Who Invented the Idea of the Son of God One Man Changed the Entire Course of Christianity Dr

قبل 2026 سنه ولد عيسى بن مريم عليه السلام رسول الله وقد ذكر الله جل وعلا في القران قصه ولادته وذكرها بتفصيل ولد عيسى عليه السلام في فلسطين لام بدون اب في قصه تاريخيه معروفه ذكرها الله في القران وهي جزء من عقيدتنا لابد ان نؤمن بها بعد ذلك بدا عيسى عليه السلام بالدعوه للتوحيد ودعوه لعباده الله سبحانه وتعالى ومحاربه الشرك الى اخره اللي حصل ان بعد ان مضى من عمره عليه السلام 33 سنه تعرض ل ا اعتداء من قبل اليهود اللي كانوا موجودين في ذلك الوقت وقصه طويله ما بياخوذ في تفاصيلها بقدر ما ابي اعرف نتيجته رفع الله جل وعلا عيسى عليه السلام اليه قال جل وعلا وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم لكن هم اعتقدوا انهم قتلوه وانهم صلبوه بعد ذلك استمر بعض الحواريين اللي هم اصحاب عيسى عليه السلام والاتباعه متمسكين بدين عيسى عليه السلام اللي هو التوحيد والدعوه الى عباده والاخلاق الى اخره الى ان ظهر رجل غير مسار التاريخ المسيحي برمته حتى انه يصنف انه ثاني اكثر رجل مؤثر في التيار المسيحي او الدين المسيحي وهو رجل يهودي الاصل كان اسمه شاؤول فجاه من محارب للمسيحيه ولاتباع عيسى عليه السلام فجاه قال انا صرت مسيحي وسمى نفسه بولس وهو مشهور الان بالقديس بولس ولد سنه خمسه ميلاديه يعني كان عايش في حياه عيسى عليه السلام لكنه ما التقى بعيسى عليه السلام التقى ببعض حواري عيسى بدا بولس وهي شخصيه غامضه من جهه ومؤثره من جهه اخرى وتدور حولها علامات استفهام كثيره لكن هذه الشخصيه حرفت مسار التيار المسيحي واظهرت وابتدعت صح التعبير امور ما كانت موجوده ابرزها القول بالوهيه عيسى عليه السلام دائره المعارف البريطانيه تقرر بشكل صريح انه لا يوجد اي نص منسوب لعيسى عليه السلام يدل على انه ابن الله او انه فيه ا يعني مكون الهي او عنصر الهي اول من اطلق هذه البدعه وهذه العقيده هو بولس النقطه الثانيه اللي اثارها ويعني رسخها في ذلك الوقت فكره عقيده الصلب والفداء وهي ان عيسى عليه السلام صلب لاجلنا حتى يكفر خطايانا وحتى يعني اي واحد من اتباعه يكون مثلا عمل ذنب او شيء فعيسى عليه السلام صلب لاجله بالاضافه الى بعض البدع والخرافات الاخرى فاثرت هذا هذه المقولات في الديانه المسيحيه شيئا فشيئا اختلط الامر في فرقه او فرق مسيحيه اخرى رفضت هذا الطرح من ابرزهم قديس او قسيس اسمه اريوس تمسك بالتوحيد تمسك بشريه عيسى عليه السلام وصار اتجاهين رئيسيين في المسيحيه اتجاه مال الى مقولات بولس واتجاه مال الى مقولات اريوس طبعا وبينهما طيف من التوجهات استمر هذا الامر واوروبا في ذلك الوقت كانت عباره عن قبائل همجيه وثنيه لا دينيه يعني تتبع خرافات واعتقادات باطله اللي هي يسمونهم الفايكينج وبعض القبائل الوحشيه الهمجيه وكانت الدوله الرومانيه في ذلك الوقت دوله وثنيه بالكامل يعني لا علاقه لها بالمسيحيه يعني المسيحيه استمرت 300 سنه ليس لها اي علاقه باوروبا ولا بالغرب ابدا المسيحيه كان دين في في الشام فقط في الشرق الاوسط تسرب الى مصر في الكنيسه الاسكندريه وتسرب الى اثيوبيا في بلاد الحبشه كان له وجود قديم في اثيوبيا وتسرب الى نجران بالمناسبه ام هي قبل ميلاد قبل عهد النبي عليه الصلاه والسلام وصارت صار احتكاك بين الاسلام والنصرانيه من خلال وفه نجران اللي راحوا للنبي عليه الصلاه والسلام وذكر الله قصه الحوار اللي صار بينهم وبين النبي عليه الصلاه والسلام في اول سوره ال عمران وايضا كان هناك احتكاك بين المسلمين وبين المسيحيه في الحبشه من خلال هجره المسلمين الاوائل الى الحبشه مع النجاشي رضي الله عنه لانه اسلم احنا نعتبره صحابي او في حكم الصحابي وصلى عليه النبي عليه الصلاه والسلام صلاه الغائبه لما مات المهم ان نقطه التحول اللي حصلت من خلال الملك الروماني قسطنطين الملك الروماني قسطنطين كان على راس الامبراطوريه الرومانيه الوثنيه ما لها علاقه بالمسيحيه الفارق في الامر ان امه كانت مسيحيه ام قسطنطين اسمها هيلانه او القديسه هيلانه سانت هيلانه قديسه هيلانه هذه ابو قسطنطين سمع عن جمالها وسمع عن كذا فتزوجها واجب منها قسطنطين ف ربت ولدها بشكل او باخر على التعاليم المسيحيه وكانت هي من اتباع او من المتاثرين ببولس ا طبعا هي هم بعد بولس ب 200 سنه تقريبا لكن من تيار بولس الشاهد انه صار قسطنطين هو امبراطور او ملك الرومان وتنصر بتاثير مباشر من امه وهنا حصلت العلامه الفارقه ا في تاريخ المسيحيه طبعا هناك مقولات التاريخيه تقول انه تنصر ظاهريا لكنه استمر في حياته الوثنيه ما غير شيء حتى انه يقال لم يعمد والتعميد هو طقس او احدى احد الطقوس المسيحيه التي تدل على دخول الانسان في الدين المسيحي انه لم يعمد الا في فراش الموت وهناك شكوك في مسيحيه قسطنطين لكن المهم انه الرجل اعلن المسيحيه ولما اطلع على الوضع المسيحي اللي في العالم في ذلك الوقت وجد في تضارب في الاراء اختلاف الاريوسيين اللي هم اتباع اريوس اللي يرفضون الوهيه الوهيه عيسى عليه السلام ويتمسكون بانه نبي ورسول ويتمسكون بتعاليمه موجودين والتباع بولس موجودين والكنيسه الاسكندريه موجوده فحاول بحس السياسي ان ا يعني يحاول يجمعهم علشان يرتاح فيجمعهم على قول واحد على الاقل او يقرب وجهات النظر فعقد مجمع شهير اسمه مجمع نيقيا سنه 325 ميلاديه من اشهر المجامع الكنسيه المسيحيه بشراف بترتيب قسطنطين شنو المجمع؟ المجمع عباره عن مؤتمر عام يجمع فيه كل الكنائس المسيحيه الموجوده في العالم علشان يتحاورون ويطلعون بعقيده واحده يطلعون بفكره واحده فجمع اغلب الكنائس الموجوده ورؤوسهم اللي موجودين في ذلك الوقت في مدينه اسمها نيقيا الان داخل الحدود السياسيه التركيه وهي مدينه رومانيه اثريه قديمه فعرف بالمجمع المجمع نيقيا سنه 325 ابرز نتائج هذا المجمع الكنسي الاتفاق او الخروج بقرار بتبني الافكار المسيحيه اللي لا زالت موجوده اليوم وهي الوهيه عيسى عليه السلام والقول بانه صلب من اجل الفداء وتوحيد الاناجيل باربعه اناجيل وهي انجيل ا متى وانجيل لوقا وانجيل يوحنا وانجيل مرقص وهي طبعا ليست من من كلام رب العالمين جل وعلا كلها ولا حتى من كلام عيسى عليه السلام وهي عباره عن خليط من مقولات هؤلاء الحواريين واتباع الحواريين وعيسى عليه السلام الخلاصه انه تحر في الدين من بعد هذا المجمع وصار بقوه القانون ان صح التعبير بقوه السيف اقرار لتلك الانحرافات التي تعرضت لها المسيحيه وخلاص صار قسطنطين يقول لهم انا ما ابي خلاف ابي كلمه واحده تتفقون عليها ام وهذا اللي حصل حتى ان هناك من خرج زع اعلان من المؤتمر ورجع ديرته وهناك يعني اللي هم الاريوسيين وصدر قرار بتبديع الاريوسيين وصدر قرار بحرق كتب اريوس ومقررات اريوس ومحاربه والوصف اتباعه بالهرطقه اللي هي الابتداع او المخالفه استمر الوضع على ما هو عليه اللي حصل بعد ذلك ان اراد قسطنطين ان يوحد اوروبا ويحتل اكبر قدر ممكن منها طبعا هو من الدول او من المدن التي احتلها وجعلها عاصمه له القسطنطينيه اللي هي اسطنبول الان التي سميت القسطنطينيه عليه نسبه اليه المهم ارسل ا جيوش جراره عسكريا وعقديا ومسيحيا قساوسه يجوبون اوروبا للدعوه للدخول في المسيحيه لكن اللي حصل شنو؟ وهذه نقطه ذكرها وفصل فيها الشيخ محمود شاكر رحمه الله في كتابه رساله في الطريق الى ثقافتنا فصل في هذه الجزئيه تحديدا وذكر ان هذه هؤلاء الدعاه كان هدفهم التجميع فقط يعني ما كانوا جادين في فرض العقائد المسيحيه بقدر جديتهم في ادخال الناس الى المسيحيه باي ثمن فصار ان كثير من هذه الشعوب اللي كانت في اوروبا في ذلك الوقت على حد تعبير الشيخ محمود شاكر رحمه الله هذا الهمج الهامج يعني كانوا همج هامج على قولته فكان عندهم طقوس وثنيه يعني واعياد وثنيه متبنينها بحكم وراثتهم الوثنيه القديمه فقالوا احنا ما نقدر نتخلى عنها قالوا مو لازم تتخلون عنها فادخلت بشكل او باخر الى المسيحيه من ابرزها شجره الكريسمس شجره الكريسمس هذه الشجره المعروفه اللي يحتفل فيها المسيحيون كل عام بميلاد المسيح على حد زعمهم انه ابن الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا هي في الحقيقه طقوس وثنيه هذا باعتراف المسيحيه اليوم هم يدرون ولا ينكرون هذا الامر نحطه انا شايف الفيديو ان شاء الله ذكرني نحط لينك بالوصف اللي هو احد القساوسه صحيح كذلك ا فكره الهالوين عيد الهالوين اللي هو عباره عن عيد يلبسون فيه اقنعه مخيفه و و شنو فكرته هذا فكرته ان كانوا الوثنيين في اوروبا في ذلك الوقت يعتقدون ان في وقت الحصاد تنتشر ارواح شريره معينه ف لابد عشان نطرد هذه الارواح الشريره نلبس القرع المخيف ياتون بالقرعه اللي هو اليقطين هذا و يسوونه بشكل مخيف اسنان مدببه وعيون ويفرغونه من الداخل ويلبسونه او يحطونه على هيئه رجل القش اللي منكم شاف رجل القش اللي راسه قرعه مخيفه هذه فكرتها ان الشعوب الاوروبيه القديمه كانوا يعتقدون ان هذا يخوف الشياطين فما تؤثر على محاصيلهم الزراعيه ادخلت في المسيحيه اقبلوا فيها واقبلوا فيها فص المسيحيه بمرور الزمن عباره عن مكنسه كنست عقائد مختلفه وطقوس مختلفه وعادات مختلفه ليس لها اي علاقه بالمسيح عليه السلام ولا بالمسيحيه وفي كتاب جميل ولطيف فصل هذه العادات اللي دخلت لمؤلف اسمه تشارلز بناتي اسمه قصه العادات والاشياء او اصل العادات والاشياء وترجم للغه العربيه وذكر فيها هذه قصه حتى بالمناسبه من ضمن هذه القصص الاتشاح بالسواد في الجنائز اللي اليوم مع الاسف نشوف بعض المسلمين يرمزون باللون الاسود للموت واذا مات واحد حطوا شريطه سودا واذا بتروح عزا لازم تلبس اسود شنو العلاقه بين اللون الاسود وبين العزا؟ هذا ما له علاقه بثقافتنا او ابدا لا من قريب ولا من بعيد ولا حتى لها علاقه بالمسيحيه لا من قريب ولا من بعيد هذا اعتقاد وثني اوروبي قديم يعني بين قوسين رجعي والمفارقه اللطيفه ان اللي يتبنى مثل هالامور اللي يحط في الكريسمس شجره الكريسمس ويلبس اسود في في الجنايز ووى اخره هو اللي بح صوته وازعج اذاننا بكلمه احنا انتم رجعيين واحنا ما نبي الرجعيه وهو قاعد يمارس افج واوضح صور الرجعيه قاعد يمارس طقوس مرتبطه بالوثنيه بالوثنيه تعود الى الاف السنين فهذا اعتقاد وذكرها تشارز بناتي في هذا الكتاب كانوا يعتقدون انه اذا مات الميت وشلنا جنازته فان روحه تطلع وتحو حول الجنازه وممكن ان تتلبس باي واحد من الموجودين وكانت الروح تخاف من اللون الاسود فلا بد علشان ما تاذينا الارواح الشريره في المقبره او في الجنازه اللي احنا شايلينها لابد الكل يلبس لون اسود علشان ما لان الشبح او الروح الشريره على قولته او الارواح الميته هذه تخاف من اللون الاسود فتهرب منه فصار جزء من ثقافه المسيحيه فتراكمت هذه الثقافات الوافده اللي ليس لها اي علاقه بالمسيحيه لا من قريب ولا من بعيد واختلطت ب يعني خل نقول بعض المقولات اللي ممكن تكون من بقايا ما اثر عن عيسى عليه السلام ما ننفي ان في الانجيل الموجود او البايبل او الكتاب المقدس شيء لكنه ضاع من ضمن التحريفات اللي حصلت والعادات اللي حصلت والبدع اللي حصلت