السابع التربية الإسلامية صلاة المريض والمسافر والخائف ج 2

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على الرسول الامين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اعزائي الطلاب حياكم الله تعالى واهلا وسهلا بكم من مجمع المدارس الفلسطينيه في الدوحه قطر ومع قسم التربيه الاسلاميه وماده التربيه الاسلاميه للفصل الدراسي الاول ووحده الفقه الاسلامي والدرس الخمس عشر بعنوان صلاه المريض والمسافر والخائف كنا قد ذكرنا في الجزء الاول اي من هذا الدرس صلاه المريض والمسافر ونكمل اليوم ان شاء الله في الجزء الثاني وهي صلاه الخائف او صلاه الخوف ثم نعرج الى حل التقويمي من المنهاج المدرسي وهذا الفيديو والباور من اعداد الاستاذه رانيا الحلاق واداء الاستاذ سامح شريده تعالوا اعزائي الطلاب سويه لنرى هدفنا في ه هذا الدرس وهذا الجزء من هذا الموضوع هو ان نوضح كيفيه صلاه الخوف ثم حل التقويم من الكتاب المدرسي و وصلنا في نهايه الجزء الاول الى صلاه الخوف وذكرنا صلاه الخوف تكون عند ملاقاه العدو اي تصلى في حال الخوف عند حضور العدو ولصه الخوف اعزائي واحبائي الطلاب لها حالتان والحاله الاولى هي في حال الالتحام مع جيش العدو ومعنى الالتحام اي بدات المعركه المسلمون مع الاعداء سواء كان بالسيف او سواء كان بالطائرات او كان بالدبابات او كان بالبندقيه على اي طريق كانت الحرب او لقاء العدو فعند الالتحام مع جيش العدو وفي حال شده الخوف ركز معي في كلمه شده الخوف من العدو يصلي وحان وقت الصلاه يصلي المسلم وهو ماشي او وهو راكب في طائرته او على دابته وسيارته او دبابته اي على حسب حاله يعني ان استطاع ان يصلي باتجاه القبله صلى ان لم يستطع فالى اي اتجاه جاز له ان يصلي اذا في الطائره يصلي في الدبابه يصلي وهو راكب يصلي وهو ماشي يصلي بالطريقه التي يعني تتوفر له والقدره التي تتوفر له يستطيع المسلم ان يصلي ولكن لا يترك الصلاه او لا يترك الوقت ليخرج عن اي صلاه كانت لان الصلاه لقوله تعالى ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا في كل وقت يعني على وقتها ولذلك الحاله الاولى في حال الالتحام وحال شده الخوف فعلى المسلم ان يصلي على اي حال كان به اما الحاله الثانيه وهذه الحاله وهي في حال مواجهه العدو والمقصود بمواجهه العدو اعزائي الطلاب ان يكون العدو في مكان ونحن كمسلمين في مكان اخر بعيدين عن بعض ولكن يخشى اذا جاء وقت الصلاه واردنا ان نصلي مع بعضنا ان يدخل وقت الصلاه ويخرج الوقت عفوا ونحن لا نصلي الفرض المطلوب فماذا نفعل هنا على الامام ان يجعل الجيش على نصفين او طائفتين الطائفه الاولى يعني الطائفه الاولى تقوم تجاه العدو فتحرص المسلمين يعني النصف الاول من المسلمين يصلي مع الامام هنا يجوز له ان يقصر ايضا الصلاه فيصلي الصلاه الرباعيه مثلا ركعتين هنا الطائفه التي تصلي مع الامام تصلي ركعه يعني الامام يصلي ركعه و يصل تصلي الطائفه معه ركعه فيقوم الامام للركعه الثانيه فتقوم الطائفه معه وتنوي المفارقه كيف تنوي المفارقه يعني تصلي الركعه الثانيه لوحدها وتسلم هنا تكون قد ادت صلاتها وما عليها من صلاه ثم تذهب للح راسه وتحمل السلاح فتاتي الطائفه التي لم تصلي وكانت تحرس فتصلي مع الامام الركعه الثانيه فاذا الامام يعني وصل صلى ركعته جلس وانتظر فقامت الطائفه لتصلي الركعه الثانيه لوحدها ف والامام ينتظرها فاذا صلت الركعه الثانيه هنا يسلم الامام بها وتسلم معه تكون قد صلت الطائفه الثانيه مع الامام ركعتان وهكذا يكونوا قد صلوا الصلاه المطلوبه دون يعني ان يتركوا الوقت ان يخرج فيتم الركعه الثانيه لانفسهم والامام ينتظرهم فاذا جلسوا وتشهد سلم بهم وهكذا تكون الصلاه الثانيه او الحاله الثانيه من صلاه الخائف اعزائي الطلاب هنا ينتهي درسنا بالنسبه لموضوع صلاه الخائف والجزء الثاني ولكن بقيت اضاءه وهذه الاضاءه تقول يعد استقبال القبله من شروط صحه الصلاه ولا تصح الصلاه الا باستقبال القبله الا ان هذا الشرط يستثنى في صلاه الخوف يستثنى في صلاه الخوف فلا يشترط صلاه الصلاه الى القبله وكذلك في صلاه النوافل في السفر لذلك يقول الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم فاتقوا الله ما استطعتم اعزائي الطلاب ننتقل واياكم الى موضوع حل التقويم من هذا الدرس اذا نبدا بحل التقويم والذي سيكون ان شاء الله من الكتاب في صفحه 87 ومع السؤال الاول والذي يقول اضع اشاره صح يمين العباره الصحيحه واشاره خطا يمين العباره غير الصحيحه فيما يلي اولا تسقط الصلاه عن المريض في حاله شده مرضه يعني المريض ومرضه شديد جدا تسقط عنه الصلاه الاجابه مع بعض شباب خطا لان الصلاه لا تسقط عن الانسان مهما كانت حالته ما دام ان في عقله في راسه عقل يدرك ويفكر ثانيا مع بعض يا شباب يلا يجوز للمسافر ان ان يجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء اكرر يجوز للمسلم ان يجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء الجمع الاجابه مع بعض شباب صحيحه نعم ثالثا اذا اقتدى مسافر بمقيم اتم المسافر صلاته مع بعض اذا اقتدى مسافر بمقيم اتم المسافر صلاه الاجابه مع بعض صحيحه نعم رابعا اذا جمع المسافر جمع تاخير بين الظهر والعصر اذا جمع المسافر جمع تاخير بين الظهر والعصر صلى العصر ق قبل الظهر الاجابه خاطئه لانه الشرط في الجمع الترتيب في الصلاه الترتيب في الصلاه طيب رقم خمسه احبائي الطلاب مع بعض يجوز للمسافر ان يقصر الصلاه في مكان اقامته اذا قصد السفر الاجابه خطا لماذا خطا لان الشرط ايضا للمسافر اذا اراد ان يقصر الصلاه ان يشرع ويبدا بسفره ويخرج خارج البنيان الى السؤال الثاني احبتي الطلاب يقول السؤال ابين المقصود بقصر الصلاه بالمختصر المفيد المقصود بقصر الصلاه هو اداء الصلاه ال رباعيه ركعتين فقط يا سلام شوف الاجابه سهل وسالس ويسيره المقصود بقصر الصلاه هو اداء الصلاه الرباعيه ركعتين فقط الى السؤال الثالث والذي يقول اوضح كيفيه صلاه المريض اه هنا اعزائي الطلاب سنقرا بسرعه لكن اليه هناك حالات بالنسبه للمريض صلاه المريض اولا من لا يستطيع القيام يجوز له ان يصلي قاعدا وعليه ان ياتي بالركوع والسجود ويجوز ذلك ايضا لمن يزيد القيام في مرضه او يؤخره او يؤخر شفاؤه الحاله الثانيه من لا يستطيع الجلوس له ان يصلي مضطجعا فان لم يستطع على جنبه او مستلقيا على ظهره ورجلاه نحو القبله ان امكن ويكون ركوعه وسجوده بالايماء وذلك بتقريب وجه وجهه من الارض قدر ما يستطيع ويجعل ايماءه للسجود اخفض من ايمائي للركوع ثالثا من عجز عما ذكر سالفا ادى الصلاه ايماء بعينيه مع بعض الى السؤال الرابع والذي يقول اصف كيفيه الصلاه في حال الخوف الشديد ما قال لاحظ السؤال ما قال اصف كيفيه صلاه الخوف لو قال ذلك لذكرنا حالات صلاه الخوف ولكن هنا قال في حال الخوف الشديد وفي حال الخوف الشديد يصلي المسلم وهو ماشي وهو راكب في طائرته او في دبابته على حسب حاله الى القبله ان استطاع والا فالى اي اتجاه يعني يصلي باي حال هو راكب او ماشي طائر او الى غير ذلك يستطيع ان يصلي في حال الخوف الشديد احبتي ننتقل واياكم الى السؤال الخامس والسؤال الخامس يقول ابين الحكم فيما يلي الف صلى رجل صلاه الظهر قاعدا لعجزه عن القيام بسبب المرض لاحظ عندنا سبب مرض والمرض هو على اساس ان هذا المرض مرض شديد ولا يستطيع يعني يعني هو عاجز غير قادر على القيام ولذلك نقول ان صلاته مع بعض صلاته صحيحه لانه صلى الظهر قاعدا لعجزه عن القيام والسبب المرض والمرض من الرخص التي اعطاها الله تعالى للانسان يصلي في حالته التي يستطيع بها ب صلى مسافر المغرب والعشاء جمعا في وقت العشاء المسافر ركز معي المسافر صلى المغرب والعشاء جمعا في وقت العشاء يعني بمعنى جمع تاخير والاجابه صلاته صحيحه نعم جم صلى مسافر صلاه المغرب ركعتين الاجابه الصلاه اه شباب غير صحيحه لماذا السبب ان صلاه المغرب وصلاه الفجر لا تقصر والقصر يكون للصلاه الرباعيه احبائي واعزائي الطلاب الى هنا ناتي الى نهايه درسنا مع بعضنا البعض نشكركم لحسن المتابعه ومع اطيب الامنيات لكم بالتوفيق والنجاح والسلام عليكم ورحمه الله وبركه