تلقين سورة عبس برواية ورش عن نافع مع استخراج قواعد التجويد بطريقة سهلة ومبسطة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين متابعي الاعزاء اخواتي الغاليات الحبيبات مرحبا بكم واتمنى ان تكونوا كالعاده في احسن الاحوال يا رب العالمين اذا هذه الحلقه هي من الحلقات المخصصه لتصحيح وتلقين تلاوه حزب عمه كنا توقفنا في اخر سوره وهي سوره التكوير واليوم ان شاء الله عز وجل مع سوره عبثه وهذه السوره هي سوره مكيه وعدد اياتها 42 ايه نبدا على بركه الله بقراءه تلقين تعليميه وبعد ذلك نستخرج قواعد التجويد من هذه السوره اعوذ بالله من من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم عبث وتولى ان جاءه لعما وما يدريك لعله يزكر او يذكر فتنفعه الذكر اما من استغنى فانت له تصدى وما عليك الا يزكى واما من جاء اك يسعى وهو يخشى فانت عنه تله كلا انها تذكره فمن شاء ذكره في صحف مكرمه مرفوعه مطهره مرفوعه مطهره بايدي سفر بايدي سفره كرى من برره قتل الانسان ما اكفره من اي شيء خلقه من نطفه خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الى طعامه انا صببنا الماء صبا ثم شققنا ارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وحدائق غلبا وفاكه ه وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخه يوم يفر المرء من اخيه وامهه وابيه وصاحبته وصاحبته وبني لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه وجوه يومئذ مسفره وجوه يومئذ مسفره ضاحكه مس تبشره ووجوه يومئذ عل غبره ترهقها قتره اولئك هم الكثره الفجره صدق الله العظيم اذا نبدا على بركه الله باستخراج قواعد التجويد من هذه الصوره ونتمنى من اللي يشاهد الفيديو ان شاء الله عز وجل انه يدير لي لايك باش هكا الفيديو ان شاء الله ك تقترح على عدد كبير من الناس وتعم الفائده باذن الله عز وجل ونسال الله عز وجل ان يتقبل منا جميعا اذا عندنا بسم الله الرحمن الرحيم عبث وتولى وتول لاحظوا معي ان اللام عندها الشده وكذلك عندها نقطه السوداء التي تعني الاماله ومعنى الاماله انني اميل الفك نحو الاسفل عبث وتولى لكن كصاد فوا في البدايه الكلمه الايه الثانيه اننا نصادف همزه والهمزه هي سبب من اسباب المد الثلاثه اذا هنا لازم نمد على وتولى سامد ست حركات وهذا المد سيسمى بالمد ماذا بالمد الجائز المنفصل لماذا سمي جائزا لان حرف المد جاء في اخر الكلمه الاولى والهمزه اللي هي سبب المد جاءت في بدايه كلمه ثانيه اذا و نقراها عبس وتولى وبغيت نبه الله يجازيكم بخير ان هذا المد غادي يكون ممال بست حركات لان قلت المد ياخذ الحرف اللي قبل منه فان كان عنده الاماله فغا يكون عنده المد الاماله وان كان الحرف اللي قبل من المد مفخم فغا يكون المد مفخم وان كان الحرف الذي قبل المد مرقق فسيكون المد مرققا اذا هنا وتولى ان ان جاءه نون ساكنه بعدها حرف الجيم اذا هنا عندنا اخفاء بغنه مرققه حركتان ان جا جا جا جا هنا مديت اخواتي الكريمات ست حركات هذا المد هذا سيسمى بالمد الواجب المتصل لماذا سمي متصل لان حرف المد اللي هو الالف الساكنه المفتوح ما قبلها اجتمع هو والهمزه اللي هي سبب المد في كلمه واحده وقرانه ان جاءه الاعم الاعمى ولكن بروايه ورش هذ الهمزه هذه ما كحق وانما كطبق واحد القاعده معناها اللي هي نقل الحركه معنى هذ القاعده ان هذ الهمزه كحذف وكقوة لا ان جاءه لعما ماء ايضا الميم تحت نقطه سوداء التي تعني الاماله وما يدريك يد الدال الساكنه لها القلقله لان الدال فيها سكون اصلي في الكلمه والدال حتى وان وقفنا نحن عليها بسكون فكذلك سنعطي القلقله عفوا اذا كنت قلت الاماله فكنق القلقله لان حروف القلقله هي خمسه قطب جد وما يدري يدد وهذاك النبره ديال الصوت اللي كنسمعوها اثناء خروج هذا الحرف الساكن هذه هي القلقله يدريك الراء هنا مرققه وسبب ترقيقها انها جاءت بعد انها جاءت مكسوره لذاتها يعني الراء منين ك تجينا و تحت منها كسره فاننا نرقها وما يدريك يدريك هذا مد عارض للسكون لاننا وقفنا بسكون وقبل السكون ماذا ماذا هناك هناك حرف المد الياء الساكنه المكسور ما قبلها وهذا المد العارض للسكون يجوز فيه حركتان واربعه ولكن الوجهه المقدمه عند الامام ورش رحمه الله هو ست حركات لعله يزكى لعله اذا وقفت لعله لكن اذا وصلت لعله هذه الهاء المضمومه تتولد عليها واحد الواو مديه صغيره بجانبها مرسومه على السطر ومعناها اننا لازم نمد حركتان ويسمى هذا المد بمد الصله الصغرى هذا المد يحقق في حاله الوصل اما في حاله الوقف فانه لا يحقق وما يدري لعل لعل يزكى يزك الزي مشدده والكاف مشدده وماله بما ان ما عنديش وقف هبطي اذا هنا ساكمل يزكى او يذكر فكان وجد يزكى يتبعها تتبعها همزه والهمزه قلت انها سبب من اسباب المد اذا لازم هنا غادي نمد ست حركات ايضا ويتسم هذا المد هذا بالمد الجائز المنفصل نفس الشيء وتولى ان جاءه نفس النفس يذكى او يذكر نفس المد عندهم وكيت سمى بالمد الجائز المنفصل او يذكر يذكر يذ ذال فيها النقطه اي معجمه ومدده والكاف مشدده وهذ الحروف يذكى كلها مستفي لكن عندما اصل الى الراء افخمها لانه ما عندهاش السبب ل ترقيقها او يذكر فتنفعه فتنفعه نون ساكنه بعدها فاء اخفاء بغنه مرققه حركتان فتنفعه الذكرى ذكر ذك الكاف من صفاته الهمس فتنفعه الذكرى والراء ممال لان تحتها نقطه سوداء اما من استغنى اما الميم المشدده اينما وجدناها في القران الكريم فلها الغنه حركتان من استغنى من السين لها صفه الصفير وانه كلاح واحد الصفير كيخرج اثناء خروج حرف السين او الصاد او الزاي ثلاثه حروف لها الصفير اما من استغنى الغين لاحظوا انني فخمت لانه من حروف الاستعلاء السبعه اللي هي خص ضغط قرض فانت له تصدا فانت نون ساكنه بعدها تاء اخفاء بغنه مرققه حركتان له ايضا اذا وقفت وانتهى لي النفس فانت له لكن اذا وصلت هنا عندي المد اللي قلت انه واو صغيره مديه صغيره مرسومه على السطر تحت السطر معناها انني لازم نمد عليها الضمير المضمومه حركتان و يتسمى هذا المد هذا بمد الصله الصغرى فانت له ت ص ت ص اذا التاء مرققه لكن الصاد عندها الاستعلاء كذلك لها الشده ونصل وعندما نصل الى الدال لازم نرق الدال ماقولش تصد لا تصدا تصدا والدال ماشي غ نطقوها بالترقيق وانما تحت الترقيق اللي هو الاماله فانت له تصدا وما عليك الا يزكى وما عليك الا يزكى يزكى الزاي مشدده والكاف مشدده وماله واما من جاءك يسعى واما الميم المشدده لها الغنه اينما وجدناها في القران الكريم حركتان من جا نون ساكنه بعدها جيم اخفاء بغنه حركتان وغنه مرققه لان الجيم اللي ك تبع النون الساكنه مرقق فغنه غادي تكون مرققه جاءك هذا المد ايضا قلته في بدايه السوره ان هو مد واجب متصل لان الالف اللي هو حرف المد اجتمع هو والهمزه اللي هي سبب المد في كلمه واحده ونمد عليه ست حركات اك يسعى يس يسعى الصفير عند السين يسعى وهو يخشى يسعى تحتها نقطه سوداء تحت العين وهو يخ يخ الخاء نبين الاستعلاء دياله الله يجزيكم بخير ماقولش يخ لا يخشا شا الشين تحتها نقطه سوداء فان انت عنه تله كلا فانت نون ساكنه بعدها تاء اخفاء بغنه مرققه حركتان عنه ما نقراها عنه لان من بعد هذ النون الساكنه كنوجد حرف الهاء والهاء من حروف الاظهار السته اللي هي الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء اذا نقراها عنه عنه تله الهاء مشدده وماله تله كلا ونوقف كلا هنا عندي الوقف ونعطي مد حركتان كلا انها تذكره انها النون المشدده ل الغنه اكمل ما تكون اينما وجدناها في القران الكريم تذكره تذك لاحظوا هذه ذال بالنقطه كذلك تذكيره هذه الراء ايضا مرققه وسبب ترقيقها انها جاءت بعد حرف مكسور اذا لازم نرقها والتاء المربوطه فين ما كانت عندنا في القران الكريم وكنا سنقف عليها فلازم نوقف عليها هاء تذكره تذكره صدق الله العظيم اذا نقسم هذ الصوره لقسمين لان ما شاء الله صوره فيها من القواعد الجم فنحاول اننا نشرحه بدقه لهذا سيطيل سيطول هذا الفيديو فان شاء الله عز وجل نلتقي مع الجزء الثاني من سوره عبسه باذن الله عز وجل دمتم في امان الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته