سر بناء السور العظيم تعرف علي قصة ذو القرنين ونهاية يأجوج ومأجوج ومأجوج

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصل الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم بعد ان سردنا قصه موسى عليه السلام والعبد الصالح وما فيها من دروس وعبر ناتي الى اخر ما قصه الحق سبحانه وتعالى في سوره الكهف سيدي الامام نود ان نستمع الى قصه ذي القرنين فان بها الكثير من الاحداث العجيبه في الزمن البعيد وقبل بدء التاريخ بالاف السنين كان الانسان في العصور الاولى يعبد الهه صنعها بيده من الحجاره بعد ان نسوا تعاليم ابيهم ادم عليه السلام وانتشر الفساد والقتل وابتعدت البشريه عن عباده الله الواحد فكانت دعوه الاب الثاني للبشريه نوح عليه السلام امر الله نبيه نوحا ببناء السفينه الضخمه ليحمل فيها من كل زوجين اثنين واهله الا من سبق عليه القول ثم امر الله السماء ان تنزل امطارها فابر واردت وامر الارض فتفقدها واخرجت حممها فارتفعت فيها مياه البحار والانهار وتعالت الامواج لتغرق جميع من في الارض الا السفينه ومن فيها وبعد ان انقضى امر الطوفان الرهيب وهدات الارض وبحارها وكفت السماء امطارها ولم يبقى حيا من المخلوقات الا من كان بصحبه نوح عليه السلام بدات عجله الحياه تدور من جديد فتكا الانسان فصنع الحضارات وتوالت الرسل والانبياء تدعو بني الانسان الى عباده الله الواحد الى ان ظهر على الارض ملكا عادلا وقائدا باسلا مكنه الله فيها وذلل له عباده وهيا له الاس باب ليقيم حكم الله ذلك هو ذو القرنين ولماذا سمي هذا الملك بهذا الاسم ذو القرنين ذو القرنين لقب وليس اسما من هو اذا هذا الملك وفي اي زمن عاش لا نعلم قطعا من هو ذو القرنين وكل ما يخبرنا القران عنه انه ملك صالح امن بالله وبالبعث وبالحساب فمكن الله له في الارض وقوى ملكه ويسر له فتوحاته واختلف العلماء في سبب تسميته بذي القرنين فقيل لانه ملك فارس والروم وقيل لانه بلغ قرني الشمس شرقا وغربا وملك ما بينهما من الارض لقد بدا الله سبحانه وتعالى قصه ذي القرنين اذ قال ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا فلمن كان هذا الخطاب يا سيدي كان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك قصه سارويه عليكم اشتدت الازمه بين النبي صلى الله عليه وسلم وكفار قريش الذين حاربوه وحاربوا دعوته بعد ان بدا هذا الدين في الانتشار داخل مكه ماذا سنفعل مع محمد بعد ان انتشرت دعوته وازداد اتباعه الا يقول انه ياتيه خبر السماء بلا انه يدعي ذلك اي انه يجيئ ما جاء نبي بني اسرائيل من قبل ام ماذا تريد ان تقول فلنر سل وفدا منا الى احبار اليهود بالمدينه ونخبرهم بما يدعيه محمد واذا اكد احبار اليهود ما يقول هل نتبع ونترك الهتنا هذا محال فلننتظر الى ان نرسل الى احبار اليهود لنرى ماذا سيقولون فيه اجل علينا ان نكشف للناس كذب دعائه وحينها سيرجعون الى الهتنا احبار اليهود بالمد ين هم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء فنسال عما يدعيه محمد وهل هو نبي حقا ام متقول فبعثت قريش الى احبار اليهود بالمدينه النضر ابن الحارث وعقبه ابن ابي معيط يا احبار يهود انكم اهل التوراه وقد جئناكم لت رونا عن صاحبنا هذا انه يدعي انه ياتيه خبر السماء ونريد ان نعرف ان كان صادقا ام كاذبا سالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فانه متقولو سلوه عن فتيه ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم انهم كان لهم شان عجيب وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسالوه عن الروح ما هي فان اخبركم بذلك فهو نبي وان لم يخبركم فهو رجل متقول في امره ما بد لكم وعاد وفد المشركين الى مكه بهذه التساؤلات الثلاث فهم يتصورون انهم قد تمكنوا من محمد ودعوته ولم يعلموا ان الله كاف عبده وناصره اقبل النضر بن الحارث وعقبه بن ابي معيط حتى قدما على قريش يا معشر قريش قد جئناكم بما يفصل بينكم وبين محمد فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد نريد ان نسالك عن اشياء لتبين صدق دعوتك يا محمد حدثنا عن فتيه ذهبوا في الدهر الاول وكان امرهم عجبا حدثنا يا محمد وهذا الرجل الطواف الذي بلغ مشرق الارض ومغاربها مكن نما ونريدك ايضا ان تخبرنا عن الروح ما هي الروح فقال لهم صلى الله عليه وسلم اخبركم غدا عما سالتم عنه ومكث الرسول صلى الله عليه وسلم 15 ع ليله لا ياتيه جبريل بوحي حتى ارجف اهل مكه بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عا ئلا فاغنى فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون الذاكره البشريه امتلات بالكثير من الروايات والحكايات والاساطير مشافهه او تد عن شخصيه اكتنفها طبع الغموض والاثاره وورد ذكرها في الكتب المقدسه ونعني بها شخصيه ذو القرنين ومن اهم المصادر التي رصدت القصه العريضه لذي القرنين واقوام ياجوج وماجوج والسد وغير ذلك كانت في اصدق الكتب واحفظها من التغيير والتحريف وذلك هو كتاب الله القران الكريم فالله سبحانه وتعالى يذكر ذا القرنين في كتابه الكريم ويثني عليه فقد كان ذو القرنين ممن جمع الله له خيري الدنيا والاخره اما خير الدنيا فالملك العظيم الذي بلغ مغرب الشمس ومشرق وقد ذللت له الاسباب واما خير الاخره فبسط العدل واقامه الحق وبث الخير ودفع الشر سيدي الامام توقفنا عندما عاد وفد قريش من المدينه الى مكه حاملين معهم اسئله احبار اليهود لسيدنا محمد فماذا حدث بعد ذلك اقبل الن بن الحارث وعقبه بن ابي معيط حتى قدما على قريش يا معشر قريش قد جئناكم بما يفصل بينكم وبين محمد وعدنا محمد غدا ومر الغاد واكثر من غاد ولم يخبرنا بشيء عما سالناه ولن يخبرنا ارايتم يا معشر قريش رب محمد قلاه وانقطع عنه خبر السماء والضحى الليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخره خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم لتاخر الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكه ثم جاءه جبريل بسوره الكهف وفيها خبر ما سالوه عن امر الفتيه والرجل الطواف اما الروح فقد ذكرها الله عز وجل في سوره الاسراء حيث يقول تعالى ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيت من العلم الا قليلا صدق الله العظيم هل علم احد منكم وجهتنا هذه المره سنعلم بعد قليل بعد ان يخرج الينا الملك فهو يقضي معظم ليله في صومعته التي خصصها للعباده والصلاه مولاي الملك ذو القرنين سنخرج هذه المره في اتجاه الغرب فلقد نما الى علمنا ان هناك ممالك تان شعوبها من بطش حكامها الظالمين مولاي الملك لقد ذهبنا في هذا الاتجاه من قبل هذه المره سنسير بمحاذاه الساحل فليستعد الجميع كي ننطلق مع شروق الشمس امرر ملا امر مولاي في ذلك الصباح البعيد حيث عقد ذو القرنين مجلس الحرب وقف امام خريطه الارض وحوله قاده الجيش الذين كانوا يعرفون اكثر من من غيرهم ان وراء مظهره القاسي تختفي المشاعر الرقيقه والنبيله لقد مكن الله له في الارض واتاه من كل شيء سببا ووضع هو الاسباب في خدمه القضيه الاولى التي تشغله قضيه الايمان بالله وكان الناس في زمانه يعرفون عنه هذه الحقيقه كانوا يعرفون ان جيشه مسخر لهذه القضيه عمت مساء يا امي العزيزه اهلا اهلا بولدي الحبيب ساخرج غدا يا امي بالجيش باذن الله لاستكمل رسالتي في هذه الحياه اه يا ولدي كم سادك سادك ايها الملك العظيم اما اريدك ان تباركي قبل ان اتحرك بالجيوش اقترب مني يا ولدي اقترب ارتدي هذه القلاده التي كان يرتديها ابوك مالي ارى هذه الدموع وقد ملات مقلتيك ولدي اعدني ان تعود الي سالما اعدني يا ولدي اعدك اعدك يا اما خرج ذو القرنين وبدا تجواله في الارض ليس طلبا للملك ولا استعلاء على خلق الله ولا سحقا للشعر عيفه بل داعيا الى الله مطبقا لمعاني الحق والعدل والمساواه ايها القائد ازاد امر مولاي مر الجند ان ينصبوا خيامهم لعسكر هنا للراحه وبعدها نستانف الرحيل وكانك قرات افكاري يا مولاي ماذا تعني يا ازاد اشتكى بعض الجند من حراره الشمس وتمنوا ان يستريحوا لبعض الوقت وها انا قد حققت لهم مرادهم ولكن ماذا عن اهل هذا الوادي يا مولاي ارسل من يستطلع امرهم ولكن بشرط الا يشعروا به وانا يزعجهم امر مولاي اتى ذو القرنين على امه من الامم وقد تعجب من امرهم يعيشون في مساكن بسيطه وقد احتفر بجوارها قبورا اذا اصبحوا تعهدوا تلك القبور بكنسها والصلاه عندها عجيب ما تحكيه ايها القائد انهم يزاحمون البهائم على نبات الارض ولا ياكلون لحومها اما ملكهم فلا تكاد تفرق بينه وبين اهل هذا الوادي فهو يرتدي نفس ثيابهم ولا يتزين بذهب او فضه ايها القائد ازاد امر مولاي فلتذهب معه ليدلك على ملكهم وقل له ان يحضر الي فانا كلي فضول لمعرفه امر هذه الامه امر مولاي ولكن تلطف معه وبالغ في توقيره واحترامه ا وقد روي انه قد ملك الارض اربعه مؤمنان وكافران اما الكافران فهما النمروذ وبخت نصر واما المؤمنان فهما سليمان بن داوود عليهما السلام وبطل هذه القصه ذو القرنين ذلك الملك العادل المصلح والذي خلد ذكره كتاب الله الخالد القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا ‏a بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على نور الانوار وسر الاسرار ومفتاح باب اليسار سيدنا محمد المختار وعلى جميع انبياء ورسله امين اننا نجد في سوره الكهف ثلاثه انماط من الملوك الملك الكافر الذي انكر على فتيه الكهف ايمانهم والملك الثاني في قصه موسى والخضر ملك ظالم ياخذ اموال الناس ويستولي على الجيد منها ويفرض عليهم الضرائب الباهظه اما النوع الثالث من الملوك فهو الملك العادل ذو القرنين الذي يفرق في التعامل بين الظالمين الكافرين وبين الاخيار الصالحين ماذا تقول يا ازد ابى ان يح ر الي اجل يا مولاي عجيب وهل اخبرته من اكون اخبرته يا مولاي ولكنه قال مالي حاجه اليه فان كان له حاجه فليات هو الي معه كل الحق لا باس ساذهب انا الي هل اتي معك يا مولاي لا ساذهب اليه وحدي فهم قوم مسالمون وحديثك عن ملكهم هذا اثار اعجابي به ماذا يريد منا ذو القرنين هذا لا ادري فليس عندنا ما يطمع فيه لا اعتقد انه يريد بنا سوءا فسيرتفع البلاد انه ملك عادل لا يظلم احدا انظر انه ات من اعلى الهضبه عجبا لقد جاء وحده لابد ان اخبر مولاي بمجيئه ارسلت في طلبك فابيت وها انا قد اتيت اليك لو كانت لي اليك حاجه لاتيت م لي اراكم على حاله لم ارى عليها امه من قبل وما ذاك اراكم تزهد في متاع الدنيا لما لم تستخدموا الذهب والفضه وتستمتعوا بها انما كرهناه لان احدا لم يعطى منها شيئا الا اشتاقت نفسه الى ما هو افضل وهذه القبور التي احتفر تم بجوار مساكنكم ما بها اراكم اصبحتم تعهدت موها كزمو وصليت عندها اردنا اذا نظرنا اليها فامل الدنيا منعتنا قبورنا من الامل واراكم ان طعام لكم الا ما تنبت الارض ومما تاكل انعامكم افلا اتخذتم البهائم من الانعام فاحتلبها وركبت موها واكلت من لحمها كرهنا ان نجعل بطوننا قبورا لها وراينا في نبات الارض ما يكفي فينا هل لك ان تصحبني ايها الملك فخذك اخا ووزيرا وشريكا فيما اتاني الله من ملك ومال ما اصلح انا وانت في مكان يجمعنا ولما من اجل ان الناس كلهم عدو لك وهم لي صديق ولما ذاك يعادون لما في يديك من الملك والمال والدنيا اما انا فلا احد يعاديني لاستغناء عن كل ذلك ان في قصص القران عبره لاولي الالباب وهدايه لاهل الرشاد وزياده في اليقين والايمان وسيره ذي القرنين في قيادته الحضاريه للبشريه في زمانه تعطينا صوره مشرقه للانسان القوي المؤمن العالم الذي يسخر كل امكانات دولته وعلومه ووسائله واسبابه لتعزيز شرع الله وتمكين دينه لخدمه الانسانيه واعلاء كلمه الحق واخراج الناس من الظلمات الى النور ومن عباده الناس والماده الى عباده الله وحده لا شريك له هل انت قالق يا سيدي على مليكنا لا ابدا ولكني اطوق لمعرفه ما يدور بينهما سرعان ما سياتي ونعرف منه كل شيء ولكن لماذا ابى مولاي ان تذهب معه لم يرى سيدي باسا من الذهاب وحده فهم قوم مسالمون لا يملكون جيشا ولا سلاحا ها هو مولاي قد خرج ومعه حاكم هذا الوادي عظني ايها الملك الحكيم يا ذا القرنين ان الله مكن لك في الارض واتاك من كل شيء سببا ولم تعلم الا ما شاء الله ان تعلمه من علمه يا ذا القرنين اعمل عمل من لا يموت وازهد زهاده من نزل به الموت زدني ايها الملك من نظر الى الدنيا بعين سقيمه نظرت اليه بعين صحيحه ومن نظر اليها بعين صحيحه و قه بالامال الكاذبه وكان حظه منها غدرا وزادته ندما هنيئا لاهل هذا الوادي بملك مثلك و ساحرص على ان اعود كي استزيد من حكمتك وداعا ايها الملك الحكيم رغم ان ذا القرنين قد امتلك الطموح الكبير وبلغ اقصى الشرق والغرب لكنه لم يستغل قوته وجبروته وما وصل اليه من اجل التسلط على الناس او نهب ثرواتهم رغم انه كان قادرا على ذلك لكنه سخر كل قدراته من اجل ايصال صوت الحق وتحقيق العدل والانتصار للمظلومين والمضطهدين ومواجهه المستكبرين والمفسدين وهذه هي الرساله التي ينبغي ان يحملها كل صاحب جاه او مال او موقع او قوه في هذه الحياه بدا ذو القرنين تجواله بجيشه في الارض داعيا الى الله فاتجه غربا حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كانها تغيب من ورائه بديع السماوات والارض سبحانه ما اجمل قرص الشمس وهو يغيب ان الشمس ايه من ايات الله سبحانه وتعالى اسمع يا ازاد امر مولاي سوف نعذر هنا هذه الليله ولترسيخ امر ما وراء هذه الجبال والاكام امر مولاي بسم الله الرحمن الرحيم قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا ان بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين لقد وردت في سوره الكهف ثلاث قصص غير قصه ذي القرنين وهذه القصص هي قصه اصحاب الكهف والرقي وقصه صاحب الجنتين وصاحبه الفقير المؤمن وقصه موسى وفتاه والعبد الصالح والحوت ولو تتبعنا القصص الاربع في الصوره لوجدنا ان ما يجمع بينها هو هدف واحد وهو الوقوع او عدم الوقوع في فتن الشيطان ورواياته ففي قصه اصحاب الكهف كانت هناك فتنه الدين بين الفتيه المؤمنين وابناء بلدتهم وفي قصه صاحب الجنتين وصاحبه الفقير المؤمن فتنه المال والاغترار به اما فتنه عدم الصبر فهي قصه موسى والعبد الصالح اما في ق النين فاننا نجد فتنه السلطه الغاشمه والفساد في الارض وكلها فتن فاعلها واحد وهو الشيطان ووسوسته وحين وصل ذو القرنين الى مغرب الشمس الهمه الله انه مالك امر القوم الذين يسكنون هذه الديار فاما ان يعذبهم او يحسن اليهم فما كان من الملك الصالح الا ان وضع منهجا في الحكم فاعلن انه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا ثم حسابهم على الله يوم القيامه اما من امن وعمل صالحا فسيك ويحسن اليه غدا يتجمع اهل مدينتنا بحضور الملكه المبجله راعيه هذا المعبد لتقديم القرابين لهت المقدسه لقد سئمت مشاهد الدم في مثل هذا اليوم من كل عام انه يوم تقديم القرابين لالهنا وهو عيد ديني ينتظره الجميع ا ارجو ان تعفيني من حضور هذا الاحتفال ايها الكاهن جلالتك راعيه المعبد المقدس وكبيره كهنته ولا بد من حضورك الا توجد وسيله اخرى لتقديم القرابين الهتنا تحب ان ترى الدماء والشعب ايضا يستمتع بمشاهد الاثاره والعنف اتركني الان ايها الكاهن امر مولاتي تضرعي الى الالهه لترضى عنا وتبارك سوف افعل انهم يعبدون اصناما حجريه ويؤدون صلاه غريبه غدا احتفالهم الديني وسوف تسيل فيه الدماء لعنهم الله اي كفر وضلال هذا انهم وثنيون يظنون ان الدماء سترضي هذه الالهه المزعومه ازاد امر مولاي اعطي الاوامر بالتحرك غدا عند طلوع الشمس نستطيع التحرك الان ونبا تهم ليلا اريد ان يروننا راي العين ليروا حجم قواتنا وعطيهم فرصه للقتال اذا استطاعوا ان فيهم ضعفاء وعبيدا سيلقون بهم في ساحه الموت امرت ان اقيم العدل اينما حللت وان اقيم شرع الله فمن احسن واتقى سلم منا واحسنا اليه اما من ظلم وكفر فسينال منا اشد العقاب م لا اريد ان اموت الالبه اصمتوا اصمتوا ايها الاشقياء هاكم الاسلحه اذهبوا ودافعوا عن حياتكم يد انا اريد ان انصرف من هذا المكان لا احتمل رؤيه هذه المشاهد انه يوم تقديم القرابين لالهتهم وهو عيد ديني ينتظره الجميع الهتنا تحب ان ترى الدماء والشعب ايضا يستمتع بمشاهد الاثاره والعنف فلتبحث عن وسيله اخرى لتنفيذ الاعدام امر مولاتي انه ذو القرنين لا طاقه لنا بجيوشه اهربوا لا طاقه لنا به اهربوا مولاتي مولاتي لقد تم غزونا من الذي جرؤ على ذلك ايها القائد انه جبار هذه الارض من ذو القرنين هو يا مولاتي ومعه جيش كبير هو اين الجنود اين الجيش ايها القائد لقد لاذ الجميع بالفرار والقوا اسلحتهم ايها الجبناء ولماذا لم تهرب معهم ايها الهمام اتينا لاصحابك خارج المدينه بعيدا عن بطش ذي القرنين الى اين ايها القائد تكلم اذهب اذهب اذهب انت وانجو بحياتك ايها البائس بسم الله الرحمن الرحيم ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرى انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا ‏h بسم الله والحمد لله اللهم صل على الهادي البشير الرؤوف الرحيم من ارسلته رحمه للعالمين سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين ان اتخاذ الاسباب والتمكين في الارض هما السمه البارزه في قصه الحاكم الصالح ذي القرنين وان كنا لنعرف من هو تحديدا الا انه عبد اعطاه الله تعالى العلم والحكمه والبسه الهيبه والوقار ان قصه ذي القرنين وغيرها من القصص التي وردت في القران الكريم ليس الغرض من ذكرها مجرد التسليه لما فيها من غرائب وعجائب انما المقصود منها الطعا والانتفاع بما فيها من دروس وعبر وفوائد عجبا السكون يعم المدينه كما لو انها مدينه اشباح لا تتعرضوا لاحد من سكانها الا من قاوم لقد اختفى الجنود والحراس كما لو ان الارض قد ابتلعتهم البلد التي يكون حالها هكذا اعلم ان حكامها ظالمون فالقى الله في قلوبهم الرعب مولاتي اما زلت هنا واين تريدني ان اكون ايها الكاهن لقد لاذ الجميع بالفرار والسفن مازالت في انتظارنا الى اين لاي مكان بعيدا عن ذي القرنين وجيوشه ساذهب الى المعبد لاتضع للالهه مولاتي الالهه لن تفعل شيئا ولن تجدي لك نفعا اجن انتت ايها الكاهن كيف تجرؤ على قول هذا الكلام انها الحقيقه يا مولاتي اذا فسال مصيري هنا وانا ملكه جئت تبغي الفساد في الارض ايها الملك لو كنت كما تقولين لما ابقيت على الارض لاحرقت جميع دياركم ديار الكفر والضلال لقد انفض الجميع من حولي خوفا منك ومن جنودك انا لا اسعى الى التدمير او التخريب انما اسعى الى رفع الظلم عن العباد والدعوه الى ترك عباده الاصنام والاوثان الى عباده الله الواحد الاحد لك ان تسب الهتنا كما تشاء ايها الملك فسيوك فوق رقابنا افيقي ايتها الضاله مما انت فيه انها الهه ابتدعتها واسماء سميتموها انتم واباؤكم انما هو اله واحد رب السماوات والارض اتريد ان نستبدل بالهتنا الها واحدا لا ه الموت اهون علي مما تطلب ايها الملك انت من اخترت مصيرك ايتها الملكه تذكري هذا جيدا ازاد امر مولاي خذوا هذه الضاله الى ان ننظر في امرها ازاد مولاي لا تسيء اليها فهي ملكه هذه البلاد امرك يا مولاي وازيل كل صنم يعبد من دون الله في هذه البلاد ا الهتك لم تستطع الدفاع عن نفسها ايتها الملكه تحطمت جميعها هذا ما ذكرته لمليكي وما ذاك انه جاء يبغي الفساد في الارض لو كان يريد الافساد كما تقولين لاهلك الحرث والنسل ولما ابقى في مملكتك حجرا على حجر سلبني حريتي ومنعني عن شعبي كان يستطيع ان يلقي بك في قاع سجن من سجونك ايتها الملكه بدلا من هذا القصر وشعبي ماذا فعلتم بشعبي يحيون حياتهم كاحسن ما يكون بعد ان اكتشفوا زيف ما كانوا يعبدون ماذا يريد مني ذو القرنين لا شيء ايتها الملكه لا شيء شرع ذ القرنين في اقامه دوله العدل والتوحيد بعد ان توعد من يخرج عن منهاجه بالويل والثبور وبان مصيره سيكون الموت بتحرير العبيد فلا عبيد الا لله وحده لا شريك له تريد ايها الرجل الملكه يا مولاي ماذا بها انها تجلس في قصرها لم يمسسها منا سوء الا اذا وهذا ما اتيت من اجله يا مولاي تكلم يا رجل ماذا تريد لقد اشار القران الكريم في هذه القصه الى ايمان القرنين بالله الواحد الاحد وانه استفاد من كل القدرات والامكانات التي هياها الله له لتحقيق العدل وايصال رساله التوحيد الى كل مكان قادر على بلوغه فلقد منحه الله العقل الراجح والعلم الكافي والاداره السليمه والقوه والامكانات الماديه والبشريه وهذا ما اشار اليه سبحانه عندما قال بسم الله الرحمن الرحيم انا مك له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين شرع ذو القرنين في اقامه دوله العدل والتوحيد بعد ان توعد من يخرج عن منهاجه بالويل والثبور وبان مصيره سيكون الموت فامر بتحرير العبيد فلا عبيد الا لله وحده لا شريك له ماذا تريد ايها الرجل الملكه يا مولاي ماذا بها انها تجلس في قصرها لم يمسسها منا سوء الا اذا وهذا ما اتيت من اجله يا مولاي تكلم يا رجل ماذا تريد ما اهلا يا ازاد اراك ترتدي زيا غريبا ايها الرجل انه واحد من كهنه المعبد يا مولاي اه لولا انك شيخ طاعن في السن لامرت بقتلك في الحال كنت اظن اني ساكون في امان وانا بحضرتك ايها الملك ولك مني الامان الا ان صبري عليك كاد ان ينفد تكلم ملكه تلك البلاد بمثابه ابنتي وانا الذي توليت رعايتها وتربيتها الى ان تولت حكم البلاد انت اذا من جعلتها كبيره كهنه المعبد وجعلتها تسلك طريق الافك والضلال وها انا ذا اكفر عن خطيئتي وارجع عما كنت فيه دعني احدثها يا مولاي فهي تستمع الي وتثق بي لك هذا ايها الرجل رغم ان ذا القرنين قد امتلك الطموح الكبير وبلغ اقصى الشرق والغرب لكنه لم يستغل قوته وجبروته وما وصل اليه من اجل التسلط على الناس او نهب ثرواتهم رغم انه كان قادرا على ذلك شرع ذو القرنين في اقامه دوله العدل والتوحيد بعد ان توعد من يخرج عن منهاجه بالويل والثبور وبان مصيره سيكون الموت فامر بتحرير العبيد فلا عبيد الا لله وحده لا شريك له كان يستطيع ان يفعل بي ما يشاء شان كل غاز ومغتصب ان يقتلني او او يجردني من ملكي ويجعل مني عبده ذليله ولكنه لم يفعل شي من ذ وتعامل معي باخلاق الفارس النبيل هذا الملك الغامض الذي لا يكاد يستقر في مكان اني في حيره من امري تخلى عني الجميع الكهنه والجنود حتى الالهه التي تضرعت اليها لم تفعل لي شيئا ولم تستطع حتى ان تدافع عن نفسها اي ضلال كنت تعيشينه ايتها البائسه هل ساقت لي الاقدار هذا الملك كي افيق مما كنت فيه اه راسي يكاد ينفجر من انت يا ذا القرنين من انت ايها الفارس النبيل مولاي الملكه تطلب الاذن بالدخول ومقابلته دعها تدخل تفضلي يا مولاتي دعنا وحدنا يا ازاد امر مولاي ماذا تريد ايها الملك فكما ترى انفض الجميع من حولي هربا منك ومن جنودك انا لا اسعى الى تدمير او الى خراب ولم يهرب الا من خدعوك وغرر بك لقد انصاع الناس لك وحطموا بايديهم ما كانوا يعبدون الهه من حجاره لا تضر ولا تنفع ولم تستطع حمايتكم منا ولا حتى حمايه نفسها انت ملك صالح يا ذا القرنين فالى ما تدعو الايمان بالله الواحد الاحد لا شريك له والى ماذا ايضا نشر الامن والامان ورفع الظلم عن العباد ايها الملك انني مدينه لك فلقد ازحت الغمه عن عيني لقد كنت انا وشعبي نعيش في ضلال ولقد هدانا الله على يديك هل تكلم معك هذا الشيخ تكلم لكنني لم اكن بحاجه لسماع احد ايها الملك بعد حسن صانعك معي حمدا لله ان هداك ايتها الملكه واصبحت من عباده المؤمنين وداعا ايها الملك الصالح واتمنى ان يكون الخير دائما على يديك في كل مكان تطا قدمك اوصيكم بتقوى الله وان تعدلوا بين الناس وانا تدعوا الشيطان يزين لكم الباطل فهو للانسان عدو مضل مبين وداعا ايها الفارس النبيل غادر ذو القرنين تلك المملكه التي عند مغرب الشمس بعد ان امن اهلها وامنوا وبعد ان حقق فيها العدل واقام منهجه في الاحسان لمن احسن والعقاب لمن ظلم وكفر لم تكن رحلات ذي القرنين في ارجاء الارض نزهه ولكنه قابل في طريقه من حاول ان يقف امام دعوته في نشر الحق فقاتلهم وانتصر عليهم واقام فيهم شرع الله الذي ارتضاه لعباده وقد روي انه قد ملك الارض اربعه مؤمنان وكافران اما الكافران فهما النمروذ وبخت نصر واما المؤمنان فهما سليمان بن داود عليهما السلام وبطل هذه القصه ذو القرنين ذلك الملك العادل المصلح والذي خلد ذكره كتاب الله الخالد القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ما كث فيه ابدا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله واصل ذو القرنين مسيرته شرقا كما بداها غربا فبلغ مطلع الشمس جهه المشرق فوجد قوما امرهم عجيب قوم منذ طلوع الشمس الى غروبها ليس لهم اي ستر يحميهم من حراره الشمس لا لباس ولا س ساكن تؤويهم مساكنهم اشبه بالكهوف تحت الارض ا لم ارى في حياتي شمسا بهذه الحراره هذا هو الحال كلما اتجهنا شرقا ونحن الان في اقصى الشرق ولا نرى اي اثر لحياه انسان او حيوان الجنود قد بدا عليهم الاعياء والعطش سنست هنا قليلا حتى تنكسر حراره الشمس وبعدها نستانف المسير امر مولاي ا ايتها الارواح الناريه بحق هذا القمر وهذه الكواكب والنجوم انشري على قلوبنا نار المجد التي انعمت بها على اجدادنا واسلا فنا فلنسجد جميعا تمجيدا لارواح اجدادنا واسلا فنا ازاد هل تسمع هذه الاصوات نعم يا مولاي اسمعها انها اتيه من اسفل التل لقد اتينا الى هنا وكان السكون يعم المكان ولم نصادف بشرا ولا حيوانا ارسل سريه من الجنود الى اسفل التل لياتو بالخبر امرك يا مولاي ايها الزعيم ايها الزعيم ايها الزعيم ماذا بك ايها الرجل اناس اغراب بثياب غريبه اعدادهم بالالاف ويحملون الاسلحه اين رايتهم خلف التلال واخشى ان يغيروا علينا لن يستطيعوا ان يقتربوا من هنا فالارواح تحمينا انتظر ايها الساحر يجب ان نعرف سبب مجيئهم فلم يطا هذه الارض احد غيره فلندخل مساكننا ونختبئ الى ان يرحلوا انهم مازالوا اعلى التل وربما لن يمروا من هنا ولكن اصوات الطبول نبهته اطفئوا هذه النيران وليعد الجميع الى مساكنهم سنعود بعد ان يغادروا فلن يتحملوا حراره الش سس هنا م ماذا قلت ازد لم يجدوا احدا يا مولاي وها اصوات الطبول التي سمعتها هل كنت اتوهم ولكن الم تسمعها انت ايضا يا يا ازد بلى يا مولاي سمعتها هل تاثرنا بحراره الشمس فاصبحنا نتوهم اشياء لا وجود لها مولاي لقد بلغنا اقصى المشرق حيث لا بشر ولا حيوان فهل نعود ادراجنا لا يا اسد ليس قبل ان اعرف سر هذا المكان حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا لقد اشتمل القران على كثير من وقت ئع الماضي وذكر البلاد والديار وتتبع اثار كل قوم وحكى صوره ناطقه لما كان يدور في هذه العصور والمغزى من ذلك قوه التاثير في اصلاح القلوب والاعمال والاخلاق خرج ذو القرنين مع شروق الشمس الى حيث كانت هذه القبيله البدائيه تصخب وتدق طبولها في شعائر وثنيه وقد انعزلوا عن العالم من حولهم وتفاجا الجميع بذي القرنين امامهم فانهم الهلع والخوف وصارعوا بالسجود له ايها القوم انهضوا ولا تخشوا شيئا فلن يصيبكم مني اذا رحماك ايها الجبار رحماك اصمت ايها الرجل ما انا الا عبد لله مكنني في الارض كي اصلح لا اخرب وادعو للايمان به الله هل هناك اله غير ما كنا نعبد من نجوم وكواكب الله خالق هذا الكون كله لا اله الا هو امين بما ادعو اليه ايها القوم تسلموا ودعوا ما لن يضركم او ينفعكم لك ما طلبت يا سيدي لك ما طلبت وما الذي الجكم للسكن اسفل هذا التل الشمس هنا قاتله ولا نجد ما نستتبع المكم كيف تبنون بيوتا تقيكم حر الشمس فخلف هذه التلال اجار يمكن استغلالها لذلك ازاد مولاي خذ نفرا منهم ومن الجنود وعلمهم كيف يصنعون اكواخا خشبيه وكيف يحفرون الابار فهم اناس على الفطره الاولى ولا يعلمون شيئا امر مولاي لا اعرف كيف اشكر لك صنيعك ايها الملك اشكر الله الذي ساقني اليكم بسم الله الرحمن الرحيم ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا ‏a بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى جميع انبياء الله ورسله امين حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على ق لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا في رحله ذي القرنين الى الشرق قد يقول البعض ان القران توقف عن حكايه القصه ولم كملها لنا لكن الصحيح ان الله عز وجل ذكر في القران القصه كامله قال تعالى كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ذكر في تفسير كلمه كذلك اي كذلك فعل مع هؤلاء القوم مثل ما فعل مع القوم الذين سبقوهم دعاهم الى الله فمن امن احسن اليه ومن كفر عذبه عذابا نكرا وهنا نرى روعه القران وبلاغه لفظه في عدم التكرار والاكتفاء بكلمه واحده حكت لنا القصه كامله ازاد مولاي خذ منهم ومن الجنود وعلمهم كيف يصنعون اكواخا خشبيه وكيف يحفرون الابار فهم اناس على الفطره الاولى ولا يعلمون شيئا امر مولاي لا اعرف كيف اشكر لك صنيعك ايها الملك اشكر الله الذي ساقني اليكم وتبدل حال هؤلاء القوم وخطوا خطوه نحو المدنيه بفضل ما تعلموه من ذ القرنين طاقت نفس ذي القرنين الى الرحيم فقد احس بان دوره قد انتهى هنا وان عليه ان يرحل لمكان اخر ليكمل رسالته فسلك طريقا بين المشرق والمغرب متوجها من مطلع الشمس الى الشمال ‏k ومضى ذو القرنين مع جيشه يسير ايام عديده لانجاز مهمه قدرها الله له ولكنه لا يعلمها بعد اهربوا ايها القوم اهربوا اهربوا انهم ياجوج وماجوج اختبئوا اهربوا اختبئوا هيا ومضى ذو القرنين مع جيشه يسير لايام عديده لانجاز مهمه قدرها الله له ولكنه لا يعلمها بعد صار حتى وصل الى جبلين عظيمين يفصل بينهما اخدود وقف يتامل مشهد الوادي الذي بدات تدب فيه الحياه مره اخرى ويسبح الله ويحمده ان اتاه اسباب العلم والقوه والقدره على هدايه هذه البلاد التي فتحها ما اجمل هذا الوادي الذي ينعم بالخيرات يبدو انهم قوم مسالمون يزرعون الارض ويرعون انعام اصبت يا ازاد فسلام يعم المكان فلتذهب يا ازاد مع نفر من الجند لنعلم نبا هؤلاء القوم امر مولاي ويذهب رسل ذي القرنين الى اهل الوادي ليستطلع امرهم ويتبين احوالهم ولكنهم كانوا يتحدثون بلغه غريبه على من ارسل لهم ذو القرنين وعادوا بعد ان عجزوا عن التفاهم معهم هل تحدثتم معه يا ازهد لم يفقهوا شيئا مما نقول ولغتهم غريبه علينا فلم نستطع التفاهم معهم دعوهم لي ارسلوا من يحضر الي كبيرهم ووجهاء طوع امرك يا مولاي رغم ان اللغه التي كانوا يتحدثون بها غريبه على جنود ذي القرنين الا انها لم تكن غريبه على هذا الملك الذي وهبه الله من اسباب العلم ما مكنه من التفاهم معهم بلغتهم ماذا يريد منا هؤلاء القوم فنحن لا نفهم كلامهم ولا يفقهون كلامنا وانا ايضا في حيره ولكننا لا نملك الا الانصياع له وارجو ان يصيبنا منهم اذ انا الملك ذو القرنين ولا اريد منكم الا ان تؤمنوا بدعوتي فانا لا اريد بكم شرا انه يتحدث لغتنا وما هي دعواتك يا سيدي الايمان بالله الواحد الاحد والا تشرك به شيئا انها دعوه كريمه من ملك كريم لاله كريم انعم علينا بالخير والزرع والانعام فكيف لا نؤمن به ايها الملك نريد ان نطلب من هذا الاله ان يمنع عنا من يغتصب ارضنا وزرعنا ورسالتي في هذه الارض رفع الظلم عن العباد ونشر الامن والسلام يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض ويغيرون علينا من وراء الجبلين وياتون على الحرث والنسل نحن على استعداد ان نعطيك ما تشاء مقابل ان تبني لنا سدا بين الجبلين يحول بيننا وبينهم ويمنعهم عن اذانه سنعطيك كل ما تشاء من ذهب وفضه ولن ينسى لك اهل هذا الوادي معروفك وجميل احسانك مهلا يا قوم هل تتصورون انني اعمل مقابل اجر ان الذي انا فيه خير من الذي تبذلونه انتم فقط اعينوني بجهد ابدانكم وانفسكم وساجعل بمشيئه الله بينكم وبينهم ردما قال ما مكن اني فيه ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا بسم الله الرحمن الرحيم حتى اذا بلغ بين سدين وجد من دونهما قوما وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على انت جعل بيننا وبينهم سدا بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى جميع انبياء الله ورسله امين سيدي الامام لقد اخبر القران عن اهل هذا الوادي بانهم لا يكادون يفقهون ق فكيف تفاهم معهم ذو القرنين لقد اعطى الله تعالى ذا القرنين من كل شيء سببا اي علما وتمكينا وقدره فالهم فهم لغتهم وكيفيه التواصل معهم كما فعل مع اقوام كثيره مر بهم اثناء تجواله في الارض ان لفظ ياجوج وماجوج من الاسماء الغريبه التي وردت بالقران الكريم فهل هذا اسم هؤلاء القوم بالفعل ام صفه لهم قال المحققون ان ياجوج وماجوج اسمان اعجمي مشتقان من اجيج النار والتهابها ومن الماء الاجاج وهو الشديد الملووحه والحراره وبالمياه الحاره المحرقه المتموجه لكثره تقلبهم واضطرابهم وتخري وا فسادهم في الارض الم يكن من الاجدى ان يخلصنا ذو القرنين من ياجوج وماجوج ويقضي عليهم الى الابد وهل نضمن ان ينتصر عليهم ربما تغلبوا عليه وساعتها سيصب الجحيم علينا صبا فيما تناقشون يا قوم نحن من اقترحنا عليه بناء السد ووافق ان يفعل ذلك دون مقابل انه حاكم قوي صالح ولن يخذله الله كنت اخشى فقط ان يتمكن هؤلاء البرابره من هدم هذا السد بعد ان يتركنا ذو القرنين ويرحل عنا فهم قوم الو باس شديد علينا ان نونه ونساعده ونفعل كل ما يطلبه منا فهو ملك قوي يستمد قوته من ايمانه بالله فلا تخشوا شيئا كيف سنقوم بسد هذا الاخدود بين الجبلين ان ارتفاعهما شاهق للغايه انها مهمه شاقه وصعبه الاى ان حلها يكمن في داخلها كيف يا مولاي واي حل انظر يا ازاد الى لون هذه الجبال انها شديده السواد وتختلف عما حولها من الجبال ان هذه الجبال مليئه بخام الحديد مرهم ان يقطعوا الكثير من احجار هذه الجبال ويحضرون الى ما بين الجبلين ماذا يجول بخاطر مولاي سترى يا ازاد وتدب الحياه بين ارجاء الوادي ها هنا امه نهضت من ياسها وخوفها وها هم اهل الوادي يشاركون في تغيير وضعهم وتبديله من حال الى حال بقوه سواعدهم ونشاطهم وبما في هذا الوادي من موارد وخيرات ومن خلفهم يقف ذو القرنين يعلم ويوجه ويكشف لهم اسرار صنعه لم يعرفوها من قبل فقد امرهم بتجميع ما تحفل به ارضهم من حجاره الحديد الخام لتكون اساسا للسد الذي سيغلق مدخل الوادي كان ذو القرنين يدرك ان رجاله وحدهم قادرون على ان يغلقوا مدخل هذا الوادي بسد هائل لم يسمع احد بمثله من قبل ولكنه اراد لاهل هذا الوادي ان يستعيدوا ثقتهم بانفسهم وبانهم قادرون على حمايه انفسهم ازاد مرهم ان يضعوا اسفل الحجاره اخشاب مبلله بالزيت ويشعل فيها النار ولكن يا مولاي ان النار سرعان ما من الاخشاب واحرصوا على ان تجعلوا النار دوما متاجج كاد ان يكتمل بناء السد يا سيدي وسد ما بين الجبلين ليس بعد يا ازاد علينا ان نجعله اكثر صلابه ولكن كيف كيف يا مولاي مرهم بتجميع كميات كبيره من النحاس المذاب وياتو بها الى موقع السد امر مولاي مطاع وتصل الانباء الى اهل الوادي باكتمال بناء السد في الفرح جموعهم ويتجمعون لرؤيه السد ويسارعون الى ذي القرنين يشكرون حسن صنيعه لهم وقف ذو القرنين ينظر الى هذا السد العظيم لم تذكره نشوه القوه والعلم لم يقل اوتيته على علم عندي وانما نسب الفضل لصاحب الفضل جل وعلا نحن مدينون لك بحياتنا ايها الملك العظيم فلقد صنعت لنا فوق ما كنا نحلم به هذا رحمه من ربي ان الذي امر ببناء هذا السد هو الله وان من حال بينكم وبين جوج وماجوج هو الله وان الذي سياذ لهم بالخروج هو الله وحتما سياتي يوم على هذا السد المنيع ليجعله الله عز وجل دكا ويسويه بالارض كما سيسو الجبال كلها بالارض ايها الملك لقد اخفت بعد ان كدنا نطمئن على حياتنا اطمئنوا ونعموا بالامن والسلام بمشيئه الله ولكن ميقات الله سياتي حتما علينا الان ان نرحل من هنا بعد ان اتممنا ما كلفنا به ا واتت جحافل ياجوج وماجوج من بعيد لتكرار غاراتهم على اهل الوادي ولكن المشهد يصدمهم ويروع فقد اذهلهم منظر السد الذي اغلق الطريق امامهم فحاولوا تسلقه ولما فشلوا اعملوا فؤوس والاتهم محاولين احداث ثغره بالسد ينفذون منها ولكن دون جدوى ان وتمضي السنوات تلوى السنوات والسد شامخ راسخ يحمل وسلاما واهل الوادي لا ينسون ذا القرنين الذي عمر هذا السد العظيم وعمرانه احيا امه وبعثها من رماد الخمود والهوان ثم عرفها بربها الذي ارسل من كان سببا فيما ينعمون فيه الان وهكذا انتفع كل الناس مؤمنهم وغير مؤمنهم بهذا السد الذي بناه ذو القرنين ليحجز عنه ياجوج وماجوج لا يخرجون منه حتى ميقات الله الذي ينهدم فيه بسم الله الرحمن الرحيم كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوه اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا ما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم ها قد انتهت قصتنا في هذه الحلقات والتي بدات بقصه اصحاب الكهف وصراعهم مع مجتمعهم الضال الظالم حيث لاذوا بايمانهم فاواه الله في الكهف وسميت به سوره الكهف ان الجنود منتشرون في كل مكان واين باقي الرفاق ذهب كل منهم الى داره خشيه ان يفتضح امره كم قتل هذا الطاغيه من المؤمنين الهي ارحمني واغفر لي ارني علامه غفرانك مررت على ادنيا اثناء عودتي واحزنني ما رايته لقد صلبه المجرمون بعد ان اوسع تنكيلا وتعذيب ابي لا يتورع عن قتل وتعذيب من اسماهم بالمارين وهل يمكن لابي ان يؤذينا يمكن ان يفعل اي شيء لو علم حقيقه ايماننا اني ات اليكم يا احبائي ولكن اذا سمحت لي يا سيدي احب ان اعرف انا ايضا قص ايمانك ان كلام الله الذي في هذه الصحف هو الذي انار قلبي وبصيرتي وهل حقا سيحدث هذا هل سنبعث احياء بعد ان صرنا ترابا كما انك لم تكن في هذه الدنيا ثم وهبك الله الحياه وكيف ندعو الله ليستجيب لنا ويخرجنا من بلاد الشرك والضلال ما دمت لا تاكل حراما ولا تصلي لصنم فلن يخيب الله رجاءك حين تدعوه اذا ما قيل لي صحيح وما ذاك يا ابي انك تخالط هؤلاء المارقين الخونه انا لا ادري عما تتحدث ابي هل تتهمني بالخيانه لا اتصور اني ساشارك في تقديم القرابين لهذا الاله المزعوم واني سانح امامه وماذا سنفعل ساعتها ادعو الله الا ياتي علينا هذا اليوم ربنا هب لنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا تريدون هدم نظام الدوله بدون هذه الالهه وبدون هذا المعبد وكهنته ينهار سلطاننا انه نظام اقيم على شفا جرف هار سيهوي بكم جميعا الى الجحيم الهي لقد فر عبادك المؤمنون بدينهم اليك فلا تمكن منهم اعداءك الهي لقد لجوا اليك فلا تتخلى عنهم فكان الحل هو الكهف اخشى ان يدركنا جنود دقيانوس لن نطيل البقاء ايها الرفاق فسوف نرحل من هنا قبل شروق الشمس اشعر بالتعب ونواس لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوه منه ذلك من الله من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتشاء قدره الله سبحانه وتعالى ان يستيقظ الفتيه من نومهم بعد مرور اكثر من ثلاثه قرون ادرك اصحاب الكهف ما حدث ادركوا ان الله حماهم حين حموا عقيدتهم وانه سبحانه دافع عنهم حين دافعوا عن التوحيد وادركوا ايضا انهم لم يعد لهم مكان في التاريخ لقد ذهب اهلهم وذهب زمنهم وصاروا من جيل لم يعد يربطه بالحياه شيء وتمنوا العوده الى الله فرحمهم الله وامات ثم كانت قصه نبي الله موسى عليه السلام مع الرجل الصالح ورحلته العجيبه يا نبي الله هل هناك احد على وجه الارض اعلم منك فاندفع موسى قائلا لا انا اعلم اهل الارض فبعث الله اليه جبريل يساله يا موسى ما يدريك اين يضع الله علمه فادرك موسى هنا انه تسرع بقوله هذا الكلام واستغفر الله عز وجل قال يوشع هل تصحبني معك يا نبي الله احمل عنك متاعك واقوم على خدمتك فيقول له موسى فلتحرص في سله وما عليك الا ان تخبرني حين تفقد هذا الحوت فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا جلس موسى بعد ان حل به التعب وهو يبحث عن الرجل العالم قال موسى اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا من السفر الطويل عندها تذكر يوشع كيف تسرب الحوت الى البحر ذلك ما كنا نبخ فارتد موسى وفتاه سريعا يخفيان اثرهما ليلتقيا بالرجل الصالح قال موسى السلام عليكم قال الخجر وانا بارضك السلام فعلم موسى ان هذا الرجل هو من يبحث عنه فقال موسى ملاطفا مبالغا في التوقير هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا انك لن تستطيع معي صبرا قال الخضر قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكر انه عبد الله الصالح لا تاخذ منهما اجرا تفضل ايها العبد الصالح انت وضيفك عسى تحل علينا بركه تشريفك لنا ثم عمد الخضر في غفله من اصحاب السفينه الى لوح من الواح ونزعه من مكانه ثم نزل من السفينه قبل ان يشعر اصحابها بما فعل الخضر بها قال موسى اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا شعر موسى عليه السلام انه للمره الثانيه لم يلتزم بالوعد الذي قطعه على نفسه فقال معتذرا قال موسى ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ان اهل هذه القريه البخيله لا يستحق من فيها هذا العمل ولو شئت لاتخذت عليه اجرا وبهذا القول وفي هذه اللحظه حكم موسى عليه السلام على نفسه بفراق العبد الصالح قال الخضر كان شرط يا موسى الا تسالني عن شيء حتى احدثك عنه عندما حانت لحظه الفراق بين موسى والخضر وفى الخضر بشرطه وهو الكشف عن حكمه كل ما قام به من عمل واثار دهشه موسى قال الخضر وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ثم كانت الخاتمه مع ذي القرنين ذلك الرجل الطواف الذي جاب مشارق الارض ومغاربها لينشر دين الله الحق وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه الى ان ظهر على الارض ملك عادلا وقائدا باسلا مكنه الله فيها وذلل له عباده وهيا له الاسباب ليقيم حكم الله ذلك هو ذو القرنين ساخرج غدا يا امي بالجيش باذن الله لاستكمل رسالتي في هذه الحياه خرج ذو القرنين وبدا تجواله في الارض لي س طلبا للملك ولا استعلاء على خلق الله ولا سحقا للشعوب الضعيفه بل داعيا الى الله مطبقا لمعاني الحق والعدل والمساواه هنيئا لاهل هذا الوادي بملك مثلك و ساحرص على ان اعود كي استزيد من حكمتك وداعا ايها الملك الحكيم الهه من حجاره لا تضر ولا تنفع ولم تستطع حمايتكم منا ولا حتى حمايه نفسها انت ملك صالح يا ذا القرنين فالى ما تدعو الايمان بالله الواحد الاحد لا شريك له وداعا ايها الملك الصالح واتمنى ان يكون الخير دائما على يديك في كل مكان تطا قدمك اوصيكم بتقوى الله وان تعدلوا بين الناس وان لا تدعوا الشيطان يزين لكم الباطل فهو للانسان عدو مضل مبين ايها القوم انهضوا ولا تخشوا شيئا فلن يصيبكم مني اذ رحماك ايها الجبار روح ماك اصمت ايها الرجل ما انا الا عبد لله مكنني في الارض كي اصلح لا اخرب وادعو للايمان به لك ما طلبت يا سيدي لك ما طلبت ازاد مولاي خذ نفرا منهم ومن الجنود وعلمهم كيف يصنعون اكواخا خشبيه وكيف يحفرون الابار فهم اناس على الفطره الاولى ولا يعلمون شيئا ايها الملك نريد ان نطلب من هذا الاله ان يمنع عنا من يغتصب ارضنا وزرعنا ورسالتي في هذه الارض رفع الظلم عن العباد ونشر الامن والسلام يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض قد تعيش وتموت وانت تعتقد انك تعرضت لظلم في جزئيه معينه لكن الحقيقه غير ذلك فالحق سبحانه وتعالى حجب عنك شرا وحماك بعنايته والى لقاء اخر ان شاء الله مع قصص الانبياء سلام الله وصلاته عليهم اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يش بعباده ربه احدا