ممالك العرب دلمون أقدم الممالك المعروفة في أرض العرب وموطن تجارة السومريين

صد نون ديلمون اقدم الممالك المعروفه في ارض العرب وموطن تجاره سومارين مقال ليرن عطيه ضمن ملف ممالك العرب عدتها ملحمه جلجامش الشهيره وهي ملحمه شعريه من اداب بلاد الرافدين وتعد واحده من اقدم الاعمال الادبيه السماريه العظيمه خلال قرون ما قبل الميلاد ارض الخلود في وصفها مؤرخون بانها الجنه التي بدا فيها الخلق وهي واحده من اعرق الحضارات والممالك القديمه انها حضاره دلمون الخالده نشات تلك الحضاره في الفتره ما بين و323 قبل الميلاد وتمتد بطول الساحل الشرقي لشبه الجزيره العربيه من الكويت عند جزيره فيلكا حتى حدود حضاره مجان في في سلطنه عمان وحضاره ام النار في اماره ابو ظبي بدوله الامارات وكانت نقطه الوصل وحلقه الربط الرئيسيه ما بين الطرق التجاريه القديمه الشرقيه والغربيه كان سكانها الاوائل من الساميين ممن عاشوا في المنطقه الوسطى من شبه الجزيره العربيه وظهر اسمها اكثر من مره في العديد من الحضارات القديمه كالحضارة الاكاديه ما يؤكد على ثقلها التاريخي واهميتها الاستراتيجيه بين كبرى الحضارات في ذلك الوقت توثق ديلمون لتاريخ مملكه البحرين قبل 5000 عام ولا تزال بعض معالمها الحضاريه حاضره حتى اليوم ومن ابرزها قلعه البحرين والقبور التلال والجداريات الفنيه ذات الجمال الخلاب اضافه الى العديد من الاثار الاخرى التي تزي جنابات متحف البحرين ارض الفردوس وموطن الالهه المقدسه بحسب الملحمه السماريه القديمه كتب على جدران بابل ان مملكه ديلمون هي ارض طاهره نظيفه نقيه لا عدوان فيها ولا امراض ولا اوبئه كما ان الحيوانات التي تحيا بها لا يفترس بعضها بعضا فهي مبراه من كل سوء وبعيده كل الب عن الشحناء والبغضاء والتلاسن والحروب ومن هنا اكتسبت اهميتها المقدسه وجاء اسم ديلمون وفق الوثيقه التاريخيه التي تعود الى ايام الملك السماري اور نانش بين و2500 قبل الميلاد مرادفا لاسمين اخرين هما ماكان وملوخية اطلق عليها دلمون مع الوضع في الاعتبار ان البحرين كانت تسمى بالعديد من الاسماء الاخرى عبر العصور القديمه منها نيدوكو وتيلو عند الفينيقيين وصولا الى البحرين عند الفرس ثم اوال عند المسلمين وفي النصوص السماريه توصف دلمون بانها ارض الالهه المقدسه اذ كانت مقام اله المياه عند السومارين انكي وزوجته نينورتا هذا بجانب الهه اخرى منها كبيره الالهه السماريه اانا والتي اختارت ديلمون لتكون موطنها الاصلي قبل ان تنتقل بعد ذلك الى عاصمه السومارين القديمه اور التي اقامت فيها معبدها الشهير المعروف باسم بيت دلمون اما عن اصل وصفها بارض الخلود فتشير ملحمه جلجامش الى ان اله المياه ياه انكي حين نجاه من الطوفان العظيم اختار ارض دلمون ليعيش عليها هو وزوجته وهناك اكتشف زهره بيضاء في قاع بحرها وان تلك الزهره تحمل سر الخلود وحين كشف الاله سر تلك الزهره للبطل السمري جلجامش توجه فورا الى دلمون للحصول على تلك الزهره الا ان حيه شريره سبقته اليها وفق ما تقول الاسطوره الملحميه لذا سمي ارض الخلود واحيانا الفردوس لم تبعد تلك الاسطوره بما تضمنته من تاصيل لقدس دلمون كثيرا عما وثقه المؤرخون المعاصرون ففي عام 1922 قدم الباحث والمؤرخ النمساوي ادوارد جلاسر مقترحا قال فيه ان جنه عدن المذكوره في الروايه الانجيليه والتوراه تقع داخل حضاره دلمون في شرق الج زيره العربيه وهو الراي ذاته الذي توصل اليه الباحث الامريكي جوري ارينز والمتخصص باثار الشرق الاوسط ايضا والذي سجل اعتقاده بان جنه عدن كانت تقع في دلمون على راس الخليج العربي ومن بين ما ذكرته الاساطير عن دلمون ان المراه لا تصبح فيها عجوزا كما ان مياهها دائمه عذبه ولا يفترس الاسد فيها الحمل كما لا ينعق غراب مطلقا بجانب انها ارض القمح والحبوب وميناء العالم وملته الاكبر علاوه على انها حلقه الوصل بين الملك والالهه وهي المملكه الوحيده التي كانت تحكمها الهه في صوره ملوك تاريخ قديم بحسب ما هو مدون على جدران معابد بابار وفي مدافن عالي في البحرين التي تعد اقدم مدافن في التاريخ وام الجدر من شواهد ورسوم فان الحياه في ارض البحرين بدات منذ اوائل الالف السادس قبل الميلاد تلك المرحله التاريخيه التي تعرف بالعصر الحجري الحديث الذي يسبق العصر البرونزي اما توثيق حياه الانسان المدني بكافه جوانبها فيعود الى الالف الثالث قبل الميلاد ففي تلك المرحله شيد الانسان فوق تلك الارض بيوتا من الحجر ودشن قر وتجمعات سكنيه هذا بجانب تشابك علاقاته التجاريه مع شعوب الهندوس وبلاد ما بين النهرين وتشير الاساطير التي تعد احد المصادر التاريخيه المهمه التي يعتمد عليها لتاريخ فتره ما قبل الميلاد الى ان المعابر التي كانت موجوده في دلمون لها نفس خصائص المعابد السماريه التي تعود الى العصر البرونزي 2008 قبل الميلاد الامر كذلك مع المدافن ما يعني وجود علاقه وطيده بين ديلمون وحاضره السومارين حسب ما نشرته الدراسات التي اجريت على معابد بابار وفي ضوء الشواهد السابقه يكشف المؤرخون ان حضاره ديلمون تشكلت بصوره مكتمله في عام 2700 قبل الميلاد وانها كانت متقدمه روحيا وماديا وان ذلك اهلها للتشابك مع حضارات اخرى عريقه كالهندسة الرئيسيه متعاقبه زمنيا الاولى تسمى ديلمون الاول بين 28600 قبل الميلاد وقد حكمها في تلك الفتره عدد من الملوك ابرزهم جلجامش الشهير الذي يقال انه اول ملك على دلمون وهناك ملوك اخرون منهم ملوك خا وجان بيليم وجيسي تامبو واا ميلكوم وقد وردت اسمائهم في حجر عثر عليه بالقرب من سور المدينه سنه 300 قبل الميلاد وهناك المرحله التاريخيه الثانيه ديلمون الثانيه بين 1600 و00 قبل الميلاد تعاقب على الحكم فيها ايه نصر الملك الشهير بالعلاقات التجاريه الكبيره بين المملكه والممالك السماريه والاكادميين حش والذي ورد اسمه منقوشا على حجر ديوران التاريخي وبعده الملك اجروم والملك اوسيا ن نورا والملك ايلي ابا باسرا ثم تاتي المرحله الثالثه ديلمون الثالثه بين 12323 قبل الميلاد وهذه المرحله التي تعرضت فيها ديلمون لضغوط سياسيه وعسكريه شديده من قبل الحضارات الاخرى التي كانت تح اوج قمتها في ذلك الوقت وعلى راسها الامبراطوريه الاشوريه ومن ابرز ملوك تلك المرحله الملك هوندو واويري ملك اشور والملك قانا اربع مدن رئيسيه توصلت البعثه الدنماركيه التي قامت باعمال التنقيب في موقع قلعه البحرين الى ان مملكه ديلمون كانت تتضمن العديد من المدن الموزعه على عقود المم المكه الا ان هناك اربعه مدن رئيسيه بمثابه الخارطه الجغرافيه الاساسيه التي رسمت وحددت شكل هذه الحضاره القديمه المدينه الاولى تلك التي تحتوي على اقدم الطبقات الاثريه ويرجح انها كانت في فتره و279 قبل الميلاد وهي فتره حكم سرجون الاكادي وقد تعرض تلك المدينه التي كانت مبنيه على محاذاه ساحل البحر للحرق والتدمير حيث عثر على اتربه تحتوي على حبيبات من الفحم تغطي معالمها وتلتها مباشره المدينه الثانيه التي يعتبرها المؤرخون عنوان الحركه التجاريه حيث تميزت بكونها قلعه التجاره للمملكه التي يعتبرها المؤرخون عنوان الحركه التجاريه حيث تميزت بكونها قلعه التجاره للمملكه وحلقه الوصل بينها وبين الحضارات الاخرى وهو ما وثقته الاختام والاوزان الحجريه التي عثر عليها والتي كانت تستخدم لتسهيل عمليه التبادل التجاري وضبط عمليه المحاسبه الا ان اهم ما تم اكتشافه خلال التنقيب بحسب المؤرخين هو ورش تصنيع الاختام الحجريه ثم تاتي المدينه الثالثه والتي كان يطلق عليها مدينه الوجهاء حيث كان يح كمها عليه القوم في دلمون وكانت تتميز بضخامه حجمها وانها كانت اكبر مركز لتجاره افضل انواع التمور فيما توصلت الاكتشافات التنقيب الى الكثير من الادله على دخور الكاشيين منطقه الخليج العربي ومنها معبد الالهه عشتار الذي كان من اهم الدلائل على وجودهم في دلمون وعلى انقاض المدينه الثالثه بنيت المدينه الرابعه والتي كانت على شكل مبنى ضخم يشبه القصر فيما ذهب مؤرخون الى ان هذا القصر يعود الى الملك اوبير ملك دلمون وقد تميزت المباني في العموم بما يشبه المباني الاداريه كما تشابه تصميمها المعماري بشكل كبير مع مباني بلاد الرافدين ما يعكس حجم الارتباط والعلاقه الوطيده التي كانت تربط بين المملكه والحضارات المجاوره لها الحياه السياسيه مرت الحياه السياسيه في مملكه ديلمون بمحطتين رئيسيتين وفق العلاقه بين الحكام والالهه ففي المرحله الاولى لم تكن هناك فوارق واضحه بين الحاكم والاله اذ كان الاله هو الحاكم وفق ما ذكرت الاساطير وهنا كان الاله انزاك ابن الاله انكي اله الحكمه والمياه العذبه في الحضاره السماريه هو اول حاكم لمملكه ديلمون ورغم ان انكي سكن وزوجته ديلمون باعتبارها بلاد المياه العذبه الا ان بعض الاساطير ذكرت انه لم يكن الحاكم الفعلي وانه ارسل ابنه الاله انزاك ليكون حرسا على ديلمون وملكا عليها وظل الامر هكذا لسنوات طويله كان الاله هو الملك حتى جاء الطوفان العظيم وفق ما ذكرت ملحمه جلجامش وهو الطوفان الذي دفع الالهه الى الصعود للسماء مره اخرى نظير اختيار بشر كخدام للالهه يسمون بالكاهن الاكبر وينصبون ملوكا على البشر وهنا تاتي المرحله الثانيه من الحكم حيث اختار الاله انزاك الذي كان الحاكم الاول ل دلمون الملك ريمون باعتباره خادما له وراعيا لشؤون سكان المملكه وبالتالي يعتبر ريمون اول ملك بشري للمملكه الدل المونيه ومع مرور الوقت بدا الانفصال التدريجي بين الاله بسلطته الدينيه والملك بسلطته الدنيويه وعلى مدار سنوات طويله كان الكهان المنصب انفسهم خدام الالهه هم المسيطرون على المشهد السياسي وكانت مساكنهم هي المعابد التي كانت تقام للالهه كنوع من التبرك والحصول على الحصانه الدينيه وكانت تتشكل تجمعات سكنيه حول تلك المعابد بحسب المستوى الاقتصادي ل الناس فاصحاب النفوذ والمال يسكنون بالقرب من تلك المعابد ثم الاقل مالا فالاقل وهكذا وكانت العلاقه بين الملك وشعبه علاقه مباشره هكذا في معظمها دون وسيط او روتين يعرقل لقاء الملك ومن يطلب لقاءه من عامه الشعب حيث تشير الحفريات الى ان الملك كان يقابل رعاياه بشكل يومي وبصوره مباشره مع وجود حاشيه ليست بالكثير كشفت الوثائق عن انطه تدوين وسجلات كانت تستخدم في المملكه من قبل الحراس يسجل فيها الداخلون والخارجون من بوابات المدينه مع سجلات اخرى لجمع الضرائب وحصر عدد التجار واخرى لتدوين المرافق وخدمات الناس في كافه المجالات ثراء اقتصادي الاكتشافات الاثريه والحفائر تشير الى ان مملكه ديلمون كانت تتمتع بمستوى اقتصادي متق وكان الديلميون من اكثر شعوب الامم رخاء وثراء فقد كانوا اصحاب حرف وصناعات متعدده فبرع في صناعه الادوات البرونزيه والاواني الفخاريه والاسلحه والاثار المنزليه وصناعه الاختام والنسيج والمجوهرات وتشير بعض الروايات التاريخيه الى ان ديلمون احتكرت لمده قرون