الصف التاسع درس العدل في الإسلام مادة التربية الإسلامية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر مهارات شرح المنهاج الامارات اليوم درسنا طلاب الصف التاسع اللي هو العدل في الاسلام ابادر لاتعلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلب خصم بباب حجرته يعني اثنين بتكاتم وقد جاوبوا اليه ليقتضي بينهم في نزاعهم يعني او جاؤوا يعني ليه بتنازعوا اجوا الى الرسول مشان يقضي بينهم فخرج اليهم صلى الله عليه وسلم فقال انما انا بشر وان وان وانه ياتيني الخصم فعلي فعلل بعضهم ان يكون ابلغ من بعضهم فبيجي القصد بيجين الخصوم فاعله لبعضهم يعني اللي هو تحجج بعضهم اكثر من حجز بعضهم الغاره فاحسب انه صادق فاقضي له فاللي ببن تقنعني حججه يعني وبحس انه صادق بقضي الى حاجه فمن قضيت له ح بحق بحق مسلم فانما هي قطعه من نار فليحملها فليحملها او يذ ي ي يذير يذيرها فليعملها يعني مثلا اجا واحد حجج جني وانا اقتنعت في حجته وهوته غلطان ماشي فاذا هوت كان عارف حاله ان هوت غلطان وانا مثلا غلطت في حق الشخص الثاني فهوت بيحملها يوم القيامه ان الله يامركم ان الله يامركم ان تؤدوا اماناتي الى اهلها الله يد امانتي الى اهله الكان الدعوه القضائيه المدعي والمدعى عليه والمدعى فيه او به اي ممن يطلب القاضي البينه من المدعي متى يلجا القاضي الى طلب اليمين عند تعذر اثبات حق بالبينه اذا ما في اثبات حق بالبينه بطلب منك القاضي اليمين بس كمان مره اذا انت كنت عارف وظلمت الشخص وقدرت تضحش على القاضي يعني انت بتحملها وبتتباوع بغضعه من النار مفهوم العدل اعطاء ذي كل حق حقه وذلك باستيفاء الحقوق المترتبه في ذمه المرء دون تاثير بحالته الاجتماعيه او الجنسيه او لونه او دينه وهذا يؤدي الى حفظ حقوق هذا يؤدي الى حفظ الحقوق فالعدل خلق عظيم وادب رفيع مبدا من مبادئ الدين الحنيف نعم علينا ان نعدل مفهوم العدل من خلال ما سبق متعاولا مع مجموعته بكل هو اعطاء ذي ذي كل حق حقه اتامل الجدول التالي ثم اكمل قال تعالى واذا حكمتم بين الناس فاحكموا اذا احكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل اللي هو العدل في القضاء بين الناس قال تعالى ولا يجزي منكم شتان قوما على الا تعدلوا اذا ولا يجزي منكم شن تان قوم على الا تعدلوا تجنب الظلم الاخرين بسبب العداوه والكره بالاشراف المعلم والتعاون مع الطلاب الصف نتامل الجدول ونحدد المطلوب من منرادفات العدل اللي هو الميزان والقسط ضد العدل الجور الظلم التعسف ثمرات العدل قال عز وجل ان الله يامر بالعدل والاحسان وايداء ذو القربى فتحقيق العد يكون بطاعه الله عز وجل واتباع اوامره وكل ما امرنا به او نهانا عنه فيه مصلحه لنا تظهر ملامحها من خلال ثمراتها وفوائدها فما هي الثمرات اقامه العدل اذا ما هي فوائد العدل واحد الفوز بحب الله تعالى اثنين انتشار الامن والطمانينه ثلاثه اختيار الانسان المناسب للمكان المناسب اربعه ازدهار الحياه ورقيها خمسه سعاده المجتمع بين كل حاله من حالات الوارده في الجدول التالي وفائده العدل فيها او لها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوظيفه العامه وانما هي امانه وانما يوم القيامه خزي وندامه او وانها يوم القيامه خزي ون الا من اخذها بحقها وادى الذي عليه فيها اللي هو العدل في اختيار الانسان المناسب للمكان المناسب فيؤدي كل انسان عمله على اكمل وجه يعني ال اللي هي تاء المسؤوليه تكلفه اذا بده واحد بده يدخل على المسؤوليه بده يكون قدها او ما يدخلش امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا غير مسلم كبيرا في السم براتب من بال من بال المسلمين وله امثاله العدل يكسب حب الاخرين ويرغبهم في دخول الاسلام اهميه العدل في حياه الانسان تحفظ حقوق وتبدد ظلمات القهر والظلم وان الظلم ان ان انتشر انتشر معه الحقد والحسد والكره والتفكك ذلك المجتمع الذي غرق في بحر الظلمات يعني اذا في عدل بصير في ظلم وفساد و وقهر وهذا الشيء بيخرب المجتمع ميادين العدلي العدلي يشمل جميع جوانب الحياه فهو اساس استقرار المجتمع المسلم وتماسك ابنائه فيؤدون واجباتهم ويتمتعون بحقوقهم ومن هنا يجب ان يكون العدل في جميع المجالات ومنها التعامل داخل الاسره لازم تكون عادل داخل الاسره بين الافراد الاسره الاب مع الاولاد الاب مع الام مع الاولاد وهكذا القضاء بين الخصوم اذا بيجيك خصمين سواء واحد مسلم واحد كافر واحد بتحبها واحد بتكره اكرها يجب ان تعطي بينهم بالعدل الشهاده امام القاضي ان تشهد امام القاضي بالعدل المعاملات الماليه ان توفي المعاملات المائيه وان تعطي كل حق حقه التعامل مع المسلمين مع غيرهم حكينا اذا جاك خصام بين مسلم وغير مسلم تقضي بالعدل مش مش انا مسلم بدك تمين معاه توزيع فرص العمل ان كل واحد الرجل المناسب في المكان المناسب الخطر المترتب على المواقف الاتيه بالتعاون مع مجموعته وباشراف المعلم ينفق سالم على اولاده لكنه يعطي الصغير اكثر من البقيه يؤدي الى عقوق الابناء انتشار الكهريه والحسب بين الابناء تسبب عداوه بين الاخوه مما يتسبب في تعقيد الابناء وانحرافهم نعم مدير شركه مساهمه عامه يحابي قريبه في الترقيات طبعا هذا شعور غلط شعور بالظلم والسقط اداء كل من لم يتمكن من الحصول على وظيفه عدم اتقان العمل والذي الذي يؤدي الى قله الانتاج والتفاخر والتكبر على الناس. اجد حلا لم يذهب عبد الله الى المحكمه حتى لا يشهد على صديقه ان علم عبد الله ان الحق سيضيع لو تخلف عن الشهاده وجب عليه تقدم للشهاده لاثبات الواقع لان ذلك من باب نصه المضوم كما ثبت في الحديث انظر اخاك ظالما او مظلوما لقوله تعالى ولا يابى شاهد اذ ما دعا ولا يابى الشهداء اذ الشهداء اذا ما دعوا يعني عليك اذا دعيت وكنت الوحيد على هذه الشهاده عليك ان تذهب وتشهد لانك سوف تضيع حقوق الاخرين ان لم تشهد يعني اتدبر النصوص الثانيه ثم اقرر المجال العدل الذي تتعلق به قال النبي صلى الله عليه وسلم فان لجسدك عليك حق وان لعينك عليك حق وان لزوجك عليك حق العدل مع النفس بعدم تعريضها للهلاك او التعدي على حقوق العباده قال تعالى واذ حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل القضاء بين الخصوم بالعدل ا قول النبي صلى الله عليه وسلم لوالد النعمان بن بشير اتقوا الله واعدلوا بين الناس بين الاولاد في العطيه اقرا لاتعلم كان النبي صلى الله عليه وسلم في اصحابه رضي الله عنه وكان معه سواك فطعن في بطن احدهم وقال استقم يا سواد فقال سواد رضي الله عنه اوجعتني يا رسول الله فكشف صلى الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد مني يا سواد اي شو هي شو ما معناها يعني استد مني يعني خذ حقك فنظر كيف كان تعامل النبي صلى الله عليه وسلم وهو قدوتنا فعلى المسلم ان يعترف بحق الاخر ويعطي حقه فمن الفضيله الاعتراب بالخطا والرجوع الى الحق يعني هذه قصه النبي صلى الله عليه وسلم ضرب واحد فيعني لما ضرب ضرب بقوه فاوجع فقال صحابي اوجعتني يا رسول الله فالرسول رفع عن بطنه فشاف حاله يعني انه يعني اللي هو معلمه فهوت نبي فقال له خذ حقك مشان نعرف التعامل كيف فورد العدل مع غير المسلمين العدل يظهر السماحه الاسلام ويرغبهم في دخول الدين نعم اذا انا بعدل مع غير المسلمين وبحس الغير المسلم اني انا بشتغل صح 100% ممكن هذا الشيء خليه يدخل الاسلام العدل يؤدي الى ترابط المجتمع وتماسكه نعم العدل يؤدي الى ترابط المجتمع وتماسكه كيفيه العدل مع كل مما ياتي المعلم نشر العلم النافع بين الطلاب والمساواه بينهم اكيد زميلك في المدرسه احترامه ومساعدته في استذكار دروسه عند غيابه مثال عملي للحرص على العدل في المجتمع الاسلامي اتخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه في فتره خلافته بيتا للمظالم تطرح فيها اخبار المظلومين دون ذكر اسمائهم ويعب ويعبر عما في انفسهم دون خوف اذا العلي بين المظالم بسوي دار المظالم كل واحد عنده شغله بيجي بيحكيها فيها بدون ما يبين العدل في الاسلام المقصود بالعدل مفهومه اعطاء كل حق وحقه اهميته عباده الله القضاء على الظلم تماسك المجتمع وحفظ الحقوق ثمراته الفوز بحب الله انتشار الامور الطمانيه اختيار الانسان من المكان المناسب المكان المناسب فيؤدي كل انسان عمله على اكمل وجه ازدهار الحياه ورقيها من خلال اتقان العمل الحوص على المصلحه العامه سعاده المجتمع وانتشار التعاون والثقه بين الناس مجالاته التعامل داخل الاسره القضاء بين الخصوم الشاهد امام القاضي اي المعامله المائيه التعامل مع غير المسلمين وتوزيه فرص العمل ما المقصود بالعدل اعطاء ذو كل حق حقه عدد خمس مجالات للعدل تعامل داخل الاسره والقضاء بين الخصوم شهد امام القادم معاملات الماليه تعامل مع غير المسلمين توزيع فرص العمل قبل شويه قراناهم على ما تدل العباره عباره استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احراره يدل على احترام ان الانسانيه الانسان مهما كانت جنسيته او لونه او دينه رابعا اقرا ما يلي ثم علل ما تحته خط كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رضي الله عنه يكتب الى واليه الا تتخذ بابا دون حاجه الناس حتى يتمكن من سماع المظلومين ويرد حقوق الى اصحابها وضع ثلاث من ثمرات العدل الفوز بحب الله انتشار الامر الطمانينه اختيار الانسان المناسب لمكان كان المناسب فيدو كل انسان عمله على اكمل وجه والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه واعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته