الحضارة الإسلامية 11 1 النظم السياسية الجزء الأول

طلبه الصف الحادي عشر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نلتقي بكم في الدرس الاول من دروس الوحده الثانيه في ماده الحضاره الاسلاميه والتي تحمل عنوان نظم الحضاره الاسلاميه حيث س نقوم في هذا الدرس بشرح عدد من العناصر وهي التعرف على من مفهوم النظم السياسيه والخلافه ايضا سوف نصنف النظم السياسيه للدوله الاسلاميه بالاضافه الى التعرف على اهم الصعوبات التي واجهت المسلمين عند اختيار خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوف نعقل مقارنه ما بين كيفيه تولي الخلفاء الراشدين للخلافه فبالنسبه للمقصود بكل من النظام السياسي وايضا الخلافه يمكننا القول بان النظام السياسي كمفهوم عباره عن هيكل الحكم ومؤسساته المختلفه التي كانت سائده في عهد الدوله الاسلاميه بالاضافه الى ان هذا النظام يحدد نوع الحكم الذي كان سائدا ومتبعا بالاضافه الى تحديد علاقه الحاكم ب المحكوم اما بالنسبه للنظم السياسيه للدوله الاسلاميه فنجد بان ظهر فيها نظامين وهما نظام الخلافه و الوزاره وبالنسبه لمفهوم الخلافه هو عباره عن شكل الحكم الذي اتفق عليه المسلمون بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم واختيار من يتولى النظر في شؤون المسلمين و مصالحهم الى جانب تطبيق الشريعه الاسلاميه وسوف نتعرف في باقي الدرس على مفهوم الوزاره ولكن في حينه اما فيما يتعلق بوظيفه الخليفه المسلم فنجد بان وظيفه الخليفه المسلم كانت تتمثل في وظيفتين الاولى دينيه والاخرى دنيويه اما فيما يتعلق بالوظائف الدينيه للخليفه المسلم فقد تمثلت في تطبيق الشرع الاسلامي ايضا في العمل على نشر الاسلام ورفع رايته بالاضافه الى مواصله الجهاد اما بالنسبه لوظيفته الدنيويه فتتمثل في النظر في مصالح المسلمين ورعايتهم وقد واجهت الخليفه المسلم عدد من الصعوبات عند اختيار خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم ف مما واجهه المسلمون انه لم يرد في كتاب الله ايه توضح شكل الحكم بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك لم يرد في الحديث الشريف والسنه النبويه ما يعطي او مؤشرا لاختيار خليفه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وانما ترك النبي صلى الله عليه وسلم ذلك امر للمسلمين حتى يتشاور فيما بينهم ويختاروا من يرونه ممن يتمتع بالكفاءه والقدره وحسن السياسه وعند حديثنا عن الخلافه لابد لنا من الاشاره الى طرق انتخاب كل خليفه من الخلفاء الراشدين الاربعه فنجد بان كل خليفه منهم اختلفت طريقه انتخابه عن الاخر فبالنسبه للخليفه ابو بكر الصديق فقد توفي الرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا وهو لم يختر من يخلفه في سياسه الدوله فكانت طريقه انتخابه عباره عن انتخاب مباشر في سقيفه بني ساعده حيث تبادل المسلمون في ما بينهم الاراء في من في من يختارونه من الخلفاء وقد نتج عن هذا الاجتماع الاتفاق على مبايعه الخليفه ابو بكر الصديق اما بالنسبه للخليفه عمر بن الخطاب فقد كانت مبايعته وتعيينه خليفه للمسلمين عن طريق تسميه الخليفه بعد معرفه راي اهل المشوره فعندما اشتد المرض عن الخليفه ابو بكر الصديق عرف عنه بانه خاف ان ينق المسلمون ان ترك امر الخلافه لذلك راى ان يعهد بالخلافه فهو سمى الخليفه لمن كان يرى فيه الكفاءه والقدره وحسن السياسه فوقع اختياره على الخليفه عمر بن الخطاب وكان ذلك بعد ان قام باستشاره عدد من كبار الصحابه والذين اثنوا على شخص الخليفه عمر ووافقوا الخليفه ابو بكر الصديق وبذلك تمت مبايعته هذا بالنسبه لخليفه عمر اما بالنسبه للخليفه الثالث عثمان بن عفان فقد تم انتخابه من بين عدد من المرشحين ففي اثناء مرض الخليفه عمر بن الخطاب بعد ان تم طعنه من قبل ابو لؤلؤ المجوسي في عام 23 هجريه وهو في فراش الموت ذكر بان توفي الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف وتوفي ابو بكر واستخلف ولهذا راى ان يجعل الخلافه ما بين سته من الصحابه قال فيهم لا اجد احدا احق بهذا الامر من هؤلاء النفر والذين توفى عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو راض عنهم اريد منكم البحث عن اسماء الصح حاابه الخمسه الاخرين الذين تم ترشيحهم للخلافه غير الخليفه عثمان بن عفان ولهذا اذا نجد بان تم انتخاب الخليفه عثمان عن طريق اختياره من بين عدد من المرشحين السته اما بالنسبه للخليفه علي بن ابي طالب فنجد بان خلافته كانت عباره عن بيعه عامه من قبل الصحابه في المدينه منوره على اثر الخلاف الذي حدث او الفتنه التي حدثت ايام الخليفه عثمان بن عفان حيث بويع مبايعه عامه واستمر في خلافته حتى مقتله في عام 40 يجريه وبذلك تطوى صفحه من صفحات الخلافه الراشده بانتقال حكم الدوله الاسلاميه الى الدوله الامويه بقياده الخليفه ف معاويه بن ابي سفيان وقبل ان ننهي درسنا لابد لنا من الاشاره عن شخصيه تاريخيه مهمه وهي شخصيه ابو الحسن الماوردي عن شخصيه ابو الحسن الماوردي فهو ابو الحسن علي بن محمد الماوردي والمولود في مدينه البصره تدرج في منصب القضاء حتى وصل الى منصب قاضي القضاه وقد عاش خلال الفتره ما بين ستينيات القرن الرابع الهجري وحتى منتصف القرن الخامس الهجري وقد عرف بالما وردي نسبه الى المهنه التي كان يمتهنها والده وهو بيع ماء الورد من مؤلفاته وكتبه المشهوره كتاب احكام السلطانيه ادب الدنيا والدين وسياسه اعلام النبوه هذا بالنسبه لدرس عن النظم السياسيه والذي تعرفنا فيه على كل من مفهوم النظم السياسيه والخلافه ايضا صنفنا النظم السياسيه للدوله الاسلاميه الى خلافه ووزاره و ايضا وقفنا على الصعوبات التي واجهت المسلمين عند اختيار خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم واخيرا عقدنا نوع من المقارنه ما بين كيفيه تولي الخلفاء الراشدين وبذلك ننهي درسنا لهذا اليوم ونلتقي بكم في الحصه القادمه من درسنا عن النظم السياسيه في امان الله