طويله تجاره معدن النحاس والتمور والاخشاب واللؤلؤ كما انها ابتكرت العديد من النظم التجاريه الخاصه بالاستيراد والتصدير وتحصيل الرسوم والبضائع ووضع اسس نظام الوزن والمكاييل والاختام وهو ما لم يكن معروفا او متداولا لدى الحضارات الاخرى كما تميز مجتمع ديلمون بالثروه السمكيه التي كانت احد الروافد الرئيسيه لاقتصاد المملكه حيث تفوقت تفوقا بارعا في فنون الصيد وادواته وصناعه السفن وهو ما اثقل قدرات الاقليميه كمعبر تجاري محوري يربط بين تجاره الشرق والغرب ومحطه استراتيجيه في مسارات التجاره العالميه الفنون والعماره كانت مملكه ديلمون من اوائل الممالك التي اعتنت بالفن والثقافه والاداب فحسب الاختام التي عثر عليها والتي توثق لواقع مجتمع المملكه فقد نقلت صورا حيه عن حفلات للسمر والاستمتاع للموسيقى يحضرها كبار القوم ورجال الحاشيه وكانت الاطعمه والمشروبات تقدم على وقع الموسيقى والغناء في اوان مزخرفه ومطعمه بالجواهر كذلك تميزت المملكه بفنون العماره المتطوره حيث شيدت مدن وقرا باكملها على طرز معماريه جميله وكان الديلميون من اكثر الامم اعتناء بالبناء والتشييد والتعمير فهم اول من شيدوا المعابد والقلاع قبور ذات الشكل الثلاثي كما تفننوا في الرسم على جدران المعابد وصناعه الاواني الفخاريه والقطع الاثريه المعماريه المتميزه وبرع دلمون حكاما وشعوبا في فنون العلاقات العامه واكرام الضيوف وتقديم افضل صوره لهم داخليا وخارجيا فكانوا من اكثر الشعوب تهادي وتبادلا للمنح والعطايا وكان ملوكها كثيرا ما يرسلون الهدايا الثقافيه والتراثيه من معادن نفيسه ومجوهرات ولؤلؤ ونحاس لملوك الحضارات الاخرى بهدف تعزيز العلاقات معهم من جانب وتعريف بحضارتهم وما احرزه من تقدم من جانب اخر وكان مجتمع ديلمون يؤمن بعقيده الخلود وهو ما تدل عليه مقابرهم الضخمه ووجود مخلفات ماديه وجنائز في القبور بالاضافه الى اكتشاف بعض المعابد التي عثر فيها على اقدم مخروطيه الشكل حيث بنى اهل المملكه مئات الالاف من المدافن من بينها مقبره عالي التي تعد اكبر مقبره تاريخيه في العالم وهي عباره عن تلال يصل عددها الى 11774 تله تتكون من 21 جزءا منتشره على امتداد يصل الى 20 كيلومترا ومن ابرزها تلال مدينه حمد تلال مدافن الجنبيه تلال مدافن عالي الشرقي وتلال مدافن عالي الغربي وحققت ديلمون تقدما ملحوظا في العديد من المجالات حيث كانت قلعه العلم والفنون للحضارات والامم المجاوره وينسب اليها انها صاحبه اول مرصد فلكي كما انها وضعت نظام تقويم خاص بها يحدد بدايه السنه دل المونيه في الحادي والعش من يونيو حزيران اي في بدايه فصل الصيف واعتمدوا على توقيت الشمسي وهوما كان بمثابه ثوره في علم التقويم حسب ما اشار الباحث التاريخي السعودي نبيل الشيخ الذي قال انه وفق هذا الاكتشاف يصبح الدلموني من اوائل من استخدموا التقويم الشمسي في العالم القديم هذا الثقل السياسي والرخاء الاقتصادي والعلمي لديمون وما كانت تتمتع به من استقرار نسبي اسال لعاب الحضارات الاخرى التي كانت تعاني من صراعات داميه حيث استغلوا تراجع القدرات القتاليه لجيش المملكه المسالمه بطبيعه الحال وبداوا في التخطيط لغزوها وعلى راس تلك الممالك الاكاديه والكلدان والاشوري وبالفعل بدات جيوش بابل في التقدم نحو المملكه حوالي 500 عام قبل الميلاد بهدف ضمها الى سلطانهم ونجحت في ذلك حيث خضع ديلمون لسلطه الكلدانيين واصبحت تدفع الاتاوات وترسل الهدايا اليهم لتسقط معها واحده من اكثر الممالك رخاء ونموا في القرون الاولى ويسدل الستار على جنه الخلد وارض الفردوس وموطئ قدم الالهه