عربي تانيه اعدادي 2026 مراجعه عربي تانيه اعدادي مستر عبدالله يسري

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابنا حبايبنا في كل مكان يا رب تكونوا بخير وصحه وسلامه معاكم البليغ في اللغه العربيه استاذ عبد الله يسري من منصه الخطه التعليميه لطلبه ثانيه اعدادي جايين النهارده نعمل ايه بص يا صديقي انا عارف انك قلقان ومتوتر الامتحانات على الابواب ما فيش وقت الدنيا ضايعه ومش عارف تعمل ايه عايز اقول لك يا صديقي الغالي اطمن الحل في الفيديو ده طب الفيديو ده يا مستر هنعمل فيه ايه عد معايا الفيديو ده هنشرح نحو وهنحل عليه هنشرح قراءه وهنحل عليها وهنشرح نصوص وهنحل عليها وهنشرح املى وتعبير كتابي وهنحل عليها مش بس كده ده كمان هينزل لك فيديو ليالي الامتحانات حل اهم النماذج الاسترشاديه اللي هتيجي في الامتحان يعني عايز اقول لك بكل بساطه الفيديو ده كفيل باذن المولى عز وجل ان يخليك تقفل في الامتحان مستر انت بتبالغ والله العظيم مش ببالغ اسالوا كده زمايلكم اللي قبل كده واسالوا كده وشوفوا الفيديوهات بتاعه المراجعات الفيديو اللي انا هعمله النهارده ده كفيل ان يخليك تقفل الامتحان بس انا عايز حاجه من الثلا ثلاثه عايز طالب يكون قاعد مركز عايز طالب يكون عارف هو عايز يعمل ايه انا داخل النهارده عايز اقفل اه عايز تقفل ايه المشكله هتقفل ازاي هتقفل بالفيديو ده معاك ورقه وقلم بتوعك ومعاك ان انت تقعد تركز مش عايزك تقعد تسرح ولا تقعد ان انت تجري الفيديو تعمله على اكس واحد ونص او اكس اثنين او اكس ثلاثه لا تشغل الفيديو بسرعته الطبيعيه وتقعد تسمع كل تفصيله ثالث حاجه عايز طالب يتفرج على فيديو الحل بتاع النماذج الاسترشاديه اللي هينزل قبل الامتحان عشان ده كله هتجمع مع كل الشرح اللي احنا شرحناه وتطبق فيه بنفسك تمام تمام طيب الفيديو هنا يا شباب هنشرح كل تفصيله مهما كانت صغيره مهما كانت كبيره هنعدها ونزيدها مره واثنين وثلاثه وهتشوف ده بنفسك عايزك تركز وتتفرج على الفيديو وباذن المولى عز وجل هتقفل الامتحان هتقفله مش هتنقص درجه تمام بس قبل ما نبدا يا صديقي الغالي عايزك تبدا تعمل اشتراك في القناه عشان يوصلك كل جديد وتحمل ابلكيشن الخطه من جوجل بلاي عشان تشوف كل المراجعات بتاعتنا مش في العربي بس والمراجعات بتنزل لك منظمه وفيها ترتيب كويس عشان تتفرج وانت مرتاح وكمان في فورم هتلاقيه موجود في الديسكربشن او اول كومنت عايزك تبدا تملاه عشان يكون لك اولويه لخصم اشتراك الترم الثاني على منصه الخطه عشان تشترك كده بدري بدري الترم الثاني قصير ما تزنقش نفسك الزنقه اللي انت مزنقها دلوقتي تمام كده يا صديقي الغالي يلا بينا جهز ورقه وقلم ويلا بينا نخش في تفاصيل المراجعه بتاعتنا يلا بينا عندي دلوقتي دلوقتي النحو تمام اول درس عندي في النحو هو الاعراب والبناء فتعال كده سريعا نعرف يعني ايه اعراب ويعني ايه بناء تمام بص يا صديقي قال لك الاعراب هو تغير ضبط اخر الكلمه تبعا لاختلاف موقعها من الجمله يعني ايه يعني انا عندي كلمه لما الاقي الحرف الاخير بتاعها التشكيل بتاعه بيتغير باختلاف موقعها في الجمله اذا هذه الكلمه معربه طيب زي لما اجي اقول لك ايه التلميذ نشيط لو جيت بصيت على كلمه التلميذ هلاقي التشكيل بتاع الحرف الاخير بتاعها ضمه ليه؟ لانها وقعت مبتدا والمبتدا ماله يا ابو ساتر المبتدا مرفوع فمرفوع بالضمه تمام طب لما اجي ابص على المثال الثاني كاف المدير التلميذ الاقي التلميذ عليها فتحه تمام اخر حرف عليه فتحه طيب ليه عليه فتحه يا مستر؟ قال لك عشان كاف فعل مين اللي كافئ المدير المدير فاعل والفاعل مرفوع علامه رفعه الضمه اما التلميذ مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه وبالتالي حطينا فتحه اما لما اجي على المثال الثالث اللي هو كلمه التلميذ هلاقي قبل منها على وعلى ده طبعا حرف جر يبقى التلميذ اسم مجرور علامه جر الكسره عشان كده حطينا كسره يبقى كلمه التلميذ الحرف الاخير بتاعها اتغير التشكيل بتاعه باختلاف موقعه في الجمله وبالتالي الكلمه دي اسمها كلمه معربه اما البناء هو ثبوت ضبط اخر الكلمه مهما تغير موقعها من الجمله الاقي الحرف الاخير من الكلمه ثابته يعني ايه ثابته ما بتتغيرش اخر حرف في الكلمه التشكيل بتاعه و ثابت ما بيتغيرش زي لما اجي اقول لك هذه الطالبه مجتهده هذه الاقي ان في الاخر هنا في كسره احترم هذه الطالبه قال لك هذه هنا مبتدا وحطيت على الحرف الاخير كسره احترم هذه الطالبه مين اللي بيحترم انا بحترم هذه فهذه هنا المفروض انها مفعول به منصوب ولكن هلاقي في الاخر في كسره برده قال لك اعتز بهذه البرف جر وهذه اسم مجرور وهلاقي في الاخر كسره يبقى مره جت مبتدا مرفوع ولكن حطينا على الحرف الاخير اخير كسره ومره جت مفعول به منصوب وبرده حطينا على الحرف الاخير كسره ومره جت اسم مجرور وحطينا على الحرف الاخير جره يبقى برغم ان موقعها اختلف في الاعراب واعرابها اختلف الا ان الحرف الاخير تشكيله ثابت اذا كلمه هذه كلمه مبنيه ما هياش معربه يا مستر اما كلمه التلميذ معربه لان التشكيل بتاع الحرف الاخير بتاعها اتغير جميل الكلام انا في الامتحان السؤال بيجي لي ازاي السؤال بيجي لي يا صديقي الغالي يجي يقول لي ايه؟ يجي يقول لي استخرج كلمه مبنيه واستخرج كلمه معربه انا طبعا مش هقعد اسيب اللي في ايدي بقى واقعد ابص للورقه واشوف الكلمه اللي التشكيل بتاعها بيتغير والكلمه اللي التشكيل بتاعها ما بيتغيرش امال يا مستر هعمل ايه كل اللي هتعمله ان انت هتحفظ بعض الكلمات المعربه تستخرجها على طول وتحفظ بعض الكلمات المبنيه وتستخرجها على طول وانا مظبط لك الموضوع ده بكل سهوله في الدنيا تعالى معايا ونشوف ايه هي الكلمات المعربه وايه هي الكلمات المبنيه حضرتك عارف ان اي كلمه في اللغه العربيه هي حاجه من الثلاثه يا اما اسم يا اما فعل يا اما حرف حلو الكلام حلو الكلام تعالى معايا بيقول لك ايه الكلمه عندي في اللغه العربيه يا اما الكلمه دي بتكون اسم يا اما بتكون فعل يا اما بتكون حرف قال لك انا هريحك خالص اي حرف في الدنيا هتقابله الحرف ده بيكون مبني اي حرف في الدنيا هتقابله حرف مبني يبقى ما ينفعش اقول ان الحرف ده في منه معرب وفي منه مبني انما الاسماء في منها معربه وفي منها مبنيه ايه الاسماء المعربه هناخدها دلوقتي دلوقتي الاسماء المبنيه هناخدها دلوقتي وخلي بالك عشان هيجي لك في الامتحان يقول لك انا عايز اسم معرب او اسم مبني ده ممكن يجي يقول لك برده انا عايز فعل معرب وفعل مبني انما الحروف كده كلها ايه؟ مبنيه يبقى دي كده حاجه خدمتنا في الاول لان اي حرف في الدنيا مبني طيب قال لك الاسماء بيقول لك ايه بقى؟ قال لك الاسماء بص جميع ركز بقى معايا ورق وقلم واكتب ورايا جميع الاسماء معربه جميع الاسماء ايه يا صديقي؟ معرب عربه ما عدا الست اسماء دول هم اللي مبنيين جميع الاسماء معربه اي اسم غير دول اسم مبني وبقول عليه انا كده اسم يقابلك في القطعه الاسم ده معرب انما لو اسم من دول يبقى اسم مبني يعني ايه يا مستر حبيبي الغالي لو جه قال لك استخرج اسم معرب طلع له اي اسم فيه الف ولام عادي اي كلمه فيها الف ولام ده كده اسم ايه اسم معرب يعني ايه يا مستر يعني الوطن المحب حبه الاخلاص المعلم الفصل المدرسه التلاميذ المهندسين المخلصين تمام كده اي اسم عادي هو اسم معرب لان جميع الاسماء معربه ما عدا ما عدا السته دول ايه هم دول قال لك ما عدا الضمير الضمير اسم بس اسم مبني اسماء الاشاره اسم بس اسم مبني الاسماء الموصوله اسم بس اسم مبني بعض الظروف اسماء بس اسماء مبنيه اسماء الشرط اسماء بس مبنيه اسماء الاست استفهام اسماء بس مبنيه في من دول يعني في اسماء اشاره في منها مبني وفي منها معرب اناخدها كمان شويه بس الاغلب مبني يبقى اي اسم يقابلني في القطعه هو معرب الا الاسماء السته دول اسماء مبنيه وهناخدهم بالتفصيل دلوقتي تمام عشان ما حدش يجي يقول لي يا مستر في اسم اشاره مبني وفي اسم اشاره معرب عارف يا حبيبي ما تستعجلش كده طب انت ايه عايز تطلع للمستر اي ايه اي غلطه وخلاص وتبدا ان انت تقولها له اهدى شويه كده كده هشرحهم كمان شويه طيب بالنسبه للافعال بص يا استاذ صديقي الافعال قال لك الفعل الماضي احنا عارفين الافعال دايما عندي فعل ماضي وفعل مضارع وفعل امر صح كده قال لك الفعل الماضي دايما مبني الفعل الماضي دايما ايه مبني زي كتب ويحضر نقوله فعل ماضي مبني قال لك الفعل المضارع في منه معرب زي يكتب وتحضر فعل مضارع معرب بس مفهوم تمام قال لك بس الفعل المضارع لو اتصل بنون توكيد او اتصل بنون نسوه بيكون مبني زي لو جيت قلت والله لاكتب لنا الدرس اكتبن ده فعل مضارع اكتب اهو ولكن اتصل به نون توكيد لانها عايده على القسم فده كده نقولوا عليه فعل مضارع بس ايه مبني عندك لو اتصل بنسوه زي المعلمات يشرحنا الدرس ده فعل مضارع يشرحنا ولكن في نون النون دي عايده على المعلمات يبقى دي كده اسمها نون نسوه يبقى فعل مضارع ايه مبني يبقى الفعل المضارع في منه معرب وفي منه مبني معرب لو ما فيهوش لا نون نسوه ولا نون توكيد زي يكتب وزي تحضر انما لو في نون نسوه او نون توكيد يبقى ساعتها ده فعل مضارع ايه مبني يبقى بيبقى مبني لو في نون نون نسوه او نون توكيد الفعل الامر دايما مبني زي اكتب واحفظ يبقى تاني ستار لو قال لي انا عايز اسم معرب اطلع اي اسم عادي في الف ولام طب لو عايز اسمي مبني اطلع اي اسم من دول يا ضمير زي هو وهي انا ونحن انت وانت اسم اشاره هذا وهذه وهؤلاء اسماء موصوله الذي والتي والذين بعض الظروف زي منذ حيث امس الان اسماء الشرط زي من ومتى وايان اسماء الاستفهام زي متى واين وكيف تمام طيب لو عايز فعل معرب ما قداميش غير الفعل المضارع بس بشرط ما يكونش في نون نسوه ولا نون توكيد طب لو عايز فعل مبني اطلع له اي فعل ماضي كده كده كله مبني او اطلع له مضارع في نون توكيد ونون نسوه زي اكتب لنا واشرحنا او اطلع له امر مبني تمام اي امر اي امر كده ايه مبني طب وبالنسبه للحروف يا مستر قال لك جميع الحروف مبنيه زي حروف الجر من والى وعن وعلى طيب وحروف العطف زي ثم والواو واو وفاء او ان واخوتها ان ان كان لكن ليت العل او حروف الاستفهام زي هل والهمزه مستر بس انت قلت لي ان الاستفهام اسم مبني اقول لك ايوه في اسماء استفهام وفي حروف استفهام اسماء الاستفهام اللي هي زي كيف ومتى واين انما في حروف استفهام زي هل والهمزه تمام كده تمام طيب تعالى كده يا صديقي واحده واحده معايا هناخده اول حاجه في الاسماء المبنيه وهي الضمائر هنبدا نشرحها بالتفصيل قال لك الضمائر كلها مبنيه سواء الضمائر دي كانت منفصله او الضمائر دي كانت متصله تمام كده والضمائر المنفصله عندي انا عندي اصلا كده كده درس اسمه درس الضمائر هنشتغله لوحده معايا يا عم حماده ولا انت سرحان في حاجه ثانيه الله يبارك لك دي مراجعه نص السنه يعني مش مراجعه الشهر هتقول هنعوض في الشهر الجاي ولا هنعوض في الشهر اللي بعد منه ولا هنعوض في الفاينال ده الفاينال خلاص ما فيش بعد كده ده اللي انت ايه اللي انت جاي عشانه الناس انت ان شاء الله هلم لك الدنيا والمراجعه دي اللي هتجيب العربي كله في شوال ركز معايا واصحى للكلام عندي دلوقتي الضمائر المنفصله الضمائر الايه المنفصله قسما برب الكعبه قسما برب الكعبه المراجعه دي انت لو ركزت فيها والله العظيم او انا متاكد من اللي انا بقوله هتقفل بنسبه 100% مستر ازاي 100% يا مستر طب ما احنا ممكن في حاجات في مش متاسسين عليه انا هجيب لك الدنيا كلها سواء بقى النحو القديم النحو الجديد كله ان شاء الله هنراجعوه فركز كده معايا الله يبارك لك عايزين الاول نركز في اللي احنا جايين نشتغل فيه عندي الضمائر تمام كده الضمائر المنفصله زي انا ونحن وانت انا ونحن ده متكلم انت وانتما وانتم وانت ده مخاطب وهو وهي وهما وهم وهن ده غائب دي ضمائر المنفصله كلها مبنيه وعندك ك الضمائر المتصل اي ضمير متصل زي هاء الغيبه ناء المتكلمين ياء المتكلم واو الجماعه هاء الغايبه اهي اي ضمير متصل برده مبني يبقى لو قال لك انا عايز اسم مبني اول حاجه ادور عليها الضمائر سواء منفصله او متصله فيها مشكله تماماني حاجه عندي اسماء الاشاره اسماء الاشاره كلها مبنيه ما عدا بالعملها بالاحمر دي هذان وهاتان دول معربتان طب معربتان ليه يا مستر قال لك عشان تاخذ اعراب اهو تاخذ اعراب المثنى بتاخد اعراب الايه المثنى ترفع بالالف وتنصب وتجرب الايه بالياء تمام كده تبقى اسماء الاشاره كلها مبنيه هذا وهذه وهؤلاء وذلك وتلك وهؤلاء كلها مبنيه ما عاد هذان وهاتان معربتان طب يا مستر انا ما عنديش مشكله بس ممكن يجي لك سؤال على الجزئيه دي يقول لك ايه ركز بقى معايا يجي يقول لك كده جاء هذا الولد يجي يقول لك السؤال حول الاسم المبني الى معرب طيب فين الاسم المبني هنا يا اد؟ الاسم المبني عندي هذا لانه من اسماء الاشاره واحنا قلنا اسماء الاشاره كلها مبنيه ما عدا هذان وهاتان انا عايزه معرب كان ايه اسم الاشاره المعرب هذان وهاتان يبقى اخلي هذا ايه هذان يبقى اقول جاء هذان الطالبان نفس السؤال لو جه قال لك كده رايت هذه الفتاه طيب حول الاسم المبني الى معرب فين الاسم المبني هذه عشان اخليه معرب اخليه ايه هاتان لان دول بس اللي معربتان وما قايل ايه رايت سامعك ي بتقول هاتان سامعك ي الليي بتقول هاتان غلط ليه يا مستر ما انت لسه قايل حبيبي مش احنا قلنا ده بتاخد اعراب المثنى ترفع بالالف وتنصب وتجر بالايه بالياء اعرب لي كده هذه مين اللي راى انا دي تاء الفاعل رايت ايه هذه يبقى هذه دي مفعول به منصوب يبقى لما تخليها مثنى منصوب ما تقولش هاتان هتقول ايه؟ هتقول هاتين تفرق يا مستر ايوه طبعا تفرق هيقول لك غلط لو قلت هاتان يبقى رايت هاتين رايت هاتين الفتتين طيب في مشكله يا اد لا يا مستر كده ما فيش مشكله تمام طيب يبقى اسماء الاشاره كلها مالها معربه ما عدا هذان وهاتان بتاخد اعراب الايه المثنى نيجي بعد كده عند الاسماء الموصوله قال لك الاسماء الموصوله كلها كلها مبنيه ما عدا اللاذان واللاتان اسماء الموصوله زي ايه؟ زي الذي والتي والذين واللاتي واللائي تمام كده وعندك من وعندك ما طب يا مستر معلش سؤال اتفضل هو اشمعنى يا مستر انت عامل من ومان زرقاء ولائي ولاتي اسود عاملها كده وخلاص اقول لك لا طبعا اكيد مش عاملها كده وخلاص اكيد مش غيتي ان انا اقعد الون امال ايه الفكره الفكره ان من وما دول ينفعوا ثلاث حاجات من وما دول ينفعوا ثلاث حاجات ينفعوا اسم موصول ممكن يجوا اسم موصول تمام وممكن يجوا اسم استفهام جميل والناس اللي معانا من الاول عارفين الكلام ده وممكن تيجي اسم شرط فاكرين امتى تنفع اسم موصول وامتى تنفع اسم استفهام وامتى تسمع تنفع اسم شرط اسم موصول تنفع اسم موصول لو جت في نص الجمله وتيجي بمعنى كلمه الذي او التي زي لما اجي اقول لك ايه؟ زي لما اجي اقول لك كده بص نجح من اجتهد تمام طب عندي فين من اهي من هنا ب هل هنا من اسم موصول ولا اسم استفهام ولا اسم شرط اقول لك يا باش من دي في نص الجمله اه بمعنى كلمه الذي شيلها كده وحط الذي نجح الذي اجتهد ايوه يا مستر تنفع يبقى من هنا اسم موصول طبعا هو كده اسم مبني اسم موصول في مشكله لا ما فيش مشكله يا مستر تمام طيب نفس الكلام في كلمه ما نفس الكلام في كلمه ما زي اجي اقول لك كده بص رايت ما فعلته انا شفت اللي انت عملته ما هنا بمعنى الذي شيلها وحط الذي اهي رايت الذي فعلته انا شفت اللي انت عملته يبقى ما هنا اسم موصول لانه جه في نص الجمله بمعنى كلمه الذي طب يا مستر امتى تيجي بمعنى اسم استفهام قال لك بتيجي دايما في اول الجمله يبقى لو جت شرط او استفهام بيجوا في اول الجمله استفهام بتلاقي في اول الجمله وبتدل على سؤال واخر علامه استفهام شرط بتلاقي في فعل شرط واحنا اخدنا اسلوب الشرط زائد جواب شرط لا يا مستر اشرح لنا ادينا امثله اقوللك تعال يا عم لما اجي اقوللك كده ركز بقى معايا لما اجي اقوللك مثلا من يذاكر ينجح تعالى كده بص فين هنا من اهي يا ترى دي ايه ينفع اقول عليها يا اد ركز كده معايا ينفع اقول عليها اسمول لا لان انت قلت لنا يا مستر اسم بتيجي في نص الجمله وتكون تكون بمعنى كلمه الذي هل في حاجه اسمها الذي يذاكر ينجح؟ اه في حاجه اسمها الذي يذاكر ينجح ولكن هنا دي مش جتش في نص الجمله تمام هل دي يا اد ينفع تكون اسم موصول؟ لا يا مستر عشان انت قلت لي اسم موصول لازم تيجي في النص هل دي جت في النص لا دي جت في الاول طب بص هنا جت في الاول انا قلت لك في بعد منها فعل شرط من يذاكر ايه اللي هيحصل له ينجح يبقى في فعل شرط في شرط بعمله وفي نتيجه لهذا الشرط يبقى دي كده من ايه اسمها اسم شرط طب امتى تيجي اسم استفهام لو جت في اول الجمله برده زي مثلا من جاء اليوم واحط لك علامه استفهام مين اللي جه النهارده يبقى هل دي ينفع تقول عليها اسم موصول جت في نص الجمله لا طب ينفع اقول عليها اسم شرط بعد منها فعل شرط من جاء النتيجه اليوم لا يبقى دي كده ايه اسم استفهام تمام طيب بيقول لك ان الاسماء الموصوله كلها مبنيه ما عدا ايه ما عدا اللذان والتان مالهم معربتان زيها زي اسم الاشاره وبيعربه اعراب الايه؟ المثنى برده بياخدوا اعراب الايه؟ المثنى يبقى خلي بالك ركز بقى معايا يبقى عندك الاسماء الموصوله كلها مالها كلها مبنيه يا مستر ما عدا مين ما عدا اللذان والتان مالهم معربتان برده بياخدوا اعراب الايه المثنى طب من وما يا مستر ليه عاملهم كده بلون ازرق هقول لك يا سيدي لان ممكن يجوا اسم موصول لو جم في نص الجمله بمعنى كلمه الذي يا اما ممكن يجي اسم استفهام بيجوا في اول الجمله وفي في الاخر علامه استفهام يا اما بيجي ممكن يجي ايه ممكن يجي اسم شرط وده بيجي بيجي ازاي لما تلا تلاقي فيه فعل شرط وبعديها جواب شرط برده بيجي في اول الجمله تمام طيب ممكن برده يجي لي سؤال يقول لي ايه ركز كده معايا ممكن يجي لي سؤال يقول لي ايه يقول لي كده ممكن يجي سؤال يقول لي احول الاسم المبني الى معرب سلمت على الذي اجتهد فين الاسم اسم المبني الذي صح كده طيب احط مكانه عشان احوله معرب احط يا اما اللذان يا اما اللتان احط ايه لو قلت اللذان تبقى غلطان ليه يا مستر اقول لك عشان لازم تعرب مش دي بياخد اعراب المثنى يرفع بالالف وينصب ويجر بالايه بالياء امال احط ايه على حرف جر واللي جاي اسمه مجرور والمثنى بيتجر بالياء يبقى اقول ايه اللذين اللذين يبقى سلمت على اللذين اجتهدا اجتهدا كده انا خليتها من ايه من مبني الى معرب تمام كده احنا خلصنا الاسماء الموصوله نيجي بعد كده عندي على بعض الظروف قال لك بعض الظروف زي ايه مش كل الظروف قال لك بعض الظروف المبنيه زي اذ اذا مز منذ تمام حيث الان امس دول الاسماء المبنيه طيب اذ مبني على السكون واذا مبني على السكون مزبني على السكون منذ مبني على الضمه حيث مبني على الضمه الان مبني على الفتحه امسي مبني على الكسره طبعا الكلمه بتكون مبنيه على حركه حركه الحرف الاخير زي لما اجي اقوللك جئت الان اعرب لي كده جئت مين اللي جاء انا تاء تاء الفاعل ضمير متصل في محل رفع فاعل الان اعربه ايه اعربه ظرف زمان مبني على الايه الان مبني على الفتح يبقى ظرف زمان مبني على الفتح يبقى لازم يكون مبني طب الظروف الثانيه زي صباحا مساء فوق بعد عند دي معربه عادي تمام يبقى بعض الظروف هي اللي مبنيه طيب نيجي بعد كده عندي اسماء الشرط قال لك اسماء الشرط كلها مبنيه اسماء الشرط اللي احنا اخدنا فيه درس بحاله اسمه ا ادوات اسلوب الشرط ادوات الشرط عندي جازمه وغير جازمه فعندي ادوات الشرط اللي هي الجازمه زي من وما ومهما ومتى واين واينما وحيثما لما بتعمل عندي اسلوب شرط دي كده اسماء مبنيه كل اسماء الشرط مبنيه ما عدا اي ما عدا اي اي معربه اي ايه معربه تمام يبقى مثلا متى تذاكر تنجح فين اسم الشرط متى اهو ده كده اسم شرط وتذاكر فعل الشرط وتنجح جواب الشرط احنا عندنا درس اسمه اسلوب الشرط صح كده ولا لا طيب يبقى متى دي كده اداه الشرط اسم ايه اسم مبني طب اي اه اي ده اسم معرب يبقى ادوات الشرط كلها مبنيه ما عدا ايه ما عدا اي بس هي اللي معربه تمام تمام عندي برض اسماء الاستفهام اسماء الاستفهام كلها مبنيه زي مثلا من واحنا قلنا من وما ممكن يجوا ايه ممكن يجوا شرط او ممكن يجوا استفهام او يمكن يجي اسم موصول عندي من وعندي ما وعندي كيف وعندي كم وعندي متى وعندي اين تمام كلهم مبنيين برض ما عدا ايه اي هي اي برده يا مستر تيجي اسم استفهام او اسم شرط اه في اسم شرط زي لو جت اهي اي بلد تسافر تجد اصدقاء يعني اي بلد هتسافر لها تجد تجد اصدقاء تمام يبقى هنا في فعل شرط اهو وفي جواب شرط تجد تمام انما لما اجي اقول لك هنا بص اي ضيوف استقبلت انه ضيف استقبلته يبقى اي هنا اسم ايه اسم استفهام برض ده برض ايه ها ده معرب انما متى اللي هي الاستفهام مالها متى ممكن تيجي شرط ممكن تيجي استفهام ممكن تيجي شرط زي هنا بص متى تذاكر تنجح يعني لو ذاكرت هتنجح انما ممكن تيجي استفهام زي متى استيقظت استيقظت امتى يبقى متى دي اداه ايه استفهام فنقول له اسم استفهام ماله مبني تمام مبني على السكون طب اي لا اي هنا اسم استفهام معرب تمام يبقى بص الضمائر كلها مبنيه سواء متصله او منفصله حلو الكلام حلو الكلام طب تعالى معايا اسماء الاشاره كلها مبنيه ما عدا هذان وهاتان معربتان اسماء الموصوله كلها مبنيه ما عدا اللذان واللاتان اسماء الشرط كلها مبنيه ما عدا اي اسماء الاستفهام كلها مبنيه ما عدا اي هندخل دلوقتي على المبني والمعرب من الافعال. المبني والمعرب منين؟ من الافعال. كده احنا خلصنا المبني والمعرب من الاسماء. تمام؟ يبقى لو قال لك استخرج اسم مبني استخرج اي اسم عادي هيقابلني. تمام؟ لو قال لي يا شباب استخرج اسم معرب استخرج اي اسم عادي قابلني اي اسم فيه الف ولام. تمام؟ طب لو قال لي انا عايز اسم مبني لو قال لي عايز اسم مبني يبقى انا قدامي حاجه من السته. يا اما ضمير سواء متصل او منفصل يا اما اسم اشاره بس ما عدا هذان وهاتان يا اما اسم موصول ما عدا اللذان واللاتان يا اما اسم استفهام ماعدا اي يا اما اسم شرط ما عدا اي يا اما بعض الظروف اللي هم ايه منذ حيث امس الان واذ واذا تمام كده طيب لو قال لي انا عايز اسم معرب زي ما اتفقنا اي اسم عادي طب لو جه بقى دخل في الافعال وقال لك انا عايز فعل مبني قال لك الفعل المبني ده جميل قوي يا اما فعل ماضي يا اما فعل امر دايما مبنيين بص اهو الفعل الفعل الماضي مبني والفعل الامر مبني تمام اما الفعل المضارع في منه معرب وفي منه مبني خلي بالك يبقى لو قال لي انا عايز فعل مبني اسهل حاجه اطلعها له ماضي لان الماضي دايما مبني اسهل حاجه اطلعها له بالنسبه للفعل الامر برض فعل مبني برض الامر لان الامر دايما مبني والماضي دايما مبني طيب لو انا عايزه لو هو رخم عليا قال لي لا انا عايزك تطلع لي فعل مضارع مبني في الحاله دي هطلع له فعل مضارع بس بشرط يكون في نون نسوه او نون توكيد ساعتها يبقى ايه؟ يبقى مبني. طب لو فعل مضارع ما فيهوش لا نون نسوه ولا نون توكيد ساعتها يبقى ايه؟ يبقى معرب. يعني ايه يا مستر تعالى معايا بص يا ابني الفعل الماضي يا مستر بيبقى مبني على ايه؟ الفعل الماضي يا حبيب قلبي بيبقى مبني على الفتح زي مثلا كلمه ذهب اخرها فتحه وكلمه ذهب الباء اخرها فتحه تمام كده طيب يبقى مبني على الفتح امتى؟ قال لك لو ما اتصلش ب اي ضمير خالص او لو اتصل ب الف الاثنين زي ذهب تمام كده طيب بيبقى مبني على الضم لو اتصل ب واو الجماعه بص كده ال عليها ايه الب عليها ضمه ذهبوا يبقى الفعل الماضي بيبقى مبني على الفتح لو ما اتصلتش بيه ضم ضمير خالص او حتى لو اتصل بيه الف الاثنين تمام او هاء الغيبه او كاف الخطاب تمام اي ضمير غير الضمير اللي هقولها كمان شويه طب يبقى مبني على الضم لو اتصل به هو الجماعه بس يبقى الفعل الماضي مبني على الضم اتصل به هو الجماعه زي ذهبه كده ومبني على السكون لو اتصلت به تاء الفاعل زي ذهب تو ال ب عليها ايه سكون طيب او ناء الفاعلين زي ذهبنا تمام مبني على السكون او نون النسوه زي ذهبن يبقى الفعل الماضي مبني على الفتح لو اتصل ب ضمير زي الف الاثنين او كاف الخطاب او هاء الغيبه اي ضمير غير الضمير اللي انا ذكرتها امتى يكون مبني على الضم لو اتصل به هو الجماعه طب امتى يكون مبني على السكون لو اتصل به حاجه من الثلاثه تاء الفاعل اهي تاء الفاعل او ناء الفاعلين او نون النسوه في الحاله دي بيكون مبني على السكون غير كده بيكون مبني على الفتح تمام ده كده بالنسبه للفعل الايه الفعل الماضي طيب نيجي بعد كده يا اد للفعل الامر قال لك الفعل الامر مبني على الفتح فتح تمام لو اتصل به نون التوكيد زي اعملن الخير يبقى كلمه اعملن ده فعل امر مبني على الفتح ليه؟ عشان متصل به نون التوكيد يبقى فعل امر مبني على الفتح وبيكون مبني على السكون لو صحيح الاخر يعني ما فيش اخره حرف عله زي اعمل الخير اعمل هنا فعل امر هو كده كده مبني طب مبني على ايه هل في في الاخر حرف عله لا يبقى مبني على السكون تمام كده يبقى فعل امر مبني على السكون او مبني على السكون لو اتصل بنون الايه؟ النسوه زي يا تلميذات استمعنا قال لك استمعنا دي نون النسوه خلي بالك نون النسوه مش نون التوكيد طب اعرف منين؟ لما اجي اقول لك اعمل الخير انا بكلم واحد مش نسوه واحد يبقى دي اعمل طيب انا بقول له اعملن الخير يبقى كده ايه انا بامره واحد بس يبقى دي كده اسمها نون التوكيد اما لو بكلم نسوه زي يا تلميذات استمعنا الدرس او استمعنا الى الدرس يبقى هنا دي نون نسوه وفي الحاله دي الفعل ده مبني على السكون ك طيب مبني على حذف حرف العله لو هو كان معتل الاخر حرف العله بعمل فيه ايه بحذفه يعني امشي دي كان اصلها ايه كان اصلها كده امشي في ياء هنا حذفت حرف العله فبقت امشي واحط كسره يبقى فعل امر مبني على حذف حرف العله زي مثلا عندي ادعو لا بشيل الواو تبقى ادعو واحط مكانها ضمه يبقى فعل امر مبني على حذف حرف العله وساعات الفعل الامر بيبقى مبني على حذف النون وده لما يكون فيه الف الاثنين او واو الجماعه او ياء المخاطبه زي ايه؟ زي اكتب دي الف الاثنين بامر اثنين اكتب الدرس اكتب الدرس اثنين طيب اكتبوا واو الجماعه بكلم جماعه يبقى مبني على حذف النون لان هي كان اصلها يكتبون حذفت النون ومبني على حذف النون لو انا كلمت بنت اقول لها ايه اكتبي هي كان اصلها تكتبين تكتبين تمام كده يبقى الفعل الامر مبني على الفتح لو اتصل به نون التوكيد مبني على السكون لو ما اتصلش به اي حاجه كان صحيح الاخر او اتصل بنون النسوه مبني على حذف حرف العله لو كان معتل الاخر ومبني على حذف النون لو في الفين او واو جماعه او ياء مخاطبه تمام كده يبقى فعل امر مبني على حذف النون يبقى تعالى كده راجع معايا الفعل الماضي مبني على ايه فاكر مبني على الفتح او مبني على الضم او مبني على السكون بس هم الثلاثه دول طب امتى بيكون مبني على الضم لو في واو جماعه امتى يكون مبني على السكون لو في تاء فاعل ناء فاعل النون النسوه طب امتى يكون مبني على الفتح لو في اي ضمير غير الضمائر اللي احنا قلناها او ما فيهوش ضمير اصلا زي ذهب ما فيهوش ضمير اصلا تمام او ذهب في الفنين واحنا ما قلناش الف الاثنين يبقى كده مبني على الفتح طيب بالنسبه بقى للفعل الفعل الامر قال لك مبني على ايه على الفتح او مبني على ا السكون او مبني على حذف حرف العله او مبني على حذف النون تمام نيجي بقى للفعل المضارع الفعل المضارع بيكون مبني في حالتين اثنين بس لو في نون توكيد او في نون نسوه صح كده شايف انت بلاك الحركات بص بص الجمال بالله عليك بص والله العظيم شغل فاخر من الاخر بص اوبا يلا بص بص الحركه دي اوبا احلى شغل شغل فاخر من الاخر اه ماقولكش حركات بقى وايه وحبشتكانات عشان ندلعوك هو احنا لينا غيرك يا عم حماده ده انت حبيبنا انت بص انت اخويا انت عارف يلا بينا بص يا صديقي نرجع بقى ثواني نرجع بقى طيب بيقولك ايه الفعل المبني بيكون في بيكون الفعل المضارع بيكون مبني في حالتين اثنين لو في نون توكيد او في نون ايه نسوه حلو الكلام حلو الكلام طيب نون توكيد زي ايه زي لما اجي اقول لك كده والله لاخلصن في عملي فين الفعل المضارع اخلص طيب الفعل ده فيه ايه نون يا ترى دي توكيد ولا نسوه هتلاقي دايما عايده على قسم او لام متصله بالقسم اهي اللام دي تمام كده فده فعل مضارع مبني لان في نون توكيد يبقى فعل مضارع مبني على ايه مبني على الفتح تمام كده خلي بالك لو في نون توكيد يبقى مبني على الفتح طب احفظها منين يا مستر؟ تا ت تا ت تا ت تا ت تا توكيد فيها ت فتح فيها ت تمام كده حلو الكلام حلو الكلام طيب اما لو في نون نسوه فمبني على السكون لو في نسوه فيها س اهي السكون فيها س اهي تمام زي لما اجي اقول لك ايه بص كده الطبيبات يعالجن المرضى فعل مضارع مبني على السكون مبني على السكون ازاي فين الفعل فعل المضارع يعالج فيها ايه؟ نون النون دي نون ايه على الطبيبات دي نون نسوه يبقى مبني على السكون يبقى الفعل المضارع مبني في كام حاجه؟ حالتين لو في نون نسوه او نون توكيد تمام طيب لو ما فيهوش لا نون نسوه ولا نون توكيد يبقى الفعل المضارع ده معرب معرب يعني ايه يا مستر؟ معرب يعني يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم صديقي الغالي حبيب قلبي حماده الله يبارك في عمرك يا ابني لو جيت قلت لك يا ابني يا حبيبي لو جيت قلت لك يا ابني يا حبيبي استخرج لي فعل مبني قدامك كم فعل قدامك؟ ثلاثه يا اما ايه ماضي يا اما ايه امر يا اما ايه مضارع بس لا حبيب قلبي الغالي حماده اخويا الصغير اخويا اللي بحبه اللي بعشقه تمام كده ركز معايا الاخت نوسه ام شعر منكوش ركزي معايا لو جيت قلت لك دلوقتي انا عايز فعل مبني هتعمل ايه هتعمل ايه يا برو لو جيت قلت لك انا عايز فعل مبني هتتصرف ازاي هتقعد تحط ايدك على خدك وتقول يا فعل يا مبني فينك انا مش عارف اطلعك لا يا ابني مستر عبد الله حبيب قلبك بيقول لك هتطلع فعل ماضي ما لقتش سيبك من الماضي طلع فعل امر ما لقتش ده انت رخم بقى يا عم ولا يهمك طلع فعل مضارع اي مضارع يا مستر قال لك لا المضارع اللي فيه ايه اللي فيه نون نسوه او اللي فيه نون توكيد بس طيب اكيد هتلاقي ما تقوليش ما لقتش بقى ايه ما تقوليش لو ما لقتش هتلاقي تمام كده طيب لو قال لك انا عايز فعل معرب حبيب قلبي الغالي ما قدامكش غير الفعل المضارع اللي لا فيه نون نسوه ولا في نون توكيد فعل مضارع عادي طب لو قال لك بين علامه اعرابه يعني ايه علامه اعرابه يعني بيتعرب ايه هتقوم ق له يا اما مرفوع يا اما منصوب يا اما مجزوم طب امتى مرفوع قال لك زي كلمه يجتهد ما فيش قبل منه اداه نصب ولا اداه جذب وكمان هو لا في نون توكيد ولا في نون نسوه يبقى الفعل الفعل ده فعل مضارع ماله معرب واعرابه مرفوع ليه مرفوع لان الفعل المضارع مرفوع مافيش قبل منه اداه نصب ولا قبل منه اداه جزم يبقى ساعتها فعل مضارع ايه مرفوع تمام قال لك ممكن يكون الفعل المضارع منصوب امتى بيكون منصوب لو قبل منه ادوات نصب طب ايه هي ادوات النصب اهي ان لن كي حتى لم التعليل تمام كده لو لقيت الفعل مضارع قبل منه حاجه من دول يبقى فعل مضارع منصوب طيب وممكن يكون مجزوم امتى يكون مجزوم لو قبل منه ادوات جزم ادوات الجزم اللي هي لم ولم ولامر ولا الناهيه لم ولم ولامر ولا الناهيه او ادوات الشرط الجازمه زي ان ومن وما ومهما ومتى واين واينما وحيثما وده درس لوحده هناخده كمان شويه تمام كده تمام كده طيب الفعل المضارع لو مرفوع مرفوع بايه ولو منصوب منصوب بايه ولو مجزوم مجزوم بايه قال لك علامات اعراب الفعل المضارع لو مرفوع مرفوع بالضمه زي فعل يجتهد لو هو صحيح الاخر مرفوع بالايه بالضمه اما بيكون مرفوع بثبوت النون لو من الافعال الخمسه طب ايه يعني الافعال الخمسه يعني يكون في واو جماعه او الف اثنين او ياء مخاطبه يبقى ساعتها الفعل المضارع ده مرفوع علامه رفعه ثبوت النون زي يجتهدون يجتهدان تجتهدين يبقى الفعل المضارع مرفوع بحاجه من الاثنين يا اما مرفوع بالضمه ده لو فعل مضارع عادي طب لو فعل من الافعال خمسه يعني في واو جماعه او الف اثنين او ياء مخاطبه بالشكل ده يبقى مرفوع علامه رفع اثبوت النون عشان كده حط حطينا النون اهي ما حذفناهاش تمام نمسح بقى الكلام ده عشان تبقى شايف اهو تمام حلو ركز بقى معايا يا اما طب الفعل المضارع لو منصوب يا مستر يعني قبل منه اعداد نصب من دول منصوب بايه قال لك منصوب بالفتحه ده لو فعل عادي زي مثلا ان تجتهد يجب ان تجتهد تجتهد ده فعل مضارع عادي هو ما فيهوش افعال خمسه يعني ما فيش واو جماعه ولا الف اثنين ولا يا مخاطبه يبقى منصوب نصبه الايه الفتحه طيب لو هو من الافعال الخامسه يعني في واو جماعه زي كده او الف ا زي كده او يا مخاطبه زي كده يبقى منصوب وعلامه نصبه حذف النون عشان كده الفرق ما بين دي وما بين دي هنا يجتهدون كان مرفوع مافيش قبل منه اداه نصب فكان مرفوع مرفوع بايه؟ باثبوت النون عشان كده كتبنا النون اهي كتبنا النون اهي كتبنا النون اهي انما هنا منصوب عدد نصب حذف النون ليه؟ ان اداه نصب وتجتهد فعل مضارع منصوب وفي واو جماعه يبقى منصوب بحذف النون في الفنين منصوب بحذف النون في ياء مخاطبه منصوب بحذف النون عشان كده قلنا تجتهد تجتهد تجتهدي طب الفعل المضارع يا مستر لو مجزوم قال لك لو مجزوم هيكون مجزوم بالايه؟ بالسكون لو صحيح الاخر يعني مافيش في الاخر حرف عله زي لا تجذب مجزوم عدد جزمه السكون ليه يا مستر السكون لانه صحيح الاخر مافيش اخره حرف عله ويكون مجزوم بحذف حرف العله لو معتل الاخر زي لا تمشي هي كان اصلها كده تمشي حذفنا حرف العله وبقت لها تمشي كده تمام يا اما مجزوم وعامد جزم وحذف النون لو من الافعال الخامسه يعني في واو جماعه او الف اثنين او ياء مخاطبه اهي لا تكذبوا لا اداه جزم لانها لا هييه تكذب فعل مضارع مجزوم وعدا جذب حذف النون تعال كده نبص على المثال ده يجب ان تذاكر بجد لا ولا تكذب تمام اعرب لي يجب يجب ده فعل مضارع يا ترى معرب ولا مبني احنا عندنا الفعل المضارع المبني اللي فيه نون توكيد ونون نسوه هل ده في نون توكيده ونون نسوه لا يبقى ده فعل مضارع معرب يعني ايه معرب يعني يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم اعمل ايه عشان اعرف بص قبل منه هل قبل منه اداه من ادوات النصب؟ لا هل قبل منه اداه من ادوات الجزم؟ لا يبقى ده فعل مضارع مرفوع طب يا ترى مرفوع بايه يا مستر؟ هو ايه؟ هو ده فعل عادي ولا من الافعال الخمسه؟ لا ده فعل عادي يا مستر طالما فعل عادي يبقى مرفوع علامه رفعه الضمه طيب اعرب لي كده تذاكر فعل مضارع لا في نون نسوه ولا نون توكيد يبقى معرب يعني ايه معرب يعني يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم طب ده ايه ابص قبل منه قبل منه عندي ايه ان ان دي اداه ايه عندي اداه نصب اهي ادوات النصب طالما انا اداه نصب يبقى ده فعل مضارع ايه منصوب طب منصوب علامه نصبه ايه؟ هو ده فعل عادي ولا مفعال خامسه؟ لا يا مستر ده فعل عادي يبقى منصوب وعلامه نصبه الفتحه طيب ولا تكذب تكذب ده فعل مضارع هل في نون نسوه او نون توكيد؟ لا يبقى ده مش مبني يبقى ده معرب يعني ايه معرب يا مستر؟ يعني يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم طب اعرف منين؟ بص قبل منه قبل منه عندي لا ولا الناهيه دي من ادوات الجزم اهي لا الناهيه من ادوات الجزم يبقى فعل مضارع مجزوم طب هو مجزوم بايه؟ هل هو صحيح الاخر ولا معتدل الاخر ولا ولا من الافعال الخامسه قال لك لا ده فعل عادي يبقى مجزوم عند جزمه السكون فهمت قصدي كده؟ يبقى ده كده فعل مضارع ايه؟ معرب يبقى انا كده يا شباب بالله عليك ركز معايا كده يا رجاله انا خلصت الجزئيه بتاعه المعرب والمبني سواء افعال او اسماء والحروف كده مبنيه تعالى كده نراجع مع بعض بالله عليك ركز معايا حماده حبيب قلبي خد بوسه دي وركز معايا طيب بص بقى انا دلوقتي لو جيت قلت لك في الامتحان استخرج اسم معرب هتعمل ايه اللي مش عارف اعمل ايه يخرب بيتك ما بقش اعمل الصبح ولا ركز معايا عايز اسم معرب بعمل ايه؟ قلت لك بطلع اي اسم عادي بطلع اي اسم عادي اي اسم اوله الف ولام كده ده اسم معرب حلو الكلام حلو الكلام طب قلت لك استخرج اسم مبني اللي بيقول فعل ماضي ده هتشلني هموت يخرب بيتك منك بيقول لك اسم مش فعل ركز اسم مبني اعمل ايه قلت لك عندي ست اسماء مبنيه الضمائر سواء متصل صل او منفصل اسماء الاشاره بس خلي بالك ما عدا هذان وهاتان اسماء موصوله ما عدا اللذان والتان اسماء الاستفهام ما عدا اي اسماء الشرط ما عدا اي بعض الظروف زي اذ واذا منذ وحيث وامس والان ده كده الاسم المبني طب قلت لك عايز فعل مبني ماضي وامر عايز فعل معرب مضارع بس ما يكونش فيه نون توكيد ولا نون نسوه وعندي برض مضارع مبني بس لو في نون توكيد او نون ايه؟ نسوه تمام طيب تعالى كده اختبرك لو جيت قلت لك الفعل الماضي مبني على ايه؟ قلنا الفعل الماضي ليه كام علامه بناء لاثه مبني على الفتح لو مش متصل ب ضمير تمام او متصل ب اي ضمير غير اللي انا هقوله طيب ومبني على السكون لو اتصل بيه ثلاث ضمائر تاء الفاعل نائ الفاعلين نون النسوه مبني على الضم اللي اتصل بيه واو الجماعه الله ينور عليك طب لو جيت قلت لك دلوقتي عايز اعرف علامات بناء الفعل الايه الامر كان عندي اربع علامات بناء لو متصل به نون التوكيد فمبني على الفتح ولو متصل به نون النسوه مبني على السكون ولو مش متصل به ضمير اصلا مبني على السكون برده ولو متصل ب واو جماعه ا يا مخاطبه مبني على حذف النون ولو هو معتل الاخر يعني اخره حرف عله ففعل امر مبني على حذف حرف حرف العلم. طب لو جيت قلتلك عايز علامه بناء الفعل الماضي هتقوللي هو الفعل الماضي اصلا علامه بناء قصدي الفعل المضارع هتقوللي الفعل المضارع يا مستر اصلا مبني لو اتصل بيه نون توكيد ونون نسوه اقوللك الله ينور عليك انت زي الفل طب لو اتصل ب نون التوكيد مبني على ايه ينور عليك مبني على التوكيد يبقى مبني على الفتح طب لو اتصل به نون النسوه مبني على ايه الله ينور عليك مبني على السكون طب لو اتصل بيه ما اتصلش بيه لا نون توكيد ولا نون نسوه لا يا مستر يبقى ده فعل معرب يبقى انا لو جيت قلت لك عايز فعل معرب يبقى فعل مضارع ما فيهوش لا نون توكيد ولا نون نسوه طب يعني ايه فعل معرب او ايه هي علامه اعرابه هتقوم يا مستر علامه اعرابه ان هو يكون ايه ان هو يكون مرفوع او منصوب او مجزوم طيب علامه الاعراب في الفعل المضارع مرفوع بايه؟ قال لك لو هو فعل عادي مرفوع بالضمه ودي علامه اصليه طيب لو هو من الافعال الخمسه مرفوع بثبوت النون ودي علامه فرعيه عشان لو قال لك انا عايز علامه اصليه او علامه فرعيه طيب لو هو منصوب لازم يكون قبل منه اداه نصب اللي هي ان ولن وكي وحتى ولام التعليل طب منصوب بايه لو فعل عادي منصوب منصوب بالفتحه طب لو فعل من الافعال الخمسه في واو جماعه والف اثنين ويا مخاطبه منصوب بحذف النون ودي علامه فرعيه طب لو جه قال لك انا عايزه مجزوم مجزوم بايه؟ قال لك لو فعل عادي مجزوم بالسكون ودي علامه اصليه طب لو معتل الاخر اخره حرف عله مجزوم بحذف حرف العله ودي علامه فرعيه طب لو في واو جماعه والف اثنين او يا مخاطبه مجزوم بحذف النون ودي برض علامه فرعيه وكده يا اد احنا كده فرمنا الدرس الاول وفرمنا الدرس الثاني في النحو الاعراب والبناء في الاسماء والاعراب والبناء في الافعال ندخل مع بعض يا رجاله في الدرس الثالث وهو درس الضماير. جاهز جاهز يلا بينا عندي يا رجاله الضوائر الضمائر يا رجاله عندي نوعين من الضمائر عندي ضوائر اسمها ضمائر بارزه وعندي ضوائر اسمها ضمائر مستتره بص والله العظيم احنا عاملين لك شغل الله اكبر عليك ملخص لك الدنيا كلها الضمائر البارزه يا صديقي الغالي هي ليها صوره مكتوبه يعني باينه في الجمله ومنطوقه في الكلام وبتنقسم عندي النوعين هاخدها ده بالتفصيل كمان شويه ضمائر منفصله زي انا ونحن ودي متكلم وهو وهي ودول غائب وانتم وانت وده مخاطب فالضمائر البارزه يا اد هي ليها صوره مكتوبه ومنطوقه في الكلام زي الضمائر المنفصله تمام كده والضمائر البارزه بتنقسم عند النوعين منفصله ومتصله منفصله زي مثلا انا ونحن مش متصله بكلمه وهو وهي هتلاقي لوحدها مش متصله وانتم وانت ده متكلم وده غائب وده مخاطب الضمائر المتصله هناخدوها كمان شويه تمام طيب عندي الضمائر المستتره قال لك دي مالهاش صوره مكتوبه او منطوقه في الكلام ولكن تفهم من الكلام طب انا بطلع الضمير المستر منين يا مستر؟ الضمير المستر دايما يا حبيبي بلاقيه مستخبي ورا الفعل الضمير المستتر دايما مستخبي مستخبي فين ابو المساتر؟ مستخبي ورا الفعل تمام يعني مثلا عندك احب ابي تمام كده لو اجي اقول لك فين الضمير المستر هدور على الفعل فين الفعل احب وهقول بقى مين اللي بيحب انا انا اللي بحب يبقى هقول لك الضمير المستتر تقديره انا نذاكر بجد جدا عايز الضمير المستر ادور على الفعل فين الفعل نذاكر مين اللي بنذاكر نحن يبقى ضمير مستتر تقديره نحن اقرا كثيرا مين اللي بيقرا انا او اقرا انا بقول لك اقرا كثيرا اقرا ايه انت يبقى ضمير مستدر تقديره انت تحب القراءه مين اللي بتحب هي يمارس الرياضه مين اللي بيمارس هو يبقى ده الضمير مستتر دايما بلاقيه مستخبي ورا الايه ورا الفعل يبقى لو جال لك استخرج ضميرا مستترا ثم قدره ادور على فعل بس بشرط الفعل ده ما ما يكونش في بعد منه فاعل ولا يكون في ضمير متصل ب في محل رفع فاعل تمام كده لو ما فيش فاعل ظاهر في الجمله سواء فاعل اسم او فاعل ضمير متصل يبقى ساعتها الضمير المستتر في محل رفع فاعل تمام تمام طب وعندي ضوائله يبقى انا خلي بالك يبقى الضوامائر عندي بتنقسم لكا نوع اثنين ضمائر اسمها ضمائر ايه بارزه والضمائر البارزه بتنقسم لمنفصله ومتصله وبعد كده عندي ضمير اسمه ضمير ايه مستتر وده ما بيكونش موجود في الجمله انا اللي ايه انا اللي بستخرج تمام هنبدا دلوقتي بالضمائر المنفصله ناخدها بالتفصيل اول نوع في الضمائر المنفصله هو الضمائر المخاطب اللي هي زي انت وتستخدم للمفرد المذكر وانت تستخدم للمفرد المؤنث وانتما للمثنى المذكر او المثنى المؤنث انتم تستخدم لجمع المذكر وانت تستخدم لجمع المؤنث في مشكله ما فيش مشكله يا مستر نيجي بعد كده عندي ضمائر الثانيه وهي ضمائر المتكلم زي انا وزي نحن انا تستغ تستخدم للمفرد المذكر او المفرد المؤنث ونحن تستخدم للمثنى المذكر زي نحن مهندسان او مثنى مؤنث زي نحن مهندستان او جمع مذكر زي نحن مهندسون او جمع مؤنث زي نحن مهندسات وعندي ضمائر الغائب زي هو مفرد مذكر وهو مهندس وهي مفرد مؤنث وهما مثنى مذكر وهم جمع مذكر وهن جمع مؤنث يبقى هما تستخدم للاثنين مثنى مذكر ومثنى مؤنث تمام دي كده الضمائر المنفصله اللي هو عندي المخاطب والغائب والمتكلم تمام يا اد يبقى الضمائر دلوقتي عندي نوعين قلنا ضمائ بارزه وقلنا ضمائر مستتره تمام كده ودي بتفهم الكلام ومالهاش صوره مش موجوده انا اللي بستخرجها زي اكرموا اصحابي مين اللي بيكرم انا يبقى اقوم قايل ضمير مستتر ضمير مستتر تقديره ايه هنا مين اللي بيكرم انا بكرم يبقى تقديره انا تمام كده جميل طيب البارزه هي اللي ليها صوره في الكلام وبتنقسم عند المنفصله والمتصله والمنفصله احنا قلنا عندي متكلم وعندي غائب وعندي ايه مخاطب اللي احنا قلناهم من شويه طب الضمائر المنفصله بتتعرب ايه يا مستر؟ تتعرب كده ضمير مبني طبعا هي مبنيه في محل رفع مبتدا يبقى الضمائر المنفصله دايما بتتعار ضمير مبني في محل رفع مبتدا سواء كان متكلم او غائب او مخاطب يعني مثلا لو جيت قلت لك كده اعرب لي هو مهندس هو ده ضمير مبني في محل رفع مبتدا هي ضمير مبني في محل رفع مبتدا طب لو جيت قلت لك انت مهندس انت انتما كل دول ضمير مبني في محل رفع ايه؟ مبتدا. حلو الكلام حلو الكلام. طيب نيجي بعد كده عند الضمائر المتصله وبالله عليك ركز معايا عشان انا بملك الدنيا. الضمائر المتصله في منها بيجي في محل رفع وفي منها بيجي في محل نصب وجر والضمائر المتصله لانها بتتصل بكلمه بتسبقها بتتصل بالكلمه اللي قبل منها. يبقى ركز معايا انا عندي الضمائر المستتره خلاص عرفناها بتفهم بفهمها من الكلام وبستخرجها بعد الفعل بتيجي مستخبيه بعد الفعل عند الضمائر البارزه يعني موجوده وبتنقسم عندي النوعين ضمير منفصل زي ضمائر المتكلم والغائب والمخاطب اللي احنا اخدناهم من شويه وعندي ضمائر متصله الضمائر المتصله دي في منها نوعين في ضمائر متصله في محل رفع وفي ضمائر متصله في محل نصب ومحل جر تمام تمام الضمائر المتصله في محل رفع مجمعينها في كلمه اسمها توانينه كنا قلنا قبل كده انت ناوي والناس قالت لي يا مستر بلاش انت ناوي وخليها توانينا ماشي يا سيدي عشان تعرف ان انا ايه ان انا بسمع الكلام اهو تمام بناخده نده مع بعض راجل ديمقراطي طيب وضمائر النصب والجر هنجمعوها في كلمه ناهيك انا كنت بقول كهينه وناس كتير قالت لي ايه يا كهينه دي يا مستر ومش عارفين في الكومنتات اهو خليتهايك اهو تمام عشان تعرف ان انا متابع وبقرا كومنتاتكم كومنت كومنت وكمان بستجيب وراجل ديمقراطي وعادي يعني بناخده ند مع بعض اهو تمام يبقى انا عندي دلوقتي الضمائر الرفع هنجمعها في كلمه توانينا وضمائر النصب والجر هنجمعها في كلمه ناهج يعني ايه يا مستر يعني يا سيدي ضبائر الرفع هي تاء مش احنا قلنا توانينا تاء الفاعل تمام كده طيب وعندي نا الفاعلين وعندي نون النسوه وعندي الف الاثنين وعندي واو الجماعه وعندي ياء المخاطبه لو لقيت ضمير من دول يبقى الضمير ده يا جماعه ضمير متصل في محل رفع زي ايه؟ زي لما اجي اقوللك اكرمت اصحابي تمام كده استغرق ضمير ثم بين محله الاعرابي فين الضمير اللي عندي التاء مش ده تاء الفاعل اه يعني من ضمن توانينا اه يبقى ده ضمير متصل في محل ايه في محل رفع في محل رفع ايه يا مستر في محل رفع فاعل وعلى فكره مش شرط يجي في محل رفع فاعل ممكن لو اتصل بفعل عادي زي اكرمته يبقى في محل رفع فاعل اما لو اتصل واخواتها يبقى في محل رفع بس اسم كان زي لو جيت قلت لك كده بص كنت متفوقا فين الضمير يا اد التاء طب ده ضمير بارز ولا مستتر بارز طبعا لانه موجود طب منفصل ولا متصل متصل طبعا لانه متصل بكانه طب في محل ايه هل هقول في محل رفع ولا نصب وجر ده من ضمن ايه يا مستر ده من ضمن توانينا طالما من ضمن توانينا مش من ضمن ناهيك اللي هو تاء الفعل يبقى ده في محل ايه؟ رفع طب في محل رفع ايه؟ هو متصل بفعل عادي ولا متصل بفعل ناسخ اللي هو كان واخواتها متصل بفعل ناسخ يبقى اقوم قايل في محل رفع اسم كان طيب لو جيت قلت لك بص ضمير تاني لو جيت قلت لك ايه قلت لك اصبحوا اقوياء يلا فين الضمير الضمير عندي واو الجماعه ده ضمير متصل ولا منفصل طبعا متصل طب متصل متصل بايه باصبح اصبح ده اللي هو من اخوات ايه من اخوات كان طيب ده ضمير رفع ولا نصب وجر هو مش من ضمن توا توا الجماعه اه يبقى ده في ضمير متصل في محل رفع طب محل رفع فاعل ولا اسم اصبح لا ده فعل ناسخ يبقى في محل رفع اسم ايه اسم اصبح اظن انت كده فهمت يبقى اي ضمير من السته دول تاء الفاعل ناء الفاعلين نون النسوه الف الاثنين واو الجماعه ياء المخاطبه تمام كده دي خ اهي ياء المخاطبه يبقى كده يا جماعه الضمائر دي في محل ايه في محل رفع طيب اما لو لقيت الضمير دول الضمير ده من كلمه ناهيك اللي هي ايه ناهيك دي اللي هي نا بس ناء المفعولين اهي او ياء المتكلم اهي او كاف الخطاب او هاء الغيبه ناهيك تمام كده يبقى لو لقيت ناهيك اللي هي ناء اهي دي ناء المفعولين هاء الغيبه ياء المتكلم كف الخطاب لو لقيت ان الضمير من دول من ضمائر ناهيك يبقى الضمير ضمير ده يا اما في محل نصط يا اما في محل جر استحاله اقول في محل رفع لان الضمائر المتصله اللي في محل رفع هم توانينه اللي هم ايه تاء الفاعل ناء الفاعلين نون النسوه واو الجماعه الف الاثنين ياء المخاطبه تمام دي بس الضمائر بتيجي في محل رفع انما الضمائر اللي بتيجي في محل نصب وجر بتيجي الاثنين في محل نصب وجر اللي هم ايه بقى اللي هم ناهيك ناء المفعولين ياء المتكلم هاء هاء الغيبه وكاف الخطاب حلو طب امتى يا مستر بتيجي في محل نصب وامتى بتيجي في محل جر قال لك على حسب الكلمه اللي هي بتتصل بيها على حسب الكلمه اللي هي بتتصل بيها تمام تعال نشوف دلوقتي مع بعض بس قبل ما ادخل في الجزئيه اللي جايه دي بالله عليك يا سيدي انا عايزك تركز معايا تعالى كده معايا من الاول نيجي للضماير الضمائر عندي في منها ايه ها في منها ضمائر بارزه وعندي ضمائر اسمها ضمائر ايه مستتره الضمير المستر ده بجيبه منين قال لك بجيبه انا من الجمله بلاقيه مستخبي فين بعد الفعل زي جيت قلت لك اكرم اصحابي مين اللي بيكرم انا بكرم مين اصحابي يبقى انا اللي بكرم يبقى ضمير مستتر ايه يبقى الفعل ضمير مستتر تقديره انا حلو الكلام بلاقيه دايما مستخبي بعد الفعل اما الضمير البارز هو الضمير اللي موجود قدامي في الجمله طب لو قال لي طلع ضمير بارز اطلعه له يا اما ضمير منفصل يا اما ضمير متصل بس هو مش هيقول لي كده هو هيقول لي استخرج ضميرا منفصلا اول ما يقول لي ضمير منفصل ابقى انا قدامي على طول يا اما ضمير متكلم يا اما ضمير غائب يا اما ضمير مخاطب اللي هو ايه يعني اللي هم دول الضمائر المخاطب اللي هو انت وانتما وانتم وانت يا اما ضمائر المتكلم زي انا ونحن يا اما ضمائر الغائب زي هو وهي وهو وهما وهم وهن طب لو جه قال لي اعربهم اقوم ق له ضمير مبني في محل رفع مبتدا دايما في محل رفع مبتدا طب لو قال لي انا عايز ضمير متصل يبقى انا خلي بالك عندي ضمير متصل نوعين يا اما عندي ضمائر بتيجي دايما في محل رفع يا اما ضمائر بتيجي في محل نصب وجر طب لو هو قال لي عايز ضمير متصل في محل رفع هو قال لي كده عايز ضمير متصل في محل رفع يبقى انا هطلع له ضمير من توانينا تاء الفاعل واو الجماعه الف الاثنين نون النسوه ياء ياء المخاطبه ناء المفعول ناء الفاعلين تمام طيب طب افرض قال لي انا عايز ضمير متصل في محل نصب وجر هطلع اللي هي ايه اللي هي ناهيك مين ناهيك دي اللي هي ناء المفعولين او هاء الغايبه ياء المتكلم كف الخطاب زي كده هذا كتابي فين الضمير يا اد اللي هيقول لي هذا ده يبقى ده ضمير بالله عليك ده اسم اشاره ولا ولا تمام ده اسم اشاره يبقى فين الضمير هنا يا جماعه؟ قاللك اهو ياء المتكلم ضمير متصل ينفع اقول عليه في محل رفع استحاله ده يا اما في محل نصب يا اما في محل جر هتقول لي ثواني يا مستر طب ما في ياء اهي طب اشمعنى دي مش زي دي يا حبيبي في فرق ما بين ياء المخاطبه وياء المتكلم ياء المخاطبه لما انا بكلم بنت بخاطبها زي لما اقول لها ايه زي لما اقول لي مثلا بنت ايه اجتهدي اهي دي يا المخاطبه بخاطب بنت اجتهدي انت بكلم بنت او لما اقول ايه انت تفهمين فين يا المخاطبه اهي تفهمين بكلمها هي انما هي المتكلم ما انا بتكلم عن حاجه تخصني انا كتابي ده هي المتكلم بتكلم عن نفسي انما هي المخاطبه انا بتكلم بنت بكلمها هي بتكلم حاجه تخصها هي تمام كده انما يا المتكلم دي حاجه تخصني كتابي معلمي فصلي ضربني فمثلا شاهدني اكرمني حاجه تخصني انا لي علي حاجه بتاعتي انا تمام كده طب جئت اليك فين الضمير عندي ضميرين عندي التاء ده ضمير متصل وعندي الكاف ده ضمير متصل طب تقول لي ده في محل ايه وده في محل ايه والله يا مستر التاء دي في محل رفع ليه قال لك عشان هي من توانينا التاء اهي طب والكاف دي يا مستر يا اما في محل نصب يا اما في محل جر طب هنا اتصلت بالى حرف جر يبقى دي في محل جر طب يا مستر انا بتلخبط مش عارف امتى بتيجي في محل نصب ومش عارف امتى بتيجي في محل جر يا صديقي واحده واحده بالنسبه لتوانينا بتيجي في محل رفع زي ما قلت لك بتيجي في محل رفع فاعل وبتيجي في محل رفع اسم الفعل ناسخ يعني اسم كان واسم اصبح واسم كده تعالى بص يا صديقي قرات القصه فين الضمير التاء الضمير هنا جه في محل ايه قال لك ضمير مبني في محل رفع فاعل لانه اتصل بفعل عادي اللي هو قرا ا كنت مجتهدا التاء فين الضمير التاء اتصلت بكان يبقى ضمير مبني في محل رفع اسم كان ذهبنا للنزهه فين الضمير النا دي ناء الفاعلين احنا اللي ذهبنا يبقى ضمير متصل في محل رفع فاعل طب اصبحنا دي النا برض بس اتصلت باصبح يبقى برض في محل رفع بس في محل رفع اسم اصبح لانه فعل ناسخ التلميذات ذاكرنا فين الضمير النون النسوه ضمير متصل في محل رفع فاعل انت تذاكرين دي ياء ايه بقى ياء المخاط طب بكلم بنت يبقى ضمير متصل في محل رفع فاعل المهم ان هو دايما في محل ايه؟ في محل رفع رفع رفع رفع تمام كده يبقى توانينه اي ضمير من دول اللي هي ايه توانينا دي اللي هي تاء الفاعل واو الجماعه الف الاثنين نون النسوه ياء المخاطبه ناء الفاعلين تمام كده طيب التلاميذ ظلوا مجتهدين فين الضمير الواو ده واو الايه واو الجماعه ده ضمير متصل في محل ايه طالما من توانين يبقى في محل رفع بس اتصل بظله ظله من اخوات كان يبقى يبقى في محل رفع اسم ظل التلميذان ذاكرا فين الضمير الالف دي الف ايه الف الاثنين التلميذان يبقى ضمير متصل في محل رفع في محل رفع ايه بقى فاعل عشان ذاكره فعل عادي في مشكله يبقى احنا كده اخدنا تاني طيب بالنسبه بقى لناهيكهيك دي اي ضمير منهيك دول يا رجاله دايما بيجي في محل نصب او محل جر حلو الكلام حلو الكلام طيب بتيجي في محل نصب ايه وامتى تيجي في محل نصب قال لك عشان تيجي في محل نصب يا صديقي الغالي لازم تتصل بحاجه من الاثنين اثنين يا اما تتصل بفعل فهتكون في محل نصب مفعول به يبقى هنا تتصل بايه؟ عشان نهيك دي يا شباب تيجي في محل نصب قاللك لازم تتصل بايه؟ لازم تتصل يا اما بفعل فهتكون في محل نصب مفعول به يا اما تتصل بان واخواتها فهتكون في محل نصب اسم ان تمام تاني صديقي الغالي اي ضمير من ضمائر ناهيك احنا قلنا ده بيجي يا اما في محل نصب يا اما في محل جر امتى بيجي في محل نصب يتصل بحاجتين عشان يجي في محل نصب لازم يتصل يا اما بفعل يا اما بان واخواتها في الحاله دي بس بيبقى في محل نصب حلو الكلام حلو الكلام طيب لو اتصل بفعل تعالى اقول لك اهو اكرمنا الله فين الضمير هتقول لي يا مستر ثواني بقى اقف عندك اقول لك نعم يا صديقي تقول لي يا مستر النا دي اتكررت معانا ورا هنا وجيت قلت لي يا مستر هنا ان انا عندي في توانينا في النا اهي فين اهي النا دي وكنت بتقول لي دي في محل رفع فاعل اقول لك بص ما هو انا عندي اتنين نا تمام عندي نا اسمها نا الفاعلين ودي اللي بتيجي في محل رفع وعندي نا اسمها ناء المفعولين ودي بتيجي في محل نصب وفي محل جر طيب مستر ما بعرفش افرق ما بينهم الصراحه اقوللك انا عارف وشفت كومنتاتكم وشفت ان في ناس كتير بتقول يا مستر ما بعرفش افرق ما بينها تعالى يا صديقي الغالي ناء الفاعلين دي ما بتتصلش غير بفعل شكرا بتتصل بفعل بس وبتبقى ايه وبتبقى هي الفاعل هي الفاعل زي لما اجي اقول لك كده بص لما اجي اقول لك اكرمنا الضيف تمام كده مين اللي اكرم؟ احنا يبقى النا دي متصله بفعل اللي هو اكرم واحنا اللي اكرمنا يبقى دي كده اسمها نا الفاعلين يبقى ده ضمير متصل في محل رفع ايه؟ في محل رفع فاعل والضيف هنا هتبقى مفعول به هم اللي اكرموا يبقى مفعول به تمام كده طيب مفعول به اتمنى حضرتك تكون فهمت تمام تعالى معايا نائلين خلاص بتتصل بفعل فقط وبتكون في محل رفع نائل المفعولين بتكون في محل نصب وجر ودي ممكن تتصل بفعل او تتصل باسم او تتصل بحرف فلو لقيت نا متصله باسم يبقى انا مغمض عينيا دي ناء المفعولين لو لقيت نا متصله بحرف يبقى انا مغمض عينيا دي ناء المفعولين زي لو جيت قلت لك مثلا اننا ان هنا متصله بحرف اللي هو ان يبقى دي كده ناء المفعولين طب لو جيت قلت لك مثلا فصلنا دي متصله بحرف يبقى دي ناء المفعوليه جيت قلت لك الينا النا دي متصله بالى الى حرف يبقى دي نائ المفعوليه طيب هيفضل عندي طب لو اتصلت يا مستر بفعل هتبقى افرق ازاي ما هي ناء الفاعلين بتتصل بفعل ونائ المفعولين برده بتتصل اتصل بفعل قال لك لو اتصلت بفعل هي بتبقى المفعول به مش الفاعل يعني ناء الفاعلين كانت هي الفاعل بص احنا اللي اكرمنا الضيف طب لو جيت قلت لك كده خلقنا الله فين هنا الناي النا اتصلت بخلق وخلق هنا فعل طالما اتصلت بفعل يبقى ممكن تكون فاعلين وممكن تكون مفعولين اعرف منين اعرف من الجمله مين اللي خلق اكيد مش احنا ربنا هو اللي خلق فالله هنا هو الفاعل ربنا خلق ايه؟ خلقنا احنا المفعول به يبقى دي كده اسمها ناء المف حتى بص من اسمها اسمها نائ المفعولين لان ربنا خلقنا احنا تمام كده يبقى انا عندي ناء المفعولين دي بتيجي في محل نصب او محل جر انما نائ فاعلين هي تيجي في محل رفع تعالى كده ركز معايا لو جينا قلنا هنا بص فين النا اهي ذهبنا مين اللي ذهب احنا فدينا الفاعلين تمام كده لما اجي اقول لك ايه مثلا اا هنا اكرمنا الله مين اللي اكرم الله اكرم ايه اكرمنا احنا فدي كده ناء المفعوليه فهمت الفكره طيب نمسح بقى كل ده كده عندي الضمائر اللي اسمها نهيك الضمائر دي لو اتصلت بفعل يبقى في محل نصب مفعول به ولو اتصلت بان واخوات اخواتها يبقى برض في محل نصب اسم ان بالله عليك ركز معايا يبقى هيك دي لو اتصلت بفعل يبقى في محل نصب مفعول به لو اتصلت بان واخواتها اللي هي ان كان لكن ليت العل تبقى اسم لفعل الاسم لان ان واخواتها بيجي بعد منها اسمها او خبرها زي ان الطالب مجتهد فانا لو شلت كلمه الطالب وجيت قلت انه مجتهد يبقى الهاء دي هي ايه اسم ان يبقى تقول ضمير متصل في محل نصب اسم ان لان اسم هنا بيكون ايه؟ بيكون منصوب في مشكله تمام يبقى يلا بينا امتى النا او الهاء او الياء او الكاف تكون في محل نصب لو اتصلت بفعل هتكون في محل نصب ايه في محل نصب مفعول به لان المفعول به بيكون منصوب طب لو اتصلت بان واخواتها يبقى في محل نصب اسم الحرف نسخ اللي هي ان اخواتها هي ان كان لكنها ليت العل تعالى نشوف الامثله اكرمنا الله فين الضمير النا دي ناء المفعولين ربنا هو اللي اكرم يبقى ربنا فاعل واحنا المفعولين يبقى النا هنا اتصلت بايه؟ اتصلت بفعل يبقى طالما اتصلت بفعل يبقى في محل نصب مفعول به يبقى ضمير مبني في محل نصب مفعول به تمام طيب اكرمني الله فين الضمير الياء دي ياء ايه هل دي ياء المخاطبه ولا ياء المتكلم ياء المخاطبه بتكلم عن بنت قك ايه انت تفهمين اجتهدي انت طب هل دي كده ولا دي بتعود عليا انا بتعود علي اكرمني انا يبقى دي يا المخاطبه اتصلت بايه يا المخاطبه يبقى دي يا المتكلم اتصلت بايه يا المتكلم اتصلت باكرمه اكرم ده فعل يبقى ياء المتكلم اللي هي من ضمائر اتصلت بفعل يبقى في محل نصب مفعول به يا ريت تكون فهمت انك محبوب تعالى هنا بقى فين الضمير الكاف الكاف دي كاف الخطاب الكاف دي يا اما في محل نصب يا اما في محل جر اشوفها متصله بايه متصله بان اللي هي ان واخواتها يبقى دي في محل نصب باسم ان كانها القمر فين الضمير الهاء اللي هي اهي هاء الغيبه طب الهاء دي متصله بايه وكان دي من ايه من اخوات ان يبقى في محل نصب اسم كان هل اعجبتك الصوره فين الضمير الكاف اتصل باعجب اعجب ده فعل يبقى في محل نصب مفعول به يبقى سواء النا او الياء او الكاف او الهاء اتصلت بفعل يبقى في محل نصب مفعول به اتصلت بان او اخواتها يبقى في محل نصب اسم ان او اخواتها او اسم الحرف ناسخ تمام يبقى الضمائر دي عشان تيجي في محل نصب لازم تتصل بحاجه من الاثنين يا تتصل بفعل هتكون في محل نصب مفعول به يا تتصل بانها واخواتها يبقى في محل نصب اسم ان حلو طب امتى تيجي كهيك دي برده في محل جر هييك اهي امتى تيجي في محل جر قال لك لو اتصلت باسم يبقى في محل جر مضاف اليه او لو اتصلت بحرف جر يبقى في محل جر اسم مجرور تاني ركز معايا ناهيك لو اتصلت بفعل او اتصلت بان واخواتها تبقى في محل نصب ناهيك لو اتصلت باسم او اتصلت بحرف جر يبقى في محل جر لو اتصلت باسم يبقى في محل جر مضاف اليه لو اتصلت بحرف جر يبقى في محل جر اسم مجرور لان حرف الجر بيجي ايه بيجي بعد منه اسم مجرور تعالى معايا كتابي مفيد فين الضمير الياء دي المخاطبه اللي هي المتكلم عشان عندي اثنين ياء بالمناسبه كتابي انا لا دي ياء المتكلم ياء المتكلم يا بتيجي في محل نصب يا بتيجي في محل جر اشوفها متصله بايه الياء هنا متصله بكتاب كتاب ده ايه اسم وانا قلت لك ان ناهيك لو اتصلت باسم يبقى في محل جر مضاف اليه يبقى لما اجي اعرب اقوم قايل ايه ضمير متصل في محل جر مضاف اليه اهو ضمير مبني في محل جر مضاف اليه طيب كتابك جديد فين الضمير الكاف من ضمائر ناهيك واحنا قلنا ناهيك يا اما بتيجي في محل نصب يا اما بتيجي في محل جر طب امتى امتى بتيجي في محل نصب لو اتصلت بفعل او ان او اخواتها امتى تيجي في محل الجر؟ لو اتصلت باسم او اتصلت بحرف جر الكاف هنا متصله بكتاب والكتاب ده اسم يبقى في محل جر ايه؟ مضاف اليه مدرستنا متطوره فين الضمير؟ النا هنا متصل بايه؟ بمدرسه ومدرسه ده اسم يبقى في محل جر مضاف اليه طب تعالى ممكن اخلي الضمائر دي تتصل بحرف جر زي لنا الله فين الضمير؟ النا متصل باللام اللام حرف جر يبقى في محل جر اسم مجرور لي صديق فين الضمير؟ الياء متصل باللام واللام حرف جر يبقى اسم مجرور علي مسؤوليه فين الضمير؟ الياء متصل بعلى وعلى حرف جر يبقى في محل جر اسم مجرور له فضل فين الضمير؟ الهاء متصل باللام اللام حرف جر يبقى في محل جر اسم مجرور في كرجاء الكاف متصل بفي يبقى حرف جر يبقى في محل جر اسم مجرور يبقى احنا عندنا الضمائر المتصله نراجع من الاول اللي في محل رفع هم ست ضمائر متجمعين عين في كلمه توانينا تاء الفاعل ناء الفاعلين نون النسوه ياء واو الجماعه الف الاثنين هي المخاطبه وبيتصلوا بفعل في محل رفع وقلنا في محل رفع حاجه من الاثنين يا اما فاعل يا اما ايه يا اما اسم الفعل ناسخ اللي هو كان واخواتها تمام طب عندي ضمائر متصله بتيجي في محل نصب او محل جر ودي اللي هي اسمها ناهيك هم اربع ضمائر ناء المفعولين وكاف الخطاب وهاء الغيبه وياء المتكلم طب امتى يجوا في محل نصب لو اتصلوا بحاجه من الاثنين لو اتصلوا بايه بفعل او اتصلوا انه اخواتها طيب امتى يجي في محل جر لو اتصلوا بحاجه من الاثنين يا اما يتصلوا باسم يا اما يتصلوا بايه؟ بحرف جر يبقى انا لو جاللي في الامتحان استخرج ضميرا منفصلا يا نهار اسود يا مستر منفصل انت رجعتنا من الاول اه لو استخد ضمير منفصل يبقى احنا عندنا ضمائر المخاطب او ضوائر الغائب او ضمائر المتكلم اللي هو انا ونحن انت وانت هو وهي طب لو دول دايما في محل رفع ايه مبتدا طب لو قال انا عايز ضمير متصل وماحددش اطلع له اي ضمير بقى سواء من توانينا او سواء من ايه من ناهيك طب افرض قال لي انا عايز ضمير متصل في محل رفع يبقى مش هطلع له غير توانينا ويكون في محل رفع فاعل او اسم كان طب لو قال لي انا عايز ضمير متصل في محل نصب يبقى اطلع له كهينه بس بشرط تكون متصله بفعل او متصله بايه كهينه او نهيك تمام انا اي اللي يعجبه تمام هنقوله ناهيك طب هنطلعه ضمير من ضمير ناهيك اللي هي ناء المفعولين او ياء المتكلم او كاف الخطاب اوهاء الغايبه بس بشرط تكون متصله بفعل او ان واخواتها طب لو قال لي انا عايز ضمير متصل في محل جر يبقى هطلع له برده ناهيك بس ايه بشرط تكون متصله باسم او تكون متصله بايه بحرف جر تمام تمام ولو عايز ضمير مستتر قال لك لو انا بقى عايز ضمير مستتر ركز معايا لو عايز ضمير مستتر هطلع الضمير اطلع الاول فعل لان ضمير مستتر مستخبي ورا الفعل بس بشرط الفعل ده ما يكونش فيه بعد منه ايه ما يكونش بعد منه فاعل ولا يكون في ضمير متصل في محل رفع فاعل عشان يكون الفعل ضمير ايه؟ ضمير مستتر تمام بيكون مستخبي دايما ورا الفعل وبقدره هنشتغل دلوقتي يا اد على ادوات الشرط الجازمه واسلوب الشرط بادوات الشرط الجازمه تمام طيب اسلوب الشرط اصلا عموما بيتكون من اداه شرط وفعل شرط وجواب شرط جواب ايه؟ جواب شرط طيب اداه الشرط عندي زي بص المثال عندي ان تذاكر تنجح جواب الشرط ده يا جماعه اللي هو النتيجه فاداه الشرط عندي ان فعل الشرط عندي تذاكر جواب الشرط عندي تنجح حلو الكلام حلو الكلام طيب لو جيت بصيت هتلاقي ان فعل الشرط وجواب الشرط غالبا بيجوا افعال اهو تذاكر تنجح طيب ادوات الشرط عندي نوعين ادوات شرط جازمه وادوات شرط غير جازمه ادوات الشرط الجازمه هي بتجزم فعلي الشرط والجواب يعني لو اداه الشرط دي جازمه زي ان ان دي اداه شرط جازمه بالمناسبه تمام يبقى فعل الشرط ده تذاكر بيبقى يعربه ايه فعل مضارع ماله مجزوم ليه مجزوم قال لك عشان الاداه دي جازمه وكمان كمان جواب الشرط اللي هو تنجح هيبقى فعل مضارع ماله مجزوم ليه مجزوم يا مستر؟ قال لك عشان اداه الشرط دي مالها؟ جازمه فبالتالي بتجزم فعل الشرط وتجزم معاها جواب الشرط تمام طب ايه هي ادوات الشرط الجازمه اللي بتجزم فعل الشرط وجواب الشرط المضارعين؟ قال لك هي ان ومن وما شفت فاكر من وما دي مش احنا قلنا من وما ممكن تيجي ايه؟ ممكن تيجي اسم اشاره احنا قلنا ايه من وما دي ممكن تيجي ايه ممكن تيجي اسم موصول او اسم استفهام واسم شرط وعندك مهما وعندك متى وعندك اينما وعندك ايان وعندك اي تمام كده دي كده ايه اسماء الشرط الايه الجازمه او ادوات الشرط الايه الجازمه اللي بتجزم الفعلين وعندي ادوات شرط غير جازمه اللي هي اذا ولو وكلما اذا ولو وكلما دي ادوات شرط مالها يا اد غير جازمه يعني ما بتجزمش لا فعل الشرط ولا بتجزم جواب الشرط الفعل الشرط وجواب الشرط بيتعارضوا حسب مقاوم في الجمله لو فعل مضارع يبقى فعل مضارع عادي حسب مقام الجمله مرفوع منصوب ممكن يجي مجزوم لو قبل منه اداه جزم بس اداه الشرط ذات نفسها ما بتجزمش ولو جه فعل ماضي فهويبقى فعل ماضي مبني لان احنا عارفين ان الفعل الماضي دايما ايه دايما مبني يبقى انا عندي اداه الشرط بتنقسم لكما نوع يا اد اثنين يبقى ضروري جدا لو انت عندك اسلوب شرط تركز على اداه الشرط اللي في الاول لو هي جازمه يبقى انت عندك فعل الشرط وجواب الشرط مجزومين لو هي غير جازمه يبقى فعل الشرط وجاب الشرط مش مجزومين تمام هنشتغل دلوقتي على ادوات الشرط الجازمه قال لك اول حاجه ادوات الشرط الجازمه بتجزم فعل الشرط وجواب الشرط طب فعل الشرط وجواب الشرط بيكونوا مجزومين بايه؟ اول حاجه بيكونوا مجزومين بالسكون تمام كده طب امتى بجزم امتى بيكون مجزوم بالسكون لو مش اخره حرف عله ولا من الافعال الخمسه لو الفعل المضارع ما هواش اخره حرف عله ولا هو من الافعال الخمسه يبقى ساعتها مجزوم بالايه؟ بالسكون يعني مش متصل بواو الجماعه ولا الف الاثنين ولا ياء المخاطبه تمام زي ان تذاكر تنجح ان دي اداه شرط ايه يا اد جازمه فين فعل الشرط تذاكر فين جواب الشرط تنجح تذاكر ده فعل مضارع مجزوم على جزمه السكون لانه مش مافيش في اخره حرف عله ولا من الافعال خمسه يعني ايه مش من الافعال الخمسه يعني ما فيش اخر واو جماعه ولا الف اثنين ولا ياء مخاطبه اي طالب يجتهد ينل ما يحلم به فين عدد الشرط اي فين فعل الشرط يجتهد فين جواب الشرط ينل فعل مضارع مجزوم علامه جزم السكون لانه صحيح الاخر تمام ملحوظه بيقول لك ان الفعل الاجوى في المعتل الوسط يعني لو في ح لو في فعل في نصه حرف عله لو جه مجزوم فبيبقى مجزوم بالسكون برغم ان احنا بنحذف حرف العله اللي في النص ليه؟ عشان عدم التقاء ساكنين زي لما اجي اقول لك اي انسان يقل صدقا ينل اجره بص عندك يقل صدقا ينل اجره ركز معايا هتقول لي يا مستر او اي انسان فين اداه الشرط؟ اي فين فعل الشرط يقل فين جواب الشرط ينل يقل ده فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه ايه؟ هتقول لي يا مستر علامه جزمه حذف حرف العله لان هو كان اصله يقول وانا حذفت الواو اقول لك لا هو مجزوم بالسكون ليه؟ انا عندي الفعل المضارع مجزوم بالسكون لو صحيح الاخر وهو في الحقيقه اخره اللام واللام ده حرف صحيح ما هواش حرف عله فهنا مجزوم بالسكون هتقول لي يا مستر طب احنا ليه حذفنا الواو قلنا ان اي انسان يقل صدقا ينل لان ينل كمان اصلها ينال ليه حذفنا الالف وقلنا مجزوم بالسكون قلنا مجزوم بالسكون لان هو صحيح الاخر طب ليه حذفنا الالف هنا وحذفنا الواو هنا قال لك حرف العله اللي قبل الاخر بيتحذف في حاله الجزم لعدم التقاء ساكنين ليه؟ لان انا لما اجي اقول لك يا نال انا هنا جزمت بالسكون واي حرف مد انت عارف ان هو ما بياخدش حركه فبالتالي بيكون علامه السكون يبقى اي حرف مد حركته بتكون السكون فما ينفعش يكون عندي حرف عليه سكون وحرف عليه سكون فبنعمل ايه في الحاله دي؟ بنحذف حرف العله لعدم التقاء ساكنين فهو مجزوم بالسكون ولكن لازم تحذف حرف العله لعدم التقاء ساكنين وده في حاله الجزم فقط يبقى انا لو عندي حرف لو عندي فعل مضارع في حرف عله قبل الاخر يبقى مجزوم بالسكون بس لازم احذف حرف العله ليه؟ لان عدم التقاء ساكنين تمام عندك بيكون مجزوم بحذف حرف العله امتى بيكون مجزوم بحذف حرف العله؟ قال لك لو في في الاصل اخره حرف عله ومش متصل بواو جماعه او الفن او ياء مخاطبه زي متى تدعو الى الله تجني كل خير هي كان اصل كلمه هي متى دي اداه شرط ايه جازمه فبتجزم فعل الشرط اللي هو تدعو وتجزم جواب الشرط زي اللي هي كلمه تجني تدعو دي كان اصلها كده تدعو هو اخره ايه حرف عله الواو يبقى حذفنا الواو وده كده صحيح الاخر ولا معتل الاخر معتل الاخر فنحذف الواو وتبقى بالشكل ده متى تدعو الى الله تجني هي كانت تجني اصلها ايه تجني بالشكل ده في ياء فحذفنا الياء وخليناها بالشكل ده يبقى مجزوم وعلامه جزم محذف حرف العله زي برض ايان تسعى الى المجد تحظى كل مكانه عاليه فين فين اداه الشرط ايام اداه شرط ايه جازمه فين فعل الشرط تسعى فين جواب الشرط تحظى هي كان اصلها تسعى حذفنا حرف العله وكان اصلها تحظا حذفنا حرف الايه العله تمام كده يبقى مجزوم عمد جزم وحذف حرف العله يبقى فعل مضارع مجزوم وعمله جزم حذف حرف العله طيب ملحوظه لو عايز تعرف الفعل المضارع هيتجزم بالسكون ولا لا هات الماضي منه ولو لقيت اخر حرف فيه صحيح يبقى المضارع هيتجزم بالسكون طيب لو كان معتل يبقى اكيد المضارع هيتجزم بحذف حرف العله يعني ايه يعني انا مش عارف هو مجزوم بالسكون ولا حذف حرف العله فانا عندي مثلا فعل ايه لو انا عندي مثلا فعل كده ان تدعو الى الخير يرضى الله عنك انا عندي الفعل المضارع تدعو ويرضى مش عارف ده سكون ولا حذف حرف العله اجيب الماضي منه هو تدعو الماضي منه ايه دعاء في هنا حرف عله يبقى مجزوم بعلامه جزم حذف حرف العله يرضى رضا هنا اخره حرف عله يبقى مجزوم بعمل جزم حذف حرف العله اما لو جيت قلت مثلا ان تذاكر تنجح تذاكر الماضي منها ايه ذاكر ما فيش حرف عله يبقى مجزوم بالسكون تنجح الفعل الماضي منه نجح اخره ايه ح يبقى ما فيش حرف عله يبقى مجزوم بالايه مجزوم بالسكون طيب قال لك بقى ثالث حاجه ان الفعل المضارع او اللي هو فعل الشرط او جواب الشرط ممكن يكون مجزوم بحذف النون وده لو من الافعال الخمسه يعني ايه من الافعال الخمسه يعني متصل بواو جماعه او الف اثنين او ياء مخاطبه زي اينما تهملا تفشلا فين اداه الشرط اينما فين فعل الشرط تهمل فين جواب الشرط تفشل تهمل ده فعل مضارع مجزوم طب مجزوم بايه هو في هنا الف الاثنين اهي تهملا يبقى ده من الافعال الخمسه يبقى مجزوم عامل جزمه حذف النون تفشلا في الف اثين يبقى من الافعال الخمسه يبقى مجزوم بحذف النون كيفما تعامل الناس يعاملوكم فين اداه الشرط كيفما فين فعل الشرط تعامل فين جواب الشرط يعامل طيب الفعلين دول مجزومين مجزومين بايه قال لك في واو جماعه اه في واو جماعه اه يبقى مجزوم بحذف النون كان اصلها تعاملون ويعاملونكم يبقى حذف النون ان تسعي الى المجد تجني فين اداه الشرط ان فين فعل الشرط تسعي فين جواب الشرط تجني دول هتقول يا مستر ما هنا في في الاخر حرف عله اقوللك لا ده مش حرف عله تسعي دي مش حرف عله لو كانت حرف عله كان زمانها اتحذفت وهنا تسعي دي ياء مخاطبه ياء مخاطبه بكلم بنت لا ان تسعي كان اصلها تسعين ولكن حذفت النون بقت ايه تسعي وكان اصلها تجنين حذفت النون بقت تجنين انما لو كانت حرف عله كانت هتبقى كده تسعى وتجنب تمام يبقى تهمل وتفشل وتعامل ويعاملوكم وتسعي وتجلي فعل مضارع مجزوم بحذف النون لانه من الافعال الخمسه طيب هنيجي دلوقتي يا اد على ادوات الشرط الغير جازمه ادوات الشرط الغير ايه الغير جازمه يبقى انا عرفت ان ادوات الشرط الجازمه اللي هي ان ومن وما ومهما ومتى واان وايان واي وخلي بالك ان حرف شرط تمام بيفيد ايه بيوصل فعل الشرط بجواب الشرط تمام انما من يفيد العاقل ما ومهما لغير العاقل متى بتدل على الايه الزمان اينما تدل تدل على المكان ايان تدل على الزمان واي بتدل على العاقل وغير العاقل والزمان والمكان على حسب الاسم اللي بعد منها واي بيجي اسم بعد منها وبيتعرب مضاف اليه دي اداه الشرط الوحيده اللي بيجي بعد منها اسم اقول لك اي انسان يذاكر ينجح او اي وقت تذاكر فيه تستفيد منه تمام طيب ادوات الشرط بقى الغير جازمه دي ما بتجزمش فعل الشرط ولا جوز الشرط عندي كم اداه عندي اذا ودي بتظرف ظرف زمان للمستقبل ظرف زمان للايه؟ للمستقبل لو ده بيفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط يعني ايه يا مستر؟ يعني لما اجي اقوللك لو ذاكرت لنجحت يعني انت لو كنت ذاكرت كنت نجحت يبقى انت ما نجحتش عشان انت ما ذاكرتش يبقى امتناع الجواب لامتناع الشرط كلما تفيد حاجه اسمها ايه يا جماعه؟ الاستمرار. الاستمرار. طب عندي مشكله بقى مع الثلاثه دول. ايه المشكله؟ او مش مشكله عندي بعض الحاجات مع الثلاثه دول. قال لك بص يا سيدي بالنسبه لاذا بيجي بعد منها فعل مضارع او ماضي نفس الكلام مع لو بيجي بعد منها فعل مضارع او ماضي يبقى فعل الشرط ممكن يجي مضارع او ايه او ماضي اما بالنسبه لكلما لازم يجي معاها ايه كلما كلما لا تدخل الا على الماضي كلما ما بتدخلش غير على الماضي بس كلما ما بتجيش مع المضارع لازم فعل الشرط يجي ماضي يبقى مثلا اذا ممكن اقول اذا تذاكر او اذا ذاكرت لو تذاكر او لو او لو ذاكرت كلما ما ينفعش تيجي غير على الماضي ومعاها كمان حاجه قال لك ايه بقى لا يجوز تكرارها ما ينفعش تكرر كلما يبقى لو قال لك صوب الخطا وجاب لك كلما ما ينفعش ان انت تكررها تمام يعني ما ينفعش تقول ايه مثلا ايه كلما اذا اكرت كلما كلما تنجح تمام كده كلما ذاكرت نجحت يبقى كلما ما بتدخلش غير على الماضي تقول كلما ذاكرت ما ينفعش تقول كلما نجحت ما ينفعش اتكررها كلما ذاكرت نجحت تمام ولو كمان قال لك احيانا جواب الشرط بيقترن باللام عادي ما بياثرش فيها يعني ممكن يقول لك كده بص لو تذاكر لنجحت عادي اللام دي ما بتاثرش في حاجه بس بتيجي مع لو بس تمام في مشكله يبقى اذا ولو او فعل الشرط بيجي مضارع او ماضي ممكن اقول اذا تذاكر او اذا ذاكرت لو تذاكر او لو ذاكرت لو انما كلما ما تجيش غير مع الماضي ما ينفعش اقول كلما تذاكر اقول كلما ذاكرت لازم يجي مع الايه مع الماضي وكلما ما ينفعش ان انا اكررها تمام طب السؤال بيجي لي ازاي في الامتحان انا قلت لك ان ادوات الشرط الجازمه بتجزم فعل الشرط وجواب الشرط فانت ممكن يجيلك سؤال في الامتحان يقول لك حط اداه شرط جازمه وغير ما يلزم فانت ضروري ان انت لو عندك فعل الشرط وجواب الشرط فيهم حرف عله في الاخر او قبل الاخر بتحذفهم ولو في نون بعد واو جماعه والف اثنين او يا مخاطبه بتحذفهم تمام طيب لو قال لك بقى شيل اداه الشرط الجازمه وحط اداه شرط غير جازمه يبقى بترجع حرف العله المحذوف وبترجع النون المحذوفه لانه ساعتها ما بيكونش ايه؟ ما بيكونش مجزوم يعني ايه يا مستر؟ يعني بص يا سيدي ممكن يجي يقول لك كده بص اربط ده سؤال بين الجملتين باداه شرط جازمه وعايز ده شرط ايه جازمه يقوللك كده مثلا ا تسعى الى الخير تنال الثواب اربط ما بين الجملتين باداه شرط جازمه تمام فانا هحط اداه شرط وه مثلا ان يكن ان تمام انا هحدد فعل الشرط وجواب الشرط ده اول خطوه عندي فعل شرط جواب الشرط لو في حرف عله في الاخر او قبل الاخر ما هي دي اداه شرط ايه؟ جازمه يبقى لازم اجزم الفعلين دول يبقى لو في حرف عله في الاخر بحذفه لانه بيكون مجزوم بحذف حرف العله ولو في حرف عله قبل الاخر بحذفه لعدم التقاء ساكنين تمام فانا بص هنا تسعى في حرف عله في الاخر فبحذفه يبقى اقول ان تس عا الى الخير فين جواب الشرط تنال في حرف عله قبل الاخر بحذفه يبقى تنل الثواب طيب يا اما برده ممكن يجيبها لي بطريقه سوب الخطا يقول لك ان تسعى ايه الغلط ان انت تشيل حرف العله من هنا وحرف العله من هنا طيب ممكن يجيبها لي بطريقه ثانيه يقول لك كده بص تذاكرون دروسكم تنجحون في الامتحان ويقول لك انا عايزك تحط اداه شرط الجازمه وتغير ما يلزم احدد فعل الشرط وجاب الشرط تذاكرون وتنجحون لو في حرف عله في الاخر او قبل الاخر بحذفه لو في نون بعد واو جماعه والف اس اثنين او يا مخط طب بحذف اه في نون اهي بعد واو جماعه في نون اهي بعد واو جماعه فبحذفها يبقى اقول مثلا متى تذاكر تنجح تمام ده كده نوع اول سؤال ممكن يجيلي سؤال تاني ويقوللك ايه صوب الخطا ويجي يقوللك كده ان تزور اصدقائك يحبونك انت زور اصدقائك يحبونك فين الغلط؟ قال لك اول حاجه اندي اداه شرط ايه؟ اداه شرط جازمه يا مستر يعني بتجزم فعل الشرط جواب الشرط فين فعل الشرط تزور فين جواب الشرط يحبونك ايه الغلط اللي عندي؟ الغلط اللي عندي يا صديقي ان انا قلت لك لو في اداه لو في حرف عله في الاخر او قبل الاخر بحذفه هو هنا في حرف عله قبل الاخر هو الواو فبحذفه يبقى اول غلطه اهي فان تظر طب جواب الشرط يحبونك هو هنا في نون اهي بعد واو جماعه يبقى نحذفها يبقى يحبوك فهمت كده يا صديقي طيب السؤال التاني اللي ممكن اتساله ايه ممكن يجي يقول لي كده بص ركز معايا احذف اداه الشرط الجازمه وضع اداه غير جازمه ويجي يقول لي كده بص متى مثلا تصلي فروضك تزدد مكانه يلا عايز حد بقى يشتغل غل معايا ها فكر فيها كده عايزك تشيل متى وتحط اعداد شرط غير جازمه زي مثلا ايه ينفع تحط كلما لا ليه لان كلما بتدخل على الماضي وده كده مضارع فماينفعش احط كلما عندي اذا وعندي لو تعال نحط مثلا ايه اذا تمام اهو اذا هعمل ايه اذا دي اداه شرط غير جازمه يبقى فعل الشرط وجواب الشرط مش مجزومين طب هم هنا كانوا مجزومين دي كانت ادا شرط جازمه صح ففعل الشرط وجواب الشرط مجزوم فعل الشرط اللي هو كلمه تصلي كان مجزوم بايه؟ بحذف حرف العله لما اخليه مش مجزوم يبقى اشيل حرف يبقى ارجع حرف العله يبقى اقول ايه ان اذا تصلي فروضك الشرط تزدد كان مجزوم وحذفت هنا ايه حرف العله اللي قبل الاخر يبقى اعمل ايه ارجعه يبقى اذا تصلي فرودك تزداد مكانتك او مكانه عادي في مشكله او العكس عكس يقول لك شيل اداه الشرط الغير جازمه وحط اداه شرط الجازمه يبقى انا اجزم ده واجزم ده وهكذا ده السؤال يعني اللي بيجي في الامتحان او بيجي يقول لك استخرج اسلوب شرطه وحدد اجزائه تمام كده يا اد طيب احنا كده يا اد وبكده يا اد نكونوا خلصنا شرح المنهج كامل متكامل في النحو بالله عليك بالله عليك يا سيدي انا كده اثرت معاك في حاجه انا كده ما اثرتش معاك في اي حاجه شرحنا المنهج كله كامل متكامل تفصيله تفصيله ما سبناش جزئيه قد كده شرحنا المعرب والمبني من الاسماء المعرب والمبني من الافعال شرحنا مع بعض الضمائر المتصله والمنفصله والمستتره وشرحنا مع بعض ادوات الشرط الجازمه وادوات الشرط الغير جازمه الدروس بتاعتك كلها كامله متكامله هندخل دلوقتي مش هنروح في حته هتبدا دلوقتي يا صديقي مش عايزك تروح في حته هتبدا دلوقتي تشتغل معايا حل تمارين على النحو كامل تمارين شامله عندنا اربع قطع نحويه هنحلهم دلوقتي كلهم تمام يلا بينا يلا بينا في خطه كلاس بنساعدك انك تنظم وقتك ومذاكرتك بشكل يومي وده عن طريق جدول بنكون محدد لك الحصص اللي عليك انك تذاكرها كمان بنساعدك انك تمشي بترتيب المنهج وتوازن ما بين المواد من غير تقصير وده طبعا بيوفر لك وقت انك تراجع بشكل كويس وتحل امتحانات بشكل مستمر وده طبعا في وجود المشرفه اللي بتساعدك انك تلتزم وتطور من مستواك ولو حابب تعرف اكث عن الخطه كلاس وتقدر تتواصل مع الارقام اللي هتظهر لك على الشاشه ودلوقتي يا ابطال هنبدا دلوقتي نحل مع بعض تمارين على المنهج كله وتمارين شامله على النحو وباذن المولى عز وجل بعد التمارين دي هتكون اخدت الشرح كامل متكامل وفي نفس الوقت عرفت ازاي تحل في الامتحان ا وازاي السؤال بيجي في الامتحان وبعد كده النحو معاك بقى في لعبتك تمام وبعد ما نخلص تمارين النحو دي ان شاء الله النحو هيكون لعبتك وهيكون معكش اي مشكله ولا عندك اي مشكله في النحو خالص يلا بينا يلا بينا القطعه الاولى عندي بتقول ايها الطالب من اجمل الاوقات اوقات الفراغ فلا تضيعها فيما لا يعود عليك بالنفره استفد منها بكل وسيله انك تستطيع ان تقرا وتساعد اسرتك في الاعمال المنزليه ومن يحسن استغلال هذا الوقت يكن ايه؟ يكن ناجحا عايزين نعرب اول كلمه وهي عندي كلمه الاوقات الاوقات عندي عشان اعرب اي كلمه يا صديقي كنت بقول لك ايه اشوف الكلمه اللي عندي دي اسم ولا فعل تعالى كده معايا قال لك كلمه الاوقات دي اسم ليه او الف ولام اسم طيب كلمه اجمل والله كلمه اجمل برض اسم ليه ينفع احط لي الف ولام ينفع اقول لها اجمل طيب لما يكون عندي اسمين ورا بعض تمام الاسم الاول نكره ما فيهوش الف ولام والاسم التاني معرفه في الف ولام يبقى ساعتها الكلمه دي بتكون مضاف اليه مجرور سامعك ي الليي بتقول سامعك اللي بتقول يا مستر ما هي كده كده مضاف اليه يا مستر ليه يا حبيب قلبي هتقول لي عشان بعد الجر والمجرور مضاف اليها اقول لك يا ابني القاعده دي قسما بالله ما ليها اي اساس من الصحه والله نفسي اعرف مين اللي نشر البلاء ده في المجتمع اللي قال ان بعض الجار والمجرور مضاف اليه اموت وافهم هجيبه وهدي له علقه اللي قال لك ان بعد الجر والمجرور مضاف اليه انا ممكن اجيب لك بعد الجر والمجرور مبتدا ممكن اجيب لك بعد الجر والمجرور نعت ممكن اجيب لك بعد ما الجر والمجرور مفعول به ممكن اجيب لك بعد ما الجر والمجرور فاعل يعني ممكن اقول لك كده بص ذهب الى المدرسه الطالب المتفوق اهو جمله اهي الى حرف جر ومدرسه اسم مجرور الطالب هنا فاعل ليه مين اللي ذهب للمدرسه الطالب يبقى الطالب هنا فاعل ممكن اقول لك في الفصل طالب طالب متفوق في حرف جر الفصل اسم مجرور وطالب مبتدا مؤخر عادي اصل الجمله طالب ومتفوق في الفصل يبقى القاعده دي مالهاش اي اساس من الصحه القاعده اللي بتقول يا مستر ان بعد الجر والمجرور مضاف اليه القاعده دي قسما برب الكعبه ما ليها اي اساس من الصحه تمام طب المضاف اليه بعرفه منين مش عشان بعد الجر والمجرور المضاف اليه ده بعرفه منين يا رجاله بعرفه لما يكون عندي اسمين ورا بعض الاول نكره والثاني معرفه بيكملوا بعض يبقى اجمل الاوقات يبقى الاوقات هنا اعرابها مضاف اليه مجرور وعلامه جره ايه طبعا مجرور بالكسره تمام ليه عشان ده جمع تكسير وجمع التكسير بتنصب وعلامه نصبه اللي قصدي بالجر وعلامه جره الكسره الكلمه الثانيه كلمه تقرا تقرا دي عشان اعرب اي كلمه ببدا كالاتي بسال نفسي هو اسم ولا فعل كلمه تقرا دي اسم ولا فعل تقرا لا ده فعل ماينفعش احط له الف ولام ماينفعش اقول تقرا ده فعل الفعل عندي ثلاث حاجات يا ماضي يا مضارع يا وامر واحنا اخدنا اعراب الافعال تقرا ده فعل ايه؟ فعل مضارع واحنا قلنا الفعل المضارع بيكون معرب او مبني مبني لو اتصل بنون توكيد او نون نسوه هل ده في نون توكيد او نون نسوه لا يبقى ده معرب اكتب معرب يعني يا مستر اكتب فعل مضارع معرب لا معرب يعني يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم يبقى اكتب كده فعل مضارع معرب يعني يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم كنت بعرف منين قلت لك بص قبل منه تقرا كده بص قبل منه قبل منه ايه ان واحنا اخدنا ان ان دي من ادوات الايه النصب يبقى ده فعل مضارع ايه؟ منصوب. طب منصوب بايه؟ هو ده فعل عادي ولا من الافعال الخمسه؟ لا ده فعل عادي يا مستر يبقى منصوب بالفتحه صح الكلام وكل ده مرجعينه. طيب عايز اعرب كلمه ناجحا قال لك هذا الوقت يكن ناجحا. ناجحا دي اسم ولا فعل؟ انا بعرف كده يا جماعه اسم ولا فعل؟ اسم. طالما اسم ابص على اللي قبل منها. قبل منها ايه؟ يكن يكن ده من ايه؟ من اخوات كان من كان واخواتها اللي هو فعل ناسخ اللي بيجي بعد منه ايه؟ اسمه وخبره. مين اللي يكن؟ يكن انت او يكن هو يكن ايه؟ ناجحا يبقى ناجحا ده ايه؟ خبر يكن منصوب وطبعا عشان هو مفرد فهو منصوب بالايه؟ بالفتحه وكده يا اد انا اعربت الجمل اللي عندي يبقى انا اول حاجه بعملها في اعراب ايه؟ عشان مش عايز اكرر بقى بسال هو اسم ولا فعل طب لو فعل يبقى ماضي مضارع امر طب لو اسم بشوف اللي قبل منه هل قبل منه مبتدا وهو الخبر بتاعه هل قبل منه فعل فهو فاعل او مفعول به طب هل قبل منه اسم زيه فيبقى نعتي ليه او يبقى مثلا مضاف اليه تمام كده طيب عايزين نستخرج استخرج ضميرا في محل نصب واخر في محل جر بالله عليك ركز عايز ضمير في محل نصب نترجم الضمير اللي في محل نصب يعني ضمير متصل في محل نصب يبقى انا عايز حاجه من ايه عايز من ايه من ناهيك اهو عايز ضمير من دول تمام ناهيك هي اللي كانت بتيجي نصب وهي اللي كانت بتيجي ضيار طيب امتى تيجي في محل نصب عشان تيجي في محل نصب لازم تتصل بحاجه من الاثنين لازم دي تتصل بفعل يا اما تتصل بان واخواتها صح الكلام طيب يلا بينا نشوف عايز اي ضمير من دول يلا بينا يلا بينا عندي مثلا الهاء هل ده متصل بفعل او ان واخواتها لا طيب اجمل الاوقات اوقات الفراغ فلا تضيعها عندي الهاء اهي اه الهاء دي من هيك اهي الهاء دي متصله بايه تض تضيع تضيع ده ايه يا جماعه؟ تضيع ده فعل يبقى تمام يبقى ممكن اقول لك اهو الهاء في تضيعها وده كده في محل نظم مفعول به طيب ممكن نشوف حاجه تانيه اه عند الكاف الكاف دي متصله بايه؟ بعلى على ده حرف جر لا احنا عايزين فعل يا اما ان او اخواتها يبقى ما ينفعش عندك منها الهاء متصله بمن ومين ده حرف جر برده ما ينفعش احنا عايزين في محل نصب يعني يا فعل يا ان اخواتها عندي اهي الكاف الكاف هنا متصله بايه بان يبقى ده برض في محل نصب يبقى انا عندي الهاء في تضيعها او الكاف في انك تمام كده طيب بيقوللك عايز بقى في محل جر عشان في محل جر ده لازم يتصل بحاجه من الاثنين يا اما يتصل بايه بان اا يتصل باسم عشان يكون في محل جر يا اما يتصل باسم يا اما يتصل بايه يا اما يتصل بحرف جر نبص عندي ايه عندي مثلا اهي الكاف متصله بعلى وعلى حرف جر يبقى هو ق له الكاف في عليك طيب ايه تاني عندي الهاء اللي متصله بمن من حرف جر ممكن اقول له الهاء في منها طيب عندي ايه تاني عندي اهي الكاف في اسرتك اسره دي ايه اسم يبقى قهو الكاف متصله باسم يبقى في محل جر مضاف اليه الكاف في اسرتك او اسرتك تمام كده طيب عايز ضمير مستتر كنا بنقول الضمير مستتر بلاقيه فين؟ بلاقيه مستخبي بعد الفعل بس بشرط ما يكونش في بعد منه فاعل فاجي ادور على فعل فين الفعل عندي تضيعها تمام كده طيب قال لك فلا تضيعها تضيع ده ايه تضيع ده فعل طيب مين اللي بتضيع انت فلا تضيعها انت طيب هل تضيع الفعل ده في بعد منه فاعل لا ما فيش بعد منه فاعل طب هل في ضمير متصل به في محل رفع فاعل لا هو في هاء والهاء دي في محل نصب مفعول به يبقى ممكن اقول له ايه بقى اقول لك مثلا ضمير مستتر عندي تضيعها الفاعل ضمير مستتر تقديره انت فلا تضيعها انت طب في حاجه تانيه اه يعود مش ده فعل مين اللي بيعود هو تمام كده فلا قاللك فلا تضيع فيما لا يعود عليك بالنفع مين اللي بيعود النفع تمام كده يبقى عندك اهو يعود تقديره هو ايه تاني قال لك عندك استفد مين بيستفد انت يبقى اقول استفد انت ايه تاني تستطيع تستطيع ايه انت نفس الكلام تساعد مين اللي بتساعد قال لك وتساعدتك انت تمام كده طيب ويحسن مين اللي بيحسن هو يكن مين اللي بيكن هو يبقى كل دي ضمير ايه مستتر ادور على فعل ما فيش بعد منه فاعل تمام عايز اداه شرط جازمه تعالى ندور اداه شرط الجازمه ان ومن وما ومهما وايان واينما وان واي تمام عندي اهي من يبقى دي اداه شرط جازمه بين فعل الشرط والجواب فين فعل الشرط من يحسن يبقى يحسن فين الجواب من يحسن استغلال هذا الوقت ايه اللي بيحصل يكن يبقى هو يكن يبقى انا كده استخرجت اداه الشرط فعل الشرط جواب الشرط عايز اسم معرب خلي بالك انا عايز اسم معرب وقلتلك اسم معرب اي اسم فيه الف ولام اي كلمه فيه الف ولام اهو الطالب شكرا. طب يا مستر انا طلعت الاوقات صح؟ طلعت الفراغ تمام طلعت كلمه النفع تمام طلعت كلمه اسرتك تمام طلعت كلمه الاعمال المنزليه تمام طلعت كلمه استغلال تمام طلعت كلمه تمام اي اسم عادي طب عايز اسم مبني بقى اسم مبني احنا قلنا حاجه من الايه من السته يا اما ايه ضمير سواء متصل او منفصل يا اما اسم اشاره اسم موصول اسم استفهام اسم شرط وعندك بعض الظروف فانا عندي مثلا عندي كلمه ايه اول حاجه عندي ضمير متصل اهو الهاء يبقى يقول له الهاء في تضيعها عشان ده ضمير يبقى اسم مبني وعندي الكاف في عليك ضمير متصل وعندي الهاء في منها ضمير متصل عند الكاف في انك ضمير متصل عند الكاف في اسرتك ضمير متصل وعندي من اه من اسم شرط مبني وعندي هذا اسم اشاره مبني صح كده ولا لا؟ كل دي اسماء مبنيه عايز فعل مبني اه الفعل المبني اللي هو كان ايه؟ كان فعل ماضي او فعل امر او مضارع في نون توكيد او نون نسوه بس اسهل حاجه اطلعها هي الماضي او الامر تعالى يا سيدي عندك دلوقتي ايه؟ تضيع ده مضارع ما ينفعش عندك يعود ده مضارع ما ينفعش عندك استفد ده امر ينفع اهو استفد بيقول لك وعايز علامه بنائه يعني مبني على ايه مش احنا قلنا الفعل امر لو مش متصل ب ضمير زي استفد مبني على ايه مبني على السكون طيب عندك تستطيع مضارع ما ينفعش تساعد مضارع ما ينفعش عندك يحسن مضارع ما ينفعش عندك يكن مضارع ما ينفعش يبقى ما عندكش غير كلمه استفد لانه ايه لانه امر قال لك وردت لا في القطعه مرتين بين نوعها في المرتين واعرب الفعل اللي بعد منها تمام من اجمل الاوقات اوقات الفراغ فلا تضيعها يبقى لما اجي اقول لك لا تضيعها دي لا الناهيه ولا النافيه هو انا هنا بكلمه هو اقول له لا تضيعها بطلب منه ما يضيعهاش يبقى دي اسمها لا الناهيه ولا الناهيه بتجزم الفعل المضارع يبقى تضيعها فعل مضارع مجزوم حلو لا التانيه بيقول لك فلا تضيع فيما لا يعود اهي عندي لا التانيه اهي لا يعود دي لا ايه بقى هو انا هنا بطلب منه ما يعملش حاجه ولا بقول له ان هو ما بيقعدش ما بيقعدش يبقى دي اسمها لا النافيه يبقى بص يا رجاله لو انا بطلب منك ما تعملش حاجه دي لاهيه انما لما انا بقول هو ما بيعملش الحاجه الفلانيه او فلان ما بيعملش كده يبقى دي لا النافيه ما بتعمل ولا النافيه ما بتاثرش على الفعل اللي بعد منها يبقى يبقى ولا كانها موجوده يبقى الفعل ده فعل مضارع ايه؟ مرفوع يبقى دي فعل مضارع مرفوع ده مجزوم بالايه؟ مجزوم بالسكون وده مرفوع بالضمه تمام طيب ده سؤال بيقوللك ايه يعني قال الععلى من يجتهد حول الجمله الى اسلوب شرط عايز هنا اسلوب ايه شرط ينال العلا من من دي من ايه مش دي اللي جت في نص الجمله اه بمعنى كلمه ايه الذي خد بالك السؤال ده بيجي ياما دي من الموصوله بمعنى كلمه الذي يبقى من دي اسم موصول عشان احولها لاسلوب شرط يعني احولها لمن الشرطيه هجيبها في الاول واعمل اكس او اعمل مقص ما بين الفعلين دول يبقى اقوم قايل ايه بقى قوم قايل من اجيبها في الاول كده من يجتهد واعكس الفعلين دول يعني انا جبت يجتهد وهنا بس خلي بالك من دي اداه شرط جازمه فبتجزم فعل الشرط فده فعل مضارع مجزوم عاد جزم السكون طب يا نال هعمل فيه ايه هيبقى جواب شرط مجزوم يبقى اجزم حرف العله قبل الاخر مش انا قلت لك بحذف حرف العله اللي في الاخر او قبل الاخر يبقى من يجتهد ايه ينل العلا خلي بالك من يذاكر ويجي يقول لك ايه اجعل من الموصوله شرطيه اداه شرط هقوم عامل ايه جايبها في الاول واعمل اعمل اكس ما بين دول اعمل مقص كده وما قايل ايه من يذاكر ينجح يبقى اللي هيذاكر اللي هيحصل له هينجح السؤال ده مهم انك مجتهده في عملك اجعل الجمله للمثنى مره عايزها مثنى يبقى اقول ايه بقى انكما مجتهدتان في عملكما تمام طيب وعايزها للجمع مره اجمعهم طيب انا هجمع جمع مذكر ولا جمع مؤنث جمع مؤنث يبقى اقول ايه بقى ان كنا حط نون النسوه مجتهدات جمع مؤنث سالم في عمل ك عشان احط نون النسوه عشان دي جمع مؤنث تمام ان ك مجتهدات في عملي كنا القطعه الثانيه كده احنا خلصنا قطعه القطعه الثانيه يضيع كثير من الطلاب اوقاتهم عايز اعرب فعمل ايه اسال الكلمه اللي عندي اسم ولا فعل اوقات دي اسم ولا فعل اوقات دي يا مستر اسم طالما اسم لازم اشوف هي قبل منها ايه هل في قبل منها اه في قبل منها فعل يا مستر يضيع حلو الكلام مين اللي بيضيع كثير من الطلاب بيضيعوا ايه اوقاتهم يبقى اوقاتهم هنا ايه مفعول به يبقى لو عايز اعرب كلمه اوقاتهم اعربها ايه مفعول به والمفعول به ماله يا جماعه منصوب ويبقى يبقى منصوب بالايه بقى؟ قال لك اوقاتهم منصوب بالفتحه مستر نعم ده جمع مؤنث سالم يتنصب بالكسره حبيبي اوقات مش جمع مؤنث سالم ليه؟ لان مفردها وقت طب ايه الفكره؟ ان الفكره ان جمع المؤنث السالم المفرد زي ما هو بزود له الف ولام الف وتاء زي كلمه طالب هزود له الف وتاء تبقى طالبات يبقى كده عشان كده اسمه جمع مؤنث ايه؟ سالم انما لما الكلمه تكون المفرد بتاعها مختلف عن الجمع فهنا ده ايه؟ يعني انا لو حذفت الالف والتاء في حاجه اسمها اوق هل هترجع مفرد؟ لا انما طالبات لو حذفت الالف والتاء ترجع مفرد طالب تمام يبقى ده مش جمع مذكر سالم ا مش جمع مؤنث سالم ده جمع تكسير فبتنصب بالفتحه طيب قال لك وذلك بان يتصفحوا الهاتف لساعات دون هدف دون هدف عايز اعرب كلمه هدف ده اسم ولا فعل اسم قبل منها ايه دون تمام كده طيب دون برده هنا اسم اسمين ورا بعض هل هدف بتوصف دون ولا بتكملها؟ خلي بالك لما بيكون عندي اسمين ورا بعض الاسم الثاني بيوصف الاولاني ده نعت الاسم الثاني بيكمل الاولاني ده مضاف اليه دون هدف هو هدف هنا بكمل بيها كلمه دون دون ايه دون هدف يبقى بكملها يبقى ده مضاف اليه يبقى ايه مضاف اليه والمضاف اليه دايما ايه مجرور مجرور بالايه بالكسره لانه مفرد عليكم ان تدركوا ان الوقت هو العمر عايز اعرف كلمه تدركوا تدركوا اسم ولا فعل تدركه ده فعل طب الفعل عندي ثلاث حاجات يا ماضي يا مضارع يا امر ده تدركه فعل مضارع طيب فعل مضارع يا اما معرب يا اما مبني مبني لو في نون توكيد او نون نسوه هل ده في نون توكيد او نون نسوه لا يبقى معرب اكتب ايه اكتب فعل مضارع معرب قال لك لا الفعل المضارع طالما معرب يبقى يا مرفوع يا منصوب يا مجزوم طب اعرف منين ابص قبل منه هل قبل منه اداه نصب؟ اه ان يبقى ده فعل مضارع منصوب يبقى فعل مضارع منصوب طب منصوب بايه يا مستر؟ قال لك ده في واو جماعه يعني من الافعال الخمسه يبقى منصوب بحاجه اسمها حذف النون كان اصلها تدركون وحذفت النون تدركوا ان الوقت هو العمر فاشد اللصوص خطرا من يسرق العمره لذلك من يغتنم الوقت يعيش سعيدا استخرج ضميرا متصلا واخر منفصلا والله العظيم الراجل ده محترم هو عايز ضمير متصل ما قاليش بقى في محل ايه هو عايز ضمير متصل وخلاص تمام فانا لازم اطلعوا ضمير متصل عندي تناوين اللي هو تاء الفعل الف الاثنين واو الجماعه ياء المخاطبه تمام كده نون النسوه الف الاثنين يا اما نهيك اللي هي ايه ناء المفعولين هاء الغيبه ياء المتكلم كاف الخطاب اي ضمير ببي عندي اهو هاء الغيبه يبقى عندي الهاء في اوقاتهم تمام ايه تاني قال لك عندي واو اهي واو الجماعه في يتصفح طيب عندي ايهاني عندي واو الجماعه في تدركو عندي ايهاني عندي خلاص تمام طب عايز ضمير بقى منفصل يعني لوحده مش لازق في حاجه طبعا عندي ضمائر الغائب او المخاطب او المتكلم انا ونحن متكلم غائب هو وهي مخاطب انت وانت طبعا عندي ايه هو يبقى هو ضمير منفصل هو بس كده والله العظيم سهل عايز ضمير مستتر احنا قلنا الضمير المستر بيجي مستخبي بعد الفعل بس بشرط ما يكونش في بعد منه فاعل ولا ضمير متصل فيه في محل رفع فاعل فانا عندي هنا الفعل الاولاني يضيع ينفع اقول ان في ضمير مستتر هنا لا ليه لان الفاعل اهو مين اللي بيضيع كثير يبقى ما ينفعش نشوف فعلاني يتصفحه ينفع اقول ان هنا في ضمير مستتر لا ليه لان في واو جماعه فما ينفعش واو جماعه دي هي الفاعل تمام طيب عندي برض نفس الكلام تدركه ما ينفعش اقول ان في ضمير مستتر لان في فاعل اللي هو واو والجماع طيب بعد كده دور على فعل يسرق اه مين اللي بيسرق اللصوص هم فاشد اللصوص خطرا من يسرق مين اللي بيسرق اللصوص او هو من يسرق هو اللي بيسرق فهنا مافيش بعد منها فاعل ولا في ضمير مستتر او في ضمير متصل في محل نصب رفع فاعل فه الضمير مستتر ايه ا الفاعل بعد يبقى انا عايز ضمير مستتر ما يقول له ايه بقى يسرق تقديره هو الضمير المستتر بعد الفعل يسرق تقديره ايه هو يسرق هو تمام طب ايه تاني يا مستر عندي برض نفس الكلام يغتنم مين اللي بيغتنم هو يبقى اقول يغتنم تقديره هو ويعش تقديره هو لان مافيش فاعل بعد اداه شرط جازمه وابين فعل الشرط جواب الشرط طبعا سهل قوي اداه الشرط عندي من اهي فين فعل الشرط يغتنم فين جواب الشرط يعش تمام كده اداه الشرط فعل الشرط جواب الشرط عايز اسم معرب اسم معرب اي اسم عادي في الف ولام خلاص بقى احنا حفظنا اهو الطلاب طلاب عايز تطلع تاني اه الهاتف ساعات هدف اسم عادي الوقت العمر اللصوص العمر اي اسم عادي تمام الوقت سعيدا مع ان ما فيهاش الف ولام بس ينفع احط لي الف ولام السعيد طيب عايز فعل اسم مبني اي اسم مبني اللي هو ايه اسماء الاشاره الضمائر اسماء الموصوله اسماء الاستفهام اسماء الشرط احنا كده كده كنا مطلعين اسم الشرط اللي هو ايه من اهو يبقى ممكن اقول ده اسم مبني او ضمير مثلا تمام اي ضمير سواء متصل او منفصل زيهم عندك اسم اشاره ذلك تمام كده عندك واو الجماعه تمام عندك واو الجماعه هنا برض بس وعندي لذلك برض ذلك اهو تمام ده اسم مبني وردت من في القطعه مرتين عايز اعرف نوعها واعرب الفعل الفعل اللي بعد منها طيب بص يا سيدي عندي من اول من فين اهو فاشد اللصوص خطرا من يسرق من هنا جت فين ركز بقى معايا انا عندي من الموصوله ومن الشرطيه ومن الاستفهاميه هنا من جت في النص بمعنى كلمه ايه الذي اهو الذي يسرق تمام فاشد اللصوص خطرا الذي يسرق يبقى من هنا جت في نص الجمله تمام بمعنى كلمه الذي يبقى من يسرق من موصوله وهي ما بتاثرش على الفعل اللي بعد منها دي مش اداه شرط جازمه ولا حاجه يبقى كلمه يسرق عاربه ايه فعل مضارع ماله مرفوع بالضمه تمام عندي من التانيه اللي هي دي ودي اداه شرط ليه جت في اول الجمله اهي من يغتنم جا بعد منها فعل شرط وج بعد منها جواب شرط يبقى من يغتنم دي من الايه الشرطيه او اداه شرط عايز تقول اداه شرط او اسم موصول ماشي يعني عايز تقول هنا اسم موصول ماشي عايز تقول هنا اسم شرط ماشي مش شرط تقول موصول او شرطيه طب الفعل بعد منها دي اداه شرط ايه جازمه يبقى ده فعل مضارع مجزوم فعل مضارع ماله مجزوم بالسكون طبعا في مشكله السؤال ده بيجي بقى كتير في الامتحان اربط بين الجملتين باداه شرط جازمه وغير ما يلزم يكن وضيعا وقته يصيبه الندم تمام عايز احط حط اداه شرط جازمه انا عندي كذا اداه شرط جازمه بس قبل ما اعمل كده لازم احدد فعل الشرط وجواب الشرط فين فعل الشرط يكون فين جواب الشرط يصيبه وعندي بقول ايه لو في حرف عله في الاخر او قبل الاخر بحذفه ولو في واو جماعه بعد واو في نون لو في نون بعد واو جماعه والف اثنين او ياء مخاطبه بشيلها فانا هحط اداه شرط مثلا زي كلمه ايه من تمام هنا في حرف عله قبل الاخر فبحذفه يبقى من يكن مض ضيعا وقته جواب الشرط عندي كلمه يصيبه في حرف عله اهو اشيله يبقى يصب هو الندم تمام كده انا حليته صح احذر التسويف احذروا التسويف بين نوع الفاعل في الجملتين نوع الفاعل بص يا صديقي احذر التسويف مين اللي يحذر انت يبقى الفاعل هنا اهو ضمير مستتر تقديره انت طيب ده اول جمله طب الجمله التانيه احذروا التسويف فين الفاعل اهو ضمير متصل يبقى الفاعل هنا ضمير متصل اللي هو واو الجماعه تمام كده نوع الفعل هنا ضمير مستتر انما هنا ضمير ايه متصل القطعه الثالثه ما ترتقي الامم الا بالجد والاجتهاد وان ينتشر الاهمال عايز اعرب كلمه الاهمال خلاص احنا عرفنا الاهمال اسم ولا فعل يا مستر الاهمال اسم حلو ادور اشوف قبل منه في فعل اه ينتشر مين اللي بينتشر الاهمال يبقى اعم الاهمال ايه فاعل مرفوع طيب مرفوع بايه ده اسم مفرد يبقى مرفوع بالضمه جميل بيقول لك دلوقتي اعملوا مجدين مجدين دي اسم ولا فعل مجدين مجدين دي اسم يا مستر اه تمام ابص قبل منها قبل نا ايه اعملوا اعملوا ده فعل اسال نفسي مين اللي بيعمله هم في حاجه بيعملوها هتقول لي اه موجدين اقول لك يا راجل يا راجل هو مجدين دي هم بيعملوها ما بيعملوهاش انما لو جيت قلت لك مثلا اعملوا الواجب اه بيعملوا الواجب ان هم ما بيعملوش مجدين يعني مجدين دي حاجه ما بتتعملش طيب امال ايه بقى كيف يعملوا مجدين يبقى هنا مجدين حالتهم ازاي بيعملوا مجدين يبقى مجدين دي حال والحال يا مستر دايما بيكون منصوب طب منصوب بايه قال لك ده جمع مذكر سالم لانه اخره ياء ونون يبقى حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم الحال دايما منصوب يا اد طيب لترقى امتنا فلم نخلق للتراخي والكسل وانما خلقنا لكي نؤدي مهمه عظيمه اعرب ايه كلمه عظيمه هنا بقى مهمه قوي عظيمه دي اسم حلو قبل منها مهمه اسم وانا قلت لك عندي لو اسمين ورا بعض لو الكلمه التانيه لو اسمين ورا بعض ابص على النكره والمعرفه دي نكره ولا معرفه؟ نكره ما فيهاش الف ولام ودي نكره نكره ونكره يجي اسمين ورا بعض نكره ونكره لو الكلمه الثانيه بتكمل الكلمه الاولانيه يبقى ده كده مضاف اليه اما لو الكلمه الثانيه بتوصف الكلمه الاولانيه فده نعت هنا هي عظيمه بتكمل كلمه مهمه ولا بتوصفها لا بتوصفها بوصف المهمه ان هي عظيمه انما مش لما اقول لك ايه مهمه ايه مهمه عظيمه لا لما اجي اقول لك ايه مهمه الطالب مهمه المعلم مهمه فلان دي مهمته يبقى ده كده مضاف اليه انما مهمه عظيمه عظيمه وصف يبقى العظيمه دي نعت طب النعت يا مستر مرفوع ولا منصوب ولا مجرور النعت بياخد اعراب اللي قبل منه بيقلد اللي قبل منه شوف مهمه دي اعرابها ايه والله هي مهمه ده ب انها منصوبه بالفتحه لان مين اللي بنادي احنا اللي بنادي بنادي ايه مهمه فمهمه مفعول به منصوب عن نصب الفتحه يبقى ده نعت منصوب بالفتحه تمام كده خلصنا الاعراب يلا في الاستخراج عايز ضمير متكلم احنا عندي الضمير المتكلم يا اما ايه ها ضمير متكلم انا لما بتكلم عن نفسي انا عندي منفصل عندي انا او نحن ومتصل عندي ناء المفعولين او ياء المتكلم ده ده متصل ياء المتكلم انا اللي بتكلم ياء تمام طيب ما ترتقي الامم الا بالجد والاجتهاد وان ينتشر الاهمال في امه لا تحقق مجدا لذلك اعملوا مجدين لترتقي امتنا فلم نخلق للتراخي والكسل وانما خلقنا لكي نؤدي مهمه عظيمه يبقى الضمير المتكلم عندي النا اهو نا احنا ضمير متكلم احنا تمام كده طيب يبقى عندي اهو النا في خلقنا طيب بين محله الاعرابي هو هنا مين اللي خلق احنا تمام يبقى دي ناء المفعولين يبقى في محل نصب مفعول به مستر معلش انت حاسك كروت الحته دي اقول لك لا يا عم هي الناء دي ناء الفاعلين ولا ناء المفعولين قال لك والله يا مستر على حسب هي اتصلت بيه بفعل يبقى تنفع فاعلين وتنفع مفعولين على حسب المعنى بقى مين اللي خلق لو احنا اللي خلقنا احنا اللي خلقنا نفسنا يبقى احنا الفاعلين لو حد خلقنا يبقى احنا المفعولين طبعا اللي خلقنا ربنا يبقى دي نائ المفعولين ونائ المفعولين لما تتصل بفعل يبقى في محل نصب مفعول به في محل نصب مفعول به تمام على فكره يا اد عندي ضمير متكلماني تمام بس المره دي مستتر في كلمه نخلق مين اللي نخلق نحن تمام ده ضمير متكلم في محل رفع نائب فاعل عشان ده فعل مبني للمجهول اوله ضمه خلق تمام كده يبقى ده في محل رفع نائب فاعل بس خلينا في دي اسهل يعني تمام عايز ضمير مستتر الضمير المستر هو الضمير اللي مافيش بدور على فعل بيكون مستخبي بعد الفعل بس بشرط ما يكونش بعد منه فعل يعني ما تجيش تقول لي ترتقي ضمير مستتر تقديره هي لا لان مين اللي بترتقي الامم يبقى الفاعل موجود يبقى ما فيش ضمير مستتر طب ينتشر مين اللي بينتشر شر الاهمال يبقى ما فيش ضمير مستتر تحقق في امه لا تحقق مجدا هنا تحقق مين اللي بيتحقق هل هنا في بعد منها الفعل لا هي اللي بتحقق الامه الفعل مش بعد منها يبقى هنا في ضمير مستتر يبقى اقول لك ضمير مستتر عندي تحقق ضمير مستتر تقديره هي بتحقق هي تمام كده طيب عندي برض نفس الكلام ما تنفعش ترتقي لان ترتقي الفعل هنا امتنا وما ينفعش اعمله لان الفعل الواو الجماعه نعم عندي نخلق اهي في ضمير مستتر تقديره ايه؟ تقديره نحن نخلق نحن تمام كده طيب عايز اداه شرط جازمه اداه شرط جازمه وبين فعل الشرط وجواب الشرط فين اداه الشرط الجازمه ها فين اه ان برافو عليك ان فين فعل الشرط ينتشر برافو عليك فين جواب الشرط لا تحقق ليه ان ينتشر الاهمال لا تحقق مجدا تمام كده طيب عايز اسم معرب خلاص بقى احنا فهمنا اي اسم معرب يعني اي اسم اوله الف ولام عندي كلمه الامم عندي كلمه الاجتهاد عندك كلمه الجد عندك كلمه ا التراخي عندك كلمه الكسل طيب عايز اسم مبني ضمير اشاره اشاره موصول شرط واستفهام وبعض الظروف يلا بينا ضمير متصل او مستتر قصدي ضمير منفصل او متصل فانت عندك ايه عندك واو الجماعه عندك لذلك اهو لذلك اسم اشاره ذلك اسم اشاره تمام كده عندك واو الجماعه عندك ناء هنا عندك ا الناض تمام كده ضمير متصل او مستتر احنا قلنا ضمير قصدي متصل او منفصل او اسم اشاره او اسم موصول تمام كده طيب عايز فعل مبني احنا قلنا الفعل المبني ده اللي هو ايه يا اما ماضي يا اما امر طب ينفع ترتقي لا ينفع ينتشر لا مضارع ينفع تحقق لا مضارع ينفع اعمله اه اعمله امر اعملوا امر طب علامه بنائه احنا قلنا الفعل الامر لو متصل به واو جماعه هو كده كده بيكون مبني طب مبني على ايه مبني على حذف النون لو في واو جماعه او الف اثنين او ياء مخاطبه طبعا طيب ينفع ترتقي لا مضارع ينفع نخلق لا مضارع ينفع ا خلقنا اه ماضي خلقنا ماضي تمام ينفع خلقنا طيب مبني على ايه ده مبني على السكون ليه عشان في النا احنا قلنا لو الفعل الماضي متصل بتاء الفعل او لاء الفعلين او نون النسوه مبني على السكون تمام كده تمام وردت نا في القطعه مرتين بين محارابي في كل مره تعالى يا سيدي عندي هنا فين؟ اه امتنا عشان اعرف محلها الاعرابي لازم اشوفها متصله بايه لان الناي في محل رفع او محل نصب او محل جر تيجي في محل رفع لو هي نائف فاعلين ومتصله بفعل طب تيجي في محل نصب لو هي نائ المفعولين ومتصله بفعل او ايه او ان واخواتها طب تيجي في محل جر لو هي نائل المفعولين ومتصله بايه باسم او ا حرف جر هي النا هنا متصله بامه وامه دي اسم يبقى انا عندي امتنا امتنا هنا النا هنا في محل ايه؟ قال لك متصله باسم اللي هو امه يبقى في محل جر مضاف اليه وعندي النا هنا متصله بفعل يبقى في محل ايه اللي هي خلقنا النا هنا في محل رفع ليه قال لك عندك هنا خلقنا انها هنا في محل ايه رفع ليه في محل رفع نائب فاعل عشان ده فعل مبني المجهول مين اللي خلق احنا يبقى انها هنا تكون في محل رفع نائب فاعل طيب بيقول لك ثواب الخطا متى تحترم الامم الوقت ترتقي مكانتها بص يا سيدي اول ما اقول لك ثواب الخطا وتعرف ان انت في في درس اسلوب الشرط واداه شرط هنا ابص اداه شرط هنا اداه شرط ايه اداه شرط جازمه طالما جازمه احدد على طول فعل الشرط وجاب الشرط فعل الشرط تحترم وجاب الشرط ترتقي لو في حرف عله في الاخر او قبل الاخر بحذفه لو في واو لو في نون بعد واو الجماعه الف اثنين يا مخاطبه بحذفها هو هنا ما فيش اي مشكله تمام انما المشكله كلها هنا فين هنا في حرف عله في الاخر المفروض اعمل ايه احذفه يبقى اقوم قايل ايه متى تحترم الامم الوقت ترتقي بالشكل ده واحذف حرف الايه العين بس كده ان نعمل بمجدي نتقدم ضع الفعل يسعى مكان الفعل نعمل وغير ما يلزم بص يا سيدي هو انا عندي ان دي اداه شرط ايه جازمه هو عايزك ايه يحط الفعل ايه يسعى وغير ما يلزم يبقى ينفع اقول ان يسعى لا يبقى اقوم قايل ان مسع هعمل ايه هنا اداه شرط جازمه ويسعى ويسعى هنا فعل مضارع ماله فعل مضارع معتل الاخر يبقى اقول ان نسعى موجدينا نتقدم واحد يقول لي يا مستر لا انا عايز احط يسعى زي ما هي طالما احط يسعى زي ما هي يبقى هو عاي ايه بقى هقول مثلا بدل ما اقول ان يبقى نقول ايه بقى من يبقى اقول من يسعى وبرده هشيل حرف الايه اشيل حرف العله مجدي او مجدا من يسعى مجدا يتقدم تمام كده طيب تعلم في الاجازه اجعل الخطاب للمفرده المؤنثه ولجمع الاناث عايز مفرده يبقى عايز اكلم بنت يبقى اتعلم في الاجازه يبقى اقول ايه بقى احط ياء مخاطبه طبق قال ايه بقى؟ تعلمي في الاجازه طيب طب عايزها جمع مؤنث سالب يقول ايه بقى تعلمنا احط نون الايه النسوه في الاجازه تمام احط نون النسوه القطعه الاخيره والحمد لله رب العالمين خلصنا شرح المنهج كله وخلاص حلينا ثلاث قطع القطعه الرابعه والاخيره كده ان اهملت لغتك اهملت اهملت جذورك وضيعت نفسك في زحام الامم يلا احنا خلاص بقى بينا اساتذه في الاعراب اعرب لي كلمه الامم الامم دي اسم ولا فعل اسم يا مستر قبل منها زحام اسم ولا فعل اسم يا مستر الاسم الاولاني نكره الاسم الثاني معرفه نكره ومعرفه بيكمل اللي بعد منه يبقى مضاف اليه مجرور مجرور بايه يا مستر مجرور بالكسره لانه جمع تكسير طيب واذا تمسكت بلغه ابائك واجداد شددت وثاق تاريخك وحفظت هويتك هويتك اسم ولا فعل هويه اسم طب قبل منها ايه حفظت حفظت فعل طب اسال مين اللي حفظت انت اللي حفظت حفظت ايه هويتك يبقى هويتك هنا تبقى مفعول به والمفعول به دايما ايه منصوب وده منصوب بالفتحه لانه مفرد فان تعتز بلغتك يزدد احترام الامم طيب احترام دي اسم ولا فعل اسم يا مستر قبل منها ايه يزدد يزد اسم ولا فعل فعل يا مستر مين اللي بيزد؟ الاحترام يبقى الاحترام هنا ايه؟ فاعل والفاعل دايما مرفوع وده مفرد يبقى مرفوع بالايه؟ بالضمه طيب يزد احترام الامم لك ولتراثك ولو نظر الناس الى اللغه على انها وعاء عايز اعرب كلمه ايه وعاء اسم ولا فعل؟ اسم يا مستر قبل منها ايه؟ قبل منها انها ان واخواتها يبقى دي يا اما اسم ان يا اما خبر ان مين اللي ان هي الهاء ده هو اسم ان انها ايه؟ وعاء يبقى وعاء هنا يكون ايه؟ خبر ان مرفوع خبر ان دايما يكون مرفوع مرفوع بالضمه لانه مفرد كده احنا خلصنا الاعراب يلا على الاستخراج عايز اسم معرب اي اسم اوله الف ولام او اسم عادي يعني مش شرط يكون اوله الف ولام عندي اللغه وعندي جذور وعندي نفس وعندي الامم اهي الامم اي اسمها الف ولام وعندي مثلا كلمه ايه عندي كلمه الناس وعندي كلمه اللغه وعندك كلمه الناس وعندك كلمه الليالي وعندك كلمه ا القلوب تمام طيب علامه اعرابه هو الامم مالها؟ لو جيت بصيت زحام الامم احنا قلنا مجرور بالكسره يبقى علامه اعرابه مجرور بالكسره علامه اعرابه الكسره تمام كده طيب لو قلت مثلا الليالي منصوب بالفتحه مين اللي صهره هم صهروا الايه؟ الليالي تمام وهكذا يعني اسم مبني احنا قلنا اسم مبني يعني ايه يعني ضمير سواء متصل او منفصل اسم اشاره اسم موصول اسم شرط اسم استفهام بعض الظروف فلو جيت بصيت هتلاقي عندك ضمير اهو كاف في لغتك عندك الكاف في جذورك عندك الكاف في نفسك عندك ا التاء في تمسكت عندي الكاف في اجدادك والكاف في ابائك وعندي الكاف في شددت وعندي الكاف في تاريخك وعندي التاء في حفظته وعندي الكاف في هويتك تمام وعندي الكاف في لغتك عندك الكاف في في لك والكاف تراثك تمام وعندك الهاء في ان تمام يعني الموضوع ايه الموضوع سهل يا اد تمام ا عندك واو الجماعه في سهره عندك الهاء في تنقيعها والهاء في صيانتها وعندك التاء في احباب كل دي اسماء مبنيه والواو في خلد تمام كده طيب يبقى دي يا جماعه كل دي اسماء مبنيه يبقى نقول اي حاجه هيبقى الكاف في لغتك طب نوعه ضمير متصل تمام يا اد يبقى اي اسم مبني ممكن ضمير سواء متصل او منفصل استخرج ما يلي ضميرا متصلا في محل نصب عايز ضمير متصل بس ماله في محل نصب في محل نصب يعني انا بدور على ناهيك بس بشرط متصله بايه بفعل او متصله بان واخواتها طيب ده كده في محل نصب يبقى يبقى دور على ايه؟ عندك بص يا سيدي عندك ايه؟ اهي الهاء من ضمن ناهيك متصله بان واخواتها يبقى هو له الهاء في انها طب ايه تاني؟ ا عندك مثلا تمام تقريبا هي دي موجوده طب عايز ضميراني في محل جر طب في محل جر هدور على ناهيك برده برده بس المره دي متصله باسم او متصله بحرف جر فعندي ايه؟ عندي الكاف متصله بلغه اهي يبقى اقول له الكاف في لغتك ليه؟ لان اللغه اسم والكاف عندك برده الكاف في جذورك عندك الكاف في نفسك تمام كده عندك ايهاني الكاف في هويتك تمام عندك ايهاني الكاف في لغتك تمام عندك الكاف في لك في محل جر مجرور لان اللام حرف جر تمام كده والكاف في تراثك طيب عايز ضمير مستتر احنا قلنا الضمير المستتر بيجي بعد ايه ها بيجي بعد الفعل بس ما يكونش بعد منه فاعل تمام كده طيب فبيقول لك ان اهملت لغتك تمام ما ينفعش اقول ايه التاء اهملت ليه لان في اهو الفعل التاء الفاعل طيب نفس الكلام ضيعت ما ينفعش لان تاء الفاعل وتمسكت برض تاء الفاعل تمام طيب ونفس الكلام شددت تاء الفاعل طيب ونفس الكلام حفظت تاء الفاعل تعتز فان تعتز بلغتك نيجي عند الفعل تعتز مين اللي بتعتز ما قلتش ما ذكرتش الفاعل ولا في ضمير متصل بيها يكون في محل رفع فاعل يبقى اهو اقول تعتز تقديره ايه انت تعتز انت يبقى ضمير مستتر تعتز وتقديره انت واظن يا جماعه احنا حلينا بقى خلاص وعرفت السؤال بيجي ازاي والاجابه بتيجي ازاي عايز فعل مبني خلي بالك بص رخم هو عايز فعل مبني الفعل المبني ده يا اما ماضي يا اما امر بس هو بيقول لك مبني على ايه على الضم ايه الفعل اللي كان مبني على الضم الفعل الماضي لو اتصل به واو الجماعه تعالى كده اهو صهرو يبقى صه رو ليه فعل ماضي متصل به واو الجماعه طب عايز فعل مبني على الفتح الفعل المبني على الفتح يا اما ماضي ما اتصلش ب اي ضمير او اتصل بيه ايه او اتصل ب اي ضمير غير تاء الفعل ونائ الفاعلين ونسو الجماعه يا اما فعل يا يا اما فعل امر اتصل به نون الايه؟ ا اتصل به نون التوكيد يا اما فعل مضارع اتصل به نون التوكيد فتعال كده ان اهملت لغتك اهملت جذورك تمام كده وضيعت نفسك في زيحام الامم واذا تمسكت بلغه ابائك واجدادك شددت وثاق تاريخك وحفظت هويتك فان تعتز بلغتك يزدد احترام الامم لك ولتراثك ولو نظرا اهو ظ ماضي ماتصلش ب اي ضمير يبقى ده فعل ماضي مبني على الفتح عايز فعل مضارع مرفوع اه مرفوع يعني عايز فعل مضارع ما يكونش فيه نون نسوه نون توكيد لانه هيكون معرب وفي نفس الوقت ما يكونش قبل منه اداه من ادوات النصب ولا اداه من ادوات الجزم تعال ندور على فعل مضارع الاول فعل مضارع فعل مضارع طبعا ده ماضي ماضي ماضي ماضي تعتز بس تعتز قبل منه ايه ان وان دي اداه جزم يبقى ده فعل لان اداه شرط جازمه يبقى ده ما ينفعش تمام طيب نفس الكلام يزدد ده جواب الشرط ده كده مجزوم طيب اا تعالى عندك تخلد ده فعل مضارع بس قبل منه ايه ان وعندي اداه نصب ما تنفعش تمام كده فاكتب بلغه نقيه تترك اثرا في القلوب لا يزول اه عندي يزول اهو هتقول لي يا مستر بس قبل منه لا ولا دي اداه جزم اقول لك لا هي الاداه الجزم لا الناهيه انما دي لا النافيه دي ما بتاثرش في الفعل المضارع ليه؟ انا ما بطلبش منه ما يزولش يبقى انا عندي فعل ايه يزول تمام هو عايز فعل تاني منصوب اهو تخلد ليه قبل منه ان اداه نصب يبقى عندي تخلد طيب اداه شرط غير جازمه خلي بالك بقى ركز اداه شرط غير جازمه ايه هي اداه الشرط الغير جازمه لو واذا وكلما يبقى يبقى انا اهو اذا اداه شرط غير جازمه اذا عايز فعل الشرط احببت طب جواب الشرط اذا احببت ان تخلد مع من خلدوا فاكتب ده جواب الشرط فاكتب تمام طيب تمسك بلغه ابائك واجدادك اجعل كلمه اباء معربه بعلامه فرعيه يعني ايه يا جماعه كلمه معربه بعلامه فرعيه يعني اخليها حاجه من الاثنين اخل او ثلاثه يا اما اخليها جمع مذكر سالم يا اما اخليها مثنى يا اما خليها اسماء خمسه فانا حر ممكن اخليها ايه ممكن اخليها مثنى فهو قيل ايه تمسك بلغه ابويك يبقى انا كده خليتها ايه مثنى علامه فرعيه طيب يا اما خليها اسماء خمسه بس الاسماء الخمسه كان شرطها تيجي مفرد فما يقول لك ايه تمسك بلغه ابيك تمام طيب ضع الفعل تذكر في جملتين بحيث يكون مره مبني على الضم ومره مبني على حذف النون السؤال سهل قوي هو عايز الفعل تذكر مره يكون مبني على الضم طب ايه اللي مبني على الضم يا اد؟ ان هو يكون فعل ماضي متصل بواو الجماعه يبقى هو الطلاب تذك احط له واو جماعه تذكروا الدرس طيب وعايزه مبني على حذف النون عشان يكون مبني على حذف النون يا اد لازم يكون امر لازم يكون امر وامر في واو جماعه فهو قايل ايه بقى تذكروا دروسكم جيدا لان احنا كنا قايلين يبقى الفعل الماضي لو اتصل بواو جماعه اهو يبقى ده كده مبني على ايه؟ مبني على الضم اما الفعل الامر لما يكون في واو جماعه يبقى ده كده مبني على حذف النون في الخطه كلاس بيكون عندنا جروب في طلاب من نفس شعبتك هتذاكروا نفس المواد الدراسيه وتتناقشوا فيهم مواضيع مختلفه علشان ما تحسش انك منعزل او لوحدك كمان في الجروب ده تقدر تشارك زمايلك اهتماماتك طول السنه وهيكون عندنا روح منافسه ومسابقات وجوائز للناس متميزه طول السنه وطبعا كل ده بيكون تحت اشراف مشرفه خاصه بالجروب ولو حابب تعرف اكث عن الخطه خلاص تقدر تكلمنا على الارقام اللي هتظهر عندك على الشاشه هنبدا مع بعض اول نص عندي وهو مصر التي في خاطري يا صديقي الغالي النص ده عايز اقول لك ان هو جامد جامد جامد وعايز اقول لك ان هو بيجي ا نفس الموضوع بتاع النص ده في الامتحان كتير قوي بص يا صديقي انا عايزك وانت بتحل نصوص او بيجي سؤال نصوص عايزك تحط في اعتبارك ثلاث حاجات اول حاجه انا عندي النص لما بيجي اتسال عليه اول حاجه عندي هي المعاني تمام هو طبعا انت عارف ان النصوص بتيجي متحرره فالنص لو جاه متحرر اول حاجه تاخد بالك منها هي المعاني يبقى احنا عايزين نحفظ المعاني بتاعه النصوص كلها كويس جدا ثاني حاجه بيسالك عنها هي حاجه اسمها التعبيرات او الحاجات الدلاليه اللي في النص يعني كل جمله بتعبر عن ايه اللي هو بنقول عليه المعنى الضمني اللي هو كل جمله معناها ايه بتعبر عن ايه ثالث حاجه بيسالك عنها يا شباب هي حاجه اسمها القيمه المتضمنه ايه اللي انت اعلمته من النص ده؟ تمام كده؟ يبقى لازم تحط في دماغك ثلاث اعتبارات مهمين جدا جدا يبقى المعنى بتاع النص بعد كده عندي المعنى الضمني او المعاني او التعبيرات الدلاليه الجمله دي بتعبر عن ايه او الجمله دي معناها ايه وبعد كده ايه القيمه اللي انت اعلمتها من هذه القطعه بعد كده عندك حاجه اسمها اللمحات الادبيه او اللمحات البلاغيه زي الاسلوب الخبري والاسلوب الانشائي والتشبيه وزي مثلا الكلمات اللي لها نفس المعنى الكلمات اللي عكس بعض اللي بينهم تضاد اللي ليهم نفس الوزن النص ده ادبي ولا معلوماتي هو ده اللي احنا عايزين نعرفوه من النص تمام تمام فيلا بينا كده يا صديقي الغالي بيقول لك ايه مصر التي في خاطري وفي فمي تعالى كده واحده واحده احنا هنعتبر دلوقتي ان احنا عندنا سؤال في الامتحان هنتسال فيه ازاي بيقول لك مصر التي في خاطري وفي فمي تعالى واحده واحده يعني ايه كلمه خاطري يا اد احنا عارفين خطيري معناها قلبي صح يا مستر الله ينور عليك طب وفي فمي المقصود هنا مش مصر في فمي مصر مش في بقي امال المقصود هنا ان مصر فين فمي دي المقصود بها كلمه كلامي يبقى مصر فين؟ مصر التي في خاطري وفي كلامي يعني مصر حب مصر موجود في قلبي وحب مصر موجود بيظهر في كلامي جميل جميل احبها من كل روحي وادمي يبقى انا بحب مصر من كل روحي ودمي تعالى تعالى اول حاجه يا شباب لما اجي اقول لك النص هنا بيتكلم عن ايه او ايه الفكره اللي بتتناولها هذه الابيات الفكره اللي بتناولها هذه الابيات حب الوطن الشاعر هنا بيتكلم عن ان هو بيحب ايه بيحب بلده ايه الدليل ان هو بيحب بلده ان مصر حب مصر موجود في قلبه وحب مصر موجود في كلامه وحب مصر موجود في روحه وحب مصر موجود في دمه يبقى معنى كده ان الشاعر بيحب مصر جدا جدا تعالى كده واحده واحده لما اجي اقول لك الاسلوب اللي هنا ده اسلوب خبري ولا اسلوب انشائي ده ممكن يجي لك سؤال في الامتحان طب انا اعرف منين يا مستر بص يا صديقي الغالي اول ما اقول لك اسلوب خبري ولا انشائي لازم تعرف الاساليب الانشائيه الاسلوب الانشائي هو الامر والنهي والنداء والاستفهام والتعجب فبنقول ايه بقى امر نهي استفهام تعجب ونداء امر نهي استفهام تعجب ونداء لو لقيت حاجه من الخمسه دول فده اسلوب اسمه اسلوب انشائي لو لقيت حاجه غير الخمسه دول يا حبيب قلبي يبقى ده اسمه اسلوب خبري طب هل ده كده اسلوب في امر لا في نداء لا في استفهام لا في تعجب لا ما فيهوش اي حاجه من دول يبقى ده كده اسمه اسلوب ايه خبري ولما يجي يقول لك ايه الغرض من الاسلوب الخبري هتل التقرير والتوكيد يبقى ده كده اسلوب ايه اسلوب خبري ليه اسلوب خبري ما فيش لا امر ولا نهي ولا استفهام ولا نداء ولا تعجب ولا اي حاجه من دول تمام حلو الكلام ده اول حاجه تاني حاجه ممكن يسالك عن حاجه اسمها الصور حسيه يعني ايه صور حسيه يا مستر يعني ايه الكلام ده بيحفز عندي حاسه ايه طب لو الكلام ده انا بشوفه يبقى حاسه البصر لو الكلام ده انا بسمعه يبقى بيحفز عندي حاسه السمع لو الكلام ده بيتشم حاسه الشم لو الكلام ده بيتلمس حاسه اللمس لو الكلام ده بيتضايق يبقى حاسه التذوق يبقى انا لازم اعرف ايه اللي الحسه اللي ايه الحسه اللي بتتحرك عندي لما بشوف بشوف الكلام ده او لما بقرا الكلام ده مصر التي في خاطري وفي فمي طيب في فمي ده يعني في ايه في كلامي الكلام ده ايه بتسمع يبقى كلمه في فمي قال لك دي صوره حسيه بتعكس حاسه الايه السمع تمام كده طيب احبها من كل روحي ودمي ا انا بحب مصر من روحي ودمي تمام كده الدم ده ايه الدم ده بيتشاف يبقى دي صوره حسيه بتحفز حاسه البصر طيب ايه الشعور اللي بتعكسه الشعور اللي بتعكسه يا جماعه هو شعور شعور حب الوطن تمام تمام يبقى دي كدهاني حاجه هنتكلم عنها الصور الحسيه تمام تمام طيب تعالى معايا عندي حاجه اسمها معنى ضمني وعندي حاجه اسمها معنى مباشر المعنى المباشر يعني ايه المعنى المباشر التشرح اللي موجود عندك في البيت يقول لك ما المعنى المباشر وما المعنى الضمني والله يا مستر المعنى الضمني عندي هنا او المعنى المباشر عندي هنا مصر التي في خطيري وفي فمي ان حب مصر موجود في قلبي ان حب مصر موجود في كلامي صح كده ده كده المعنى المباشر انا كده ما جبتش حاجه من دماغي ده ده اللي الشاعر قايله عندي في البيت يبقى هتقوم قايل لي ايه بقى؟ هتقوم قايل لي خلي بالك هتقوم قايل لي كده المعنى المباشر ان حب مصر ساكن في قلبي وساكن في كلامي طب ايه المعنى الضمني او لما يجي يقول لك ما المعنى المتضمن يعني ايه اللي الكاتب عايز يوصله ولكن مش موجود هنا بشكل مباشر اللي الكاتب عايز يوصله ان حب مصر موجود في السر وفي العلن في السر اللي هو في قلبي جوه قلبي ما حدش يعرف عنه حاجه وفي العلن اللي هو ايه في كلامي انا بتكلم عن مصر فالناس كلها عارفه يبقى حب مصر ساكن في السر وفي الايه؟ في العالم او حب مصر موجود او حب مصر موجود عندي في السر وفي العالم في مشكله يبقى ده المعنى المباشر ان حب مصر موجود في قلبي وان حب مصر موجود في كلامي طب المعنى الضمني ان حب مصر في السر وفي العلن او حب مصر يظهر في السر وفي العلن حلو الكلام حلو الكلام بس كده تمام احبها من كل روحي ودمي طبعا المعنى هنا اللي انا عايز اقوله او المعنى المتضمن اقدر اقول هنا ايه اقدر اقول ان شده حب الشاعر لمصر البيت ده بيعبر عن شده حب الشاعر للوطن طيب لما اجي اقول لك القيمه المتضمنه يعني ايه القيمه المتضمنه ايه اللي انا اتعلمته من الابيات دي اتعلمت حب الوطن دي القيمه اللي انا اتعلمتها صح ولا لا يبقى تعال بقى نمشي على كده على طول يلا بينا يا ليت كل مؤمن بعزها يا ليت ده ايه ده نداء طالما نداء نقول عليه اسلوب خبري ولا انشائي اسلوب انشائي الله ينور عليك يبقى قال لي اسلوب انشائي طب الغرض من الانشائي ايه جذب الانتباه الغرض من الانشاء دايما جذب الانتباه انما الخبري كان غرضه التوكيد يبقى ده اسلوب انشائي لا يا ليت كل مؤمن بعزها بعزها يعني بقوتها او بكرامتها تمام يحبها حبي لها يحبها حبي ايه لها يعني يا ريت كل انسان مؤمن بعزاه يحبها زي ما انا بحبها طيب هنا في معنى ضمني وهنا في معنى في معنى مباشر ومعنى ضمني ايه المعنى المباشر ان الشاعر بيقول ان ايه ان انا يا ريت يكون حد بيحب مصر حبي لها ان الشاعر بيدور او بيسال هل في حد بيحب مصر زيي ولا لا؟ فبيقول لك ايه؟ يا ليت كل مؤمن بعزها يحبها حبي له لو جيت بصيت هنا يا صديقي الغالي بيقول لك ايه ده هنا يا ليت ده اسلوب انشائي نوعه نداء غرض جذب الانتباه كل واحد مؤمن بعز مصر يعني بقوتها يحبها زي ما انا ما ايه بحبها يبقى برده هنا ايه القيمه اللي بنتعلمها قيمه حب الايه الوطن ايه القيمه يعني ايه الحاجه اللي احنا بنتعلمها هتقوم ايه اللي حب الايه الوطن اقول لك تمام طيب تعالى كده ركز معايا بني الحماه هنا في اداه نداء اتحذفت فتيه كان اصلها يا بني الحما وبني الحما يعني بنى الوطن يبقى الحما معناها الايه؟ الوطن يبقى ده هتقوم ق لي اسلوب انشائي نوعه نداء غرض جذب الانتباه بني الحما والوطن ايه ده يا مستر هي الحمى معناها الوطن اه وهنا برده ذكرت الوطن يبقى الحمى والوطن الكلمتين دول بينهما ايه يا مستر الكلمتين دول يا مستر بينهما ترادف ليه بينهما ترادف لان الاثنين بنفس الايه بنفس المعنى كمل معايا من منكم من منكم ده اداه ايه استفهام يبقى ده اسلوب خبري ولا انشائي يبقى ده اسلوب انشائي اسلوب انشائي نوعه استفهام غرض ايه غرض جذب الانتباه غرض جذب الانتباه من منكم يحبها مثلي انا مين منكم بيحبها زيي هنا على فكره يا اد في معنى مباشر ومعنى ضمني المعنى المباشر اشرح الابيات ايه المعنى المباشر المعنى المباشر ان الشاعر بيسال هل هناك من يحب مصر مثله ولا لا طب ده ده المعنى المباشر المعنى الضمني ان الشاعر يفخر يفخر بايه؟ يفخر بحبه وبمصر ان ما فيش حد بيحب مصر زيه الشاعر بيفتخر ان ما فيش حد بيحب مصر زي ما هو بيحبها بس كده يبين مدى حبه لمصر طيب جميل قوي طيب تعالى كمل معايا نحبها من روحنا احنا بنحب مصر من روحنا تمام ونفتديها بالعزيز الاكرمي يعني ايه كلمه نفتديها نفتديها يعني نضحي من اجلها هاجي اسالك يلا ايه القيمه المتض ضمنه نتعلم هنا من ايه نتعلم هنا ايه اللي فات ده كله كنا بنتعلم حب الايه الوطن طب هنا بنتعلم ايه نتعلم الفداء والتضحيه من اجل الوطن تمام عرفت ده منين من كلمه نفتديها نفتديها بايه بقى بالعزيز الاكرمي العزيز يعني الايه الثمين الغالي الاكرم يعني الغالي والثمين تمام يبقى العزيز والاكرم دي بينهما ايه ترادف الاثنين بنفس الايه المعنى يعني احنا نضحي باي حاجه غاليه عندنا عشان خاطر ايه؟ عشان خاطر مصر حلو الكلام طيب هنا برده في معنى مباشر ومعنى ضمني المعنى المباشر ان احنا نضحي باي شيء غالي من اجل مصر المعنى المباشر نضحي باي شيء غالي ده اللي انا قلت ده اللي الشاعر قاله في الابيات يبقى المعنى المباشر يا اد للمره العشريه المعنى المباشر انا بشرح الابيات اشرح لك كده الابيات بعد اذنك ان احنا بنضحي باي حاجه غاليه عشان خاطر مصر طب ايه المعنى الضمني ايه اللي الشاعر عايز يوصله المعنى الضمني ايه ان الشاعر هنا اغلى حاجه عند مصر اغلى حاجه عند مصر لان بدليل ان انا ممكن اضحي باي حاجه غاليه عشان خاطر مصر يبقى مصر او الوطن اغلى من كل شيء الوطن اغلى من كل شيء طب يبقى هنا لما اجي اقول لك نفتديها بالعزيز الاكرمي ايه القيمه المتضمنه وايه المعنى المتضمن القيمه المتضمنه اللي هي ايه بقى التضحيه من اجل الوطن دي القيمه اللي احنا متعلمها ده الفرق ما بين القيمه والمعنى القيمه المتضمنه ان احنا بنضحي من اجل ايه مصر التضحي من اجل الوطن طب ايه المعنى المتضمن ايه اللي الشاعر عايز يوصله هنا؟ الشاعر عايز يوصل ان مصر اغلى من كل شيء. فهمت الفرق ما بين القيمه والمعنى؟ تمام الله يبارك لك. اوعى تنسى انا بقول لك اهو تمام كمل معايا طيب هنضحي بايه بقى هنضحي بايه هنضحي بعمرنا هنضحي بجهدنا من عمرنا وجهدنا من عمرنا وجهدنا من قوتنا ورزقنا هنضحي بقتنه قتنا اللي هو ايه قوتنا اللي هو طعامنا وغذاؤنا ورزقنا اللي هو برده طعامنا تمام كده يبقى ما بين قطنا وما بين رزقنا يوجد ترادف الكلمتين دول يوجد بينهم ايه ترادف نكمل عيشوا كراما تحت ظل العلم عيشوا ده اسلوب ايه يا اد؟ اسلوب امر ما تقولش بقى امر تقوم ق لي اسلوب انشائي نوعه امر غرض جذب الانتباه عيشوا ده اسلوب ايه؟ انشائي نوع وامر عيشوا كراما يعني ايه كراما يعني اعزاء يبقى هنا نتعلم ايه القيمه اللي بنتعلمها ها نتعلم ايه هنا القيمه التمسك بالعزه والكرامه نتعلم الكرامه صح ولا لا عيشوا كراما تحت ظل العالم يعني ايه تحت ظل العالم يعني كلنا نعيش تحت عالم واحد وهنا بنتعلم الوحده الوطنيه ان احنا كلنا نبقوا شيء واحد تمام كده يبقى بنتعلم الكرامه والوحده الوطنيه عيشوا كراما تحت ظل العالم ظل العالم دي صوره حسيه بتعكس حسه ايه هو العالم ده بنشوفه ولا بنسمعه ولا بنشمه ولا بنلمسه لا بنشوفه يبقى صوره حسيه ت تحفز حاسه البصر وتعكس الشعور بالانتماء للوطن الانتماء للوطن او الوحده الوطنيه تمام عيشوا كراما تحت ظل الايه العالم طب سؤال ركز معايا لما اجي اقول لك ايه تعيش كراما تحت ظل العلم ايه اللي هيحصل تحيا لنا عزيزه في الامم يبقى ده علاقتها بما قبلها ايه يا اد نتيجه لما يجي يقول لك ايه علاقه ده بما قبله هتقوم يقول لي والله ده نتيجه ليه نتيجه لان احنا لما نعيش كراما تحتظل العالم النتيجه ان هي هتحيا لنا عزيزه وكلمه عزيزه معناها قويه تمام كده مصر هتبقى عايشه قويه في الامم تمام كده تمام طيب وهنا برده المعنى المباشر والمعنى الضمني المعنى المباشر اللي هو تحت ظل العيش والكرا تحت ظل العالم ان احنا نعيش ايه ان احنا المعنى المباشر ايه ان احنا نعيش ايه اعزاء وكرام تمام تحت العلم طب المعنى الضمني هي الوحده الوطنيه ان احنا كلنا نكون يكونوا تحت عالم واحد وتحت رايه ايه؟ رايه واحده لا تبخلوا بمائها على ضمي لا تبخلوا ده اسلوب ايه نهي فده اسلوب خبري ولا انشائي؟ انشائي نوعه نهي غرضه جذب الانتباه لا تبخلوا بمائها على ظمي طب الماء والظمي بينهما تضاد الظمي ده اللي هو العطشان عكسها مرتوي تمام كده اوعوا تبخلوا بميتها على انسان عطشان واطعموا برده اسلوب انشائي نوعه امر غرض جذب الانتباه واطعموا من خيرها كل فمي يعني انتم اكلوا من خير مصر كل الناس اكلوا من خير مصر كل الناس طب هنا في معنى مباشر ايه المعنى المباشر ان الشاعر بيطلب مننا ان احنا نطعم الناس من خير مصر طب المعنى الضمني ايه ايه المعنى الضمني اللي احنا عايزين اللي الشعر عايز يوصله المعنى الضمني اللي الشعر عايز يوصله ان مصر مليئه بالخيرات ان مصر عندها خير كتير قوي بدليل ان احنا هناكل منها الناس كلها في مشكله يبقى المعنى المباشر ان الشاعر بيطلب مننا ان احنا ايه ان احنا ناكل كل غريب من ايه من خير مصر طب المعنى الضمني ان مصر مليئه بالخيرات طب ده كده المعنى الضمني طب تعالى معايا كده ايه القيمه المتضمنه بنتعلم هنا قيمه ايه الكرم الكرم ان احنا ايه ما نبخلش وان احنا نطعم يبقى قيمه الكرم تمام كده الكرم والعطاء تمام طيب اطعم من خيرها كل فمي دي صوره حسيه بتعكس حاسه ايه التذوق ان احنا هنطعم الناس يبقى دي صوره حسيه بتعكس حاسه التذوق وبتعكس الشعور بالايه؟ تعكس الشعور بالحب والانتماء صح كده ولا الكرم طيب احبها للموقف الجليل انت بتحبها ليه؟ عشان الموقف الجليل يبقى دي علاقتها بما قبلها تعليل ده سبب انا بحبها عشان الموقف الجليل احبها للموقف الجليل الموقف الجليل الجليل معناها العظيم انا مصر ليها مواقف جليله وعظيمه مع الدول العربيه الاخرى مع اخوانها العرب عشان كده انا بحب مصر سواء الموقف ده من شعبها او من جيشها سواء الموقف ده من الشعب او من الايه او من الجيش النبيل يعني الشريف النبيل يعني الشريف طب ما بين كلمه الجليلي والنبيلي الاثنين دول ليهم نفس النهايه اللام يبقى ده ليهم نفس النهايه او ليهم نفس القافيه يعطي جرسا موسيقيا تمام طيب يبقى انا بحب مصر بسبب الموقف الجليل الموقف ده من شعبها او من ايه من جيشها يبقى ايه القيمه اللي بنتعلمها هنا الترابط الترابط والمساعده الاخرين صح كده ولا لا النبل والشرف طيب يا مصر اسلوب انشائي نوعه نداء غرض جذب الانتباه يا مهدى الرجاء مهد دي معناها ايه منبع تمام كده هي مهد الرجاء والمهدي ده اللي هو مكان الولاده في الصغر تمام كده يا مهد الرجاء هل الرجاء بيتولد عشان يكون ليه مهد قال لك لا شبه الرجاء بطفل يولد صور الرجاء كانه طفل يوجد يولد ده تعبير مجازي وان مصر هي المهد والمصر هي مهد هذا الرجاء يا منزل الروح الامين منزل يعني مكان نزول الروح الامين اللي هي ايه يا جماعه الروح الامين اللي هي الروح المقدسه طيب في هنا معنى مباشر ومعنى ضمني المعنى المباشر ان مصر مكان نزول الروح الامين المعنى الضمني ان مصر ايه لها مكانه مقدسه ان مصر ليها مكانه مقدسه تمام كده تمام ويا هنا برض اسلوب انشائي نوعه نداء غرض جذب الانتباه طيب انا على عهد الوفاء في نصره الحق المبين طيب ده اسلوب خبري ولا اسلوب انشائي طبعا يا مصر هنا برده احنا قلنا اسلوب ايه اسلوب انشائي نوعه نداء غرض الايه غرض جذب الانتباه ان على عهد الوفاء يعني احنا هنفضل عن وفاء والوفاء يعني الاخلاص مخلص لحد في نصره الحق المبين المبين يعني الواضح يبقى احنا عندنا صفتين عندنا وفاء يعني اخلاص وعندنا نصره الحق بننصر الحق المبين يعني الواضح عكسها الخفي يبقى احنا هنا عندنا صفتين عندنا وفاء وعندنا نصره حق تمام كده يبقى ايه القيمه اللي بنتعلمها هنا القيمه اللي متعلمه الوفاء ونصره الحق طب تمام تعالى هنا معايا الله يبارك لك الاسلوب ده خبري ولا انشائي تعال نبص هل في امر لا هل في نهي لا هل في استفهام لا هل في تعجب لا هل في نداء لا يبقى ده كده اسمه اسلوب ايه اسلوب خبري طب اسلوب خبري غرض ايه التقرير والتوكيد انما الانشائي زي يا زي لا تبخلوا زي عيشوا زي اطعمه كل ده كان اسلوب انشائي وغرض جذب الانتباه انما ده اسلوب ايه اسلوب خبري طب ايه القيمه اللي بنتعلمها هنا القيمه اللي بنتعلمها هنا الوفاء ونصره الحق تمام كده يا اد يبقى ده النص اللي بيتكلم عن حب الوطن القيم اللي بنتعلمها حب الوطن الانتماء للوطن الكرامه والعزه صح كده ولا لا؟ التضحيه من اجل الوطن نصره الحق المبين الكرم الكرم النبل والشرف صح ولا لا يا جماعه دي القيم اللي اعلمناها طب ايه الفرق ما بين المعنى المباشر والمعنى الضمني المعنى المباشر ايه اللي المعنى قاله الشاعر بشكل مباشر اشرح زي اطعمه من خيرها كل فمي يبقى ايه المعنى ان الشاعر بيطلب مننا ان احنا نطعم من خير مصر الناس حلو ده كده المعنى المباشر الشاعر قاله طب ايه المعنى الضمني ايه اللي الكاتب عايز يوصله بس ما قالهوش بطريقه مباشره اللي هو ان مصر مليئه بالخيرات هو ما قالش ان مصر مليئه بالخيرات بس معنى الكلام ان مصر مليئه بالخيرات حلو الكلام حلو الكلام طب ايه الفرق ما بين القيمه المتضمنه والمعنى الضمني لما اجي اقول لك ايه ركز معايا لما اجي اقول لك مصر التي في خطري وفي فمي احبها من كل روحي وادمي القيمه المتضمنه ايه اللي بنتعلمه من هنا حب الوطن طب المعنى الضمني من هنا ان حب مصر موجود فين في السر وفي العلن اللي هو في قلبي وفي كلامي تمام فهمت الفرق الفرق ما بين يعني القيمه المتضمنه ايه اللي بنتعلمه المعنى المتضمن ايه اللي الشاعر يقصده حلو وعرفنا مع بعض يعني ايه صور حسيه وايه الحاسه اللي بتعكسها او ايه الحاسه اللي بتحفزها او ايه الشعور اللي بتعكسه طيب تعالى هنا المعاني اهي خاطري يعني قلبي وفكري وجمعها خواطر الحمى معناها الوطن العزيز يعني الغالي والنفيس والمضاد الحقير والهين وجمعها اعزاء كراما يعني شرفاء واعزاء مضادها لائم ومفردها كريم ظمي يعني عطشان ومضادها مرتوي وجمعها ظماء ظماء وظمون مهد معناها فراش الرضيع والمراد مكان او منبع وجمعها مهود المبين يعني الواضح والظاهر ومضادها الخفي روحي يعني نفسي وجمعها ارواح نفتديها يعني نضحي من اجلها قوتنا معناها قوتنا معناها طعامنا والجمع اقوات عزيزه يعني قويه وكريمه ومضادها ذليله الجليل يعني العظيم ومضادها الحقير والوضيع وجمعها اجلاء واجله نصره يعني تاييد وعون ومضادها خزلان طب القيم المتضمنه اللي احنا اخدناها مع بعض اهي لما قلنا ايه حب الوطن وصدق الانتماء للوطن ده لما قال لك احبها من كل روحي ودمي التضحيه والفداء وده لما قال نفتديها بالعزيز الاكرمي العزه والاتحاد لما قلنا عيشوا كراما تحت ظل العالم واخذنا الكرم والعطاء لما قلنا اطعموا من خيرها كل فمي وقلنا الوفاء ونصره الحق المبين لما قلنا ان على عهد الوفاء في نصره الحق المبين تعال كده معايا نحاول ان احنا نطلع قيم متضمنه من هذين البيتين. يا ايها الوطن العزيز فدى لك مالنا والروح المبين اه والروح والبدل فدى يبقى هتوم قال لي التضحيه والفداء من اجل الوطن دي كده القيمه اللي احنا بنتعلمها جميل طيب عندك دلوقتي المفاهيم التذوق الجمالي ايه اللي المفروض نتعلمه النهارده المعنى المباشر والمعنى الضم طب المعنى المباشر اللي هو ايه بقى قال لك كلام الاديب في بيبقى في معاني مختلفه منها ما يفهم بسهوله وهو ده المعنى المباشر وفي اللي بيبقى محتاج تفكير وبيبقى معنى عميق ومحتاج تفكير عشان افهمه وده المعنى الضمني والفرق ما بينهم اهو المعنى المباشر هو الكلام الصريح اللي بنفهمه من كلام الاديب مباشره من غير تفسير او توضيح المعنى الضمني هو المعنى غير الصريح اللي الاديب بيتكلم او بيقصده من كلامه ولكن بطريقه غير مباشره ولازم احنا اللي نستنتجه طيب زي لما اجي اقول قيقول لك بلادي وان جارت علي عزيزه واهلي وان ضنوا علي كرام بيقول لك بلادي وان جارت علي يعني ايه كلمه جارت عليا يعني جت عليا ظلمتني تمام كده او بقت او او هي بخيله عليا فبلادي حتى ولو جت عليا فهي عزيزه بلدي ولو جت عليا فهي عزيزه بالنسبه لي واهلي وان ضنوا عليا يعني بخلوا عليا فهم كرام كرمه اهلي ولو حتى كانوا بخل عليا فهم بالنسبه لي كرام من الاخر ان الشاعر مش عايز يعيد لا في بلده ولا في اهله حتى لو هم جم عليه فالمعنى المباشر ان قست علي بلادي هتفضل عزيزه على قلبي وان دخل اهلي علي او قصروا في حقي فسيظلون كراما في نظري ده المعنى المباشر ده المعنى اللي لقيته في الابيات مباشره المعنى الضمني ان انا عندي انتماء صادق للوطن ما بيتغيرش مهما اشتدت الصعاب فحب الوطن بيفضل راسخ لا تزعزعه المنحن ولا تضعفه الشدائد او الظلم يبقى المعنى المباشر هو المعنى اللي بيتقال بشكل صريح المعنى الضمني هو اللي بيتفهم من ضمن الكلام في مشكله طيب المعنى الضمني ايه ايه اهميته ان هو بيطفي جمالا يعني ايه يطفي يعني يزيد او يضيف جمالا وعمقا على النص بيسمح بتعدد المعاني وتنوع التفسيرات يعني كل كلمه بيبقى ليها اكت من معنى انت ممكن تطلع معنى غير اللي انا اطلعه قال لك ممكن يزير يثير في ذهن المتلقي ويدفعه للتفكير بيخلي المتلقي يفكر اكتر بيجعل الشعر اكثر غموضا وجاذبيه طبعا انا مش هسالك في الكلام ده وهيسالك ايه المعنى الضمني اللي موجود عندك وانت تبدا تشوف الشاعر عايز يوضح لك ايه او عايز يوصل لك ايه وتقوله تمام طيب المعنى المباشر والضمني احنا كده كده شرحناهم ولكن تعالوا نقولهم بسرعه مصر التي في خاطري وفي فمي المعنى المباشر ان مصر في قلبي و والكلام عنها في لساني ده المعنى الايه المباشر طب المعنى الضمني ان حب الوطن موجود فين في السر والعلن وده احنا قلناه من منكم يحبوها مثلي انا الشاعر بيسال مين اللي بيشاركه في حب الوطن ده المعنى المباشر المعنى الضمني ان الشاعر بيتباهى بحب الوطن وبيحفز الاخرين طيب نفتديها بالعزيز الاكرمي التضحيه من اجل الوطن بكل غالي ونفيس ان هو بيضحي من اجل الوطن بالحاجه الغاليه ده المعنى المباشر المعنى الضمني ان مصر اغلى من كل شيء ان مصر اغلى من كل شيء اطعموا من خيرها كل فمي الشاعر بيؤمر ان احنا نطعم الجميع من خير مصر ده المعنى المباشر المعنى الضمني ان احنا بنشير الى وفره خيرات مصر كثره خيرات مصر يا منزل الروح الامين المعنى المباشر ان مصر مكان نزول الروح الامين المعنى الضمني ان مصر ليها قدسيه مكانه قدسيه او مكانه مقدسه تمام كده يبقى ده المعنى المباشر والمعنى الضمني اللي ظهره عندنا في النص تمام طيب يا اد قبل ما ادخل في النص الثاني انا عايز حضرتك في كلمتين على انفراض عم حماده صديقي الغالي تعالى عايز اتكلم معاك شويه بص يا صاحبي خلينا عارفين كده كلام ما بيني وما بينك والكلام ده سر مش عايزين حد يسمع اللي اللي احنا بنقولوه ده ما حدش يسمع انا وانت عارفين مع بعض كويس قوي قوي قوي ان حضرتك دلوقتي حالا مزنوق زن الكلاب صح ولا لا يا عم ما تستغربش انا عرفت ازاي انا عارف انا عارف وانت عارف حضرتك قاعد دلوقتي عمال تقول يا نهار اسود انا مراك العربي عندي قراءه عندي نصوص عندي قله عندي ا خط وعندي تعبير وعندي وعندي وعندي نحو بتاع فانا خلاص الحل ايه هو الحل هفتح ايه الفيديو بتاع مستر عبد الله مع منصه الخطه هيلم لي الدنيا صح ولا لا انت معتمد على كده صح طب يا حبيب قلبي انا مش هقثر معاك وانا معاك بس ما تعتمدش على كده كتير مش كل مره تسلم الجره حبيب قلبي حضرتك مراك عارف انت مراك ليه هقول لك انت مراك ليه وعارف انت مزنوق زنقه الكلاب دي دلوقتي ليه اقول لك انت مزنوق زنقه الكلاب دلوقتي ليه حبيب قلبي عشان باختصار انت مش مشترك معانا في منصه الخطه هتقول لي طب وايه علاقه منصه الخطه يا مستر عبد الله بان انا مراكم بص يا صديقي انت كبني ادم لسه في ثانيه اعدادي حضرتك عندك الطابع اللي هو ايه؟ ان انا اراكم اللي هو ايه يا عم ده لسه الامتحان بدري عليه يا عم مش عارف ايه سيبني بقى اقول لك على حاجه مهمه قوي عايز افاجك واقول لك ان الترم الثاني قد كده طيب جميل يا مستر حضرتك المنهج بيجري كده طب والحل ايه يا مستر عشان ما اراكمش الحل ان انت تشترك معانا في منصه الخطه هتقول لي طب ليه اقول لك منصه الخطه يا صديقي في اوبشن اللي هو عباره عن مشرف بيظبط لك الجدول بتاعك بيقول لك هتذاكر ايه وامتى وازاي ازاي وبيعمل لك جدول متفصل ومخصوص عشانك انت ازاي بس يا مستر تعالى اقول لك بيبدا يقول لك ايه الايام اللي انت ذات نفسك اللي بتحدد بتقول والله انا عايز اذاكر اليوم الفلاني واليوم فلاني واليوم الفلاني ده مش عايز اذاكره عايزه اجازه فانت اللي بتختار الاجازه بنفسك ويبدا يظبط لك جدول يقول لك اليوم ده انت هتذاكر عربي والدرس الفلاني والدرس العرلاني وبالتالي بيحل لك اكبر مشكله وهي مشكله المراقمه ده غير ان هو بيتابعك في الامتحانات بتاعتك وبيتابع الدرجات بتاعتك والواجبات بتاعتك وعندك طبعا المنصه لما تيجي تشترك فيها المحتوى مش بينزل كله زي على اليوتيوب حضرتك اليوتيوب المحتوى مش بينزل كله زي المنصه المنصه بينزل الدروس كلها بينزل فيديو الشرح زائد فيديو اهم الافكار بتاعه الكتب الخارجيه والاسئله اللي متوزعه في كل حته الاسئله اللي في الكتب الخارجيه وكتاب المدرسه والنماذج الاسترشاديه ده غير ان عندك حل اسئله الواجب ده غير الامتحان بتاع الحصه ده غير الملخص الورقي فمشكله التراكم والمراكمه بتنتهي تماما بمجرد ما تشترك في منصه الخبطه تمام يبقى الحل في مشكله التراكم بتاعه حضرتك في كل المواد مش في العربي بس ان انت تشترك في منصه الخطه طب انت يا مستر تنصحني بايه؟ انصحك حبيب قلبي الترم الثاني انا يا عم هعمل اللي عليا الترم ده وهلم لك الدنيا بس ما تعتمدش على كده ليه الترم ده معانا وقت طب والترم الثاني ما فيش وقت خالص حبيب قلبي ما فيش وقت تماما انت عندك الترم الثاني تقريبا عباره عن شهرين ونص هتلحق انت بقى تلم الدنيا ازاي تمام فالترم الثاني انصحك تشترك في منصه الخطه ليه؟ قال لك عشان انت عندك كذا اوبشن هيحل عندك مشكله ان انت تراكم المواد وما تبقاش مزنوق زن الكلام اللي انتها دلوقتي قدامي عمال تقرقط في ضوافرك وماسك في شعرك وعمال تقول اعمل ايه ومش هعمل ايه الكلام ده والله العظيم مني ليك نصيحه نصيحه اخويه انت تعز عليا وانت حبيبي وانت عارف تمام يلا بينا نكمل مع بعض عندي النص اللي بعد كده يا اد هو نص رفنه المصري للشاعر محمود غنيم النص ده بكل بساطه تعالى اقول لك بيتكلم عن ايه بيتكلم على ان الشاعر بيحب الجمال الحقيقي مش الجمال المزيف ايه الجمال الحقيقي الجمال المزيف الجمال الحقيقي اللي موجود في الطبيعه اللي موجود في الريف عندك بقى النيل والاشجار والازهار والطيور والشمس والغروب وال المنظر الطبيعي ما بيحبش الجمال المزيف اللي هو جمال المدينه الاضواء والمباني هو بيحب الجمال الطبيعي يبقى الشاعر بيحب الجمال الايه الطبيعي ما بيحبش الجمال الايه المزيف حلو الكلام طيب النص ده هنتعلم فيه ايه هنتعلم فيه حاجه مهمه جدا جدا جدا جدا اللي هي ايه يا مستر؟ اللي هي ازاي نفرق ما بين الجمال الطبيعي والجمال المزيف وكمان حاجه اسمها الايه؟ التجانس اللفظي ايه التجانس اللفظي ده يا مستر؟ بص يا صديقي التجانس اللفظي ده يا حبيب قلبي ان يكون عندك كلمتين متشابهتين جدا جدا في النطق بيدي جرس موسيقي بس مختلفتين في المعنى تمام كده؟ يعني كلمتين ليهم نفس النطق تقريبا بس مختلفتين في المعنى ده اسمه تجانس لفظي بيعطي جرسا موسيقيا بيطرب الاذن حلو الكلام حلو الكلام وهنراجع مع بعض على الاسلوب الخبري والاسلوب الانشائي وهنراجع مع بعض على المعنى المباشر والمعنى الضمني وهنظبط الكلام وهنظبط احلى حاجه تمام يلا بينا مع بعض طيب عندك دلوقتي الشاعر الفكره الاولى عندي بتتكلم على حب الجمال الحقيقي للذائف فالشاعر بيقول ايه عشقوا الجمال الزائف المجلوبه مين اللي عشق هم الناس الشاعر بيعمل مقارنه الناس الثانيه بتحب الجمال الزائف والذائف ده اللي هو غير حقيقي او خادع الجمال الخادع الجمال الزائف الغير حقيقي المجلوبه يعني ايه المجلوب المكتسب او نقدر نقول عليه المصطنع او نقدر نقول عليه ايه الزائف يبقى ما بين كلمه الزائف وكلمه المجلوب يوجد ترادف الكلمتين نفس المعنى وعاشقته انا انا بقى بحب بتحب ايه يا عم الشاعر عاشقته عاشقته فيكا فيكا دي عايده على الايه عايده على الريف المصري بيكلم الريف بيقول للناس بتحب الجمال الزايف الجمال المكتسب الجمال المصطنع اما انا بحب فيك جمالك الموهوبه الموهوبوبه يعني الفطري او نقدر نقول عليه الطبيعي مستر مستر مستر نعم حبيب قلبي يعني يا مستر تقدر تقول ان الزائف المجلوب عكس الموهوب اه ما الزائف يعني الخادع يعني المكتسب والمصطنع انما الموهوب ده الفطر الطبيعي هو فطرته كده وطبيعته كده يبقى نقول ما بينهما ايه بينهما تضاد الله ينور عليك خد بوصل تمام طيب في مشكله ما فيش مشكله تعالى بقى معايا المجلوبه والموهوبه ده اللي كنا بنقول عليه التجانس اللفظي تجانس لفظي ليه تجانس شبه بعض بالظبط باختلاف طبعا هنا الجيم وهنا الواو هنا اله وهنا اللام باختلاف حاجات بسيطه فده تجانس لفظي يعطي جرسا موسيقيا تمام تعالى معايا ايه الصوره الحسيه هنا بيقول لك ايه عاشق الجمال الزائف المجلوبه وعشقت فيك جمالك الموهوبه هو الجمال ده بيتشاف ولا بتداء لا بتشاف يبقى دي صوره حسيه تعكس حسه الايه صوره حسيه تحفز حاسه البصر وتعكس الشعور بحب الجمال الطبيعي طب ايه القيمه اللي بنتعلمها من هنا خلي بالك بنراجع على القيم اهو ايه القيمه اللي بنتعلمها من هنا القيمه اللي بنتعلمها هو حب الجمال الطبيعي حب الجمال الحقيقي او الطبيعي ما بنحبش الجمال المزيف تمام طيب الاسلوب ده خبري ولا انشائي تعال كده نبص تعال كده نبص هل في امر لا هل في استفهام لا هل في نهي لا هل في نداء لا هل في تعجب لا يبقى ده اسلوب خبري يبقى ده اسلوب خبري يبقى ده اسلوب خبري كده اشتغل معايا شغل الدنيا تمام يبقى ده كده اسلوب خبري طب ليه اسلوب خبري تاني هو ايه اللي ليه اسلوب خبري يلا ركز يالا اسلوب خبري عشان ما هواش انشائي طب ايه هو الاسلوب الانشائي ان هو ما فيش امر اللي هو امر او نهي او استفهام او تعجب او نداء دول الاساليب الانشائيه ما فيش اسلوب من دول يبقى ده اسلوب خبري تمام تعالى بيقول لك ايه قدست فيك من الطبيعه سريها هو بيكلم كلم الريف بيقول له انا قدست يعني عظمت عكسها حقرت عظمت فيك من الطبيعه سرها انا اكت حاجه بحبها فيك هو سر الطبيعه ان انت الريف ده كله طبيعي تمام كده تمام انعم انعم بشمسك انعم ده ايه بقى اسلوب ايه اسلوب امر عشان هو امر يبقى تقول لي اسلوب انشائي الاول يبقى اسلوب انشائي نوعه امر غرضه جذب الانتباه انعم بشمسك يا سلام انعم بشمسك يعني ايه انعم يعني اعظم تمام كده بشمسك يا سلام على شمسك يبقى الشاعر بيحب شمسه سواء وقت الشرق المشرق او وقت الغروب وقت المشرق او وقت الغروب انا بحب شمسك وبعظم الشمس بتاعتك سواء وقت الشروق او وقت الغروب تقدر تقول لي كلمه مشرقا وغروبا بينهما ايه طبعا يا مستر بينهما تضاد طيب شمس كا دي صوره حسيه تعكس حاسه الايه تحفز حاسه البصر لان انا بشوف الشمس طب بتعكس الشعور بالايه الاعجاب بالطبيعه الاعجاب جاب بالريف صح ولا لا؟ ما احنا معجبين بالريف يبقى يلا بينا الفقره الاولى الكاتب بيقول انا بحب الجمل الطبيعي ما بحبش الجمل الزائف تمام حلو الكلام طب ايه تاني يا عم الشاعر هتقوم قايل لي ان الشاعر هنا بيقول ان هو بيعظم الطبيعه بيحب الريف لانه بيعظم الطبيعه بيحب الشمس سواء وقت الشروع او وقت الايه وقت الغروب طيب البيت الاول ده اسلوب خبري البيت الثاني في اسلوب انشائي اهو اللي هو كلمه ايه انعم نكمل مع ايه هي مظاهر جمال الطبيعه؟ يعني ايه مظاهر جمال الطبيعه يعني ايه الحاجات اللي الشاعر بيحبها في الريف تعال نشوف مع بعض عندي اربع او خمس حاجات الشاعر بيحبها في الريف اول حاجه قال لك كست كست يعني البست سؤال بقى ينفع الطبيعه تلبس الارض كست الطبيعه وجه ارضك الطبيعه لبست ارضك هل الطبيعه بتلبس لا ده تعبير مجاز يشبه الطبيعه بانسان يكس تمام طيب وجه ارضك هل الارض ليها وجه لا طبعا ده تعبير مجازي صور الارض بانسان له وجه كست الطبيعه وجه ارضك سندسا السندس ده اللي هو الحرير الناعم الحرير الايه الناعم حلو الكلام يبقى الشاعر هنا اكت حاجه بيحبها والحاجات اللي معجب بيها ارض مصر ارض الريف ارض الريف اللي عامله شبه السندس اللي ناعمه ارض مصر زر زرع مصر ارض مصر اللي مليان زرع اخضر ناعم شبه السندس اه يا ابن اللعيبه يا مستر انا فهمت قصدك انت قصدك تقول ان الطبيعه بتاعه الريف لبست ارض مصر السندس اه يبقى هو ايه المقصود بالسندس الزرع بتاع مصر طب ثواني ثواني ثواني ثواني ثواني السندس دي صوره حسيه بتحفز حث ايه السندس ده اللي هو الحرير الناعم والحاجه دي بتتلمع يبقى صوره حسيه تحفز حاسه اللمس وتعكس الشعور الاعجاب بالايه بالطبيعه كست الطبيعه وجه ارضك سندسا وحبت حبت يعني اعطت اعطت اعطت وحبت نسيمك الطبيعه خلت النسيم اذ تطوع تضوع يعني فاح وانتشر طيبا يعني عطر ثواني يا مستر ثواني يا مستر هنا في صوره حسيه اقول لك جدع ده انت ممتز قوي هتقول لي الله يبارك لك اقول لك الله ينور عليك تعالى انت تقدر تقول لي ايه الصوره الحسيه هنا بتحفز حاسه ايه تقول لي يا مستر النسيم عامل شبه العطر والعطر ده بيتشم يبقى دي صوره حسيه بتحفز حاسه الشم وتعكس الشعور بحب الطبيعه والاعجاب بالطبيعه اقول لك انت ممتاز ممتاز ممتاز الله ينور عليك انت ولد مجتهد الله ينور عليك هتقول لي شكرا اقول لك العفو يلا بينا طيب وحبت نسيمك اذ تطوع طيبه بيقول لك ان الطبيعه خلت النسيم النسيم ده اللي هو الهواء ها النسيم ده اللي هو الايه الهواء الطبيعه خلت النسيم لما بيفوح بيبقى عامل شبه العطر يبقى تعالى كده اديني التشبيهات الله يبارك لك يبقى شبه ايه ارض مصر بالسندس شبه ايه تاني شبه نسيم الريف بالطيب بالعطر يبقى ايه الحاجات اللي معجب بها الشاعر؟ ايه مظاهر جمال الطبيعه عند الشاعر؟ ان ارض الريف عامله شبه السندس يبقى الشاعر معجب بارض الريف اللي شبه السندس جميل الشاعر معجب بنسيم الريف اللي عامل شبه الطيب العطر جميل طيب هنا صوره حسيه بتعكس حثه اللمس او بتحفز حثه اللمس هنا صوره حسيه بتحفز حثه الشم مالت على الماء الغصون كما انحنت مالت يعني انحنت هتقول لي تمام الحاجه بتميل يعني بتنحني تمام ايه اللي مال المال الغسون الغصون مالت على ايه على الميه يبقى الشاعر معجب وبيحب شكل الغصون وهي بتميل من الهواء على الميه الغصون اللي هو الزرع بيميل كده اوبازع على الميه كده ايه الميه عامل شبه ايه عامل شبه الام اللي بتنحني وانحنت يعني مالت هتقول لي ثواني يا مستر اقول لك ايه يا حماده تقول لي يا مستر الله يبارك لك هي مش ملت يعني انحنت اه وانحنت يعني ملت ايوه يعني الكلمتين دول في بينهم ايه ترادف الله ينور عليك يا ابني والله العظيم فاضل شويه وتيجي تشرح مكان انت بقيت ممتاز انت هتقفل انت الله يبارك لك تمام يبقى انا عندي مالت وعندي انحنت الاثنين بينهما ترادف تعالى معايا قال لك ان الغصور مالها يا مستر مالت على الميه زي ما شبه الام اللي بتق تقبل طفلها المحبوبه يعني ايه كلمه تقبل يعني ايه يا مستر كلمه تقبل ما انا قلت لك يعني ايه يعني تقبل القبله اللي هي البوسه يعني تمام كده لما بحبك تمام كده طيب يبقى بيقول لك الغصون وهي بتميل على الميه يا سلام شبه الام اللي بتميل بتقبل بتبوس ابنها المحبوب تمام يبقى ده هنا اسمه تشبيه شبه ايه شبه الغصون وهي بتميل على الميه شبه الام اللي بتميل وتقبل يعني تبوس ابنها المحبوب تمام طيب مستر نعم عندي كلمه المحبوبه وعندي كلمه الموهوبه هنا اسمه تجانس لفظي لان شبه بعض بيديني ايه جرس موسيقي يطرب الاذن تمام طيب ام تقبل طفلها المحبوبه او مالت على الماء الغصون دي صوره حسيه بتحفز حاسه ايه اه يا مستر دي بتحفز حاسه البصر وتقبل طفلها المحبوبه دي بتحفز حاسه البصر طيب توحي او تعكس الشعور بالايه؟ بالحنان مش الام لما بتبوس ابنها ده بيديني شعور بالايه؟ بالحنان سؤال ده اسلوب خبري ولا اسلوب انشائي؟ لا يا مستر ده اسلوب خبري لان ما هواش انشائي طب ليه اسلوب خبري؟ ما فيهوش لا امر ولا نهي ولا استفهام ولا تعجب ولا نداء نفس الكلام البيت اللي قبل منه تمام طيب تعالى على البيت اللي بعد منه وحمامه سم سمع الفؤاد الفؤاد يعني القلب هتافها يعني صياحها الهتاف يعني الصياح عارف حضرتك لما تيجي تصيح كده مش مذاكر حاجه وسط ده اسمه صياح بتهتف تمام طيب بيقول لك الشاعر تعال نشوف كده الشاعر كان بيحب ايه بيحب الطبيعه او الشاعر معجب بالارض الريف اللي عمله شبه السندس معجب بنسيم الريف اللي عامل شبه الطيف الطيب معجب بالغصون لما بتميل على الميه لان ده شبه الام اللي بتقبل طفلها الشاعر معجب بالحمام حمامه اللي قلبه سمع الهتاف بتاعها فسمعته ده علاقته بما قبلها نتيجه لما الحمامه الفؤاد سمع هتافها فسمعته بين الضلوع مجيبه تعالى كده معايا الله يبارك لك سمع الفؤاد هل القلب بيسمع هتقول لي اه يا مستر القلب سامع صوتها انا بسمع صوتها وانا نايم اقول لك ولا فوم المحن اللي انت فيه ده ولا القلب ما بيسمعش انت اللي بتتنيل تسمع يبقى شبه القلب او صور القلب بانسان يسمع يبقى ده تعبير مجازي شاب القلب بانسان ايه بيسمع شغل المحن اللي انت فيه ده فكك منه طيب سمع الفؤاد هتافها دي صوره حسيه ت تحفز حاسه ايه سمع الفؤاد تحفز حاسه السمع تمام وتوحي بالشعور بالفرحه والبهجه تمام طيب فسمعته علاقته بقبلها نتيجه تمام بين الضلوع مجيبا الايه انا الضلوع او انا سمعته وبجيبها هذا النداء تمام تمام يبقى يلا بينا ايه مظاهر جمال الطبيعه ارض مصر اللي شبه السندس ارض الريف اللي شبه السندس تمام هواء او نسيم الريف اللي شبه الطيب ايهاني الغصون وهي بتميل على الميه شبه الام اللي بتقبل طفلها كل دي حاجات الشاعر بيحبها الحمامه اللي بتطير ما بين الريف اللي قلبي سمع نبض فؤادها طيب وترى الجداول الجداول هي مفرد كلمه جدول وهي مجاري المياه المياه تمام مجرى المياه بيتقال عليه جدول وقول لك وبتشوف الجداول في الاصيل الاصيل ده اللي هو وقت الغروب وقت الغروب خلي بالك بقى ركز معايا بيقول لك ياه ده في حته منظر جامد انا ببقى قاعد كده بتفرج على مجرى المياه اللي لونه فضي وقت الاصيل ووقت غروب الشمس اللي لونه دهبي المشهد ده عامل شبه كان عندي الدهب والفضه اختلطوا ببعض تاني تاني تاني الشاعر معجب بشكل جدول الميه ووقت الغروب وهو بيعكس لون غروب الشمس عارف انت الميه لونها فضي صح ولا لا الميه بتعكس شكل غروب الشمس اللي لونه ذهبي فكان عندي الذهب والفضه امتزجوا ببعض تمام فبيقول لك ايه بقى وترى الجداول في الاصيل الاصيل ده اللي هو وقت الغروب كانها تشبيه بيشبه بقى وقت الاصيل مع جدول الميه بايه كانها من فضه ط فيها النضار الذيب الندار ده اللي هو الذهب اذيب يعني دابوا في بعض يبقى الشاعر معجب بمنظر جدول المياه او مجرى المياه وقت غروب الشمس كانه فضه وذهب اختلطوا ببعض يبقى هنا تشبيه شبه مجرى المياه وقت غروب الشمس كانه فضى وذهب قد امتزجوا ببعض تمام كده طيب دي صوره حسيه بتحفز حثه ايه البصر انا لما هو الجدول الميه وقت غروب الشمس ده بيحفز حسه البصر وبيعكس الشعور بالنقاء الشعور بالايه؟ بالنقاء يبقى احنا اخدنا صوره حسيه بتعكس حسه البصر تمام زي انعم بشمسك وزي ترى الجداوله في الاصيل تمام كده وزي مالت على الماء الغصون كل ده كان بيحفز حسه الايه؟ البصر وعندي برده بتحفز حثه الشم زي كلمه فاح طيبا او حبت نسيمك اذ تطوع اللي هو فاح طيبه وعندي بتحب بتحفز حسه اللمس زي كلمه ايه سندسا اللي هو الحرير الناعم تمام كده يا اد ودي كده الحاجات اللي الشاعر بيحبها في الطبيعه طيب لما اقوللك وترى الجداوله في الاصيل كانها دي دي كده اسلوب خبري ولا انشائي؟ اسلوب خبري يبقى ده اسلوب خبري وده اسلوب خبري وده اسلوب خبري وده اسلوب خبري الاسلوب الانشائي الوحيد كان عندي كلمه انعم بشمسك طيب بيتكلم في الفقره الثالثه عندي على جهود ابناء الريف جهود ابناء الريف طب تعالى بس احنا عندنا قيمه اتعلمناها لغايه دلوقتي وهي حب الجمال الطبيعي للزائف دي القيمه اللي اتعلمناها طيب بعد كده يقول لك في الريف في فتيان وفتيان دي يا جماعه معناها شباب مفرده كلمه فاه تسيل يعني تنزل او تتنزل جبهه الجباه اللي هي مقدمه الراس مقدمه الايه الراس تسيل جباههم عرقا هنا يا جماعه المعنى هنا بيدل على ايه لما اجي اقول لك ايه المعنى المباشر المعنى المباشر ان الريف مليء بشباب تنزل من جبيههم العرق او تسير من جباهم العرق طيب ده المعنى المباشر المعنى الضمني ايه؟ هو الشاعر عايز يوصل لنا ايه؟ ان هم بيتعبوا يبقى المعنى الضمني ان شباب الريف يتعبون ويقد ويكافحون من اجل ايه؟ من اجل رفهم او بيكافحون من اجل وطرهم او بيعملون باخلاص او يجتهدون في العمل صح ولا لا؟ ده المعنى الضمني طب القيمه اللي بنتعلمها هنا ايه؟ القيمه اللي بنتعلمها هو العمل والاخلاص والجد والكفاح دي القيمه اللي بنتعلمها طيب بيقول لك الريف في فتيان مقدمه راسهم بتتنزل على من الاخر بيه بيتصببوا عرقا فيصبح صبح دي نتيجه لما قبلها لما لما ا راسهم بتنزل عرق العرق ده عامل شبه اللؤلؤ اللؤلؤ ده اللي هو الايه الحاجه اللمعه تمام كده المثقوب يعني المخروم كانه لؤلؤ مخروم كده تمام يبقى شبه ايه بايه هنا ده تشبيه شبه العرق باللؤلؤ يبقى شبه العرق بالتدعير مجاز شبه العرق بالايه باللؤ طب ايه القيمه اللي متعلمه هنا هي الجد والاجتهاد والكفاح من اجل الوطن تمام تمام طيب ده اسلوب خبري ولا اسلوب انشائي اسلوب خبري لان ما فيش لا امر ولا نهي ولا استفهام ولا حتى دعاء قصدي نداء ولا حتى تعجب تمام طيب ا هنا ا فيصبح لؤلؤا دي صوره حسيه تحفز حاسه البصر تعكس الشعور بالجد والاجتهاد بذلوا لمصر فوق ما في وسعهم بذلوا يعني قدموا قدموا لمصر فوق ما في وسعهم يعني اكبر او اكبر من طاقتهم يعني عملوا اكت من اللي عليهم يعني عملوا اللي عليهم وزياده تمام كده ورضوا بما دون الكفاف نصيبا يعني ايه بما دون الكفاف يعني ايه يعني ردوا باقل حاجه ردوا بالممكن يبقى هنا نتعلم قيمه ايه الرضا والقناعه برغم ان هم عملوا اكبر من اللي هم عليهم او عملوا اكت من اللي هم عليهم هنا هم ردوا بالقليل ردوا بالايه بالقليل يبقى ردوا بما دون الكفافه نصيبه يبقى تقوم ق لي هنا تعبير يدل على القناعه ونتعلم هنا قيمه القناعه وده برض اسلوب ايه؟ اسلوب خبري تمام كده يا اد يبقى احنا عندنا ثلاث قيم بنتعلمها من النص ده وهو الحب الجمال الحقيقي للزائف ثاني حاجه الجد والاجتهاد ثالث حاجه الرضا والقناعه تمام طبعا المعاني اهي الزائف يعني المزيف والخادع مضادها الحقيقي الموهوب يعني الطبيعي والفطري كست يعني البست حبت يعني اعطت مضادها منعت وحرمت تضوع يعني فاح وانتشر انحنت يعني مالت ومضادها استقامت الجداول جاري المياه الصغيره مفردها جدول النضار يعني الذهب جبهههم يعني مقدمات الرؤوس مفردها جبهه وسعهم يعني قدرتهم وطاقتهم وضدها عجزهم المجلوبه يعني المنقول والغريب قدست يعني عظمت سندسا يعني حريرا ناعما نسيمك يعني هوائك العليل جمعها نسائم وانسام طيبا يعني عطر جمعها اطياب وطيوب هتافها يعني صوتها العالي وصياحها الاصيل اللي هو قبيل الغروب اللي هو الوقت اللي قبل المغرب تمام كده الجميع الجمع الاصال والاصلان والاصائل والاصل تسيل يعني تنزل مضادها تجف بذلوا يعني قدموا مضادها بخلوا والكفاف يعني الحد الكافي او المقدار الحاجه عند القيم اللي تعلمناها هم ثلاث قيم حب الجمال الطبيعي للزائف زي لما قلنا عاشق الجمال الزائفه المجلوبه وعاشقت فيك جمالك الموهوبه التفاني والاخلاص في العمل وده لما لقينا فتيان تسيل جباههم عرقا والقناعه والرضا بالقليل لما قلنا رضوا بما دون الكفافه نصيبا تمام طب تعالى كده نشوف القيم اللي احنا ده تدريب نبص على القيم المتضمنه فبيقول لك ايه اكبرت في القروي جده عزمه يبقى دي اول قيمه بنتعلمها اللي هو ايه العزيمه والاراده عنده جد وعزم وحب وحبيته في صبره ايوب يبقى الصبر بنتعلم قيمه الصبر ورايت طيب النفس يبقى طيب النفس ووداده سهل المنال اللي اللي هو ايه؟ اللي هو الحب والمحبه تمام كده الودادي اللي هو الايه المحبه دي كده القيم اللي احنا ايه بنتعلمها طيب اخدنا النهارده وتعلمنا النهارده التجانس اللفظي وهو تشابه في حروف او اصوات كلمتين او اكت دون ان يكون هناك تشابه في المعنى عندي زي كلمه ايه زي لما اجي في حده الحد بين الجد الحد والجد شبه بعض بالضبط باختلاف حرف اللي هو الجيم والح فده كده تجانس لفظي زي كلمه ايه من بحر شعرك اغترف و وفضل علمك اعترف يبقى اغترف واعترف الاتنين دول شبه بعض ولكن مختلفين في حرف ده كده اسمه تجانس لفظي زي الفاي راكب الوجنائي هل انت عالم فداء كنفسي كيف تلك المعالم يبقى عالمي والمعالمي يبقى ساعتها ساعتها نقول ايه ده جناس ايه جناس لفظي او تجانس لفظي تمام ا بيقوللك ايه التجانس اللفظي عندنا في في النص زي كلمه المجلوبه والمحبوبه يعطي نغما موسيقيا تطرب له الاذن تمام طيب يلا بينا نخش على الدرس الثالث وهو الكد سبيل المعالي بس قبل ما ندخل على الدرس الثالث مش محتاج افكرك ان شاء الله ان الترم الثاني حضرتك هتبدا ان انت تشترك في منصه الخطه ليه عشان تلاقي مشرف يظبط لك الجدول بتاعك وما تتراكمش وما تراكمش عليك المنهج ده كله ثاني تمام المشرف ده هيظبط لك دنيتك خالص خالص ويظبط لك كل حاجه ويظبط لك الجدول بتاعك وايام الاجازات بتاعتك وايام المذاكره بتاعتك وتبدا ازاي وتحل ايه وتعمل ايه تمام فبفكرك ان شاء الله باذن المولى عز وجل الترم الثاني مش عايزين نزنق نفسنا الزنقه دي ثاني وحضرتك تبدا تشترك معانا في منصه الخطه عشان تستفيد بكل الاوبشنات اللي موجوده في المنصه عشان ما تزنقش نفسك الزنقه دي ثاني انت اخويا وانا اخوك الكبير وعايز لك الايه وعايز لك الخير يلا بينا طيب اا عندي النص الكد سبيل المعالي للامام الشافعي هنبدا ان احنا ناخد في النص ده القيم هنتعلم ايه القيم اللي عايزين نتعلمها هنلاقي بعض القيم الجميله جدا النص بيتكلم عن ايه بيقول لك ان انت لازم تتعب وتشتغل عشان توصل للمكانه العاليه عمرك ما هتوصل لمكانه عاليه من غير ما تتعب وان انت تيجي على نفسك تمام هنبدا نراجع مع بعض الاساليب الخبريه والاساليب الانشائيه هنبدا نراجع مع بعض القيم المتضمنه والمعنى المتضمن هنبدا نراجع مع بعض الصور الحسيه وهنبدا نراجع مع بعض برده اللي هي التجانس اللفظي فيلا بينا يلا بينا بيقول لك ايه الفقره الاولى بتتكلم على ضروره الاجتهاد والمثابره في طلب العلم المثابره يعني الانتظام في طلب العلم بيقول لك بقدر الكد تكتسب المعالي طيب بقدر الكد تكتسب المعالي بقدر يعني بمقدار يعني الكد يعني التعب والاجتهاد يعني كل ما تتعب على قد تعبك على قد ما هتكتسب المعال على قد ما توصل للمكانه العاليه تكتسب يعني تحصل على المعالي يعني ايه المكانه العاليه وخلي بالك المعالي مفردها معلاه عشان عندي حاجات ثانيه تمام طيب ايه القيمه اللي بنتعلمها من هنا بنتعلم ان ايه ان ا الجزاء من جنس العمل يعني ايه الجزاء من جنس العمل كل ما حضرتك تعمل حاجه كل ما هتلاقي في المقابل الحاجه دي يعني كل ما تتعب هتلاقي لو ما تعبتش مش هتلاقي يبقى كل ما تتعب على قد تعبك على قد ما تكتسب المعالي تمام بقدر الكد دي تكتسب المعالي طيب جميل قوي تكتسب المعالي هل ينفع حضرتك تحصل على المعالي ينفع تيجي تقول لي الله يبارك لك اديني شويه معالي اه اه ا شويه معالي اه في كوبايه كده ايوه الله يبارك لك تمام ينفع لا طبعا يبقى ده تعبير مجازي شبه المعالي بشيء مادي يكتسب كان المعالي دي حاجه اقدر اكتسبها تمام طيب ومن طلب العلاء سهرا الليالي من دي اداه شرط احنا عارفين اداه شرط الجزيمه اخدناه في النحل اه ما انت لو مشترك على منصه الخطه كنت زمانك دلوقتي شفت الدروس النحو بالتفصيل وشفت الدرس ده واحنا بنشرحوه بالتفصيل وبفص لك كل حاجه منصه الخطه كان عندنا فيديو الشرح وفيديو اهم الافكار وفيديو الواجب عشان الناس اللي كانت بتيجي تتكلم في الكومنتات تقول لي مستر مستر هو فين فيديو الواجب حضرتك بتقول ان في فيديو اهم الافكار انا مش لاقيه فيديو اهم الافكار حبيبي ده المنهج اللي بينزل لك على اليوتيوب بينزل لك دروس دروس وبينزل لك شرح بس انما انت حضرتك عايز المحتوى كامل متكامل شرح واهم افكار وكمان الواجب ده كنت لازم تكون مشترك معانا في المنصه فحضرتك ان شاء الله من بدايه الترم الثاني تشترك معانا في المنصه عشان تفهم الفرق ما بين ما بين فيديو الشرح وفيديو الواجب وفيديو اهم الافكار احنا بقى في فيديو اهم الافكار وفيديو الواجب كنا بقى بنفصص الحاجات دي اقول لك ان دي اداه شرط تمام وطالما عندك اداه شرط يبقى لازم يكون في نتيجه للشرط والكلام ده كله تمام يبقى عشان حضرتك تستفيد بالكلام ده كله تشترك باذن الله في منصه الخطه تمام زي ما قلت لك ايه انا اخوك الكبير وعايز لك الخير يلا ومن طلب العلا يعني الشخص اللي بيطلب العلا اوه ومن طلب العلا العلا ده اللي هو ايه يا جماعه اللي هو الشرف والمجد قال لك الانسان اللي عايز يطلب العلا يسهر الليالي سهره الليالي دي علاقتها بما قبلها نتيجه ليه نتيجه يا مستر اللي هيطلب العله اللي هيعمل يسهر الليالي حلو الكلام حلو الكلام على فكره هنا في كذا حاجه عايز اتكلم عنها تعالى طلب العلا ينفع امسك العلا اطلبه يقوللك الله يبارك لك انا طالب شويه علا اه حبيبي شويه علا كده ايوه الله يبارك لك اه اه لا لا مش كتير هم شويه علا ينفع لا يبقى شبه العلا بشيء مادي يطلب كان العلا ده شيء مادي ايه يطلب في مشكله تمام يبقى تكتسب المعالي شبه المعالي بشيء مادي يكتسب طلب العلا شبه العلا بشيء مادي يطلب اللي هيطلب العلا ايه اللي هيحصل سهره الليالي تعالى كده معايا انا عايزك في موضوع تعالى ما تخافش قرب تعالى لو جيت قلت لك دلوقتي ايه المعنى المباشر هنا وايه المعنى الضمني؟ هتقول لي يا مستر يعني ايه معنى مباشر ومعنى ضمني اقول لك لا بقى لا بقى لا بقى ده انا من اول الحصه عمال اقول لك يعني ايه معنى مباشر يعني ايه معنى ضمني انت اللي سرحان وعمال تلغ في الاندومي سيب حضرتك الاندومي اللي في ايدك ده رجع الفيديو على سرعته الاساسيه اسمع ركز شيل البطانيه تعال لي هنا بدل ما اجي لك انت عارف انا بعمل ايه انت عارفني هبه مني ركز تعالى معنى مباشر يعني اشرح لي اللي مكتوب اشرح كده اللي مكتوب تقول اللي مكتوب من غير من غير ما ايه من غير ما هو قول الكلام اللي مكتوب بس ايه قول المعاني بتاعته هتقوم قيل لي ان الانسان الذي يريد العلى يسهر الليالي ده كده المعنى المباشر لما اجي اقول لك المعنى الضمني او ما المعنى المتضمن هتقوم قايل لي ايه بقى هو اللي هيطلب العله يسهر الليالي يعني ايه يعني اللي عايز يوصل للمكانه العاليه يسهر الليالي معناها ايه اللي الكاتب عايز يقوله بس مالوش بطريقه مباشره اللي عايز يقوله في كلمه سهره الليالي يعني قصده ان هو يتعب يسهر الليالي اكيد مش هيقعد ايه انا قاعد النهارده هسهر الليالي يلا ماشي يلا نسهر مع بعض هو انت حضرتك لما تيجي تسهر بقى تقعد تقلب في التيك توك او تقعد تسهر تكلم انت فاهم او تقعد تسهر تقعد تقلب ولا تقعد تتفرج على التلفزيون انت كده هتوصل للمكانه العاليه هي بالسهر ولا قصده التعب قصده تسهر اللي ان انت تسيب الراحه وتسيب الكسل وتسيب النوم وتقعد تسهر بقى وتشتغل وتذاكريه وتشتغل على نفسك تمام يبقى المقصود بكلمه سهر الليالي المعنى الضمني هنا الجد والاجتهاد مش هقول تاني ايوه اظبط كده تمام يبقى دلوقتي من سهر العلادي النيله لخبطتني ولا اهد كده عشان انا كمان انا ايه انا بتلخبط ركز قلت لك ايه بقى من طلب العلا سهر الليالي الانسان اللي عايز يوصل للمكانه العاليه لازم يجد ويجتهد ويتعب ده كده اسمه المعنى المتضمن جلك لو جال لك في الامتحان قال لك ما المعنى المتضمن او المعنى الضمني حضرتك هتقوم ق لي ان الشخص الذي يريد يريد ان يصل الى العلى والشرف يجب عليه الجد والاجتعد يبقى ده البيت كله بيتكلم عن الموضوع ده بيقول لك ايه ان على قد ما تتعب هتكتسب المعالي ومن طلب العلا سهر الليالي سؤال بقى الجمله دي اسلوب خبري ولا اسلوب انشائي تعال نبص مع بعض يعني ايه اسلوب خبري ويعني ايه اسلوب انشائي ايوه الله ينور عليك اسلوب انشائي اللي هو ايه امر نهي استفهام تعجب ونداء امر نهي استفهام تعجب ونداء هل هنا في امر نهي استفهام تعجب ونداء لا يا مستر الله ينور عليك يبقى ده كده اسمه اسلوب ايه اسلوب خبري اسلوب الخبري بقى غرضه ايه؟ غرض التقرير والتوكيد. طب بياكد على ايه؟ بياكد على ان الوصول الى المعالي يجب عليك الجد والاجتهاد. تمام؟ تمام. طيب عندك كلمه المعالي وكلمه الليالي الكلمتين دول فيهم تجانس لفظي لان هم ليهم نفس النهايه وليهم نفس الاصوات وليهم نفس الحروف في اختلاف حرف او اثنين. طيب بيقوللك ايه بقى؟ ومن رام العلا خلي بالك صح العلا هنا اللي هي الشرف ومفردها عليا انما المعالي كان مفردها معلاه خلي بالك ما تتلخبطش ومن رام رام يعني طلبه ودي برده اداه شرط يبقى في نتيجه واللي عايز العلا العلا دي اللي هي الرفعه والشرف والمجد ومن رمى العلا رم را رمى العلا يعني طلب ينفع العلا يطلب قلت لك ينفع علا الله يبارك فيك شويه علا يبقى صور العلا بشيء مادي يطلب ومن رام العلا من غير كد يعني من غير تعب واللي عايز يوصل للعلا من غير تعب اضاع العمره يبقى اضاع العمره دي علاقتها بما قبلها نتيجه اول ما الاقي اداه شرط زي ومن ومن يبقى في نتيجه ومن رام العلا يعني اللي يطلب يوصل للمكانه العاليه من غير تعب ايه اللي هيحصل له اضاع العمره هيضيع عمره في طلب المحال يعني طلب المستحيل المحال يعني المستحيل تعالى ثاني طلب بالمحال ينفع اطلب المحال ينفع اقول لك الله قالك لك عايز شويه محال عايز شويه مستحيل المحال يعني المستحيل مضادها الممكن لا طبعا مش هينفع يبقى شبه المحال بشيء مادي يطلب حلو يبقى تعالى هنا بيقول لك ايه ومن رام العلا من غير كد اللي عايز يوصل للعلا من غير ما يتعب عمره هيضيع اضاع العمره ينفع امسك العمره اضيعه اقول لك انا اه مسكت عمري ضيعته انا مش لاقي عمري الله يبارك لك كده شوف لي عمري عندك هنا شوف لي كده العمر ورا المكتب ما فيش يبقى هتقوم يقول لي ايه شبه العمر بشيء مادي يضيع حلو اضاع العمره في طلب الايه المحال وده علاقته بما قبلها ايه نتيجه يعني ايه نتيجه يعني اللي هيطلب العلا ومن غير ما يتعب ايه اللي هيحصل له هيضيع عمره في طلب الايه المحال طب ده اسلوب خبري ولا اسلوب انشائي اسلوب خبري لانه لا هو امر ولا نهي ولا استفهام ولا تمني قصدي تمني ايه ولا تعجب ولا نداء اسلوب خبري غرضه التقرير والتوكيد تمام طيب كمل معايا تروم العزه تروم هي ران هي طلب تروم يعني تطلب تروم العزه العزه يعني الكرامه انت عايز توصل للعزه والمكانه العاليه والكرامه ثم تنام ليلا وبتنام بالليل هنا في اداه استفهام حذف اداه هنا في ده اسلوب استفهام حذفت اداه الاستفهام بتاعته اللي هي كيف هنا في كيف محذوفه هي اصل الجمله ايه كيف تروم العزه ثم تنام ليلا يبقى ده اسلوب انشائي نوعه استفهام حذفت منه اداه الاستفهام اللي هي كيف تروم العز ثم تنام نايم ازاي عايز توصل للعز وبتنام بالليل استحاله استحاله يبقى هنا تروم العزه ينفع العزه اطلبه لا شبه العزه بشيء مادي يطلب تروم العزه ثم تنام ليلا انت عايز تطلب العز وبتنام بالليل يغوص البحر من طلب اللالي اللقالي اللي هي جمع كلمه لؤ لؤ بص هنا عشان هي في تشبيه جميل قوي الشاعر بيقول لك ايه انت عايز توصل للعز وبتنام بالليل استحاله ده يحصل ليه؟ لان الشخص اللي عايز الحاجه لازم يتعب عشانها زي بالظبط الغواص اللي عايز يوصل للؤلؤ اكيد مش هيمشي على البحر يلاقي اللؤلؤ على البحر على الشط لازم يغوص البحر ويعرض نفسه للمخاطر ويخاطر بنفسه ويتعب ويجتهد عشان يوصل للؤلؤ يبقى ايه التشبيه هنا بقى شبه الانسان الذي يريد ان يصل الى العز بالغواص الذي يغوص في البحر حتى يصل الى اللؤلؤ شبه الانسان الذي يريد ان يصل الى المجد والرفعه والشرف بالانسان الذي يغوص في البحر حتى يصل الى اللؤلؤ طيب ايه المعنى المتضمن هنا هتقوم قايل لي اول حاجه القيمه المتضمنه هنا اللي هي ايه بقى ايه القيمه اللي بنتعلمها قال لك الجد والاجتهاد تمام كده الجد والاجتهاد في تحقيق العلا والمكانه العاليه كلها كل القيم اللي متعلمها هنا هي قيمه الجد والاجتهاد حتى نصل الى المكانه العاليه تمام كده طيب جميل قوي يغوص البحر من طلب الالي ايه المعنى المتضمن هنا المعنى المباشر المعنى المباشر ان الانسان او الغواص عندما يصل عندما الغواص الذي يريد ان يصل الى اللؤلؤ يغوص البحر او الشخص الذي يريد ان يصل الى اللؤلؤ يغوص البحر ولكن المعنى الضمني ايه هي بقى؟ قال لك ان الشخص الذي يريد ان يصل الى المكانه العاليه يجب ان يعرض نفسه للايه؟ للمخاطر بيعرض نفسه للمخاطر عشان يوصل للمكانه العاليه تمام طيب علو القدر بالهمم العوالي يعني ان انت عايز القدر يعني المكانه عايز قدرك يبقى عالي عايز مكانتك تبقى عالي عاليه لازم يبقى عندك همه عاليه والعوالي جمع كلمه عاليه خلي بالك بقى يبقى انا عندي المعالي مفردها معلاه عندي العلا مفردها عليا عندي العوالي مفردها عاليه علو القدر بالهمم العوالي هنا بيقول لك ايه بقى بيقول لك ان علو مكانه الانسان بعلو الهمه ان انت عشان توصل لمكانه عاليه لازم يكون عندك همه يعني اراده الهمم يعني الاراده والعزيمه تمام كده وعز المرء في سهر الليالي الانسان عشان يوصل لمكانه عزيزه او يعز نفسه او يعلم نفسه لازم يسهر الليالي يبقى ما بين كلمه العوالي والمعالي والليالي والمحالي ولا الي والليالي كل ده في هنا في تجانس لفظي تجانس ايه لفظي ودول لهم نفس النهايه وليهم نفس القافيه بيعطي جرسا موسيقيا تمام كده وعز المرء في سهر الليالي تعبير يدل على ايه تعبير يدل على ضروره الجد والاجتهاد لتحقيق المكانه العاليه طيب هنا الشاعر دخل في فقره ثانيه وهو ان بيبدا بقى ان هو يكلم ربنا سبحانه وتعالى وبيقول ان هو بيتعلم هذا العلم اخلاصا لله تعالى وبيطلب من ربنا سبحانه وتعالى ان هو يوفقه عشان يحصل هذا العلم فبيقول ايه بقى؟ تركت النوم ربي تركت النوم ينفع امسك النوم اسيبه لا هو المقصود هنا ان انا تخليت عن الكسل يعني انا سبت النوم عشان عشان اجتهد تركت النومه يبقى ايه القيمه المتضمنه هنا؟ القيمه المتضمنه هو ايه؟ التخلي عن الكسل او النشاط تمام كده طب المعنى المتضمن المعنى المتضمن هنا ايه؟ ان الشاعر تخلى عن الراحه من اجل طلب العلم تركت النوم ربي هنا ربي ده اسلوب انشائي نوعه نداء حذفت منه اداه النداء هو المقصود هنا يا ربي يبقى اسلوب انشائي نوعه نداء غرض الدعاء تركت النوم ربي في الليالي انا سبت النوم يا ربي بالليل سبت النوم بالليل يعني تخلي تخليت عن الكسل تخليت عن الراحه انا بقيت اتعب بقيت نشيط ليه لاجل رضاك يبقى دي علاقتها بما قبلها تعليل انا سبت النوم عشان ارضيك يا ربي يا مولى الموالي مولى الموالي مولى يعني سيد يعني يا سيد الناس يا سيدي تمام كده وده برده هنا اسلوب انشائي نوعه نداء انما اللي فات كان خبري كل اللي فات دول كانوا خبري تمام كده انما ده اسلوب انشائي لاجل رضاك يا مولى الموالي يبقى عندي ما بين كلمه الموالي وما بين كلمه الليالي في تجانس لفظي تمام كده تمام طيب فوفقني الى تحصيل علم وفقني ده اسلوب ايه انشائي نوعه ايه امر غرده ايه الدعاء بيدعي ربنا فوفقني تمام كده الى تحصيل علم يبقى بيدعي ربنا ان هو يحصل العلم وبلغني يعني اوصلني يا رب وصلني الى اقصى يعني ابعد المعالي المكانه العاليه وبلغني ده برض اسلوب امر هو اسلوب انشائي نوعه امر غرض الدعاء تمام الى اقصى يعني ابعد المعالي يعني المكانه العاليه تمام يبقى هنا الشاعر بيقول القيم اللي بنتعلمها هي النشاط وعدم الكسل تمام دعاء ربنا الاخلاص او العلم طلب العلم اخلاصا لله او تحصيل العلم اخلاصا لله تمام يبقى هو بيتعلم عشان ايه مش عشان مش عشان يتفشخر على الناس هو بيتعلم عشان يبقى يبقى يفيد الناس اللي هو من اجل ربنا سبحانه وتعالى تمام كده وبيدعي ربنا سبحانه وتعالى طيب الكد يعني السعي والاجتهاد ومضادها الكسل والتواني المعالي يعني اعلى منازل الشرف والمجد ومفردها معلاه رام يعني طلب وتمنى والمضاد زهد واعرض العز يعني المجد والرفعه مضادها الذل والهوان القدر يعني المكانه والشان ومضادها المهانه وجمعها الاقدار العوالي يعني المكانه العاليه والرفيعه والساميه مفردها العاليه مولى يعني سيد والمراد ربنا سبحانه وتعالى والجمع جمع موالي بلغني يعني اوصلني ووفقني ومضادها ابعدني تكتسب يعني يحصل عليها وتنال مضادها تخسر وتفقد العلا يعني الرفع والشرف ومضادها العليا مفردها العليا المحال يعني المستحيل ومضادها الممكن الالي اللي هي الدرر ومفردها اللؤلؤ الهمم يعني مفردها همه طيب المرء يعني الرجل وجمعها الرجال وده جمع من غير لفظ زي المراه كده جمعها نساء وفقني يعني سدد خطايا واعني القيم اللي بنتعلمها الجد والاجتهاد ليهم اثر في تحقيق النجاح زي لما قلنا من طلب العلالي الجزاء من جنس العمل يعني زي ما هتعمل هتلاقي وده لقيناه بقدر الكد تكتسب المعالي الهمه ودورها في رفع مكانه الانسان لما قال لك علو القدر بالهمم يبقى الهمه ليها دور في رفع مكانه الانسان ضروره الاخذ بالاسباب لنيل المطالب لما اقول لك يغوص البحر من طلب الالي يبقى لازم تاخد بالاسباب عشان توصل للي انت عايزه الاخلاص لله في طلب بالعلم لما قلنا تركت النوم لاجل رضاك التوكل والاعتماد على الله لما قال لك وفقني الى تحصيل علم طبعا عندنا ايه ال المعنى الضمني لما جينا قلنا بقدر الكد تكتسب المعاني ده بيبين اثر الاثر الطيب للجد والاجتهاد من غير كد يعني من غير تعب يبقى ده بيدل على نبذ التراخي والتواكل اضاع العمره في طلب المحال بياكد على ان المعاني وحدها دون سعي لا تحقق الاهداف تروم العزه ثم تنام ليلان استنكار وتوبيخ من يركن الى الكسل بيوبخ الانسان اللي ايه اللي بيكسل يغوص البحر ده التعبير يدل على اهميه التضحيه بالراحه وبذل الجهد عز المرء في سهر الليالي تعبير يدل على ان الرفعه نتاج السهر وثمره العمل الدؤوب تركت النوم لاجل رضاك التاكيد على ان السعي في سبيل رضا الله اسمى غايه وفقني الى تحصيل علم الاشاره الى اهميه التوكل على الله التجانس اللفظي عندي ما بين كلمه المعالي والليالي والعوالي والموالي يعطي نغما موسيقيا تطرب له الاذن وكده يا صديقي الغالي حماده حبيب قلبي نوسى اختي الغاليه احنا كده خلصنا شرح اظن ان ما فيش في الدنيا شرح كده مش بشكر في نفسي والله انا عملت مجهود جبار عشانك انا بشرح الحاجه بالتفصيل معاني قيم متضمنه اساليب خبريه وانشائيه عايز اقول لك مواطن جمال شرحنا كل حاجه بالتفصيل وعشان كمان تتاكد ان احنا شرحنا كل جزئيه عايزك تبدا تبدا تدخل معايا دلوقتي في فقره الحل هنبدا نحل نصوص متحرره على نفس الموضوعات هي مش نفس النص ولكن في نفس الموضوعات ونشوف السؤال بيتحل عليه ازاي ونشوف الاجابه عامله ازاي وازاي تجاوبه وازاي السؤال بيجي لك تمام حبيب قلبي كده عايزك كده تفصل وتبدا خمس دقاق بالظبط وتبدا تدخل معايا على فيديو حل الاسئله هتجيب هنجيب نصوص متحرره ونبدا نحل عليها تمام في مشكله يلا يلا بينا اجهز عشان ندخل على فقره حل اسئله النصوص يلا بينا في الخطه كلاس بنتابع معاك حضورك وغيابك من خلال حلك للواجب والامتحانات الشامله وبنساعدك تحدد وتطور مستواك خطوه بخطوه وطبعا المتابعه مع ولي الامر من خلال التقارير بعد كل الامتحانات وكمان اني ببلغ بالتزام او حضور الطالب بشكل اسبوعي لو عايز تعرف تفاصيل اكث عن الخطه كلاس تقدر ان انت تتواصل معاهم من خلال الرقم اللي هيظهر قدامك على الشاشه دلوقتي ان شاء الله انت جاهز عشان نبدا نحل مع بعض اهم الاسئله الاسئله دي يا شباب احنا جايبينها من نماذج استرشاديه وجايبينها من اسئله التقييمات بتاعه المدارس والامتحان والتقييمات والكلام ده كله فعايزينك تركز معانا عشان الاسئله دي مهمه جدا متوقع يجي منها كتير في اسئله نص السنه فركز معايا ويلا بينا ندخل مع بعض في الاسئله عندك دلوقتي نص بيقولوا محمد يونس القاضي بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي مصر يا ام البلاد انت غايتي والمرادي ايه ده يا مستر انا عارفها دي عارف النص ده بلادي بلادي بلادي ايوه هو النص ده تمام كده طيب وعلى كل العبادي كم ليلك من ايادي مصر انت اغلى دره فوق جبين الدهر غره يا بلادي عيشي حره واسلمي رغم الاعادي يلا بينا يلا بينا بيقول لك عايز معنى كلمه غايتي انت غايتي والمراد غايتي معناها هدفي يعني انت يا مصر انت الهدف اللي انا عايز احققه يبقى غايتي معناها هدفي طيب المعنى المتضمن اول ما يجي لك معنى متضمن يا صديقي الغالي يعني ايه اللي الشاعر عايز يقوله من هذا البيت فوق جبين الدهر غره بيقول لك مصري انت مصر انت اغلى دروق جبين الظهر الظهر يعني الزمن غره يبقى بيبين اثر الفداء والتضحيه للمصريين عبر الزمن رفعه مصر ومكانتها الخالده بين الامم اخذ الحذر والحيطه من كيد الاعداء ضروره توحيد الصفوف بين المصريين تعالى ايه اللي الشاعر يقصده في كلمه فوق جبين الظهر غره تمام بيقوللك مصر انت اغلى در انت اغلى حاجه عندنا مصر انت فوق جبين الظهر انت فوق جبين الزمن انت الزمن كله عارفك انت مشهوره على مدار الزمن كله انت فوق راس الزمن الناس كلها عارفه قمتك يبقى بيان اثر الفداء والتضحيه هل اتكلمنا عن الفداء والتضحيه لا اخذ المصريين الحذر والحيطه من كيد الاعداء لا طيب ضروره توحيد الصفوف بين المصريين ما قلناش كده احنا قلنا ان مصر ليها مكانه خالده بين الامم صح يبقى هي الاجابه رقم ب تمام بيقول لك استنتج من الابيات كيف ابدع شعر ابدع شعر ايه اللي شعر ابدعه عشان يعبر عن عشقه لوطنه يعني ايه الحاجات اللي استخدمها ايه يعني هتبدا تشرح الابيات هتقوم قايل ان الشاعر قال ان ان مصر ان هو اعطى فؤاده ان الشاعر اعطى فؤاده وحبه لمصر تمام كده ان الشاعر شبه مصر بانها ام البلاد تمام كده وان مصر هي غايته وانها هي المراد انها هي هدفه ومراده تمام كده وان مصر او نيل مصر له افضل له ايادي على جميع العباد ان مصر اغلى دره ان مصر شبه مصر بالضهره واللؤلؤ ان مصر ا انه ا بس ما فيش حاجه ثانيه تمام كده يبقى ان الشاعر اعطى حبه وفؤاده لمصر ان شبه مصر بام البلاد ان مصر هي غايته وهي مراده ان مصر ان نيل مصر مليء او ان نيل مصر له افضال كثيره على جميع العباد تمام كده تبدا تشرح الابيات وتشوف الشاعر قال ايه عن مصر طيب استخرج مما يلي تشبيها من البيت الرابع اول ما يقول لك تشبيه يبقى انا عايز مشبه ومشبه به من البيت الرابع 1 ا 3 ا قال لك شبه مصر بالايه بالدرره بس كده يبقى هتقوم ق لي مصر انت اقول لك تجاوب ازاي اغلى در طيب جميل طيب شبه ايه بايه هتقوم اللي شبه مصر بالضر طب بيدل على ايه هو شبه مصر بالضر ده بيدل على ايه بيدل على مكانه مصر يبقى يدل مابين دلالته يعني شوف بيدل على ايه التشبيه ده يدل على مكانه مصر العظيمه ان مصر ليها مكانه ايه عظيمه بس كده ده تشبيه طيب عايز تجانس لفظي يعني ايه تجانس لفظي كلمتين بيهم ليهم نفس الصوت ونفس الحروف باختلاف حرف او حرفين عندي ايه عندي دره وعندي غره شبه بعض اهي در وغره طيب بين قيمته الفنيه يعطي كده جرسا موسي قيا بيعمل ايه يطرب الاذن دي كده طريقه الاجابه تمام طيب عايز اسلوب انشائي ها اسلوب انشائي يعني كان ايه امر نهي استفهام عندي ايه؟ تعجب وعندي نداء تعالى كده معايا معايا اهي يا ام البلاد اهو يا ام البلاد طيب ده كده الاسلوب الانشائي طب عايز نوعه هتقوم ق لي نوعه نداء طب عايز غرضه ممكن تقول التعظيم لانه بيعظم مصر او تقول جذب الانتباه احنا عايزين كده ايه احنا عندنا كده كده الاساليب الانشائيه كلها غرضها جذب الانتباه طب مستر انا مش عايز اطلع ده عايز اطلع عايز اطلع يا بلادي ماشي اسلوب ايه انشائي برده نوعه نداء ممكن اقول يا مستر عيشي اقول لك صح عيشي اسلوب انشائي نوعه امر او اسلمي اسلوب انشائي نوعه امر كل ده صح طيب مستر عايز اقوم كاملينيلك من ايادي اسلوب استفهام اقول لك صح غرض التعجب صح تمام طيب استنتج دلاله التعبير بقوله كملينيلك من ايادي يعني ايه دلاله التعبير يعني الكلام ده بيدل على ايه او ايه معناه كاملين لك من ايادي هتقوم قال لي بقى ايه كثره افضال النيل على العباد او الناس ان النيل ليه افضال كتيره كملينيلك من ايادي كثره افضال النيل النيل ليه خيرات كتيره وافضال كتيره تمام كده كثره خيرات النيل ماشي تمام كده كثره افضال النيل مافيش مشكله نص تاني بتاع حافظ ابراهيم بيقول لك ايه كمزا يكابد عاشق ويلاقي في حب مصر كثيره العشاق اني لاحمل في هواك صبابه يا مصر قد خرجت عن الاطواق لهفي لهفي عليك متى اراك طريقه يعني هو بيبقى ملهوف عليها يحمي كريم حماك شعب راقي كلف بمحمود الخلال متيم بالبذل بين يديك والانفاق تمام طيب معنى كلمه يكابد كم ذا يكابد عاشق ويلاقي يكابد هل هي معناها يجامل ولا يعاني ولا يواجه ولا يقارب يكابد هنا يا اد معناها يعاني طيب يا اد بيقول لك ايه عايز كلمه يكابد يكابد يعني يعاني طب انا اعرف منين بيقول لك ان كم ذا يكابد عاشق ويلاقي يعني في كم حد بيعاني عشان من كتر كر عشقه لمصر بيعاني من كتر عشق يعني بيحب مصر جدا لدرجه ان هو بيبقى بيتعب تمام كده طب انا اعرفها منين لما يقول لك ايه وخلقنا الانسان في كبد في كبد يعني في معاناه تمام طيب يبقى يكابد معناها يعاني مضاد كلمه البذل بيقول لك ايه بيقول لك فين هي كلمه البذل هي البذل معناها العطاء بيقول لك كلف بمحمود الخلال محمود الخلال يعني الصفات الكويسه الصفات المحموده متيم بالبذل بين يديك والانفاق يبقى البذل معناها العطاء مضادها ايه بقى؟ مضادها البخل. طيب نكمل مفرد الخلال. الخلال يعني الصفات تمام هل هي الخله؟ الخال الخليل الخل. الخل يعني الصديق ودي لا والخال اللي هو عكس اللي هو اخو والدتك ده برض لا. والخليل يعني الصديق ده برض لا. يبقى مفرد الخلال الخله تمام مفرد الخلال عندي هيبقى كلمه ايه يبقى مفرد الخلال عندي يا اد هيبقى كلمه الخله تمام تمام طيب ماذا يتمنى الشاعر كما تفهم من البيت الثالث اللي هو بيقول لك ايه لهفي عليك متى اراك طريقه يحمي كريم حماك شعب راقي الشاعر بيتمنى في البيت الثالث ان مصر يا جماعه تكون بعيده عن الاعداء وان يحميها شعبها اهو تمام كده طيب وان يشوفها طليقه حره يبقى كلمه طليقه يعني حره يبقى ان يرى مصر حره بعيده عن الاعداء جميل طيب ويحميها شعبها طب عرفت ده منين اهو انا عايز عايز اشوفك طريقه ويحميك الشعب بتاعنا شعبنا يحميكي طيب السؤال بيقول ما المعنى المتضمن في قوله صبابه قد خرجت عن الاطواق اني لاحمل في هواك صبابه يا مصر قد خرجت عن الاطواق يعني انا بحبك حب شديد يبقى المعنى المت بحب هواكي يعني محبتك يبقى ق الاعجاب الشديد بمصر وحبها الشديد او الحب الشديد شديد لها اهو الحب الشديد لها طب يا مستر عرفت الكلام ده منين؟ اهو بيقول لك اني لاحمل في هواك صوابه يا مصر وقد خرجت عن الاطواق انا بحبك يا مصر حب خرج او او الحب ده مش موجود في اي حته حب مالهوش مثال يبقى الاعجاب الشديد بمصر والحب الشديد لها تمام كده طيب السؤال اللي بعد كده استخرج اسلوبا مؤكدا عايز اسلوب مؤكد انا عندي اسلوب مؤكد بان زي اني واسلوب اسلوب مؤكد باللام اني لاحمل يبقى اسلوب مؤكد ان واللام فين ان واللام ده في اني لا احمل طيب اسلوبا انشائيا احنا عندي اسلوب انشائي اللي هو امر او نهي او استفهام او حتى تعجب او نداء تعالى قال لك من كم ذا يكابد عاشق ويلاقي في حب مصر كثيره العشاق قال لك ايه بص بص متى اراك طليقه يبقى ده اهم ق متى عراقي طليقه ده اسلوب انشائي نوعه ايه؟ نوعه استفهام اي اسلوب انشائي برض جذب الانتباه طيب ايه تاني عندك يا مصر اسلوب انشائي نوعه نداء صح ولا لا تمام عايز تعبير مجازي تعبير مجازي يعني تصوير قال لك ماشي تعالى عندي كذا حاجه قال لك مثلا اراكي طليقه شبه مصر بايه؟ بشخص طليق او بانسان طليق تمام كده طيب ايه تاني؟ قال لك مثلا اني لاحمل في هواك صبابه احمل الصبابه هل ينفع احمل الصبابه؟ لا يبقى هتقوم لي احمل صبابه ده تعبير مجازي تمام كده ايه التعبير المجازي هنا هتقومي قايل لي تعبير مجازي طب بيدل على ايه؟ بيدل على شده الحب طب نفس الكلام اراكي طريقه صور مصر بايه؟ بشخصيه طليقه او حد طليق يبقى هتقوم ق ده تعبير مجازي طب بيدل على ايه؟ هتقوم قي بيدل على شده حب الشعر للوطن تمام طيب استنتج القيمه المتضمنه في قوله متيم بالبذل بين يديك والانفاق ايه القيمه المتضمنه بنتعلم هنا ايه بص بيقول لك بنتعلم هنا ايه لو جيت ركزت بيقول لك كلف بمحمود الخلالي متيم بالبذل بين يديك انا مستعد عد ان انا ابذل وانفق كل ده عشانك يا مصر صح كده ولا لا يبقى هتقوم قايل لي ده القيمه المتضعنه التضحيه من اجل الوطن صح كده ولا لا البذل والتضحيه من اجل الوطن طيب النص اللي بعد كده ا قاله محمود طه بيقول اني طويت العيش بعدك ضاربا في الارض منفرضا بغير اليف يا رب ليلى دب في احشائه منا لفيف صار اثر لفي نقتاد اثار الطيور شواردا بين النخيل على رمال السيف والنهر سلسال الحرير كانه قيساره سحريه التعزيف يا حبذا هو من مار مراحا للصبا والكوخ من مشتا ومصيفي عايز معنى كلمه نقتاف اللي هي بيقول لك ايه ا فين فين فين فين فين نقتاف اني طويت نقتاف اثار الطيور شواردا هل نشاهد اثار اثار الطيور نتتبع اثار الطيور نحفظ اثار الطيور ولا نعزف طبعا انا هنا مش فاهم يعني ايه كلمه نقتاف ولكن معناها في الجمله نقتاف اثار الطيور شواردا يعني بنمشي ورا اثار الطيور يبقى معناها هنا ايه نتتبع طيب السؤال اللي بعد منه بيقول لك مفرد كلمه احشائه الاحشاء اللي هي الامعاء اللي في البطن مفردها كلمه حشا الاحشاء مفردها كلمه حشى طيب بيقول لك علاقته بغير اليف بيقول لك يبقى اني طويت العيش بعدك ضاربا في الارض منفردا بغير اليف بص هو الشاعر بيتكلم على ذكريات طفولته في الريف المصري بيقول لك انا بقيت بعد منك مش عارف اعيش تمام كده انا عايش في الارض منفردا يعني عايش لوحدي بغيري اليف منفردا يعني عايش لوحدي بغير اليف يعني معيش حد طب ما منفردا وغير اليف الاثنين نفس المعنى طالما نفس المعنى اسمها علاقتها ايه علاقه توكيد نفس المعنى يبقى توكيد بين مظاهر فرحه الشاعر وسعدته بالريف من خلال الالبيات طب سعدته بالريف ايه بقى ان هو ايه معجب او بيحب ايه الطيور الشوارد الطيور التي تغني تمام كده طيب بيحب ايه بيحب الطيور التي تغرد في الريف تمام كده بيحب الطيور بين النخيل منظر الطيور بين النخيل على الرمال على على الرمال تمام كده يبقى دي كلها مشاده بيحبها بيحب منظر النهر وهو عامل شبه القطاره السحريه تمام كده طيب بيحب تجمعه مع اصدقائه في في الريف والسهر لما قال لك ايه بقى يا حبزه يبقى دلوقتي عندي ايه اول حاجه ان هو كان ا سهره في الليل مع اصدقائه لما كان قاعد مع اصدقائه لما يقول لك يا رب ليلا دب في احشيه منا لفيف صار اسرى لفيف ان هو قعدته مع اصحابه وسط الليل تمام الطيور وسط النخيل تمام النيل منظر النيل كان عامل ازاي يبقى هي دي مظاهر فرحه الشاعر وساعات ت بالريف تمام طيب استخرج من الابيات تشبيه التشبيه فين بقى اللي هو مشبه شبه النيل عامل شبه الكيساره السحريه وبيدل على ايه بقى بيدل على جمال النيل او نيل الريف او ايه النيل بتاع الريف بيدل على جمال الريف عايز تضاد التضاد عندي ما بين كلمه مشته اللي هو الشتاء ومصيف اللي هو الصيف اهو مشتى ومصيف طيب وبيدل على ايه بقى التضاد ده بيتبين قيمه قيمته الفنيه يقوي المعنى ويوضحه طيب جميل نكمل عايز تجانس لفظي يعني كلمتين عاملين ليهم نفس الشكل اهو عندي كلمه اليف وعندي كلمه لفيف اهو اليف ولف طيب قيمته الفنيه يعطي جرسا موسيقيا يطرب الاذن هو السؤال هيجيلك كده في الامتحان طيب اسلوب مؤكد وبين وسيلته عندي اسلوب مؤكد بان اني طريته اهو يبقى اسلوب مؤكد بان طريته يبقى اسلوب مؤكد بايه بان طيب عندي النص بعد كده نص تاني بيقول لك ومن لم تكن اوطانه مفخرا له فليس له في موطن المجد مفخر ومن لم يبني في قومه ناصحا لهم فما هو الا خائن يتستر ومن كان في اوطانه حاميا لها فذكراه مسك في الانام وعنبر ومن لم يكن من دون اوطانه حمى فذلك جبان بل اخس واحقروا طبعا النص ده سهل باين يعني معنى كلمه يتستر يعني يتخفى بيتسطر عليهم يعني بيتخفى عليهم القيمه التي يتضمنها البيت الثالث بيقول لك ومن كان في اوطان حاميا لها فذكراه مسك في الانام وعنبره يعني الشخص اللي بيحمي وطنه فذكر الناس هتتذكره عامل شبه المسك والعنبر الناس هتفضل فاكراه وهتفضل فاكراه بالسيره الطيبه يبقى الحرص على المؤاخاه الدعوه الى العمل التمتع بالسيره الحسنه الدفاع عن الوطن ضد المعتدين تمام كده قال لك طبعا هي مش الحرص على المؤاخاه ولا الدعوه الى العمل تمام كده قال لك التمتع بالسيره الحسنه ممكن اللي هو بيقول لك من كان في اوطانه حاميا لها فذكراه يعني سيرته هتفضل حلوه ما بين الناس ولا الدفاع عن الوطن ضد المعتدين طبعا الدفاع عن الوطن ضد المعتدين لان هو قال لك من كان في اوطنه حاميا له الشخص اللي بيحمي ايه وطنه وهي دي القيمه اللي احنا بنتكلم عليها اساسا تمام طيب ما جزاء كل المدافع عن وطنه والمتخاذ اه المدافع عن وطنه هيبقى عامل ازاي يا جماعه اللي بيدافع عن وطنه الناس هتتذكره بالصيره الطيبه يبقى يتذكره كره الناس بالسيره الحسنه طيب والمتخازل اللي مش هيدافع عن وطنه هيبقى جبان واخس وخسيس وحقير يبقى يصبح جبان وحقير صح ولا لا؟ هو قال كده في الابيات طيب عايز تشبيه ركز بقى معايا وان لم تكن اوطانه مفخرا له فليس له في موطن المجد مفخره ومن لم يبني في قومه نصيحا له فما هو الا خائن يتسطره ومن كان في اوطيانه حاميا لها فذكره مسك في الانام وعنبره يبقى شبه ايه شبه الذكرى بالمسك يبقى هو ده فذكراه يعني تذكره مسك تمام كده بين ده بيدل على ايه يدل على حسن السيره الطيبه هو جمال السيره الطيبه ان سيرته طيبه او ذكراته طيبه لدرجه ان عامله شبه المسك والايه والعنبر عايز كلمتين بينهم ترادف نفس الكلمه عندي مسك وعندي عنبر الاثنين بينهم ترادف الاثنين ريحه كويسه تمام كده طيب اا عندي برده اخس واحقر الاثنين برده نفس المعنى خسيس وحقير الاثنين نفس المعنى وعشان تتاكد انك قفلت كل جوانب الدرس الخطه كلاس هتساعدك عن طريق ميزه اسال المدرس واللي اللي هيكون متواجد معاك في كل المواد عشان تقدر تساله في اي سؤال واقف معاك ويبسط لك الاجزاء اللي انت مش فاهمها وكمان يقدم لك النصائح اللي تساعدك ازاي تذاكر صح وعشان تعرف تفاصيل اكث عن مميزات الخطه كلاس كلم الارقام اللي هتظهر لك على الشاشه فيلا بينا دلوقتي ندخل في مراجعه القراءه ونشوف ايه اللي احنا ممكن نعمله وهنعرف ايه ونشوف مع بعض ايه اكبر استفاده هنستفادها مع بعض لما نبدا ان احنا نذاكر القراءه مع بعض تمام فيلا بينا يا بطل نخش في تفاصيل الدرس يلا بينا ولكن قبل ما نخش في التفاصيل عايزين نقول الشعار مع بعض اللي هو كان عباره عن ايه؟ البليغ والخطه مع مذاكرتك النحو والعربي هيكونوا لعبتك يلا بينا يا بطل يلا بينا فاول حاجه عندنا وهي يعني ايه اصلا قيم؟ قال لك القيم كل نص عندي كل درس قراءه عندي بيبقى عندي فيه بعض القيم تمام وبعض المبادئ القيم والمبادئ لما يجي يقول لك ايه القيمه المتضمنه واحنا شرحنا الكلام ده قبل كده الناس اللي كانت مشتركه معانا في المنصه عارفين احنا قصدنا ايه كنا كنت بشرح لهم الفرق ما بين القيمه والفرق ما بين الايه والفرق ما بين المعنى المتضمن وعشان كده الطلبه اللي معانا اللي بتشوفنا دلوقتي الناس اللي ما كانتش مشتركه معانا في المنصه حبيب قلبي ان شاء الله من الترم الثاني تبدا ان انت تشترك في المنصه عشان تبقى ملم بكل حاجه احنا بنقولها وتبقى عارف كل التريكات مش مجرد معتمده على مراجعات اليوتيوب فقط تمام دي نصيحه مني ليك حاول انت خد بيها طيب بيقول لك ايه بيقول لك ان كل نص فيه بعض القيم والمبادئ اللي احنا بنتعلمها واللي احنا نقدر ان احنا نستخرجها من النص زي ان احنا طيب بنستخرج القيمه ازاي بنشوف النص النص بيتكلم عن ايه؟ ايه المعاني اللي النص بيتكلم عنها تمام وبنركز النص بيدعو الى ايه؟ يعني مثلا القيم اللي احنا ممكن نتعلمها زي التعاون زي الاخلاص في العمل زي مثلا الرحمه زي مثلا الاحساس بالاخرين زي مثلا تقدير قيمه حب الوطن زي الفداء والتضحيه من اجل الوطن زي الكرم زي العطاء دي كل قيم كل دي قيم احنا بنتعلمها بناء على اللي احنا مثلا بنقرا النص نشوف النص عايز يوصل لنا ايه بنشوف النص عايز يخلينا نعمل ايه وهي من خلال ده نشوف ايه اللي احنا اتعلمناه ونبدا نقول عليه نمسك اول درس مع بعض اللي هو درس اسمه حرب اكتوبر فتعالوا نشوفه مع بعض كده في النص بتاعنا ايه القيم اللي احنا اعلمناها اول درس عندي قراءه وهو درس العبور الى المستقبل حرب اكتوبر طيب بصوا يا اد الدرس ده عندنا احنا طبعا هناخده ثلاث حاجات اول حاجه هناخدوها هي ايه هناخد القيم المتضمنه بعد كده هناخد مع بعض المفاهيم الادبيه وبعد كده ناخده مع بعض المعاني اللي وردت في الدرس اول حاجه عندي وهو حرب اكتوبر هو بيتكلم عن ايه؟ بيتكلم على دور الجيش المصري صح كده؟ بيتكلم عن الجيش المصري وايه دوره في حرب اكتوبر وازاي هذا الجيش انتصر على الاعداء في حرب اكتوبر طيب يبقى القيم اللي احنا هنتعلمها اول حاجه عندي مثلا الصبر والثبات ان الجيش المصري لما تيجي تبص على الدرس ده هتلاقي ان الجيش المصري كان عنده صبر وكان عنده ثبات على المبدا طب ثبات على المبدا ازاي يا مستر؟ قال لك ان احنا انهزمنا في الاول وان احنا دخلنا في نكسه ولكن مع ذلك احنا ما استسلمناش بالعكس احنا قمنا من ثاني يبقى القيمه اللي متعلمه هنا هي قيمه الصبر والثبات والقيمه الثانيه اللي متعلمه هي التضحيه والفداء وده شيء منطقي اي حاجه بتتكلم عن الجيش او عن الشرطه اكيد القيمه اللي متعلمه منهم هو التضحيه والفداء ان احنا ضحينا بنفسنا عشان خاطر الوطن ودخلنا حرب وفي ناس مننا ماتت كل ده عشان نحافظ على الوطن او عشان ان احنا نحمي هذا الوطن يبقى التضحيه والفداء القيمه الثالثه وهي الاتحاد والتعاون لما جينا اتكلمنا ان الشعب والجيش اشتركوا مع بعض وبداوا ان هم يتعاونوا ويتحدوا مع بعض ضد المحتل وضد الاعداء يبقى التعاون والاتحاد تمام القيمه اللي بعد كده عندي الوفاء وصدق الانتماء يعني ايه الوفاء وصدق الانتماء ان احنا يبقى عندنا وفاء لبلدنا مش عشان ان احنا مثلا بلدنا مثلا انهزمت مره نتخلى عنها او بلدنا مثلا دخلت في محنه او دخلت في مشكله فنبدا ان احنا نتخلى عنها بالعكس تماما احنا لازم نكونوا عندنا وفاء وعندنا انتماء للوطن ولازم ان احنا نفضلوا نحميها بروحنا وبدمنا ونقفوا جنبها ونساعدها ونعاونها يبقى الوفاء وصدق الانتماء القيمه الخامسه هي الشجاعه والاصرار لازم يبقى عندنا شجاعه ولازم يبقى عندنا اصرار مش عشان مثلا هزمنا مره نستسلم لا يبقى القيم اللي احنا ممكن نتعلمها من درس حرب اكتوبر هي قيم كلها متعلقه بواجبنا تجاه الوطن صح كده ولا لا يبقى انا عندي الصبر والثبات عندي الاتحاد والتعاون عندي التضحيه والفداء عندي الوفاء وصدق الانتماء عند الشجاعه والاصرار بناء على بناء على الكلام اللي هيقوله لك شوف القيمه اللي انت بتستفيدها او القيمه اللي انت بتتعلمها اختار واحده من القيم اللي موجوده عندي على السبوره يبقى مثلا لو هو قال لي اي حاجه ليها علاقه بان احنا لازم نقفوا جنب بعضنا ونساعد بعض يبقى الاتحاد والتعاون قال لي حاجه ليها علاقه ان احنا نموت من اجل الوطن او ان احنا ا نجاهد ونحارب من اجل الوطن يبقى التضحيه والفداء قال لي قيمه مثلا بتتكلم ان احنا مثلا مهما انهزمنا لازم نصبر ونقف جنب الوطن ونثبت على مبدئنا يبقى الصبر والثبات قال لي كلام فيما معناه ان احنا لازم يبقى عندنا وفاء للوطن ولازم نقف جنب الوطن ولازم ان احنا ا ننتمي للوطن ونحب الوطن يبقى الوفاء وصدق الانتماء قال لك حاجه ليها علاقه بان احنا ندخل الحرب وما نخافش وما نستسلمش يبقى نقول الشجاعه والاصرار تمام كده يا اد تمام طيب دي كده بالنسبه للقيام اللي تعلمناها من الدرس ده طيب تعال دلوقتي نتكلم عن حاجه اسمها المفاهيم الادبيه هيجي لك سؤال في الامتحان يقول لك ايه يا صديقي هيجي يقول لك كده بالظبط يجي يقول لك ايه يجي يقول لك بنفس اللفظ كده هيجي يقول لك ايه يقول لك ما الجو العام في النص والكلمات التي دلت عليه فواحد يقول لي يا مستر يعني ايه كلمه الجو العام حبيب قلبي حضرتك لما تيجي تقرا النص وتيجي تقراه بعد ما تقراه كده بتحس بحاله من الشعور اللي بيجي لك اهو الشعور ده اسمه الجو العام يعني ايه يا مستر ما فهمتش بص يا ابني لو انت دلوقتي قريت النص بيتكلم عن الجيش المصري يعني هو بيتكلم عن الجيش المصري تمام اللي هو حرب اكتوبر وسمعت القصه بتاعه حرب اكتوبر بيجي لك كده حاله من الايه من الفخر والاعتزاز بالجيش المصري صح ولا لا حب الوطن والانتماء الى الوطن صح ولا لا بتحس بنوع من انواع الحماسه والشجاعه والاصرار اهو الشعور اللي وصل لك ده اسمه الجو العام طب الجو الجو العام ده انت وصلت له ازاي؟ بناء على الكلمات اللي انت سمعتها او الكلمات اللي انت قريتها اللي عززت جوه نفسك او قوت جوه نفسك او اكدت جواك هذا الشعور اهي الكلمات دي اسمها الكلمات اللي بتدل على الجو العام فتعال كده مع بعض نشوف الحوار ده قال لك قال لك عندي حاجه اسمها دلالات الكلمات والجو العام دلالات الكلمات هي الكلمات ليها بعض المعاني الضمنيه سواء كانت ايجابيه ام سلبيه دلالات الكلمات تساهم في نقل المعنى او الجو العام او المشاعر الجو العام ده يعني المشاعر زي الخوف والقلق والتفاؤل والحماس والفخر الى اخره او الفكر والافعال المتعلقه بغرض المؤلف. الجو العام بقى هي مجموعه من المشاعر التي يثيرها النص الادبي في القارئ يعني المشاعر اللي بتوصل لك لما بتقرا هذا النص وبتتاثر بعده عوامل منها وصف البيئه ومظاهر الجمال واختيار الكلمات فمثلا اجي اقول لك نص يبدا ليله مظلمه وعاصفه هنا الجو العام مظلم او مشؤوم او حتى بيسير للتشويق او القلق نص بيبدا كان يوما جميلا مشرقا يبقى الشعور اللي هيجي لك هو التفاؤل والسعاده او يدعو الى الفرح يبقى انا لما بقرا الكلمات الكلمات المعينه اشوف ايه الشعور اللي بيوصل لي وايه الكلمات اللي بتدل على هذا الشعور طب احنا عايزين دلوقتي نطبق على نص ايه عايزين نطبق على نص اللي هو اسمه حرب اكتوبر او العبور الى المستقبل تمام كده طيب ايه الكلمات او ايه الجو العام اللي وصلني وايه الكلمات اللي ساعدت على كده الجو العام اللي وصلني يا جماعه بعد ما خلصت النص هو الفخر والاعتزاز بالجيش المصري خلي بالك عشان هنحتاج الكلام ده واحنا بنحل تمام كده بص يا صديقي لو لقيته عمال يتكلم عن الجيش المصري وقد ايه ان الجيش المصري ده هزم الاعداء وان الجيش المصري كذا والجيش المصري انتصر الجيش المصري حارب الجيش المصري عمل اول ما يقول لك ايه الجو العام قايل الفخر والاعتزاز بالجيش المصري عايز تقول حب الوطن والانتماء اليه انت حسيت من الكلام ده ان انت حبيت وطنك وحسيت ان انت عايز تنتمي ليه؟ شوف برده ايه الكلمات اللي ساعدتك توصل لهذا الجو العام. تمام. تمام. عندي المعاني بتاعه النص. عندي المعاني بتاعه الدرس عندي كلمه تسطر معناها تكتب وتسجل. تمام كده؟ زي كلمه لما اجي اقول لك ايه؟ زي لما اجي اقول لك ايه؟ الجيش المصري له مواقف تسطر يعني ايه؟ تكتب وتسجل. كلمه هامه يعني راس. قلك ايه؟ رفعت هامه مصر عاليه يعني ايه؟ يعني راس والمراد مكانه ومنزله والجمع هام وهامان شاهدا يعني دليلا توهم يعني ظن وزعم غائر يعني عميق ومضادها سطحي العزيمه يعني الاراده مضادها التراخي والضعف والجمع العزائم ينتزعه يعني ياخذه بالقوه وشاهدا يعني دليلا وجمعها شواهد دي كده المعاني اللي كانت عندنا في الدرس بتاعنا بعض المعاني برده عندي يقهر يعني يهزم ويغلب الانكسار يعني الهزيم ديمه وهنا يعني ضعف ولكن الجيش المصري عمره ما وهن يعني عمره ما ضاعف ومضادها قوى واشتد تكاتف يعني اتحد وتعاون مضادها تفرق وتخازل استعاده يعني استرجاع ومضادها فقد العده يعني ما يستخدم من ادوات الحرب وجمعها العدد المتقن يعني المحكم المحن يعني الصحاب والشدائد ومفردها المحنه تمام دي كده كانت بعض الكلمات الموجوده يبقى احنا اخدنا مع بعض ايه القيم اللي اتعلمناها واخدنا مع بعض ايه الجو العام اللي انا حسيته من درس حرب اكتوبر والجيش المصري مصري اي حاجه فيها جيش مصري هتقوم قايل ايه الفخر والاعتزاز بالجيش المصري عايز تقول الاعجاب بالجيش المصري وتضحياته ماشي عايز تقول حب الوطن والانتماء اليه تمام بس لازم تقول ايه هي الكلمات اللي ساعدتك توصل الى هذا الجو العام طيب من بعض برض الكلمات عندي لب و معناها اجاب ومضادها اعرض وتخازل تقصف يعني ترميها بالقظائف ملاحمهم يعني بطولاتهم ومفردها ملحمه شعله يعني مصباحا وهاديا جمعها شعل نطويها يعني نغلقها وتغفل عنها المتاريس يعني الحواجز الدفاعيه ومفردها متراس نصون معناها نحفظ ومضادها نضيع و نخلف طيب يا اد وكده يا اد نكون احنا خلصنا مع بعض الدرس الاول يا مستر بس فين الدرس الاول يا حبيب قلبي انا قلت لك احنا في الدرس الاول او في النصوص عموما او في القراءه قصدي لما نيجي نذاكر هنعمل ايه هنحفظ المعاني نعرف ايه القيم اللي بنتعلمها من الدرس ده ونعرف ايه هي المفاهيم الادبيه اللي موجوده في الدرس ده تمام فانت انت جالك يا صديقي الغالي اي حاجه ليها علاقه بالجيش المصري هتقوم قايل على طول ايه الق ايه القيم اللي بنتعلمها اكيد قيمه حب الوطن الانتماء الى الوطن التضحيه والفداء من اجل الوطن الصبر والثبات التعاون والاتحاد كل دي حاجات انت بتتعلمها منين من الجيش المصري صح ولا لا تمام طيب بعد كده يجي يقول لك ايه الجو العام اللي انت حسيت بيه الفخر والاعزاز بالجيش الاعجاب بالجيش المصري التضحيه الانتماء للوطن انت دي الحاجات اللي هي ايه الجو اللي اللي انت حسيت بيه او ايه الشعور اللي انت حسيت بيه طب ايه الكلمات اللي بتدل على الموضوع ده شوف انت قايل ايه الكلمات اللي بتدل على الموضوع ده وبكده يا اد نكون احنا خلصنا مع بعض اول درس تمام يبقى هناخده مع الدرس ايه معاني قيم متضمنه واخر حاجه عندي مفاهيم ادبيه هنيجي دلوقتي على الدرس الثاني وهو الشهيد محمد مبروك من صقور الوطنيه وده بيتكلم بقى على على ايه على الشرطه مش الجيش تمام ولكن هو نفس المضمون تقريبا تعالى كده نبص على القيم اللي هنتعلمها قال لك عندي القيم اللي هنتعلمها هي عندي قيم في درس بس الصخور الوطنيه اللي هو الشهيد محمد مبروك قال لك حاجه القيم هي الثبات على المبدا نفس القيم اللي اتعلمناها برده الدرس اللي فات كان عندنا برده الصبر والثبات طب ايه الكلمات اللي بتدل على الثبات على المبدا يعني انت عرفت القيمه دي منين قال لك عرفت القيمه دي لما قال لنا في الدرس رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه لما جينا قال لك ايه من من من الشعب المصري هناك رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه يعني هم كانوا بيعهدوا ربنا على التضحيه والفداء من اجل الوطن وان هم يفضوا وطنهم وان هم يساعدوا وطنهم وان هم يحمي وطنهم وهم فعلا كانوا صادقين يبقى ده معناه ان هم كانوا عندهم ثبات على المبدا القيمه الثانيه المتعلمه هي التفاني والاخلاص في العمل واتعلمنا من ده لما الشهيد محمد مبروك كان بيشتغل اكث من من كذا ساعه وان هو كان بيشتغل كتير لدرجه ان هو كان بيقعد مع اهله حبه صغيرين وبيشتغل اكت من 14 ساعه والكلام ده وكمان ان هو بيقول لك رجل عاش لوطنه كان عايش كل عمره ده لوطنه ما كانش بيشوف بيته وعياله قد كده عشان خاطر وطنه طيب القيمه الثالثه هي التضحيه والفداء وانا قلت لك اي حاجه لها علاقه بالجيش بالشرطه يبقى القيمه المتعلمه التضحيه والفداء وضحها بنفسه لما قال لك استشهد دفاعا عن امنه واستقراره القيمه الرابعه عندي حب الوطن وصدق الانتماء زي ما قلت لك اكيد بيحب وطنه اكيد منتمي لوطنه لما قال الوطن لا ينهض الا بسواعد ابنائه الوطن لا ينهض الا بسواعد ابنائه يبقى القيم دي بنتعلمها من درس رجال الشرطه بتاع صقور الوطنيه الشهيد محمد مبروك طيب ايه المعاني بقى اللي عندنا في الدرس ده عندك كلمه الدرع بيقول لك هم الدرع رجال الشرطه هم الدرع الدرع يعني قميص من حديد بيحمي المحارب وجمعها الدرو وقلنا هم الحصن الحصين والحصين يعني المنيع القوي مضادها الضعيف والمستباح والمهد قال لك الرجال يزودون عن الوطن يزودون يعني يدافعون وخلي بالك ممكن تجي لك في اي درس في اي قراءه متحرره ممكن يقول لك يزودون يزودون يعني يدافعون المتربصين بها يعني المريدين بها شرا بيقول لك هم بيحاربوا الناس اللي بيتربصوا بمصر بيتربصوا بمصر يعني بايه عايزين شر لمصر يسطع يعني يلمع ويظهر ويتالق مضادها يخبو ويختفي ويقفل يقول لك ايه هناك رجل يسطع بريقه يعني يظهر بريقه او او يلمع بريقه التحق الى الجيش المصري يعني التحق يعني انضم الى اتسم يعني اتصف بيقول لك فلان ده اتسم بالشجاعه يعني اتصف بالشجاعه كانت صفاته من ضمن صفاته الشجاعه التفاني يعني بذل الجهد والعمل بجد والمضاد التواني والتراخي والكسل متفاني في عمله يعني بيبذل جهده في عمله يتوانى دي بقى عكس التفاني يتوانى يعني يتراخى ويتاخر ويكسل يبقى يتوانى ويتفانى الاثنين عكس ايه؟ عكس بعض. من ضمن المعاني برضو بيقوللك عندك رصد يعني مراقبه وتتبع بيقوللك الراجل كان مسؤول عن رصد الحركات الارهابيه رصد يعني مراقبه وتتبع الحركات الارهابيه اطلع يعني نهض وقام به بيقول لك اطلع بكذا بالمهمه الفلانيه يعني قام بالمهمه الفلانيه التصدي يعني المواجهه والمنع ومضادها الهروب مقدرات يعني ثروات وامكانات وموارد تنقض يعني تندفع وتهجم بيقوللك ايه تنقد على كذا الخليه الارهابيه دي انقدت على الشرطه او الشرطه انقدت على الخلايا الارهابيه يعني هجمت عليها يدلي برايه او يدلي بشهادته يدلي يعني يصرح بيه ومضادها يكتم ويخفي يقول لك فلان ده بيدلي بالشهاده بتاعته يعني بيه يعني بيصرح بالشهاده بتاعته عكسها بيخفيها وبيكتمها تغتال يعني تقتل بيقول لك ان هم اغتلوه يعني قتلوه المهيبه يعني العظيمه بيقول لك هذه الانجازات المهيبه يعني هذه الانجازات العظيمه ومضادها الحقيره تبذل يعني تقدم تبذل زل الجهد يعني تقدم الجهد سواعد يعني ايه سواعد سواعد يعني ايادي ومناها جهود والمفرد ساعد كده فاضل لي ايه كده فاضل لي يا اود لو انت مركز معايا المفاهيم الادبيه والمفاهيم الادبيه هي نفس المفاهيم الادبيه بتاعه الدرس اللي قبل منه اللي هي ايه اللي هي الجو العام والكلمات اللي بتدل على الجو العام طب تعالى كده معايا نفتكرها الجو العام يعني ايه اللي انا حسيته من هذا الدرس اه ايه اللي انا حسيته حسيت ان احنا بقى ايه عندنا فخر واعجاب بس مش برجال الشرطه مش برجال الجيش الجيش المصري او بالجيش المصري هنا برجال الايه الشرطه اللي هو الفخر والاعجاب والاعتزاز بتضحيات رجال الشرطه او حتى نقدر نقول عليه باللي هم ا ما فعله رجال الشرطه عايز تقول حسيت بالفخر والانتماء للوطن ماشي الاعتزاز بالوطن وحب الوطن تمام بس تقول ايه هي الكلمات اللي دلت على هذه الايه او على هذا الجو العام هندخل بعد كده في الدرس الثالث اللي هو كده دخلنا بقى في الوحده الثانيه الوحده الثانيه بقى كانت بتتكلم عن البيئه الوحده الاولى يا اد كانت بتتكلم على رجال الشرطه وبتتكلم على رجال الجيش المصري وليها كده بعض المفاهيم بتاعتها بقى التضحيه والفداء والانتماء و و والتعاون والاصرار والثبات وعدم الاستسلام والياس والحب الوطن والفداء من اجل الوطن دي كانت الوحده الاولى الوحده الثانيه بقى يا اد هتلاقيها بتتكلم عن البيئه بتتكلم عن البيئه البيئه اللي هي ايه بقى بتتكلم عن درسين يا اد الدرس الاولاني اللي هو من اجل غد تمام كده وده بيتكلم عن البيئه تمام وايه هي المبادرات اللي مصر عملتها عشان تعمل حاجه اسمها التنميه المستدامه زي تحضر للازرق وزي تحضر قصدي للاخضر والاقتصاد الازرق وحتى مبادره حياه كريمه والمبادرات اللي الايه اللي البلد عملتها عشان تعمل حاجه اسمها التنميه المستدامه للحفاظ على البيئه تمام والدرس الثاني اللي كان بيتكلم على مدينه الخارجه او واحد الخارجه ان هي اخذت جائزه ان هي افضل مدينه صديقه للايه للبيئه وبيتكلم بقى ايه الحاج ايه العوامل اللي خلت مدينه الخارجه تبقى هي افضل مدينه صادقه للبيئه ان هم اهلها متعاونين ما فيش تلوث ما فيش مش عارف ايه والكلام ده كله دي كده الوحده الثانيه الوحده الثانيه كلها بتتكلم عن البيئه فتعالوا نشوفه مع بعض ايه هي القيم اللي بنتعلمها واكيد القيم هتكون مختلفه تماما عن القيم اللي اتعلمناها في الوحده الاولى الوحده الاولى كانت بتتكلم عن رجال الشرطه ورجال الجيش فالقيم اللي بنتعلمها التضحيه والفداء حب الوطن والكلام ده كله انما طبعا القيم اللي بنتعلمها بقى ا في ال في الوحده الثانيه وهي بقى الحفاظ على الايه الحفاظ على البيئه وان احنا بقى لازم نحافظه على البيئه ولازم نحب الطبيعه والكلام ده كله تعالى نشوف مع بعض وهنشوف مع بعض كمان ايه هي المفاهيم الادبيه وايه هي المعاني اللي عندنا فتعال يا معلم بيقول لك ايه القيم اللي بنتعلمها من درس من اجل غد او ايه هي المجموعه من مجموعه القيم اللي ينبغي علينا ان نتمسك بها قال لك اول حاجه اول قيمه بنتعلمها هي الايمان بالمساواه وحفظ الحقوق ان احنا لازم نؤمن ان احنا كلنا زي بعض ونحافظ على حقوق طب احنا كلنا زي بعض في ايه يا مستر ونحافظ حافظ على حقوق مين؟ احنا قلنا اللي احنا لازم نعرف ان احنا عايشين في البيئه دي ان احنا البيئه دي من حقنا وحق الاجيال اللي جايه بعد مننا ولازم ان احنا نحمي البيئه ونحافظ عليها عشان الاجيال اللي جايه بعد مننا تلاقي بيئه نضيفه تعيش فيها وده من مبدا ان احنا لازم نكونوا بنامن بالمساواه ان الجيل اللي بعدنا لازم يتساوى بينا مش احنا اخدنا البيئه نضيفه وجميله زي ما الناس اللي قبل مننا سابوها لنا اه يبقى لازم نسيبها نظيفه زي للاجيال اللي جايه ونحافظها على حقوق الاجيال الجايه في ان هم يعيشوا في بيئه نظيفه يبقى لما قال لك ايه مع الحفاظ على حق الاجيال القادمه في بيئه نقيه يبقى ايه الايه الايمان بالمساواه حفظ الحقوق القيمه الثانيه اللي بنتعلمها وهي حفظ الكرامه ان احنا كبني ادمين لنا كرامه ما ينفعش ان احنا نعيش في مجتمع مدلولين او نعيش في مجتمع مش كويس او نعيش في مجتمع مش نظيف لازم احنا نعيش ناس كريمه عندنا كرامه عشان الانسان المصري او اللي مش الانسان المصري الانسان عموما لازم ربنا سبحانه وتعالى كرمه وخلقه في احسن صوره وسخر الكائنات كلها لخدمه الانسان تمام كده فبيقول لك ايه بقى بيئه نظيفه تليق بكرامتهم لازم احنا نعيش في بيئه نظيفه تليق بكرامه الانسان تمام كده طيب القيمه الثالثه يا جماعه هي اليقظه ومسايره التطور يعني ايه اليقظه ومسايره التطور لازم نصحى ونفوق ونبدا ان احنا نطور في المجتمع بتاعنا ومجتمعنا يتطور ويبدا ان هو يتقدم زي الدول المتقدمه مش الناس كلها بتتقدم واحنا لسه عايشين في العصر الحجري بمعنى ايه؟ بمعنى ان احنا بقى عايزين نعمل سيارات تشتغل بالطاقه الشمسيه سيارات بتشتغل بالغاز الطبيعي نبدا ان احنا نصنعها نبدا ان احنا بقى نعيشه في التطور والتقدم والحاجات اللي بتجيب تلوس دي نبعد عنها زي لما قال لك التشجيع على استخدام السيارات الكهربائيه بل وتصنيعها ان احنا نستخدم السيارات الكهربائيه او السيارات اللي بتعمل المنطقه الشمسيه او حتى ان احنا نصنعوها يبقى احنا كده لازم يكون عندنا يقظه ونساير التطور طيب في نفس الدرس عندي برض القيمه اللي هي رقم اربعه العزيمه والاراده الحره العزيمه والاراده الحره يعني ايه العزيمه والاراده الحره لازم الانسان يبقى عنده اصرار وعزيمه ان هو عايز يطور من نفسه ويطور البيئه بتاعته ويطور المجتمع بتاعه من كون ان هو انسان فده واجب عليه فقال لك ايه بقى بل هو دليل على اراده حقيقيه في بناء الانسان المصري لازم يكون عندنا اراده حقيقيه عشان نبني المجتمع بتاعنا والانسان المصري يكون عنده اراده ان هو يطور من نفسه بعد كده عندي المثابره والسعي الجاد والدؤوب المثابره معناها الاستمرار القيمه اللي متعلمه ان احنا يبقى عندنا استمرار نوع من انواع الاستمرار وان احنا يبقى عندنا سعي وعمل جاد عايز تقول بقى السعي والاجتهاد ماشي عايز تقول العمل الجاد ماشي عايز تقول المساره والسعي الجاد تمام زي لما اقول لك ايه دافعا لمزيد من العطاء احنا لازم نعطي اكت لازم نتقدم اكت ونتطور اكت لو اخدت بالك هتلاقي ان القيم دي مختلفه تماما عن القيم اللي احنا كنا بنتعلموها في الوحده الاولى لان الوحده دي بتتكلم عن البيئه تمام طيب تعالوا دلوقتي يا اد هنشوفه ايه مع بعض هنشوفه مع بعض دلوقتي مع بعض هنشوفوا ايه هي المفاهيم الادبيه اللي بنتعلموها زي ما احنا متعودين في كل درس طيب المفاهيم الادبيه هنا غايه في الاهميه وده سؤال اساسي في الامتحان سؤال اساسي في الامتحان سؤال اساسي في الامتحان اديني باكد عليك اهو وبيقول لك هنا سؤال اساسي في الامتحان طيب ايه هي بقى المفاهيم الادبيه اللي عندنا يا اد المفاهيم الادبيه اللي عندنا دلوقتي يا اد هي حاجه اسمها ادوات الربط ادوات الربط ووظيفتها خلي بالك خلي بالك خلي بالك خلي بالك يبقى انا عندي المفاهيم الادبيه في الوحده الاولى كانت ايه المفاهيم الادبيه في الوحده ده الاولى كانت الجو العام والدلالات اللي بتدل او الكلمات اللي بتدل على الجو العام الوحده الثانيه عندي دلوقتي وهي ادوات الربط وقال لك ادوات الربط دي عباره عن كلمات بتستخدم في الربط ما بين الجمل تمام كده يعني جمله وجمله ودي بيكون ليها علاقه معينه فانا عندي يا اد بعض الادوات اللي انا بستخدمها اسمها ادوات الربط بتربط ما بين الجمل ما بينها وما بين بعض بيبقى ليها وظيفه معينه يعني مثلا لو جيت قلت لك مثلا ان انا عايز اقول كلام تمام كده وعايز اقول لك حاجه وعايز ارب يعني عايز عايز الجمل دي كلها تبقى حاجه واحده يعني مثلا لما اجي اقول لك ايه بيقول لك مثلا ان الانسان دلوقتي انت عايز تنجح تمام لكي تنجح يجب عليك ان تذاكر وتجتهد فضلا عن ترك الكسل يبقى لما اجي اقول لك تذاكر وتجتهد وترك الكسل ترك الكسل دي عايز اقول ان هم كلهم حاجه واحده يبقى انا عايز اجمع ما بين ده وده وده فبستخدم اداه اسمها فضلا عن او بالاضافه الى ذلك او لما اجي اقول لك مثلا و او ثم تمام يبقى عايز اقول ان كل دول حاجه واحده دي اسمها اداه وظيفتها العطف والجمع بين الجمل ان انا عايز الجمل دي كلها اجمع ما بينها وكلها حاجه واحده عندي اداه ثانيه تفيد حاجه عندي اسمها السبب والنتيجه يعني الجمله الاولى سبب والجمله الثانيه نتيجه تمام كده وعندي ا ادوات تفيد حاجه اسمها عندي التفسير والتعليل وعندي ادوات تفيد عندي حاجه اسمها المقابله والمعارضه وادوات تفيد عندي حاجه اسمها التشبيه ان انا عايز الجمله دي تكون بشبه بيها الجمله دي تمام فاحنا دلوقتي يا شباب هيجي لك سؤال في الامتحان يجي يقول لك انا عايز استخرج لي اداه ربط ما بين الجمل وعايز وظيفتها يبقى انت لازم تعرف ادوات الربط ولازم تعرف ايه وظيفتها؟ فتعال كده معايا واحده واحده عندك اول حاجه ادوات الربط والوظيفه بتاعتها هناخد الاول الوظيفه عندي ادوات ربط تفيد العطف والجمع بين الجمل ودي مهمه جدا وهعلم لك على اكتر الادوات اللي بتيجي في الامتحان عشان واحنا بنحل دلوقتي تقول لي يا مستر ايوه دي اللي انت قلت لنا عليها تمام يلا بينا عندك اول حاجه واو العطف ودي لما بتكون ما بين الجمل زي مثلا ايه يجب عليك ان تذاكر وتجتهد وتنجح و و يبقى دي اسمها واو العطف تمام فاء العطف برضو برده مثلا ايه دخل المعلم الدرس دخل المعلم الفصل فقام بشرح الدرس فسال التلاميذ يبقى دي اسمها العطف والجمع بين الجمل تمام الاضافه الى ذلك دي مهمه بقى جدا جدا اهي مهمه بالاضافه الى ذلك او بالاضافه الى تمام كده يجي يقول لك ايه مثلا يجي يقول لك يجب علينا حتى نطور البيئه وقال لك كده في الدرس مثلا اللي هو ايه ا استخدام الطاقه النظيفه ا مثلا زراعه المساحات الخضراء بالاضافه الى استخدام السيارات صديقه البيئه تمام كده بالاضافه الى يبقى انا عايز اعمل كذا وكذا وكذا ومعاهم كذا يبقى دي كده اسمها بالاضافه الى ذلك وعلاوه على ذلك برده مهمه جدا علاوه على ذلك وفضلا عن الثلاثه دول مهمين جدا بالله عليك احفظهم معايا يبقى انت عندك بالاضافه الى ذلك علاوه على ذلك واخر حاجه عندي فضلا عن فضلا عن تمام كده الثلاثه دول مهمين ومثال عليها تسعى الدوله الى تطوير التعليم بالاضافه الى ذلك تعمل على تحسين الخدمات الصحيه يبقى الدوله بتعمل ده وبتعمل ده ده اسمه ايه؟ العطف والجمع بين الجمل العطف والجمع بين الجمل عندي الادوات الثانيه وظيفتها التفسير والتعليل وهقول لك برده على اهم اداه فيهم عايزك تحفظها عندك اهم اداه فيهم اهي لان اي وعندك برده اا من خلال برده مهمه جدا وبسبب الثلاثه دول مهمين جدا جدا تمام لما اجي اقول لك ايه مثلا لما يجي يقول لك ايه ا الاقتصاد الازرق انا مش عارف يعني ايه الاقتصاد الازرق فعايز افسره لك فقول لك اي الاعتماد على او الاهتمام بالمسطحات المائيه ا لتطوير كذا الاقتصاد الازرق ان انا اهتم بالمسطحات المائيه واستفيد منها ماديا بس الحفاظ مع الحفاظ عليها يبقى انا شرحت لك يعني ايه الاقتصاد الازرق او تحضر الاخضر تحضر الاخضر اي نقوم بزراعه المساحات الخضراء وكذا وكذا يبقى بشرح لك يبقى هي اي يبقى معنى كده ان انا بفسر لك واعلل لك قال لك من خلال مثلا زي لما اجي اقول لك ايه مثلا يجب علينا ا التنميه المستدامه للبيئه فانت مش عارف يعني ايه التنميه المستدامه ونعملها ازاي فقول لك من خلال زراعه المساحات الخضراء والاعتماد على كذا والاعتماد على كذا يبقى دي من خلال التفسير والتعليل عندك كلمه بسبب برض التفسير والتعليل تمام كده زي لما اجي اقول لك مثلا ايه ذاكر مثلا نجح الولد في الامتحان بسبب المذاكره يبقى نجح في الامتحان ايه السبب ايه التفسير تفسير انا عرفت منين فقول لك ايه بقى بسبب ان هو ذاكر في الامتحان ف مثلا مثال عندي ارتفعت نسبه النجاح هذا العام وهو ما يعني ان مستوى الطلاب قد تحسن يبقى نسبه النجاح زادت ارتفعت نسبه النجاح في في هذا العام ده بسبب ايه ايه السبب ايه التفسير في كده ان مستوى الطلاب اصلا ايه اتحسن يبقى انا عندك برض كلمه وهو ما يعني وعندك فقد فهم دول كلهم مهمين جدا ولكن اهم حاجه عندي اي ومن خلال وبسبب يبقى احنا دلوقتي اخدنا ادوات ربط عندي اول وظيفه ليهم اللي هي العطف والجمع بين الجمل ما تنساش ما تنساش علاوه على ذلك فضلا عن وعندي بالاضافه الى ذلك الثلاثه دول مهمين جدا وعندي طبعا واو العطف وفاء العطف عندي بعد كده التفسير والتعليل عندي اي ومن خلال ذلك وعندي برده مهمه جدا كلمه بسبب وعندك طبعا فقد وهو ما يعني تمام طيب عندي بعد كده يا شباب السبب والنتيجه وبتيجي كتير قوي بتيجي كتير قوي السبب والنتيجه خلي بالك علم عليها اهي السبب والنتيجه السبب والنتيجه اهم حاجه عندي منها يا جماعه بناء على ذلك بناء على ذلك ومن هنا برض مهمه ولاجل ذلك مهمه بس اهم منهم من هنا وبناء على ذلك اهو خلي بالك اقوللك احنا هناخدم كلهم لذا ولذلك ولاجل ذلك ومن هنا وبناء على ذلك اول ما ادا من دول يبقى معنى كده ان الجمله الاولى سبب والجمله التانيه نتيجه زي ايه ازداد عدد السكان في مصر لذلك يبقى ده سبب اهو ازداد عدد السكان في مصر لذلك ايه اللي حصل؟ ده السبب اللي بناء عليه نتيجته ايه بقى السبب ده توسعت الدوله في بناء المدن الجديده يبقى الدوله توسعت في بناء المدن الجديده بسبب عدد زياده السكان في مصر يبقى دي نتيجه للسبب يبقى لما ظهر عندنا ازدياد في عدد السكان الدوله اضطرت نتيجه الموضوع ده ايه ان هي تبني مدن جديده يبقى خلي بالك سبب ونتيجه لما الاقي كلمه ايه لذا ولذلك ولاجل ذلك يعني مثلا ممكن تشيل برده لذلك ذلك ازداد عدد السكان في مصر لاجل ذلك توسعت الدوله في بناء المدن الجديده ازداد عدد السكان في مصر ومن هنا توسعت الدوله في بناء المدن الجديده ازداد عدد السكان في مصر وبناء على ذلك توسعت الدوله في بناء المدن الجديده تمام كده زي برده لما اجي اقول لك ايه لما اجي اقول لك اا اجتهد الولد جيدا في الامتحان ومن هنا نجح بدرجات مرتفعه اجتهد الولد جيدا في الامتحان وبناء على ذلك ارتفعت درجاته في النتيجه يبقى يبقى هنا اسمه سبب ونتيجه ومهم جدا يبقى احنا اخدنا مع بعض ايه ها ركز معايا بقى سمع كده معايا اخدنا مع بعض اول حاجه كانت العطف والجمع بين الجمل ودي كانت عندي ايه بالاضافه الى ذلك علاوه على ذلك وعندي كمان ا ايه تاني وعندي فضلا عن واوفاء العطف وواو العطف وبعد كده اخدنا اللي هي اللي بعد منها كانت ايه انت مش فاكر ولا ايه انت نمت مني ولا ايه بالله عليك ركز معايا قلنا ايه اللي بعد منها لو تفتكر شكلكم نسيتوا شكلكم والله العظيم نسيته لا انتوا كده مش مركزين انتوا كده مش مركزين عايزين نركز مع بعض اخدنا مع بعض ايه التفسير والتعليل زي ايه اي وايه تاني ايهاني كان مهم قلنا عليه من خلال الله ينور عليك من خلال ذلك وايه تاني وهو ما يعني الله ينور عليك تمام كده وبسبب صح كل ده تمام طيب بعد كده اخدنا ايه السبب والنتيجه اخدنا اهم حاجه عندي ايه اخدنا عندي ومن هنا وبناء على ذلك ولاجل ذلك تمام وعندي طبعا لذا ولذلك عندي المقارنه والتشبيه والحقيقه عشان ماكونش كذاب المقارنه التشبيه ما بتجيش قد كده يعني هو عايز يقول لك العطف والجمع بين الجمل والتفسير والتعليل والسبب والنتيجه اكتر حاات بتيجي العطف والجمع والسبب والنتيجه يعني عايز اقول لك ان دي اكتر حاجه بتيجي بس برده على فكره التفسير والتعليف بتيجي برده بس اكت حاجه السبب والنتيجه والتانيين دي ما بتجيش قوي ولكن المقارنه والتشبيه يعني ايه يعني الجمله الاولى والجمله الثانيه الجملتين انا عايز اربط ما بينهم في جمله منهم بقارنها بالجمله الاولى او بشبهها بالجمله الاولى وادوات الربط بتاعتها سهله قوي عندي زي كلمه كما ومثل وبالطريقه نفسها وبالتشابه مع وبينما ونظير وشبيه وهكذا وبمقدار يعني انا عايز اشبه الجملتين ببعض فاقول مثلا تهتم النحله بجمع الرحيق من كل زهره وبالطريقه نفسها يعني عايز اشبه بقى عايز اشبه يعني النحله بتهتم بجمع الرحيق الموضوع ده بالطريقه نفسيه يسعى الطالب او الباحث الى جمع المعلومات من دار من مصادر متعدده ان الطالب بيجمع المعلومات من مصادر متعدده ده عامل شبه النحله اللي بتجمع الرحيق من كل زهره تمام كده زي لما اجي اقول لك برض برده ايه زي لما اجي اقول لك مثلا اا الاب يرعى مصالحه تمام كده ا او مش الاب بيرعى مصالحه الاب يرعى مصالح ابنائه تمام كده مثلا مثل وابدا اشبه بقى الموضوع ده مثلا ايه مثل الطبيب الذي يرعى المريض يعني ايه بيحرص على المريض او بيعالج المريض تمام يبقى انا بشبه جمله بجمله او بقارن جمله بجمله يبقى دي اسمها المقارنه والتشبيه تمام طيب خلي بالك بقى اللي جايه دي مهمه المقابله والتعارض يعني الجملتين عكس بعض ده عكس اللي فاتت العكس اللي فات اللي فاتت كانوا الجملتين شبه بعض يعني الجملتين عكس بعض يعني انا بقول لك على حاجه معينه والمفروض ان انت تتوقع نتيجه معينه ولكن التوقع النتيجه اللي جايه دي مختلفه تماما عن النتيجه اللي قبل منها زي كلمه مثلا بقول بينما والا ان واما وبالعكس وغير ان ولكن لكن دي مهمه بقى لكن دي مهمه وبخلاف ذلك مهمه تمام كده زي لما اجي اقول لك ايه لم تكن الظروف في صالحه الا انه نج نجح في الوصول الى هدفه يعني الظروف ما كانش في صالحه الا ان هو مع ذلك نجح في الوصول الى هدفه يعني الظروف مش في صالحه فالطبيعي ان هو يفشل لا ده هو بقى نجح في الوصول الى هدفه عندك نفس الكلام كلمه لكن لما اجي اقول لك ايه مثلا الطالب ذاكر جيدا في الامتحان لكن خاب ظنه ورسب يبقى الطالب ذاكر ولكن العكس تماما حصل ان هو سقط في الامتحان خلي بالك المقابله والتعارض من ضمن برده ادوات الربط المهمه جدا اللي هي اعطاء مثال وبتيجي في الامتحان يبقى انا عندي في ثلاث حاجات اساسي بيجوا في الامتحان العطف والجمع بين الجمل عندي ال السبب والنتيجه وبعد كده عندي اعطاء مثال دول رقم لاثه الثلاثه دول اول ثلاثه بيجوا في الامتحان حط بعد منهم التفسير حط بعد منهم المقابله والتعارض واخر حاجه المقارنه والتشبيه انا رتبتهم لك اهو اعطاء مثال زي كلمه ذلك ومثال من هذا القبيل ونحو ومن على ذلك ومثلا وعلى سبيل المثال اي حاجه لما احب ادي امثله زي لما اجي اقول لك ايه يجب علينا استخدام السيارات الصديقه للبيئه مثل السيارات الكهربائيه والسيارات التي تعمل بالطاقه الشمسيه والسيارات التي تعمل على الغاز الطبيعي يبقى انا اديت امثله للسيارات اللي بتعمل بالغاز السيارات قصدي صديقه البيئه زي ما بيقوللك ايه زادت في بلادنا المشروعات القوميه ومثال على ذلك العاصمه الاداريه يبقى هو اداني ايه اداني مثال يبقى الادوات الربط ووظيفتها مهم جدا عندي كم اداه ربط وكم وظيفه عندي العطف والجمع بين الجمل عندي التفسير والتعليل عندي السبب والنتيجه عندي المقارنه والتشبيه وعندي المقابله والتعارض واخر حاجه عندي رقم سته اللي هي اعطاء مثال السته دول مهمين جدا وعندك اول ثلاثه قلت لك عليهم ذاكرهم كويس قوي العطف والجمع بين الجمل السبب والنتيجه واعطاء مثال بيما في الامتحان وعندي بعد كده المرتبه الرابعه عندي وهي التفسير والتعليل المرتبه الخامسه عندي اللي هي اا المقابله والتعارض واخر مرتبه عندي اللي هي التشبيه او المقارنه والتشبيه تمام طيب فاضل ايه دلوقتي كده يا اد فاضل المعاني بتاع اول درس عشان نبقوا خلصنا اول درس اخدنا مع بعض القيم بتاعته اخدنا مع بعض المفاهيم الادبيه اللي بتيجي فيه وهناخذ دلوقتي مع بعض المعاني بيقول لك ايه خلي بالك والله والله الامثله دي كلها يا شباب او المعاني دي كلها هيجي زيها هي وال والقيم وهي كمان معاها مين معاها مين معاها مين معاها المفاهيم الادبيه عندك دلوقتي كلمه تلبيه بيقول لك ايه احنا عملنا ان التنميه المستدامه تلبيه لظروف البيئه تلبيه يعني استجابه استجابه الى استجاب وتيره يعني معدل بيقول لك بسبب ايه بسبب وتيره الانسان او ارتفاع وتيره الانسان الاستهلاكيه يعني ارتفاع معدل الاستهلاك عند الانسان عندي كلمه التنميه المستدامه المستدامه يعني الدائمه مضادها المؤقته عندك كلمه مبادرات مصر عملت مبادره والمبادره هي جهود لبدء التغيير انا عايز اعمل حاجه او عايز اغير حاجه في البلد فعمل حاجه اسمها مبادره مبادره ان ان احنا نجتهد عشان نغير حاجه تمام ومقصود بكلمه مبادرات مشروعات لما كقول لك احنا هنعمل مبادره نعمل مشروع هنعمل حاجه كده نتفق عليها نعملها والمفرد عندي كلمه مبادره اطلقت يعني بدات واعلنت اطلقت مصر حمله كذا يعني اعلنت مصر انها تعمل كذا تمام تعزيز يعني تقويه وتدعيم مضادها اضعاف اعزز الحاجه يعني قويها وادعمها مضادها ان انا اضعفها طيب تغفل يعني تنسى وتهمل مضادها تهتم وتذكر بيقول لك مصر لم تغفل يعني لم تنسى تمام يعني يهتم بيقول لك مصر كانت بتعني بالبيئه يعني بتهتم بالبيئه وعكسها طبعا يهمل عندي بعد كده مصر ليها حظ يعني نصيب وجماعه حظوظ واحظ تمام اوفر يعني اكثر وافضل مضادها اقل بيقول لك حظ اوفر يعني نصيب اوفر يعني نصيب اكثر وافضل قال لك مصر بدات بقت من من مصاف الدول من مصاف يعني من منازل او من مراتب الدول المتقدمه مفردها ا مصف النموذجيه يعني المثاليه مصر بقت دوله نموذجيه يعني بقت دوله مثاليه صون يعني حفظ وحمايه ورعايه احنا يجب علينا صون حقوق الاخرين يعني نحفظ حقوق الاخرين ومضادها اضاعه واهمال بيقول لك هذه النتائج اسفرت عن اسفرت عن يعني ادت الى اسفرت عن تقدم اصفرت عن تطور يعني ادت الى تقدم او ادت الى تطور حس يعني تشجيع ومضادها تثبيط انا بحسك على ان انت تعمل الحاجه دي يعني معناه ان انا بشجعك عكسها بطبتك وعلى فكره مهمه جدا وبتيجي في الاسئله كتيره قوي ليس هناك مدعاه للفخر يعني سببا للفخر او دافعا للفخر مناره جمعها منر ومنارات وهي موضع النور نهتدي يعني نسترشد ومضادها نضل طيب دافعا يعني حافزا وجمعها كلمه دوافع خلي بالك الله يبارك لك طيب عندي دلوقتي ا ادوات الربط اللي كانت عندي في نص من اجل غد مش كل ادوات الربط جت الادوات الربط اللي جت عندي واو العطف وفضلا عن وكذلك وبالاضافه الى ودول كانوا بيفيدوا العطف والجمع بين الجمل عندي كلمه اي وذلك من خلال ودي كانت بتدل على التفسير والتعليل عندي كلمه ومن هنا ودي كانت سبب ونتيجه وعندي كلمه مثل او من امثله ذلك كانت اعطاء مثال دول اللي جم في الدرس بتاع من اجل غد يعني مش كل ادوات الربط جت في درس من اجل غد كده احنا خلصنا درس من اجل غد يا اد وهندخل في الدرس اللي بعد منه الا وهو درس واحد الفرافره افضل مدينه صديقه للبيئه طيب عندي دلوقتي القيم اللي بنتعلمها في درس واحد الفرافره اللي هي مدينه صديقه للبيئه عندي القيم اللي متعلمها غالبا هتبقى زي نفس القيم اللي اعلمناها في الدرس بتاع اللي هو ايه؟ اللي هو من اجل غد بتاع البيئه والتنميه المستدامه لان هم الوحده دي كلها بتتكلم عن البيئه فبيقول لك ايه؟ قال لك اول حاجه القيمه المتعلمه هي التحلي بالوعي وكلمه الوعي معناها الاد ادراك لازم يكون عندنا وعي وادراك زي اهل مدينه الواحه اللي هي ال ا مدينه الخارجه كان عندهم وعي وكان عندهم ادراك باهميه البيئه واهميه ا مدينتهم وان هم ما يلوثوش البيئه فالتحلي بالوعي والنهوض بالادوار كل واحد يكون عنده دور ينهض بيه ده لما جينا قالنا ايمانا بدورهم في حمايه البيئه كان عندهم ايمان بدورهم انه عندهم دور في حمايه البيئه وده بالتالي ده بيدل على الوعي وبيدل على الادراك بتاعهم الوفاه وصدق الانتماء ودي برض شفناها في الدرس اللي قبل كده الوفاء لليه؟ الوفاء للبيئه صدق الانتماء الانتماء لبيئه ان هم بيحبوا بيئتهم لما قال لك يبقى حبا في مدينتهم ووطنهم يبقى متعلم منها الوفاء وصدق الانتماء للوطن الحفاظ على الهويه والتراث لما قلنا ان مدينه الخارجه كانت عباره عن مدينه فيها حمايه للتراث وفيها بعض الاثار وكمان في نفس الوقت اللي بتحافظ على هويتها لماجون قلنا تعد الخارجه محطه تاري تاريخيه محطه تاريخيه فيها حاجات تاريخيه احنا قلنا فيها ايه فيها مقابر البجوات المسيحيه وقلنا ان فيها كمان بعض الحاجات الاثريه صح كده ولا لا طيب عندك برض من ضمن القيم اللي متعلمه الاستمرار العطاء ودي شفناها الدرس اللي فات استمرار العطاء ان احنا نبدا ان احنا نعطي ونقدم للوطن زي لما قلنا لم تتوقف الجهود عند هذا الحد مجهود اهل مدينه الخارجه ما وقفتش مجهوداتهم عند هذا الحد بل ان هم فضلوا مستمرين ويقدموا العطاء للمدينه بتاعتهم التكافل والتعاون ودي برده اخدناها قبل كده ان احنا يبقى عندنا تعاون يبقى عندنا تكافل لما جينا قلنا كما اول بتعزيز المشاركه المجتمعيه يبقى في مشاركه في المجتمع يبقى التكافل والتعاون عندي بعد كده المسؤوليه المجتمعيه كل واحد يكون عنده مسؤوليه تجاه المجتمع بتاعه وده لما جينا قلنا يجب علينا ان نحافظ عليها ونصون مواردها يعني نحمي مواردها ده بنتعلم هنا المشاركه المجتمعيه ودي بعض القيم اللي هنتعلموها في الدرس بتاعنا طب انا يا مستر بناخد الكلام ده ليه؟ عشان حضرتك لما يجي لك درس في القراءه المتحرره لما يجيلك سؤال يقول لك ايه القيمه؟ فانت تقرا النص وتشوف ايه القيمه اللي احنا من القيمه اللي احنا اخدناها دي كلها عندنا قيم التعاون قيم حب الوطن الانتماء للوطن عندنا الفخر والاعتزاز كل دي قيم احنا بنتعلمها تشوف ايه الكلام اللي او ايه اللي اتكتب لك عندك في الدرس وبناء على اللي اتكتب لك في الدرس ده تقدر ان انت تجاوب طيب عندي دلوقتي بيقول لك ايه هي ادوات الربط اللي جت في النص طيب المفاهيم الادبيه بتاعه نص ا مدينه مدينه الخارجه افضل مدينه صديقه للبيئه المفاهيم الادبيه هي نفس المفاهيم الادبيه بتاعه النص اللي هو بتاع من اجل غد اللي هي برده ادوات الربط كل وحده ليها مفاهيم ادبيه خاصه بها تمام عندك ادوات الربط اللي عندك بالاضافه الى وفضلا عن وكما ودي كانت ادوات بتفيد العطف والجمع بين الجمل واتذكر برض في نفس الدرس كلمه من خلال وبناء على واللام ودي بتفيد التفسير والتعليل تمام عندك الكاف ودي بتفيد اعطاء مثال هي نفس الحاجات اللي اتكررت برض العطف بالجمع بين الجمل والتفسير والتعليل واعطاء مثال وسبب ونتيجه قلت لك دول مهمين قوي وبيجوا كتير طيب المعاني اللي عندنا في الدرس بتاع الخارجه مدينه صديقه للبيئه عندي كلمه نموذجا كانت مدينه الخارجه نموذج يعني ايه نموذج مثال وجمعها نماذج كانت نموذج يحتذى به يعني ايه يحتذى به يقتدى به يقول لك ده نموذج يحتذى به يعني يقتدى به لازم الناس كلها تاخذ قدوه قال لك في بعض المعايير اللي خلت مدينه الخارجه تاخد جائزه افضل مدينه صديقه للبيئه ومعايير يعني اسس ومفردها كلمه معيار وهي خلوها من التلوث وخلو يعني فراغ ومضادها امتلاء وبيقول لك ان هم عملوا بعض الممارسات يعني التصرفات او السلوكيات ومفردها كلمه ممارسه وبيقوللك وعي اهلها وعي يعني ادراك وفهم ومضادها وجهل قال لك اسهمت يعني ايه اسهمت يعني شاركت تمام ب لها دور بارز يعني دور واضح ومضادها خفي تروي القصص تروي يعني تحكي مضادها تكتب تستقطب قيقول لك تستقطب عددا من السياح يعني تجذب عددا من السياح ومضادها تنفر تبعد الكثبان الرمليه يعني التلال الرمليه ومفردها الكثيب دقيقج يعني اصوات عاليه وضوضاء ومضادها هدوء وسكون راعت يعني اهتمت ب يقول لك ايه احنا الرعايه والاهتمام الرشيد يعني المعتدل ومضادها المفرد حاويات يعني صناديق كبيره ومفردها حاويه اولت يعني اهتمت ومضادها اهملت تولد يعني توجد وتخلقك ايه تولد دافعا لدينا يعني توجد لدينا دافع او تخلق لدينا دافع وبكده يا اد نكونوا خلصنا مع بعض الدرس الثاني في الوحده الثانيه اللي هو ا الخارجه افضل مدينه صديقه للبيئه وندخل مع بعض في الوحده الثالثه اللي برده مكونه من درسين قراءه والدرس الاول بيتكلم عن الخوارزمي والدرس الثاني بيتكلم على القراءه حياه واهميه القراءه في الوحده الثالثه يا اد بنتكلم نتكلم على قيمه العلم والعلماء المسلمين وقد ايه ان هم كان لهم دور بارز في المجتمع ونتكلم على اهميه القراءه والقراءه والثقافه عموما الثقافه والقراءه وان عندنا ان احنا نقرا في نثقف نفسنا ونقرا في مجالات كتيره غير المجال بتاعنا ودي يا جماعه حاجات هنتعلمها في الوحده الثانيه مع بعض فمالهاش علاقه بالبيئه وبرده هتختلف القيم وعندنا برده بعض المفاهيم الادبيه المختلفه تماما عن المفاهيم الادبيه بتاعه الوحده الثانيه يبقى انا عندي المفاهيم الادبيه في الوحده الاولى كانت عباره عن ايه يا اد ها ركز معايا الوحده الاولى في القراءه كان عندي مفاهيم ادبيه عباره عن ايه؟ ركز معايا قلنا ايه؟ قلنا الجو العام والكلمات اللي بتدل على الجو العام صح الوحده الثانيه كانت المفاهيم الادبيه ادوات الربط ووظيفتها الوحده الثالثه هيبقى عندنا المفاهيم الادبيه هو النص الادبي والنص الغير الادبي اللي بيقولوا عليه معلوماتي النص الادبي والغير الادبي وبقوا القيم هتختلف تماما عن القيم اللي احنا اتعلمناها ما بين الوحده الاولى والثانيه والثالثه لازم تعرف ان انت عندك ثلاث وحدات كل وحده بتتكلم عن حاجه الوحده الاولى كانت بتتكلم عن رجال الشرطه ورجال الجيش ودورهم في بناء الوطن والتضحيات اللي عملها ها الوحده الثانيه بتتكلم عن البيئه ودورنا في الحفاظ على البيئه وازاي ننمي ونطور البيئه ونحافظ عليها الوحده الثالثه بتتكلم على العلم والمعرفه والثقافه والكلام ده كله يلا بينا يلا بينا عندي دلوقتي القيم اللي بنتعلمها من درس عندما يصبح العلم رساله والكلام هنا عن الخوارزمي مجموعه من القيم اللي المفروض نتمسك بيها واول قيمه عندي تقدير جهود العلماء المسلمين والفخر بهم ان احنا لازم نقدر جهود العلماء المسلمين لان الخوارزم كان عالم مسلم ممكن يجي لك درس بس بيتكلم عن اي عالم ثاني غير الخوارزمي ممكن جابر بن حيان ممكن ابن الهيثم ممكن ابن النفيس ممكن ابن سينا كل دول علماء مسلمين كانوا موجودين في الفتره الزمنيه دي وقدموا للعلم للعالم العربي والعالم اجمع علوم كتيره جدا بنبدا ان احنا نستفيد منها طيب يبقى الفخر بالجهود العلماء المسلمين والفخر بهم تمام زي لما قلنا عالم نسج بعقله الوقاد اعظم نظريات الرياضيات احنا فخورين بيه تعظيم قيم الحق والخير ان احنا بنعظم قيمه الحق والخير وده لما قال قد يصل بنا الى الخير ان اخترنا ضرب النور بيتكلم ان العلم في منه وحش وفي منه العلم سلاح ذو حدين ممكن تستخدمه في حاجه كويسه وممكن تستخدمه في حاجه وحشه تمام كده فاحنا لازم نستعمل العلم في الخير الحذر والتاني ودي مهمه جدا ان انت لازم تستنى وتصبر ولازم ان انت تاخد تاخد وقتك ولازم انت تقعد تبقى حذر لان العلم اللي انت بتستخدمه ممكن يؤدي الى الشر او ممكن يؤدي الى الخير فلازم تاخد بالك وتستنى وتحذر وما تكونش مستعجل وما تكونش ايه عجول قال لك قد يصل بنا الى الشر ان اتبعنا ضرب الطغيان فلازم تاخد بالك كويس قوي دي الحذر والتاني عندك الهمه والرغبه في الوصول الى المعالي لازم يكون عندك همه ورغبه ان انت توصل للمكانه العاليه او الدرجات العاليه زي ما الخوارزمي كان عنده همه وبدا ان هو يدرس في اكث من فرع ويدرس في اكث من مجال وكان راجل مثقف وكان عارف علوم كتير وكان عارف حاجات كتير وده اللي خلاه يوصل لمكان عاليه لما قال لك وهناك انجز الخوارزمي معظم ابحاثه درس الرياضيات والجغرافيا والفلك والتاريخ لازم ان انت تشغل عقلك و يبقى اعمال العقل والسعي والذب ان الراجل ده كان بيشغل عقله وكان عنده سعي جاد وكان عنده ا معرفه وثقافه لما قال لك ابدع الخوارزمي في مجالات متعدده ومتنوعه الحرص على الاخلاق والمبادئ ان احنا لازم يكون عندنا اخلاق ومبادئ قلنا العلم من غير اخلاق مالهش اي 60 لازمه يا سلام يا فرحتي لما تكون انسان عالم ولكن اخلاقك زي الزفت ولا ليها اي 60 لاز لازمه قال لك ان العلم لا يثمر ما لم يغذى بالاخلاق يبقى دي القيم اللي احنا بنتعلمها لو تاخد بالك دخلنا في سكه ثانيه خالص وهي سكه بقى العلم والمعرفه والثقافه وال وان تقرا في اكت من مجال وتبقى عندك علوم متنوعه طيب هندخل دلوقتي في المفاهيم الادبيه والنص الادبي والنص المعلوماتي قال لك بص يا صديقي عندك انواع النصوص بتنقسم النصوص الى نوعين عندك نص ادبي ونص غير ادبي شايف الكلام الكتير ده كله احنا هنلخصوه في كلمتين اثنين بص يا صديقي لما يجي لك سؤال في الامتحان ويقول لك نوع النص ده ادبي ولا غير ادبي او اقول لك نوع النص عموما ودلل على ذلك او قو لي بعض سماته بص يا صديقي الغالي لو لقيت النص اللي عندي يا اد يا حلوين لو لقيت النص اللي عندي بيتكلم عن اا بيتكلم عن معلومات بيتكلم عن حقائق بيتكلم عن علوم بيتكلم عن معرفه يعني بيتكلم عن بعض المعلومات انت ما كنتش عارفها قبل كده تمام كده وعايز يعرفها لك تمام بيتكلم عن بعض الحقائق العلميه بتكلم عن بعض الحاجات اللي هي ايه اللي متعلقه بال ان هو بيعرفك حاجه جديده يبقى ده كده اسمه نص معلوماتي او نص غير ادبي طيب بيعتمد على ايه قال بيعتمد على الوضوح والحقائق والمعرفه وضوح وحقائق ومعرفه وضوح وحقائق ومعرفه بس كده طب لو لقيت النص اللي عندك بيتكلم على حدوته حكايه بيحكي لك قصه ا في شعر ا في مثلا ا تعبيرات مجازيه في تشبيهات وفي حاجات بتعتمد على الخيال والاساليب البلاغيه اسلوب الامر والنهي والاستفهام والنداء والتعجب اساليب من دي يبقى ده كده اسمه نص ادبي يبقى انا لو لقيت النص عندي يا جماعه بيعتمد على الخيال بيعتمد على التعبيرات الجماليه بيحفز المشاعر بيقدم متعه القراءه زي الشعر والروايه والمسرحيه والقصه القصيره يبقى ده كده نص اسمه نص ايه؟ نص ادبي اما لو لقيته بيتكلم على ان هو بيقدم لي معلومات او بينقل حقاق بشكل واضح من غير ما يستخدم اساليب فنيه من غير ما يستخدم اساليب ابدا ابداعيه بيكون هدفه الاساس نقل المعرفه او توضيح مفاهيم محدده زي النصوص المعلوماتيه والارشاديه والاقناعيه والنقاشيه يبقى ده نص ايه؟ غير ادبي يبقى يا شباب يا ثاني لو لقيت ان هو بيقدم لي معلومات بيقدم لي معرفه بيقدم لي حقاقائيق بيقدم لي اي حاجه يبقى ده نص ايه؟ نص غير ادبي نص معلوماتي طب و وسيمته ايه خصائصه ايه هتقوم قايل ثلاث حاجات الوضوح والمعرفه والحقائق الوضوح والمعرفه والحقائق بيعتمد على الوضوح والمعرفه والحقائق تمام طيب لو لقيته بنص بيتكلم عن الخيال في اساليب خياليه وحدوته بيحكيها زي الشعر والمسرحيه يبقى ده نص ايه؟ نص ادبي وبيهدف الى التاثير الفني والجمالي طب بنستخدم منه ايه؟ بنستخدم الاساليب البلاغيه والخيال لقيته في خيال واساليب بلاغيه يقول يعتمد على الاساليب البلاغيه والخيال يعتمد على اساليب خياليه وخيال طب محتواه ايه؟ قال لك المحتوى بيكون خيالي او بيعبر عن تجربه شخصيه بيحكي حاجه يا اما حاجه خياليه زي القصه خياليه او حد عنده تجربه شخصيه بيحكيها طب هنا بيركز على الحقائق والمعرفه قلت لك وضوح وحقائق ومعرفه وضوح وحقائق ومعرفه تمام تمام يبقى يلا بينا قول لي سمات ده ايه وسماد ده ايه هنا بيعتمد على الخيال والاساليب البلاغيه طب هنا بيعتمد على الحقائق والمعرفه طب هنا المحتوى بتاعه عباره عن ايه محتواه ايه محتواه عباره عن خيال خيال او تجربه شخصيه انما هنا محتواه بعضحقائق وبعض المعرفه طب هنا بيعتمد على الوضوح وهنا بيعتمد على الخيال والاساليب البلاغيه بس كده يبقى يا شباب انا دلوقتي نص الخوارزمي ده نص الخوارزمي ده هو ما فيش واحد بيتكلم عن نفسه ولا حاجه خياليه دي بعض المعلومات اللي بيقدمها النبي بيقول لك الراجل درس في كذا واتعلم في كذا الراجل اخترع كذا وعمل كذا واسس نظريه كذا والنظريه دي اللي ساعدتنا ان احنا كل دي معلومات جديده احنا ما كناش عارفينها يبقى ده نص معلوماتي او نص غير ادبي طب بيعتمد على ايه هتقوم يقول لي والله يا مستر بيعتمد على الحقائق والمعرفه والوضوح الحاجات بشكل واضح بيقدمها وبعض الحقيقي وبعض المعرفه طب لو انا مثلا بتكلم على الراجل اللي كان نص القراءه اللي هو الدرس بس اللي بعد منه اللي هو بيتكلم على ايه؟ بيتكلم ان هو بيحكي قصه ابنه ان هو اتعلق بالقراءه وواحد صاحبه جاله وقال له تعالى وراح قعد في منتدى و و مش هو بيحكي موقف حصل مع ابنه صح ولا لا؟ اه يبقى دي اسمه نص ادبي بيعتمد على ايه؟ هتلاقيه بيعتمد ان في اساليب بلغيه كتير اجتهد وركز بص اسلوب امر وفي اسلوب نهي وفي تعبيرات مجازيه كتير وبيعتمد على الخيال والصور الحسيه يبقى ده كده نص ايه؟ نص ادبي تمام طيب ده نموذج توضيحي بص بيقول لك هنا ايه؟ امي كانت عماد الاسره ربتنا بايديها بتخيط ثيابنا واحنا سته بتطبخ وتاكلنا و مبسوطه بالعملهم مش عارف كذا كذا ده تجربه شخصيه دي بقى نص ادبي انما انا بقول لك ايه تتزايد انبعاثات الكربون سنويا بالاطماط كنتيجه لحرق الوقود واستهلاك الكهرباء بيبدا يتكلم بقى عن الكهرباء والوقود والمش عارف ايه وبعض الاحصائيات والارقام والحياه والمعرفه يبقى ده نص ايه نص غير ادبي او نص معلوماتي طيب يا اد هنخش دلوقتي مع بعض في نقطه مهمه جدا وهي المعاني المتعلقه بالدرس تعالوا كده يا اد بيقول لك ايه نسج بعقله الوقاد نسج يعني وضع نسج قوانين الرياضه يعني وضع قوانين الرياضه الوقاد يعني حاد الذكاء والمفكر ومضادها البليد تمام طيب عهد اليه الخليفه المامون ا اللي هو دار الحكمه عهد اليه يعني اسند اليه كلفه بالحاجه دي او كلفه به مضادها اعفاه واسقط عنه عندك بيقول لك احاطته بالعلوم اليونانيه احاطته يعني المامه يعني هو كان عنده برده بعض المعرفات بالعلوم اليونانيه والهنديه ابدع يعني برع بيقول لك ابدع في العلوم دي ابدع يعني برع خلد اسمه يعني ابقى ومضادها افنى وازال خلد اسمه في سجل العلماء يعني اسمه فضل موجود في سجل العلماء طيب الخوارزميه هي بعض التعليمات للاوامر التي توجه الاله لاداء مهمه محدده الخوارزميه هي بعض التعليمات اللي بتتحط عشان الاله تعمل حاجه معينه تمام والخوارزمي هو اللي وضع هذه الخوارزميات وثيقه يعني قويه ومحكمه ومضادات ها ضعيفه بيقول لك ان ان في علاقه وثيقه ما بين الخوارزمي والذكاء الاصطناعي وهو طبعا اللي اسس الخوارزميات اللي هي بعض المعادلات او المعاملات اللي بتخلي الا تعمل حاجه معينه اللي هي كانت عباره عن اساس للذكاء الاصطناعي فيما بعد والناس طبعا اللي مشتركه معانا في المنصه وشافت الدرس ده فاهمه كويس قوي احنا بنتكلم على ايه احنا شرحنا الدرس ده بالتفصيل لانه كان درس رخم شويه ولكن شرحناه بالتفصيل وفصناه كلمه تمام فالطلبه بتوعنا ان شاء الله اللي بيشوفونا على اليوتيوب دلوقتي نصيحه اخويه معانا في المنصه اصلا الترم الثاني قصير جدا يا اد قصير جدا يا اد تمام فمش هيبقى في مش هيبقى في وقت ان انت تلم الدنيا زي ما احنا عاملين دلوقتي في المراجعات ويبقى قدامك وقت تعمل كل ده الترم الثاني قصير جدا فلازم تلحقه اول باول وتبدا ان انت حضرتك تشترك في المنصه معانا في الاول باول عشان تبدا ان انت تجمع الدنيا على طول تمام يلا بينا قال لك يثمر يعني ياتي بنتائج محموده بيقول لك ان الموضوع ده اثمر يعني انتج او جه بنتائج كويسه المسار معناها الطريق وجمعها المسارات را ضرب يعني طريق برض جمعها ضروب يبقى ما بين كلمه ضرب وكلمه المسار يوجد ترادف طيب الطغيان يعني الظلم وتجاوز الحد ومضادها العدل والتوازن القيم اللي اتعلمناها في الدرس بتاع القراءه حياه كده احنا خلصنا درس الخوارزمي تمام اخدنا القيم بتاعته ا اخدنا المفاهيم الادبيه اللي هو النص المعلوماتي والغير معلوماتي واخدنا مع بعض المعاني بتاعته هنبدا دلوقتي بالقيم بتاع درس ايه بتاع الدرس القراءه حياه وده اخر درس معانا في المنهج وبرده نفس الكلام المفاهيم الادبيه هي نفس المفاهيم الادبيه بتاعه درس الخارزمي وهي نوع النص ادبي ولا غير ادبي تمام وهناخذ بعد كده المعاني بالنسبه للقيم واد هنتكلم مع بعض تقدير قيمه الصحبه الصالحه لما ايه اللي حصل لما ابن الكاتب كان مصاحب واحد بيحب القرايه فهو كمان حب القرايه بسبب ان هو كان بيحب القرايه فده تقدير قيمه الصحبه الصالحه فلما جينا قلنا كان يرشده ويستحسه فنمت عنده ملكه القراءه السعي والجد والبحث عن سبل النجاح لازم حضرتك تسعى وتجتهد وتدور على طرق النجاح وده فهمناه لما قال لا تظن انك تستطيع ان تكون مهندسا عظيما بقراءتك في الهندسه وحدها بالعكس انت انت ممكن تنتج فكره عظيمه بقرايتك في اي كتاب من الكتب زي كتاب الادب او كتاب التاريخ يبقى عمرك ما هتكون مهندس عظيم لو انت بتبحث او بتدور او بتقرا في الهندسه رسم لازم تقرا في جميع الحاجات وتبقى انسان مثقف وعندك معرفه في جميع العلوم وده شرحناه بالتفصيل لما جينا في فيديو الشرح طيب اتقان العمل والاخلاص فيه لما قال لك اجتهد ثم اشغل وقت فراغك ان انت تبقى مجتهد وكمان تقدر ان انت تشغل وقت فراغك يبقى ده بيدل على ان انت نتعلم هنا ان انت يبقى عندك اتقان في العمل ومخلص في عملك حسن استغلال وقت الفراغ فاكرين لما قلنا لو انت عندك وقت فراغ تبدا ان انت تستغلي وقت فراغك في ان انت تقرا في اي مجال غير مجال تخصصك طبعا تقرا في التاريخ تقرا في الادب تقرا في السياسه تقرا في الاجتماع تقرا في الفلسفه تقرا في علم النفس والكلام ده لما قال لك اشغل غل وقت فراغك الصبر والاناه اخدت بالك ان الدرس اللي فات كان عندنا التاني والحذر هنا نتعلم قيمه الصبر والاناه اللي هي التاني برده ان انت تصبر وتستنى لما قال لك ان انت في الاول هتلاقي الموضوع صعب ان انت تبدا تقرا في اكث من علم غير التخصص بتاعك قال لك ابدا فيه واحده واحده وعلى مهل وبعد كده تبدا تطور عندك ملكه القراءه وحب القراءه القرايه واحده لما قال لك اذا صبرت على هذا قليلا وجدت ان لذتك تنمو طيب المفاهيم الادبيه وبرده هو نوع النص ادبي ولا غير ادبي ادبي او معلوماتي طبعا احنا قلنا ان نص القراءه للحياه هو نص ادبي والدليل ان الكاتب كان بيادف الى التاثير الفني والجمالي من خلال تقدير الثقافه والعلم حيث عرض المقال نصائح الكاتب لابنه التحفيز على الاقبال على القراءه والحث على اتساع المعارف طيب المعاني اللي عندنا في الدرس بتاعنا قال لك ان النجاح يقاس يعني يقدر بمدى ما تزرعه في عقلك من معرفه تزرعه يعني تغرسه تمام قال لك العلوم لا تسكن في الكتب المدرسيه بس العلوم ما هياش تسكن في الكتب المدرسيه وتسكن يعني توجد قال لك احرص على مصادقته يعني مصاحبته ومضادها معاداته يبقى عدو ليك يرشده يعني يدله ويوجهه ويهديه ومضادها يضله يستحثه يعني يشجعه ويحفزه وينصحه ان انا استحسه يعني اشجعك او انصحك او احفزك ملكه يعني قدره راسخه في النفس او مهاره ممكن نقول عليها موهبه او مهاره ققول لك نمت عنده ملكه القراءه يعني نمت عنده مهاره القراءه وجمعها طبعا كلمه ملكات منتدى يعني مجلس او مجتمع وجمعها منتديات منتدى يعني مجلس او مجتمع وجمعها منتديات التناوب يعني التتابع والتبادل ان انت بقول لك ايه بيحضر هذه الجلسه بالتناوب يعني بالتبادل او التتابع تمام لذه يعني متعه وسرور ومضادها الم والجمع لذات يترقب يعني ينتظر بشوق لكن كان بيترقبها كل ساعه يترقبها يعني ايه بينتظر بشوق ولهف الحين يعني الوقت ومنذ ذلك الحين يعني منذ ذلك الوقت وجمعها طبعا كلمه احيان لما قال لك ايه خد الحاجه واحده واحده روايدا رويدا يعني ايه رويدا روايدا يعني شيئا فشيئا او بالتدريج تنمو عنده ملكه القراءه تنمو يعني تزداد وتتطور الزاد يعني الغذاء بيقول لك القراءه هي الزاد العقلي زاد العقل يعني غذاء العقل وده طبعا كان تعبير مجازي وجمعها الازواد والازوده يعصف بنا يعني ايه يعصف بنا؟ يعني يهلكنا تمام كده يهلكنا الزيف يعني الخداع والباطن ومضادها الحق يفتش يعني يبحث تمام عندي اول قطعه بيقول لك حينما تولى سادات منصب الرئاسه عام 1970 كانت القياده العسكريه يلا بينا احنا كده عرفنا ان احنا بنتكلم على الوحده الاولى اللي هي ايه اللي هي رجال الشرطه ورجال الجيش ولكن هنا بيتكلم عن رجال الجيش لان الساداد كان قائد عسكري يعني كان قائد جيش فاحنا هنا بنتكلم على رجال الجيش تمام تمتلك خطه دفاعيه اسمها الخطه 200 بجانب خطه تعريضيه تسمى جرانيت تشمل تنفيذ غارات على مواقع القوات الاسرائيليه في سيناء ثم بدا الاعداد للخطط الهجوميه عقب تولي الفريق سعد الشاذلي منصب رئيس اركان حرب القوات المسلحه في 1971 والذي بدا مهام عمله بدراسه الامكانيات الفعليه للقوات المسلحه المصريه ومقارطها بقدرات الجيش الاسرائيلي وذلك بهدف التوصل الى خطه هجوميه واقعيه يبقى هو بيعمل كل ده عشان يوصل لخطه هجوميه واقعيه تتوافق مع الامكانيات المتاحه خلي بالك يا صديقي الغالي واحنا شغالين مع بعض لقيت كلمه ايه وذلك بهدف اه وذلك بهدف ليه يا مستر علمت عليها علمت عليها يا حبيب قلبي لان دي من ضمن ادوات الربط اللي احنا اتعلمناها صح ولا لا مش احنا اخدنا ان في حاجه اسمها ادوات الايه ايه ادوات الربط اللي بتربط ما بين الجمل تمام يلا بينا عايزين نعرف وظيفتها نعرف وظيفتها دلوقتي وذلك بهدف التوصل الى خطه هجوميه واقعيه تتوافق مع الامكانيات المتاحه للقوات المصريه في ذلك الوقت وبعد نقاشات وجلسات مطوله جرى التوصل الى حل وسط تمثل في اعداد خطتين الاولى هي الخطه 41 بهدف الاستلاء على المضائق الجبليه في سيناء والثانيه خطه الماذن العاليه وتهدف الى عبور قناه السويس وتدمير خط برليف واحتلاله واتخاذ اوضاع دفاعيه واستنزاف واستنزاف امكانيات الجيش الاسرائيلي الى حين القيام بالمرحله التاليه من المعركه وجرى اعدادها في سريه تامه وفي عام 1972 ادخلت تعديلات وتغير اسمها الى جرانيت اثنين وركزت وركزت القوات المسلحه المصريه على تنفيذ خطه الماذن العاليه المناسبه لامكانياتنا يعني الخطه دي كانت مناسبه لامكانياتنا وتغير اسمها في سبتمبر 1900 73 الى الخطه بدر طيب عايز كلمه معناها استنفاد ان احنا بنستنفذ او بنخلص حاجه فتيجي تقرا في القطعه هتلاقي ايه واتخاذ اوضاع دفاعيه واستنزاف امكانيات الجيش نستنفذ تستنفذ امكانياتهم يعني نخلص امكانياتهم يبقى هي دي استن زاف ايه اللي انا كتبته ده اهي اس تن زاف طيب السؤال اللي بعد كده عايز كلمه مضادها تتعارض قاللك تتعارض يعني بيقوللك ايه بقى ان هي ا يعني هي اكيد معنى كلمه تتعارض يعني يعني عكس عكسها تتوافق او تتناسب ودي اللي هنشوفها دلوقتي تعالى كده تمتلك خطه تبعيه اسمها الخطه 200 بجانب خطه تعريضيه تسمى تنفذ عراضات على مواقع التوصل في سيناء بدخ تول القوات المسلحه في الفعليه في القوات المسلحه المصريه ومقارنتها بقدرات الجيش الاسرائيلي وذلك بهدف التوصل الى خطه هجوميه واقعيه تتوافق عيب عليك يبقى تتعارض تت وافق طيب كلمه مفردها المئذنه دي طبعا كلمه الايه الماذن انا ايه شايفتها من شويه الماذن طيب عايز اداه ربط تفيد التفسير والتعليل عيب عليك يا باشا عيب عليك يا باشا وذلك بهدف تمام ذلك بهدف طيب ليه مش احنا قلنا ان عندي كلمه ايه ذلك بهدف تفيد التفسير والتعليل وتكمل الحاجات المهمه اللي بتيجي طب تفيد بقى التفسير والتعليل ليه بيقول لك ايه بقى ومقارنتها بقدرات الجيش الاسرائيلي ليه ايه السبب ايه التعليل بتاعك هتقوم قيل ليني او ايه التفسير بتاعك عشان نوصل لخطه هجوميه وواقعيه تتوافق مع الامكانيات المتاحه يبقى التفسير والتعليم طيب اعد الفريق الشازلي خطه تفوق الامكانيات ات المتاحه قال ما كانتش بتفوق الامكانيات المتاحه قال لك كانت متناسبه اهي المناسبه لامكانياتنا يبقى الاجابه طبعا غلط كانت هي مناسبه لامكانياتنا خطه جرانيت تشمل تنفيذ غارات على مواقع القوات الاسرائيليه في سيناء طبعا صح طيب الىما كانت تهدف الخطه 41 تهدف الى ايه الاستيلاء على المضائق الجبليه في سيناء تمام كده الاستيلاء على المقاي عشان مش لسه نقعدوا نكتبه الاستيلاء على المضائق الجبليه في سيناء استنتج القيمه المتضمنه اهو تعال بقى تعالى بقى القيمه المتضمنه بعد نقاشات وجلسات مطوله ان احنا بعد نقاشات اتناقشنا مع بعض وجلسات مطوله بنتعلم هنا ايه القيمه اللي ممكن نتعلمها اخدنا مع بعض القيمه دي اتكررت ياما اللي هي ايه بقى التاني والحذر والتشاور ان احنا ايه قعدنا جلسات مطوله وقعدنا وقت طويل عشان نوصل للخطه المناسبه يبقى التاني والحذر التاني ي والحظر ممكن تقول بسبب المناقشات يبقى التشاور او التناقش دي القيمه اللي بنتعلمها صح ولا لا؟ طيب استنتج المعنى المتضمن في قوله وجرى اعدادها في سريه تامه ده بيدل على ايه؟ ايه المعنى اللي انت بتفهمه؟ اهميه او ضروره ايه المعنى اللي وصل لك ان هي عملت في سريه ضروره الايه؟ ضروره الايه؟ ها الحذر صح ولا لا؟ ضروره الحذر واهميه الحذر في نجاح الخطط انت لازم تكون حذر عشان الخطه ايه تنجح تمام بين ملامح الجو العام عيب عليك انا قلت لك ايه اول ما يتكلمنا عن الشرطه الجيش يتكلمنا عن حاجه زي دي هما قال ايه ايه الشعور اللي وصل لي الجو العام ده يعني ايه الشعور اللي وصل لي هم قال الفخر والاعتزاز بالجيش المصري واحد يقول لي يا مستر الفخر والاعتزاز بالجيش المصري وذكاؤه اقول لك ماشي يا عم والله ما انا مزعلك وذكاؤه تمام ان هو فخور ومعتز بالجيش المصري وان هو ذكي طب ايه الكلمات اللي بيعكسها ايه الكلمات اللي بيعكسها لما جينا قلنا ممكن نقول بقى ايه اا ممكن نقول اا مثلا وجرى اعدادها في سريه تامه تمام كده ممكن يقول لك ايه بقى ا ممكن نقول ا مثلا اهو ان احنا ممكن ايه ممكن نقول كانت القياده العسكريه تمتلك خطه دفاعيه اسمها الخطه 200 تمام كده ممكن نقول ان احنا الهدف من الخطه اللي احنا ندمر خط برليف واحتلاله اهو ده كل ده فخر واعتزاز بالجيش المصري وذكاء الجيش المصري طيب ممكن تقول الاعجاب بذكاء الجيش المصري طبعا تنفع عندي قطعه ثانيه يا جماعه وقطعه بتتكلم على رجال الشرطه يبقى احنا اهو بص انا بقى القطع القطع بتاعتنا متوافقه ومتناسبه على الايه على المواضيع اللي احنا اخدناها طيب بيتكلم عن رجال الشرطه فبيقول لك رجال الشرطه هم درع الوطن الحامي وسدت وسده المنيع ويبذلون جهدا عظيما من اجل حمايه المواطنين وحفظ الامن ونشر الاستقرار في ربوع البلاد لا يهبون المخاطر ويتحملون الصعاب من اجل ان يعم الناس بالامن والامان يعملون على تنفيذ القوانين وتحقيق النظام نظام في المجتمع فلا يقتصر دورهم على مواجهه المجرمين فقط بل يمتد الى تقديم يد العون لكل محتاج تتعدد مهام رجال الشرطه العظيمه فمنهم من ينظم المرور دي دورهم ومنهم من يكافح الجرائم ومنهم من يحمي المنشات الحيويه الى غير ذلك من المهام الجسيمه التي يقوم بها ضباط الشرطه بمختلف التخصصات فكلهم يعملون بروح الفريق الواحد من اجل خدمه الوطن ولولاهم لانتشرت الفوضى وساد الخوف بين الناس لذلك دي اداه ربط خلي بالك ها دي اداه ربط خلي بالك لذلك يجب علينا ان نحترمهم ونقدر تضحيتهم فهم رمز الشجاعه والوفاء وعلينا جميعا التعاون معهم كي يظل وطنا امن امنا مستقرا معنى كلمه الجسيمه لما قال لك ايه لما قال لك ان هم المهام الجسيمه المهام الجسيمه هل هي الخطيره ولا المستمره ولا النبيله ولا الشائقه المهام الجسيمه يعني المهام الخطيره تمام كده مهمتهم مهمه خطيره مضاد كلمه الفوضى الفوضى يعني حاجه مش منظمه مضادها الايه؟ النظام مفرد كلمه مهام طبعا هتبقى مهمه تمام كده مش مهمه مهمه يعني حاجه ليها اهميه انما مهمه علاقه قوله الى غير ذلك من المهام الى غير ذلك من المهام اقول لك ايه؟ ومنهم من يحمي المنشات الحيويه الى غير ذلك من المهام يبقى بص لو جيت بصيت هتلاقي ان الجمله اللي قبل منها عباره عن ايه منهم اللي بينظم المرور ده واحد ومنهم اللي بيكافح الجرائم ده رقم اثنين ومنهم اللي اللي بيحمي المنشات ده رقم ثلاثه يبقى ده اسمه ايه؟ تفصيل طب تفصيل اللي بعد كده عندي ايه بقى؟ اجملت كل ده في المهام الى غير ذلك من المهام الجسيمه يبقى نقولوا عليه ايه؟ اجمال اجمال بعد تفصيل يعني انا ده كان تفصيل بقسم الانواع وبعد كده اجملتهم يعني جمعتهم مع بعض في حاجه واحده اللي هي المهام الجسيمه يبقى نقول عليه ايه اجمال لو العكس نقول تفصيل بعد اجمال لو انا قلت ايه رجال الشرطه يقومون بالمهام الجسيمه زي ينظموا المرور زي بيعملوا كذا زي بيعملوا كذا زي بيعملوا كذا يبقى ده كان يبقى تفصيل بعد اجمال اجمال انما هنا العكس اجمال بعد تفصيل عدد مهام رجال الشرطه كنا لسه بنقوم رجال الشرطه رقم واحد ينظم المرور وبيكافحوا الجرايم وبيحموا المنشات تمام كده كل دي حاجات بيعملها رجال الشرطه يبقى هو ده الدور بتاع رجال الشرطه ما فيش اي مشكله اسئله كلها سهله وبجيبها من القطعه استنتج المعنى المتضمن هنا بقى المعنى المتضمن في قوله لا يهابون المخاطر ويتحملون الصعاب ان هم ما بيهابوش المخاطر وبيتحملوا الصعاب ايه اللي انت فهمته هنا والله يا مستر فهمت ان هو شجاع عه رجال الشرطه وصبرهم على المخاطر تمام كده ان هم عندهم صبر بيتحملوا الصعاب عندهم صبر وعندهم شجاعه ده اللي انا فهمته صح ولا لا طيب القيمه المتضمنه يعني ايه القيمه المتضمنه ايه الفرق ما بين المعنى المتضمن المعنى المتضمن يعني ايه اللي انت فهمته انا فهمت ان هم ناس الشجاعه وناس عندهم صبر على المخاطر ده اللي انا فهمته ده كلمه المعنى المتضمن ايه اللي انا فهمته اما القيمه المتضمنه ايه اللي انا اتعلمته؟ فبيقول لك ايه؟ فكلهم يعملون بروح الفريق الواحد ايه اللي انا اتعلمته هنا بقى؟ اه اتعلمت هنا ايه؟ التكاتف والتعاون ودي من ضمن القيم اللي كنا واخدينها يبقى اهي التعاون والاتحاد القيمه دي كنا واخدينها بالنص كده في درس صقور الوطنيه التعاون والاتحاد او الدرس اول واحد اللي هو بتتكلم على رجال الشرطه التعاون والاتحاد تمام كده ممكن تقول التكاتف التكاتف يعني التعاون برده كل ده تمام اي قيمه من دي تنفع طيب حدد اداء من ادوات الربط في النص السابق عندي كلمه ايه لذلك فين لذلك دي كانت ايه بقى قال لك وساد الخوف بين الناس لذلك يجب علينا ان نحترمهم يبقى دي كانت ايه عباره عن ايه سبب ونتيجه سبب ونتيجه كنا اخدين قبل كده قلت لك على فكره مهمه قلت لك سبب ونتيجه يعني ايه ساد الخوف بين الناس ده كان السبب ايه النتيجه بقى عشان كده لازم اللي ب قصدي دي كانت سبب ونتيجه زي ما قلنا ايه ان رجال الشرطه عملوا كذا وكذا وكذا وكذا كذا ده ده سبب هنعمل ايه بقى وعشان كده نعمل ايه عشان كده المفروض ان احنا نحترمهم يبقى هنقول عليها سبب ونتيجه تمام والمفروض ان انت تحفظه ايه ملامح الجو العام والله العظيم انا قلت لك هتقوم قي بقى ايه الفخر والاعجاب برجال الشرطه او بدور رجال الشرطه تمام كده الفخر والاعجاب بدور رجال الشرطه اول ما يقول لي رجال رجال الشرطه او الجيش الفخر والعجب برجال الشرطه والجيش تمام او دورهم طيب القطعه الثالثه قطعه ثالثه بتتكلم عن ايه بقى بتتكلم عن حاجه اسمها التنميه المستدامه والبيئه يبقى انا اهو جبت لك قطعه عند رجال الشرطه قطعه عند رجال الجيش زي ما موجود عندنا في في المنهج بس كلها قطع ايه متحرره المره دي هنجيب لك قطعه عن البيئه تمام يلا بينا بيقول لك تعرف التنميه المستدامه بانها تلبيه احتياجات الاجيال الحاليه دون الاضرار بقدره الاجيال القادمه على تلبيه احتياجاتها كذلك التصميم المستدام فهو طرق واساليب جديده للتصميم والتشييد تستحضر التحديات البيئيه والاقتصاديه بمختلف القطاعات في هذا العصر فالمباني الجديده تصمم وتنفذ وتفعل باساليب وتقنيات متطوره تسهم في تقليل الاثر البيئي وفي الوقت نفسه تقود الى خفض التكاليف كما انها تسهم في توفير بيئه عمرانيه امنه ومريحه تمام بابعادها البيئيه والاقتصاديه والاجتماعيه المتداخله وتحقيق هذا المستقبل المستدام للناس والطبيعيه امر ممكن من خلال التكنولوجيا التي يصحبها تحولات كبيره في انماط الانتاج وستطلب اجراء هذه التحولات التغلب على التحديات الاقتصاديه والاجتماعيه وتغيرا في استخدام الطاقه فمن اجل تلبيه الطلبه المتزايد على الطاقه والحفاظ على المناخ في حدود امنه سنحتاج الى تغيير الطريقه التي ننتج بها الطاقه والحد من انبعاثات الكربون والمواد الكيميائيه الضاره الاخرى ولا يمكن تحقيق تحقيق التنميه المستدامه دون اجراء كبير دون اجراء تغيير كبير في طريقه البناء والتصميم المعماري باستخدام الموارد الطبيعيه الحيويه في البناء تمام كده طيب وانا بقرا سقطت سقطت ادوات اداه ربط تمام كده عندي في اداه ربط اهي كما انها تمام عندي كما وعندي اداه ربط برضو بين الجمل اا هجيبها لك برض عشان في ادابته شفتها بس انا نسيت اقولها اا عندي كلمه من خلال اداه ربط برض تمام طيب ا عندي ايه تاني مش عارف في تاني ولا لا بس انا حاسس ان انا قابلت اداه ربط تانيه طيب معنى كلمه تلبيه لما اقول لك ايه تعرف التلبيه المستدامه بانها تلبيه احتياجات الابياء تلبيه يعني ايه توفير يلا بينا عندي معنى تلبيه توفير طيب جمع الطبيعه الطبائع الطبائع المطابع لا وجت لنا قبل كده الناس اللي كانت مشتركه معانا في المنصه عارفه ان احنا واحنا بنحل على الدرس ده جت لنا نفس الفكره وقلناها الطبيعه والاطباع غلط والطباع غلط هي الطبائع علاقه قوله البيئه البيئيه والاقتصاديه والاجتماعيه في الفقره الاولى بما قبلها طبعا باينه قوي بص بيقول لك كذا وكذا وكذا وكذا يبقى ده تفصيل بعد اجمال تفصيل بعد اجمال تمام كده طيب يمكن للهندسه المعماريه الاسهام في توفير بيئه عمرانيه امنه طبعا السؤال ده اجابته ايه طبعا السؤال ده يا اد اجابته صح ليه اجابته صح لان لو جيت قريت في القطعه ان الهندسه المعماريه تقدر ان هي تسهم في توفير بيئه عمرانيه امنه التصميم المعماري المستدام يؤدي الى رفع تكاليف الابنيه الجديده طبعا الاجابه هنا غلط تمام كده طيب بيقول لك عما يتوقف تحقيق التنميه المستدامه كما فهمت من الفقره الثانيه تعال كده نبص ايه اللي بيتوقف علشان نحقق تنميه مستدامه تمام بيقول لك هنا فين الفقره الثانيه يا سيدي لو جيت بصيت عندي بص تعال كده معايا بيقول لك ايه بيقول لك سيتطلب اجراء ايه بقى تغيير في استخدام الطاقه تمام اجراء تغيير في استخدام الطاقه تمام كده طيب عشان هو بيقول لك ايه بيقول لك وتسهم في تقريب في الوقت نفسه اهو وتحقيق هذا المستقبل المستدام للناس والطبيعه امر ممكن من خلال التكنولوجيا التي يصحبها تحولات كبيره في انماط الانتاج وتتطلب ده اجراء هذه التحولات التغلب على التحديات الاقتصاديه وتغييرا في استخدام الطاقه تمام كده والحفاظ على المناخ في حدود امنه سنحتاج الى تغيير الطريقه التي ننتج بها الطاقه والحد من انبعاثات الكربون والمواد الكيميائيه الضاره الاخرى ولا يمكن تحقيق التنميه المستدامه اهي مش هنحققها غير ايه دون اجراء تغيير كبير في طريقه البناء والتصميم المعماري باستخدام الموارد الطبيعيه الحيويه في البناء هي الاجابه ايه اخر سطر ده تمام كده اللي هو دون اجراء تغيير لازم نعمل اجراء تغيير كبير في طريقه البناء والتصميم المعماري باستخدام الموارد الطبيعيه الحيويه في البناء تمام طيب حدد من القطعه اداه من ادوات الربط احنا عندنا اول اداه عندي اللي هي كلمه من خلال وعندي اداه تانيه اللي هي كلمه كما وعندي اداه تانيه على فكره كلمه في الوقت نفسه وفي الوقت نفسه دي اللي هي زي كلمه بناء اللي هي زي كلمه قصدي ا بالاضافه الى ذلك او علاوه على ذلك اللي هي الجمع او العطف والجمع بين الجمل اللي هو ايه؟ تسهم في تقليل الاثر البيئي وفي الوقت نفسه تقود الى خفض التكاليف يبقى دي العطف والجمع ما بين الجمل طيب كلمه من خلال كانت بتفيد ايه؟ كلمه من خلال كانت بتفيد ايه؟ كانت بتفيد التفسير والتعليل تمام كده اللي هو ايه احنا نعمل كل ده ازاي من خلال التكنولوجيا وعندي كلمه كما كانت بتفيد عندي اسمها حاجه اسمها المقارنه والتشبيه اللي هو ده وده زي كده يبقى كما انها تسهم في كذا وكذا وكذا يبقى احنا قلنا ايه عندي في الوقت نفسه بتفيد العطف والجمع بين الجمل من خلال التفسير والتعليل وعندي كما المقارنه والتشبيه بين نوع النص السابق النص ده بيئه ومعلومات وعمال يقول لي الكربون ومش الكربون يبقىقول على طول ده نص غير ادبي ليه لانه بيقدم معلومات وحقائق واضحه يبقى اقول معللا لانه يعتمد على الوضوح والحقائق والمعرفه اللي هو المعلومات بس كده ده باين قوي ان هو نص غير ادبي طيب القطعه اللي بعد كده يا جماعه وهي بتتكلم على القراءه اه يبقى انت يا مستر دخلت لنا في الوحده الثالثه الله ينور عليك يبقى احنا اتكلمنا على قطع في الوحده الاولى وقطع في الوحده الثانيه وعندي قطع كمان في الوحده الثالثه تعتبر القراءه من اهم الوسائل التي تساعد المتخصصين في مختلف المجالات على تطوير مهاراتهم وادائهم فهي تسهم في توس توسيع افاق التفكير وتعميق الفهم كما تمنحهم معرفه اوسع فالمتخصص في الطب مثلا يحتاج الى قراءه الابحاث والدراسات الطبيه الحديثه والتي تمكنه من تشخيص الحالات بدقه واختيار انسب طرق العلاج اما المتخصص في الهندسه فان القراءه تمده بالمعلومات اللازمه حول احدث البرامج والافكار الحديثه فلا يقتصر دوره على تنفيذ الرسومات والتصميمات فقط بل يحتاج الى الاطلاع المستمر على احدث التقنيات والابتكارات اما في مجال التعليم فان القراءه تعين المعلم وتساعده على تطوير طرق تدريسه كذلك الامر كذلك الامر دي برده من ادوات الايه؟ الربط بالنسبه لمجالات الاعلام والاقتصاد والقانون فكل متخصص بحاجه ملحه الى قراءه كتب وبناء على ذلك وبناء على ذلك اداه ربط برض فان القراءه غذاء العقل والروح تجعل المتخصص اكثر وعيا وتطورا في مجاله كما تمكنت من الابداع والابتكار وتمنحه ادوات التحليل والنقد مما يجعل يجعله عنصرا فعالا في مجتمعه معنى كلمه تمد يعني تزوده تمد بالمعلومات يعني تزوده بالمعلومات مضاد كلمه الابتكار ان انا مبتكر يعني مخترع عكسها مقلد بقلد ما اثر القراءه على حياه المتخصص كما فهمت من النص تعال كده نبص قال لك تعتبر من اهم تساعد الن في مختلف العلوم على تطوير مهاراتهم وادائهم فهي تسهم في توسيع افاق التفكير وتعميق الفهم كما تمنحهم معرفه اوسع تمام كده يبقى كل دي اثر القراءه على حياه الانسان المتخصص هيجي يقول لك دلوقتي بين وظيفه اداتي الربط عيب عليك ما كذبتش عليك عندك كلمه مثلا وعندك كلمه بناء على ذلك مثلا كنا احنا كده كده حافظينها اعطاء ايه اعطاء مثال طيب بناء على ذلك بتفيد ايه السبب والنتيجه اللي هو فين بناء على ذلك اهي قولك ايه بقى تعين المعلم فين هي هنا يبقى ايه؟ فكل متخصص بحاجه ملحه الى قراءه الكتب ليه؟ ده السبب النتيجه بقى فان القراءه غذاء العقل والروح يبقى بناء على ذلك يبقى السبب والنتيجه تمام بناء على ذلك السبب والنتيجه طيب ميز علاقه قوله مما يجعله عنصرا بيقول لك ايه وتمنح ادوات التحليل والنقد ايه اللي هيحصل ده هيخليه عنصر فعال يبقى العلاقه بما قبلها نتيجه لما قبلها طيب استنتج الشعور العام للنص مدللا عليه انت دلوقتي عملت كام عن القرايه والتخصص والثقافه وان انت لما تكون انسان مثقف هتقدر ان انت تفيد نفسك وتبدا ان انت تفيد نفسك في التخصص اللي انت عن اللي انت فيه وتقدر تقرا ايه بقى الشعور اللي وصل لك ايه الاحساس اللي وصل لك لما قريت النص الشعور طبعا اللي وصل لك يا صديقي الغالي هو حب القراءه حب القراءه تمام اهو حب القراءه طيب دلل بقى على الشعور ده دلل كده على حبك للقراءه دلل كده على الشعور اللي وصلك في حب القراءه هتقوم قايل اول حاجه ان القراءه بتساعدني على تطوير المهاره تمام كده توسيع افاق الفكر تعميق الفهم وبتمنحني معرفه اوسع تمام كده طيب القراءه بتعين المعلم على ا على تطوير طرق التدريس تمام كده ان قراءه غذاء العقل تمام كده والروح تجعل المتخصص اكثر وعيا وتط كل دي كلمات بتساعدني على ان انا اقول ان انا بحب الايه؟ القراءه طيب عندي بعد كده الفقره اللي بعد كده دي القطعه الخامسه احنا كده حلينا اربع قطع بص يا صديقي الغالي دلوقتي عندي القطعه اللي بعد كده بتتكلم على البيئه برده تمام ا عشان برده هي جزئيه مهمه فبيقول لك ايه في الوقت الذي يتحدث فيه بعض الناس عن ضروره الاعتماد على الطاقه النظيفه وتقليل النفايات والبحث عن حل جذري لازمه الطاقه الملحه كان البعض الاخر يفضل اتخاذ خطوات لحل تلك المشكلات بدلا من الحديث عنها فقط فقد قرر شاب مصري يقتن باحدى احياء القاهره المكتظه بالسكان الاهتمام بمشكله الطاقه والعمل على زياده امدادات القاهره من الطاقه النظيفه باستخدام النفايات المنزليه وضوء الشمس وقوه العلوم وفي خطوه مستقبليه نحو الاستدامه اتفق الشاب وبعض زملائه من منظمه بيئيه اهليه مع الحرفيين المحليين على تركيب سخانات شمسيه في جميع انحاء المنطقه وهي جيده للغايه من حيث التكلفه خاصه عند تشغيلها في مناخ دافع ومشمس وبناء على ذلك يا سلام يا سلام يا مستر يا سلام خلاص يا مستر خلاص عرفنا بناء على ذلك دي اداه ربط تمام كده طيب بتفيد الايه السبب والنتيجه وبناء على ذلك فمن المهم ان نتذكر ان خط الدفاع الاول ضد تحديات المخالفات هو تعديل ممارستنا وجعل استخدام المواد صديقه البيئه على راس اولوياتنا وندعم قيم الترشيد واعاده التدوير فتنميه الممارسات الاستهلاكيه الرشيده حل عظيم يوفر المال ويحافظ على الصحه ويحمي كوكبنا معنى كلمه الملحه يعني المستمره والضروريه ولا المؤذيه والضاره ولا المكلفه والبائظه طبعا المستمره والضروريه مضاد كلمه المقتظه المقتظه يعني المملوءه مضادها هيبقى الخاليه مفرد احياء طبعا حي مفرد احياء حي احياء القاهره يعني حي تعديل ممارستنا خط الدفاع الاول ضد تحديات المخلفات قال لك ده طبعا الاجابه صح طيب قوبلت فكره الشاب الرف المصري بالرفض والهجوم عليها ده طبعا خطا ما حصلش طيب ما اهم ما يميز السخانات الشمسيه تعالى كده معايا قال لك ا ان هي من حيث التكلفه التكلفه بتاعتها اقل تمام كده وبتشتغل في مناخ ايه دافئ تمام كده طيب يبقى هي دي اهم حاجه تمام يبقى دي كده الحاجات اللي بيميزها ان هي قليله التكلفه تمام كده وتشتغل في مناخ دافئه ميز نوع النص السابق وبين سماته من حيث الاسلوب والمحتوى طب النص ده هل هو نص معلوماتي ولا نص ادبي طبعا يا اد النص ده نص غير ادبي طيب ليه غير ادبي يا مستر؟ قال لك ده غير ادبي لانه بيتكلم على المعلومات والوضوح طيب من حيث الاسلوب هتقوم قايل لي الاسلوب هو الوضوح طيب من من حيث المحتوى احنا قلنا الحقائق والمعرفه طيب استنتج وظيفه اداه الربط بناء على ذلك احنا قلنا 100 مره السبب والنتيجه طيب السؤال اللي بعد منه ان شاء الله ما فيش حاجه تقف معاك بعد كده في القراءه حدد قيمه قيمه متضمنه من الفقره الثانيه بالنص السابق الفقره الثانيه اللي هي ا عندي الفقره بتخلص مع النقطه بيقول لك ايه بقى ان تذكر ان خط الدفاع الفعل الاول ضد تحديات المخلفات هو تعديل ممارستنا وجعل استخدام المواد صديقه البيئه على راس اولوياتنا وندعم قيم الترشيد واعاده التدوير فتنميه الممارسات الاستهلاكيه الرشيده ممكن نقول ايه بقى اا ترشيد الاستهلاك صح كده ممكن نقول الحفاظ على موارد البيئه تمام كده هو الحفاظ على الصحه تمام كده ترشيد الاستهلاك عموما يبقى ترشيد الاستهلاك والحفاظ على موارد البيئه وبكده يا اد نكونوا خلصنا مع بعض قراءه سواء شرح او حل في خطه كلاس بنساعدك انك تنظم وقتك ومذاكرتك بشكل يومي وده عن طريق جدول بنكون محدد لك الحصص اللي عليك انك تذاكرها كمان بنساعدك انك تمشي بترتيب المنهج وتوازن ما بين المواد من غير تقصير وده طبعا بيوفر لك وقت انك تراجع بشكل كويس وتحل امتحانات بشكل مستمر وده طبعا في وجود المشرفه اللي بتساعدك انك تلتزم وتطور من مستواك ولو حابب تعرف اكث عن الخطه كلاس فتقدر تتواصل مع الارقام اللي هتظهر لك على الشاشه فيلا بينا نخش مع بعض في المراجعه بتاعتنا مراجعه التعبير الكتابي والاملاء مع البليغ في اللغه العربيه ومنصه الخطه التعليميه والشعار بتاعنا اللذيذ اللي كان عباره عن البليغ والخطه مع مذاكرتك النحو العربي هيكونوا لعبتك يلا بينا يلا بينا اول حاجه عندي في التعبير الكتابي وهو مقال وصف مكان قال لك مقال وصف مكان مقال وصف سكان ايه بس مكان قال لك اول حاجه عشان تعمل مقال الوصف مكان لازم تختار عنوان جذاب يبقى لو اول حاجه هنبتدي بيها العنوان والعنوان ده لازم يكون قصير معبر ومثيرا للفضول لازم يكون عنوان بسيط كده زي ما قلت لك انت دايما بتعمل عنوان جميل قوي لو انت هتوصف مكان اول تزوره اول مره هتقوم قايل زياره مفاجاه ا لا مش زياره مفاجاه انا اسف تقوم قايل زياره لا تنسى معنى الكلام ان انت زرت المكان ده زياره مش قادر تنسى ساها زياره لذيذه تمام طيب العنوان عندي التعبير الكتابي مقال وصف مكان بيتكون من ثلاث حاجات مقدمه موضوع خاتمه المقدمه هي هدفها جذب القارئ الموضوع هو قلب المقال وباصف فيه المكان من جميع الجوانب والخاتمه بيعبر عن شعورك تجاه المكان بعد زيارته عشان تكتب مقال وصف مكان ناجح بتستخدم الحواس الخامسه في الوصف بتشوف ايه اللي انت شفته اللي انت سمعته اللي انت شميته اللي انت لمسته وبتبدا تعمل جمل متناسقه بتتجنب التكرار تمام كده وراجع النص عشان اتاكد من ان هو ما فيش خطوات املا خطا املائي او خطا نحوي تمام كده طيب عندي دلوقتي نموذج لكتاب مقال وصف مكان وان انت رحت قلعه صلاح الدين وتعال اقول لك بتكتب المقال ازاي اول حاجه بتكتب العنوان اللي هو مثلا انت زرت القلعه فممكن تكتب زياره لا تنسى زي ما احنا متعودين طيباني حاجه بتقول ايه بقى بص المقدمه بتبدا تعمل ايه اول حاجه يا صديقي الغالي بتبدا ان انت في المقدمه بتاعتك بتبدا ان انت تتكلم على اليوم اللي انت زرت فيه المكان وايه هو المكان اللي انت زرته وتبدا ان انت تقول سبب الزياره تمام فتقول على رجوه يعني بتقول المكان وسبب زيارتك للمكان تمام كده سواء بقى انت كنت رايح عشان تعمل حاجه معينه فبيقول لك ايه على ربوه عاليه تدل على القاهره القديمه تقف قلعه صلاح الدين شامخه كانها تدرس الماضي وتحكي قصص البطوله ما ان تقترب منها حتى تشعر بانك تعبر بوابه الزمن لتعود الى عصر القوه والعزه حيث بنيت لحمايه العاصمه من الغذاه ولتكون رمزا للفخر والكرامه انت كده بتبدا تمهد للناس انت عايز تتكلم عن ايه طيب الموضوع بتبدا بقى تشوف بتبدا ان انت ا بتتكلم على قلعه صلاح الدين بتشوف ايه اللي انت شفته هناك ايه اللي انت سمعته ايه اللي انت تبدا توصف المكان من جميع الجوانب بيقول لك تجمع القلعه بين الجمال والقوه بتبدا بقى بص بتقول لك ايه جدرانها ضخمه مبنيه من الحجر الجير ابراجها عاليه تطيح لك رؤيه بانوراميه ساحره لمدينه القاهره في ساحتها الواسعه يختلط عبق التاريخ مع اصوات الزائرين ها يبقى انت كده ده اللي انت شفته بعد كده تبدا تتكلم على اللي انت سمعته ولازم تستخدم صور خاليه يامه تمام قال لك مع صوت الزائرين في كل مكان ستجد داخل مسجد محمد علي بمازنه الرشيقه ومتاحف تعرض اسلحه المدينه ودروعا تحكي حروبا ومعارك مجيده الهواء عليل بتبدا بقى ايه اللي انت شميته بقى تمام كده الهواء عليل يقب من فوق المرتفعات والشمس تضيء احجارها الذهبيه كانها تزينها بالتاج الملكي بص تشبيه اهو كل ركن فيها يحمل اثرا من حضاره عظيمه وكل حجر يروي حكايه بطل يبقى انت قلت ايه اللي انت شفته ايه اللي انت شميته ايه اللي انت سمعته تبدا ان انت تتكلم كده طيب بالنسبه للخاتمه في الاخر خالص بتلخص اللي انت قلته وبعد كده بتوصي بقى ان انت عايز تزور المكان ده ثاني او حد ثاني يزوره تبدا تقدم توصيات فبتقول ايه بقى حين تغادر القلعه ايه اللي انت حسيته بقى في الاخر ايه الشعور اللي وصل لك تشعر انك تركت قطعه من قلبك هناك انها ليست مجرد بناء بل سجل حي للتاريخ ودرس في الصعود اذا اردت ان ترى الماضي مائلا امامك فلتكن قصه صلاح الدين وجهتك القادمه بتوصي ان هم ت انت تبدا تزور الناس تزور المكان ده يبقى في الاول بتقول مقدمه بتبدا ان انت تجذب الناس ان انت تقول انت هتزور ايه وايه سبب الزياره زرتها ليه مثلا كنت رايح رحله مدرسيه ايا كان بعد كده بتدخل بقى في وصف المكان وتبدا تتكلم على اللي انت شفته اللي انت سمعته اللي انت شميته اللي انت لمسته اللي انت دقته على حسب وبعد كده بتبدا في الاخر خالص بتقول ملخص اللي انت حسيت بيه الشعور اللي وصل لك وتبدا تنصح الناس ان هي تزور المكان ده وخلاص على كده طيب عندك الخطبه الاقناعيه برده بتبدا ان انت تختار عنوان جذاب للخطبه تمام وبرده العنوان هو بطاقه الدعوه للقارئ كانك بتدعوه ان هو يقرا المقال ده وبرده بيكون قصير معبر ومثيره للفضول المقدمه الهدف منها جذب انتباه السامع للموضوع الموضوع هو قلب الخطبه وبعرض الهدف من الخطبه مستخدما الاقناع والامتاع للسامع الخاتمه بتلخص مضمون الخطبه وتترك اثرا في المستمع الخطبه الاقناعيه يا شباب عشان تعملها ليها بعض الخطوات المهمه ودي اللي هنشوفها مع بعض في الموضوع اللي عندك تمام طيب بص يا سيدي اول حاجه لما تيجي تعمل خطبه اقناعيه لازم تبدا بعنوان وبعد كده تبدا ان انت تنادي المخاطبين وتحييهم بعد كده تبدا ان انت تنقل للموضوع باستخدام اسلو باستخدام سؤال تبدا تجاوب عنه وبعد كده هتبدا تبدا تستخدم وسائل اقناعيه زي ايه الوسائل الاقناعيه؟ زي ان انت بتستخدم بقى اساليب امر، اساليب انستفهام، اساليب نداء تبدا تستخدم بقى اساليب توكيد تبدا ان انت تستخدم ا مثلا ا تجربه شخصيه حصلت معاك تبدا تستخدم بعض الحقائق والمعلومات تبدا ان انت تستخدم ا مثلا شواهد من القران والاشعار وفي الاخر خالص بتبدا ان انت تلخص الخطبه وتبدا ان انت تدعي الناس ان هم يعملوا حاجه او ما يعملوش حاجه بتطلب منهم ان هم مثلا ايه يبعدوا عن الحاجه الفلانيه او ان هم يعملوا الحاجه الفلانيه فانت عايز تعمل خطبه اقناعيه عن حسن استهلاك الموارد البيئه تمام فتبدا بتقول الحمد لله الذي سخر لنا موارد الارض وامرنا بحسن الانتفاع بها دون اسراف او تبذير والصلاه والسلام على سيدنا محمد الذي قال ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا يتقنه ايها الحضور الكرام تبدا ان انت تنادي على المخاطبين تمام كده وتحييهم الكرام او تحيه طيبه وبعد تمام ان موارد بيئتنا امانه في اعناقنا فهل نحن محافظون عليها عشان تنتقل للموضوع بتبدا ان انت تسال سؤال وتبدا تجاوب عليه الموضوع بقى هو اجابه على السؤال ان موارد البيئه من ماء وهواء وارض ومعادن هي اساس حياتنا طيب انا عشان استخدم وسائل اقناعيه ايه الوسائل الاقناعيه اللي بستخدمها زي ما قلت لك بتعمل ايه بتبدا ان انت تستخدم بعض الحقائق والمعلومات ادله من الاشعار والاحاديث زي ما احنا هنا برده كتبنا ايه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم او كتبنا ايه او قرانيه تمام او بيت شعر فعلا او تبدا تتكلم عن تجربه شخصيه تمام كده فبيقول لك ان ايه موارد المياه هي اساس حياتنا ودي حقائق ومعلومات وان اسئنا استهلاكنا نؤدي الى نفذها دي برده حقائق ومعلومات وحرمان الاجيال القادمه منها دي برده حقائق ومعلومات ومن واجبنا ان نستهلك هذه الموارد بحكمه فتوفر الماء ونرشد استخدام الكهرباء ونعيد تدوير المخلفات ونحافظ على الغامات والاراضي الزراعيه وتبدا تقول ازاي نحافظ على الموارد بتاعتنا كما يجب نشر الوعي البيئي بين الناس وتبني مدرات تدعم الاقتصاد الاخضر وتقليل للتلوث طب الخاتمه بتبدا تلخص اللي انت قلته وتبدا تقول للناس يعملوا ايه او ما يعملوش ايه ختاما ان حسن استهلاك موارد البيئه ليس خيارا بل ضروره لبقاء على الارض بص بقى فلنجعل من ترشيد الاستهلاك سلوكا يوميا ولتعمل جميعا من اجل بيئه نظيفه ومستقبل مشرق تبدا تبدا تطلب منهم انهم يعملوا الحاجه الفلانيه زي ان احنا نعمل ايه نرشد الاستهلاك نقف كلنا او نعمل جميعا من اجل بيئه نظيفه طيب لما احب اكتب خطبه اقناعيه او انا دلوقتي ده سؤال في الامتحان اكتب خطبه اقناعيه عن الرياضه وفائدها للجسم مراعيا عناصر الخطبه سواء مقدمه او موضوعه و خاتمه مع التركيز على وسائل الاقناع زي ايه الوسائل الاقناع الحقائق والمشاعر والخبرات والتجارب واستخدام اساليب متنوعه مع اختيار المفردات والتعبيرات الدقيقه والمناسبه واملاء وخط سليمين بعدد كلمات تتراوح ما بين 130 و170 كلمه زي هو ايه زي الحوار ده كده بالظبط طيب هنعمل خطبه اقناعيه ازاي يا اد اول حاجه هعملها هبدا اكتب عنوان هو عايز يعمل خطبه اقناعيه عن الرياضه فائده للجسم فممكن نقول عنوان ايه مثلا ممكن نقول مثلا الرياضه حياه الرياضه حياه يعني الرياضه حياه بالنسبه لك تمام كده طيب ده كده الموضوع ابدا ان انا ادخل بقى في ابدا ادخل في الخطبه ازاي ابدا ان انا المقدمه بتاعتي لازم تكون اول حاجه نداء المخاطبين والتحيه لهم اقوم قايل ايها الحضور الكرام تحيه طيبه وبعد بعد كده ابدا بقى اقول حاجه عن الرياضه الرياضه هي مثلا نبدا نتكلم عن الرياضه نقول مثلا ايه الرياضه اا تقوي العقل وتقوي الجسم فالعقل السليم في الجسم السليم فهل تعرفونا نبدا بقى ان احنا عايزين نعرف ايه عايزين ندخل على المضمون صح كده فنبدا نسال سؤال ونجاوب عليه فنقول مثلا ايه هل تعرفون اهميه الرياضه او هل تعطون الرياضه حقها ده سؤال نبدا بقى نجاوب عليه نبدا نتكلم على ايه وعايز نتكلم على ايه نتكلم على فوائد الرياضه تمام كده يبقى الرياضه فوائده للجسم اقول مثلا الرياضه تقوي الجسم وتنشط الدوره الدمويه الرياضه تجعل الانسان يتمتع بصحه جيده وان هو مثلا ا ما يسيبوش الامراض طيب ا ان الرياضه مثلا بص ان الرياضه مثلا بتنشط الدوره الدمويه دي كده حقيقه علميه صح ولا لا تمام طيب ممكن تقول تجربه شخصيه او خبره او تجارب شخصيه مثلا كنت بعاني في نقص الوزن ولكن مع الرياضه اصبحت اتمتع بصحه جيده كده وهكذا صح ولا لا؟ ممكن تقول برض مقوله بتقول فكما قالوا قديما العقل السليم في الجسم الايه؟ السليم ممكن تقول حديث تقول مثلا ايه المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف كل ده تبدا تتكلم عليه طب وفي الاخر ختاما فيجب علينا ان نحافظ على اجسادنا وان نمارس الرياضه ولا نتوقف عليها فيجب عليك ايها الطالب ان تحافظ على جسمك و ومثلا وان انت تبدا ان انت تمارس الرياضه ولا تسلك مثلا مسلك تدهور الصحه زي التدخين وزي الكلام ده كله تبدا ان انت في الاخر خالص تطلب منه يعمل حاجه او تطلب منه ما يعملش حاجه ده كده بالنسبه لخطبه اقنع طيب ممكن يجيك سؤال يقول لك اكتب مقال وصف مكان اعجبك في مصر ستنشره في المجله المدرسيه وتراعي عناصر مقال المقدمه والموضوع والخاتمه مع التركيز على وصف المكان وصفا معبرا دقيقا والجو العام واختيار المفردات والتعبيرات الدقيقه والمناسبه والتسلسل منطقي المقال وام لو خط سليم 130 ل 170 كلمه فمثلا مثلا مقال الوصف مكان ممكن نتكلمه مثلا على ا الاهرامات مثلا فهتكتب العنوان بتاعنا اللي احنا اتفقنا عليه زياره لا تنسى تمام وتبدا ان انت تدخل تقول ايه بقى الاهرامات مكان عظيم وتبدا تقول مثلا قامت المدرسه برحله مدرسيه لزياره الاهرامات وكانت زياره لا تنسى لما فيها من عظمه وفخر وتاريخ وهكذا كده انت قلت المقدمه تدخل للموضوع ازاي تبدا توصف اللي انت شفت وصف دقيق باستخدام الحواس الخامسه عندما ذهبنا الى الاهرام رامات وجدت الاهرامات شاهقه الارتفاع ده اللي انت شفته تمام كده ا مثلا الاهرامات الثلاثه خوف وخفرع ومنكرع تمام كده وبعد كده تبدا تقول رايت السائحين يزورون الاهرامات من كل مكان وسمعت اصواتهم تمام يبقى ما سمعتوا تمام كده وحاولت التفاعل معهم وشعرت بالفخر والامتنان لما شاهدته تمام تبدا تتكلم بقى وكانت الشمس ا ساطعه تمام والرمال الذهبيه تعطي اطي لوحه جميله تبدا ان انت توصف بقى اللي انت شفته تمام كده وشفت المرشدين السياحيين يساعدون السائحون لمعرفه تاريخ مصر وعظمه تاريخ مصر تمام تبدا ان انت تتكلم بقى على الرسومات اللي انت شفتها على الجدران تبدا تتكلم بقى على الحاجات دي كلها تمام طيب وفي الاخر خالص تبدا تقول بقى اللي انت الجو العام اللي انت حسيت بيه شعرت بالفخر والسعاده لتاريخ مصر العظيم ولمصر وما فيها من عظمه وتاريخ هنا تبدا تقول ايه بقى تبدا تقول ان انت اللي انت حسيت بيه تمام واتمنى ان تتكرر هذه الزياره مره اخرى بس موضوع بسيط خالص تمام يبقى الخطبه الاقناعيه ملخص الكلام هتبدا تقول عنوان بعد كده تلادي المخاطبين وتحييهم وبعد كده تبدا تسال سؤال عشان تجاوب عليه تنتقل للموضوع الموضوع تستخدم بعض الوسائل الاقناعيه زي الشواهد والادله في القران والشعر الخبرات والتجارب والمشاعر تبدا تستخدم برده بعض الحقائق والمعلومات وفي الاخر خالص بتطلب منهم يعملوا حاجه او تطلب منهم ما يعملوش حاجه اما في مقال وصف مكان بتبدا ان انت تبدا بعنوان بعد كده تقول سبب الزياره والمكان اللي انت هتزوره بعد كده تبدا توصف المكان وصف دقيق ايه اللي انت شفته ايه اللي انت سمعته ايه اللي انت شميته ايه اللي انت تزوقته ايه اللي انت لمسته وتبدا بعد كده في الاخر خالص تقول ايه اللي انت حسيت بيه في الجو العام وتبدا ان انت تلخص اللي انت عملته وكده يا اد نكون خلصنا مع بعض الايه نكون خلصنا مع بعض التعبير الكتابي سواء كان خطبه اقناعيه او مقال وصف مكان الموضوع هيبقى سهل جدا وتافق بالنسبه لك في الخطه كلاس بيكون عندنا جروب في طلاب من نفس شعبتك هتذاكروا نفس المواد الدراسيه وتتناقشوا فيهم مواضيع مختلفه علشان ما تحسش انك منعزل او لوحدك كمان في الجروب ده تقدر تشارك زمايلك اهتماماتك طول السنه وهيكون عندنا روح منافسه ومسابقات وجوائز للناس المتميزه طول السنه وطبعا كل ده بيكون تحت اشراف مشرفه خاصه بالجروب ولو حابب تعرف اكث عن الخطه خلاص تقدر تكلمنا على الارقام اللي هتظهر عندك على الشاشه اخر مراجعه معانا وهي مراجعه الاملا بس يلا بينا نفتكر الشعار مع بعض البليغ والخطه مع مذاكرتك النحو العربي هيكونوا لعبتك يلا بينا يا بطل يلا بينا عندي دلوقتي الالف اللينه في الاسماء والالف اللينه في الافعال هوجي السؤال في الامل هيجي لك ازاي هيجي لك سؤال في الامتحان يقول لك لماذا كتبت الالف بهذه الطريقه او صوب الخطا يجيب لك الالف اللينه مكتوبه الف وهي المفروض تتكتب ياء او مكتوبه ياء والمفروض تتكتب الفتبقى صاحي ومركز تمام الالف اللي هنا في الاسماء يا حبيب قلبي قال لك هي تكتب الالف اللينه بشكلين يا اما يا اما بتكتب كده يا اما بتكتب كده تمام اوعى الياء تكتبها بالنقط الياء من غير نقط تمام قال لك الالف اللي هنا في الاسماء قال لك الاسماء الاعجميه بتتكتب ايه؟ بتتكتب الف زي فرنسا والمانيا وبريطانيا وكندا يعني ايه اسم اعجمي؟ يعني اسم غير عربي اي اسم غير عربي بتتكتب الالف بتاعتها الف مش ياء ما عدا استثناءات قال لك زي كلمه موسى وكلمه عيسى وكلمه كسرى وكلمه بخارا هم دول بس اربع اسماء اعجميه بتكتب فيهم الالف ياء طب يا مستر يعني ايه اعجمي يعني غير عربي تقول لي يا مستر بس الاسماء دي عربيه اقول لك الاسماء دي مالهاش اصل في اللغه العربيه موسى مالهاش اصل غير محمد مثلا محمد ليها اصل هو حمد او حمد تمام كده طيب يبقى انا جميع الاسماء الاعجميه اي اسم غير عربي بيتكتب الالف بتاعته الف اما هناك اربع اسماء اعجميه بس هي اللي بتتكتب الالف بتاعتها ياء زي موسى وعيسى وكسرى وبخارى ثاني حاجه عندي دلوقتي قال لك الاسماء المبنيه اي اسم مبني زي اسماء الاشاره والضمائر والاسماء الموصوله بتتكتب الالف بتاعتهم الف زي ايه زي هنا وهذا ومهما وماذا ولكن هناك اربع اسماء مبنيه فقط هي اللي بتتكتب الالف بتاعتهم ياء زي كلمه لدى وان ومتى دول بس اللي بيتكتبوا ياء انما الباقي الاسماء المبنيه بتتكتب الف يبقى دلوقتي بالنسبه للاسماء الاعجميه كلها بتتكتب الف ما عدا الاربعه اللي احنا قلنا عليهم موسى وعيسى وكسرى وبخارى عندك بالنسبه لي الاسماء المبنيه كلها بتتكتب الف ما عدا الاسماء دي لدى وان ومتى هتكيد تقول لي يا مستر طب ثواني يا مستر بعد اذنك هو انا دلوقتي لو جيت قلت الى هقول لك حبيب قلبي انت كده غبي هتقول لي ليه يا مستر؟ ما هو الى من الحروف قال لك اه الى ده حرف يا صديقي حرف انما احنا هنا بنتكلم على الاسماء المبنيه اسماء مبنيه مش حروف اسماء مبنيه زي اسماء الاشاره واسماء الاستفهام دي اسماء مش حروف انما دي اللي انت قلت عليها الى دي حرف تمام كده طيب عندك دلوقتي ايه تاني عندك رقم لاثه الاسماء العربيه الثلاثيه المعربه اي اسم عربي اي اسم عربي تمام كده مش اعجمي خلي بالك الالف بتاعته اي اسم عربي ثلاثي يعني مكون من كام حرف لاثه قال لك الالف بتاعته لو منقلبه عن واو تكتب الف زي كلمه عصى جايه من كلمه يعصو ويبقى اصلها ايه اصلها واو يبقى تتكتب الف كده وكلمه سما اصلها يسمو تمام كده اصلها يسمو يبقى اصلها واو تتكتب الف اما لو هي اصلها ياء تكتب ياء زي كلمه هدى او هدى الماضي منها او المضارع منها ايه يهدي يبقى اصلها ياء تتكتب ايه؟ تتكتب الف يبقى لو انا عندي اسم عربي مش اعجمي ولا مبني اي عندي اسم عربي معرب مكون من ثلاث حروف امتى اكتب الالف بتاعته ياء وامتى اكتبها واو؟ قال لك لو اصل الالف دي واو تتكتب الف اما لو اصلها ياء تتكتب ياء تمام رقم اربعه واخر حاجه عندي قال لك اذا كان الاسماء العربيه غير الثلاثيه اسماء عربيه غير الثلاثيه يعني اكت من ثلاث حروف قال لك دي ببص على الحرف اللي قبل منها لو الحرف اللي قبل منها ياء بتتكتب الف لو الحرف اللي قبل منها الف بتتكتب ياء زي قصدي لو الحرف اللي قبل منها ياء بتتكتب الف لو الحرف اللي قبل منها مش ياء بتتكتب ياء طيب ازاي قال لك اذا كان قبل الالف ياء تكتب الفا زي كلمه دنيا بص كده على الالف قبل منها ايه قبل منها ياء تكتب الف هدايا قبل منها ايه ياء فماينفعش يبقى ياء وياء تكتب الف عطايا قبل منها ياء تكتب الف اما قال لك اذا لم يسبقها ياء فتكتب ياء زي كلمه مستشفى اهي هل الالف دي قبل منها ياء لا فكتبت ياء هل منتهى هل الالف دي قبل منها ياء لا فتكتب ياء مرتضى الالف دي قبل منها ياء لا تكتب ياء الكلام ده لو غير ثلاثيه يعني اكت من ثلاث حروف لو جيت بصيت دنيا وهدايا وعطايا ومستشفى ومنتهى ومرتضى الاسم هنا اكت من ثلاث حروف انما هنا كان ثلاث حروف يبقى ملخص الالف اللينا في الاسماء يا اد الالف اللي هنا في الاسماء امتى بتتكتب الف وامتى بتتكتب يا يعني امتى بتتكتب كده وامتى بتتكتب ياء كده دي اسمها ا ودي اسمها ا بس دي اسمها الف كتبت الف ودي اسمها ياء اسمها الف كتبت ياء امتى تتكتب كده في الاسماء الاعجميه يعني الغير عربيه ما عدا الاربع اسماء اللي احنا قلنا عليهم كسرى وعيسى وموسى وبخارى بتتكتب في الاسماء المبنيه ما عدا الاسماء اللي احنا قلنا عليها لدى وان ومتى بتتكتب في الاسماء دي كده بتتكتب الف طيب بعد كده عندي ا لو الاسماء عندي ثلاثيه لو الاسماء عندي كام ثلاثيه معربه اسماء عربيه ومعربه ثلاثيه هنعمل ايه نشوف اصل الالف لو هي ثلاث حروف نشوف اصل الالف لو اصل واو تتكتب تكتب الف كده اما لو اصله ياء تتكتب كده زي كلمه عصى كان جايه من الفعل يعصو وكلمه ايه ركز بقى معايا والكلمه الثانيه زي كلمه ايه زي كلمه هدى الاصل منها يهدي يبقى تتكتب كده طب سمع يسمو تتكتب كده تمام كده طيب اما لو الاسماء عندي غير ثلاثيه يعني اكت من ثلاث حروف اكت من ثلاث حروف هنبص على الحرف اللي قبل الاخير قصدي هنحص اه نبص على الحرف اللي قبل الاخير لو الحرف اللي قبل الاخير ياء فمش هينفع نحط ياء كمان يبقى تتكتب زي كلمه ايه؟ زي كلمه مثلا دنيا الحرف اللي قبل الاخير ياء فماينفعش نحط ياء يبقى تتحط الف الحرف اللي قبل الاخير ياء الحرف اللي قبل الاخير ياء فنحط الف طب لو الحرف اللي قبل الاخير الف ا لو الحرف قصدي اللي قبل الاخير مش ياء مش ياء يبقى نحط ياء زي كلمه مستشفى الحرف اللي قبل الاخير ف ما هواش ياء يبقى نحط ياء منتهى الحرف اللي قبل الاخير ه فنحط ياء الحرف اللي قبل الاخير ضاد فنحط ياء عادي تمام طيب كده الالف المبنيه الالف اللي هنا فين في الاسماء هنيجي دلوقتي عند الالف اللي هنا في الافعال وهي غالبا نفس الالف اللي هنا في الاسماء مش هتختلف ياما قال لك بنعمل ايه؟ بنبص على الفعل لو الفعل عندي ثلاثي لو الفعل عندي ثلاثي بنرجعه لاصله بنرجعه اصله عن طريق المضارع بعد ما نرجعه لاصله بنشوف الالف دي اصلها ايه لو الالف اصلها واو فبتتكتب ا اما لو الالف اصلها ياء فبتتكتب ياء تعال نشوف قال لك اذا كان الالف اصله واو نكتبها الف ولو كان زي كلمه الفعل هنا ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ لاي يبقى نجيب الاصل عن طريق المضارع كسى يكسو الالف اصلها واو فعشان كده اتكتبت الف طب اذا كان اصل الالف ياء نكتبها ياء الكلام ده لو الفعل ثلاثي زي كلمه حما المضارع منها يحمي وزي كلمه جرا المضارع منها يجري وزي كلمه قضاء المضارع منها يقضي يبقى هنا الالف دي اصلها ايه ياء الالف دي اصلها ايه ياء عشان كده اتكتبت ياء طب عندي كلمه سما المضارع منها ايه يسمو يبقى اتكتبت الف عندي كلمه دعا المضارع منها يدعو يبقى اصل الالف هنا واو عشان كده اتكتبت ايه؟ اتكتبت الف بس الكلام ده في الافعال الايه؟ الثلاثيه اما لو الفعل عندي غير ثلاثي فلازم نبص على الحرف اللي قبلخير زي ما عملنا في الاسماء الحرف اللي قبل الاخير لو الحرف اللي قبل الاخير ياء بنكتبها الف لو الحرف اللي قبل الاخير مش ياء ايش ياء بنكتبها ياء زي لما اجي اقول لك احيا الفعل ده ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ قال لك لا يا مستر ده غير ثلاثي يبقى بص على الحرف الاخير الالف دي قبل منها ايه ياء اه طالما قبل منها ياء يبقى ما ينفعش نكتب ياء فنكتب نكتبها الف طب كلمه ابدا الحرف اللي قبل الاخير دال ما هواش ياء يبقى نكتبها ياء تمام كده يبقى بالنسبه للافعال اوبا اوبا اوبا بالنسبه للافعال بالنسبه للافعال بالنسبه للافعال عندي ثلاثيه وغير ثلاثيه عندي ثلاثيه وغير ثلاثيه الثلاثي بنشوف اصله عن طريق المضارع لو اصله واو بتتكتب الف ولو اصله ياء بتتكتب ياء طب لو غير ثلاثي بنحص بنبص على الحرف اللي قبل الاخير لو الحرف اللي قبل الاخير ياء ما ينفعش نحط ياء فبنكتبها الف لو الحرف اللي قبل الاخير مش ياء فبنحط هنا ياء طيب بالنسبه للحروف يا مستر قبل ما ندخل على الاسئله بالنسبه للحروف قال لك الحروف معظم الحروف كل حرف على حسب يعني انت مثلا عندك حروف الجر بتتكتب ايه حروف الجر بتتكتب ياء زي كلمه ايه زي كلمه الى زي كلمه على تمام كده طيب عندك الحروف الثانيه زي كلمه بلا بتتكتب ياء اهي طب عندك كلمه مثلا الى اللي هي الا بتتكتب الف الا حرف الاستثناء الا تمام كده طيب عندك حرف حرف ما بيتكتب الف حروف ايه تانيه عندك حرف مثلا هي الحروف على حسب شكلها على حسب ما احنا واخدينها تمام طيب عندي درس الاخير عندي وهو الهمزه قصدي الهاء التاء المفتوحه والتاء المربوطه والهاء المربوطه امتى بكتب تاء مفتوحه وامتى بكتب تاء مربوطه وامتى بكتب هاء مربوطه هتعمل ايه؟ هتقرا الكلمه هتعمل ايه يا صديقي هتقرا الكلمه وتقف عليها وتوصلها باللي بعد منها يعني ايه يعني هتقف مره على الكلمه على اله او ت هتقرا الكلمه بص هتقف مره على اله او الت ومره توصلها باللي بعد منها فلو انت قريت الكلمه اللي اخرها ت او ه او ايا كان وعايز تعرف هي ت مربوطه ولا ت مفتوحه ولا ه مربوطه هتقف عليها لو نطقتها ت عند الوقف ونطقتها ت عند الوصل فدي كده تاء مفتوحه يبقى تنطق عند الوصل صل والوقف زي ايه؟ زي لما اجي مثلا اقوللك كده مثلا خبرات فانت تقول ايه مثلا ا مثلا رايت خبرات المعلم فانت مش عارف تكتبها ت مربوطه ولا ه مربوطه ولا ايه فتقول لي رايت خبرات نطقتها ت عند الوقف ورايت خبرات المعلم فنطقتها ت عند الوصل يبقى نطقها ت عند الوصل الوقف والوصل يبقى ساعتها تقول ايه دي ت مفتوحه طيب الت المربوطه قال لك الت المربوطه الفرق ما بينها وما بين اله المربوطه الت المربوطه تنطق هاء عند الوقف يعني لما بتقف بتنطقها ه وتنطق تاء عند الوصل ولما تيجي توصل تنطقها ت زي لما اجي اقوللك شجره لما تقول مثلا رايت في الحديقه بص كده معايا الله يبارك لك تقول ايه انا عايز اعرف هي دي هتتكتب ت مفتوحه ولا ت مربوطه ولا ه مربوطه فتاري رايت شجره نطقتها ه عند الوقف ولكن لما تيجي تكمل رايت شجره في الحديقه يبقى رايت شجره في الحديقه رايتها رايت شجره في الحديقه يبقى نطقت التقى ساعتها دي ت مربوطه طب اله المربوطه قال لك اله المربوطه تنطق هاء عند الوقف والوصل وانت واقف وانت بتوصل تنطقها اهي زي ما تيجي تقول لك ايه مياه الحديقه بص مياه نطقتها ه وانت واقف ومياه الحديقه نطقتها ه وانت بتكمل مثلا لديه لديه اهي او عنده وقت بص عنده نطقتها عنده نطقتها ه عند الوقف وعنده نطاتها ه عند الوصل عنده وقت يبقى ه عند الوقف وه عند الوصل يبقى دي ه مربوطه من غير نقطتين طيب لو ت عند الوقف وت عند الوصل يبقى دي ت مفتوحه طب الت المربوطه ت عند ه عند الوقف وت عند الوصل تمام كده طيب وكده احنا خلصنا الاملاح نقط العالم نقط الدرجات هنقوم قايلين ارتقى اعلى ولا ارتقى اعلى ولا ارتقى اعلى ولا ارتقى اعلى اول حاجه ارتقى فعل واعلى اسم كنا بنعمل ايه بنشوف ثلاثي ولا غير ثلاثي ارتقى ده ثلاثي ولا غير ثلاثي والله يا مستر ارتقى ده غير ثلاثي غير ثلاثي كنا بنعمل ايه بنبص على الحرف اللي قبل منه لو الحرف اللي قبل منه ي بنكتبها ا ولو الحرف اللي قبل منه مش ي بنكتبها ي ارتقى الحرف اللي قبل منه هل هو يبقى ساعتها بنكتبها ي طالما ما فيش يبقى بنكتبها ي طب وبالنسبه للثلاثي يا مستر احنا ما فيش ثلاثي عندنا اعلى ثلاثي ولا غير ثلاثي غير ثلاثي فبنبص على الحرف اللي قبل منه ل فما فيش ي برده يبقى طالما ما فيش يبقى بنكتبها ايه يبقى هنا هنختار الاجابه الاولى ارتقى واعلى طيب اختر كلمه صح وغلط امام العباره التاليه مع التصويب ان وجد هذه حديقه مليئه بالاشجار الذايه اه اول حاجه عندي كلمه حديقه ايه الغلط طبعا ده غلط ليه غلط لان الت هنا المفروض تكون ت مربوطه ليه لان انت الت المفتوحه بتتنطق ت عند الوقف انت بتقول ايه هذه حديقه يبقى انا نطقتها ه عند الوقف طب عند الوصل حديقه مليئه اه يبقى انا نطقتها ت عند الوقف يبقى دي ت مربوطه يبقى ق ايه بقى حديقه قت طيب ومليئه نفس الكلام بتقول مليئه طب عند الوصل مليئه ت بالاشجار يبقى ت مربوطه الزاهيه هتنطقها ازاي تعال نشوف الزاهيه الزاهيه الجميله اه يبقى دي برض ت مربوطه اهي يبقى الغلط اللي دي ت مربوطه ت مربوطه ت مربوطه السؤال اللي بعد منه جرى التقدم التكنولوجي بسرعه مذهله خلال السنوات الاخيره رسمت الالف الف اللينه ياء في جر لان اصلها واو طبعا غلط ايه الغلط يا مستر هي جرى فعلا اتنطقت اتكتبت ي اتكتبت يا بس مش عشان اصلها واو عشان اصلها ياء لان لو كان اصلها واو كانت تتكتب على الف زي سما تعال اجيب المضارع منها يسمو هنا دي كده اصلها واو عشان كده اتكتبت على الالف انما دي اصلها ايه ياء تمام طيب السؤال اللي بعد منه لماذا كتبت الالف اللي هنا على هذه الصوره في كلمه مزايا هي مزايا دي ثلاثي ولا غير ثلاثي فاكرين وكم بيقولوا ايه اه غير ثلاثي طالما غير ثلاثي هل بنجيب اصلها ولا بنبص على الحرف اللي قبل منها؟ بنبص على الحرف اللي قبل منها بص كده على الحرف اللي قبل منها الحرف اللي قبل منها ايه ياء واحنا قلنا طالما قبل منها ياء يبقى ما ينفعش تتكتب ياء تتكتب الف يبقى هتقوم قايل لانها غير ثلاثيه وما قبلها ايه ياء وما قبلها ياء اللي قبل منها ياء احيا الامل نفوس الشباب لماذا كتبت الالف اللي هنا في كلمه احيا احيا على هذه الصوره هي احيا ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ والله احيا يا مستر غير ثلاثي يبقى تقوم قايل لانها غير ثلاثيه وما قبلها برض ايه؟ ياء والحرف اللي قبل الالف ياء فما ينفعش تتكتب غير كده صواب الخطا في الجمله التاليه اتفقنا على تنفيذ المشروع على ده حرف جر واحنا قلنا حرف الجر بتتكتب الالف ازاي كده على كده وبكده يا اد نكونوا خلصنا مع بعض اخر حاجه في المنهج معانا وهي الاملا شرح وتمارين والتعبير الكتابي شرح وتمارين وبكده يا اد نكونوا خلصنا المنهج كله شرح وتمارين قراءه نصوص نحو تعبير كتابي واملا الخمس فروع بتوعك شرح وتمارين تمام وبكده يا شباب نكون وصلنا مع بعض لغايه اخر الرحله سلمتك وانت مش ناقصك حاجه في ا طول الترم شرح وشرحنا اهم افكار وحلينا واجب واخدنا امتحان امتحان الحصه وتمام ملخصات ورقيه كانت بتنزل لك وكمان جينا في مراجعات الشهر ما قصرناش معاك وانت شفت والحمد لله بفضل الله كنا اعلى مشاهدات على مدار السنه كلها امتحانات الشهر المراجعات بتاعتها عملنا احلى مراجعات لامتحانات الشهر وطبعا الطلبه في الكومنتات كلها كانت كاتبه لنا قد ايه ان هم استفادوا من المراجعه دي وجينا كمان في المراجعات النهائيه عملنا لك مراجعه ما تخش الميه مراجعه كما يقول الكتاب شرحنا كل تفصيله شرحنا كل حاجه تعبانين مش تعبانين عندنا وقت ما عندناش احنا بننزل وبنشتغل عشان نقدم لك محتوى يليق بيك يقدم لك منتج يليق بيك انت كطالب متميز باذن المولى عز وجل الناس اللي بتتابعنا بس هم اللي عارفين الكلام ده ويا شباب ان شاء الله استنوني في اخر فيديو مع بعض وهو حل النماذج الاسترشاديه اللي منزلاها الوزاره عشان يكون مش ناقصك اي حاجه خالص تدخل الامتحان باذن المولى عز وجل باذن المولى عز وجل مش هيكون ناقصك اي حاجه لان بفضل الله احنا متميزين جدا في المحتوى اللي احنا بنقدمه لك اشوفكم الفيديو الجاي على خير والسلام ختام