لأي حد مفتحش النحو من أول الترم هتقفل النحو بعد الفيديو ده مراجعة أبريل سادسة إبتدائي 2026

هنلم النحو كله بتاع شهر ابريل ست اي في البي دي اف اللي ورايا ده وسايبه لك هديه تحت الفيديو ده حمله وعرف كل اصحابك ويا ريت تساعد زمايلك في الكومنتات اللي مش عارفين يوصلوا له خد انت اللينك وابعته لهم لاني ساعات ما بلحقش ارد على كل الكومنتات عشان كده دوس على لايك دوس على لايك دوس على لايك وما تنساش ان شيرك بيفع غيرك انا بحبكم في الله باذن الله نضمن درجه النحو بعد الفيديو ده مش هطول عليك اكتر من كده وقول جملتنا المشهوره انزل بالانترو يا مصطفى في البدايه يلا كلنا نسمي الله بسم الله الرحمن الرحيم ونصلي على النبي عليه الصلاه والسلام ونقول دعائنا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحسنا اذا شئت سهلا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اول حاجه عشان تعرف بس ان انا بحبك البي دي اف اللي ورايا ده مش فيه بس منهج شهر ابريل لا ده انت لما تنزل كده هتلاقي ايه هتلاقي المنهج كله موجود عندك في ملزمه واحده عيش وتعايش بقى طب انا ليه حطيتهولك مع بعض في ملزمه واحده بص النحو بيكون تراكمي يعني ممكن تلاقي حاطط لك سؤال في النعت سؤال في الحال سؤال في الحاجات اللي هم بتاعه الشهر اللي فات او اعراب منهم مثلا فعشان كده انا سايبهم لك كلهم في شيت واحد يبقى قدام عينك تذاكر منه انما احنا في الفيديو ده هنبدا من عند نصب الفعل المضارع ونختم لحد اخر درس اللي هو الافعال الخمسه بص اعتبر كده ان نصب المضارع وجزم المضارع ورفع المضارع والافعال الخمسه توليف على بعضها بتتدرس مع بعضها وبتتذاكر مع بعضها. بص طالما انت عرفت نصب ورفع وجزم يبقى هيشغلك في المقارنات ما بين ادوات النصب وما بين ادوات الجزم وما بين الفعل المرفوع اللي هو مافيش قبليه اي اداه من الاثنين ويدخل لك معاهم كمان الافعال الخمسه عشان يلعب معاك في علامات الاعراب فصلي على النبي بقى وركز معايا عشان نفهم هو دماغه او اللي بيحط الامتحان ده دماغه فيها ايه بص اول حاجه خلينا نتفق اتفاع اتفقنا ان الفعل المضارع ده هو الفعل الوحيد عندي اللي بيكون ماله اللي بيكون معرب يعني يترفع ويتنسب وبي بيتجزم ما فيش حاجه اسمها جر في الافعال لان الافعال لا تجر الجر ده من علامات الاسماء خلاص فاول حاجه عندنا نصب الفعل المضارع مبدئيا احنا اتفقنا ان في اغنيه كده كنا بنغنيها مع بعض نحفظ بيها ادوات النصب لان حضرتك درست ادوات جزم فلازم تبقى عارف الفرق بين ادوات النصب وادوات الجزم ولازم تكون حافظهم عشان هيفرقوا معاك في الاعراب طب كنا بنقول ايه في ادوات النصب لنكي حتى لم التعليل ان لنكي حتى لم التعليل دول يبقوا مين دولا دول دول النصابين دولا دو يبقوا مين دولا دول النصابين يبقى دول الادوات اللي بتلصب الفعل الايه المضارع فخلاص انا تلقائيا في القطعه في الاسئله في اي حته لقيت ان او لن او كي او حتى او لام التعليل وبعد منهم فعل مضارع خلاص فعل مضارع منصوب شكرا فاضل لي العلامه بفكرك تاني بموضوع العلامه عشان انتوا بتنسوها علامه الاعراب بيبقى منصوب بايه بيبقى منصوب بالفتحه حلو كده الفتحه دي في منها حاجتين فتحه ظاهره وفتحه مقدره طيب هو امتى تبقى الفتحه ظاهره في اي حاجه الا حاله واحده بس الا حاله واحده بس الحاله الوحيده اللي بتبقى فيها الفتحه المقدره لما الفعل يبقى معتل الاخر بالالف يعني اخره الف يعني زي مثلا هنا بيقول لي تسعى الفعل اهو فعل مضارع واخره الف وقبله ان يبقى فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه الفتحه المقدره اشمعنى الفتحه المقدره علشان هو اخره الف غير كده لو كان صحيح الاخر يعني اخره اي حرف من حروف اللغه العربيه كلها او معتل بس بالواو والياء يعني اخره واو زي تدعو او اخره ياء زي تقدي هتبقى الفتحه ظاهره عادي الفتحه بتظهر على اي حاجه الا الالف يبقى بالتالي لما يكون الفعل معتل الاخر بالالف زي تسعه بيكون منصوب بالفتحه المقدره لكن بقى مثلا عندك اشرب ده فعل صحيح الاخر حتى اشرب يبقى فعل مضارع منصوب عشان قبليه حتى وعلامه نصبه الفتحه الظاهره تنجح قبليه كي فعل مضارع منصوب بك وعلامه نصبه الفتحه الظاهره عندك ابدو معتل الاخر بس بالواو الفتحه تظهر على الواو عادي ما فيش مشكله ومنصوب هنا بلام التعليل اهو ما فيهوش مش مشكله برده لن امضي هنا نفس الفكره امضي معتل الاخر بالياء بس قبله ايه اخره قبله هنا في لن يبقى منصوب بالفتحه الظاهره يبقى اذا الفعل المضارع بينصب بالفتحه الظاهره في اي حاله الا حاله واحده اذا كان معتل الاخر بالالف يعني اذا كان اخره الف في الحاله دي بتبقى الفتحه مقدره طبعا بقى زود لي عندك هنا بما اننا بنراجع ان لو طلع الفعل المضارع من الافعال الخمسه وكان منصوب بتحذف منه النون وبيكون منصوب بحذف الايه النون خلاص كده طيب ده ما فيهوش اي مشكله ادي ده كده اول درس بس هنا التريكايه اللي كانت موجوده هفكرك بيها مساله لام التعليل فرق بين لام التعليل وبين لام الجر ماشي عشان في ناس بتتلخبط بينهم لحد دلوقتي بص الجمله دي بتقول لي ايه اذاكر ليه لاحقق اهدافي هنا احقق ده فعل ولا اسم عايز تعرف هو فعل ولا اسم حط له هنا هو نفسه الف ولام هل ينفع اقول احقق هل انا ينفع اقول كده الا احقق لا ما ينفعش اقول احقق دي دي مش موجوده عندي احقق دي يبقى بالتالي ده فعل مضارع ودي لام التعليل منصوب وعلامه نصب الفتحه الظاهره انما في بقى حاجه شبهها ها اللي هي لام الجر ويجيب لك شبه الفعل اسم شبهه اللي هو زي مثلا اذاكر لتحقيق اهدافي تحقيق هنا دي مش فعل لان انا ينفع احط لها الف ولام اقول التحقيق يبقى ده اسم يبقى اللام اللي قبليه ده لام الجر يبقى ده اسم مجرور مش فعل مضارع منصوب ففرق بينهم في المتشابهات فلما يلعب معاك في المتشابهات اشتغل انت وفرق الاول هي دي فعل ولا اسم عشان عارف هي دي لام التعليل ولا لام الجر وهكذا كذا طب الدرس اللي بعده واللي انا عايزك تركز فيه قوي هو جزم المضارع طب انا عايزك تركز فيه ليه؟ بص يا صديق ادوات الجزم ثلاث ادوات حلو يعني سهلين وبسيطين جدا اللي هم مين لم ولام ولا الناهيه لم ولام ولا الناهيه لم ولامر ولا الناهيه وبص فرق بين لن اللي بالنون ولام اللي بالميم لن اللي بالنون يعني نصب اللي هي بالنون برده انما لمي جزم بص الجزم فيه م اه يبقى اللي بالميم جزم اللي هي لم مش لن بالنون يبقى يبقى اه يبقى مع النون اللي هي كلمه ايه؟ كلمه نصب خلاص كده متفقين على ده فرق لي بس بينهم عشان برده ايه لو انت بتتلخبط اعمل بينهم دي اللي فيها نون مع اللي فيها نون واللي فيها ميم مع اللي فيها مم لم جزم ولن نصب خلاص كده طيب عندنا هنا برده عشان تبقى عارف حاجه مهمه جدا جدا جدا جدا علامات الجزم لان المره دي علامات الجزم ثلاثه في حاجه اسمها السكون في حاجه اسمها حذف حرف العله في حاجه اسمها حذف النون لما يكون من الافعال الخمسه خلاص طيب احنا عرفنا الثلاث ايه ادوات اللي هم ل ولام الامر ولا الناهيه لام زي لم يفلح كسول او متخازل لام الامر بطلب بها منك حاجه بتبقى في اول الجمله زي لما اقول لك لتكتب واجبك لتكتب لتذاكر بطلب منك انك تعمل الحاجه ولا هي بطلب منك انك ما تعملش الحاجه فاقول لك لا تتكبر لا تهمل لا تمزح لا تقل غير الحق لا تكذب بطلب منك بطلب منك انك تعمل الحاجه طب خلاص كده ايه العلامات اول حاجه لو كان الفعل صحيح الاخر بنحط السكون السكون بقى ما فيش منها حاجه اسمها ظاهره ومقدره هي سكون بس ما فيش ظاهره ومقدره فبالتالي مثلا لم اذهب فعل مضارع مجزوم عشان قبله لم وعلامه جزم السكون لنتعاون ده بيطلب مننا دي لام الامر يبقى ده مجزوم وعلامه جزمه الايه السكون لانه صحيح الاخر انما بقى لو كان معتل الاخر مش لسه بقى هتقول لي بقى مقدره زي في النصب لا هتحذف حرف العله هتطيره خالص هتشيله خالص فبيبقى مثلا هنا مثلا لا تؤذي حيوانا هي المفروض دي كان اصلها تؤذي كده اهو لكن ايه اللي حصل حرف العله اتشال عشان ده معتل الاخر خلاص وبنعوض عنه بحركه تدل عليه بمعنى يعني انت مثلا لو بصيت على لا تؤذي هتلاقي تحت ذا الكسره الكسره دي مالهاش علاقه دي مش علامه اعراب الكسره دي ايه الكسره دي علامه على الياء اللي كانت موجوده واحنا حذفناها بس برده هنا لم يرمي الصياد الشبكه نفس الفكره بقت لم يرمي ليه عشان حذفنا الياء اللي كانت موجوده عشان ده مجزوم بلام وكان معتل للاخر والكسره دي بقت مالها والكسره ديت دلاله او علامه على ان كان في ياء واتحذفت برده مثلا ممكن اقول لم يسع خلاص واحط على عين فتحه ماشي ممكن اقول لم يدع بدل يدعو يعني واحط على العين ضمه بدل يدعو الفتحه بدل الالف بتاعه يسعى وهكذا انما لو هو معتل الاخر زي ما قلنا عليها جزم وحذف حرف العله طيب بعد كده في هنا نقطه مهمه جدا ايه هي بص احنا لازم نفرق بين النهي وبين النفي طب ليه او ليه ضروري ان احنا نفرق ما بينهم بص يا صديقي انت عندك اللي هو الحرف اللي هو لا ده بيستخدم استخدامين لا الناهيه ودي بطلب بها منك انك انت ما تعملش الفعل ده ودي بتجزم الفعل المضارع اللي بعدها في بقى لن نافيه دي بتقول لك ان الحاجه دي ما حصلتش او انا ما بعملهاش والفعل المضارع بقى ده بيبقى مرفوع تعالى بقى يلا كده عشان الحته دي مهمه النهي بطلب بها منك انك تمتنع عن فعل معين ما تعملش الحاجه دي النفي بقول لك بيها بخبرك بقى بقول لك اذا كنت يا اما الحاجه دي انا ما بعملهاش او الحاجه دي ما حصلتش خلاص كده من غير ما اطلب منك فالفعل المضارع لو جه بعد النهايه بيبقى مجزوم ولو جه بعد النفاه بيبقى مرفوع الامثله واجيب لك امثله متشابهه كمان لا تقطع اقصان الاشجار انا هنا بطلب منك ولا مش بطلب منك بكلمك انت ولا مش بكلمك انت بقول لك انت ما تعملش الحاجه دي يبقى اذا تقطع فعل مضارع مجزوم وعلامه جزم السكون لانه سبق بلا الهايه لكن انا بقول لك هنا مثلا لا يقطع احمد الاخصان او لا يقطع احمد اخصان الاشجار خلاص انا بقول لك هو ما بيعملش كده او لو اتكلمت على ناس قلت لك انا لا اقطع طعه اغصان الاشجار يبقى انا بقول لك انا ما بعملش الحاجه دي يبقى دي نافيه قولا واحدا وبالتالي يقطع هتلاقي العين عليها ضمه لانه فعل مضارع مرفوع لان لا التي قبله هي لا النافيه طب يا مستر انا ازاي اعرف اذا كانت دي ناهيه او اذا كانت دي نافيه بص لو بيطلب منك كلام تحسه متوجه لك بيقوللك ما تعملش الحاجه دي دييه انما لو كلامه بيقوللك ان الحاجه دي ما حصلتش او انا ما بعملهاش او احمد ما بيعملهاش او فلان ما بيعملهاش يبقى دي نافيه طب ايه الفرق من ناحيه الاعراب المضارع بدل الناهيه مجزوم وبالتالي علامات الجزمه هتتعمل اذا كانت السكون او حذف حرف العله او لو كان الافعال الخمسه فتبقى حذف النون انما بعد الايه لا النافيه مرفوع ودي حته متوقعه لما يحب يرخم عليك قوي في الامتحانات يحطها لك لكن انت ولا تتلخبط ولا حاجه شوف معنى الجمله بيكلمني تحسه بيكلمك حتى كده تحس ان هو بيكلمك انت وبيوجه لك الكلام ولا بيقول لي ان الحاجه دي اصلا ما بتحصلش او ما حصلتش طيب بص بقى انا هنا حتى كاتب لك ان في ملحوظه تانيه برض من الملحوظات المهمه في الجزم ايه هي؟ احنا قلنا الفعل معتل الاخر فكرني كده علامه جزمه ايه؟ برافو عليك برافو عليك فنان والله حذف حرف العله حلو طب تعالى كده معلش شايف الفعل ينام ده اخره ميم يعني اخره حرف صحيح بس الحرف اللي قبل الميم الف حلو ومع ذلك لو جزمت وقلت لم ينم هحذف الالف دي طب ازاي بقى وليه اتحذفت انا انت قلت لي يا مستر انا فوق بحذف لما يكون اخره حرف عله عشان هي بتبقى علامه الجذب طب دي الالف ما كانتش الاخيره دي كانت الحرف اللي قبل الاخير حلو تعال بقى عشان دي قاعده استثنائيه خالص مالهاش علاقه بعلامات الاعراب ينم هو فعليا زي ما انت قلت مجزوم بالسكون طب الالف اتشالت ليه الالف اتشالت لان الالف برض ساكنه وانت لما جزمته الميم بقت ساكنه خلي بالك هي قبل الجزم بتبقى مضمومه ما بتبقاش ساكنه حتى لو كانت منصوبه بتبقى مفتوحه خلاص فاللي حصل ان انت التقى عندك كده بالجزم حرفين ساكنين ورا بعض حرفين ساكنين ورا بعض التقاء الساكنين اسمه اسمه التقاء الساكنين في اللغه العربيه بقى يمتنع التقاء الساكنين ده ده مكروه مش مفضل مش بنحبه فراح عمل ايه طبعا هنيجي على الضعيف اهو الالف دي اسمها حرف عله عله يعني ضعيف ومريض هنيجي على الغلبانه وهنطير الالف لكن ما نقدرش نطير الميم فينام عند الجزم تصبح لم ينم ويعيش كان في ياء قبل الشين بقت لم يعش ويقود كان في واو قبل الدال لم يقد ويفوز كان في قبل ازاي اخت الراء دي في واو بقت لم يفز وكذلك ذلك ايضا لم ينل بدل ينال ولكن علامه الجزم فيهم كلهم السكون وليست حذف حرف العله طب انما اتحذف حرف العله ده ليه؟ لعدم التقاء الساكنين طب انت بتقولها لي ليه يا مستر؟ عشان لو جت لك في الامتحان وقال لك ان مثلا هنا الكلمات دي مجزومه بحذف حرف العله اقول له غلط دي مجزومه بالسكون وكذلك عشان لو جابها لك وطلب منك علامه الجزم ممكن انت يا عيني وانت متوتر في الامتحان تقول له ايه؟ تقول له اه حذف حرف العله ما احنا شلنا الالف شلنا الياء شلنا الواو لا يا صديقي مش كده المساله مش كده دي اتحذفت لقاعده ثانيه خالص اسمها عدم التقاء الساكنين لكن بتظل العلامه السكون ومن الاخر كده ريح نفسك ان ما كانش حرف العله هو الحرف الاخير يبقى العلامه مستحيل ايه تكون حذف حرف العله طول ما هو الحرف الاخير تمام حذف حرف العله شغال معايا مش هو الاخير يبقى مش هو العلامه حتى لو اتحذف حرف العله ما تقولش ان هو دي علامه الاعراب خلاص من انواع اللام بقى بما اننا وصلنا للدرس ده احنا كنا الدرس اللي فات بنقارن بين لام الجر ولام التعليل دلوقتي هنقارن بين لام الجر ولام التعليل ولامر الفروقات بينهم ايه؟ اللام الجر بيجي بعدها اسم مش فعل والاسم من علاته بيقبل الالف واللام زي مثلا الرياضه مفيده مثلا لجسم الانسان جسم ينفع احط لها الف ولام اه يبقى دي لام الجر خلاص وجسم اسم مجرور عندنا لام التعليل زي ايه بيذاكر محمد دروسه ليه بيذاكر لينجح فعل مضارع منصوب ولام التعليل دايما بتيجي في النص مش في اول الجمله عشان هي بتبين سبب جمله اصلا قبلها لام الامر بطلب بها منك بكلمك انت بوجه لك انت الكلام بطلب منك انك تعمل حاجه لتساعد مثلا كل محتاج لتذاكر دروسك لمثلا لتبر والديك لتطع معلميك وما الى ذلك وبيكون الفعل بعدها مجزوم برده كان في السؤال ده مثلا بيقول لك المصري لا يخون وطنه ايها الانسان لا تخن وطنك وهنا بقول لك اعرب الفعلين فهنا لما اقول لك المصري لا يخون انا بخبرك وبقول لك المصري ما بيخون ش يبقى دي لا النافيه وده فعل مضارع مرفوع انما ايها الانسان لا تخن بكلمك انت اهو كلام تحسه جايلك انت بيكلمك انت لا تخن يبقى دي لاهيه عشان بيطلب مني عدم الخيانه وتخن فعل مضارع مجزوم بالسكون طيب بعد كده يا صديقي عندنا رفع الفعل المضارع احنا قلنا المضارع بيتجزم امتى فكرني في الدرس اللي لسه مخلصينه ده لم الامر انهايه طب ارجع الدرس اللي قبله معلش كان بيتنسب امتى لنكي حتى ل التعليل دول يبقوا يبقوا مين دول؟ دول النصابين حلو طب يبقى مرفوع امتى بقى احنا خلينا الرفع في الاخر علشان هو يا صديقي كان بيتجزم بادوات وكان بيتنصب بادوات لو ما فيش بقى ادوات النصب دي قبليه وما فيش ادوات الجزم دي قبليه يبقى مرفوع لان الرفع ليس له ادوات انما هو يرفع انت الفعل المضارع ان لم يسبقه ناصب او جازم يعني لو ما سبقتوش يعني ما جتش قبليه اداه نصب او اداه جزم خلاص كده خلينا متفقين على الحته دي عشان كده بقول لك اهو تعال نفتكر مع بعض ادوات النصب لنكي حتى لمت لداه الجذب لم لام الامر الناهيه ويكون الفعل المضارع مرفوعا لم يسبقه اداه نصب او اداه جزم خلاص كده طيب طب علامه الرفع بتكون ايه بتكون الضمه خلاص وبتكون لو هو من الافعال الخمسه ثبوت النون لو هو من الافعال الخمسه يعني خلاص طب هل الضمه دي في منها ظاهره ومقدره زي الفتحه مثلا بص يا صديق هو فعلا بيكون في ضمه ظاهره وضمه مقدره والضمه الظاهره بتكون لما يكون الفعل صحيح الاخر زي مثلا يتجول الزائر لاخره لام اهو فعل اخره لام اخره حرف صحيح يبقى الضمه الظاهره انما لو كان الفعل معتل الاخر بكل انواعه بكل انواعه خلاص يعني معتل الاخر بالياء زي يؤدي او بالالف زي يسعى او بالواو زي يرجو ايا كان هتبقى ايه الضمه مقدره لان الضمه تقدر على الواو والالف والياء على واي بتقدر على واي على حروف العله الثلاثه وف ياء عكس الفتحه كانت بتقدر على الالف بس في النصب شفت بقى يبقى الفتحه بتقدر على الالف وبتظهر على الياء والواو ده بالنسبه للنصب انما الضمه بالنسبه للرفع بتقدر على واي على الثلاثه الواو والالف والياء طالما الفعل معتل الاخر يبقى الضمه مقدره ايا كان حرف العله خلاص كده بس حلو الكلام ده كده احنا خلاص خلصنا بفكرك برده بايه بلا النافيه ان فكره لا النافيه بعدها بيكون المضارع مرفوع طيب بص بقى اخر حاجه عندي خالص الافعال الخامسه ويبقى انا كده وفيت لك وكفت لك الموضوع ده ليه الافعال الخامسه الاول اتحطت في درس لوحدها بص هفهمك حاجه مهمه قوي يمكن الحته دي برده مش موجوده في الكتاب بس افهمها لك عشان انت خلاص داخل اول اعدادي ولازم تبقى فاهم حاجه زي كده يعني بص بقى يا صديقي كان سهل عليه يدرس لك الافعال الخمسه دي مع المنصوب ومع المجزوم ومع المرفوع ويحط لك العلامه انما انت عارف هو ليه حطها لوحدها بص الافعال الخامسه دي اولا لازم تعرف ان حذف النون وثبوت النون دول اسمهم علامات فرعيه وحذف حرف العله في الجزم اسمه علامه اعراب فرعيه مش مطلوب منك تعرف هو اسمه كده بس اعرف هو اسمه ايه لكن ليه تسمى علامه فرعيه مش مطلوب منك دلوقتي لكن هو علامه فرعيه خلاص فهم بما انهم علاماتهم فرعيه وعيله كده عايشه مع بعضها بطقوس خاصه تخصهم ادرسوا مع بعض عشان كده عشان كده هنا احنا عندنا الافعال الخامسه هي كل فعل مضارع بس ماله اتصل باخره الف الاثنين او واو الجماعه او ياء المخاطبه هم توليفه كده برده ثلاث ضمائر بيبقوا مع بعض الف الاثنين زي الطالبان يذاكران او الجماعه زي الطلاب يذاكرون الياء المخاطبه زي انت تذاكرين الافعال دي مضارعه لكن اتصل بها الف الاثنين واو الجماعه ياء المخاطبه اذا تسمى افعال خمسه طب انا بدرسها ليه عشان اعرف انها اذا كانت مرفوعه بتبقى مرفوعه بثبوت النون وبنسيب في اخرها النون دي يذاكران يذاكرون تذاكرين واذا نصبت او جزمت تحذف منها النون فتبقى يذاكرا تذاكره تذاكري وهكذا طيب ده كده الدرس لكن برض بما اننا بنراجع اقولها لك مش هيجر حاجه جت على الدقيقتين دول ايه هي اللي انا عايز اقولها لك ليه تسموا افعال خمسه مع ان هم الثلاث ضمائر بس بص الف الاثنين ممكن تدل على المخاطب واكون بكلمك انت مخاطب قاعد قدامي واقول مثلا انتما ترسمان اللوحه هو ممكن اتكلم بيه عن اثنين غائبين مش موجودين اقول هما يرسمان اللوحه وممكن برده هو الجماعه نفس الفكره اخاطب بيها مجموعه قاعده قدامي زيكم كده واقول لكم ايه انتم ترسمون اللوحه خلاص او اتكلم بيها عن غائب مش موجودين معانا دلوقتي اقول هم يرسمون الايه اللوحه انما ياء المخاطبه مالهاش الا شكل واحده شيه اسمها مخاطبه لازم تكون بتكلم بيها بنت قاعده قدامك فتقول لها انت ترسمين اللوحه وبكده يدونا خمس اشكال زي ما انت شايف ا الاثنين مين المخاطب والغائب والخطاب بقى انت عارف بيبقى ليه معنى طبعا والغائب ليه معنى اني خالص المخاطب ده قاعد قدامي بكلمه الغائب بختابه قاعد مش قاعد معاه مش قاعد معاه وبجيب في سيرته فاهمني طبعا الغيبه حرامي يعني ما تختبش حد لكن انا اقصد يعني ان هو ايه مش قاعد معانا يعني خلاص وايه والياء المخاطبه بكلم بيها بنت لوحدي فهم بيدوني خمس اشكال بخمس معاني مختلفه عشان كده تسموا افعال خمسه على الرغم من ان هم بس ثلاث ضمائر مش اكتر حلو اعرابهم ايه ترفع بثبوت النون اذا كانت مرف مرفوعه وتحذف النون اذا كانت منصوبه او مجزومه وشكرا للتحقيق حلو كده حلو طيب بص بقى معايا في الحته دي انت لو لاحظت هنا مثلا بيقول لك الصحفيان يكتبان الايه الاخبار والمصريون لن يقصروا في حق وطنهم ويا فاطمه لا تهملي لو لاحظت الافعال دي ما بداناش بيها الجمله كل الافعال الخامسه ما بنبداش بيها الجمله تحسها في جمله معكوسه كده الصحفيان يكتبان ما بقولش يكتبان الصحفيان بقول لك برض المصريون لن يكسروا يا فاطمه لا تهملي عارف ليه لان الجمله دي لو ترتبت ترتيب طبيعي مش هينفع اقول يكتبان هتبقى يكتب بس حتى لو الصحفيان مثنى هتبقى يكتب بس ليه بقى؟ لان الفعل لما بيكون جاي في اول الجمله هو لا يثنى ولا يجمع خلاص كده حتى الني ياء المخاطبه مش هتيجي معاه خلاص والفعل هيبقى البنت اللي بعدها على طول او اسم البنت اللي بعدها على طول انما تبدا تبقى من الافعال الخامسه لما تعمل المقص وتعكس فتقول الصحفيان مالهم يكتبان خلاص الخبر مثلا او الاخبار عشان كده احيانا يجيلك سؤال في الامتحان مهم قوي يقوللك ايه اجعل الفاعل ماه الصحفيان هنا فاعل يقوللك اجعل الفاعل مبتدا وغير ما يلزم ليه بقى بص يا صديقي الصحفيان هنا كانت فاعل لما بتيجي قبل الفعل كده بتبقى مبتدا واحد فيك يطلع يقول لي ايه يا مستر طب ما هو الصحفيان هم اللي كتبوا ايه المشكله يعني ايه المشكله يعني لا ما هو في قاعده ثابته بتقول لك الفاعل لا يتقدم على الفعل مطلقا ما تحصلش دي طب ما هو تقدم اهو خلاص بقى مبتدا ما بقاش فاعل امال فين الفاعل يا مستر ما هو يكتبان فين الفعل بتاعها الف الاثنين دي هي الفاعل بتاعها يبقى اسمها الف الاثنين دي بنقول عليها كده بنقول عليها ايه ضمير ضمير لما نيجي نعربها يعني مبني في محل رفع فاعل عشان كده ممكن يجي لك يقول لك ايه اجعل الفاعل مبتدا وغير ما يلزم عشان خاطر تروح انت جايب الصحفيين مبتدا وتتنزل يكتبان هنا وتحط لها الف الاثنين او طبعا لو كانت جمع واو الجماعه او لو كانت بنت تخليها بياء المخاطبه مثلا وهكذا فهمت الفكره طيب اخر حاجه هنبهك عليها واقول لك سلام هي ان لازم الفعل عشان يكون من الافعال الخمسه لازم يا صديقي يكون مضارع يعني الماضي والامر ممكن نحط لهم مثلا واو جماعه او الف الاثنين لكن مش هيكونوا افعال خمسه زي مثلا بقول لك هنا ايه عملوا ده ماضي اصلا وعملوا ده امر اعملوا امر بطلب منهم وعملوا ده ماضي خلاص ومع ذلك الاثنين فيهم واو جماعه الا ان انا ما بقولش عليهم افعال خمسه هي ليست افعال خمسه الفعل الذي يكون من الافعال الخمسه هو الفعل المضارع فقط زي مثلا السؤال ده بيقول لك ايه ركبوا ويركبون وبيقول لك كل من الافعلين انتصب اهو يا جماعه فايهما من الافعال الخمسه يركبون هي اللي من الافعال الخمسه وليس ركبوا لان ركب ماضي وعشان تتاكد ان الفعل فعل مضارع حط قبليه سوا سوف انا هنا ينفع اقول سوف يركبون اه يبقى ده مضارع لكن ما ينفعش اقول سوف ركبوا ايه سوف ركبوا دي ده هو راكبه اصلا ماضي وانتهى خلاص ولو كان امر مثلا اركبه ما ينفعش اقول سوف اركبوا خلاص وهكذا تمام برده هنا كنت حطيت لك مقارنه سريعه يعني بين لاهيه وبين لا النافيه زي ما اقول لك لا تهملوا حق الوطن ف بكلمكم انتوا كمجموعه اهو بقول لكم وبطلب منكم فدي الناهيه فحذفنا النون يبقى ده مجزوم وعلامه جزم وحذف النون انتم لا تهملون حق الوطن بخبر عنكم وبقول ان انتوا ما بتعملوش الحاجه دي او ان الحاجه دي ما حصلتش يبقى دي لا النافيه على طول لان لا النافيه بيكون معناها انما ان انتم او احنا او اي حد ما عملش الحاجه دي او ما بيعملش الحاجه دي او ان الحاجه دي ما حصلتش من غير ما اطلب منه الحاجه فساعتها تهملنوه فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه ثبوت النون وبكده يا اصدقائي نكون وصلنا لاخر الفيديو بتاعنا بتاع النهارده استنى الجزء الثاني من المراجعه اللي فيه كل الفروع وفي هديه كمان هقدمها لك قبل الامتحان على طول ا انا بحبكم في الله شيرك بينفع غيرك ها والاهم من ده كله ده حلو من قلبك هت هتوحشوني جدا جدا جدا لحد مراجعتي النهائيه بس كده ويلا سلام