حل ص 53 54 تدريبات أسلوب النداء كتاب الأضواء تانية اعدادي ترم ثاني

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم طلابنا الكرام طلاب الصف الثاني الاعدادي منورين الدنيا كلها ومشرفين قناه رضا سوين من دروس اللغه العربيه النهارده باذن الله تعالى هنحل مع بعض تدريبات اسلوب النداء من كتاب الاضواء صفحه 53 اسال الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد ومع السؤال الاول وهو بعنوان ضع خطا تحت اداه النداء والمنادى ثم حدد نوعه وحكمه فيما يلي تمام كده يلا هيا شباب مصر بسواعدكم تتقدم الامه جميل خالص اداه النداء هيا المنادى شباب ثم طبعا شباب مصر اعراب مصر مضاف اليه وطالما مصر مضاف اليه يبقى المنادى دههو حكمه النصب يبقى ضع خط تحت اداه النداء هيا والمنادى شباب نوعه منادى مضاف حكمه معرب منصوب حلو الكلام كده تمام رقم بيا راغبات في النجاح واصلنا الاجتهاد اداه النداء هيا المنادى راغبات بس راغبات في ايه في النجاح بمعنى كلمه مصر اتصلت بكلمه شباب بس كان اعراب مصر مضاف اليه قلنا منادى مضاف كلمه رغب بات اللي هي المنادى اتصل بها جر ومجرور يعني حاجه مش هنعربها مضاف اليه طالما المنادى جاء بعده اتصل به قبل الجمله بتاعه جواب الفصل شيء من تمام معناه هيبقى يا اما مضاف يا اما شبيه بالمضاف على حسب لو الكلمه اللي بعد المنادى عربها مضاف اليه يبقى ده منادى مضاف طب لو اللي بعد المنادى مش هعربه مضاف اليه يبقى منادى شبيه بالمضاف يبقى ده هوت منادى شبيه بالمضاف وحكمه معرب منصوب لان انت عندك ثلاث انواع من المناده حكمها الاعراب والنصب المضاف والشبيه بالمضاف والنكره غير المقصوده روح على رقم ج اداه النداء يا والمنادى عمرو فين المنادى عمرو كلمه واحده صح اه الكلمه الواحده دههيت يا اما بتكون علم لو بتدل على ذات عمرو محمد مصر تمام بس بشرط تكون كلمه واحده تبقى علم مفرد او تكون وصف فبنسميها نكره تمام دي بقى علم خلي النكره لوقتها فده بنقول عليه منادى علم مفرد لازم نقول عالم مفرد اه لان في عالم مركب زي عبد الرحمن وعبد الخالق وعبد الله ودي بيسمى منادى مضاف لانه عباره عن كلمتين الكلمه الثانيه ضافلت المهم اي عمر يبقى المنادى عالم مفرد العلم المفرد حكمه ايه مبني على ما يرفع به مبني على ما يرفع ايه به يا مثقفون حلو ايه جنديا هنحل دول مع بعض اداه النداء يا اداه النداء ايه المنادى هنا كلمه مثقفون بس المنادى هنا كلمه جنديا بس يبقى المنادى هنا كلمه واحده ما اتصلش به شيء من تمام معناه انا باقي الجمله اللي عندي هنا هي جمله جواب النداء جمله جواب النداء يعني المنادى نفسه ماتصلش بحاجه طب هنا منادى عباره عن كلمه واحده وصف اتصل ماتصلش بقى حاجه تبقى نكره تمام النكره دي فيها علامه رفع زي مثقفون واو الجماعه مع جمع المذكر الواو مع جمع المذكر سالم ولا ف علامه نصب زي الفتحه مع المفرد لا هنا فيها علامه رفع المنادى النكره اللي فيها علامه رفع اسمها نكره مقصوده نكره مقصوده والنكره المقصوده حكمها مبني منادى ايه مبني على ما يرفع به انما المنادى النكره اللي فيها علامه نصب تبقى نكره غير مقصوده ودي حكمها معرب منصوب اذا النكره هي النكره تمام عباره عن كلمه واحده وصف مش علم لو فيها علامه نصب تبقى غير مقصوده وحكمها الاعراب لو فيها علامه رفع تبقى نكره مقصوده وحكمها البناء لو فيها علامه نصب تبقى نكره ايه تبقى نكره غير مقصوده وحكمها الاعراب طب ولو في علامه رفع تبقى مقصوده وحكمها بنا امي امعلمي انكم جمعهم يبقى المنادى كلمه معلميه اداه النداء الهمزه المنادى معلميه دي عباره عن كلمه معلمين تمام معلمين اضيف لها ياء المتكلم م فحذفت النون للاضافه ودخلت ياء المتكلم عليها جمع المذكر السالم وحصل ادغام مشده حلو يبقى ده منادى مضاف مضاف لها المتكلم والمنادى المضاف معرب منصوب السؤال اللي بعده السؤال رقم زي اي ملقيا للشعر طبعا اداه النداء اي اداه النداء اي تمام المنادى هنا ملقيا حلو قوي فين جواب النداء كان القاؤك رائعا استنى يا استاذ ده في كلمه للشعر انهار ابيض المناده اتصل به شيء من تمام معناه اه اللي هو مين للشعر تمام يعني مش الشعر دي جار مجرور مش هيبقى مضاف اليه ولا حاجه خلاص يبقى ده شبيه بالمضاف خلاص حكمه ايه قالك معرب منصوب معرب منصوب تمام هو انت ممكن تقول الاعراب وخلاص تمام طيب هنا يا نيل انت شريان الحياه طيب فين المنادى نيل حلو قوي اداه النداء يا والمنادى نيل تمام هو مش النيل ده اسم النهر اللي بيجري في مصر اه يبقى علم استاذ نعم هو اللي بيجري في مصر اسمه النيل اللي بيجري في مصر اسمه ايه النيل النيل وبناء عليه يبقى ده مش النيل اقول لك لا هو النيل يا نيل انت شيران الحياه هو كم هو فين النهر اللي في العالم اسمه نيل غير النيل تمام ولو في نيل تاني له له كلمه تانيه زي النيل الازرق خلاص انما نيل هو ما فيش غير نيل مصري يبقى عالم مش نكره مقصود وطبعا دي هتبقى نقطه خلاف انا ك رضا شايفها علم مفرد تمام هتقول لي في الاجابات مقصوده لك والله ما لي دعوه انا طبعا مش مسؤول عن المكتوب و وماعرفش هو ممكن مدرسك اه هيمشيها ازاي انت حر انما انا ما ادين به لله ان ده عالم مفرد تختلف معايا تتفق ماليش فيه تمام يعني كل واحد راجع مدرسه في النقطه دي فهنا هنقول المنادى ده علم مفرد هو الحكم الاثنين واحد العلم المفرد والنكره المقصوده مبني على ما ارفع به مبني على ما يرفع به تمام نروح على س اين صب وخطا صاب ام خطا اي حكم المباراه كن يقظا تمام اداه النداء اي المنادى حكم والمباراه مضاف اليه جاوب النداء كونياقص فهو قال لي كلمه حكم منادى نج غير مقصوده اقول لها يا عم غلط ده عباره عن منادى مضاف لان المنادى اتصل به شيء من تمام معناه غير مضاف اليه يا ذا العلم لا تضن بعلمك كلمه ذا طبعا ذا هي المنادى والعلم مضاف اليه يا ذا العلم يعني يا صاحب العلم مش هذا العلم يا ذا العلم يعني يا صاحب العلم في كلمه ذا منظم مضاف معرب بعلامه فرعيه الكلام ده صح طبعا لانه منصوب علامه نصب فان الاسماء الخمسه يا بائعا كلمه واحدها وعباره عن نكره خلاص او فعل علامه نصب تبقى نكره غير مقصوده فقال الشبيب المضاف اقول له ليه الشبيب المضاف ده اتصل به شاه من تمام معناه ايه اللي اتصل بكلمه باقي عنه ما اتصلش بها حاجه خلاص يبقى في هذه الحاله هيكون الكلام ده غلط الصواب انه نكره غير مقصوده يا مدافعا عن المظلوم اعانك الله مدافعا عن المظلوم اتصل بشيء من تمام معناه غير المضاف اليه يبقى شبيه بالمضاف قال لي مضاف اقول لا غلط هو شبيه بالمضاف هيا مسرعا هيا مسرعا منادى كلمه واحده زي بائعا تمام تمهل كلمه مسرعه المنادى نكره غير مقصوده صح يا يحيى انت غلام خلق طبعا يحيى ده علم اسم انسان منادى على مفرد صح تمام ايا صانع المجد ابشر بالثواب في هذه الحاله المنادى في هذه الجمله مبني يقوللك لا طبعا معرب معرب ليه معرب ليه لانه ده مناضى مضاف المناضى المضاف معرب اي راغبين في نهضه مصر طبعا في نهضه مصر اتصلت بالمنادى يبقى منادى شبيه بالمضاف هو فعلا قال شبيه بالمضاف يبقى الكلام ده صح وصح جدا كمان نشوف السؤال اللي ضع خطا تحت الاجابه الصحيحه مما بين القوسين يا حافظي العهد لقد اظهرتم ولاكم علامه اعراب حافظي طبعا ده منادى والعهدي مضاف اليه وحذفت النون للاضافه انتم عارفين يا شباب لو كلمه حافظي دهيت انكتبت لها النون اه فعلى طول العهد ما يبقاش مضاف اليه خلاص هيبقى هنا المنادى شبيه بالمضاف ليه الفرق بين المضاف والش وشبيه بالمضاف في الحاله اللي زي دي ان لما يبقى ده مضاف ليه يحذف النون يحذف التنوين من المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم تمام يحذف النون من المثنى وجمع المذكر السالم خلاص لو ما حذفش ما يبقاش مضاف تمام المهم فطبعا ده يبقى علامه نصبه الياء لانه جمع المذكر سالم وحذفت النون للاضافه يا ايه اعملوا على نهضه بلدكم يا مواطنين مصر دي لازم تبقى مضاف ما ينفعش تبقى شبيب المضاف ما تنفعش خلاص يا مواطن مصر ما تنفعش لانه حذف النون وما فيش اضافه يا مواطنون تنفع يا مواطنون تنفع وتبقى منادى ايه؟ وتبقى منادى نكره مقصوده مبني على الوف مع النصب طب ما تنفعش المواطنات اقول لك لا اصل قال اعماله ما قالش اعمالنا واعماله مذكر تمام طيب يا بانيا وطنه ابشر بالخير يا بانيا وطنه ده اللي انا كنت بكلمك عليه هنا تمام يا بانيا وتنه في تنوين في تنوين في ايه تنوين وطالما في تنوين يبقى كلمه وتراه مش مضاف اليه تمام اعرابها حاجه كده اسمها مفعول به لاسم الفاعل ما لناش دعوه بها المهم طالما في تنوين يبقى كلمه وطن دي مش مضاف اليه وبناء عليه يبقى شبيب المضاف لان لان المنادى اتصل به شيء من تمام معناه غير المضاف اليه مين اللي قال لك يا اخوان ان هو غير المضاف اليه اللي قال ان في تنوين لو ده مضاف اليه كان حذف التنوين يبقى نوع المنادى شبيه بالايه؟ بالمضاف يا بائع شوف هنا المنادى كلمه واحده عباره عن وصف تمام تبقى نكره ماهاش علب وفيها علامه ايه؟ رفع على طول دي تبقى نكره مقصوده خلاص تبقى نكره مقصوده هو قال لي بقى ايه عند جعل المنادى نكره غير مقصوده حولها لي الى غير مقصود بدل ما هي بائعه هخليها بائعا بس بدل علامه علامه الرفع اديتها علامه نصب لا مزود ولا مقلل عن كده بقى يا بائعا والموضوع خلص يا مؤرخون سجلوا التاريخ كلمه مؤرخون على طول ده منادى مبني تمام اه مبني على الواو بص مافيش منادى مرفوع المناده يا منصوب يا مبني خلاص ما فيش منادى مرفوع المناض يا منصوب يا مبني بس يبنى على مرفع به وطبعا انا عندي هنا جمع مذكر سالم في علامه الرفعه اللي هي الواو يبقى منادى مبني على الواو مش مرفوع تمام شباب مصر نعم يا سيدي صون شباب اه شباب مصر صانوا ده بيعرفك ان شباب مصر صانوا مش بيناديهم ويقول لهم يا شباب مصر صونوا لا ده بيعرفك ان شباب ومصر صانوا في الحاله ديت يبقى شباب مبتدا ومصر مضاف اليه وصانوا نيلها على بعضها خبر جمله وادي صانو ايه نيلها واخد بالك نيلها وعشان كده قلت ان كلمه نيل ده هيت على مفرد اهي في الاجابه هتلاق نكره مقصوده وده كلام غير صحيح من وجهه نظري وانا حر حر في وجهه نظري والدليل اهو والدليل اهو تمام اه شباب مصر صانوا نيله ولا قال لك صانوا النيلها ولا دي نيلها غير النيل بتاعنا اللي احنا عارفينه فده علم ده علم عارف لو قال لك صان نهر اه اقول لك لا النهر بقى هو اصل ما اسموش نهر هو اسمه نيل خلاص اه فانت صفتك طالب بس اسمك محمد اسمك يوسف كده ففي فرق بين الوصف والعلم او العلم نيل الوصف نهر لو استخدم كلمه نهر نتكلم بقى في نكره مقصوده ونكره غير مقصوده ومضاف شبيب مضاف الكلام انما طالما قال نيل يبقى علم عموما نرجع تاني اعراب كلمه شباب هنا مبتدا يا ايه اجتهدا بكلام اثنين فما ينفعش طالب العلم ده عن مفرد انما طالبي العلم تنفع طالبي بي طالبي تمام طبعا ما بينفعش طالبه لان العلم هنا في الحاله ديت مضاف اليه والمفروض المثنى يبقى مرفوع بالالف او مبني على الالف خلاص وطبعا الكلام ده مش هينفع لان ده منادى مضاف المناضى المضاف منصوب مش هينفع مبني على الالف هنا مش هينفع اقول مبني على الالف تمام وده طالبات وهنا بيقول اجتهدا يعني مثنى فنختار طالبي العلم نقلب الصف يا صاحباتي المال انفقنا باعتدال المنادى منصوب وعلامه نصبه الكسره ليه اصله جمع مؤنث سالم منظم مضاف منصوب تمام وعلامه نصبه الكسره جمع مؤنث سالم يا بني وطني طبعا بني كلمه بنين اللي هي في حاله الرفع بنون المال والبنون زينه الحاجات الدنيا تمام فطبعا هنا بنين اللي هي جمع المذكر سالب او من جمع المذكر سالم منصوب بالياء وحذفت النون للايه للاضافه يا اخى الفقير اعتني باخيك اخى الفقير تمام اه هنا اخى من الاسماء الخامسه تمام والاسماء الخامسه وتنصب بالالف طبعا الفقير مضاف اليه انصب عل نصب الالف يا طبيبان انكم مخلصان طبعا طبيبان من هنا ده نكره مقصوده تمام ايوه نكره مقصوده يبنى على ما يرفع به طبعا المثنى مرفوع بالالف فانا هقول مبني على الالف في محل نصب تمام يا شبابنا السؤال اللي بعده بيقوللي اجعل ما ياتي منادى وبين نوعه وحكمه تمام فتيات مصر زي يا صاحبه المال هقول يا فتيات مصر يا فتياتي مصر تمام اجتهدنا طبعا مصر مضاف اليه يبقى ده منادى مضاف حكمه معرب منصوب ساع في الخير هقول له يا ساعيا في الخير ابشر تمام وطبعا يا سعيان في الخير ده جار مجرور اتصل بالمنادى اتصل بيه شم تمام معناه غير مضاف اليه فعلى طول هيكون شبيه بالمضاف معرب منصوب طب وطنيون وطنيون ديتماشيه زي ما هي يا وطنيون وتبقى نكره مقصوده وطبعا هيبقى مبني راغب في النجاح زي سعي في الخير تمام هتكون يا راغبين في النجاح اجتهدوا تمام استاذ هو هي كاتر غبون اقوللك ماشي هي كانت رغبون في جملتها انماخليها منادى هيبقى منادى منصوب لانه هيبقى شبيه بالمضاف اتصل به جار مجرور اتصل به شي تمام معناه غير مضاف اليه تمام وطبعا نوعه شبيه بالمضاف ق وطبعا نوعه او حكمه معرب طب عامله البناء هيبقى يا عاملي البناء اجتهد تمام اه البناء مضاف اليه يبقى منادى مضاف منادى مضاف ف وبرض معرب ذو الخلق معنى صاحب الخلق هنخليها يا ذا الخلق يا ذا الايه الخلق ابشر وطبعا صاحب الخلق الخلق مضاف اليه يبقى منادى مضاف معرب منصوب معرب منصوب السؤال رقم سته اكمل بنوع المنادى المطلوب بين القوسين عاوز نكره كده غير مقصوده يعني بتبقى تبقى كلمه واحده منصوبه يا ايه اقتصدوا في مياه الري يا فلاحين يا مزارعين طب ما تنفعش مزارعون اقول لك لا ليه لانك لو خليتها مزارعون تبقى نكره مقصوده طيب اي ايه الحق جزاك الله خيرا اي ايه الحق جزاك الله خيرا تمام عايش شبيب بالمضاف اقول لك يا قائلا استاذ استاذ ما نخليها ايا قائله بفتحه واحده اقول لك لو حطيت فتحه واحده هيبقى مضاف انما كده شباب المضاف نقعد الفرق بين المضاف وشبه بالمضاف في حاله وجود كلمه زي الحق هنا كده تمام لو ما فيش تنوين يبقى ده مضاف اليه لو في تنوين مش هيبقى مضاف اليه اعربي مالكش دعوه المهم ان هو مش هيبقى مضاف اليه تمام طيب هي ايه؟ احرصا على النجاح احرصها مثنى عايز منادى مبني منادى مبني يبقى كلمه واحده هيبقى مثلا يا محمدان يا محمدان في الحاله دي يبقى عالم مفرد على راي ونكره مقصود على راي تاني تمام بس الراي المعمول به في التصحيح وفي الكتب وفي ثانويه عامه على المفرد تمام اه في راي بيقولوا ان نكره مقصوره خلاص تمام وطبعا حاله زي دي فيها كلام اكيد مش هتبقى موضع امتحان وممكن نعملها ايا طالبان احرصها على نجاح طبعا طالبان نكره ماقصدها وش س اعرب المنادى واذكر نوعه فيما ياتي يا محبا وطنه حلو قوي يا محبا وطنه في تنوين كلمه وطن دي تمشي مضاف اليه بس في تنوين وطالما في تنوين فمش هتبقى مضاف اليه وطالما مش مضاف ايه يبقى المنادى شبيه بالمضاف في الحاله ده هيت اعرابها منادى شبيه بالمضاف انا كده قلت نو اعربه بقى منصوب بالفتحه يبقى انا كده قلت الاعراب والنوع رقم ب يا ذا الامانه يعني يا صاحب الامانه جزي خيرا الامانه مضاف اليه وعلى فكره الاسماء الخمسه لو جت منادى لازم تاتي مندم مضاف ما ينفعناش غير كده انتوا عارفين الاسماء الخمسه اب اخ حمذو بمعنى صاحب عشان نعربي اعرابي الاسماء الخمسه لابد ان تكون مفرده ومضافه لغيرها المتكلم اذا في الحاله دي هنقول ان زاد اهيت مناد مضاف منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه تمام يا شبابنا يا مهندسين لا ده هنا مهندسين بقى عشان قال عملكم رائع يبقى جمع يبقى كلمه واحده عباره عن وصف ف علامه نصب تبقى ايه نكره غير مقصوده منصوب علامه نصبه ليها جمع مذكر سهل على طول معاك يا مخلصون ما ليه ما قلتش يا مخلصين زي مهندسين لا هنا كانت نكره غير مقصوده هنا انا عايز اخليها نكره مقصوده انا حر فتبنى على ما ترفع به هيبقى منادى نكره مقصوده مبني على الواو في محل نصب يا علي كنقدوه ده اسم انسان علم مفرد منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب طب يا ابي طبعا اب من الاسماء الخمسه ليه انت مش لسه قايل اب اخ حم فوزو بمعنى صاحب الاسماء الخمسه بشرط الاضافه بشرط الافراد قول لك الافراد والايه الافراد والاضافه لغير ياء المتكلم ودي ياء المتكلم كده احنا ايه لم نلتزم بالشروط ده منادى مضاف منصوب نصبه الفتحه المقدره وبكده نروح على سمانيه حول المنادى المبني الى معرب وغير ما يلزم يا صديقان تعاونا على الخير طبعا ده مبني على الالف عشان نخليه معرب هنخليه نكره غير مقصوده منصوبه يبقى يا صديقين بس كده تعاونوا على الخ ما فيهاش تغيير يا مصريون دي منادى نكره مقصوده مبني على الواو عشان اخليها معرب فهتكون يا مصريين اخلصوا لوطنكم يا سائق نكره مقصوده عشان اخليه معرب هيبقى يا سائقا بس كده اتبع الايه اتبع الارشادات يا جنود هتبقى يا جنودا انتم شجعان اذا الفكره بحولها من منادى نكره فيها علامه رفع فنقول مبني على ما يرفع به نكره مقصوده الى منادى كلمه واحده ف علامه نصب تمام ويبقى منادى كده غير مقصوده معرب منصوب بالعلامه المناسبه اللي تناسب الموقف اللي هو فيه السؤال اللي بعده رقم تسعه تقريبا كده عكس رقم ممانيه هنا كان اجعل مبني معرب هنا اجعل المعرب مبني تمام هنا كان جاب نكره مقصوده حولتها لنكره غير مقصوده كان جاب نكره مقصوده مبنيه حولتها لنكره غير مقصوده معربه هنا جاب لي نكره غير مقصوده معربه هحولها نكره مقصوده مبنيه بدل يا باحثين اجتهدوا هتبقى يا باحثون يا باحثون واكمل الجمله بعد الفصل يا ناصحا عليك نفسك يا ناصح ضمه واحده طبعا عليك نفسك ضمه واحده ضمه واحده يا طالبيين اخلصه هتبقى يا طالبان اخلص يا طبيبات هتبقى يا طبيب بات انتن ماهره ما فيش اي مشكله فيها ثني واجمع السؤال رقم 10 بيقول لك ثني واجمع المنادى فيما يلي وغير ما يلزم اي حامد اي حامد تعاون مع الاصدقاء انا مش حامد انا عايز حامد وحامد خلاص يبقى اي هنا المفرد اي حامد ويتعاون مع الاصدقاء المثنى اي حامدان تعاونا مع الاصدقاء ليه حامدان ليه مش حامدين الحبيب ده كان علم تمام اه فما يبقى مثنى ده كان عالم مفرد مبني فما يبقى مثنى برضو هيبقى مبني خلاص يختلفوا بقى يقوللك ده علم مفرد نكره مقصوده مش قصتي المهم هيبقى كده كده ايه هو مبني على الالف تمام في حاله المثنى يا اي حامدون تعاونوا ويبقى مبني على الواو في حاله انه جمع طبعا ده علم مفرد مع ان احنا قلنا ده علم في حاله التثنيه والجمع العلماء اختلفوا قول لك ايه لا هيفضل علم مفرد زي ما هو علماءين لا ده هيبقى نكره مقصوده والكلام ده كتاب الاضواء اشار اليه بس المعتمد في كتب وزاره التربيه والتعليم في ثالثه اعداد دي الترم الاولاني اللي عدى في ثالثه ثانوي في ثانيه ثانوي شغال على كده تمام طيب ا في ثالثه ثانوي وثالثه اعدادي ثالثه ثانوي وثالثه لان دي دروس اساسيه عنده طيب الثانيه يا طالبا ذاكر دروسك ده نكره غير مقصوده منصوبه معربه في حاله التثنيه هتبقى يا طالبين يا طالبين ذاكره دروسكما تمام طيب الجمع بقى يا طلابا تنوين ذاكروا دروسكم دي نكره غير مقصوده بيبان فيها علامه النصب تمام نكمل اللي بعده هنقول هيا محبا للعلم ده شبيه بالمضاف صح منصوب برده في حاله الافراد هي محبا هنشتغل طبعا على المنادى الشبيه المضاف المنصوب تمام هتقول لي طب منصوب في المثنى ايه ققول لك منصوب باليا يا معلم هيبقى هيا محبين للعلم طب وفي جمع المذكر السالم هيا محبين للعلم الفرق في الكتابه ابدا الفرق ان المثنى بتبقى النون بتاعته مكسوره وفي المذكر السالم النون بتاعته مفتوحه هي اللي فيها ولا اي حاجه شغال طيب يا حامي الوطن اه ده منادا المنادى مضاف طبعا تمام ايوه ده منادى مضاف والوطن مضاف اليه طيب في حاله الافراد يا حاميه الوطن وفي حاله المثنى يا حامي الوطن فين النون يا عم مثنى حامي حاميين اقوللك ما هي النون تحذف للاضافه اه يا نهار ابيض يا حامي الوطن طيب وفي حاله الجمع هنعملها جمع تكسير هتبقى يا حماه الوطن بس طبعا نظبط الدنيا بقى في الضمان هنا كان حماك الله هنا حماكما الله هنا حماكم الله طيب امحب العلم انت الفائز طبعا ده منادى مضاف في المثنى هيبقى ايه امحبي امحبي شده وفتحه على الباء امحبي العلم انتما الفائزان اما الجمع امحبي شده وكسره اوعى تفتكر ان دي شده وفتحه لا هي لما يبقى في شده خلاص وفتحه بنحط الفتحه على الشده شده وكسره بنحط الكسره تحت الشده مش تحت الحرف نفسه تمام اه امحبي العلم انتم الفائزون طيب اخر جمله يا ذا الصبر يا ذا الصبر يعني يا صاحب الصبر يا صاحب الصبر تمام اشتغل عليها في المثنى تبقى ياء زوي بفتح الواو الصبر انتما مكافئان وفي الجمع يا ذوي الصبر انتم مكافئون ذوي بكسر الواو تمام تمام نكتفي بهذا القدر في هذه الحصه على ان نستكمل صفحه 55 و56 في الحصه القادمه شكرا وفقكم الله لكل خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته