حل كتاب الامتحان صفحة 197 198 199 200 201 202 اللغة العربية للصف الثانى الاعدادى حل اسلوب النداء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معاكم مس نورا ان شاء الله هندرس ماده العربي للصف الثاني الاعدادي اول درس عندنا بيتكلم عن اسلوب النداء بيقول لي حدد المنادى فيما ياتي وبين نوعه وحكم طيب اول سؤال عندي يا نيل طبعا كلمه نيل هي المنادى طيب نوعها ها نكره مقصوده طب واحده واحده كده هي ليه نكره مقصوده اول حاجه النكره المقصوده هو ما قسد به نداء شخص معين تتوجه اليه بحديثك تمام طيب حكمها مبني عندنا اثنين مبنيين النكره المقصوده والعلم المفرد طيب المنادى المضاف المنادى الشبيه بالمضاف المنادى نكره غير مقصوده الثلاثه دم معرب طيب الاثنين الثانيين مبني السؤال اللي بعده بيقول لي ايه جندي طبعا كلمه جنديه نكره غير مقصوده طب نكره غير مقصوده ليه لانها لا تقصد شيء او شخص معين عشان كده سموها نكره غير مقصوده طيب احنا قلنا النكره غير مقصوده حكمها ايه مبني ولا معرب معرب السؤال اللي بعده كلمه شباب مضاف طيب حكمها حكم المضاف معرب طيب هي هنا ليه مضاف لان ما بعدها مضاف اللي هي كلمه مصر طيب اللي بعدها كلمه بلادي طيب نوعها مضاف برضو حكمها معرب رقم خمسه كلمه مقدما طيب نوعها ايه بقى؟ شبيه بالمضاف طيب هي ليه هنا شبيه بالمضاف؟ لان الشبيه بالمضاف اولا ينون وهنا الكلمه منونه طيب رقم اثنين يتصل به ما يتمم معناه او ياتي بعده جر ومجرور طيب حكمه بقى احنا قلنا معرض السؤال اللي بعده كلمه مفردا نوعها برده شبيه بالمضاف طيب حكمها معرب سبعه بيقول لي قال تعالى يا مريم طبعا كلمه مريم طيب هنا مريم علم مفرد طيب ليه عالم مفرد؟ لان العالم المفرد بيكون اسم شخص او اسم بلد. تمام؟ طب عالم المفرد احنا قلنا حكمه مبني هو والنكره المقصود دوم الاتنين المبنيين. رقم 8انيه يوسف برضو علم مفرد ليه؟ ما هو اسم شخص نوعه على مفرد حكمه مبني. رقم 9 كلمه منفق نوعها مضاف ليه؟ لان ما بعدها ايه مضاف اليه تبقاش عرف ان الكلمه دي مضاف اليه طيب نكره معرفه قلنا تدينا مضاف اليه طب في الكلمه نكره الماكلمه معرفه لان بها الف ولي طيب حكم المضاف بقى قلنا معرب رقم 10 كلمه اي نكره مقصوده احنا قلنا النكره المقصوده مالها مبنيه طيب طب هي ليه نكره مقصوده قلنا عشان النكره المقصوده لا تحتاج الى ما يتمم معناه النكره المقصوده هو ما قصد به نداء شخص معين طيب رقم 11 كلمه مسافرون طيب دي نكره مقصوده برده لاني انا قصدت مقصوده طيب احنا قلنا النكره المقصوده مبنيه رقم 12 كلمه اخاه طيب دي نوعها مضاف ليه لان ما بعدها مضاف اليه اللي هي كلمه النبل حكمه عرب رقم 13 كلمه وطنيا طيب نوعه ايه نكره غير مقصوده النكره غير المقصوده قلنا معربه طيب رقم 14 كلمه مصغيا دي شبيه بالمضاف طيب هنا ليه شبيه بالمضاف لان الشبيه بالمضاف قلنا ينون وادي الكلمه منونه طيب ايه تاني بعده جر مجرور اهي للنصح طيب حكمها معرب طيب رقم 15 كلمه ملقيا طيب ملقيا دي هتبقى ايه شبيه بالمضاف واحنا قلنا حكمه مع طب هنا ليه شبه مضاف لان الكلمه منونه وبعدها جر ومجرور طيب رقم 16 كلمه جاهلين شبيه بالمضاف وحكمه معرب ليه طب ليه شبيه بالمضاف اول حاجه احنا قلنا ان المنادى الشبيه بالمضاف ماله يتصل به ما يتمم معناه طيب لا تحذف منه نون المثنى وجمع المذكر السائم وادي النون ماتحذفتش موجوده اهي حكمه احنا قلنا مع رقم 17 كلمه حبها طيب نوعها مضاف طب احنا قلنا المضاف حكمه معرب السؤال اللي بعده كلمه ايه اي احنا قلنا اي نكره مالها بقى مقصوده مبني طيب في رقم 17 برض كلمه صلوه نفسها مضاف وايه وان هي معربه برده طيب رقم 19 يا مصر كلمه مصر طيب مصر مفرد طب عالم مفرد ليه احنا قلنا العلم المفرد ممكن يبقى اسم بلغ او اسم شخص طيب العالم المفرد احنا قلنا مبني رقم 20 كلمه نائما نكره غير مقصوده طيب حكمها معرب السؤال اللي بعده بيقول لي اكمل بمنادى وبين نوعه وحفظ هنا مثلا كلمه يا عرب نوعه نكره مقصوده واحنا قلنا النكره المقصوده مبنيه رقم اثنين رحمكم الله مثلا ايها الراحمون رحمكم الله طيب هنا نكره مقصوده وحكمها ايه مبني رقم لاه ايا جنديا طيب نوعها نكره غير مقصوده طب حكم النكره غير مقصوده معرب طيب رقم اربعه اناهدينا ليه بقى قلناها انه اناهدينا لانها تبقى منصوبه بالياء عشان جمع مذكر سالم طيب نكره غير مقصوده طب قلنا النكره غير المقصوده معربه طيب السؤال اللي بعده بيقول لي اجعل بما ياتي منادى وبين نوعه وحكمه اول كلمه عندي فتيات مصر هنقول يا فتيات مصر طيب نوعه منادى مضاف لان ما بعده مض مضاف اليه طيب حكمه معرب طيب رقم اثنين عندنا كلمه ذو الاخلاق هنقول يا ذا الاخلاق طب ليه قلنا زي عشان تبقى منصوب وهنا منادى مضاف لان ما بعده مضاف اليه حكمه معرب طيب رقم لاه عندنا كلمه ساع في الخير هتبقى يا ساعيا في الخبر منادى شبيه بالمضاف وحكمه برده معرب طب ليه مادش المضاف لان الكلمه مالها منون وما بعدها جر مجرور يبقى ده شبيه بالمضاف طيب رقم اربعه عندنا كلمه وطنيون يا وطنيون طب هنا ما خلتهاش ليه وطنيين مش المفروض المنادى منصوب لا هنا دي منادى نكره مقصوده ما فهمتش يعني ايه طيب المناده النكره المقصوده تبنى على ما يرفع به هتبقى مبنيه على الواو في محل نصب طيب حكمها النكره المقصوده مبني هي ومين والعلم المفرد طيب الكلمه اللي بعدها كلمه المعلمه هنقول يا ايتها المعلمه منادى نكره مقصوده حكمها مبني طيب الكلمه اللي بعدها كلمه امهات الغط يبقى رقم سته هنقول يا امهات الغط لا منادى ماله مضاف حكمه معرب طب هو مضاف اليه لان ما بعده مضاف اليه اللي هي كلمه الغد طيب عندنا رقم سبعه كلمه فاعل للخير هتبقى يا فاعلا للخير دي بقى سهله منادى شباب المضاف ليه؟ لان بعدها جر مجرور والكلمه تبقى منونه. طيب يبقى منادى شبيه بالمضاف طيب حكمه معرب اخر كلمه طامحون رقم ممانيه هتبقى ايه يا طامحون طيب منادى نكره مقصوده طيب حكمها مبني طيب السؤال اللي بعده بيقول لي مثل في جمله مفيده لمنادى مبني على الالف وعايز منصوب بالكسره ومن الاسماء الخمسه وشبيه بالمضاف طيب عايزنا اول حاجه مبني على الالف رقم واحد يا طالبان اجتهم طيب رقم اثنين عايز منصوب بالكسره تبقى يا طالبات اجتهدن رقم لاثه عايز من الاسماء الخمسه يبقى يا ذا علم تبخل بعلم رقم اربعه عايز شبيه بالمضاف تبقى يا طلابا للعلم اجتهدوا السؤال اللي بعده بيقول لي اجعل الكلمات التاليه منادى مضاف كلمه مدرس وكلمه كاتب وكلمه عامل اول حاجه كلمه مدرس يا مدرسه الفصل اهتم تم طلاب رقم اثنين عايز كلمه كاتب ايا كاتب القصه اعجبني اسلوبك رقم لاه عايز كلمه ايه عامل عامل المصنع ابق عملك وطبعا هنا دول كلهم مالهم منصوبين منادى منصوب السؤال اللي بعده بيقول لي بين نوع المنادى في الجملتين طيب يا خالدا في الجنه لقد ارضيت ربك طيب يا خالد تقدم لتسلم الجائزه طيب اول حاجه دي شبيه بالمضاف طيب رقم اثنين خالد علم مفرد طيب هنا خالد علم مفرد ليه لان العلم المفرد ممكن يكون اسم شخص او اسم بلد طيب وهنا شباب المضاف ليه؟ لان الكلمه منونه وما بعدها جر مجرور طيب والجمله تكمل معناها او تتممها طيب السؤال اللي بعده س7 ادبت المنادى مبين السب رقم واحد يا عبد الرحمن اجتهد طيب دي مضاف ليه؟ لان هنا مضاف اليه كلمه نكره وراها كلمه معرفه تبقى مضاف. طيب السؤال اللي بعده علي اجتهد كلمه علي لانه ايه احنا لسه قايلين علم مفرد اسم شخص سيه بيقول لي اجعل المنادى فيما ياتي مثنى وجمع وغير ما يلزم طيب اول جمله عندي جمله يا حامي الوطن هو عايز هنا مثنى وجمع طيب نبدا بالمثنى يا حمي الوطن حماكما الله من كل شر طيب دي للمثنى طيب للجمع يا حامي الوطن حماكم الله من كل شر طيب رقم ثلاثه جمله ايه يا فلاح للمثنى هتبقى يا فلاحان انتما جزء اصيل وبقي تكميله ايه الجمله طيب عايزنا بقى للجمع يا فلاحون انتم طيب رقم اربعه جمله يا مؤدي واجب طيب للمثنى يا مؤدي واجبهما الدجاه بادق طيب دي للمثنى احنا عايزينها عن الجمع يا مؤدي واجبه ادوه بادقه رقم خمسه جمله يا زاد الاخلاق لقد استفاق الله هتبقى للمثنى يا زوا يه الاخلاق لقد ايه اصفاقما طيب عايزنا بقى للجمع يا زواتي الاخلاق لقد اصطفاقنا رقم خمسه بيقول لي يا معلمه لك منا جزيل الشكر عايز مثنى وجمع رقم خمسه يا معلمتي لكما منا جزيل الشكر طيب جمع مؤنث بقى يا معلمات عشان جمع مؤنث س لكن منا جزيل الشكر طيب رقم س كلمه ايه رجل تبقى يا رجلين اجتهد ده في عملك طيب عايزها بقى جنب يبقى رجالا اجتهدوا في عملك طيب رقم سبعه كلمه ايه طالب هتبقى يا طالبين العمله لا تهم عشان تبقى مثنى طيب لا تهمل ايه واجبكم عايزها جمع يا طلاب العلم لا تهمل دي بقى تمام واجبكم طيب رقم ممانيه كلمه ايه قائل هتبقى قائلون دي بتاعه الجمع القائلون اشهدوا بالحق طيب عايزه بقى مثنى تبقى يا قائلان اشهد بالحق رقم تسعه كلمه ايه زا طيب هتبقى يا زوي عشان تبقى مثنى يا زاويه النصيحه اسابكما ما الله طيب عايزها جمع هتبقى ايه يا ذوي النصيحه طبعا اسابكم الله س ت بيقول لي اجعل المنادى نكره مقصوده فيما ي عاملين هتبقى ايه عاملان طيب رقم اين كلمه يا شاكرين هتبقى شاكرون لان النكره مقصوده تبنى على ما يرفع به كلمه يا نائمه هتبقى يا نائم طيب كلمه مصريين هتبقى مصريون س 10 بيقول لي حول المنادى المضاف الى شبيب المضاف والشبيب المضاف الى مضاف رقم واحد تبقى اي عابرا للطريق التزم ايه بقواعد المرور طيب رقم اثنين هتبقى هيا عاملي الخير تحذف النون طيب هيئه من الخير ثوابكم عظيمه طيب رقم لاثه هتبقى ايا طالبات العلم اجتهدنا طيب رقم اربعه تبقى يا صانعي المعروف حفظكما الله طيب السؤال اللي بعده بيقول لي حول المنادى الشبيه بالمضاف الى نكره غير مقصوده والنكره غير المقصوده الى ايه الشبيه بالمضاف طيب كلمه يا عاملا كن نشيطا هتبقى يا عاملا في المصنع كنشيطا هنحط بس كلمه ايه في المصن طيب رقم اين جنودا هنقول دافع عن الوطن رقم لاه هتبقى حكما زي ما هي بس هنجيب جرم ومجرور نجيب جار مجور هتبقى للمباراه عشان تبقى ايه شبيه بالمضاف طيب رقم اربعه هتبقى يا طلابا زي ما هي وهنلغي الجر المجرور ليه عشان تبقى نكره غير مقصوده رقم خمسه هتبقى ها يا صابرين زي ما هي وهنلغي ايه؟ الجر والمجرور عشان تبقى نكره غير مقصوده. السؤال اللي بعده بيقول لي حول المنادى المضاف الى نكره غير مقصوده والنكره غير المقصوده الى مضاف. طيب اول حاجه ايه وطني هتبقى ايه وطنا. طيب رقم انين هتبقى يا طلابا. ونحذف العلم والمعرفه رقم لاه يا بنيا لا تلتفت هتبقى ايه يا باني الوطف طيب رقم اربعه هتبقى هي هادي ابناء وطنك وفكت في مسل ليه؟ علشان هنا حولنا النكره غير المقصوده الى مضف. السؤال اللي بعده بيقوللي حول المنادى المعرب الى مبني والمبني الى معرب طيب ايه رجال الغض هتبقى نحذف الغط هتبقى ايه رجال وهتبقى مضمومه طيب رقم اين هتبقى مهتم وهتبقى مضموم رقم لاه هيا محامون هتبقى هيا محامين ياء ونون طيب رقم اربعه هتبقى ايه اي مهمل السؤال اللي بعده بيقول لي ده علامه صح امام العباره الصحيحه طيب هنا اي طلابي وكروا كبيركم اي لنداء البعيد والجريب طبعا غلط رقم اثنين يا قائلين الحق اثابكم الله منادى مضاد غلط رقم لاثه ايها المواطن اعمل بجد تبقى صح رقم اربعه دي نعد مرفوع ليه لان بعد ايها بقى ايه بعد رقم اربعه يا مسرعا تمه المنادى هنا نكره مقصوده لا هنا بيقول لي نكره غير مقصوده يبقى هتبقى صح رقم خمسه يا مدافعا عن المظلوم اعانك الله هنا بيقول لي المنادى هنا مضاف غلط رقم سته جاء بائعا اقنع هنا بيقول لي منادى بائعا شبيه بالمضاف طبعا غلط في كلمه واحده هناك غير مقصود طيب رقم سبعه اللهم احفظ مصر لفظ الجلاله منادى حذفت منه اداه النداء طبعا صح رقم مانيه يا ذا العلم لا تضم بعلمك طيب بيقول لي المنادى هنا مضاف طبعا صح لان العلم مضاف اليه رقم تسعه يا سائل المناده هنا بيقول لي هنا ايه نكره مقصوده عشان كلمه واحده صح يا حكم المباراه هنا بيقول لي المناده نكره غير مقصوده طبعا غلط ان المباراه هتبقى ايه مضاف اليه فبتالي يبقى منادى مضاف طيب رقم 11 يا رجال الوطن ينادى المنادى هنا مضاف برض غلط كلمه واحده اهي نكره مقصوده طيب رقم 12 ايه ذكر بيقول لي هنا المنادى نكره مقصوده غلط السؤال اللي بعده س 15 سبب الخطا فيما يصدقائنا هتبقى ايه منصوبه واحنا قلنا الهمزه منصوبه بتبقى على السطر طيب لو مجروره على نبره طيب ايه اصدقاء ان رقم اثنين هتبقى ياء ونون اللي هي عشان تبقى منصوبه بالياء لانها ايه جمع مذكر سالم رقم لاثه هتبقى ايه يا طالبا عشان تبقى منصوبه طيب رقم اربعه يا مؤديا رقم خمسه يا احمان نون رقم سته هتبقى ايه؟ هيا مكرمي تحذف النون طبعا رقم سبعه ايه يا قارئي القصه وليس قارئا رقم مانيه هتبقى يا راغبين رقم تسعه ام محمد رقم 10 هتبقى ايه طلاب العلم المجته مجتهدين وليس المجتهدون طيب رقم 11 ايها اللا مما بعت ايها وايتها نعت مرفوع السؤال اللي بعده بيقول لي اختر الصواب ما بين القافين بيقول لي هنا نوع المنادى ايه يا واعظا غلط هنا المنادى هيبقى شبيه بالمضاف لان الكلمه بتبقى منونه وبعدها ايه جر مجرور او الجمله بتكمل معناه رقم اثنين بيقول لي اي متفوقون المنادى هنا هتبقى ايه مبني على الواو دي نكره مقصوده تبنى على ما يرفع به رقم لاثه ايها المواطنون المناده هنا هتبقى كلمه اي رقم اربعه بيقول لي بني مصر سونوا لها مجدها نوع المناده هنا ايه مضوف لان مصر هتبقى مضوف نكره معرفه الدينامو طيب السؤال اللي بعده بيقول لي يا ايها الغافلون انتبهوا اعراب كلمه الغافلون هتبقى ايه نعت مرفوع بالواو لا ما بعد ايها وايتها اعرابهم نعت رقم سته بيقول لي نون المناده اللهم ارحم هتبقى علم مفرد كلمه اللهم رقم سبعه يا اخى العرض هتبقى هنا ايه؟ مضاف ليه؟ لان العرب مضاف اليه نكره معرفه الدين مضاف طيب رقم 8انيه بيقول الحكم الاعرابي للمناده في الجملتين طيب كلمه يا مثقفون دي نكره مقصوده فبالتالي نكره مقصوده عندنا مبنيه والعلم المفرد طيب يا مثقفين دي معربه يبقى هتبقى مبني ومعرب رقم ت بيقول لي نوع المنادى المنادى هنا هي بقى ايه مضاف لما بعده مضاف ايه كلمه يا معلمين ها يا معلمينا طيب رقم 10 عايز المنادى المعرب مما يلي هتبقى ابناء العروبه احذروا كيد الاعداء رقم 11 بيقول لي هنا اسلوب النداء الصحيح هنا هيا مصلحون مورك مسع رقم 12 نوع المنادى هنا هبقى ايه نكره مقصوده وده تبقى كلمه واحده السؤال اللي بعده بيقول الجمله التي تشتمل على منادى شبيه بالمضاف طيب هتبقى هنا ايه يا زائرين الى العلا ما بعدها ايه جر مجرور شبيه مضاف بيجي بعده جر مجرور وادي الى العلا اهي رقم 14 هتبقى ايه منادى ومفتد طيب افرق ازاي طيب اول حاجه بيقول لي طلاب العلم اجتهدوا يبقى دي قصدي يقول لنا يا طلاب العلم اجتهد طيب طلاب العلم اجتهدوا مالهم اجتهدوا دي هتبقى خبر فبالتالي يبقى مبتدا يبقى الاولى منادى والثانيه مبتدا طيب رقم 15 بيقول لي الاختيار المناسب مكان النقط طيب هتبقى ايه منصوبه عشان دي منا فطيب فين المنصوب في دم علماءنا طيب دي مجروره دي مرفوعه ودي نعت نعت مرفوع طبعا رقم 16 بيقول لي الجمله التي تشتمل على منادى معرب طيب احنا عندنا اللي بيشتمل على مناد معرب ايه هم المعرب والمبني المبني نكره مقصوده والعالم المفرد طيب المعرب منادى مضاف منادى شبيه بالمضاف منا نكره غير مقصوره طيب هندور هنا على المعرب هتبقى يا اصوات الحق طيب ليه لان الحق مضاف فبالتالي هيبقى هنا المناده مضاف المنا مضاف معرق رقم 17 علامه نصب المناده على الي لان بيقول لك صديق يتمسك رقم 18 علامه اعراب المناده في الجملتين الاولى اصليه والثانيه فرعيه طيب اصليه وفرعيه ليه عشان الاسماء الخمسه رقم 19 الجمله التي وردت فيها علماء الامه منادى فيما يلي طيب علماء الامه ما زلتم ايه حريصين س عشان تبقى منصوب س بيقول لي فرق اعرابيا ما تحته خط رقم واحد بيقول لي ايه كونوا طلاب علم مجتهدين عار ما تحته خط هتبقى خبر كان عنصب طبعا بايه بالفتحه ده رقم واحد رقم اثنين هيبقى ايه منادى منصوب في الفتح طيب ابنائنا تمسكوا دي هتبقى ايه منادى منصوب برده بالفتح بيلعب هنا على الهمزات اهو ابناؤنا دي مبتداء مرفوع السؤال اللي بعده س 18 بين علامه اعراب المنادى في كل جمله طيب هنا يا مربى الاجيال منصوبه بالفتح طيب يا مربي الاجيال حفظكم الله هنا منصوبه بالجاء طيب رقم اثنين ياتعينها منصوبه بالياء لانها جمع مذكر سالم يا ملا ين الشباب منصوبه بالفتحه طيب رقم لاثه بل مصر سصونوا لها حقها طيب هتبقى ايه منسوعه بالياء بني انصط الى نصح فتحه بس مقدره طيب ليه بنقول مقدره اخرها الف او واو او يا دي مقدره طيب رقم اربعه يا معلمي احترمك برده فتحه مقدر ايه طيب يا معلمي احترمكما يبقى دي منصوبه بال س بيقول لي اكمل ما هو مطلوب ثم اعرف يا معلمات دي طبعا منصوبه بالكسره منصوب لانه جمع مؤنث ساكن بالكسر طيب رقم اثنين اي مصريين ولا مصريون مصريون ليه عشان هي منادى نكره مقصوده النكره المقصوده تبنى على ما يرفع به يعني مبني على ما يرفع طيب هتبقى ايه اهي منادى مبني على ايه ترفع ايه بالواي على الواو في محل نصب رقم تلا بيقوللي ايه هنقولله مثلا ذا العلم لان اسماء خمسه طيب ذا العلم هتبقى ايه منادى ماله بقى منصوب بس بالالف لانه من الاسماء الخمسه رقم اربعه بيقول لي هيا اسعوا في رفعه امكم مثلا علماء الام عايز منادى معرب بعلامه اصليه ادي علماء هتبقى علماء الام تبقى ايه منادى منصور هو الفتح لان عايز اصليه الاصليه زي ايه الفتحه لما كسر طيب السؤال اللي بعده بيقول لي اجب بما هو مطلوب مما بين القوسين اجعل المنادى مضاف هتبقى ايه يا كاتب التاريخ ليه لاني كاتب كلمه نكره وتاريخ كلمه معرفه فبالتالي نكره معرفه تدينا مضاف اليه فبالتالي التاريخ هيبقى مضاف عشان كده مضاف رقم اثنين عايز سن المنادى للمذكر مره وللمؤنث مره اخرى رقم واحد هتبقى يا زاويه القوه انفع قوتكما بلدكما طبعا طيب عايز بقى زواتي يا زواتي عشان تبقى سنجمع القوه انفع برض بقوت بكم طيب السؤال اللي بعده بيقول لي يا بني رد فضل وطنك اجعل المنادى كامله هتبقى ايه يا بني كده هنا جمع يبقى ردوا فضلي وطبقكم طيب قوللي اعرابهم علامه الاعراب الاعراب باليا طيب رقم اربعه بيقول لي حول الفعل الماضي الى فعل امر وغير ما يلزم وبعد كده عايز اعراب كلمه محمد يبقى رقم اربعه اعراب كلمه محمد منادى علم مفرد طب ليه علم مفرد لان قلنا العلم مفرد ممكن يكون ايه اسم شخص طيب ماله بقى مبني لان احنا قلنا عندنا حاجتين مبنيين ايه هما العلم المفرد والنكره المقصوده والباقي مع مبنيه على ايه الضم في محل نصب وايه تاني عايز حول الفعل الماضي لفعل امر يبقى محمد السع طب ليه حذفنا الياء لان الفعل الامر مجزوم بحذف حرف العله طيب رقم خمسه بيقول لي بقى نوع الهمزه في الجملتين واعرب ما بعدهم ادي رقم خمسه الاولى همزه استفهام اعرابها مبتدا مرفوع وعلامه رفعه ايه الضمه طيب الثانيه رقم اثنين همزه ندايه الامداد مبني على الضم في محل ايه نصب رقم سته اي الاولى مالها بقى منادى مبني على الضم في محل حل ايه نظف ايه تاني اعرابها ما بعدها نعت لان ما بعد ايه نعت نعت مرفوع وعلامه رفعه ايه الضمه طيب اي رقم انين اداه نداء مالها بقى الاداه النداء دي اعرابها منادى منصوب وعلامه النصب فتحه مقدره طيب رقم سبعه بيقول لي حدد اداه النداء في الجملتين طيب دي كلمه هيا اما دي هيا يبقى رقم واحد اداه النداء مالها محذوفه اللي هي يا قصدي يقول يا ابنائي طيب اداه النداء التانيه كلمه هيا لان في فرق بين كلمه هيا وكلمه هيا طيب رقم 8 بيقوللي اكمل بمنادى مناسب مكان مثلا هنقول له يا زاهدا طب ليه جبنا كلمه منونه؟ لان ده هيبقى منادى شبيه بالمضاف طب ايش عرفني؟ احنا قلنا بناد الشباب المضاف بعده جر مجرور والكلمه تبقى منونه طيب السؤال اللي بعده رقم واحد بيقوللي يا محبا وطني حافظ علي عايز اعرب المنادى واقول نور طيب هيبقى منادى منصوب بالفتح ده اصلا شبيه بالمضاف احنا لسه قايلين الشبيه بالمضاف طيب واذكر نوع شبيه بالمضاف طيب رقم اثنين ده منادى منصوب بس بالالف طب اشمعنى لان الاسماء الخمسه تتنسب بالالف طيب ايه تاني نون منادى مضاف ليه لان الامانه اعرابها مضاف اليه طب ايش عرفني ان الامانه مضاف اليه نكره معرفه الدين مضاف اليه طيب رقم لاثه هتبقى منصوب وعلامه النصب ايه الفتحه طيب عايز نوعه نكره غير مقصوده طيب رقم اربعه كلمه ايه بندهى ناله بقى منصوب بالياء ليه لانه ملحق في جمع المذكر ايه الزا طيب رقم خمسه كلمه ايه اوطن منادى منصوب بالفتحه المقدر طيب نوع نادى مضاعف لان اليادي التارق مضاف اليه طيب احنا في رقم اربعه ما قلناش نوعه برض هيبقى منادى مضاف طب ايه الفرق طيب شايفه دي جمع اما دي مفرد ده اللي يفرق عشان الواحد مثلا يقول لي طب هنا ايه وهنا ايه اشمعنى كمل لاخر الجمله وانت تعرف طيب طب امتى اقول بالفتحه المقدره الفتحه المقدره لما يكون اخرها ياء او الف او واو طيب نوع المنادى هنا قلنا مضاف احنا ما قلناش نوع المنادف رقم اربعه برض هيبقى مضاف اليه لان مصر مضاف اليه طب ايه الفرق ما الاتنين منصوبين ودي منصوبه بالياء ودي منصوبه بالفتحه المقدره اشمعنى طيب تعالوا كملوا بقيه الجمله حضارتكم دي جمع عشان كده قلنا لانه ملحق بجمع المذكر السالم طيب كلمه وطني قلنا ليه بفتحه المقدره لاني اخرها يا وبكده نكون خلصنا اسلوب النداء وشوفكم المره الجايه على خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.