استيعاب المقروء الحلقة الأولى تأسيس قدرات لفظي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اعزائي الطلاب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يتجدد اللقاء مع لقاءات في القدرات القسم اللفظي ولقاؤنا اليوم مع درس استعدادي او في تاسيس استيعاب المقروء طبعا استيعاب المقروء ربما يكون من الاجزاء المهمه في اختبار القدرات ومن الاجزاء اللي اسئلتها كثيره ومن الاجزاء اللي ربما تاتي فيها قطع جديده وحتى لو قطع وارده قبل ذلك فالافضل بالنسبه للطالب ان يفهم كيف يجيب عن السؤال لا ان يحفظه يعني مش مهم الحفظ بقدر ما مهم اني اعرف كيف جاءت هذه الاجابه ليه اختار هذه الاجابه دون غيرها وده مهم جدا في بعض المهارات اللي بتتكرر طبعا انا عندي اسئله عندي قطع فيها اسئله فهم يعني اجابتها بتكون من خلال القطعه نفسها مش محتاجه مهارات معينه من خلال فهم القطعه يعني لكن في اسئله بتتكرر او مهارات بتتكرر هنتكلم عنها في هذا اللقاء او عن بعضها في هذا اللقاء اهم مهارات استيعاب المقروء عندنا معرفه القرون والعقود كيف احدد القرن من خلال السنه او العقد من خلال التاريخ اللي موجود الضمير وعائده السؤال اللي بيجي بيقوللي الضمير في كلمه كذا يعود على ايه اختيارات مهم جدا وبيتكرر يعني لا يكاد يخلو نموذج منه مش هنقول قطعه لانه في بعض القطع بيكون فيها سؤال واحد او سؤالين لكن لا يكاد يخلو نموذج من سؤال الضمير يعود على ايه معاني الكلمات ايضا وبتاتي باكثر من طريقه وهنشوف الطرق اللي بيجي بها سؤال معان الكلمات ممكن يقول لي معنى كلمه كذا او افضل معنى لكلمه كذا او كل ما ياتي مرادف لهذه الكلمه ما عدا تمام يبقى عننا معاني الكلمات عندنا النسب والاجزاء وان كان هذا الجزء من من اسئله اللفظي اقرب الى الكمي بيجيب لي في القطعه نسبه واحولها الى شيء لفظي في في الاختيارات او في الاسئله يقول لي مثلا 25% وفي الاسئله يقول لي مثلا الربع بهذا الشكل العلاقات بين الجمل والكلمات ويمكن ده اكثر تكرارا حتى من من المهارات السابقه يعني لا يكاد كمان يخلو نموذج من سؤال زي يقول العلاقه بين جمله كذا جمله كذا الكلمه التي يمكن حذفها او التي لا يمكن حذفها والعنوان الانسب بالاضافه لبعض المهارات الاخرى زي عدد التضادات الموجوده زي ما الكلمه التي يمكن ان نبدا بها القطعه او الكلمه الانسب اللي نبدا بها العباره او القطعه وهكذا طبعا دي اهم المهارات هنبدا ناخذها واحده واحده ونشوف اي مهارات جديده برض نتناقش فيها اول مهاره معانا عايزين نتكلم عنها ونفهمها بسرعه القرون والعقود وان كانت تحتاج الى لقاء لوحدها لكن هنا ناخذها كده باختصار و فهناك مقطع اخر بيتكلم عن القرون والعقود وكيف احول التاريخ الى قرن والعكس او مده زمنيه الى قرون القرن طبعا مبدئيا كم سنه 100 سنه والعقد العقد 10 سنوات اسهل طريقه لمعرفه القرن اني احذف الاحاد والعشرات من التاريخ واضيف واحد على اللي يزيد على المئات وما بعدها ان كان بعدها شيء بمعنى ان عندي مثلا وليكن سنه 1962 كتاريخ عندي تاريخ 1962 ازاي اعرفه في اي قرن احذف بس ركز في دي احذف الاحاد والعشرات اهو تمام واللي يزيد الجزء اللي يزيد ازود عليه واحد هنا ال 19 اللي زادت ازود عليها واحد يبقى بقينا في القرن العش او بعض الناس يقوللك اخذ المئات وما بعدها المئات فين هنا اللي هي 900 اللي هي