دورة تقدير الذات وضبط الانفعالات د عياد العتيبي

يلا بسم الله الرحمن الرحيم تفضل دكتور عياد التسجيل بدا تاكدي استاذ الها استاذ الهام نعم دكتور عياد التسجيل بدا خلاص الان احنا في البث المباشر بسم الله والصلاه السلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اجعلنا واياكم مباركين اينما كنا واينما حلنا اللهم اجعل بركه لنا في مالنا وعلمنا وابنائنا وازواجنا وكل ما هباهيبو اليوم ان شاء الله والله يجعل هذا الاجتماع اجتماعا مبروك ومختار العالمين عدد المشترك في الزوم امانه 900 وشوي الكثير امانه يرغب ان يكون مسجله للعصر ويوم سبت وايضا السفر ولكن دام الدوره الواحد يقدر يرجع لها اذا ما فاتكم اليوم تدركوهن ان شاء الله تعالى دوره تقدير الذات وضبط الانفعالات هي فعليا ما هي دوره واحده والدليل انكم حضرتوا اولها او اللي حضر المره الاولى علم جيد ان الماده العلميه دسمه وكبيره اتمنى اتمنى ان شاء الله تعالى ان الله يطرح البركه لكم وانكم ان شاء الله تستفيدون هل في صوت عندكم الصوت واضح ولا مو واضح عندكم واضح القله هم اللي عندهم مشكله في الصوت تحاولوا تتاكدون منه طيب دور تقدير الذات احنا خذينا تسلسل شخصيه الانسان والنفس البشريه في الدوره هذه راح باذن الواحد لاحد نتكلم من اولى النقاط او اولى المشكلات التي يعني تكون امام النفس البشريه وهي تقدير الذات اللي هو المدخل الاساسي ضعف تقدير الذات هو المدخل الاساسي للامراض النفسيه والمشكلات الاسريه وكذلك الاجتماعيه راح نسلسل كيف ما هي اولا ايش تعريف تقدير الذات وبالتالي كيف دخلنا في ضعف تقدير الذات وبالتالي ما هي المسببات لضعف تقدير الذات وايضا وصولا الى رفع تقدير الذات لما نرفع تقديرنا ذاتنا بحول الواحد الاحد راح نعرف بعد رفع تقدير الذات منطقه المرونه النفسيه ومنطقه المناعه النفسيه ومنطقه اسباب عدم المناعه النفسيه وصولا الى الهشاشه النفسيه وبالتالي الى دوافع الانفعالات وضبط الانفعالات وكيف ندير انفعالاتنا ونضبط انفعالاتنا في شخصيتنا بحول الواحد الاحد حتى نصل الى درجه درجه السواء او درجه الاتزان وهي الدرجه الطبيعيه التي نتمنى جميعا نصلها في شخصيتنا استاذ الهام الشريحه الثانيه هل اقدر انا اغير من عندي ممتاز تقدير تعريف تقدير الذات وهو ان يحافظ الانسان على ذاته الذات كما وصفناها سابقا هي امرين البعض يعتقد ان الذات واحد او يعتقد البعض ان الذات ثلاثه امور انها جسم وروح او عفوا جسم وروح ونفس ولكنها فعليا الذات امرين الدليل انها امرين كثيرا من الاحيان يكون بين الانسان ونفسه خطاب بين الانسان ونفسه عتاب بين الانسان ونفسه تناقض بين الانسان ونفسه عراك بين الانسان ونفسه لوم بين الانسان نفسه امنيات يا ليتك سويت يا ليتك ما سويت لو لو لو كذا لو يعني امور كثيره اذا داخل الانسان شيئين وليس شيء واحد اللي هي ذاتك ونفسك الخطابات اللي تصير بين الانسان وبين نفسه معناها في جدل معناها في شيئين داخل هذا الانسان اليوم باذن الله الذات هي جامع للمكون النفسي داخل الانسان كيف نحافظ عليها المحافظه هنا امانه الموضوع طويل وراح ان شاء الله نبدا فيه وننطلق فيه كيف نحافظ عليها بتقديرها التقدير هو منطقه السواء والاتزام يعني كيف بس اعطي نفسي حقها تقديرها يعني قدرها لا زياده وندخل في درجه الطاؤوس والنرجسيه والكبر ولا استنقاص وندخل في درجه الضعف واللا وجود او فقدان الهيه الشخصيه لا الى هذا ولا الى هذا دائما الله عز وجل يقول وجعلناكم امه وسطا الوسطيه جميله سبحان الله العظيم في شخصيه الانسان في حياه الانسان في علاقات الانسان في كل امور الانسان احنا نحتاج هذه الوسطيه ايضا في ذواتنا او في شخصياتنا كيف نحققها تحقيق تقدير الذات يكون باحترامها باحترامها اي ابعادها والابتعاد بها عن كل ما يسوها او او كل ما يفسد عليها صحتها النفسيه واعطاها حقها ومعرفه الواجبات عليها ايضا لها او عليها ما لها هذا ايضا من تقدير الذات نعطيها حقها وايضا تعطي الناس حقوقها الاهتمام بها نفسيا الاهتمام بها نفسيا ومعنويا وماديا ماديا ليس ماده انما هو اعطاها شيء ملموس شيء محسوس ورفع استحقاقها بعدم تجاوز الاخرين عليها رفع الاستحقاق هذا للذات المتدنيه الذات المنخفضه الذات التي لم تعطى حقوقها من اول لابد ارجاع الارجاع لها استحقاقها بحيث انها تكون في وضعها الطبيعي اللي الله عز وجل وضعه وضعه لها الله عز وجل ا اعطى النفس البشريه اهميه عن عن كل الانفس حتى انفس الكائنات الحيه الاخرى الله عز وجل ا لما تناقش احدين عن من هو اجمل القمر ام الانسان ففي ايه استدل بهم احدهما على الاخر وخلقنا الانسان في احسن تقويم الانسان هو افضل نسخه خلقها الرب عز وجل في كل شيء استاذ الهام الشرايح الله يحفظك رجع العنوان الاول لا لا الثانيه بس الاستعداد او الابتعاد بالنفس هذه من شروط الابتعاد تهيئه الاجواء المريحه نفسيا لهذه الذات بالابتعاد بها عن اي مكان يسوها عن اي اشخاص يسوون لها عن اي شيء يعيق صحتها النفسيه اذا هي غاليه وتستاهل ان نحقق لها او نهيئ لها مكان مناسب واشخاص مناسبين على الاقل على الاقل اذا ما رفعوا من قيمتها ما يقللون من قيمتها الشريحه الثالثه الاسباب الحقيقيه وهنا او جزنا الى حد ما يمكن 17 سبب اذا اذا الذاكره لم تخني او 19 سبب هي اسباب حقيقيه لخصنا واوجز اناها في اسباب ضعف تقدير الذات في الغالب ما يصير الانسان ضعيف تقدير ذات بدون سبب في اسباب واسباب ملحه واسباب حقيقيه من الاسباب الحقيقيه والقويه او جزن اللي هي زياده الضغط من الاسره ومن المجتمع على الفرد امانه خلينا نتكلم بكل شفافيه وبكل اريحيه الاسره هي المؤسس الاول لتقدير الذات او لخفض تقدير الذات الانسان القوي في ذاته وفي شخصيته والمستقل والذي يدرك حقوقه النفسيه واستحقاقه الطبيعي في البدايه اللبنه الاولى لهذا الاستحقاق او هذا الفعل اللي وضع له الاسره او على النقيض اول من خفض تقديرك لذاتك هو اسرتك لانها هي المربي الاول هي المؤسس الاول لشخصيه الانسان يقولون علماء النفس ان سنه من ثلاث سنوات الى خمس سنوات في عمر الانسان البشري هي المحدد لشخصيته يعني الانسان اللي قدامكم الحين شخصيته هذه تشكلت في الغالب في عمر ثلاث سنوات الى خمس سنوات اذا هل فعليا الاسره لها دور لها دور فعال جدا نسبه تشكيل شخصيه الانسان من الاسره تصل الى 95% وهذه نسبه عاليه جدا ما هي نسبه قليله اذا حافظوا على صحه ابنائكم النفسيه ولا نعيد نفس الخطا الذي وقعوا فيه ابائنا باي حجه والبعض يعتقد انه بحجه واحده يقول سونا وضربونا وطلعنا وطلعنا ريجيل وطلعنا نساء الشيء اللي مر عليه لازم يمر على ابنائي عشان يعرفون لا مو بصحيح الان لو نتمنى كلنا امنيه او لنا امنيه ل تمنينا ان ابنائنا افضل منا طيب تبي ابنائك افضل منك وصل لهم النسخه الجميله فيك فقط فقط اما الشوائب التي في شخصيتك لا توصلها انا الان لو واحد منكم سالني 275 هل عياد تبغى ابنائك يشبهونك اقوللكم لا والله وت الله وبالله طيب ش تبي ودي ياخذون الجوانب الزينه ان وجدت اما ياخذون عياد بكامل شخصيته لا عندي نقاط سلبيه كثيره فاتمنى انها ما تستنسخ مني اذا لا نوصل لابنائنا اي اي سلوك فينا ما نحببه باي حجه يذوقون اللي ذقناه يشوفون اللي شفناه خليهم يجربون بانفسهم لا مو بصحيح لا معليش الحياه تجارب الحياه تجارب طيب ليش ليش انا تجاربي ما اوظف لابنائي بطريقه جميله ليش ايش معنى اني اخليهم يخوضون نفس المعركه من جديد عشان يعرفون الصح من الخطا ممكن انهم ما صل للدرجه اللي وصلنا لها سابقا اذا اذا لابد ان نوجه طيب حنا يا الكبار ش نسوي في انفسنا احنا الكبار اليوم سنبحر مع الذات سنبحر باذن الواحد الاحد مع النفس مع تطوير الشخصيه مع المحافظه على كينونتها واستقلاليتها وشخصيتها وشكلها وملامحها وحدودها كل واحد معنا اتمنى ان يضع لنفسه حدود حتى مع اقرب الناس مع ابناء مع الوالدين لازم لك شخصيه مستقله اسمها شخصيه فلان انا ماني ضد العطاء ماني ضد المبادره ماني ضد الحب ماني ضد اي شيء جميل ماني ضد الخير ولكن لما يستنزف الانسان بطريقه مخله جدا لشخصيته فيجي يجي في عمر متقدم وامانه هالدوره والذي نفسي بده جبتها لكم من وحي الاستشارات في العياده لما يجي في عمر متقدم يقول يسال احدهم يا دكتور انا انا وين انت تشوفني قت نعم اشوفك قال انا ما اشوف نفسي واللي حولي ما يشوفوني هذه مرحله عاليه جدا من الياس احنا ما نبي نوصلها واحنا في غنى عن هذا الوصول او في غنى ان نوصل لهالدرجه ذ امانه اذا اذا لابد ان نعيد ترتيب اولوياتنا في المحافظه على صحتنا النفسيه وعلى تقديرنا لذاتنا قلنا قبل شوي ان الشخصيه الاولى اللبنه الاولى هم الاسره فعليا وهم الذين قد يتسببون بشكل مباشر من خلال الامر او بشكل غير مباشر من خلال التربيه السلوك اذا لما يسلب الابن حقه ويعطى اخاه الاخر لما تنتزع حريته في الطرحه او في مناقشته لما يشكك في قدراته هي فعليا بدايه زرع ضعف تقدير الذات في نفس النفس والذات هذه تجعل الشخصيه مهزوزه ولا يستطيع مواجهه الاخرين او الاقراء اثنين بعض الناس من احد الاسباب لضعف تقدير ذاته عنده احساس مستمر دائما بتانيب الضمير بشكل عالي مبالغ فيه انه يعتقد انك كفيل اد على ذريته وانه يعتقد انه مسؤول عن هال الاسره وانه مسؤول عن هذا المجتمع بطريقه طبعا اوكي مجتمعنا وهنا ولكن ليست بطريقه تستنزف ني نفسيا واحد او حتى تقلل مني اثنين لان سبحان الله العلي العظيم النفس البشريه لما تجد احد يعطي يعطي يعطي يعطي تظن ان هذا العطاء جزء من المسؤوليات مناطه فيه يعني كان هذا واجب عليه فيبدا الاخرين بالراحه والركون واستنار او انتظار المزيد منه ليش ما في هالبلد اللي ه الولد ما الله جاب له الاسره له الولد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت نفسه في معركه بدر لما شاف صرعه قريش الم الرسول صلى الله عليه وسلم المشهد فانزلت الرسول صلى الله عليه وسلم ايه ت طمنيه ليس عليك هداهم وفي الايه الاخرى عند الله عز وجل انزلها الرسول صلى الله عليه وسلم لما عمه ابي طالب كان قد حضرته الوفاه فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يهز بعمه يقول يا عماه قل لا اله الا الله كلمه اناشد لها اناشد بها لك عند الله او كما قال صلى الله عليه وسلم فز عن الرسول صلى الله عليه وسلم الايه الثانيه انك لمحمد لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يش اذا اذا احنا نقوم باللي علينا على قدنا على استطاعتنا بس لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت يعني ترى لها حق وعليها واجبات بس بس طيب يمكن يضيعون من غيري يمكن يتوهون من غيري يمكن يتشتت من غيري يمكن يمكن يمكن يمكن انت انا اعتقد ما عاد عندك شي تملكه باقي روحك وبعض الناس للاسف للاسف في مجتمعنا وفي اهالينا حتى لو تسلمهم روحك كانك ما سويت شيء ش تبوني اعطيكم اكثر ش بقى عندي انا اكثر ما عندي شي يعني حتى لو تعطيهم روحك يظل الموضوع انك مقصر وما زال باقي عليك شيء ش الشي ما عاد عندي شيء منك البعض استنزف في شخصيته استنزف في ماله في حاله حتى ابنائه وفي الاخير اللي حوله ما اعجب بشي منه اذا انت ما عاد عندك شي يعطيك اعطيك اياه اذا توقفوا عن هذا النزيف هذا اسمه نزيف نفسي ان صح التعبير نزيف للذات نزيف النفس هذه استاذه الهام تكر تكد من المايكات مفتوحه يا عمر سكر المايك ثلاثه من اسباب ضعف تقدير الذات التنازلات المؤذيه تنازلات مؤذيه كيف التنازلات المؤذيه في في الحياه الحياه فعليا لا تستقيم الا بفني فني التغافل والتجاهل اذا الانسان ما تغافل شخصيته وما تجاهل امانه لن يعيش عيشه السعداء ولكن وتنازل ايضا ولكن التنازلات المؤذيه التي معناها تفقدك حقك الطبيعي في الحياه او او حتى حقوقك النفسيه تنازل والاخر يزيد تنازل والاخر يستزيد يزيد في طغيانه ويستزيد منك استنزاف الى متى طيب بتنازل في شيء اسمه العلاقات المؤذيه والتنازلات السامه التنازل عفوا العلاقات السامه والتنازلات المؤذيه المؤذيه لمن لذاتك لروحك لنفسك لان لان اصعب اصعب اصعب امانه خذلان لما انت انت تبدا تبحث عن ذاتك في مرحله وعن شخصيتك وما عاد تلقاها فتصبح شخصيه بلا شخصيه ويسمون هنيه حمال الاسيه شلون تصير الجامل هذا الجامل هذا وجامل هذا وجامل هذا وتمشي على الرضا هذا وتسلك لهذا وتضحك لهذا في الاخير انت وينك وين رايك الخاص وين كينونتك الخاصه وين طرحك وين فكرك وين استقلاليتك وين بصمتك اللي تشبهك انت نسيت نفسك بشكل قوي جدا جدا انت وينك بترضي كل العالم لن تستطيع اذا هذه هذه مبدا انا ارضيكم بقدر استطاعتي ولكن من غير الطبيعي انك راح تحقق درجه الكمال السعي للكمال تب كلنا نبي نسع الكمال تحقيق الكمال لن ياتي ابدا لان الانسان بفطرته الله عز وجل جعلك غير كامل انا اتمنى ان تحط النقط هذه قدامك وتنطلق على هذا الاساس انك مهما سويت لن تكمل او تكتمل ومهما سويت لن تنال رضا الناس الدليل انك تقدم وتقدم وتقدم وفجاه يجي واحد ينسف بعطائك وتقدمك عرض الحاج اذا لن ترضي خلق الله لا ما ترضي خلق الله الدوره هذه اللي الان سجل فيها قريبا كل لهم 1000 الا شوي ممكن 900 قالين الله اكبر دوره جميله ويجيك 20 50 100 يقول اسوا دوره مرت علينا او لن نستفيد من الدوره اذا اذا لن تقدر ترضي الناس بكل ما قدمت تعبنا على المحتوى قدمنا الدوره صحيح بس في الغالب لازم او بشكل الطبيعي لازم يجي احد يقول لن استفيد او ما استفدت لكن ما اروح اركز اركز على نقطه اللي ما استفادوا خمسه ولا سته ولا سبعه وانسى 900 لا ابدا لا اذا في حياتنا اركز على ايجابيات في شخصيتي ثانيا ما اجعل تقدير ذاتي بريموت مع الاخرين كلمه منهم ترفع تقديري لذاتي وكلمه منهم تنزل تقديري لذاتي لا لا اوكي اكون قابل للنقد وهنا لازم نفرق بين النقد والانتقاد النقد اسمه النقد البناء النقد البناء انك توصل لي رساله فيها خطا لي كالكتاب هذا هديه لي عياد دورتك جميله يا ابو فهد وقواك الله وشكرا جزيلا بس ترى في ملاحظه حب انت كذا وانا هنا لازم اتقبلها بروح طيبه ولكن الانتقاد لما واحد يجي يضرب الدوره كلها كامله او بشخصيتك كامله يقول انت م ما عمرك سويت شي انت ما عمرك سويت شيء لي 25 سنه انا اركض واقوم واطيح واعدي شفتوا شلون لو ان يقول اخطيت في الشي هذا اذا فرقوا بين النقد والانتقاد واعرفوا كيف تتعاملوا معه كيف نتعامل معه سياتيكم ان شاء الله الشريحه الرابعه ايضا من اسباب ضعف تقدير الذات هو وجود الشخصيه في مجتمعنا ناس طيبه اللي قبل شويه اثرنا اللي هو حمال الاسيه في شخصيه حريمه متسامحه مبادره حنونه معطاءه لا تحب المصادمات او المشاحنات مما يجعلها عرضه لاستغلال النفسي والعاطفي يعني في الغالب في الغالب المجتمع اذا شافه واحد متساهل وحبيب وحلوم ونفسه زينه في الغالب ما يدعمونه ويحققون له ذاته بيض الله وجهك جعلك في الجنه هنا يكون عرضه الاستغلال والاستنزاف يلا يلا يلا في الغالب اول من يستنزف دائرته الضيقه اهله بعدين عمله راح ابين لكم الفرق بين النقد والانتقاد لاحط رساله النقد النقد ان توصل ملاحظتك او عتب او علامه استفهام بود يعني تبيل هذا الانسان قدره وتحط له الملاحظه عليه وتصير الملاحظه واحد وانجازات التسعه هذا يسمى النقد البناء الحلو القصد منه تعديل سلوك الاخر وهذا تب اما الانتقاد اني انا بس ودي افشل قدام 100 انسان ودي اقلل من شانك ليس من ليس الحل ليس وجود حل لتعديل سلوك ما بل هو فقط هو فقط ابغى انا افشك ابغى انا اكسرك ابغى اكسر مجاديفك ابي اقلل من شانك اذا هو انتقاد وليس بناء هنا القصد منه تحطيم الذات فهنا ماخلي الناس على كيفهم كيف نتفاهم او نتعامل طيب يا لولي بعيدها النقد اسمه النقد البناء اني انا عليه ملاحظه عندي انجازات جميله تسع انجازات بس عندي ملاحظه واحده يا عياد يا حبيبنا والله يا ابو فهد انت ما قصرت ودورتك جميله وطرحك اجمل وكنت في خير شي بس في ملاحظه لو انك سويت كذا هذه حلوه هذه حتى تفتح شهيه الاخر انه يغير من نفسه ووصلت له العتب انت بطريقه جميله ولكن لما تجي تضرب بالدوره كلها عرض حائط قول دورتكم كلها من الالف للياء فاشله لا لا هنا ولا هذا اسمه انتقاد الانتقاد يكون ظالم 100% بس القصد منه انه يقلل من شانك القصد منه ان يكسر مجاديفك مره فاشله لما لما تضرب بانجاز وشيل وحط سهر وتعب ا امانه الهام كرما المايكات ركزي عليه الله يحفظك هنا مشكله حقيقيه هذا يسمونه انتقال ما ادري ما ادري ابو الشذا الهام يوشى استاذه الهام موجوده ‏m ‏eh الاخت ياره ياي اتمنى من الجميع يتاكد من المايكات الله يرحم والدك طيب من اسباب ضعف تقدير الذات اللي قبل شوي نقولها دائما وهذ امانه منتشره في المجتمع يكون في الشخصيه الطيبه التي المفروض المفروض انها تعامل باكثر رقي نظرا لميزات لكن على العكس امانه مثل ه الشخصيه تستغل وتنتهك خصوصيتها ايضا من اسباب ض التقدير ذات الظروف الماديه والاسريه او الفقد او اليتم او امانه الفقر اللي هو العوز هذه لها لها مؤشرات كثيره ل ضعف تقدير الذات لانه يقارن نفسه هذا الطفل بالاخرين او باقرانه فيبدا عنده نظره دونيه لذاته في شكله في ملابسه في اكتمال شكل الاسره لما الابن يفتقد ابوه او البنت تفتقد امها سبحان الله العلي العظيم شكل الاسره الطبيعي هو وجود الاب والام نعم الفقد الفقد ياثر ويغير في شخصيه الانسان خاصه الفقد في سن الطفوله يؤسس الانسان على شخصيه ما هو امانه 100% ولكن في الغالب شخصيه شوي عندها ضعف تقدير ذاتها فيصل الى درجه انه ما يثق في شخصيته في عطاءه في شكله حتى لانه يرى انه يفتقد جزء كبير من تكوينه لشخصيته اللي هو جزء احد الوالدين او حتى الشكل المادي اللي يعني كان عنده فقر او عوز اماانه ايضا من اسباب ضعف تقدير الذات استاذه الهام رقم خمسه الشريحه انزال الاخرين وهذه فعليا انا ودي استطرد فيها انزال الاخرين منزله اكبر شوفوا الرسول صلى الله عليه وسلم ولنا ولكم في رسول الله راح اتكلم في الاحساس اصبروا شوي شوفوا اللي عنده اسئله يخلي اسئلته اخر شيء وراح اتكلم فيها ونجيبك ونرضي شغفكم ابشروا باللي تبون الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انزلوا انزلوا الناس منازلهم بس منازلهم يعني وشلون واعط كل اطا كل ذي حق حقه انزال الناس منازلهم يعني تعطيه قدره في ناس هو فعليا ماله منزله عاليه فتيجي انت تنزله منزله اكبر من قدراته اكبر من مكانته الحقيقيه فيصدق نفسه فيبدا يمارس هذه الفوقيه اول واحد عليك انت انت اللي رفعته فبدا يطل عليك من الدور الثاني يا حبيب حبيبي انا اللي طلعتك فوق اذا انت اللي غلطان ليش تطلعك فوق اذا ليش تعطيه اكبر من حجمه ليش تعطيه اكبر من قدراته ليش تعطيه اكبر من مقاسه الثوب الواسع الطويل ما يقدر الواحد يلبسه اطول منه ليش ما تفصل الثوب على مقاسه هذا من اسباب ضعف تقدير ذات وهذا الشايع حقيقه اوكي احترم يقول محمد صلى الله عليه وسلم ليس منا من لا يوقر كبيرا ويحت صغيره ما بس قدرك قدرك اما الزياده ترجع في الغالب سلبا عليك انت اللي معطي فانا اللي رفعتك وانا اللي قدرتك وانا اللي وقرت ورجعت علي اي لانك الوحيد اللي اطاه اكبر من حجمه فمن الطبيعي اني اطبق واعلمه الرمايه كل يوم فلما اشتد ساعده رماني تسعه وهذه في نقطه اللي قبل شوي اللي هي التعلق يصبح الانسان المتعلق اسير ذلك الشخص المتعلق به بحيث ان التعلق من اهم اسباب ضعف تقدير الذات شلون في فرق بين الحب وبين التعلق في فرق بين التقدير وبين التعلق في فرق بين الروح الجميله وبين التعلق الحب يكون متبادل العطاء يكون متبادل اي شيء جميل يكون من طرفين لكن التعلق ان ترى احفظوها واللي بيكتبها يكتبها التعلق اكتبوها هو ان تعامل وتعتبر هذا الشخص ككل وبشرح لكم ككل وهو يعاملك وينظر لك كجزء واضحه انت انت تشوف هالشخص كل حياتك وهو يشوفك جزء يسير من حياته في الغالب البعض من هؤلاء الذين انزلنا اكبر من زلتهم وتعلقنا فيهم يقولون هلك علني يقول لا تنتظر مني ترى شيء كثير او لا ترفع توقعاتك فيني او او ترى عادي ممكن ارحل في اي لحظه هذه اشارات واضحه انك انت في تجربه وفي علاقه فاشله او مميته اسمها التعلق المرضي وهذه من اكبر الاسباب لضعف تقدير ذاتك لانك تبدا تنازل عن حقوقك عشان ما يزعل مني انك تبدا تراعيه عشان ما يخليني تبدا تتابعه عشان ما يبعد عني كلها خطيره خطيره لذلك لذلك امانه كنا في عنوان جديد ل دورتنا الجايه ولكني ما راح اطرح شكل دوره اسم التعلق المرضي وهو من احد من احد الاسباب المكونه لضعف تقدير الذات خطير خطير جدا لانه يفقد الانسان شخصيته ويفقده تقديره ويفقده ذاته قسما بالله العظيم يعيش بدون هويه لانها استغفر الله العلي العظيم ينظر هذا الانسان بطريقه فضيعه التعلق اربع اشياء ما راح اعرج عليه لان الحاله دوره اربع اشياء خطيره الجزء الثالث الثالث والرابع والله العظيم خطير بطريقه تصل الى اضطراب نفسي مرض تصل الى درجه اضطراب نفسي لاني انا مسميه التعلق المرضي ما صحيح اتعلق باحد احبه امانه خليني اعطيكم اياها اكتبوها ما عليكم امر في الحياه اكتبوا في الحياه لابد من عدم رفع سقف التوقعات في الاخرين ولا بد ان يكون لديكم خيارات وبدائل في العلاقات وفي الصداقات وفي كل الحياه يعني لا تربط رضاك عن اسمعوا لا تربط اكتبوها لا تربط رضاك عن ذاتك بحسب رضا الاخرين عنك خطير اكتبوا يعني اذا رضوا عني رضيت واذا لم يرضوا عني لم ارضى عن ذاتي وهذا فعلا هو الظلم الحقيقي للنفس وللذي والله رضوا علي ابتسمت كشروا لي الانياب كشرت زي او مثال ثاني خطير لو انا في الرياض ومعنا الان في الدوره ذ الله يحييهم اهلنا من قطر واهلنا من الكويت ومن الامارات ومن عمان ومن العراق لكن تخيلوا لو انا اقول ريموت انا معي ريموت اتحكم فيكم عن بعد كلمه مني ترفع الدكتوره منى في العراق وكلمه مني تنزل الاستاذه نوره في قطر وكلمه مني ترفع معنويات بشاير في الدوحه وكلمه مني تنزل العنود في في البحرين بتقول لا مو ب على كيفك طيب انتم يوم مو ب على كيف عياد طيب ليش خليتوا انفسكم مسلمين للاخر لدرجه ان يتحكم فيكم من رضى رضينا ونزعل علينا زعلنا اذا اذا اذا ما قال الله عز وجل في قرانه تلك اذا قسمه ضيزه يعني غير عادله اذا القسمه هنا لا ما ينكد علي راح نتكلم عليها راح نعرج عليها ليش ليش اربط مدى رضائي عن ذاتي برضا الاخرين عني لا معلش انا كائن مستقل اسمه عياد اسمه فاطمه اسمه احمد اسمه اسيل اسمه الهام الها معليش ما في واحد نسختين حتى السياميين اللي اللي مربوطين في عمليه لفصلهم اذا كل واحد له شخصيته وكينونته الخاصه طيب الرغبه في ان تكون شخص محبوب بعض الناس عنده قاعده جدا سيئه جدا حلوه من جانبها المشرق وجدا سيئه من جانبها المظلم و هي مابي احد يزعل علي والله ما احب عياد احد يزعل علي تكفى تكفى لا لاالا احد يزعل علي لا موجود الان 350 هل كلهم راضين علي انا الان لا والله م صحيح ممكن واحد مو براضي يمكن خمس مو براضي انظر لل 300 اللي راضين في حياتك في حياتك وفي علاقاتك طالع في الاكثر عدد الايجابيين لا تطالع في السلبيين الا اذا اجتمعوا الناس كلهم على ملاحظه فيك فاعلم انك فعلا مخطئ وان عندك ملاحظه ولكن اني برضي خلق الله عز وجل ابدا غير صحيح اذا هذه قاعده اكتبوا قاعده في العلاقات الانسانيه بشتى انواعها مثل الاسريه والصداقات وزملاء العمل والجيران وحتى المجتمع لا يمكنني ان ارضي الجميع ولن اكون محبوب لدى الجميع مهما سعيت احاول ان احقق اعلى مراتب الحرص بان اكون شخص محبوب وله بصمه ايجابيه في الاخرين ولكن لا ارفع سقف رضا الاخرين عني يعني ما راح تقنعهم كل بو بل انظر الى النسبه الاعلى عن راي الاخرين في ولا ارى الى اصوات النشاز المندده علي في بعض الناس ترى عنده امنيه اني انا اكسر مجاديفك وبلحق في كل برنامج وبلحق في كل مجلس وبحق في كل عزيمه بس بكسرك بس بحطم بس بحقك كنت مع دكتور الكلام هذا قبل اسبوع لا والله بعد قناه المجد بعد اللقاء ما ودي استطرد فكلمني خاطره مو بطيب يا هلا يا دكتور يا هلا كيف الحال طيب قال والله يا ابو فهد انا نفسي ضعيف عسى ماشر ق ابن حلال والله لي واحد يقرب لي اثنين اخوان ان فحت بث دخلوا باسماء مستعاره ذوني ان جيت في مجلس لقيت قدامي معلومات مغلوطه يحاولون يطلعون اي عيب فيني قدام الاخرين قلت قلت وانت ش رايك اقول لها انت ش رايك قال انا تعبان قلت انت هنا كلمه تعبان اعطيتهم اكبر من حجمهم واحد اثنين ربطت رضاك عن نفسك برضاك عنهم او برضاهم عنك ان رضوا هم رضيت طيب هم هم راضين هم عدوان اساسا اذا اذا لا تربطوا سعادتكم براي الاخرين ولا با اطراء الاخرين لكم لا تنتظرون الاخرين يطرونك وانت وانت مذنب اوكي الكل اذا اذا الكل اجتمع عليك انك غلطان صح لكن واح 7 100 200 300 عليك اذا امورك سليم طيب يا سلام يا استاذ الهام عل على الشريحه ذ اللي فاجاتني فيها ممنوع رب هذ هذ اللي قبل شوي نقوله وطبعا اللي عن بعد كل ابوكم راح ارسل لكم العرض ولكن الان اشرح عليه ممنوع ربط سعادتك بشخص معين ان كان موجود انا بستانس جايكم فلان في العزيمه بجيكم ما جاكم ما راح اجيكم اوكي في ناس نحبهم بس لنا علاقات ثانيه مع الاخرين لنا وجه نقدر نعيش فيه مع فلان ومع عياد ومع محمد ومع نوره ومع ابتسام مع خالد هذه قاعده لا تربطونه او رضاكم انفسكم بوجود احد شفتوا الخلل او بعمل المعين بعض الناس يقولي اذا رحت اذا سويت الشيء ذا بكون سعيد طيب يمكن ما يصير اكتبوا في علاقاتنا في وفي امور حياتنا لابد على الاقل ان يكون لدينا بديلين ان لم يكون او ان لم يكونوا ثلاث بدائل يعني اب اجيكم انا بس عياد فيه مو فيه خلاص مو بلازم ما علي من عياد فلان فيه لا م فيه مشكله هذه فلان جاء لا ما جاء طيب واذا ما جاوا اللي تحبهم كلهم انت ما انتب رايح يعني ما راح تكون راضي عن نفسك اذا هذه هذه في نقطه ثانيه اذا ما دخل معي صديق الفلاني تخصص القانون ما راح ادخل القانون مو بصحيح هو يحب يحب مثلا اداره الاعمال والثاني يحب علم النفس اروح ادخل علم النفس عشان خاطر فلان لا مو بصحيح انا وين اجد ذاتي وهذا جزء جزء كبير من ضعف تقدير الذات انك تقلد الاخرين بشكل يسمونه التقليد الاعم اذا هم موجودين في المكان هذا بروح اذا هم سجلوا في الدوره ذ بسجل اذا هم سبوا عياده بسب اذا امدح عياده بمدح لا معلش انا لي طريقه تصور وفي الحين في العلاقات لاحظناها في الاونه الاخيره واحد خاصه في الشباب واحد يتهاوش له ما واحد يزعل مع صديقه ويقول صديقه الثاني ولا صديقته الثاني لا تكلم فلان ليش ليه يا ابوي قال انا ماكلمه انا بيني وبينه وقفه خاطر انت بينك وبينه وقفه خاطر انا ما بيني وبينه وقفه خاطر شفت شلون لا والله انا ما عاد اكلم انا زعلان عليه لاسبوع اي طيب ها قال اتكلم انا انا زعلان عل خلاص اتكلم عشان يدري يدري طيب شش موقفك انت ش موقفك انت اذا بكره رجعت العلاقات بين الاثنين يا زينك وانت زعلان بدون سبب وراجع تبي ترضيهم بدون سبب شفتوا شلون هذا من اسباب الحقيقيه ان يكون مالك هويه ومالك شخصيه فبالتالي خلك حيادي اذا ما قدرت تقرب وجهات نظرهم على الاقل لا يجي منك شر اذا دائما دائما هذه شوي بعرج عليها في ضبط الانفعالات الاستفاده من التجارب السابقه اي المواقف السابقه ش سوينا فيها وهل الدرس اللي حصل او الموقف اللي صار استفدنا منه تسمى الدروس المستفاده وتسمى التغذيه الراجعه اذا لا تخلون اي تجربه تمر عليكم بسلام لا مو بصحيح طيب ابتعد عن لوم الذات انا غيرت لوم الذات وهو المفروض يكون جلد الذات بعض الناس سبحان الله العظيم شغال تكسير وتقزيم ولوم من النفسيه ليتك ما سويت ك لو انك سويت كذا لو ما دخلت تخصص كذا كان المفروض كذا لو انك ما رحت كذا كان عمرك كذا انته انتهج والاولين يقولون كلاما في الماضي نقصان في العقل يا ليتني ما رحت ريتني ما جيت ريتني ما كذا ريتني ما سويت ريتني حطيت ريتني وديت لو اني سويت كذا ما عاد ينفع وبعد يقولون يا ليت ما تعمر ما تعمر بيت يا ليت ما تعمر بيت البعض ما عاد عنده شيء جديد بس جديده انه يكسر نفسه جديده انه يقزم نفسه التقزيم هذا فعليا فعليا لان يخليك تمشي شبر وفي المقابل راح يوجع قلبك على هفوات وسقطات الماضي اللي موجودين الان في الدوره اللي مشاركين فعليا 900 وشوي اتحد واحد من عندهم ما ف تجربه فاشله له الفشل في التجربه بعض المرات مالك يد فيه لكن هل هو طبيعي عياد نعم طبيعي هل هو شكل الحياه البسيط الطبيعي نعم الحياه والنجاح انا اكتب اكتبه دائما لا ياتي النجاح في الغالب الا بعد سقطات وعثرات والم وفشل كلمه فشل تراها ظالمه في لما نقول كلمه فشل يروح الواحد يحسب انها انهيار فشل يعني مهمه واحده حاول تجربه واحده وفشلت فيها هذه لها فائدتين اولا طريق النجاح اكتبوا طريق النجاح مليء بالفشل واكتبوا طريق النجاح ليس له اصنصير ما لها اصنصير بل له سلم وقد نخطو ثلاث درجات ونتك قر او قولوا ونرجع خطوه الى الوراء يعني من الطبيعي جدا وانت في طريق نجاحك وفي عز نشاطك وانت طالع لسلم النجاح والمجد توقف شوي او تنزل بعد شوي في السلم الان السلم كذا وعشان ينثني في منطقه يسمونها منطقه الراحه اكتبوا منطقه الراحه هي التوقف الاستراحه في طريق النجاه ابيها بشكل ودي ك يعني من الطبيعي جدا ان حتى في عز او وج النجاح ان نوقف شوي التوقف هذا له فوائد من فوائده استجماع القوى ابدا اجمع قوتي اعاده النظر في الطريق اللي قدامي الاستفاده من النجاح اللي حقق الطريق الاول عشان امهد طريقي للنجاح الجاي اذا هل نحتاج استراحه نعم طيب النجاح اكتبوا ما هو ما هي اضرار النجاح بدون توقف يارى انت عندك مشكله في الصوت الكل عنده الصوت جميل ما هي اضرار النجاح بدون توقف شكرا استاذ الهام على الدعم الفني والمعنوي واحد استنزاف القوى النفسيه اثنين الوصول الى درجه الاحت راق النفسي بشكل سريع جدا ثلاثه بعد النجاح الطويل اي نقطه فشل قد تعكر صفوى هذا النجاح ليش ل 20 سنه اضارب في الاسهم ما بعد خسرت ولا مره واحده هذه مشكله لان من الطبيعي جدا ان تفشل وان تربح ولكن راح تصير لك فعليا راح تصير الصدمه اكبر الاحتراق النفسي درجه تصيب حتى النجاح وخلوني اعترف لكم من شعبان او عفوا من من شهر 6ه 6 وسبعه وثمان وتسعه وشهر 10 وشهر 11 ست شهور او سبعه شهور يوميا العياده فل قولوا ما شاء الله عند عياد من من حده الظهر الى اثنتين في الليل من حده الى اثنتين من حده الى 12 من حده الى 12 من حده الى 12 من حده لما جينا قبل عيد رمضان عيد الض شفت نفسي ما عاد اقدر استقبل شيء التخصص النفسي اكبر مشكله ليش اكثر الناس يشتكي من المختصين النفسيين يقول اخذت جلسه عنده وما استفدت تدرون ش السر ان المختص النفسي هذا صار يمشي الجلسه تمشيه مش مش ايوه لا الله يعطيك العافيه مصيبه اذا هل عندكم طاقه تسب وتحتاج تجدد من مصادرها وطاقتك ذي ياخذها العميل ويمشي بها بحياته وانتم بالتالي تحتاجون شحن طاقه نعم طيب واذا ابطيت ما شحنته راح تطيحوا في لحظه ش اللي صار لصاحبنا عياد دون توقف دون اجازه دون حتى نوم زين دون اي شيء كنت ارتاح يوم الجمعه واخذني في الجمعه اتصال استشاره تدق علي واحده بعد المغرب سلام بعد الجمعه يا دكتور انا استحي واحد تنكبر امي فهنا تصير استشاره فهنا يوم جا قبر عيد اضحيه لما عاد عندي شيء نفسيا ما عندي شيء فقلت للمركز انا اعتذر قال يا دكتور في ناس قلت انا اعتذر انا ما عندي شي انا انا انا نفسي نعم انا انا اظلم المسلمين لو خذ جيسر جيت لي اسبوعين مقضيها استشاره عن ودوره وبث شفتوا شلون اذا نحتاج مناطق راحه تحتاج ولا ولا الله يعطيك العافيه راح تمشي لين يجي يوم تفقد تجي البطاريه البطاريه خضراء خضرا خضرا خضرا خضرا بعدين برتقاليه برتقاليه بعدين عفوا صفرا صفرا بعدين برتقاليه بعدين ايش حمراء حمراء يمكن في العياده تطيح اوكي اذا الله يعطيك العافيه هدو سننطلق باذن الله من الاحد الجاي ولمده وجيزه ايضا لن تتجاوز اسبوعين واحتاج توقف اخر لل تفات ل الاسره بعد لهم حق عام دراسي طويل اذا هل نحتاج الشيء هذا عياد اي نحتاجه كذا اي والله كذا ولا ايش ولا مهدد بالاحترام طيب حتى تنجح ابدا باي شيء تحبه انت يا عياد انا احب شي تافه ابيك تبدا في الشيء التافه يا عياد هذا التافه ذا يمكن ما يحقق لنجاح من اللي قال لك النجاح بداياته الصغيره النجاح بداياته اشياء بعضها تافه النجاح فتح نفسيه يعني تاخذ لك شيء يفتح شهيتك للنجاح النجاح ليس ان تحقق مشروع مليار في البدايه كل الناجحين ورجالات الاعمال وسيدات الاعم مال بداوا من تحت الصفر ما بداوا من الصفر تحت الصفر كذا نعم النجاح بدايته صغيره ولكن لما تذوق لذه النجاح تنفتح شهيتك انك تنجح بشكل اكبر هذا المجال لكن من اول تجربه تبي تصير فوق تبي تصير في الدور الرابع لا معليش لازم تطلع الدور الاول وتتعب وتطلع الدور الثاني وتتعب وتطلع الدور الثالث وتتعب حتى وصولا الى الدور الرابع قطعا ابتعد عن الكلمات السلبيه في حق ذاتك يلا اكتبوا وكلكم في الغالب اللي يحضر معياد بثوث يعرف الجمله ذ اكتبوا عبارات محرمه ما اقدر لن استطيع حاولت يا ليت ماني عارف مستحيل ودي كتبتوها اكتبوا هذه العبارات يستوعبها العقل اللا واعي راح اشرحها لكم ما عليكم ويرسلها للعقل الواعي حتى يصدقها وتصبح في الواقع حقيق اذا قلت انا اذا انا الحين قلت مثلا راح افشل في ه الدوره مستحيل انجح راح اكيد افشل الرسائل هذه تروح من لساني طالعوا فيني تروح من لساني الى العقل اللا واع العقل واعي الذي هو يدير العقل الواعي وهو يدير عقلنا يروح يعلم العقل يقول ترى عياد والله ما يقدر هدوره وبعدين مسجل فيها ضخم وفيها ناس ضخمين تصدق معليش ما راح تقدر فيجي العقل واعي صدقها بتصير فشل حقيقي راح تشوفون دوره متدنيه صارت حقيقه صارت حقيقه ليش انت اول من صدر سهام هذه الكلمات السلبيه اجاه ذاتك شفتوا شلون يعني احنا السبب والله حنا اذا على النقيض ما اقول انت تستطيع اكتبوها على النقيض لا نقول نحن نستطيع بالقول دون الفعل الاستطاعه الحقيقيه هي ان نبدا بخطوات الفعل وصولا الى النجاح وهو القول يعني الله يعطيك العافيه امش في خطوات الافعال عشان تحقق الاقوال ما راح اقول راح اقدم لكم د ان شاء الله جميله طيب محتواك وش اللي جبت ش حطيت انت اي كتبت هل اعديتهم هل احترمت ذائقه الناس في طرحك هل لامست احتياجات الناس هل لامست مشاعر الناس هل اوجدت اشياء حقيقيه عشان تصل الى قلوبهم هل هل هل هل 20 سبب هل دورت كانت في متناول جميع هل دورتك كانت الشغف المفقود ولا نبحث عنه ام انك جايب شيء لا يطبق على الواقع وفي الاخرين اكيد وحتما ولزم انت ودورتك راح تفشل وراح تسد نفسيتهم عن اي دوره لاحقه لك وعاد هذا الموضوع انا مابيه في دوره جديده طيب لا كلش ولا هذا في دوره جديده يعني خلوكم نعم مسجله يا ابوي الدوره هذه مسجله طبعا خلوني اشكر في نص الدوره ذي الملهمه استاذ الهام امانه هي صاحبه الفضل بعد الله وبعدكم لانها هي اللي الكنترول اذا في نجاح ولا اذا في امتياز فهو الكنترول اللي احنا فيه اليوم ودتنا بالشكل هذا المريح اللي باذن الله يصل شيء تستاهلونها انتم بعد الله فضل الله ثم الها المره اللي راحت اعتقدت انا واستاذ الهام ان ظلمناك في الزوم فقلنا لا تعاد الدوره وبشكل يرضينا ويرضيهم والدورات الجايه الزوم الحال وعن بعد الحال امانه الزوم الحال يوم تحترم ذائقتهم لهم حق يسالون لهم حق يا تفهمون فهمني الجزيه ذ عياد اما تركز على الحاضرين وتظلم هذول لا والله بعدين على فكره اللي موجود الان قرابه 400 قسما بالله اللي مشترك فيز الزوم 900 ينتظرون مسجل 900 ارميهم عشان 100 حضور الحضور على الراس وال واللي في الزوم على الراس طيب امين وياك اف شوف شو حتى تنجح ابدا بشيء تحبه شي خفيف سينون يا مرحبا ابتعد عن الكلمات السلبيه لذاتك يعني طايح في نفسك تكسير وتقزم استاذ الهام شريحه عشره تصدقون يا المشتركين اللي في الزوم انكم تفتحون نفس الظهر ما عاد في في حضوريه يا اخي الزوم يمشي باتزان هناك طلعنا على ار طلعنا على المسار بشكل قوي جدا جدا اليوم اي مرتب طيب الله بالله السطر الاول اقروه اقروها انتم بانفسكم ايش مكتوب بالله اقروه استاذ تقدر تكبر الخط يا ابوي شوي في النجاح انزين بوت شوي صيه شوي خلاص خلي كده لا لا الشريحه ر رقم 10 ا رقم تسعه ت ت لا كبرت الخط شوي لا خلاص صغريه صغريه زي ما كان ممتاز حطي رقم تسعه رقم لا لا ايوه بس ممتاز خلاص في النجاح ابتعد عن خاص السلبيين الذين يقللون من نجاحك في ناس سبحان الله العظيم تخصصهم في الحياه ان يكسر مجاديفك يا ابن الحلال وهذا في الزواج جربتي حظك مره لا انت ما انت بحق زواج نصيحه لا تزوجين وانت لا تتزوج انت ما انت بحق زواج انت انت فاشل يا اخوي انت ما تصلح حق زواج انت ما انت بحق وظائف نصيحه لا توظف مشاريع المشاريع وين وانت وين الدراسه وين وانت وين الاستثمار وين وانت وين الاسهم وين وانت وين الزواج وين وانت وين السفر وين وانت وين التعليم وين وانت وين كل شي وين وانت وين لين كسروك كل شي مكسر ابتعد عنهم حاول تجي الايجابيين الذين قد يضيفون لك بايجاب فقط كن كنترول في خطواتك المستقبليه ان شاء الله انك بتقدر استعن بالله وشوف لا تحاول تبدا بالشيء هذا واذا بتتزوجين او بتزوج صح عندك تجربه سابقه بس ان شاء الله انك استبت منها دور احد مناسب لعمرك وتعليمك وحاول تتفاهم انت وياه شوف الايجابيه شلون وترى التفاهم ازين و لا تخلي التجربه الا تروح كذا انت فشلت في علم الاجتماع يا اخي جرب علم نفس اذا انت تجد نفسك فيه ادخل اداره شوف نفسك في القانون حاول تقرا في التخصص قبل تدخل فيه شوفوا الكلام شلون شوفوا شلون الايجابيه سمعتوا لي قبل شويه انت وين وذا وين انت وين مزعجه كلمات مزعجه تحفيز على قدر الواقع اللي يقدر نطبق على الواقع حتى ما يصير في فجوه بين الوا وبين المامول طيب من الاستنزاف ان يستهلك فيصبح عمرك النفسي من الاستنزاف ان تستهلك احفظوها زين فيصبح عمرك الزمني فيصبح عمرك النفسي اكبر من الزمني يعني عمرك 40 ولكنك مستهلك ك عمرك 60 سنه هنا تصير طاقتك صفر لانك استنزفت في المكان الخطا في المكان الخطا شلون يعني استغلك استغلك لين لين صارلك مالك لازمه فهنا صار شغفك للنجاح شغفك للتجارب شغفك الحياه باهت جدا ضعيف جدا ما عادلك شهيه فهنا ابتعد ابتعد عن التمني والاحلام شلون عين طيب الاحلام شيء جميل لا شوفوا الا اجمل منها ابتعد عن التمني والاحلام فانها في الغالب لا تحقق بل انو النيه النيه تدرون انها جزء من اولى وضع الاقدام على خطوات النجاح النيه اني صممت النيه اني اعتزمت بعد الله النيه اني اني نويت النيه اني بديت لكن جالس والله يا ليتني اصير كذا يا ودي يا اخوي ودي تدري ان من يوم ان صغير ودي تدري من يوم اني صغيريت اكون طيار يا الله ما تتحقق بالاماني الله عز وجل يقول في القران ليس بامانيكم يعني ترى مو على كيفهم يا تدري تدري من يوم اني صغير احب الشي هذا يا سبحان الله العظيم احبه يا اخوي احبه طيب طيب تحبه سويت شي يا ابووي و امنيتي اسويه تصدق ام نيتي اسويه طيب وينه من يوم اني صغير وانا نفسي كده يا الله انا قبل اسبوعين في احد يقربلي وهو اكبر مني وله قدر عندي درس وجاب ثالث ثانوي لما تخرج من ثالث ثانوي انا وهو بكينا في مباركته قال انا من مبطي امنيت اياد جيب الثانويه يا الله هنا ماعاد بنيه عفوا هنا م امنيه هي نيه وصارت واقفه يو عقب ما شاب ودوه الكتاب احسن في المثل يقول تصل متاخرا خيرا من لا تصل اما جالس ك تدري ودي ودي يا اخي كان عندي كنت احب اه بس ما سوى اي تجربه ويحس انه مخذول بس يا الله يقلع هالحظ اه يا هالحظ ش تبي يسوي لا يغير الله ما بقوم حتى يغير ما بانفسهم انت امش امش امش امش تقدم الله يعطيك العافيه امش امش خطوات النجاح حط رجلينك عل ابدا امش حتى لو ما كانت خطوات كبيره خطوه س عينوه اس عينوه يجي يوم تمشي بخطوات متسارعه للنجاح ولكنك جالس وراكد وخامل وتقول تبي نجاح مستحيل لن يتحقق لن يتحقق استاذه الهام 11 استاذ الهام شريحه 11 سكر الكامات يا ا اف اف اف انا هالحين انا الكلام ذا يمكن مثل مثلكم والله العظيم اني اكتب الماده واني استمتع وان اقراها للتغيير لابد من تطبيق خمسه اشياء وللتخلص في شرائح شكل داخل بعضها على بعض للتغيير في العلاقات هنا اسمعوا هنا هذا التغيير في العلاقات و في شخصيه الانسان طيب احنا قلنا الانسان هذا عنده ضعف تقدي ذاته نظرا نظرا لاسباب في الغالب من اسرته ومن ومن اللي حوله طيب ش اسوي عيال حلو اوول شو تسوي يلا كالتالي واحد الانكار الانكار انك تعلم انك تبدا تنكر على نفسك هذا السلوك اللي انت تسويه تنكر اني انا بديت ادري اني انا في علاقات سامه وشخصيتي راحت فيها ولازم اغير وضعي ش اسوي واحد اول خطوات التغيير ورفع استحقاق الذات واعطاء الذات حقها انك تنكر الوضع اللي انت فيه ان اقول ستوب وقف لا ماعاد ابي ه الكلام هذا لازم اتغير هذا هو انك تنكر واحد الانكار وهو ينكر الشخص خذلان الاخرين له ما روح اتهاوش معهم انا انكر عشان انا ابني ذاتي انا انكر عشان انطلق من جديد انا انكر عشان اقوم من جديد انا انكر عشان اعيد ترميم نفسي انا انكر عشان اعيد ترميم ذاتي انا انكر عشان ابدا انا انكر عشان اوقف انا انكر عشان امشي للتغيير انا انكر عشان نفسي مو عشان اصدم في الاخرين شفتوا شلون الانكار اثنين الانهيار وهذا الانهيار في الغالب يصير في امرين في الزواجات الفاشله او في العلاقات الاص اصدقاء الفاشله ويسمى الانهيار ان النفس يجي اسئله كثيره كل يوم دكتور ودي انسى الماضي انا هنا انصح بانهيار خفيف انك تبكي او تتالم بقدر يسير ليش ليه عي تبيه يبكي البكي هنا مثل التنفيس الانفعالي اطلع اللي في خاطري اطلع شرهتي عن نفسي اطلع صدمتي في الاخر اطلع المي اطلع كل شيء بطريقه اني ابكي اخذ وقتي الحزن الحزن في التصنيف الجديد من المنظمه الامريكيه للصحه النفسيه اللي اسمها دي اس ام 5 صدر 2022 يقولون الحزن طبيعي اذا ما وصل ست شهور يعني يوم اسبوع اسبوعين خله يتعب خليه يعيد النظر مع نفسه اساسا بعض الب هذا دقيقه بس شوي اذا هل ينصح ان الواحد مثلا ياخذ وقته في الحزن بجزء يسير نعم بجزء يسير نعم ويعتبر من ضمن خطوات التنفيس الانفعالي اللي كنا بنقدمه كدوره اللي اخترته اسمها الجديد اداره القلق اخترت الدوره بعنوان اداره القلق والتوتر طيب يعني ياخذ جزء عياد انه يتالم شوي اي انه انه يسترجع لحظات الالم بشكل بسيط ايه ش فايدته فائدته كبيره انه يبدا اعاده صياغه علاقاته ونجاحاته الجايه يعني يستفيد من هفوات الماضي في اداره المستقبل طيب الاختيار الاختيار ياتي بعد الانهيار بعد ان تالمت على الماضي بعد ان حسيت بالخذلان بعد ان شعرت انك اخطات هنا لك حق الاختيار والاختيار هنا جزئين يا انك تستمر في ضعف تقدير الذات وفي التنازلات المؤذيه وفي العلاقات السامه او انك تبدا اول خطوات التغيير والنجاح والانطلاق الجديده ثلاثه او اربعه الاستقرار الاستقرار على الراي انت قررت عفوا انت اخترت استقر يعني تثبيت الرغبات الان اللي مقدم على تسجيل في الجامعه يعطوننا كم تخصص صح يقول اختار تخصصات هو يمكن يبي تخصص واحد ولكن قد يختار عشره تخصصات بس لما يجيه القبول النهائي يقول اختيار الرغبه فيكتب الرغبه الاولى الرغبه الثانيه الثالثه خلاص او يختار رغبه واحده هنا هنا الاستقرار ستقر على رايك خلاص قررت انجح ولا قررت تكون عياد ذاك المستهدف خلاص اقعد ذاك عياد المستهدف بس لا تصيح بس لا تون بس لا تشتكي وترى على فكره ترى كل ما تكبر اعياد تستنزف زياده ها انت اللي اخترت وانت اللي استقريت على اختيارك او انك رجال تبي تغير تبي تغير ترى التغيير طريقه مليء بالتعب بس في المقابل راح تحقق ذاتك في المقابل راح تشتري العمر الجاي انسى ال 40 اللي راحت فكر ممكن في 20 اللي جايه شفت شلون هذا الاستقرار القرار القرار هو البصمه الاخيره انك تبدا اول خطوات التغيير تقول خلاص الان اب ابدا اشكل شخصيه جديده الان اب ابتعد عن فلان المؤذي نفسيا الان ابى ابتعد عن ارضاء الاخرين اللي بيرضى عني وانا مرحبا واللي انا ماخطيت من في حقه رضى عني ولا ما رضى مشكلت انا ما اخطيت شوف شلون القراء استاذ الهام ترى هذا الش ريحه جميله مينونه بس حلوه استاذ الهام شريحه رقم 12 هذا بعد القراء بعد القراء لابد من ان تتخلص من مصدر الاذى والاستهلاك النفسي لان التمسك وترى هذه الجزئيه في التعلق المرضي شوفوا الحد الاقصى ركزوا معي الحد الاقصى من ضعف تقدير الذات هو تعلق مرضي الحد الاقصى من ضعف تقدير الذات والتعلق المرضي انك انك تشوف لنفسك لا تجد لنفسك اي مبررات حتى امام اعتداء الاخرين على ذاتك تقول لا عادي انا عادي اساسا انا تعودت اساسا يمكن انه زعلان يمكن اني استاهل انا استاهل ترى ارفع الضغط بعض المرات صح شوف شلون ولا مو بلازم انا اساسا تعودت شش يعني عادي لو سوبي كذا ش المشكله شفتوا شلون مخيف مخيف الوضع في شيء وهذا ما راح اعرج فيه في شيء اخطر من ذاك بعض الناس يحس انه مسؤول عن الدائره اللي حوله والله لو ما عاين فيهم ضاعوا بينما فعليا هم عايشين وانت اللي ما انتب عايش فعليا هم اللي عايشين حياتهم بالطول بالعرض وانت اللي مستهلك فعليا لو تبتعد عن حياتهم ولا تحيا وتموتهم عاشوا بك وبدونك اذا انت اللي لا يمكن تعيش بعد فقدهم لانك رسمت حياتك وموتك وسعادتك بيدهم او بتصرفهم او بمدى رضاهم عنك في شيء اسمه الضحيه الان لو نسال 900 اللي المسجلين في الدوره كل ابوهم ضحايا طيب الظالم وينها يا الجلاد وين انت يا الظالم وينك ودي اشوفك ما في يا ولد من شاف اللي ظلم ما فيه يا ولد من عين اللي اللي جلد الناس ما فيه يا يا ولد وين كذا بعض المرات حنا الظلام وحنا الضحايا وبعض المرات لا يوجد اساسا جلاد فبالتالي انت لست ضحيه توهم يا عياد نعم توهم او ان لم يكن توهم بعض المرات انت اللي ظلمت نفسك انت اللي حطيت نفسك في مواقف وهذه راح نتكلم فيها في ثلاث اشياء وبنج شريحه من امتع الشرائح عان انت تحفظ مكانتك في ثلاث اشياء لا تصير فيها افتح استاذه الهام ابوي 13 يا رب انها هي اللي وراها ما ودي استزيد فيدي لا بتجينا بتجينا شوي وهي جميله الان الان خلصنا جزئيه تقدير الذات بنبدا نرتقي بالذات وصولا الى شيء اسمه اندفاعات الصلابه النفسيه وهنا ترى ف اربع اشياء تشبه بعض بس كل بوها بفضل من الله عز وجل عطاني الله المقدره اني غيرت في شكلها بالشكل اللي يليق لكم والصحيح الصلابه النفسيه وهي درجه تريد تريد يعني يريد الانسان الوصول اليها وهي عدم الاهتمام لانتقادات الاخرين معنى اخر تخشى الوقوع فيها وهي الصلابه العقليه الصلابه النفسيه فيها جزئين جزء حبيب وحلو وجزء ما نبيه جزء انك صرت ما عاد تكترث ولا عاد تهتم في انتقاد الاخرين والجزء الثاني من قوه صلبتك انك قد تنكسر في لحظه الصلا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تكن لينا فتعصر ولا اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد لا تكن صعبا فتكسر ولا ولا تكن لينا فتعصر اذا الاتزام قاسيا فتكسر ولا تكن ليين فتعصر اذا حتى القسا بز ش اللي نبيه طيب شش تبي عيال انا ودي اتمنى اتمنى ان اوصلي الى اثنتين اللي هي المرونه النفسيه واللي احلى منها المناعه النفسيه تحتها المرونه النفسيه ويقال عنها مرونه عقليه طيب يا عياد هل النفس في الجوف ولا في العقل النفس الجوف ولكنها تابعه بشكل مباشر للعقل ما يقرره العقل ينعكس على النفس وما يفسده العقل ينعكس على النفس رضاك باختيارك غضبك قراراتك يعني جاي من هنا الامر شوفوا شوفوا الصلابه النفس عفوا المرونه النفسيه ثلاث اشياء وانا ما كتبتها هنا ولكني اتمنى اني كتبتها شون قلت ذكرتها ثلاث اجزاء جزء عقلي اللي يسمونه الفكره فكرتي عن نفسي فكرتي اني اصل الى المرونه بعدين جزء في النفس اسمه الشعور انا فكرت اني اكون اسعد نفسي فبدات اشعر بالسعاده وبعدها الثلاثه سلوك بديت امشي لطرق السعاده فكره شعور فعل طيب اكتبوها اكتبوا اقسام المرونه النفسيه واحد الفكره اثنين صير اثنين الشعور ثلاثه السلوك ارجعوا عند كلمه الفكره الفكره اكتبوا هي ان اقرر ان اكون مرن نفسيا وان لا احد يستطيع اغضابي ما احد يرفض اثنين الشعور بدرجه المرونه النفسيه بحيث اني اشعر انني بالفعل بدات اغير قناعاتي الداخليه حتى وصلت الى درجه الشعور بنعمه المرونه النفسيه ثلاثه السلوك وهو انني بعد وصولي الى القناعات الداخليه الذاتيه عن صلابه او عن مرونه النفسيه بدات باول خطوات الافعال التي معناها المرونه النفسيه يعني الفكره الفكره بعطيكم امثله واقعيه طالعوا فيني الفكره اني انا فكرت اني يا عياد لازم تصير مر نفسيا فكره يعني يعتبر قرار الشعور بديت اضبط مشاعري اني مو بكل كلمه برد عليها اني اعطي نفسي خمس ثواني قبل الاجابه يقولون العلماء اكتبوا يقولون علماء النفس ابعيد يا مها ابشر ام عمر بعيد ابشر وهاجر اكتبوا يا هاجر ضروري اقسملكم بالله هذا بحد ذاته دوره ثانيه ضيعتني ايوه يقولون علماء النفس لابد ان ابشر رهف راح تعاد وترسل للجميع لا تخافون الدوره مسجله بشكل نقي جميل تبون تكتبون بالعاميه يلا يقولون العلماء لابد او لازم تعطي نفسك ثلاث عفوا خمس ثواني قبل الاجابه يعني مثال لو يجي واحد يقول من انت اقول عياد اذا نطقت كلمه عياد اذا انتهت اجاباتك واجابتك الوحيده هي التي سمعها الاخر صار عياء لكن خمس ثواني هي تقدر تقديرا يعني ما تقول واحد ا هي تقدرها انت ممكن تقول معك عياد ممكن تقول مستشار عيا ممكن تقول عياد العتيبي ممكن تقول ابو فهد ممكن تقول من المسلمين يعني صار عندك عدد من الاجابه العدد هذا لن تصل له الا اذا انت عطيت نفسك كنترول وصبرت خمس ثواني اذا اكتبوا من الغباء ان نعتقد باننا وصلنا الى نقطه اتخاذ القرار عينوا فيني بعض المرات احنا داخليا نعتقد اني انا لازم اقرر ل الان لازم اقرر من اللي قاللك انك وصلت من اللي قاللك انك استنفذت الحلول من اللي يقوللك انك وصلت لحرف التي يا يمين يا يسار بعض المرات احنا باعتقادات الداخل نعتقد ان الموضوع انتهى غير صحيح ليش ندخل انفسنا في نفقات ضيقه ومغلقه ونعتقد انه وصلنا هذا ما وصلناه قدمت دورات بعنوان اداره الضغوطات وقدمت دورات الضغوط الاسريه وقدمت دورات الضغوط النفسيه اقول ترك المشكله اكتبوها تر المشكله لوقت يسير يعني وقت حلي يجعل لنا مدخل ندخل من خلاله في المشكله لحلها الحين لو صار مشكله اليوم كبر هالبيت انا لست مجبر اني اقرر اليوم تدريس لو نام الحين في مشكله الزوجيه لو الزوجين بس لو رقد او الزوجه نامت ما قرروا شي اليوم ودني ودني لاهلي وط لو ان بس نمنا وجينا بكره لا الله عز وجل غير طريقتنا واحد اكتبوا نجمه او ملاحظه ايضا الابتعاد لفتره طويله دون حل للمشكله قد يزيد فعلا في حجم المشكله يعني انت ش تبي عياال قبل شوي تقول خذوا وقت وهالحين تقول لا تبتعدون اخذوا وقت ياسير شوي يومين ثلاثه اسبوع شهر لكن لا طار الوقت ترى المشكله تكبر وتصير مشكله دون حل ويجي مشكله جديده وتنضم الاوله والتاليه وذك الساعه نصل الى درجه التراكمات وتصير مشكلتنا مشاكل تمام اكتبوا كلكم في الشات تمام يلا خل اتعبكم شو انت ما كتبتوا شي يلا تمام ما شفتها كفو يعني اعطي كل شيء حقه يا سلام عليكم يا سلام على انسجام هذا اللي محببني فيكم والله الله يجزاكم طيب استاذ الهام حطي المناعه النفسيه رقم 14 الله يجعلنا مفيدين لكم انتم تستاهلون اقسم بالله انتم نيتكم طيبه وخطر طيبه وحبيبين لدرجه يعني سبحان الله العظيم الروح واصله ما شفتكم ولا عرفكم لكن ف شيء فيه انسجام الله يجعله ان شاء الله انسجام خير وسعاده يا رب العالمين لنا ولكم المناعه النفسيه اوف اوف اوف اوف اوف اوف متى اكتبوا متى نصل المناعه النفسيه واذا كتبتو عينوا فيني المناعه النفسيه عينه فيني ما راح اقرا اللي انا كاتبه المناعه النفسيه هذه الحاله انا ودي استطرد فيها هي المرحله العقليه العاليه جدا من الادراك اكتبوها هي المرحله العاليه جدا من الادراك فاصبح افلتر افكار قبل ان تتحول الى مشاعر يعني قبل يسبني الواحد ويال المني نفسيا اجيب مسبته هنا فوق في الفكره اللي قبل شوي وفلتر قال عني يا فاشل عياد العتيبي انت فاشل قبل اقول انا فاشل ليش يقول عني كذا احطها هنا ادخلها في مصنع الافكار يقول له والله كلمته يقول انت فاشل والله انا والله ان الحمد لله في مسيرتي كلها ما كنت فاشل حط علامه صح يوم كنت ولد كنت مميز يوم كنت اخو كنت مميز صح يوم كنت زوج كنت مميز يوم كنت اب كنت مميز يوم كنت زميل كنت مميز درست وكنت مميز الناس اللي يعرفني يحبوني اروح اشوف الصح الصح الصح الصح وامسك كلام شوف الورقه ها ارميها ما تشبهني كلمتك ما تشبهني كلمه فاس ما تشبهني يعني ما راح ادخلها في المشاعر لا ما تشبهني هنا فرز سوها سويتلها عمليه فرز هنيه فوق في العقل كلمتك ما تشبك يطلها قبل ادخل الكلمه الى اقصى قلبي توجعني وتؤلمني افل ترها والله كلمه فاش ما تعجبني مو ما تعجبني ما تشبهني ما تشبهني معلش لكن اللي في الغالب احنا الكلمه اللي تجينا من برا توقع على طول في قلوبنا تحولت الى مشاعر طيب ليش ما وديتها المصنع ودخلتها ونظفوه المصنع وفلته قالوا هذه فيها شوائب طلعها برا ما تشبهت شفت شلون ما تشترين هدى ثلات وبوتس هنا بعيد اخ بعيدها بطريقه بس التعريف اللي يكتبه يكتبه هنا يا لولو اللي يكتبه ما عليكم امر يكتبه في الشط م اكتبوا عمليه الفلتره اكتبوا اكتبوا الفلتره وهي عمليه فرز الافكار عمليه فرس الافكار بمعنى انه اذا جان او جاءنا تبوا باللغه العربيه العاميه اي مسبه او اي مذمه مثل كلمه انت فاشل هي مثال اذهب للسي في حقي الذي عملته او سويته في حياتي وابدا في النظر الى الايجابيات في حياتي ك اطلع في ايجابيات وحده عند النظر في تجاربي الناجحه سابقا في الغالب ساصل الى نتيجه رضا عن الذات وبالتالي ساصل الى درجه عاليه من فرز الافكار وبالتالي الى قناعه بان هذه المسبه لا تشبهني يعني كلمه فاسل ما تنطبق علي فبالتالي انا ما ارد عليك ما ارد عليك مو بكبر ما ارد عليك لان الكلمه قلتها شكلك غلطان مو بنا شوفوا القناه شوف الدرجه العاليه كلمه فاشل انا فاشل بس لا تقول انا ماني فاشل غرور وانت داج لا لا يكون كلامهم صدق وقاعد تكابر انت هذه مصيبه هذا معناها انك في ظلام تمشي طيب تمام الهشاشه النفسيه المنع النفس ما قرانها خلنا نقراها هنا وهي مرحله تاتي بعد المرونه النفسيه وهي درجه عاليه جدا جدا من استقرار النفس تكونت من نضج في اداره الذات يعني صرت انت اللي تحكم في ذاتك من اول يوم كان عندنا ضعف تقدير ذات كلام الناس يتحكم فينا ومشاعرنا تحكم فينا اي والله انت فيك كذا لا انت الحين صرت انت اللي معك الكنترول هوست شفتوا هوست الزوم الحين بعد الله مع استاذ انا ابيه الهوست هذا حق نفسك معك الاداره معك انت تتحكم تسكر المايك علينا تفتح الشاشه لنا شفت شلون الهوست هذا من حقك انك تمسكه لان هو هوست ذاتك انت حرام ان عطيتني الهوست وحرام ان عطيت استاذ الهام حرام ان عطيت ابتسام ولا ساره انت هو اساسا ليش تعطينا حنا شفت شلون بكل بساطه جبناها ط الهشاشه النفسيه الهشاشه النفسيه هنا فيها كلام طويل عريض لا يغركم السطر اللي قدامكم الهشاشه النفسيه ترى شوف اللي يقول التطبيق صعب شوف بقولكم شي ترى اكتبوا اكتبوا يوجد اكتبوا زين اكتب يا هاجر اكتب اكتبوا يوجد شيئين واحد مهم والاخر مهم جدا جدا جدا جدا اكتبوا واحد اكتبوا لا حد يكتب في الش التغيير عين فيني التغيير اول اول خطوات التغيير اني اقول انا يا عياد عندك خلل انا والله عندي خلل اوكي يقول اول حلول المشكله ان تعترف ان عندك مشكله اول حلول المشكله تعترف ان عندك مشكله يعني هذا كده تغيرت كذا بديت في اول خطوات التغيير وال قررت تتغير حلو بس ش اللي احلى منه الصبر على التغيير اكتب الصبر على التغيير وهو ان اعلم جيدا ان او انه قد يعترضني في عمليه التغيير عثرات كثيره او تحديات ممتازه يا صالحه تحديات كثيرا وهذا طبيعي جدا جدا ولكن ابدا بتغيير ما استطيع ان اغيره بحيث اني ابدا بالشيء السهل وفي البدايات لا الزم نفسي بدرجه تغيير 100 بالم ولكن قد يبدا تغييري في تقديري لذات بنسبه تصل في البدايه الى 2% شوف 2% بي 2% اكتبوا لانني بعد ان اغير ذاتي بنسبه قليله ساستمر بهذا التغيير البسيط وبالتالي سيفتح شهيتي التغيير الكبير التغيير صعب عين فيني ترى ترى من الغبا واللي خذها عندي جلسات دائما اقوله لا تجيني الاسبوع الجاي تقولي عياد انا متغير 100% التغيير اكتبوا التغيير المفاجئ والسريع جدا هو الاقرب للانتكاس والسقوط باسرع وقت يعني اسبوع ذا قلبت على الدنيا وقلت لو سمحت تكلمي بالطريقه ذ انت لو سمحت توكل الله بلوك انت لا تكلمني ولد مو من حقك افف كل ابوهم كرهوني في اسبوع فهنا صرت احس اني وحيد فبدات اكتبه من خطر الان كاسه في التغيير انني ساضطر الى المزيد والمزيد من التنازلات السابقه لكسب رضاهم من جديد جيت بتغير 100% ف سربت معهم 100% ف خسرتهم 100% فبدا ترضيهم 100% فهنا رحت سربت الوضع 100% فاهمين ذ النقطه قولوا ايه ولا لا شفتوا شلون لذلك وان بوتس اللي قلتي انا ما اقدر اتغير ه ما اقول سنكر الدنيا قلبي عليهم كلبوهم هذا النقطه هذه النقطه لحالها مدرسه شوي شوي قبل شوي قلنا 2% يا عياد انت انت هاجر ما مع تكتبين حنا نشرح تكتبين في الشم الحي تكتبين ذكرتيني مندرس ماجستير دكتوراه حطو في واحد يكتب الحاله التغيير حبه حبه 2% اي ابيه خل اضحكم مره واحده كانت الله يشفيها وبشركم بخير كانت مريضه قلق 25 سنه وتاخذ ادويه انا في عياي ضد بين امرين ضد تمطيط الجلسات اخاف الله فيها وضد الاخلال بشكل مرور الجلسات فقلت لها انا اطالب لو يصير تغيير 2% 5% ترى راضي جت بعد اسبوع الانسان غير الروح جميله دكتور انا تغيرت الحمدلله قلت كم نسبه التغيير معليش اختي قالت 35% قلت ايش معنى الرقم ذا لاه ب 40% ولا 3% قلت الرقم كم معليش قالت 35% دكتور قت 35% لا ب 40% ولا ب 50% ولا يعني الرقم ده قالت لا فعليا 35 فاعتمدت قلت 3 قلت انت مقتنعه في الرقم قالت انا مقتنع هذا الرقم 35 عطتني باللي تحس فيه فوالله ما انكرت عليها ه 35% يعني لا لا يعني يعني حست ان هذا انجاز 50 لا 40 لا 30 يعني 35 هي وصلت القناعه اذا التغيير ترى ترى التغيير ترى التغيير البسيط يعطيك افتح شهيتك اني بتغير لانك ذقت طعم التغيير التغيير له طعم تدروا ايش طريقه تدرون اكتبوا اتعلمون ما هو طعم التغيير يكمن في امرين واحد نظره لنفسك ولذات تغيرت بشكل ايجابي اه من اللي يقول نكتب انا م لي ذاكره يا عبير ركزوا معي اكتبوا يكمن التغيير في شيئين واحد نظرتك لذاتك وشخصيتك يات من اللي كتبها تكفون يكتبها لنا ما نبي احد يكتب ان يعلق يا رعبوب لا تعلقون احنا ما عندنا تعليق الحين لا تضيعون افكارنا من اللي كتبها من اللي كتبها يكتبها لنا هدوا هدوا هدوا واحد بس خلاص اتعلمون ما التغيير لا حد يكتب لا حد يكتب ام لار تقول اتعلمون ما هو طعم التغيير يكمن في امرين اول نظرتك لنفسك وذاتك بشكل ايجابي اثنين نظره الاخرين لك بشكل ايجابي بحيث ان طريقتهم بدات بالتغير معك صاروا يحترمونك صاروا ما عاد يقدرون يقولك كلم صاروا كاشين منك صاروا يراعون مشاعرك صاروا يتفهمون احتياجك صاروا يختارون مفرداتهم بعنايه معك صاروا ما يقدرون ينطرون اي كلمه شفتوا شلون فهمتوها اكتبوا ايه ولا لا ايو شفتوا شلون شفتوا هذا هذا اذا شفتوا النظره جت اكتبوا اذا جت النقطتين هذه اكتبوها اذا صارت النقطتين هذه معناها اني فعلا نجحت في تغيير ذاتي ولا بد علي المحافظه على هذا الانجاز والا والاستزادة للوصول الى تحقيق الذات وهو المطلب الرئيسي في تطوير بذاتي تمام يبينا طريق طويل الربع يبينا طريق الله عز وجل يقول في محكم التنزيل لن تنالوا البر حتى تم فقوا الانفاق يقول حبر الامه امام المفسرين عبد الله بن عباس الانفاق ليس مالا وقت سعاد اكتبوا لابد من الصبر والعطاء في الجهد وفي الوقت وفي الطاقه وفي الماده عشان عشان تحقق شيء لازم تصبر لازم عشان تحقق شيء لازم تصبر لذلك قبل شوي طيب الهشاشه النفسيه وهي فجوه في مستوى الوعي وفهم امور الحياه يعني يصير عندك مفهوم خاطئ عن ذاتك او عن الاخرين اكتب الهشاشه النفسيه ان يكون لديك مفاهيم ومعتقدات خاطئه وغير صحيحه عن ذاتك او عن الاخرين تعرفون في المجتمع يقولون فلان يفهم غلط فلان اكلمه يفهم غلط يفهم غلط هذا الانسان اللي وصل الى درجه هشاشه نفسيه صار كل شيء يستفز مشاعره صار يفهم اي سالفه يحسبون كل صيحه عليهم لو تسب احد قال نعم تقصدني انا الدرجه هذه هي اختلال اكتبوها هي اختلال في الاستقرار النفسي وهي نقطه خطيره جدا تفصل وهي خط وهي نقطه خطيره جدا تفصل بين تقدير الذات وبين الاضطرابات النفسيه والامراض النفسيه مثل الوصول الى درجه الشخصيه القلقه او الى مرض القلق فهمت الجزيه سذ ولا لا اكتتبوا اي ولا لا ماشي طيب خل اشرح لكم يلا ركزوا معي ركزوا معي خللا تكتبون اكتبوا منطقه وبعيدها بشرحها بكتبها باللغه العربيه ثم اكتبوا منطقه الهشاشه النفسيه هي المنطقه الفاصله بين حدود تقدي الذات والمرونه النفسيه وبين درجه الاضطرابات النفسيه مثل الشخصيه القلقه والشخصيه الحساسه ودرجه الامراض النفسيه مثل مرض القلق المعمم اعيدها بعيدها بلهجتي الحين قلتها بشكل علي عينه فيني عين في لا تكتبون عينوا فيني درجه المرونه والمناعه هي اللي نبيها صح اشرحها بالعاميه لا تخاف درجه المرونه النفسيه هي اللي نبيها والمناعه النفسيه كذا لكن فوقها بدرجه واحده هشاشه نفسيه الهشاشه ما عاد تتحمل صرت تفهم غلط لو تهاوش واحد ثاني قلت لا لو سمحت لا ترفع صوتك يقول انا ما اقصدك اقصد فلان قلت تقصد فلان بس صوتك عالي يا اخي هي النقطه الفاصله الحد الادنى منها شوفوا عين فيدي هذه نقطه هذه النقطه اللي في النص اللي الهشاشه النفسيه هذه الهشاشه النفسيه اللي تحت المناعه النفسيه والمرونه النفسيه نبيه نبيه مره ونحب انه نصله هي نقطه فاصله اللي فوقها الحين في فرق اكتبوا يوجد فرق اكتتبوا عشان فهمكم انا اليوم ابيكم مختصين نفسيين ما بيها دوره عاديه ابيكم تسيرون مختصين نفسيا اكتبوا يوجد فرق بين اضطرابات يوجد فرق نعم يا حصه اعلى من ذلك انت تحتاجين الجزء الاول اللي هو ضعف تقدير الذ يوجد فرق بين الاضطرابات النفسيه عفوا يوجد فرق بين اضطرابات الشخصيه يوجد فرق بين الاضطرابات الشخصيه وهي لا تصل الى درجه المرض النفسي وانما هي سمات وصفات مكتسبه او فطريه في شخصيه الانسان اما المرض النفسي فهو نوعين مرض عصابي نفسي اثنين مرض ذهاني نفسي وكلاهما يتكون من خلل في وظائف الدماغ سكر الكام يا اللي فاتح واحد صفر سك استاذ الهام شوف اللي ف فاتحه كام ما يدري اللي مكتوب معي استاذ الهام استاذ الهام الجزئيه واضحه عندكم ولا لا استاذه الهام شوف الكام مفتوح عند احد الله يحفظ سكروا الكامات الله يحفظكم يا اللي موجود سكل الكام يا اللي طيب راح توصلكم يا عب نعم ركز بس يا عب انت الحين تكتبين والناس تكتب هل هل وضحت لكم اعيدها طيب هل وضحت ولا ما وضحت ركزوا معي بركز المرض النفسي في الغالب في الغالب في الغالب ما الانسان مااله دخل فيه صح له محفزات بس انه خلل في وظائف الدماغ او العقل اوكي لكن بعض المرات انا شخصيتي قلق اتوقع الاسود ها وين رحتوا جيتوا طيب جابكم السواق ها عسى ما جاكم شيء خلاص يلا هذا مو مرض اللي قاعد اسويه هنا هذا سمات شخصيه شخصيتي انا قلقه سماتي ومواصفات قلق بس ما تقول عياد مريض ما تقولها ما تقول عياد عنده مرض القلق مرض القلق اني خلاص ابدا ما انام في الليل افكر يمكن بكره يجيني كذا شوفوا بكره ممكن كذا ها يصير كذا هذا مرض ولكن هذه ما هي مرض اكتبوا اكتبوا سمات وصفات الشخصيه هي مكتسبه وفي الغالب من الوالدين وفي الغالب جدا من الام كذلك ممتاز يا ماني ضعف تقدير الذات هو في الغالب مكتسب وفي الغالب من الوالدين وفي الغالب جدا من الام اف اف اف اف الام الام لذلك انا دائما اقول الام هي 80% من الحياه لذلك انا اقول الام 80% من السفار كل شيء الله يطول اعمارهم منه شفتوا شلون الشريحه الثانيه استاذ الهام رقم 15 مام فهمتوا الجزئيه ذي المحاضره مسجله نعم استاذ الهام معنا معاكم استاذ معاكم استاذ عياس بس ثواني انا حقفل الشيرينج لانه عادي احيانا بيعلق معانا عادي عادي ايوه ونرجع نفتحه مره ثانيه ابي رقم 16 ولا 15 لا احنا عندنا رقم 15 الحين اعراض نقص المناعه النفسيه وهذه عاد ابيكم تفتحون قلوبكم وافدتكم لها الاذان حلو باقي 38 دقيقه لازم ناخذ برك ركزوا فيها اعراض نقص المناعه النفسيه طبعا كل شي احنا احنا نبي نصل الى درجه المناعه النفسيه طيب عكس المناعه النفسيه ضعف المناعه النفسيه طيب وشلون يا عياده ادري ان عندي ضعف في مناعتي النفسيه في امور اذا بديت تشوفها في نفسك ادري انك وصلت تنزل الى درجات المناعه النفسيه بدات تقل عندك واحد طريقه تفكيرك اذا حسيت انك تفكر كثير ولا تنفذ كثير عفوا اذا صرت تفكر كثير والانجازات ما في انجازات او انجازات طفيفه فهذا مدخل الى مرض نفسي يسمى يلا من الذيب اللي يقوله كل واحد يكتب كلمه يلا حركم جالسين نايمين انتم اليوم لا لا اكتئاب ممتاز يا شريفه ممتاز اللي قبل شريفه اكتئاب يا فاطمه هذا اذا بديت هذا يشتغل يا ليتني سويت كذا يا ليتني ابي كذا ابي كذا ابي كذا كذا وبكره ما سويت شي هذا مدخل لتيابك لذلك لذلك في الدوره هذ اللي بيسالني ليش جبت العنوان هذا دمجت اثنين مع بعض لاني ادري ان هذه صلب الامراض النفسيه وهذه المحفز والمحرك الامراض النفسيه هذه يجي المرض النفسي المرض النفسي تكون بالطريقه ذي تر انا معطي دوره تحسبونها تطوير ذات م بتطوير ذات امانه هذه عصب المرض النفسي ولكن من بداياته كيف نشا كيف كبر لين وصلنا قطفه شفتوا شلون لا صرت تفكر واجد والتنفيذ ماد في تنفيذ دخلنا في التسويف ممتاز ودخلنا في الكتاب اوف يا عياد الموضوع صار كذا اي صار كذا اثنين اذا وجدت انك سرعه تفكيرك اسرع من سرعه تعبيرك صرت الكلمات تتسارع و واعصابك مشدوده وصرت ماعاد تقدر تبحث عن مفرده تعبر عن مشاعرك هذا معناه انك ما عاد تحمل يعني مناعتك النفسيه صارت قليله اوكي اوكي اذا حسيت انك مشدود الاعصاب بطريقه ملفته من خلال انفعالاتك المفاجاه تزعل من شيء تافه او الغير منبره اشياء تافهه يقول معقول انت زعلت من الشي هذا هذا معناه انك تحمل معناها انك في منطقه دائره الخطر حق النزول بالمناعه النفسيه بدات المناعه عندك تنزل اذا لاحظت انك صرت تركز على مواقف صغيره وهذه الصغيره تبدا في جلساتك مع الناس تفسر وتؤول وتحلل وزوم على الاشياء ليش قال كذا ايش قصده يقول كذا مش شايفني هو اف هنا دخلنا في المرض النفسي لانها بدات تنزل مناعتنا المناعه وش هي اللي هي ال درجه العاليه من الفلتر ان ما عاد يستفزني شي فعلى النقيض صار يستفزني اي شيء فاهمين الجزئيه ذ فاهمين الجزئيه ذ المناعه النفسيه ما عاد يستفزني شي لكن نقص المناعه اني صار يستفزني اي شيء تافلو يطق ذا الباب اف تع وشتن وياه فهمت جزء من الفرا استاذ الهام الشريحه اللي بعدها الشريحه ذ صغيره ولكن مفادها عميق ايوه 16 اذا وصلت لدرجه التبلد في الاحساس التبلد هنا تدخلني على اي مرض نفسي يلا يلا عددكم حلو في الزوم يلا ش تدخلني عليه اذا التبلد يا غرام صرت متبلد ما اللي يجي يجي واللي ما يجي يجي اكتئاب يا غزي الاكتئاب اكتئاب اكتئاب اللي هو فقد التبلد هنا يعني فقدان الاحساس يعني فقدان الشغف اكتئاب طبعا الاكتئاب الناس يحسبون السهل الاكتئاب هو اعلى ال درجات في كل الامراض النفسيه في اكتئاب خفيف ومتوسط وشديد وشديد جدا وفي اكتاب حاد خطير الاكتئاب في وصفي البسيط المتواضع كانها ابره سم شوفوا طالع في الابره يعطيك فيها الكتاب حبه حبه يفقد منك الرغبه الشغب السعاده الحياه الالوان يسلب منك المتعه ويضخ سم شوي شوي لين الحد الاقصى من الكتاب وف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم امان عياد كذا يعني اي كذا بداياتها بالشكل هذا بداياتها بالشكل هذا اذا بديت تحس ان الايام والاوقات اصبحت متشابهه اليوم مثل بكره والله ويكند ولا مو ويكند عيد ولا مو عيد عادي كلها جمعه سبت درسنا ما درسنا حك جاشت جا الصيف مصيب الحياه توقفت هنا انا اسميه شلل من كمل فراغ شلل انشلت الحياه شلل في حياتي صدق يا حيا انشله الحياه انت مشلول نفسيا صح حياتك فيها شلل ما تقون بكل وظائفك عندما تحس بالانهاك الجسد تحس انك تعبان وانت ما سويت شي اوف وبكره بسوي وانجاز بسوي ولا تسوي شي الساعه واح ممتاز لاست قلبي يا دكتور ان هذا الواقع فقدان التركيز والابتعاد عن بحث عن حلول ماان بحاله ولا مرضي احد اللي بيزعل يزعل يرضى يرضى والله نرضي احد ولا مزعل احد لانه ما عاد يهم الاخرين لان هو ما عاد يهمه نفسه ما عادلك حل خلق تحل اي شيء فهنا وصلنا لدرجه مخيفه هذه الدرجه اكتبوا درجه اكتبوا درجه نقص المناعه النفسيه هي الدرجه الاخطر على صحه الانسان النفسيه التي ستؤثر بالتالي على الصح الجسديه لا البليد غير يا سهام والتبلد غير 17 استاذ الها ا اكتبوا يوجد اكتبوا اكتبوا اكتبوا يوجد شخصيتين من انماط الشخصيات في البشر هي الاكثر عرضه في الحقيقه للسقوط في اوحال الامراض النفسيه واحد الشخصيه الحساسه اثنين الشخصيه القلقه م سريع لو فكرت تكتبين ازي من تكتبين في البل يوجد نمطين من انماط الشخصيه في البشر هي الاكثر عرضه في الحقيقه للسقوط في او حال الامراض النفسيه الشخصيه الحساسه والشخصيه القرقه الشخصيتين هذه هي اللي اكثر عرضه للاصابه بالمرض النفسي اوف طيب ش اللي خلص الشخصيه الحساس تكون حساسه صح اليوم دورتنا هذه ترى ما عندي كلام عريض بدون اسباب بدون اليه للتطبيق مو بمشكله بدون حل طيب هذه مشكله طيب وين الحل الحل موجود كيف وصلنا لدرجه الحساسيه واحد الجانب الوراثي وهو الاستعداد النفسي وليس الا اضطراب الاضطراب قلنا المرض وليس الاضطراب او المرض النفسي معنى ان لديه الجينات الوراثيه بعض المرات اهه حساسين الجانب الوراثي امك امك حساسه وفي الغالب الجانب الوراثي يكون من يلا اكتبوا يا الشات يلا طير الشات من من يلا من الام اتحداكم اتحداكم احد قوي شخصيته وامه ضعيفه شخصيه او اهله قوين شخصيه وو ضعيف شخصيه اتحداكم ضعف اكتبوا ضعف تقدير الذات ضعف تقدير الذات والحساسيه والقلق يورث في الجينات الوراثيه ويسمى استعداد نفسي جيني ام قويه انا اقوللكم شوف هو من الوالدين لكن بنسبه عاليه من طيب اثنين يمكن اثنين اذا كان كل الوالدين قويين معناها ان اللي خلاك عندك ضعف تقدير ذات تعلق مرض راح نجيب شي ترى بعد شوي باذن الله راح اتوقف استاذ الهام التسجيل بعد الماده العلميه ها وراح باذن الواحد الاحد راح نجاوب بخليكم تسكرون مايكات وانتم مرتاحين تقولون عياد وداعا من الدوره ذ استفدنا ما ابغى واحد يعدي شيء راح نكون مع بعض لو نجلس الساعه 11 في الليله 12 اهم شي الفائده بما ان اللي حضروا واستفادوا انا كذلك لازم اللي حجز عن بعد يستفيد مثل مثل حضر وافضل بعد طيب شفتي ما قلت تعلق ن بوتس عطيت السبب اذا كان احد الوالد او كل الوالدين شخصيتهم قويه اذا القلق عفوا اذا التعلق هو السبب حلو جاوبت سب دعتي قلتي نعم حلو في سبب ثاني طريقه التربيه من خلال عدم اعطاء الابن ثقه يعني هذا هذا هذا لا توصون هذا نوصي والله اني هذا هذا لا توصون هذا مو بصع هذا لو توديه مع معزه رجعت المعزه وهو ما رجع هذا لو وديته البقاره لعب عليه العامل هذا ما يتكل ع لا لالا هذا خل لا تتكلم الصص ها طالع في الثانيه هذه كلها فضيعه تكسر مجاد في الطفل فبالتالي نصنع رجل او امراه عنده حساسيه وبالتالي عنده ضعف تقدير ذات رجت ها ش تقول يا فلانه هذ صح من اسكتي اسكتي انت ما تعرفين شيء انت ما تعرف شيء ها هذا ما يفهم شي انت انت طول عمرك لا فهم ما تفهم ما تفهم شفت شلون ما يتكلون عليه ويهم مشونه ولا جا يبدي رايه قال ما بقلم تعلمنا بس اسكت اسكت اسكت انت ما تدري وين الله حاطك شفتوا شلون ترى هذه مؤسسات شخصيه الانسان لا جاك ذا بيعلمنا ها ما بقل تعلمنا عاد يلا طيب استاذ ال انقلنا 18 وراح نتوقف عندها طيب نوقف هنا ها ولا نتكلم ولا نتكلم فيها شوي وصول الى درجه انفعالات علامات الحب طيب يا عياد ش دخل الحب في دورتك لا له دخل ليش شوفوا ركزوا معي فتحوا اذانكم جبت الحب وجبت التعلق وجبت المرونه وجبت الهشاشه النفسيه جبت الصلابه وحطيتها في النص بين ضعف تقدير الذات وبين الانفعالات والدوافع لان هذه كلها شخصيتنا الحب في الغالب يخليك تنازل لاحد وتدخل في ضعف التقدير او تعطي احد وهو يستاهل اوكي ما هي علامات الحب عشان تقول فلان يحبني او انا احب فلان الحب ليس لفظا بل هو اعمال انا هنا دورتي ما هي عن الحب لكن الحب اللي وصلني الى تقدير الذات الحب اللي بيفصلني عن الاندفاعات والانفعالات الحب علاماتها الظاهره الاحترام والاخلاص الاحترام لكينونتها انت معجب بذاته انت تموت في في تشكيلته الداخليه ما هي ملامح خارجيه لذلك يكون احترام لشخصه واخلاص له حتى لو موفي تخلص له الولاء والعهد له حتى وه مو ب عندي هذه من اسمى العلاقات الحب الحب الحقيقي انك تحافظ على هذا المحبوب وانت ما شفته ولا ب عندك اثنين تميزك في نظره دوما دائما تشوفه متميز لا للاا لو يجيبلك شاهي ما فييه طعم لا شاهي غير لو يجيب مويه تصحه هذا المويه غير لو يجيبلك شاحن شاحن فلان غير هذا الحب حاله من من الغرق النفسي حاله من من امانه من من الانسجام العالي انسجام ارواح وذوات وليس انسجام كلمات انك تغفر ذنبه حتى لو انه ما اخطا او حتى انه اخطا لكن في المقابل لابد يكون يستاهلك يستاهل انك تحبه بهذا القدر يستاهل انك تميزه يستاهل انك تحترمه يستاهل انك تخلص له ثلاثه يراك دائما رائع في كل عيوبك كل العيوب اللي يشوفون الناس فيك يقول لا لا لا لا لا تحدثوني عنه لا لا هذا هذا غير يا ولد الناس يقولون شين يقول هذا شين في عيونكم هذا ازي منه ما في يا ولد هذا يقولون صوته مروح لا لا لا هذا احلى صور يا ولد الورقه اللي كتبها ترى كل الناس كتبوها لا لا كتبها بس كتابه فلان غير غد فلان غير طلعت فلان غير كلمه فلان غير سلام فلان غير مكالمه فلان غير سلام عليه غير كل شي عنده غير غير غير هذا ترى جماء هذا من اروع الجمال في العلاقات اللي هو الحب طيب من علامات الحب مثل ما انزل الله عز وجل ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه الايثار اني انا بحاجه هالجوال ولكن لاجل العين ذا ابشر فداك بحاجه فليسات لكن فداء عشانك انت فداء هذا الاثار انك تبدي الاخر عليك طبعا المفروض انه يستاهل طيب ا الخوف عليك يخاف عليك يخاف عليك من ويش ش يقولون يلا اكتبوها يخاف عليه من ها الهوا الطاهر تخاف عليه من الهوا الطاهر هذا الدرجه المتعديه من الحب يفتقدك في غيابك كل الناس غبت عنهم وهو ما عندهم مستانس يقول لا والله غا المكان كله مهم من زينه الديره كلها تنعاف المنطقه كلها ما تنبغى الدوله كلها ما تنشر هذا مو بتعلق لانه يستاهل يا ابتسام اذا كان شوفي وان بوص الفرق بين الحب والتعلق التعلق انك انت تشوف ذا كل وهو يشوفك ولا شيء لكن انت تحب وهو يموت فيك انت تبادر وهو يستعجل لرضاك انت تقدم وهو يجيك يركض هذه الحاله شفت شلون متبادل هذا الحب متبادل كل واحد يبادر فيه هذا الحب الانشغال دوم بك في افكاره عس مو ب زعلان عسه راقد زين عساه تعشق قب يرقد اف درجه هذه عا انقي الشريحه الثانيه استاذه الهام الله هنا فنون الجاذبيه تعمدت اجيبها هي م لها مدخل مره بس لها مدخل احنا موضوعنا ترى نفسي الجاذبيه هنا مو بشكل مهم ملامح مو بنك كاشخ الجاذبيه مثل الحب شيء معنوي ما هو شيء خارجي الحب ترى مو مكتوب على وجهك هذا يحب هذا مزيون مو بكذا الجاذبيه مو مكتوب انت جذاب لا قبول داخلي نتيجه قبول خارجي نصي اكتبوا اكتبوا الجاذبيه هي قبول خارجي نتيجه اعتقاد داخلي سلوك خارجي نتيجه اعتقاد داخلي وشلون من فنون الجاذبيه في العلاقات هنا مو بحب ترى انك انك انا ادري الهام ان فرحت شفت الشرايح ما بقى الا اربع انا عارف انك فرحانه فيها تشرين عليها من كثر الفرحه تروحين تقول ترى ما بق الا اربع بس الاربع ذ بتكون بعد الصلاه وبيجي فيها شي حط فرحانه تشر ايه هذا يا استاذ الان فعلا ما بقى الا اربعه ولكن لقايه اعظم الجزء الاربع اللي جايه هي اربع صح الاربع هذه هي عنوان الدور الاخر اللي هو ضبط الانفعالات يعني دوره ثانيه دوره ثانيه اوف يعني 20 شريحه يا عياد في تقدير الذات واربع في ضبط الانفعالات نعم من فنون من فنون الجاذبيه انك تغاضى بعض المرات انك ما تسمع انت لما ما ترد على عياد وانا وانا اهم مشك مره اولى لها امرين الامر الاول قد انك ترهبني والامر الثاني قد انك تخليني اعيد النظر في كلمه اللي قلتها اقول ما سمعها اج عيال غير كلمك او انا امشي قدامك وصقع في باب قزاز بد ما تقول وتفشل علي الناس وتضحك كانك ما شفتني هذه من الجاذبيه من الجاذبيه في العلاقات لو واحد قدامك عطس ولا طلع من شكل الشيء ما تقول له نظف وجهك كانك ما تدري او تسوي حركه كانك تخليه يعيد النظر في نفسه تقول كذا و تمسك شفتوا الحركات هذه هذه فنون هذه فنون في الجاذبيه من فنون الجاذبيه انك ما تروح تسالك عن سالفه من 1415 صدق ابوك كان قد تجيب نقطه سوداويه في تاريخ ابوه تذكره بنقطه فشل له 1422 يا اخي صدق قد درست وسقطت صح يا شفت شلون هذه من فنون انك ما تعاين في اشياء توافه من الفنون في العلاقات انك تميز الاخر لا والله من يمين ابو فلان لا والله انت قدمت لا لا والله لا لا صب الفلان صب لفلان اكبر لا والله تستاهل لا والله لاين ما الحاجب هذه فنون ترى هذه لغه تكتبوها الجاذبيه فن الجاذبيه فن ولغه لا يدركه ولا يتعامل به في الغالب الا الشخصيات الحساسه لانها دائما لطيفه وحساسه في تعاملها مع الاخرين وهي تعامل الاخرين بهذه اللمسات الانيقه لانها اكثر احتياجا شلون ها فهمتوا ايش قاعد يقول ها ها لا تقوللي ما فهمته يا ويلي اللي يقول ما فهم اللي يقول ما فهم يا ويل لغه لغه لغك اللغه من الذكاء الطفي نعم اكتبي وهي من الذكاء العاطفي والذكاء الاجتماعي اكتبوا وهي من الذكاء العاطفي والذكاء الاجتماعي يعني اتعامل برقي لاني انا احب التعامل كذا اكتبوا من المقولات الماثوره اكتبوها من المقولات الماثوره مقوله الامام عثمان بن عفان رضي الله عنه حطوا قوسين عامل الناس كما تحب ان يعاملك شوف الشاعر ش يقول ليس الغبي بسي في قومه يعني الغبي ما يصير يمير قومه الغبي ما يسود دائما ولكن سيد قومه المتغابي تدرون اكتبوا اكتبوا من الذكاء من الذكاء في بعض الاحيان ان تتغابى طالعوا فيني يعني اسالك واحد عن سالفه قديمه وما تبي تجاوبه يقول ها ولا ما انتبهت ما ادري ما حسيت ما شفته انتبهت لا ما شفته لانك ما انت مجبر من انت مجبر مجبر انك تبرر سلوك الاخرين او تكون شاهد على الاخرين في كل شيء يعني لا تتفاعل مع التوافه و اكتبوا لا تتفاعل مع التوافه وتجاهل بعض السلوكيات حتى تسموا بذاتك يعني تعرفون مقوله الدارجه ارفع علومك ارفع نفسك ارفع نفسك عن فسافس الامور عند هذا الحد سنقف نبي نصلي وبنعي الخير والل ياخذله شاه ياخذها الرجعه يذن 38 هذه 38 40 نرجع 56 دقيقه بالضبط على التايم لا تطلعون خلوكم في هذا لا باقي الصباح عندنا ما بقي شي بقي ار دقائق وان دائما احب اتوضى قبلها وفي هناك شاهين ناويه بيله اتمنى اتمنى ان نظفنا لكم شي ان شاء الله بجي الساعه 6 دقيقه ست على قلوبكم 56 دقيقه لا تطلعون من الزوم سكروا مايكات عينوا خير موفقين يا رب العالمين توكل على الله دكتور عياد الان التسجيل مباشر جزاك الله خير رحم الله والديك بسم الله توكلنا على الله ولا حول ولا قوه الا بالله الان في الجزء الثاني او في صح التعبير هي دوره ثانيه لكن دمجنا بين الاثنتين لحتى امانه تعم الفائده وتصل الى الحد المرجو ان شاء الله من الفائده لكم ان شاء الله تعالى الدوافع والانفعالات هنا ما قلنا الانفعالات فقط في الغالب لكل شيء سبب الانفعالات هي نتيجه دوافع قبلها الانفعالات استجابه لدوافع طيب ش التعريف الدوافع والانفعالات هي عباره عن استعداد نفسي الاستعداد النفسي ان يكون عندنا قابليه نفسيه اساسا واصله الى درجه فقط نحتاج الى جزء او حدث فقط حتى حتى يستثار عندنا يعني احنا مستثار وجاهزين بس ننتظر شيء عشان ننطلق في الاندفاع الدافع لبذل جهد او لسعي تحقيق او اشباع هدف هنا الحقيقه ان التعريف طويل ولكن سيتضح لكم هذا التعريف باذن الله من الشرائح الجايه ومن الشرح الجاي الدافعيه انا هنا في دوره الدوافع او الانفعالات اللي هي الجزء الاخر من الدوره والجزء الثاني والختامي اربع شرائح ولكنها مليئه بالعمق اللي يجعلنا نقدر نوقف عند كل سطر نص ساعه الدافعيه لل للدافعيه والدوافع ثلاث مسببات رئيسيه شيء اسمه الميل بشكل تلقائي لبعض الاشياء دون البعض الاخر بعض المرات احنا عندنا ميولات ميولات نفسيه داخليه ان الشيء هذا يزعلني وهذه في الغالب في الغالب من بعض الاشخاص ان ما مالنا نفس عليه او من بعض الاحداث والمواقف السابقه يصير عندي رغبه داخليه اني اندفع بسرعه ليش تعرفون الانسان اللي ما يتقبل من اي احد شيء تلقاه يترص صد لله اي كلمه منه بيجيب الحد الاقصى اكتبوا ادر انكم انتم جاهزين الكتابه ناسين اكتبوا الخلا الفرق بين الخلاف والاختلاف الخلاف هو الوصول الى درجه اللا رجوع هذا وش هو ش اللي كتبتوه الخلاف ممتاز الخلاف هو الوصول الى نقطه الرجع الخلاف يعني صار وجهتي في الشرق وهو وجهه في الغرب هذا انتهى هذا خلاف نقطه لا عوده اكتبوا الاختلاف يمكن هذا هو يا رحمه صح الاختلاف وهو ان يتفق الشركاء بين بع هم بنسبه تصل الى 80% ويختلفون بنسبه تصل الى 20 شرطه في اكتبوا وهو الحد التكيفي والطبيعي في العلاقات بين البشر علاقه الزوج والزوجه الصديق والصديقه والصديقه الصديقه والصديقه الصديق وصديقه اخو واخوه منسجم انا وياه نسبه تصل 80% ولكن مختلفين ب 20% 15% هذا الوضع الطبيعي ما في اثنين نسخه من بعض ما في اثنين نسخه من بعض اذا هو الحد الطبيعي اثنين اظهار حاله انفعاليه خاصه بالحافز ومتى تاثيره الحافز هو النقطه التي قبل الاشتعال يعني انا عندي جاهزيه نفسيه للاندفاع وعندي ميول اميل هذا الشخص اني اندفع منه وانتظر بس المحفز تحقق ثلاثه الاندفاع الى مجموعه من الافعال يعني ايش بعض الناس دائما اندفاعاته متشابهه انفعالاته عفوا متشابه ينفعل من الشيء المعين هذا طيب الم يان لك ان الشيء هذا يصير قديم انك تتفاعل معه وتندفع ما استفدت من تجاربك السابقه الفاشله بعد اندفاعات الم تندفع كثيرا وتعتذر كثيرا وتاثر كثيرا في علاقاتك الم يؤخذ عليك من قبل دائرتك مجتمعك ان فلان يزعل من الشيء هذا اليس كل ذلك بكاف ان تتوقف يعني مو معقوله لك 20 سنه 20 سنه نفس الشيء يرفع ضغطك طيب ليش الناس غط طيب انت ليش ما تصل الى درجه اتزان فييها اشياء نبي نكتبها اوكي الاشياء نوقف عند اكتبوها لكن مث الاشياء ذ لا طيب هو اضطراب حاد يشمل الفرد كله ويؤثر على سلوكه وخبرته الشعوريه الشعوريه المشاعر الداخليه الشعوريه الاحساس الاحساس والمشاعر نتيجه ايش نتيجه شيء نتيجه ايش ها اللي قبل شوي شرحناها نتيجه الفكره والتفكير والافكار ممتاز وبعد المشاعر ش يجي عشان نشوف احنا منسجمين مع بعض ولا لا قلنا جانا الفكر بعدين جانا مشاعر واحساس بعدين ها لا السلوك السلوك ممتاز السلوك هو الفعل اني اندفعت وخربتها وجبت عاليها واطيها وخربنا طيب طيب انا ليش ما انا ليش ما انا ليش ما اتزنت في افكاري وبالتالي سويت كنترول على مشاعري حتى ما تصبح سلوك اللي هو الانفعال الشريحه الثانيه لان هذا تعريف فقط استاذه نعم ايو قبل شوي قلنا هذا انفعالات ودوافع طيب في سؤال عريض كيف لنا ان نضبط انفعالاتنا ونكون مرين نفسيا طيب يا عيال انت تقولوا فيها اسباب طيب احنا ش نسوي اوكي واحد هو الاهم في كل قاعده في كل الحياه الاوله بولات اعلم انك بشر ومن شان البشر انهم قابلين للزياده ونقصان وايضا من ميزات البشر انهم غير كاملين وانهم قابلين للتغيير وانهم قابلين للخطا وانهم قابلين للصواب وانك مهما حرصت انك تضبط وضعك لكن يمكنك تتجاوز وانك انسان تتعرض بالظروف المؤت يعني الدائره اللي حولك والظروف النفسيه والمعنويه والاقتصاديه والاسريه والمجتمعيه الانسان كائن يؤثر ويتاثر هذا مبدا اعلم انك تفهم وضعك انك انسان طيب اثنين يقول تقبل الذات بمعنى ان انسان ومن الطبيعي ان تمر بثلاث مراحل مرحله السعاده اكيد كله قد ساعدنا من اللي منكم يقول ما عمري عشت يوم سعاده غير صحيح من اللي منكم ايضا يقول انا ما عمره جاني حزن في حياتي غير صحيح من اللي منكم ما مر عليه اضطراب اضطراب مثلا تقلب المزاج والله اليوم خاطري ماشي بدون سبب بدون سبب بعض المرات يا اخوي قايم من النوم ما عندك اي شيء يا اخي خلقي مو بزين الليله يا اخي مالي نفس يا اخي مادري شش فيني من عيدنا ش السبب يا عياد تعال ما في سبب يا عياد فيه ما فيه وراك ضف عن ضغطك والله ما ادري يا اخوي ضايق خاطري وما ادري ش ابي طيب ش تبي نروح تبي نروح نجي ما ما ادري تبي نطلع ما ادري والله ما ادري ش اللي فيني وبس اذا هذا يسمى اضطراب هل هذا كلمه اضطراب يعني مرض ما هو مرض ما هو مرض هو هو سمه صفه في شخصيتك بس مو مرض ما نقول اوه انت مريض عندك اضطراب انك تقلب المزاج لا ماال دخل هذاك مرض هذا بس وضع لانه ما راح يستمر دائما ما راح يستمر يصير فتره على اذنكم ثواني بس اذا اذا هذا وضع طبيعي نعم طبيعي جدا جدا طيب تحديد السبب ركزوا فيها ترى الشريحه ضط انفعالات م ب كثيره وبسيطه بس ركزوا فيها تحديد السبب والمسبب لتغيير المزاج في الغالب في الغالب في الغالب ا لكل شيء ين سبب بعض المرات احداث اليوم المسبب لها ها اكتبوا احداث امس ممتاز غزي احداث امس الماضي امس امس البارح في الغالب ك في الغالب وبعض المرات بدون سبب لكن في الغالب نسبه تصل الى 85% انها فيها سبب اني امس عندي مشكله اني امس صارلي موقف اني نمت وانا افكر في الشيء هذا فمن الطبيعي نصبح بنفس المسببات لتغيير المزاج ولتحت في اسباب ثانيه ما تطري عليكم ولكني بحثت فيها قبل اجيبها بحثت فيه امانه في الحالات اللي عندي في ذكرياتي انا وياهم ان بعض المرات تقلب المزاج في جزء ما حد يتوقع اللي هو سوء التغذيه غذاء الانسان بعض المرات هو جزء من سعادته او من تعاسته تعاسته و سعادته النفسيه وكذلك الصحيه البدنيه اف له دخر نعم قله النوم الانسان انا دائما اللي ياخذون عندي جلسات انصحهم بشيئين اخير اكتبوا اكتبوا يلا اكتب كلما زاد او زانت كلما زاد او زانت ساعات النوم كلما قلت افكار او الافكار السيئه عن الذات وزان القلق اذا زان نومك قلت الافكار القلقه عنك اف اثنين كلما كلما ابتع هذا السبب الثاني اللي يسال ش السبب الثاني ركز ركزوا كلما ابتعدنا عن محفزات القلق كلما ذهب بتت مشاعر وافكار وسلوكيات القلق والمرض النفسي طالعوا فين واحد في بيئه سيئه جدا واضطهاد نفسي وتهميش وخفض استحقاق واذلال للذات وما تبي يصير قلقان طبيعي جدا واحد في مكان بيئته سيئه جدا ومع اشخاص سيئين جدا ما تبيه يتعب ويقل ضعف تقديره ذاته طيب اكتبوا ضعف تقدير الذات والقلق ركزوا فيها ضعف تقدير الذات وال والقلق بينهم علاقه طرديه يعني كلما قل تقديرنا لذاتنا كلما زادت وتيره القلق فاصبحنا مرضى للقلق شوفوا ايديني عين في ايديني زين هذا ضعف تقدير الذات هذا الذات وهذا القلق كلما شوفوا يد اليمن هي القلق الذات كلما ضعف تقديرنا لذاتنا كل ما زاد القلق كل ما وصلنا الى درجه الاتزان صار قلقنا شي اكتبوا تعريف القلق هو ياثر على السلوك يا علي اكيد ياثر على السلوك مره يخليك دائما خايف دائما تتوقع دورتنا الجايه علي عن القلق اداره القلق والتوتر ودوره قويه باذن الله اكتبوا تعريف القلق هو توقع الاسو دائما اكتبوا القلق نوعين واحد القلق المحمود وهو القلق الطبيعي مثل ان يكون لدى الشخص مقابله شخصيه غدا او امتحان فمن الطبيعي ان يكون قلق اليوم يعني مو معناه عندي بكره مقابله شخصيه ولا مقابله مصيريه وما يصير فيني قلق لدرجه معناها انك عديم احساس عديم احساس اذا ما فيك شي واذا قلقك فل لا اذا هو في حد طبيعي اكتبوا اثنين القلق المذموم وهو الافكار غير المنتهيه من الخوف والالم وتشنج الاعصاب والنظره بسلبيه لذا وللاخرين من حولك وللمستقبل يعني خلاص شغال الوره باق نص ساعه ان شاء الله نخلص شفت شلون لا القلق الطبيعي ليس فيه رجف وخوف شيء معقول ش شلون قله النوم شوف جينا لها قله النوم سبب حفز الانفعالات انتم شفتوا واحد معصب يقول اخوي ترا ما نمت البارح زين صح اذا عدم النوم هو مسبب انفعالات لانه جاهز الاستعداد النفسي جاهز سكر الكام يا اللي فتحته الكام استاذ الهام علمر ركزي على سكر الكام طيب كثره الضغوط الضغوط وش هي الضغوط المعنويه الضغوط الماديه الضغوط الاسريه الضغوط المجتمعيه الضغوط الاقتصاديه الضغوط الدراسيه اي ضغط من شانه رفع الاستعداد النفسي والدافعية لا ما يجي يا ابويا قلق بدون افكار خلوا اسئلتكم شيه راح نجاوب عليها ما يجي قلق بدون سبب ما يجي ابد ما يجي طيب ش الحل عشان اهدي من انفعالاتي الشريحه ذ المفروض تكتبونها كلها ولكنها بتجيكم كامله لا تكتبونها بس طالعوا فيها بشكل ملي طيب يا عياد في سؤال في اذهانكم كيف نق من انفعالاتها ترى هذه الشريحه هي دوره ضبط تقدير ضبط الانفعالات في ه الشريحه هي اربع شرايح هذه امها هذه ام الدوره اركز على الايجابيات في حياتي والاشياء اللي اتميز بها في ذاتي شوفوا كلنا نعرف نسوي الشيء المين هذا في شيء معين كلنا مثلا نقدر نسويه ولكن المفروض كل واحد منا يكون فيه ميزه معينه ميزه معينه في شيء معين يعني كلنا نقدر شوف مثلا مثلا كلنا نقدر نقرا الكتاب هذا بس من منا اللي بيطلع جزئيه دقيقه من منا اللي بيفهم حاجه ما بين الص السطور من منا بيفهم شي موو مكتوب بس وصل له عن طريق استنباط او الاستنتاج شفتوا هذا التميز هذا التميز انك تجيب شيء ما حد جابه قبلك انك تحطلك بصمه ما حد حطها قبلك يا اخي انا ويا عياد قارين الكتاب وصالحه ونوف وكل ابوهم قرناه وام عمر ورهف قراناه بس جت رهف جابت شي ما جبناه احنا اي لان عندها تمعن لان عندها تركيز عندها استنتاج ناجح لانها شبكت الاحداث مع بعض ووصلت لنتيجه مرضيه شفتوا شلون شفتوا كيف اذا اذا هذا الفرق في التميز في حاجه امانه يكونون مثلا زملاء خريجين بمرتبه واحده ونفس العمر ونفس كل شيء ونفس مقومات الحياه ولكن فلان فلان يتميز طيب ش تميز انت وياه متخرجين كلكم امتياز من نفس الكليه نفس الاساتذه نفس الدكاتره هذه شيء اسمه فروقات فرديه يعني ميزات الله عز وجل يح بيها الانسان اكتبوا الفروق تعريف الفروقات الفرديه يوجد اكتبوا هي هي تعريف الفروقات الفرديه هي السمات والمميزات التي يتميز بها الاخر عن الاخرين فتصبح له مميزات خاصه وبصمه خاصه به هو لا يمكن لاحد غيره ان يمتاز بها وهي جزئين واحد قدرات فطريه وهي ليس للانسان دور في تغييرها او في تطويرها وانما هي صفات وهبها عز وجل لهذا الانسان هذه قدرات فرديه ماد قدرات فطريه ما حد يقدر يغير فيها شيء ان في عائله مشهوره بالذكاء ان في عائله مشهوره بالفراسه ان في عائله مشهوره بالشعر ان في عائله مشهوره بالحكمه ان في عائله مشهوره بالبصر النظر اللي هو يشوفون مثلا الهلال ان في عائله مشهوره بالطور هذه فكريه انهم اذكياء عندهم فراسه اذا هذه ما لها دخل اكتب اثنين مهارات مكتسبه وهي سلوكيات ومهارات جديده يستطيع الانسان ان يضيفها الى شخصيته من خلال كسبها من التجارب السابقه او من الاشخاص والبيئه المحيطه به يعني من غير الطبيعي طالعوا فيني من غير الطبيعي انك تتعامل مع واحد ذكي وما تاخذ من ذكاه من غير الطبيعي انك تعرف واحد يقرب لك حليم وما تاخذ من حلمه من غير الطبيعي واحد صبور وما تاخذ من صبره الانسان لابد ان يضيف مهارات مكتسبه لشخصيته يضيفها فيه كنت سريع الغضب لابد ان يتعلم الحلم كنت احكم على اشياء من اول شيء لابد ان تعلم التاني كنت قراراتي سريعه اتعلم فنيات اداره الغضب كيف اغير طريقتي في شخصيتي بعض الناس يقول عندك قاعده يقول والله هذا انا لا انا مغير نفسي ولا شي مشكلتكم لا مشكلتك انت لا انا والله انا لي 40 سنه وهذه طريقتي في الحياه عاجبكم عاجبكم لا مو بعلى كيفك انت ما انت قران منزل ولا حديث مؤثر من محمد صلى الله عليه وسلم انت وش انسان قابل التغيير والتغير تغير وتغير انت بنفسك تمام اثنين التركيز على الايجابيات مثل التجارب السابقه مثل الاشياء اللي الله عز وجل عطاك اياها يعني مو اذا صار لي موقف اقول انا مالي حظ انا من يوم عرفت نفسي وانا كذا طيب انت انت الان فشلت في الشيء هذا ليش تنسف كرم الله عز وجل والايجابيات في حياتك الاوله وينها ليش نس ليش نسيت ان الله اعطاك اسره وصحه ودين وعافيه وعلم وشهاده ووالدين واصدقاء ومحبوب وجميل ومتعلم وموظف ليش رميت كل شيء عشان الفشل هذا او عشان تبي ذا الكتاب ذا ن طلت المكتبه اللي عندك كلها ل ليش ركزت وسلطت نظرك على نقطه الضعف فيك او نقطه الخطا اللي صارت ونسيت كل الاستجابات او الايجابيات اللي هي نقطه استشعار النعم من حولك ليش ليش ليش كل ه الاجحاف في حق ذاتك قبل ان تتالم ركز في ايجابياتك وبعدين شوف الشيء اللي صار لك تلقاه نقطه في مسيره انجازات اجل لا تسلط ركز في الايجابيات كلمه بسيطه ولكنها عميقه واحد اثنين لابد ان ياخذ قصدا قسطا من الراحه ومكافاه النفس عند الاحساس بالاجهاد عشان ما انفعل دائما لازم يكون عندي مناطق راحه دائم لابد ان استقطع اوقات لاسعاد نفسي بعض الناس يعتقد اني عشان اكون سعيد لازم اروح لندن ولازم احجزلي فندق 100000 مو بصحيح بعض المرات جلست مع احد انت ترتاح له وبيال شاهي تسوى كل شي بعض المرات طلعه بسيطه البر تسوى شيء وبعض المرات في كافي تسوى شيء وبعض المرات مقابله واحده تحبه تسوى شيء يعني هذه نقاط لازم نوقف فيها وين تجد سعادتك طبعا بما يرضي الله عز وجل السعاده الحقيقيه في دروب الله عز وجل من اتخذ غير الله مرادا او طريقا والله ما يلقى السعاده وان عاش السعاده فهي سعاده لحظيه لحظه قل ما عند الله هو خير وابقى ما يبقى الا اللي عند الله الدنيا كلها عابره هذا واحد اذا لابد اني استقطع اوقات لكنك دائم مشحون ودائم مندفع ودائم عندك مشاكل وعندك ضغوطات وما استقطعت اوقات وارتحت فيها ما ما راح يتقل امانه ما راح تقل عندك وتيره الاندفاعات ولا الانفعالات لابد من تفريغ الطاقه العصبيه الكامنه الانسان سبحان الله العظيم فيه طاقه عصبيه كامنه كامره يعني موجوده التفريغ هذا امانه ينصحون افضل طرق فيه الرياضه او اي حركه مو بشرط رياضه منظمه الرياضه منظمه انك مثلا تمارين كذا الغير المنظمه انك تحرك انك تمشي انك تشيل كذا اثنين الابتعاد عن كل ما من شانه استفزازك او رفع وتيره القلق يعني هنا من ثلاث اشياء ابتعد ان اشخاص يرفعون ضغطك وعارف دائما انهم يرفعون ضغطك ما انت مجبر ان تخالطهم اثنين ابتعد عن اماكن انت ما تحبها اذا جيتها زائد ضغطك ما عاد امسك يعني زحمه لا تروح ما تحب زحمه البطحه لا تروح زحمه البطحه تمام ثلاثه التفكير هذه قبل شوي قلناها التفكير لمده خمس ثواني قبل اتخاذ اي قرار او حتى قبل الاجابه قبل انك تندفع وتجاوب لي تقول ش دخلك لا تفسر كلام الاخرين دائما بالشكل الخطا وهذا في افتح الشريحه استاذه غاده استاذه الهام افتح الشريحه الاخيره لان هذه هي مهمه لا في شريحه باقي 23 طيب اكتبوها اكتبوا للابتعاد للابتعاد عن الانفعالات وبالتالي فهمك وفهم الاخرين بشكل خاطئ واحد ابتعد ان تكون في المكان الخطا طالعوا فيني يا اخي انا لقيتك في مكان مشبوه هنا مبرراتك كلها ما تمشي انت اللي حطيت عمرك في دائره الحرج لو ما كنت في هذا المكان ما جتك علامات استفهام اذا انت ليش جيت في المكان هذا عشان بالتالي تضطر انك تنفعل وتعصب وتهاوش وبعدين تعتذر اذا من البدايه انت ش وداك ه صح اثنين ابتعد ان تكون مع الاشخاص الخطا فلان كل الديره عارفه انه مو مضبوط ليش تروح معه وتثير علامات الاستفهام وتستهجن الاسئله وتستفز المشاعر ثم يشكون فيك ثم يؤخذ عليك انك مثله ثم تسوء سمعتك ثم تبدا تنفعل عشان تبرر اني انا ما يدخ وانا ما ادري عنه انت و وداك معه شفت شلون اذا في ابواب قفلوها قبل ان تطرقها قبل ان تفتح لكم قفلوها انتم ثلاثه ابتعد ان تكون في الوقت الخطا يعني عشان ما حد يفهمك خطا ش معنى الحزه الفلانيه موجود عند الباب ش موديك اخر الليل و جايبك قبل الفجر ش معنى الصبح تو بدري ش عندك ايش معنى في ه القايله شفتوا لا مو احنا اللي رايحين الوقت هذا فهنا يجي احد ينطل علينا كلمه ف تثار انفعالاتنا ونبدا ندخل في صوله وجوله يساره لو انه انابو مثلا فجاه ممكن لكن دائما دائما تكلم بالشكل الدائم بس تصير حالات فرديه ان ما درى ولا جا الحزه الفنيه ولا ما عرفت ان هذا سيء ورحت معه لكن دائم نفس المشكله احنا دائم نتكلم بالشكل الدائم هنا قبل تكفين التس استاذ استاذ انا هنا في واحده الله يحفظها تشكرني وسم غا جزاك الله خيرا شكرا لحضورك وانت ضيفه عزيزه من قطر والله يحييك قبل تقفلين استاذ الهام اتمنى اتمنى اتمنى اتمنى من الله عز وجل ثم منكم ان قدرنا نوصل شيء لدرجه لو اولى درجات ذائقتكم اتمنى اني حققت الجزء اليسير من شغف يعني علمكم اتمنى امانه لو بشيء بس حققناه معكم قفلي استاذه الهام ما عليكر من جابك في الجنه التسجيل وس ننطلق مع اهنا في اسئلتهم وارضاه خطرهم واعطاهم الاجابات ان شاء الله نوفق فيها