ابن بطوطة 29 سنة على الطريق كيف أصبح أعظم رحالة في التاريخ

في قصر السلطان أبي عنان المريني في فاس سنة ١٣٥٤ للميلاد جلس رجل أنهكه السفر يروي حكاياته عن الهند والصين وممالك لم يسمع بها أحد من قبل عن بحار عاتية كادت تبتلعه، وصحارى ابتلعت قوافل باكملها، ولم تبق أثرا. تحدث عن حياة كاملة عاشها على الطرقات، عن نساء تزوجهن في جزر بعيدة، ثم تركهن خلفه مع الذكريات، وعن أطفال له في قارات مختلفة، يعرف أنهم ولدوا، ويعرف أنه. يراهم مره اخرى، استمع السلطان الى حكايات هذا الرجل 29 سنه من الترحال 120,000 كم قطعها وهو ما يعادل عبور الارض ثلاث مرات. ٤٠ دوله بحدود اليوم ادرك السلطان ان ذاكرة هذا الرجل تحمل كنزا معرفه فريده عن العالم. ستموت معه ان لم تكتب. فامر كاتبه ابن جزي الكلبي بتدوينها. لكن السؤال كيف تحولت رحله؟ حج؟ كان من المفترض ان تستغرق عاما واحدا الى رحله. امتدت ٢٩ عاما. كيف خرج شاب في الثانية والعشرين؟ من عمره قاصدا مكه فقط ليعود وقد قطع 120,000 كم؟ ورأى من العالم ما لم يره احد قبله؟ وكيف اصبح اعظم رحاله في التاريخ قبل عصر الطيران؟ ما الذي حدث معه في الطريق؟ هذا الرجل اسمه الحقيقي محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي، لكن التاريخ سيعرفه باسم واحد فقط، ابن بطوطة، ولنعرف قصته، لنعد الى البداية. ولد ابن بطوطة في طنجة سنة 1304 للميلاد في عائلة من القضاة والفقهاء. تلقى تعليما دينيا تقليديا ودرس الفقه المالكي كما كان متوقعا من شاب في وضعه، لكن شيئا ما كان مختلفا في هذا الشاب. في سن الثانية والعشرين قرر الخروج إلى الحج، خرج وحدة في رحلة تمتد آلاف الكيلومترات عبر صحار وبحار وأراض لا يعرف عنها شيئا عبر المغرب الأوسط، ثم تونس. هناك انضم إلى قافلة حجاج متوجهة شرقا. وهنا بدأت أولى مغامراته. أصابته حمى شديدة في الطريق. حمى كاد تقتله. يقول إنه ربط نفسه على ظهر الدابة بعمامته كي لا يسقط وهو فاقد الوعي. كان المشهد قاسيا، شاب محموم، مربوط على بغلته، يتأرجح بين الوعي والغيبوبة، والقافلة تسير في صحراء لا ترحم. وبعد عشرة أشهر من الخروج من طنجة وصل إلى مصر. رأى القاهرة لأول مرة مدينة تموج بالناس كموج البحر، قاهرة قهرت الأمم، ولها النيل الذي أغناها عن كل شيء، مدينة مرحبة بالغريب، ورأى الأهرامات عجائب على مر الدهور، بناء من حجر صلب متناه في السمو، لا أبواب له، ولا أحد يعلم كيف.بني مصر في ذلك العصر كانت تحت حكم المماليك والقاهرة، أعظم مدن العالم الإسلامي، لكن القاهرة لم تكن محطته الأخيرة كانت بداية فقط. هنا تصبح القصة مثيرة. ابن بطوطة لم يصل إلى مكة من أول محاولة. المحاولة الأولى، قرر السفر عبر صعيد مصر جنوبا إلى ميناء عيذاب على البحر الأحمر، من هناك كان يخطط لركوب سفينة إلى جدة، ثم مكة، صعد النيل عبر الصعيد، وصل أخيرا إلى عذاب بعد رحلة شاقة. وماذا وجد؟ حربا الممالك في صراع مع قبيلة البجة المحلية؟ الميناء مغلق السفن محترقة أو غارقة؟ لا أحد يسافر أسابيع من السفر في صعيد مصر في حرارة الصحراء ليصل إلى باب مسدود. عاد أدراجه إلى القاهرة هذه المرة غير الخطة كليا، بدلا من الجنوب، توجه شمالا عبر الشام، زار غزة والخليل ونابلس والقدس. في القدس، دخل المسجد الأقصى، رأى قبة الصخرة من أروع ما رآه، مطلية بالذهب، وفي دمشق وجد ضالته قافلة ضخمة من الحجاج متوجهة إلى مكة عبر طريق الحج. الشامي راى دمشق جنه المشرق عروس المدن، مدينة كل وصف، قاصر عن محاسنها، رأى فيها أوقافا عجيبة، أوقاف لتزويج الفقيرات، وأوقاف لفك الأسرى، وأوقاف للمسافرين. انضم إليها أخيرا في سبتمبر من سنة 1326، وصل إلى مكة بعد سنة ونصف من الخروج من طنجة. رحلة الحج العادية تستغرق أشهرا، هو استغرق 18 شهرا. وزار نصف العالم الإسلامي في الطريق. أدى ابن بطوطة مناسك الحج، الآن، المنطق يقول عد إلى بيتك. رأيت الكعبة، زرت قبر النبي. انجزت المهمه، لكن ابن بطوطه لم يكن رجلا منطقيا بدلا من العوده غربا الى المغرب، توجه شمالا الى العراق. لماذا؟ يقول انه اراد زياره؟ المزارات الدينيه؟ لكن السبب الحقيقي ربما كان ابسط من ذلك. لم يكن يريد العودة. الرحلة اصبحت هدفا بحد ذاتها. الطريق اصبح اهم من الوصول. وهكذا اتجه شمالا نحو بغداد. بغداد كانت قد دمرت على يد المغول قبل 70 سنه فقط. المدينه التي كانت عاصمه الخلافه. العباسيه ومركز العالم الاسلامي، تحولت الى اطلال، كان المشهد مؤلما، مساجد، مهدمه، قصور خاويه وسكان يعيشون بين انقاض مجد غابر من بغداد، واصل الى تبريز في فارس، ثم عاد الى بغداد، ثم ذهب الى الموصل، ثم الى ماردين، ثم قرر العوده الى مكه لاداء حجه ثانيه حجته الثانيه. بعد سنتين فقط من الاولى. هنا حدث شيء غريب، ابن بطوطة، الرجل الذي لا يستطيع البقاء في مكان واحد، قرر الإقامة في مكة ثلاث سنوات، أقام في جوار الحرم يدرس ويتعبد ويلتقي بالعلماء والحجاج القادمين من كل أنحاء العالم الإسلامي، لكنه على الأرجح كان يخطط أيضا، مكة كانت ملتقى التجار والمسافرين من الهند والصين وأفريقيا واليمن، كل يوم كان يسمع قصصا عن أراض بعيدة، وممالك غريبة، وثروات لا تحصى. وبعد ثلاث سنوات. قرر الانطلاق مجددا هذه المرة الوجهة الهند، لكن الطريق الى الهند لم يكن مباشرا متى كان مباشرا عند ابن بطوطة ذهب اولا الى اليمن، اليمن كانت مركزا تجاريا حيويا، ميناء عدن كان احد اهم موانئ العالم، سفن من الهند والصين وافريقيا ترسو جنبا إلى جنب، تجار يتحدثون بعشرات اللغات، بضائع لم يراها من قبل، حرير صيني. عاج أفريقي، توابل هندية ذهب من مالي من اليمن، ركب سفينة متوجهة إلى شرق أفريقيا، وصل إلى مقديشو، مدينة ضخمة ذات تجارة واسعة، ثم وصل جنوبا إلى ممسا ثم إلى كيلوا في تنزانيا الحالية. كيلوا كانت سلطنة اسلامية مزدهرة، بنت ثروتها من تجاره الذهب والعاج، راى من اجمل ما راى قصور من الحجر المرجاني، اسواق تبيع الذهب بالوزن، يصفها ابن بطوطة بانها من احسن المدن واجملها، لكن لاحظوا شيئا، الرجل كان متجها الى الهند، وجدناه في تنزانيا الاتجاه المعاكس تماما، هكذا كان ابن بطوطة الطريق، دائما اطول من الوجهة. عاد ابن بطوطة من شرق افريقيا الى عمان، ثم الى هرمز، ثم قرر ان يصل الى الهند برا الطريق البري الى الهند، يعني عبور فارس وافغانستان واسيا الوسطى في طريقه مر بسمرقند وبخارى مدن. كانت يوما جواهر الحضارة الاسلامية، قبل ان يدمرها جنكيز خان، ثم واصل الى الشمال، الى القبيلة الذهبيه، القبيلة الذهبيه كانت خانية، مغوليه، تحكم روسيا الحاليه، واجزاء من اسيا الوسطى، حاكمها، كان اوزبك خان الذي. اعتنق الاسلام وجعله دينا رسميا. وصل ابن بطوطة الى معسكر اوزبك خان واستقبل استقبالا حسنا. اخيرا بدا انه اقترب من الهند، وهنا حدثت مفاجأة احدى زوجات اوزبك