النائبة أمل سلامة لازم نساوي بين الرجل والمرأة في حق الزواج وزواج الأم مش مسقط للحضانة

سؤال بس مهم لان دكتور احمد ذكر الموضوع ده وقال زواج الام لابد ان يعتبر احدى مسقطات الحضاره هو ده اللي انا هقول لحضرتك يعني في القانون الاماراتي طبعا اشتغلت 21 سنه امام المحاكم الاماراتيه زواج الام بيعتبر احدى الشروط الاولى في اسقاط الحضانه الزواج سوء الخلق تمام الاصابه بعها بقى عقليه سواء حضرتك عارف اللهع فينا اعتراض حضرتك بقى في ان زواج الام ما يعتبرش من احدى مسقطات الحضانه في حين في حين لو انا عندي بنت احنا في مجتمع شرقي هقول ازاي هتتربي في ك في رجل غريب لا ما هو كده حل هناك حلول طب جاوبيني على السؤال وبعد كده عقب على كلامب تمام هقول لحضرتك حاجه احنا طبعا احنا في استراتيجيه حقوق الانسان احنا بنطبق ا في هذه السنوات وهي يعني خدت بعد طويل عندنا من حقوق انسان يعني وفي بند كمان في الدستور اسمه الماده 12 بيقول ا يعني المساواه بين الرجل والمراه في جميع المجالات الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه ا وتكفل لها الدوله حمايه من جميع اشكال العنف حق المساواه يعني الرجل لما يطلق هو يروح يتجوز وينبسط ويعيش حياته وممكن يعني الدنيا تبقى بيس معاه وهي تحر من الزواج فتره طويله لغايه ثواني بس علا لازم اتكلم واخلصت كلها وهي تحرم من الزواج او العيشه السويه السويه دي مساواه احنا عايزين مساواه بقى مساواه فهو احنا احنا مجتمع شرقي وتقول لو خلفت بنت ازاي هتبقى في كنف راجل تاني هناك قواعد مبادئ عندنا في في بلدنا وفي مجتمعنا الشرقي يقوللك لا هي البنت مش هتعيش مع مع زوج الام ممكن جدا تتحل وديا ان هي تبقى مع ام الام وما تتطرق القصه دي وتتربى ما بين الام وامها الام وامها الاب كده فين بقى والاب بقى ليه ليه طبعا ليه الرؤيه و الاضافه الاستاذ حامد على سبيل المثال بيقول ان هو بيشوف ابنه ثلاث ساعات احنا في مجلس النواب احنا فيج في مجلس النواب هو كمان بيعترض على الاماكن كمان ع الانون الامار مقرر على فكره اذا عد الطفل سن الرضاعه سن الرضاعه يقدر ان هو يحصل استضافه يومين و خطف الاطفال من ابهاتهم في مصر مبينين الاستف او من ال بس خليني اكمل وحضرتك كم الاستضافه في ملايين مخطوف اولادهم وموجودين في نفس البلد بنقش ن قانون لا يجرم اب ان هو شايف ان في ظلم للراجل شويه في موضوع العدم ان هو ابنه ما يبش مع عاز حاجه لا طبعا ظلم ومافيش حد يقدر يحر ظ حاجه ب بس في حاجه بقى عايزين نعم هي الام هتديله ابنها 24 ساعه لما يكون مش اكتر من 24 ممكن اسبوع تديله اسبوع لما يكون في علاقه سويه لازم نكبر الام والاب علاقه سويه ما بينهم بعد الطلاق والتوازن في العقم لها بحث الاب يقدم لها بحث اجتماعي وفيش بحث اجتماعي ولا فيش تشب يبقى العلاقه سوا يقعدوا مع حد كبير في العيله انا بقترح ثاني ثاني 100 مليون مري ومصريه احنا بنتكلم ماوري فاحنا بنقعد يخلي العلاقه سواش بس انا لما رحت وسالت قالوي لا ده الملايين واحنا بنقدر وما بنجر اب هيخطف هل كل ابندم حت على سوشيال ميديا شه الساحل الشمالي ان الاب الاب واخوه طلعوا ورا السيده وطلعت في السوشيال ميديا شلد يا عيني الصغير ده اخوه شتمها انت حضك كت عايزه ترد على موضوع الحديث الرسول عليه الصلاه والسلام بخصوص فيما يخص الحضانه تقول الحديث اني انت احق به ما لم تنكحي هو اصلا الحضانه للامم مين اللي قال لا هو هو الحديث ده يعني حضرتك قولنا طيب ده لا لابد انا انا مش اللي موجود في الشارع بيقول ان الحضانه للاماني بس ثاني ارد ر الحديث ده ثواني يا ارض دلوقتي هو الحديث مش هناك احاديث ضعيفه احاديث صحيحه اولا انا مش فقيهه في الدين عشان اقدر اقول ده حديث صحيح ولا ضعيف احنا هنجيب راي الشيوخ ش حضانه يعني اللي انا بحترمه جدا وهم هم دول اللي ماسكين رايه الشريعه عن هنجيب راي الناس دي الفقهاء علشان احنا انا اتاكد من هذا الحديث يعني احنا دلوقتي مشكله عندنا في سند الحديث سواء كان ضعيف ولا صحيح ان ربنا والرسول عليه الصلاه والسلام كان يعني كريم مع المراه كرم في ان هم كانوا دايما يقول يقوللك استوصوا بالنساء خيرا ويقوللك وحديث عن الرسول الحديث دهدي ده الحديث سند حسن يعني من الاحاديث اللي بيعتبر محتمل بنسبه كبيره صدقها يعني سند حسن عشان ما حدش يفهمنا غلط تمام سند الحسن بيعتبر نسبه الصد اح لازم نسال طبعا فقهاء في القصه دي لان انا مش فقيه دي ولكن هقول هنقول هناه يعني الرسول عليه الصلاه والسلام لما قال لك امك ثم امك ثم امك ثم ابيك ثلاث مرات ده معناه ايه يا فندم