شرح درس المنادى أسلوب النداء تانية إعدادي بطريقة سهلة وبسيطة

اهلا وسهلا بكم طلاب حبايبي طلاب تانيه اعدادي عاملين ايه؟ يا رب تكونوا بخير النهارده باذن الله هنتكلم على درس المنادى طيب هو يعني ايه منادى اصلا المنادى هو حد انا بنادي عليه يعني مثلا جيت قلت لك يا محمد انا هنا بنادي على مين بنادي على محمد ده الشخص اللي انا بنادي عليه فمحمد دي اسمها منادى وكمان المنادى ده بيجي بعد اداه النداء فكلمه محمد جت بعد ايه جت بعد الياء اللي هي اداه النداء فمحمد دي بقى يا سيدي اسمها منادى هو ده اسلوب النداء داء فاسلوب النداء ده بقى ليه انواع وتعال نعرف انواع وتعال نعرف كل حاجه عنه بالظبط بص يا عم اول حاجه لازم تعرف ادوات النداء ادوات النداء دي اول ما تشوفها اعرف ان بعدها هيبقى منادى زي كلمه محمد بالظبط اللي انا كاتبها اول ما تشوف اي اداه من دول جه بعدها كلمه الكلمه دي مناء طب اول حاجه يا سيدي من انواع النداء هو ايه اول حاجه عندنا نوع اسمه مضاف بعرف منين المنادى اللي هو نوع مضاف المنادى المضاف هو منادى بيجي بعده كلمه تعرب مضاف اليه يعني مثلا مثلا لو انا جيت قلت لك يا طالب العلم انا هنا بنادي على مين؟ بنادي على كلمه طالب فكلمه طالب هنا اعرابها ايه؟ اعرابها منادى لان هي جت بعد اداه النداء طيب انا بعرف منين بقى ان كلمه طالب العلم دي منادى نوع مضاف اول حاجه هتعملها ان انت هتعرب الكلمه اللي بعد المنادى اللي هي كلمه العلم كلمه العلم كلمه معرفه فيها الف ولام وكلمه طالب كلمه نكره ما فيهاش الف ولام فنكره زائد معرفه هتدينا مضاف اليه يبقى كلمه العلم اعرابها مضاف اليه فيبقى نوع المنادى مضاف بس كده هو المنادى المضاف ببساطه ان انت هتلاقي المنادى هيجي بعده كلمه هتعرب مضاف اليه بس يا عم وبالمناسبه المنادى المضاف بيعرب منادى منصوب يعني كلمه طالب لما نيجي نعربها هنقول منادى منصوب وعلامه نصبه الفتحه او مثلا مثال ثاني برده اجي اقول لك يا بائع الورد كلمه بائع منادى طب كلمه الورد اعرابها ايه؟ كلمه الورد كلمه معرفه جه قبلها نكره فالمعرفه اللي هي كلمه الورد الورد هتعرب مضاف اليه يبقى كده كلمه بائع الورد المنادى ده نوعه مضاف طب كلمه بائع تعرب ايه؟ تعرب منادى منصوب بالفتحه طب خد مثال كمان وركز في المثال ده اجي اقول لك يا معلمي المدرسه طبعا معلمي جمع المنادى ده بقى نوعه ايه؟ نوعه مضاف لان كلمه المدرسه هتعرب مضاف اليه طيب تعال بينا بقى نعرب كلمه معلمي انا اقول لك ان المنادى المضاف بيعرب منادى منصوب فلما نيجي نعرب كلمه معلمي هنقول منادى منصوب بالياء لانها جمع مذكر سالم اخره يا ونون تقول لي يا مستر اما فين الياء والنون؟ لا ما هو الياء بس هي اللي موجوده النون احنا شلناها لان النون ما ينفعش يجي بعدها مضاف اليه فخد بالك من الحته دي وخد بالك برده من الاسماء الخامسه ان انا لو جيت قلت لك يا ذا المال طبعا المال هتعرب مضاف اليه وان نوع المنادى هنا مضاف بس الفكره في المثال ده ان انا لما اجي اقول لك اعرب كلمه ذا هتقول منادى منصوب بالالف لان الاسماء الخمسه بتنصب بالالف فخد بالك من الحاجات دي واوعى تنسىاني نوع من المنا المنادى هو منادى شبيه بالمضاف هو شبه المضاف حتى اسمه شبيه بالمضاف انه شبه المنادى المضاف بالظبط طيب المنادى الشبيه بالمضاف ده بنعرفه ازاي؟ اول حاجه ان انت بتلاقي منادى بس المنادى بيجي بعده كلمه ما تكونش مضاف اليه يجي بعده حاجه ثانيه وغالبا بيجي بعد المنادى لا اما جار ومجرور لا اما ظرف يعني مثلا جيت قلت لك يا كاتبا للحق كاتبا منادى جميل كلمه للحق بقى اعرابها ايه؟ هتلاقي ان كلمه للحق ان اللام حرف جر والحق اسم مجرور فبالتالي ده منادى جه بعده حاجه تانيه غير مضاف اليه جه اسم مجرور فيبقى نوع المنادى شبيه بالمضاف لان المنادى جه بعده جاره مجرور او مثلا اجي اقول لك يا طالعا على السلم كلمه طالع المنادى على السلم جار ومجرور يبقى بالتالي طالعا على السلم منادى نوعه شبيه بالمضاف وبالمناسبه المنادى الشبيه بالمضاف برض بيعرب منادى منصوب يعني كلمه كاتبا هتعرب منادى منصوب بالفتحه وكلمه طالعا منادى منصوب بالفتحه ثالث نوع من المنادى عندنا هو منادى نكره غير مقصوده المنادى النكره غير مقصوده ده بنعرفه ازاي ان انت هتلاقي المنادى عباره عن كلمه واحده ما فيش حاجه بتوضحه ما بيجيش بعده ولا مضاف اليه ولا بيجي بعده جار ومجرور ولا بيجي بعده حاجه بتلاقي المنادى كلمه واحده كده في حد ذاتها لوحدها وخد بالك ان الكلمه دي لازما تكون منصوبه المنصوبه بقى اما يكون اخرها تنوين لاما يكون اخرها ياء ونون خد بالك بس من المعلومات دي يعني مثلا انا لو جيت قلت لك يا معلما اهتم بعملك. المنادى هنا هي كلمه معلما هتلاقي ان كلمه معلما جت لوحدها فيش حاجه وضحتها هو معلما ايه طيب مافيش هو بيقول يا معلما بعد كده جابلك اهتم بعملك فبالتالي معلما كلمه واحده ومنصوبه عشان خاطر اخرها ايه اخرها تنوين ما التنوين انا لسه قايل لك التنوين علامه من علامات النصبه فبالتالي المناد هنا نوعه نكره غير مقصوده لان معلما كلمه واحده ومنصوبه وبرده مثال كمان عشان خاطر نثبت المعلومه دي اجي اقول لك يا كارهين كلمه كارهين كم كلمه تقول لي كارهين كتير يا مستر يا ابني لا كم كلمه هي مكتوبه قصادك كم كلمه تقول لي اه دي كلمه واحده اقول لك حلو كلمه واحده يبقى كده الكلمه دي بقى منصوبه ولا مرفوعه تقول لي يا مستر كارهين منصوبه لان عشان خاطر اخرها و نون وانت قل لي ان الكلمه تكون منصوبه لما يكون اخرها تنوين او ياء ونون هقول لك حلو فما دام عندك المنادى كلمه واحده والكلمه دي منصوبه فيبقى نوع المنادى نكره غير مقصوده وبالمناسبه برده المنادى النكره غير مقصوده بنعربه زي اللي قبله يعني سواء كلمه معلما او كلمه كار كرهين هيعربوا منادى منصوب بالفتحه عادي وكلمه كرهين هتبقى منادى منصوب بالياء طيب الثلاثه دول بقى اسمهم منادى معرب بيندرجوا تحت منادى اسمه منادى معرب لو سال لو سالك في حكم منادى من الثلاثه دول تقول له حكمه معرب تمام فاضل بقى نوعين من المنادى النوع اللي بعد كده هو المنادى نوعه نكره مقصوده النكره مقصوده بقى هو سهل وبسيط هو ان انت بتلاقي المناده برده عباره عن كلمه واحده زي النكره الغير مقصوده بالظبط بس الفرق ما بين الاثنين ان نكره مقصوده اللي احنا بنتكلم عنه ده بيكون كلمه واحده وبتكون مرفوعه يعني مثلا ايه؟ يعني مثلا لو جيت قلت لك يا طالب انا هنا بنادي على طالب طالب دي كام كلمه؟ كلمه واحده طيب طب يا مستر لحظه عايز اسالك سؤال اسال طب انا هعرف منين ان كلمه طالب مرفوعه ولا منصوبه انت قلي لو منصوبه كان يتحط لها تنوين او يا اما نون طب كلمه طالب دي مش محطوط لها حاجه فهعرف منين انها مرفوعه ما هو يا ابني كون ان هو مش حط لك تنوين او يا نون يبقى الكلمه هنا مرفوعه وعه يبقى كلمه طالب مرفوعه عشان ما فيهاش اي حاجه خلتها تبقى منصوبه فبالتالي ان كلمه طالب منادى كلمه واحده ومرفوعه يبقى نوعه نكره مقصوده او مثلا انا اجي اقول لك يا كارهون كم كلمه واحده والكلمه دي مالها مرفوعه يبقى نوعه نكره مقصوده وده كده ده كده يا سيدي ببساطه المنادى النكره المقصوده عندك بعد كده المنادى العلم المنادى العلم ده سهل بسيط ما فيهوش اي حاجه المنادى العالم ان انا في الاغلب يعني بنادي على اسم الانسان او بنادي على اسم بلد يعني مثلا جيت قلت لك يا محمد ده طبعا منادى علم جيت قلت لك يا احمد منادى علم جيت قلت لك يا مصر منادى علم بس ده كده يا سيدي منادى العالم المهم بقى فاضل حاجه بسيطه هو اعراب المنادى النكره النكره مقصوده واعراب المنادى العالم المنادى النكره المقصوده والمنادى العالم بيعربوا الاعراب ده هتقول ايه هتقول منادى مبني على في محل نصب واللي مش فاهم يا مستر يعني ايه منادى مبني على في محل نصب؟ هفهمك يعني الاتنين بيعربوا الاعراب ده سواء نكره مقصده او علم بمعنى ان مثلا كلمه زي كلمه طالب انا عايز اعربها هقول ايه؟ هقول منادى مبني على الضم في محل نصب بس اللي بيتغير بس كلمه الضم لكن الاسطمبه بتاعه الاعراب نفسها ثابته مع النكره مقصوده ومع العلم يعني مثلا كلمه كارهون احنا قلنا ان الكلمه دي منادى نكره مقصوده فلما نيجي نعربها هنقول منادى مبني على مش هنقول هنا الضم بقى هنقول هنا الواو في محل نصب كلمه يا محمد منادى مبني على الضم في محل نصب كلمه يا احمد منادى مبني على الضم في محل نصب ونفس الفكره كلمه مصر نفس الاعراب يبقى يا جماعه النكره المقصوده والعالم بيعربوا اعراب ثابت بس اللي بيتغير اللي هو ايه حته الضمه او الواو او هكذا الحته الصغيره دي وبالمناسبه برده ممكن تسجل عندك ان المنادى العلم ممكن انادي على اسم اشاره يعني لو جيت قلت لك يا هذا الرجل هذا ده منادى علم هذا هي المنادى مش الرجل ها هي المنادى وبالنسبه لكلمه الرجل هتعرب نعت اللي بيجي بعد اسم الاشاره في الحاله النداء هيعرب نعت وبس كده يا سيدي فاضل بس حته صغيره خالص ملحوظه صغيره تاخد بالك منها لما عاوز انادي على اسم فيها الف ولام لازم استخدم حاجتين لا اما استخدم ايها لا اما استخدم ايتها لما اعوز انادي على اسمي في الف ولام يعني لما اعوز انادي على المعلم اقول ايه يا ايها المعلم عايز انادي على الفتاه اقول يا ايتها الفتاه بس كده طيب خد بالك بقى من الحته دي في جمله يا ايها المعلم فين المنادى؟ اوعى تقول المعلم المنادى في الحاله دي هي كلمه اي اللي هي في ايها هتقول منادى مبني على الضم في محل نصب ونوع المنادى هنا نكره مقصوده احفظ الكلام ده ما تنساهوش واللي بيجي بعد ايهتها يعرب نعت مرفوع يبقى كلمه المعلم نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه وبس كده يا سيدي انا كده خلصت لك درس المنادى اتمنى بقى ان انت لو استفدت لو عجبك الشرح وفهمت تدوس لايك وتفعل زر الاشتراك عشان خاطر يوصل لك كل الفيديوهات الجديده والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.