بودكاست تدبر سورة الصافات فاطمة وجدي

في علاقه ما بين سوره ياسين وسوره الصفات زي علاقات بين صور كتيره جدا يعني مثلا سوره الانعام ذكرت فيها قاعده توحيد عظيمه وتم تفصيلها في القصص اللي جه بعدها في السوره اللي بعدها في سوره الاعراف سوره مثلا يونس كانت بتتكلم على الايمان بالقضاء والقدر وحتى لو لم تظهر لك الحكمه لازم تصبري وبان الكلام ده في الصوره اللي جت بعدها اللي برض ذكرت فيها القصص اللي هي هود هنا كمان عندك اولم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وادي القرون اهو هنحكي عنها في الصفات يبقى ايه عندي قاعده حصلت القاعده دي بتبدا دايما الصوره اللي فيها قصص تكون تطبيقا لهذه القاعده ذكرت القاعده اجمالا يعني الاقوام كلها تم اهلاكها ولكن اصلت في الصافات وطبعا الصافات دايما تبين لي مصير الفريقين دايما في نهايه كل قصه مصير الفريق المؤمن راح فين والفريق الكافر راح فين وكمان مفصله ده في اخر صفحه في الصوره طيب بان ايه تاني كمان الصوره بان فيها الذريه او الاهل او الاصحاب او الاصدقاء او الاخوان بتوع الانبياء وازاي في منهم كان مؤمن وفي منهم كان كافر فمعناه ان ممكن يكون اقرب الناس ليكي عياذا بالله مش مساعدك ومش صحبه صالحه فطبعا ايه هوني على نفسك فقد حدث ذلك مع الانبياء انفسهم عليهم السلام فهل هذا كان تقصير من النبي مثلا لا انما الهدايه من عند الله انما انت ايه اللي عليك انت ايه اللي عليك البلاغ فقط واللي حابب اهلا وسهلا اللي مش حابب خلاص طيب يقول صاحب الظلال رحمه الله سوره الصفات سوره مكيه قصيره الفواصل سريعه الايقاع كثيره المشاهد والمواقف متنوعه الصو والظلال عميقه المؤثرات بعضها عنيف الوقع وبعضها واخر عنيف التاثير فعلا سوره اياتها قصيره ولكن تحس ان الريتم بتاعها ماشي بسرعه جدا جدا بداتي خلاص لازم نكمل عايزين نكمل احنا هنوصل لايه وال اللي هيحصل وهكذا يعني الهدف العام من الصوره ايه بقى يعني بتبين لي هلاك الاقوام ليه يعني انا انا هستفيد ايه من حاجه زي كده لما اعرف ان نوح عليه السلام ابنه وزوجته اهلكه ولكن هو صبر وان سيد ابراهيم عليه السلام كان مين الصحبه مع سيدنا ابراهيم معاه دايما اخوه هارون اسفه معاه ابنه ابن اسماعيل والقصه اللي فيها الطاعه المطلقه وان لم تظهر الحكمه يعني يذبح ابنه ايه الحكمه من كده ولكن سبحان الله الطاعه المطلقه والاستسلام والتسليم لامر الله ومباركه الذريه اللي جاءت من بعده اسحاق واليه يعقوب ويليه يوسف طيب موسى كان مين الصحبه المعينه ليه دايما اخوه موسى وهارون دايما مع بعض فممكن يكون عندي شيء ناقص مش موجود مثلا في زوجي في اولادي الاقيه في اخ او اخت ليه اخت طبعا ثم الياس والياس من نسل هارون ثم ذكر لوط لوط ابن اخو ابراهيم عليه السلام وكان معه في نفس الزمان او في زمان متقارب يعني ومين اللي هلك من من عند قوم لوط غير قومه امراته امراته وامراته ما كانتش بتشارك القوم دي بس كانت ساكته وراضيه ومنه ازمه وهكذا طيب ويونس عليه السلام مذكور في الاخر اه هنا بقى جميل قوي ذكر قصه يونس عليه السلام في النهايه لبيان ماذا فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون يعني ايه ذكر الله في الرخاء يكون معك الله سبحانه وتعالى في الشده وهو نفسه ذو النون ذو النون يعني صاحب الحوت لما ذكر في قصه في سوره الانبياء ذكر ايه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فدي رمزيه ذكر يونس عليه السلام ان ايه كوني مع الله في الرخاء يكن معك في الشده مش نيجي بس نذكر الله ساعه الشده بس وساعه الازمات يعني من الاخر انا ايه برض اللي فادني ان انا عرفت ان اقرب الناس للانبياء تم اهلاكه مش بس عشان اعرف ان الانبياء ما كانوش مقصرين و والمفروض ان الواحد بس عليه البلاغ والنتيجه مش عليك مش بتاعتك كمان حاجه تانيه ان انت لا تتاثري باللي حواليكي وان انت تحددي مصيرك من اي مصيرين انت يعني وانك يجب انك تتمسكي بالحق مهما كان ماحدش معاك يعني الاول المفروض الواحد يبحث عن صحبه فان لم يجد صحبه فيثبت وحده هده ايه ده الغرض العام يعني من ذكر قصص الانبياء والله سبحان الله احيانا في سؤال تدبري كده ممكن يقول اشمعنى يعني عد وثمود لم يذكروا في هذه الصوره احد طبعا المتدبرين يعني لكلام الله عز وجل يقول قد تكون لان الصوره بتتحدث عن ايه الاباء وعلاقتهم بالاباء بالابناء وبالذريه ونقل الرساله من هنا لهنا ولكن قوم عد وثمود ايه اهلكوا عن بكره ابيهم كلهم ابيدوا لم يبقى منهم احد ف يعني ذكرهم هنا مش هيخدم الرساله قوي او الهدف بتاع الصوره ليه لان ما فيش حد اصلا تبقى منهم عشان يايه يبدا انه يعني ينقل رساله ابيه يعني والله اعلم ا كم كم بس ملحوظه اخيره كده ان زي ما احنا قلنا انك تبحثي عن صحبه خلي بالك الدليل على انك لازم تبحثي عن صحبه ا ولازم تكون صحبه طيبه الايه اللي ذكرت في اول السوره احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون وازواجهم هنا مش معناها الازواج زوجي وزوجتي لا لا لا معنا ازواجهم يعني ايه اتباعهم احبابهم نظرائهم امثالهم اصدقائهم من ولاهم شوفي بقى يعني انت وكل مجموعه اللي معاك فالكل مسؤول ان انت موجوده في وسط في وسط صحبه معينه هل يا ترى هتوافق على ان الصحبه دي تروح المكان الفلاني او تعمل الفعل الفلاني او يتكلموا في النميمه الفلانيه او لا احشروا الذين ظلموا مش لوحده وازوجه واخر شيء ذكر في السوره انه يقول الله سبحانه وتعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون هذا وعد من الله سبحانه وتعالى فاذا يعني جاءك طائف من الشيطان كده طب فين وعد الله طب فين النصر طب فين ايه لا نسال انفسنا الاول نرجع للايه الاولى لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصرون وان جندنا هل نحن فعلا من جند الله هل نحن قادرين على التضحيه هل نحن ا مستعدين لبذل الغالي والرخيص في سبيل الله عز وجل نسال انفسنا هذا السؤال ثم نسال اين النصر واين الغلبه