فقه ترتيب الأعمال بحسب مقاصدها 2 الصف 12

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم في درس جديد من دروس ماده التربيه الاسلاميه تحدثنا في الدرس السابق عن فقه ترتيب الاعمال بحسب مقاصدها بينا معنى هذا الشيء واهميته وبينا خمس قواعد في ذلك اليوم باذنه تعالى سنكمل قواعد متعلقه بهذا الموضوع كلنا نعرف بان حرام لكن اذا جاء شخص يسال عن امراه يريد خطبتها فهل ذكر عيوبها يعتبر غيبه ام لا واذا كان يعتبر غيبه او لا يعتبر بناء على ماذا حكمنا بذلك كما درسنا او سندرس في فقه ترتيب الاعمال بحسب مقاصدها اليوم باذنه تعالى نطبق قواعد تعارض المصالح والمفاسد المصالح هي الامور المفيده والمفاسد هي الامور الضاره عند تعارض المصالح والمفاسد مع بعضها البعض لا تخلو من ان تكون واحده من اربعه حالات الحاله الاولى ان تكون ان يكون هناك تعارض بين مصلحه ومصلحه فهنا نختار المصلحه الاهم مثل تقديم المصلحه العامه على المصلحه الخاصه مر كما مر معنا او تقديم الفرض على السنه اذا لم يتسع الوقت لفعل الاثنين اذا نقدم المصلحه الاهم على المصلحه الاقل اهميه اذا تعارض عندنا ضرر مع ضرر نختار الضرر الاقل مثل اكل الميته فيه ضرر ومفسد ومحرم و بين الهلاك اذا لم ناكل اذا كنا في سفر او في مكان منقطع ولم يكن امامنا الا ان ناكل الميته والا سنموت هنا نختار ا ان ناكل الميته وهي ضرر اقل من ترك اكلها الذي يؤدي الى الموت اذا اذا تعرض شيئان مضران نختار الشيء الاقل هذا اذا اضطرنا لذلك اما في حاله عدم الضروره فيجب ترك الاثنين اذا تعارض الحاله الثالثه اذا تعارضت مصلحه مع مفسده فهناك حالتان الحاله الاولى اذا كانت المصلحه اكثر والضرر اقل نختار فعل المصلحه مثال على ذلك الغيبه حرام هي ضرر لكنها جائزه اذا تضمن مصلحه واجبه مثل ان يسال رجل يسال عن رجل يريد خطبه ابنته فنقول له عيوبه هنا المصلحه بذكر العيوب لماذا لان هذا الشيء سيترتب عليه حياه زوجيه واولاد وزواج وطلاق وغير ذلك هذه هي المصلحه اذا هذه المصلحه تعرضت مع مفسده لكن المفسده درجتها قليله والمصلحه درجتها اكثر فنفع المصلحه الحاله الرابعه والاخيره مصلحه صغرى او عفوا مفسده صغرى و مصلحه صغرى عفوا مع مفسده لكن هنا كانت المصلحه اقل والمفسد اعلى فماذا نفعل مفسده نتيجه فعلها اخف من نتيجه فعل المصلحه في هذه الحاله نفعل المفسده نوضح ذلك بمثال الصدق مصلحه والكذب مفسده لكن اذا كانت هناك مشكله او كان حدث كلام بين شخصين او تكلم شخص عن شخص ونقلنا هذا الكلام بصدق للشخص الاخر ستحصل هناك مشكله كبيره او ان نكذب ونقول له هو لم يقل عنك هذا الشيء وبالفعل هو قال لكن نحن نكذب حتى لا تقع مشكله بين شخصين فييها هذه الحاله نفعل الكذب ما العلم هو مفسده لكن المصلحه هنا مرتبتها اقل اذا صدقنا سيؤدي الى في حصول مشكله والمفسد هنا ستمنع هذه المشكله اذا نفعل هذه المفسده هنا سنصدر حكما بناء على ما تم دراسته في فقه ترتيب الاعمال اولا ينفق امواله في صدقه التطوع ويمتنع عن سداد الدين الذي عليه وهو عنده مال لا يكفي للشيء فماذا يفعل نوقف المقطع لمده دقيقه ونفكر هنا فعله خطا لان الواجب عليه هو ان يسدد دينه اما الصدق فهي شيء غير واجب وقلنا هذا في حاله انه لا يستطيع فعل الاثنين السؤال الثاني يمتنع عن استخدام العطر الذي فيه كحول لكنه قل الهدايا المقدمه له بسبب وظيفته هنا نقول له كما تبتعد عن الاشياء التي فيها الشبهه يجب ان تبتعد عن الاشياء التي هي اكيد محرمه وهي قبول الرشوه ثالثا يترك سنه العشاء لانه سيصلي التراويح ايهما الجواب الصحيح بناء على فقه ترتيب الاعمال ب حسب اهميتها نوقف المقطع لمده دقيقه ونختار الجواب ثم نعود هذا هو الجواب الصحيح وهنا شيء مه ننتبه له بان ايضا السنن هناك سنه افضل من سنه دائما السنن التابعه للفرائض التي هي السنه القبليه والفعل والبعديه الراتبه اهم من بقيه السنن علل ما يلي لا يجوز الانشغال با دقه التطوع وترك زكاه الفطر لماذا نختار الجواب الادق بناء على ما درسناه في فقه ترتيب الاعمال هذا هو الجواب الصحيح صدقه او زكاه الفطر هي شيء واجب اما صدقه التطوع هي شيء غير واجب واكرر هذا في حاله باننا لا نستطيع فعل الاثنين فان كنا ن نستطيع فعل الاثنين فلا باس بفعل الاثنين لماذا يجب النظر في عواقب الامور ونتائجها نقف المقطع لمده دقيقه ونفكر ما هو الجواب الصحيح في الحقيقه كلا الجوابين صحيح لكن هذا الجواب ادق واشمل شاب يمتلك من المال ما يكفي لامر واحد من اثنين اما ان يتزوج واما ان يذهب الى الحج فما الذي يفعله هل يتزوج ام يذهب الى الحج ام هذا الجواب هو الادق نوقف لمده دقيقه نقرا الاجابات ثم نجيب ونعود للدرس مره ثانيه مثل هذا السؤال نرى حاله الانسان فان كان هو صابر عن الوقوع عن الزنا وهذا الشيء لا يؤثر عليه فيذهب الى الحج اما ان كانت حالته لا لا يستطيع فيها الصبر عن الزنا وانه لا يستطيع التحمل اكثر من ذلك فنقول له تزوج كيف ترتب الحالات التاليه عندما تتعرض المف بعضها مع بعض ولا بد من فعل واحده من اثنتين فماذا نفعل هل نتركه ما ام نختار المفسده الاقل وعند تعارض المصالح مع المفاسد هل نقدم المصلحه الكبرى على المفسده الصغرى ولن نقدم المصلحه ولن نترك نقدم ترك المفسده الكبرى على المصلحه الصغرى نوقف المقطع لمده دقيقه عند تعارض المصالح بعضها مع ماذا نفعل نوقف المقطع لمده دقيقتين ونختار الجواب الادق من هذه الاجابات هذه هي الاجابات الصحيحه عند تعارض المفاسد دائما نختار المفسد الاقل مثل ما مر معنا في مثال اكل الحرام الميته مثلا او الموت وعند تعارض المصالح مع المفاسد دائما نختار ما هو اكثر فائده مثل ما مر معنا في غيبه والسؤال عن الخاطب او الكذب والصدق وحدوث المشكله وعند التعارض المصالح مع بعضها البعض هنا نستطيع فعل الاثنين نختار المصلحه الاهم كتقديم المصلحه العامه على المصلحه الخاصه في نهايه درسنا هل تستطيع ان تحقق اهداف الدرس وتطبقها وهي تعارض مصالح مع المفاسد ان كنت ترى نفسك بانك تستطيع الحمد لله وان كنت ترى نفسك بانك بحاجه الى المزيد لا باس حاول الى الاستماع الاستماع الى الفيديو مره ثانيه وتواصل مع المعلم في الوقت المناسب المهمه المطلوبه للاسبوع لهذا الدرس في الاسبوع الراب سيكون هناك اختبار الكتروني وهناك بعض الروابط المفيده لهذا الموضوع لمزيد من التدريب شكرا لحسن استماعكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته