حل وشرح درس التواصل الاجتماعى سلوك واداب الصف الثانى عشر الفصل الثانى 2026

ابنائي وبناتي طلاب الصف الثاني عشر ام ان التواصل الاجتماعي ليس كلمات تقال فقط بل هو سلوك واداب تعكس اخلاق الانسان وتظهر رقيه في التعامل مع الاخرين واليوم سنتناول ان شاء الله حل درس وشرح درس التواصل الاجتماعي سلوك واداب سوره النور الايات من 27 الى 31 مطلوب من كل طالب ان يحقق في نهايه الدرس هذه الاهداف الهدف الاول يسمع الايات الكريمه مراعيا احكام التلاوه ويفسر مفردات الايات الكريمه ويعدد التدابير الوقائيه من جريمه الزنا ويبين ضوابط دخول البيوت الاخرين ويستنتج ثمرات غض البصر على الفرد والمجتمع ويعبر الطالب عن حرصه عن على القيم التي تضمنتها الايات الكريمه وعلى كل طالب ان يبدا بدايه قويه في الفصل الثاني مع دروس التربيه الاسلاميه ويتعلم هذه الدروس ا يعني تعليما كافيا وواضحا لانها لانها يعني دين ولابد من الطالب عندما يبدا في اي درس ان يتذكر اولا الاخلاص لله تعالى وبدايه يقرا الطالب ابادر لاتعلم في كل درس في كل درس من دروس التربيه الاسلاميه فقره ابادر ليتعلم وهي مدخل للدرس ثم بعد قراءه هذه الفقره يتعاون الطالب مع مجموعته ويستقصي اكبر عدد ممكن من انواع الزيارات عندنا زياره انواع الزيارات كثيره منها زياره القريب ومنها زياره المريض ومنها التهنئه بالعرس او النجاح ومنها التعزيه ومنها الجوار ويختار الطالب ثلاث زيارات ويحدد افضل وقت مناسب لاتمامها على كل طالب ان يفتح الكتاب ويمسك القلم ويكتب هذه الاجابات ثم بعد ذلك ينتقل الطالب الى الفقره التاليه وهي طبعا تلاوه ا سوره النور ومكتوب عليها اتلو واحفظ فالطالب مطلوب منه حفظ هذه الايات ا ويسمعها امام معلمه في المدرسه ا يقرا الايات قراءه يعني مجوده متقنه ا يسمعها من شيخ متقن ثم يردد خلفه عده مرات ثم يحاول حفظ هذه الايات اما لو كان الطالب يعني مجيدا في الحفظ يحفظها كلها مره واحده او يجزئها على ايام يحفظ كل يوم ايتين او ثلاث ويرددها ويسمعها حتى يتقنها ثم بعد ذلك يذهب الى معلمه ليسمعها لياخذ عليها درجات الحفظ هذه الايات طبعا من الايه 27 الى الايه 31 في سوره النور والان طلابي بعد ما يحفظ الطالب هذه الايات ويقراها يفسر المفردات القرانيه المفردات ا عندك المفرده ثم تفسيرها يقرا المفرده تستانس معناها تستاذن ا اذك ك معناها اطيب واطهر يغض معناها يكف النظر عما لا يحل النظر اليه بخمرهن جمع خمار وهو غطاء الراس للمراه ولا يبدين معناها لا يظهرن وجيوبهن معناها فتحه الصدر لبعولتهن معناها ازواجهن غير اولي الاربه معناها الرجال الذين لا حاجه لهم في النساء ثم ينتقل الطالب الى فهم دلالات الايات ويقراها قراءه متانيه وفيها تدابير وقائيه تمنع الوقوع في الزناء طبعا الطالب يعدد هذه التدابير ا التي تمنع الوقوع في الزنا واولها وهو ا الاستئذان عند دخول بيوت الاخرين الاستئذان عند دخول بيوت الاخرين هذه من التدابير التي تمنع الوقوع في الزنا طبعا لا يفوت الطالب ان يقرا ا يعني بعض الاشياء الجميله واللفتات الجميله الموجوده في الكتاب ا روي ان رجلا قال النبي صلى الله عليه وسلم استاذن على امي فقال نعم قال انها ليس لها خادم خادم غيري ا استاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانه قال لا قال فاستاذن عليها فالاستئذان مطلوب من الجميع ا وهنا بعد ما يقرا الطالب الاستهذان ينتقل الى الانشطه وهذا هو ا يعني هدفنا ان نحل مع الطالب الانشطه اا طبعا سؤال اتوقع ما هي المفاسد المترتبه على دخول بيوت الاخرين دون استئذان؟ من هذه المفاسد الاعتداء على الحرمات او ا والشك والريبه والحقد والبغضاء يكتب الطالب هذه الاجابات في الكتاب ويسجلها ثم ينتقل الطالب الى نشاط استنتج الدلاله ا فرق العلماء بين حكم الاستئذان وحكم السلام في قوله تعالى حتى تستانس وتسلموا على اهلها فقالوا بوجوب الاستئذان واستحباب التسليم فما دلاله ذلك دلاله ذلك ا يكتب الطالب هذه الاجابه ويسجلها في كتابه الاستئذان واجب ففيه حفظ للاعراض والحرمات وحمايتها من التدنيس والاستباحه اما السلام فهو للتحبب والتودد والالفه ا هنا الطالب ينتقل الى النشاط التالي يبين حكم الالحاح في الدخول على بيوت الاخرين عند عدم الاذن وذلك على ضوء قوله تعالى وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا طبعا حكم الالحاح لا يجوز لان الله تعالى اشترط الاذن للدخول من اصحاب البيت ثم ينتقل الطالب الى نشاط اذكر يذكر فيه حالات ثلاث حالات طارئه يجوز فيها للمسلم دخول البيوت المسكونه دون استئذان هذه الحالات معروفه يا طلابي في حال الخطر كالحريق والزلزال اذا حصل في بيت حريق او زلزال او في دمار او شيء يدخل الانسان لينقذ الاخرين ا دون استئذان طبعا ا دفع ضرر كبير عن اهل البيت واهلهم لص او عدو كذلك ا الاغاثه بطلب النجده من احدهم ثم ينتقل الطالب الى النشاط التالي وهو افكر واستنتج يفكر الطالب في صفتين لمن يحرص دائما على الاستئذان قبل الدخول وهي الطهاره والعفه والتقوى ثانيا طبعا من التدابير غض البصر وحفظ الفرج ثم ينتقل الطالب بعد قراءته لشرح هذا التدبير ا من التدابير الوقائيه يربط بين ايه الاستئذان وايه غض البصر هناك علاقه مترابطه فلا بد من الاستئذان قبل الدخول حتى لا يقع البصر على ما يحرم النظر اليه. هذه الاجابه يسجلها الطالب في كتابه. ثم ينتقل الطالب الى نشاط اناقش. قال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ما مخاطر النظره المحرمه على الفرد والمجتمع هناك طبعا مخاطر ا تنتج عن النظر المحرم ومنها مخاطر النظره المحرمه على الفرد انها تفسد النفس نفس الذي ينظر هذا النظر الحرام ويقع فيها الحرام هذا على الفرد اما على المجت مجتمع فيه انتهاك للحرمات الاخرين وفيه نشر للفساد طبعا الطالب الان هو يكتب معي هذه الاجابات يسجلها في كتابه ثم ينتقل الطالب الى نشاط استنتج استنتج طلابي يعني يستنتج الطالب الحكمه من الجمع بين غض البصر وحفظ الفرج في قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم طبعا الحكمه يا طلاب لاب حتى يغض الانسان بصره ولا ينظر الى عورات الاخرين لان اختلاس البصر وعدم غضه مفتاح للزنا ثم ينتقل الطالب الى النشاط التالي اعلل يعلل هذا معناه يذكر السبب الامر الالهي بغض البصر جاء بصيغه المضارع يغض وذلك لانه يفيد الحال والمستقبل والاستمرار في غض البصر يعني الانسان يغض بصره طول الوقت حتى لا يقع في المحرمات ثم ينتقل الطالب الى نشاط احدد ويحدد وجه الشبه بين قوله تعالى كل المؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم وبين قوله تعالى واذا سالتمهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن طبعا طلابي وجه الشبه هنا غض البصر اثر للنفس واكرم ويبعد عن الريبه والشك ا ثم ينتقل الطالب الى نشاط ابين يبين الطالب في هذا النشاط ا دلاله قوله تعالى ا ويحفظوا فروجهم وقوله تعالى ويحفظن فروجهن طبعا عندنا اربعه حفظ الفرج من الزنا ستر العوره عن الاخرين عدم الاساءالل الاخرين عدم الاعتداء على خصوصيات الاخرين ثم ينتقل الطالب الى ا من التدابير ا رقم ثلاثه نهي النساء عن ابداء الزينه لغير المحال اقراها قراءه جيدا افهمها ثم ينتقل الى الانشطه النشاط الاول في هذه ثالثا اتامل واوضح يشير قوله تعالى وليضربن بخمورهن على جيوبهن الى مواصفات حجاب المراه المسلمه وضحه يوضح الطالب ان حجاب المراه المسلمه الشرعي من اعلى الراس الى النحر اعلى الصدر ا وثم يعلل الطالب ينتقل الى نشاط اعلل يعني يذكر السبب فيه ا لم تذكر الايه العم والخال في الرجال المرخص للمراه باظهار زينتها امامهم ا طبعا التعليل هنا الحاق لهما بمن ذكر لعدم وجود الفرق بين من ذكر من المحارم في الايه وبين من لم يذكر فيها لان العله واحده ثم ينتقل الطالب الىقش وتوقع يتوقع الحكمه من تقديم اباء الزوج على ابناء المراه في اظهار الزينه امامه حسب ترتيب الايه او حسب ترتيب الايه متعاونا مع طلاب الصف يتوقع الطالب الاجابه فيقول لاجماع العلماء على تحريم زوجات الاباء بمجرد العقد ولو ولو كان قبل الدخول ثم ينتقل الطالب الى ابي يبين فيه الحكمه من الترخيص للمراه بابداء الزينه امام الاصناف التاليه الصنف اللي هو ا فروعها واصولها الاب والاخ الاخ والابن من محارمها طبعا الحكمه ان هؤلاء من محارمها ملك اليمين الاختصاصهن بالصحبه والخدمه التابعون غير اولي الاربه ليس لهم حاجه اطلاقا في النساء او الى النساء طبعا الطالب يكتب هذه الاجابات ويسجلها في كتابه ثم ينتقل الطالب الى ا الصنف الصنف اللي هو الاطفال الحكمه من ذلك خلو بالهم من شهوه النساء وذلك ما قبل سن البلوغ بعد ذلك ينتقل الطالب الى استنبط يعني يستنبط فيه الطالب الاختلاط في الاسلام مباح ولكن بضوابط منها ان يكون دون خلوه ان يكون دون خلوه وفي الاماكن العامه اثنان الا يؤدي الى ضرر اجتماعي او اخلاقي ثم يستنبط ضوابط اخرى للاختلاط المباح من الايات التاليه قال تعالى كل المؤمنين يغض من ابصارهم طبعا من الضوابط غضوا البصر واجتناب كل ما لا يلزم من قول او فعل والايه التي تليه قال تعالى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ا يستنتج منها الطالب طبعا او يستنبط الطالب منها ا ا ضابط وهو عدم التطيب والتزين خارج البيت ثم ينتقل الى قوله تعالى ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن طبعا هنا الضابط الاحتشام بالحجاب واللباس الشرعي انتقل الطالب بعد ذلك الى اتامل وا اتامل واجيب قال صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراه والخلوه المحرمه هي انفراض الرجل بامراه اجنبيه التي ليست من محارمه في مكان بعيد عن عيون الناس واسماعهم ما مخاطر ذلك الخلوه ا بالمراه الاجنبيه اولا الوقوع في الزنا والمحرمات اكتب هذه الاجابه ثم انتشار الامراض ثم الانحرافات والجرائم والمشاكل النفسيه طبعا كده يكون الدرس شبه انتهى ينظم الطالب مفاهيمه في هذه في هذا الدرس تدابير وقائيه من الزنا سوره النور من الايات من 27 الى 31 اول شيء تناولت هذه الايات الاستئذان عند دخول بيوت الاخرين وغض البصر وحفظ الفرج ونهي النساء عن ابداء الزينه لغير المحارم طبعا قلنا الاستهزان عند دخول بيوت الاخرين من ادابها التسليم عدم الدخول ان لم يكن في البيت احد الرجوع وعدم الالحاح في طلب الدخول ا طبعا نهى نهي النساء عن ابداء الزينه لغير المحارم طبعا انواع الزينه الزينه فيها نوعين زينه خفيه وزينه ظاهره وهذا ما كان في الدرس ثم بعد ذلك ينتقل الطالب الى انشطه الطالب يجيب الاجابه اولا استنتج ثمرتين من ثمرات غض البصر على الفرد طبعا من ثمرات غض البصر على الفرد صلاح النفس وتجنب الحرام ثانيا وضح المعنى الذي يفيده حرف من في قوله تعالى يغضوا من ابصارهم من تفيد التبعيض وذلك ان هناك من النظر ما يباح ومنه ما يحرم. ثالثا حدد الايه الكريمه التي تدل على ان باب التوبه مفتوح لمن اراد لنفسه الفلاح في الدنيا والاخره. قال تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. رابعا حدد من الايتين 30 و31 التدابير الوقائيه التي تمنع الوقوع في الزنا غض البصر وحفظ الفرج ونهى نهي النساء عن ابداء الزينه لغير المحارم خامسا بين دلاله قوله تعالى هو ازكى لكم يعني فيه طهاره للنفس وسلامه للصدر ثم ينتقل الطالب الى سادسا يفسر المفردات التاليه الكلمه والمعنى و بكده طلابي نكون قد انتهينا من هذا الدرس ادعو جميع الطلاب الى يعني مذاكره الدروس اولا باول وانا يتركوا درسا من دروس التربه الاسلاميه الا ويخرج منه بفائده يطبقوها في حياتهم ا حتى يعني يكسب بذلك الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته والى اللقاء مع الدرس الثاني ان شاء الله تعالى