خان. كانت اميرة بيزنطية ابنة الامبراطور، ارادت زيارة اهلها في القسطنطينية. ابن بطوطة، طلب مرافقتها، زار القسطنطينية، رأى اسوارها العظيمة، دخل بلاط الامبراطور البيزنطي ورأى. ايه صوفيا اعظم كنائس الروم عليها سور كانها مدينة داخل مدينة، وهكذا وجد رحالتنا نفسه في قلب الامبراطورية البيزنطية. في المدينه التي كانت عاصمه المسيحيه الشرقيه بقي في القسطنطينيه شهرا، ثم عاد الى معسكر اوزبك خان. من القبيلة الذهبية، عبر ابن بطوطة خوارزم وبخارى وبلخ وافغانستان، ثم نزل عبر ممر خيبر الذي يقع على الحدود بين أفغانستان وباكستان إلى الهند في سبتمبر سنة 1333 وصل إلى دلهي المدينة العظيمة الجامعة بين الحسن والحصانة عليها سور لا نظير له في الدنيا، أعظم مدن الهند، بل أعظم مدن الإسلام كلها في المشرق. دلهي في ذلك العصر كانت عاصمة سلطنة دلهي، أقوى دولة إسلامية. في شبه القارة الهندية سلطانها، كان محمد بن تغلق احد اغرب الحكام في التاريخ، محمد بن تغلق، كان عبقريا وطاغية في ان واحد كان يجيد عدة لغات ويكتب الشعر ويناقش الفلاسفه، لكنه كان ايضا متقلب المزاج، عنيفا، يعدم الناس لاتفه الاسباب، ابن بطوطه عين قاضيا في دلهي، قاض مالكي مغربي في الهند، الفقه المالكي لم يكن معروفا في الهند، كيف سيحكم بين الناس بمذهب لا يعرفونه. لا أحد يعلم، لكن الراتب كان ممتازا. بقي ابن بطوطه في الهند سبع سنوات، سبع سنوات من الثروه والخوف، السلطان كان كريما معه، اغدق عليه الهدايا والمال والمناصب، لكنه كان ايضا مرعبا. يقول ابن بطوطه كان الناس يخافون السلطان خوفا شديدا، وكانت الجثث ملقاه عند باب القصر. ذات مره غضب السلطان من ابن بطوطه، وامر بمراقبته، بقي ابن بطوطه عده ايام لا يعرف هل سيعدم ام سيعفى عنه في النهايه. عفا عنه السلطان، لكن ابن بطوطة فهم الرساله. يجب ان يغادر الى ان جاءته الفرصه المثاليه السلطان اراد ارسال وفد رسمي الى امبراطور الصين يحمل الهدايا والرسائل، واختار ابن بطوطة ليكون جزءا منها في عام 1340، وقد بلغ السادسة والثلاثين من عمره. خرج ابن بطوطة من دلهي متوجها الى الصين، لكن الكوارث بدأت فورا في طريقه الى ميناء الابحار، هاجمه قطاع طرق. سلب كل ما معه، وكاد ان يقتل نجى باعجوبة ووصل الى الساحل، لكن عندما كانت السفن تستعد للابحار، ضربتها عاصفة. هائلة غرقت السفينه التي كانت تحمل الهدايا للامبراطور الصيني. ابن بطوطه. كان على الشاطئ ونجاه لكن البعثه فشلت الان. ماذا سيفعل العوده الى دلهي مستحيله؟ السلطان لن يقبل اعذاره والذهاب الى الصين كسفير بدون الهدايا اهانه للامبراطور. وهنا قرر الاستمرار شرقا كرحاله عادي وليس كسفير رسمي. توجه ابن بطوطة إلى جزر المالديف المالديف. كانت سلطنة إسلامية صغيرة، بحاجة إلى قضاة مالكيين،. استقبل استقبالا حارا، عين قاضيا رئيسيا، أعطي بيتا وخدما وراتبا سخيا، وتزوج،. ثم تزوج مرة ثانية، ثم ثالثة، ثم رابعة في تسعة أشهر فقط،. تزوج أربعة نساء في المالديف، لكنه دخل في صراعات سياسية. حاول فرض أحكام الشريعة بصرامة على مجتمع لم يعتد هذه الصرامة، فاختلف مع الوزراء في النهاية، غادر في ظروف غامضة. طلق زوجاته، ترك اطفاله واستمر شرقا من جزيره الى جزيره من المالديف، توجه الى سريلانكا في سريلانكا، صعد الى جبل ادم ثم واصل الى بنغال ثم الى سومطره، ثم الى ما يعرف اليوم بماليزيا واندونيسيا، وفي كل مكان كان يجد نفس الشيء. مجتمعات اسلاميه، سلاطين مسلمين، تجار مسلمين، مساجد وعلماء العالم الاسلامي. في القرن الرابع عشر كان شبكه ممتده من المحيط الاطلسي الى المحيط الهادئ. وابن بطوطه كان يسير على خيوط هذه الشبكه، واخيرا وصل الى الصين الصين في عهد اسره يوان المغوليه اقليم متسع كثير الخيرات والذهب والفضه لا يضاهيه اقليم في الارض. اهل الصين اعظم الامم في الصناعه. الصين ايضا هي اكثر البلاد امنا، الانسان يسافر وحده ٩ اشهر ومعه الاموال الطائله فلا يخاف. يصف ابن بطوطه الصين باعجاب وتحفظ. يعترف بانها اغنى بلاد الله واعمرها. لكنه يقول ايضا انها لم تعجبه لاختلافها الديني والثقافي عنه زار مدنا عديده منها زيتون تشيوان شو الحاليه، وخان بالق بكين الحاليه الصين. كانت نهايه رحلته شرقا من المغرب الى الصين من طنجه الى بكين ابعد ما يمكن ان يذهب اليه انسان في القرن الرابع عشر. بعد 22 عاما من الترحال المتواصل، وقد بلغ الثالثة والاربعين من عمره، قرر ابن بطوطة العودة إلى وطنه، لكن العودة لم تكن بسيطة في طريقه، وصلته أخبار عن وباء يجتاح العالم الموت الأسود، الطاعون الذي قتل ثلث سكان أوروبا وملايين في آسيا والشرق الأوسط. عندما وصل إلى دمشق، وجد المدينة تدفن 2000 جثة يوميا. عندما وصل إلى فلسطين. وجد غزه مدينة أشباح عندما وصل إلى مصر، كانت القاهرة قد فقدت عشرات الآلاف من سكانها. واصل غربا عبر تونس عبر الجزائر بعد 24 سنه من خروجه وصل الى فاس في المغرب، لكنه لم يجد امه. ماتت قبل وصوله باشهر، لكن هل توقف؟ بالطبع لا بعد اشهر قليله من عودته. سافر الى الاندلس الاندلس. كانت تتقلص غرناطه فقط. بقيت اسلاميه، لكنه اراد رؤيتها قبل ان تسقط. زار غرناطه وملقه وبعض المدن الاخرى، ثم عاد الى المغرب ثم انطلق في رحلته الاخيره الى اين؟ الى مالي. الى قلب افريقيا عبر الصحراء الكبرى، شهران في الرمال، والحر، القاتل وصل الى تمبكتو ومالي، امبراطوريه الذهب الافريقيه. بقي هناك نحو سنتين ثم عاد الى المغرب، وهنا عدنا الى حيث بدانا في قصر السلطان ابي عنان المريني في فاس، كلف كاتب يدعى ابن جزي بالمهمه، جلس ابن بطوطه يروي، وابن جزي يكتب وينسق النتيجه، كانت كتابا عنوانه تحفه النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار. المعروف اختصارا رحلة ابن بطوطه. بعد اكمال كتابة رحلته، اختفى ابن بطوطة من التاريخ، عمل قاضيا في مدينة مغربية، توفي بعد سنوات قليلة، لا نعرف اين دفن بالضبط. الرجل الذي رأى العالم اختفى بهدوء في زاوية منسيه منه، واليوم نعيش في عالم يمكن عبوره في ساعات، لكن قليلين فقط من يعرفونه حقا. ابن بطوطه لم يكن اعظم رحاله، لانه قطع مسافات اطول، بل لانه لم يسمح للخوف ان يقرر له اين ينتهي. الطريق. لم يكن يبحث عن الخرائط، بل عن البشر. لم يكن يجمع البلدان، بل التجارب، ربما اختفى جسده، ربما ضاع قبره، لكن اثره بقي حيا في كل عقل، يرفض التوقف عند حدود رسمت له، فبعض الناس لا يخلقون ليبقوا في مكان واحد، ولا ليعيشوا حياه امنه، بل ليذكرون ان العالم اوسع مما نظن، وان الخطوه الاولى هي الفرق الوحيد بين من حلم ومن عاش. إذا أعجبك هذا الفيديو، لا تنسى الضغط على زر الإعجاب والاشتراك في القناة ليصلك كل جديد، كما يمكنك الاطلاع على جميع المصادر والمراجع المستخدمة في هذا الفيديو من الروابط الموجودة أسفل الوصف.