ال وما بعدها الواحد اخدهم كده في دايره الاثنين واضيف عليهم واحد تمام يبقى بضيف هنا على ال 19 واحد يبقى في القرن ال طيب بناء على هذا الكلام تعالوا نشوف سنه 575 في اي قرن حذفنا الاحاد والعشرات زادت خ و في القرن السادس زودنا عليها واحد في القرن السادس طيب 2011 في اي قرن ادي ال 20 ئد 1 يبقى في القرن ال 1 هو القرن الذي نعيش فيه الان تمام وفي القرن ال 21 412 سنه 412 اشوف المئات فين المئات المئات اللي هي الاربعه ازود عليها واحد في القرن الخامس او احذف الاحاد والعشرات وازود واحد على اللي يزيد اللي هو الاربعه برض في النهايه هيبقى في القرن الخامس طبعا في عندي بدايات القرن وفي نصف نصف القرن النصف الاول من القرن الى 49 اي قرن بيبدا من 1000 من اصفار وينتهي ب 99 ما عدا القرن الاول يبدا من سنه 1 الى 99 القرن الثاني من 100 الى 199 الثالث من 200 الى 299 وهكذا انا عندي هنا مثلا نص القرن الى 49 زي ما قلنا يعني من 1900 الى 1949 النصف الاول من القرن العر من 1950 الى 1999 النصف الثاني من القرن الع يبقى دي انصاف القرون اوائل القرن تمام تبقى لحد مثلا 15 من 1940 الى 1949 اسمها اربعينيات القرن العشر اربعينيات القرن العش 30 الى 39 ثلاثينيات القرن من 51 الى 60 او الى 59 خمسينيات القرن وهكذا 412 بقول اوائل القرن لانه الى قبل ال 15 هنا اواخر القرن مثلا 1995 يبقى اواخر القرن ال 20 وهكذا لكن عند تحويل مده زمنيه واخلي بالي من النقطه دي الى قرون بقسم على 100 بس كده يعني عندي مثلا 100 الا سنه كم قرن اقسمها على 100 يديني 100 قرن كده طيب العقد 10 سنوات زي ما قلنا عشان اعرف برض رقم العقد بزود واحد على خانه العشرات في التاريخ التاريخ اللي معاي بزود يعني 1972 هنا مثلا في العقد الكام فين العشرات هذه السبعه ازود بس عليها واحد دي في العقد الثامن من القرن الع هذه 1886 فين العشرات اللي هي الثمانيه يبقى في العقد التاسع من القرن التاس ع وده لمعرفه الع تعال نشوف بعض الامثله على موضوع القرون والعقود قوللي يدل تاريخ ولاده ووفاه الجغرافي المسلم يا يقوت الحموي طبقا لما ورد بالتقويم الهجري في الفقره على انه طبعا هنا وارد اهو جيب لي تاريخ ميلاده وفاته ولد 575 يعني في اي قرن اه نعم زي ما اتفقنا بحذف الاحاد والعشرات وازود واحد على المئات او على طول بشوف المئات فين وازود عليها واحد يبقى ده في القرن السادس نعم وهنا القرن السابع يبقى ولد في القرن السادس ومات في القرن السابع السؤال بيجيلي بالشكل ده وارجع القطعه واجيبه هنا يعد اول من اكتشف علم الجبر العلماء المسلمون هي ماي جبليش حاجه عن الخوارزم في السؤال لكن بيقول لي هم اول من اكتشفوا الصفر واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل ان يكتمل اكتشافه عند العرب قرنين ونصف يعني كم سنه سؤال هنا بيقوللي اهو سبق العرب الغرب الى اكتشاف الصفر بكم عام قرنين يعني 200 سنه ونصف يعني 50 يبقى 250 عاما نفس القطعه بيقول لي عاش الخوارزمي اغلب عمره فيه او الجزء الاكبر من عمره طبعا هو عاش من 164 ل 232 هجر عاش في القرن الثاني والثالث في الثاني الى من 164 الى 199 ودول 36 سنه او 35 سنه لو حسبناهم مثلا ومن 200 الى 200 32 ودول 32 سنه يبقى عندي هنا عاش اكتر في النصف الثاني من القرن الثاني اللي هو في الجزئيه دي هنا في النصف الثاني من القرن الثاني هنا صيغه اخرى لل اسئله العقود بيقول لي هنا انه القطعه اسمها الطنبوري ابو القاسم الطنبوري كان له مداس وهو يلبسه سبع سنين السبع سنين دي كام من العقد احنا اتفقنا انه العقد 10 سنوات فهنا بيقول لي مكث الحذاء مع الطنبوري ثلاثه ارباع اقرب نسبه ليها ثلاثه ارباع العقد لان العقد 10 سنوات هنا السبعه بالنسبه له يعتبر ارع هنا ا الصفه دي ولد 696 وتوفي 794 السؤال توفي الصفدي في في ايه اه في هنا عاش 68 سنه يعني عقده الكم كم عقد السابع نعم اواخر عقده السابع ايضا هذه صيغه اخرى هنا قطعه المواليد في اوروبا في مطلع الستينات بدات فرنسا تلاحظ قله عدد المواليد وبريطانيا وهولندا ايضا وفي عام 86 خرجت احصائيه توضح عدد السكان يعني مطلع الستينات بدايتها 62 63 61 وفي 86 خرجت احصائيه السؤال بيقول لي الفرق بين نقص عدد المواليد واول احصائيه قاموا بها نقص عدد المواليد قلنا 1900 كم واول احصائيه 1986 فالفرق بينهم تقريبا 20 سنه يبقى ايه اللي ناسبها عقدان نعم عقدان طيب ده بالنسبه للعقود والقرون وزي ما قلنا اتدرب عليها كويس واحل عليها بعض الاسئله في القطع هتسهل علي جدا هنا عندي الضمير اله المهاره الثانيه هنحاول نكتفي بمهارته في هذا المقطع عشان ماطولش عليكم الضمير وعائده من اهم الاشياء ايضا والاسئله اللي بتتكرر جدا ازاي بيجيلي الضمير السؤال سؤال الضمير بيقول لي الضمير في كلمه كذا يعود على ايه ده السؤال كيفيه السؤال بحدد الكلمه اللي فيها الضمير اول طريقه للاجابه او اول نقطه في الاجابه اول خطوه بحدد الكلمه اللي يقصدها تمام سواء كانت حرف او كانت اسم او فعل اللي متصل بها الضمير الضمير زي الهاء مثلا زي لما يقوللي مثلا تخزينها او حصولها او خلوها فالهاء هنا هي الضمير مثلا في هذه في هذه الكلمه بحدد الكلمه اللي فيها الضمير بشوف الاول بخمن او بحاول اعرف الضمير هنا بيعود على ايه ما عرفتش بحاول احط الكلمات كلمه من الكلمات اللي في الخيارات مكان الضمير اجرب والكلمه اللي تظبط في المعنى تبقى هي اللي ايه اللي يعود عليها الضمير مع بعض القواعد المهمه انه الضمير لا يعود على متاخر يعني لازم الكلمه دي تكون قبل الكلمه اللي فيها الضمير وتطابقها نوعا وعددا مهم جدا نشوف بعض الامثله ايضا هنا هنا بيقوللي الافكار تختلف ومن ثم الابداعات عده معوقات تتضمنها رحلتك ده المهم عده تتضمنها الضمير في كلمه تتضمنها تعود على الافكار ولا المعوقات ولا الابداعات ولا تختلف كلهم هنا قبل تتضمنها ادي الكلمه اهي حددنا مكانها في القطعه ط تتضمن ايه تتضمن المعوقات طبعا تعودي على كلمه معوقات في مثال اسهل شويه هنا بيقول لي من الطبيعي ان تخاف وتقلق ولكن من غير الطبيعي ان تجعل خوفك وقلقك يسيطران سيب القطعه خلينا في الجزء منها هنا يقوللي الضمير في كلمه منها ادور على الكلمه عشان ماخدش وقت هذه منها ا طيب وفترات عصيبه مرت بحياتك مجرد خوفك وقلقك وتوترك يستقطع جزءا منها جزء من ايه كده السؤال تسال نفسك كده من ماذا من حياتك يبقى الضمير هنا يعود على حياتك طيب هنا لا فرق بين الصابون العادي والمنظفات الاخرى فهي لا تختلف عنه الضمير في كلمه عنه المنظفات الاخرى لا تختلف عن ايه ايوه عن الصابون عن الصابون هنا اطلقت وكاله الفضاء الامريكيه ناس ست رحلات الى القمر وقد اطلقتها الضمير في اطلقتها اطلقت ايه الست رحلات يبقى هنا تعود على ست ده بالنسبه للضمير هنا مثلا وفي الصخر قطعه الاكسجين اكيد مرت على الناس اللي بتدرس يؤلف الاكسجين جزءا رئيسيا من معادنه الضمير في كلمه معادنه يعود على معادن ايه معادن ماذا معادن الصخر معادن الصخر طيب هنا قطعه الاعتزاز بالنفس يقوللي الضمير في كلمه عظيمها يعود على ايه اشوف كلمه عظيمها فين وهنا بيقول لي ويزور ك مهنئا ومعزا ليس صغير النفس كما يظنون بل هو عظيمها عظيم ايه عظيم النفس على طول يبقى عظيم النفس يؤثر العطش على مستوى الذكاء باضعاف لنشاط خلايا الدماغ اضعاف ايه مين اللي بيضعف اه اضعاف العطش هنا هو اللي بيضعف يبقى الهاء هنا ممكن اشيل الهاء واحط مكانها كلمه العطش على اساس كمان برضو اني لازم اركز انه كلمه الدماغ وكلمه الخلايا مقدرش اختارهم يعني ببعدهم تماما لانه الكلمتين بعد الكلمه اللي فيها الضمير اللي هي باضعاف وكما اتفقنا الضمير لا يعود على متاخر لازم يعود على كلمه سابقه له هنا بيقول لي يعود الضمير في كلمه تخزينها على وجيبلي الاختيارات ادور على كلمه تخزينها فين اهي اقرا الجمله اللي قبلها قول لي واضافه تلك المحسنات للاغذيه يغطي على الرائحه الناجمه عن سوء تخزينها سوء تخزين ايه كده السؤال اللي اساله لنفسي عشان اجاوب سوء تخزين ماذا ايه الكلمه اللي ممكن اضعها مكان الهاء سوء تخزين الاغذيه يبقى تعود على الاغذيه هنا الاجابه هنا وعلى الرغم قطعه الربع الخالي برض من النماذج الجديده ومرت عليكم اكيد وعلى الرغم من قسوه البيئه الطبيعيه في هذه المنطقه وخلوها الضمير في كلمه خلوها خلو ايه خلو اقدر اشيل الهاء واقول خلو من غير مش اختيارات يعني حاول تجاوب السؤال ده من غير اختيارات خلو اكيد المنطقه وخلوها يعود على المنطقه خلو هذه المنطقه من كذا هنا اذربيجان دوله اسلاميه نشوف السؤال الاول الضمير في كلمه تفصيلها اللي هي هنا وتقع جمهوريه ناخه شيفان على حدود اذربيجان وتفصلها ارض ارمينيه عن اذربيجان تفصل ايه ط تفصل اذربيجان ارض ارمينيه عن اذربيجان ما تنفع طب هي و هنا ناخي شيفان المقصود بها ناخي شيفان هي اللي بتفصلها ارض ارمينيه عن اذربيجان هنا منذ نزول القران الكريم عرف المؤمنون والكافرون الاعجاز فيه لما فيه من البيان والمعلومات التي اعجزت اصحاب الحجه والالباب والذي فيه من الاعجاز في كل كلمه فيه ما حددها بالضبط لكن كلمه فيه هنا تعود على ايه منذ نزول القران الكريم عرف المؤمنون والكافرون الاعجاب فيه الاعجاز فيه في ايه في القران الكريم يبقى هنا القران الاجابه القران هنا واصبحت البرامج معده اعدادا منمق وجميلا وجذابا حيث تحتوي على العديد من الصور والالوان التي تجذب المشاهدين لها تجذب المشاهدين لايه للبرامج اكيد يبقى كلمه البرامج هنا هي التي تعود عليها كلمه لها هنا الصداقه الحقيقيه كصح الجي ده قل ما تعرف قيمتها الا بعد فقدانها و الضمير في كلمه فقدانها يعود على ايه فقدان ايه فقدان الصداقه الجمله الاصليه كلها بتتكلم عن الصداقه الصداقه الحقيقيه قلما تعرف قيمتها الا بعد فقدانها طب ده بالنسبه ل الضمائر هكتفي بها ونخلي النسب والعد وباقي المهارات في لقاء اخر ان شاء الله تمنياتي لكم جميعا التوفيق سؤال خلو في التعليقات اي حاجه عايزين نشرحها اي قطع عايزين نشرحها او نركز عليها في شرحنا لكم بالتوفيق والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته