حل تدريبات على المنادى لغة عربية تانية اعدادي أ إيمان حافظ الترم الثاني 2026

هنبدا من السؤال رقم 6 بين نوع المنادى يا ادم بس دي صفحه كام بس صفحه ثانيه واحده 100 يا مستر؟ 198 قبل ما نبدا في الحل خلينا نراجع على اسلوب النداء بيتكون من اداه النداء والمنادى والحد الفاصله قلنا لما نيجي نقول ميز نوع المنادى او استخرج منادى انا بعمل ايه؟ انا بختار او بدور على الاداه سواء يا سواء اي سواء الهمزه سواء ايا سواء هيا اي اداه من الخمسه وبعدها منادى وبعدين الفاصله ده كده اسمه اسلوب النداء من اول الاداه لحد الفاصله ده اسمه اسلوب النداء تمام استخرجته عايزه اعرف نوع المنادى عندي خمس انواع للمنادى مبدئيا لو لقيت المنادى اخره علامه رفع فده مبني يعني لما اقول يا مسلمون يا مهندسون يا معلمون ده منادى مبني يا خالد اي اسم يا احمد يا ادم يا هنا يا رنا اي اسم تمام ده برده منادى مبني كل دول منادى مبني منادى مبني على ايه؟ على ما يرفع به طب نوعه ايه؟ لو هو اسم لشخص لو هو اسم لمكان او اسم بلد او مدينه يعني هيبقى ايه؟ هيبقى منادى علم مفرد طب لو هو بالشكل ده اسم نكره هيبقى نكره غير غير مقصوده وده اللي اخدناه الحصه اللي فاتت حصه النحو اللي فاتت النكره المقصوده عفوا النكره المقصوده هي الايه هي اللي فيها علامه الرفع مبني على ما يرفع به ويعني ايه مبني على ما يرفع به هل انا همسك المنادى المبني تمام وهقول ده منادى مبني على ما يرفع به اقول لك لا انت تشوف هو مرفوع بايه هيرفع بايه هو مفرد هو جمع تكس كثير هو جمع مؤنث ده بيرفع بايه؟ ده بيرفع بضمه يبقى مبني على الضم في محل نصب طب هو مثنى المثنى مرفوع بايه؟ مرفوع بالالف هيبقى مبني على الالف في محل نصب طب لو جمع مذكر لو جمع مذكر المذكر بيجمع بايه؟ بيب بيرفع بايه بيرفع بواو هيبقى ايه؟ هيبقى مبني على الواو في كل الاحوال بقول في محل نصب ده دليل وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ده بيدل على ان ايه ان المنادى دائما منصوب حتى لو مبني في محل نصب النصب اساسي في المنادى كله لو هو معرب هيبقى منصوب لو هو مبني لازم اقول فيه محل نصب في الاخر ده كده المنادى الايه المبني يجي الاقي لو لقيت قلت لو لقيت علامه رفع فده ايه؟ فده منادى مبني طب لقيت علامه نصب هيبقى منادى معرب طب هميز المنادى المعرب من بعضه ازاي؟ زي ما قلنا يا منادى طبعا يا دي اللي هي الاداه زائد منادى والنقط والفاصله ده اسلوب النداء لما الاقي بعد هنا المنادى غير منون او لو هو مثنى او جمع النون محذوفه وبعده مضاف اليه ده ايه؟ ده منادى مضاف طب لو لقيت المنادى نفسه منون والنون موجوده مش محذوفه نون المثنى وجمع المذكر السالم وبعده ما يكمل الجمله يبقى ده ايه؟ يبقى ده شبيه بالمضافه طالما بعده ما يكمل الجمله كل ده قبل الفاصله الفراغ ده النقط دي لو بعدها مضاف اليه يبقى منادى مضاف لو بعدها اي حاجه في الدنيا الا المضاف اليه هيبقى ايه؟ هيبقى شبيه بالمضاف يعني لو اسم معرفه حته يا طالب العلم ويا طالبا العلم هنا ما زودتش حاجه غير التنوين التنوين ده بيدل ان ده مش مضاف اليه ده اعرابه حاجه تانيه مش عليكم دلوقتي ده مش مضاف اليه طب انا عرفت منين ان مش مضاف اليه التنوين التنوين ما بيتحطش غير على الكلمه النكره واللي بعده مضاف اليه ما بيبقاش نكره لان المعارف عندنا ايه الضمائر واسماء الاشاره والاسماء الموصوله والعلم والمضاف الى هؤلاء المضاف الى معرفه معرفه فلو هي نكره ومعرفه بالاضافه فمش هتيجي منونه ليه؟ لان التنوين ما بيجيش غير على النكره وبس فلما يجي يا طالبا عليه تنوين نعرف ان ده نكره يبقى ده ايه؟ يبقى ده منادى شبيه بالمضاف طالما ده نكره وبعده اسم معرف باله دي ده سوري ده منون وبعده اسم معرف بال هنعرف ان ده مش مضاف ليه معايا هنعرفه برده ازاي لو هو مش حاطط لي تشكيل لو هو منون هيحط لك الالف دي لو هو منون هيحط لك الالف دي تمام هو كده كده هيحط لك التنوين لو فيها تنوين تمام ده كده المنادى الايه المضاف والشبيه بالمضاف المنادى النكره غير المقصوده هنلاقيها منصوبه ولكن ا اسمه ايه ده ما فيش حاجه بعد الايه بعد المنادى من المنادى ل علامه الفصل على طول تعالى يا ادم يا خالدا في الجنه لقد ارضيته لقد ارضيت ربك نوع المنادى هنا ايه استخرج المنادى وبين نوعه المنادى خالدا ماشي ونوعه هوكون تكون نكره غير مقصودهكون شبه بالمضاف صح انت ايه رايك انت ايه رايك نكره مقص نكره مقصوده ولا ايه شبيه بالمضاف عشان بعده ما يكمل المعنى بالظبط كده تمام اللي بعده انا ياس لا ا استنى اشوف مين ريناد رقم اثنين اها يا خالد تقدمسلم الجائزه ايوه خالد ماشي نوع المنادى هنا مقصوده لا هو خالد ده نوعه ايه ها علم علم مفرد صح تمام يبقى يا خالد خالد هنا علم مفرد تمام اللي بعده يلا يا دانيال هندخل على السؤال رقم 8انيه الاسئله تمام نعم يا ادم في اسئله في الصفحه الاولى ما حلناهاش طب استنى بس قول لي انهي اسئله سؤال لاثه وسؤال اربعه سؤال خمسه اكمل انت حل بيقول لك اجعل ده منادى حطه وحط وقول لي نوعه حل يعني ولو وقفت معاك حاجه ابعت لي تمام انا ب بح ب بحل الاسئله اللي فيها افكار انا لو هحل على كل اسئله مش هيلاقي وقت عشان باقي المنهج تمام هنا اضبط المنادى يعني بيقول لك اعربه وقول لي يا عبد الرحمن هيعرب ازاي فهتحط العلامه الاعراب يلا يا دانيال اجعل المنادى ياتي مثنى وجمع سك اول جمله يا حامي انا هحل اول واحده وانت هتحل رقم انين يا دانيال يا حامي الوطن حماك الله من كل شر يا حامي الوطن ده مفرد طيب عايزاها مثنى حامي بيبقى حاميان طبعا هنا منادى مضاف هجيبها منصوبه ولانه مضاف وهو مثنى هشيل الياء هشيل النون هتبقى يا حامي كده اهو يا حامي يي الوطن حماكما الله من كل شر ده كده ايه؟ ده كده المثنى طب والجمع يا حام لا يا هنشيل النون لانه جمع مذكر هتبقى يا حامي حامي حامي مش مافيش شده يا حامي الوطن حماكم الله من كل شر بعرف نوع المنادى عشان اجيب المثنى واعرف هحط النون او اشيلها ناخد بالنا وعشان اكمل الجمله زي ما ايه ما يوافق المنادى يلا يا دانيال تمام المثنى يبقى يا ف يا فحي ثانيه واحده واحده يا فلاح هي دي صفحه كام يا مس؟ 198 تمام يا فلاح انت جزء اصيل من نهضه مصر 98 او 99 مش فاكره يا فلاح انت جزء اصيل من نهضه مصر يا فلاح هنا ده منادى نوعه ايه نوع المنادى ايه لما اقول يا فلاح صفحه 98 يا اللي بتسال ها مش فاهم بالظبط يعني نوع المنادى ايه احنا قلنا نوع المنادى بقول ايه بشوفه ده عليه علامه ده عليه علامه نصب ولا جر ولا رفع الكلمه دي انت شايفها منصوبه ولا مرفوعه مرفوعه دي مرفوعه تمام طالما مرفوعه هيبقى منادى مبني اللي هو ايه اللي هو النكره غير النكره المقصوده او علم مفرد كلمه فلاح هنا نكره مقصوده ولا علم مفرد؟ عالم مفرد لا مش عالم مفرد ده نكره مفرو ما مقصوده العلم ده اسم شخص او اسم بلد العلم ما بيبقاش غير اسم الحاجه مسمى لشيء اسمه انت دانيال ده اسمك انا ايمان ده اسمي ده ادم ده محمد دي سما دي رينا دي ندى دي فلانه ده علان ده مازن ده دي اعلام دي مصر دي بغداد دي الرياض ده ايه دي اعلام تمام دي الاسماء المرفوع او المنادى المرفوع او المنادى المبني يا اما علم مفرد اللي هو بيدل على اسم لانسان اسم بني ادم او اسم بلد او اسم مدينه تمام او النكره المقصوده ودي اي اسم نكره فلاح هنا اسم نكره مش علم ما فيش واحد اسمه فلاح لكن وصفه او وظيفته فلاح وصلتك اه تمام يبقى دي بص يعني المفروض ان فلاحه دي كده وصفه صح لا هو مش عالم هو يا اما وصف او وظيفه ما هو فلاح بيزرع ارضه او بيزرع الارض تمام تمام تمام طيب يلا يا دانيال هات المثنى طالما مبني هيبنى على ايه لما يبقى مثنى علامه رفع المثنى ايه الالف الالف يبقى هتبقى هتبقى يا فلاحان ايوه كمل انتما ايوه جزئان اصيلان من نض الله ينور عليك بالضبط كده يا فلاحان انتما جزئان اصيلان من نهضه مصر طب لو جمع هتبقى يا فلاحون ماشي انتم ايوه انتم جزء اصيل من نهضه مصر انتم جزء اصيل من نهضه مصر مظبوط اللي بعده يلا ياسين الجمله اللي بعدها يا مس ا رقم لاثه يا مؤدي ويجبه اده باتقان تمام هنقول يا مؤديي واجبهما ادياه باتق خس كده ولا قول تاني يا مؤدي واجبه س يا مؤديي واجبهما ايوه ادياه باتقان برافو صح ولو جمع يا مؤدي واجبهم ا ادوه باتقان ادوه باتقان برافو عليك تمام ا مين مين مين مازن نعم يا مس اربعه اربعه يا ذات الاخلاق لقد اصفاق اصفاقفاق خلي بالك ده مؤنث ايوه كده تمام امم اربعه اول حاجه مثنى يا زواتي الاخلاق لقد اصطفاكما الله الجمع هي مس في البتاع ده اسمها المثنى هنا ايوه هتكون زوات اللي هي اخرها الياء المقصوره لا ايوه ذاتي يعني ايه ذاتي زواتيه يا مس ذواتيه يعني ذوات لوحدها جمع ايوه اهي زوات بس ايه اخرها ياء مقصوره دي المثنى تمام طب قول الجمع الجمع يا زواتي الاخلاق لك لقد اصطفاكن الله يا ذواتي يا ذوات تمام يا ذوات الاخلاق ايه لقد ايه اصطفاك ثواني ام اصطفاكن الله ايوه اصطفاكن الله ماشي تمام يا ذوات يا ذوات الاخلاق لقد استفقنا الله معلش عشان عندي بس مشكله في النت الصوت عندي بيروح ويجي يبقى انت قلت يا ذواتي يا ذواتي الاخلاق انت سامعيني كويس لقد اصطفاكما الله ويا ذوات الاخلاق لقد اصطفاكن الله تمام يلا يا سما سما ايمن رقم خمسه يا معلمه يا يعني لانها ليله الشكر اها المفروض اخليها يا معلمتي ا لا مش يا معلمتي خليها مثنى معلمه مثناها ايه معلمتان يا معلمتان طب ثانيه واحده هي هتبقى يا معلمتان ولا يا معلمتين هي معلمه هنا منصوبه ولا مرفوعه يعني معربه ولا مبنيه معربه معربه عشان منصوبه تمام يبقى لما هجيب المثنى هتبقى يا علمتين يا معلمتين تمام لكما منا جزيل الشكر ولو جمع هقول يا معلمات اضبطي انطقيها بالتشكيل يا معلماتي يا معلمات تمام لازم التشكيل لازم التنوين لان النكره الغير مقصوده بتيجي منونه تمام هتبقى يا معلمات لكن منا جزيل الشكر تمام اللي بعده يوسف يا يوسف سامعني طيب زينه هنا جاوبي رقم سته يا رجلا اجتهد في عملك الناس بتقولي ايه حلي رقم سته يا رجلا اجتهد في عملك هاتي المثنى والجمع ا الجمع عمل نعم اما المسمى الرجل انا ما بقولكيش استخرجي المثنى والجمع اجعلي المنادى مثنى مره وجمع مره المنادى اللي هو هنا فين يا رجلا اجتهد في عملك فين المثنى يا زينه سوري فين ال فين المنادى عفوا الياء هو قال يا رجل المنادى الياء دي اداه النداء المنادى اللي انا بنادي عليه يعني مين رجلا ثني رجلا خليه مثنى نوع المنادى هنا ايه الاول معرب ولا مبني؟ معرب معرب يعني منصوب هاتي المثنى عملك كده حضرتك سامعاني انا سمعتك دلوقتي بس يا يوسف كملي يا زعض ط ماشي يا يوسف انا ما اخدتش بالي انا شفت اول رساله قلت هكلمك بعد ما خلص بعد مع زنا قول يا زينب رجلا تنها خليها مثنى يعني مثل ان انا يا ف يا فتاه اجتهدي في عملك انا بقول سنيها مش هاتي المؤنث خليها مثنى يعني اثنين يا رج يا رجال اجتهدوا في عملك في عملكم يا رجال يا رجالا اجتهدوا في عملكم ده الجمع تمام انا عايزاهم اثنين بقى هاتي مثنه مثنى رجل يا زينه رجلين رجلين هتبقى رجلين ايوه هيبقى يا ايه يا رجلان اجتهدوا في عملكم اجتهدا في عملكما برافو عليك في عمل عايزاكي تحلي كتير يا زينب يلا يا يوسف يا حضرتكحال رقم رقم سبعه دلوقتي طيب يا طالب العلم لا تغني واجبك واجبك يا طالبي العلم تهم واجبكم اها يا طلاب العلم لا تهملوا واجبكم تمام اللي بعده يلا يا سما فارس يا يا قائل اشهد بالحق ا يا قائلان اشهد بالحق ماشي الجمع يا قائلون اشهدوا بالحق برافو علي يا يا يا يا مين مين مين مين مين مين مين يا صفوه النصيحه اذاك الله المثنى يا دو نصيحه اكابكم الله ماشي والجمع يا دوي النصيحه اثابكم الله اثابكم الله تمام ا يا السؤال اللي بعده يا حلا هتبدايه السؤال اللي بعده بيقول لك ايه اجعل المنادى نكره مقصوده يعني شوفي نوع المنادى ايه ويحوليه الى نكره نكره مقصوده نكره مقصوده يعني النكره هنا المنادى هيبقى ايه هيبقى عليه علامه ايه المنادى المقصوده يا حلا المنادى النكره المقصوده يا حلا بيبقى ايه بيبقى مبني ولا معرب بيبقى معرب بيبقى مبني النكره المقصوده بيبقى مبني يعني علامه رفع تعالي كده حلي اول واحده اوكي اي يا حامل ثانيه مس استنى اللي هو السؤال رقم تسعه ا اه اوكي ا مثل الشاشه سودا الشاشه سودا امز اها ايا عام اتقن عملكم اتقنا اي عاملين اتقنا عملكما المنادى هنا نوعه ايه يا حلا قبل ما تحوليه جمع قصدي يعني نوعه ايه مضاف شبيه بالمضاف نكره غير مقصوده نكره مقصوده ولا علم مفرد ام مش نكره كده مقصوده قلتي ايه يا حلا نكره مقصوده نكره مقصوده لا دي نكره غير مقصوده يا شباب الغير مقصوده معربه يعني منصوبه والمقصوده هي المبنيه اللي بتبقى عليها علامه رفع حولي النكره المقصوده الغير مقصوده الى مقصوده يا حاله هتبقى ازاي معت شويه حاضر بصوا يا شباب لما الاقي لما هنا اخدنا المنادى عندنا المنادى ا في الاسئله بتاعه التحويلات يعني انت هنا عندك بيقول لك اجعل المنادى نكره مقصوده النكره المقصوده ماله ا اللي هو ايه اللي هو في المنادى ثانيه واحده عايزه بس حته فاضيه كده عشان ايه اشرح براحتي حلو كده عندنا المنادى هشرح النكره بس ها النكره ره غير المقصوده دي من انواع المنادى المعرب النكره غير المقصوده اللي هي ايه النكره غير المقصوده لما بدخل مكان وانادي من غير ما اقصد حد معين يعني انا دخلت عليكم السلام عليكم يا طلابا اجتهدوا يا طلابا كل عام وانتم بخير هل انا حددت حد معين بالتهنئه لا فالنكره هنا نكره غير مقصوده طيب انا دخلت وعارفه ان في طالب ا كل ما بساله في جزء معين في الدرس بيجاوب على نفس الجزء غلط فلما اجي اعيد الشرح تاني اقول يا طالب اهتم بالايه بما اقول او يا طالب انتبه انا كده بحدد شخص بعينه انا كده بحدد شخص بعينه في الحاله دي اسمها نكره مقصوده والنكره دي او النكره المقصوده دي او المنادى ده مبني طب ايه الفرق بين المعرب والمبني المعرب منصوب بعلامه نصب يعني لما اقول هنا في السؤال اللي كنا هنحله دلوقتي ايا عاملين اتقنا ايا عاملين دي علامه ايه؟ علامه نصب يبقى دي نكره غير مقصوده وهنا بيقول ايا عاملين لم يحدد العاملين دول عاملي ايه هل هم عاملي مصنع ولا عاملي مستشفى ولا عاملي مشغل عاملين في ايه بالظبط ما حدش يبقى دي نكره غير مقصوده تمام فهتبقى يا عاملين هنا طيب لما نيجي نحولها لنكره غير مقصوده هو احنا قلنا الفرق بين هنا وهنا ايه دي نكره ودي نكره بس دي مبنيه ودي معربه المعربه قلنا بيبقى عليها علامه نصب منصوبه بعلامه نصب طب المبني المبني ماله مبني بعلامه رفع في محل نصب يبقى عاملين هنا لما اجي ارفعها هتبقى ايه الجمله كلها ايه يا عاملين اتقنا عملكما ده مثنى ده مثنى رفع المثنى بيبقى بايه بيبقى بالالف فهقول ايا عاملان اتقنا عملكما نفس الجمله بس كل اللي عملته ان انا حولت من علامه النصب لعلامه الرفع ليه؟ لان المعرب منصوب بعلامه نصب والمبني مبني بعلامه رفع في محل نصب. تعالي للجمله التانيه كده معايا يا حلا يا بقى الشاشه عشان ايه اشوف الكلام اللي مكتوب عشان مش شايفه حاجه يا شاكرين شاكرين مش شاكرين زادكم الله من فضله فين المنادى نوعه ايه معرب ولا مبني ه شاكرين لا ده معرب عشان علامه النصب شاكرين اهو منصوب اه تمام طالما منصوب يبقى ايه مقصوده نكره غير مقصوده الغير مقصوده هي اللي منصوبه هو هنا بيقول لك ايه يا شاكرين شاكرين مين شاكرين ا ال اللي ال اللي ساعدكم شاكرين الله على نعمه شاكرين مين بالظبط؟ ما حدش فدي نكره غير مقصوده طب لما احولها لمقصوده بعمل ايه؟ هتبقى ايه لاله ماشي اززكم والله من فضل ايه علامه الرفع في شاكر كرين هتبقى ايه يا حلارين ‏Mm. ارفعي كلمه شاكرين يا حلا شاكرين دي جمع مذكر سالم منصوب بالياء لما هاجي ارفعها هتبقى معلش تحرك قطع صوت ايه يا شاكرين ده جمع مذكر سالم لما اجي احول وله لجمع تمام هنا منصوب بياء يبقى هرفعه بايه ثم جمع المذكر السالم بيرفع بايه مش ح بتقول ايه جمع المذكر السالم بيرفع بايه ايه سامعيني يا شباب ولا صوتي فيه مشكله حضرتك يا مستر ها يا حلا حبيبي يا هتبقى يا ش ايوه هتبقى ايه بيقوللي مش سامعه حضرتك عدل مش سامعاني عدل ما هم سامعيني طيب هتبقى يا شاكرون ليه شاكرون لان دي جمع مذكر سالم ودي نكره غير مقصوده دي منصوبه طب انا عايزه عايزها نكره مقصوده هعمل ايه؟ هرفع المنصوب فهتبقى يا شاكرون زادكم الله من فضله تمام اه ماشي يلا يا نناد يا نائما استيقظ ما هي نوع المنادى هنا ا نوع المنادى فين الاضافه يا نائما استيقظ نوع النداء هنا نكره غير مقصوده نكره غير مقصوده تمام حوليها الى نكره مقصوده يا نائم يا نائم استيق يا ايه نائم يا نائم استيقظ برافو علي تمام محمد مجدي دي طيب عبد الله عبد الله