التشبيه التمثيلي صار أسهل مع شرح أ ضياء أبو الرز

جيب صحن الرز مثل الجرافه اللي بتدق في الارض المشبه به الجرافه صح اللي بتدق وين فدائما ابدا بتخيل الموقف ابدا بالمشبه به مثل الجرافه ايدك في صحن اه والله صح بيشبهوا بعض فهو شبه حاله كامله بحاله اللي هم شو سموها هون مركب ووجه الشبه هيئه مركبه وجه الشبه انه اثنين قوه الضرب اه قوه ال قوه الضرب على قلبك فهذا هذا اللي بنسميه صوره منتزعه استاذ شو يعني صوره منتزعه من متعدد؟ يعني المشبه مركب والمشبه به مركب ووجه الشبه ه شو يعني مركب؟ يعني حاله كامله بحاله كامله صوره كامله بصوره هيئه كامله تسميها صوره تسميها حاله تسميها هيئه تهر شبه صوره ايدي وهي بتغرز بصحن الرز بصوره الجرافه وهي بتضرب اما التشبيه التمثيلي كلمه بكلمه القلوب كالزجاج و سكتت هل حطيت القلوب في حاله معينه عشان تشبه الزجاجه في حاله معينه ولا هذا بشكل عام بشكل عام القزجاجه ددك مثل الجرافه هل حطيت ددك في حاله معينه لا وبشروط معينه عشان تشبه الجرافه بحاله معينه وبشروط معينه لا بس لما تحط شروط للمشبه وحاله للمشبه وحاله للمشبه به طيب مين اللي بده ينتبه انه الجمله في حاله للمشبه والمشبه بهطالب الطالب اللي بيقرا وبيحلل والطالبقرا شو بحلل ايش مش حينتبه انه في شرط هون وفي شروط هون انتهى الدرس التمثيلي كامل هذا كل فكره التشبيه التمثيلي لكن نرجع للنقطه الاولى اذا بتفهم شو بتقرا بتقدر تحدد انه شبه كلمه بكلمه بشكل عام ولا حط شروط على المشبه والمشبه به شو يعني حط شروط؟ يعني عمل حاله بحاله تعال نشوفها مره اخرى هي ببساطه تشبيه التمثيلي تشبيه صوره كامله استش شو يعني صوره كامله بصوره؟ يعني حاله بحاله شو يعني حاله بحاله؟ يعني هيئه بهيها س شو يعني هيئه بهيها؟ يعني حط المشبه بشروط وحط المشبه بهط شروط اه ايدي ما بتشبه الجرافه بال بالعموم لا ايدي بس في حاله غرزه في صحن الرز بتشبه الجرافه في حاله يعني الاثنين لازم يكونوا محطوطين بحاله لازم المشبه محطوط في حاله معينه والمشبه به محطوط في حاله معينه يحتاج التشبيه التمثيلي الى خيال وفهم معنى الجمله وانا هيك انتهى درس التشبيه التنمثيلي طيب شو بدك تعمل استاذ؟ بدي احل امامك 14 15 مثال 14 مثال من امثله الكتاب والله ما عارف 14 هذا من عندي هذا مش من امثله الكتاب هذا المثال الاول من عندي من باب اني اسهل الفكره الباقي كلها امثله وتمارين الكتاب بدي احل معك 13 14 مثال من الكتاب عشان بلكي استوعبت الفكره اكثر اكثر من هيك شو بدنا نعمل لك والله ما في يا صديقي يا بتعتمد هل انت بتفهم فاهم شو بتقرا ولا لا؟ تعال نشوف هيها انا لما اجي اقول القلوب اذا تباغضت مثل هي اداه التشبيه الزجاجه اذا كسرت هلا هو شبه القلوب بالزجاج بشكل عام ولا حط القلوب في حاله معينه والزجاجه في حاله معينه انت اللحظه الاولى بتقول القلوب مثل الزجاجه قبل ما تحكم هل هو مفرد ام تمثيلي اسال حالك هل حط المشبه والمشبه به بشروط معينه عشان يصيروا يشبهوا بعض ولا بشكل عام؟ لا حطهم بشروط قال لك القلوب بتشبه الزجاجه مش القلوب القلوب في حاله التباغض ما بتشبه الزجاجه بتشبه الزجاجه اذا اذا حط شروط على المشبه وعلى المشبه بعض عشان يشبهوا بعض فهون بيكون شبه صوره حاله هيئه القلوب في حاله التباغض شبهها بمين؟ بصوره بحاله بهيئه الزجاجه والله ما قال لك القلوب كالزجاجه قال لك القلوب في حاله باغض تشبه القزازه في حال حط شروط على هي وحط شروط على هي يعني اكثر من هيك شو ظل احكي ظل انت تفهم شو بتقرا فقط لا غير لا يوجد قاعده طيب شو وجه الشبه بينهم المقصود ليش شبه يا استاذ ليش شبه القلوب في التباغض مثل الزجاجه اذا انكسرت شو وجه الشبه وجه الشبه يا ابني انه شيء اذا تفرق لا يمكن بتجمعه وليش اختار يشبه القلوب بالزجاجه عند كسرها لانه الزجاجه اذا كسرت صعب شو طيب والقلوب اذا كرهت بعض بصير صعب انك ايش فوجه الشبه انه شيء اذا تفرق لا يمكن تجميعه السنه الماضيه قرفوني استاذ وجه الشبه مش مطلوب منك بالله ان وعمعك بتقول لي وجه الشبه مش مطلوب منه اذا بدك تتعلم تشبيه تمثيلي وتكتشف تشبيه تمثيلي وانت مش عارف العلاقه بين المشبه والمشبه به هذا لك قال استاذ ما هم في الكتاب مش كاتبينهن لا يا اخوي يرجع على الكتاب في امثله مكتوبه مكتوب فيها وجه الشبه وفي امثله غير لانه وجه الشبه ليس هو فكره الدرس وجه الشبه عشان انت تصير تفهم يعني انت كيف بدك تبني عقليه فهم التشبيه وانت بتعرف وجه الشبه طبعا هذول بيكونوا بعض الزملاء الكرام شو حكي للطالب هيه مش كاتبين وجه الشبه قول له استاذ شوف المثال اللي فوق مكتوب هم لانه التركيز مش على وجه الشبه وجه الشبه اذا انت ما قدرت تكتشفه معناته ستبقى ضعيف في التشبيه التمثيلي ستبقى ضعيف فوعت تبعث لي تقول لي انا مستي قالت لي وجه الشبه مش مطلوب لانه الكتاب مش حاططهن كلهن ماه الكتاب مش حاططهن كلهن لانه هو بحاول يفهمك بس ما بده اياك ايش تبصم لانه بيجي بقول لك استاذ هذا المثال وجه الشبه مش محطوط بالكتاب ليش انت حاطه حاطه عشانك يا حبيبي عشان تصير تفهم لانه السنه الماضي استغربت من هذه الرسائل استاذ مثال اربعه ومثال سته ومثال سبعه في الكتاب فيش وجه شبه انت ليش حطلنا اياه عشان تفهم يا ابني يا ابني عشانك مش عشاني انا انا فاهم والله يلا تعال هيها للمره الاخيره لاحظ في هذا المثال لم نقل ان القلوب كالزجاجه اللي هو بشكل عام بشكل عامكل عام لانه لو قلنا القلوب كالزجاج لو جبت لك جمله القلوب كالزجاجه تشبيه تمثيلي ولا مفردف لانه لا حطيت شروط على المشبه ولا شروط على المشبه به هذا تشبيه مفرد لكن لاحظ لاحظ انه المعنى في الجمله ان القلوب في حاله هيها هيها هي هي سر التشبيه التمثيلي انه المشبه معطوط في محطوط في حاله معينه والمشبه به محطوط في حاله لما ينحطوا في هذه الحالات بكونوا يشبهوا بعض اذا مش محطوطين في حالات بكون تشبيه مفرد طيب في حاله التباغض وهذا المقصود في انه مركب شو يعني مركب انه في حاله معينه كالزجاجه في حاله الكسر فتشبيه صوره القلوب وهي متباغضه بصوره الزجاج وهو اذا هو لم يشبه القلوب بالزجاج بشكل عام هو قال لك بس القلوب اذا بتكره بعض بتكون مثل الزجاج العاديه ولا المكسوره يعني برضه حفظ ايش بشرط بحاله معينه ولم يشبه القلوب بالزجاج وهذا كل فكره التشبيه التمثيلي خلصت شو بضل علي كطالب متميز هسا بقرا الامثله بحللها بجيب النتيجه طالب متوسط شي بيضبط معك شي مش حيزبط معك لانه لساتك ايش متوسط طالب ضعيف رح يتغلب كثير بس يركز في الاول على مين يحط هدف اني انا افهم امثله الكتاب فقط شوي شوي بتلاقي حالك انت انك صرت تفهم والله العظيم والله وغالبا رح يجيبوا منهن بس لا يعني انك تحفظهن افهمهن افهمهن درس مثل هذا لا يمكن اتقانه من اول مره بدك وقت اعاده وتكرار حتى مخك هذا يتفتح عشان هيك بنقول المتميزين هذا الدرس بالذات المتميزين بصير يقول لك ايش يا زلم هذا طلع درس تافه المتوسطين بقول لك كويس الاضعاف يا باي ما اصعبه انا مش فاهم شيء منه لا يا حبيبي التشبيه التمثيلي تشبه حالي كامله بحالي كامله خلص الدرس انت مش فاهم شو بتقرا انت بدك تدرب حالك على انك تفهم شو بتقرا تعال نشوف مثال ثاني نشوف مثال ثاني مثل المؤمنين في توادهم وتراحم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد دي اذا اذا مثل المؤمنين شبه المؤمنين بالجسد بس استنى شوي شبه المؤمنين بشكل عام بالجسد بشكل عام واللي حط شروط على المؤمنين وشروط على الجسد اه شو الشروط اللي علىين اذا كانوا بحبوا بعض وبتراحموا وبيتعاطفوا التوام والتعاطف شرط من شروط الايمان ام فاذا نحن ما تعاطفنا مع غيرنا ما حبينا غيرنا ما رحمنا غيرنا ممكن ما نكون مؤمنين هذا هيك خارج الدرس نرجع لدرسنا يلا مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد انا باللحظه الاولى باجي بقول هو بيقول عن المؤمنين زيهم زي مين؟ زي الجسد. بس هل هو شبه المؤمنين بالجسد بشكل عام ولا حط شروط؟ قال لك لا. مثل المؤمنين في حاله بحبوا بعض وبيتراحموا وبيتعاطفوا مثلهم مثل مين؟ الجسد مثل الجسد بشكل عام ولا بحاله معينه اصلا اذا لحالها بتعطيك حاله كلمه اذا لا اه بتشبه الجرافه اذا ضربت بالارض يعني قاعد بحط لك شرط ما هي اذا اصلا اداه ايش اداه شرط اه اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى انت بتعرف جسدك مثل بطنك ايش وجع هي صوره فنيه جميله بطنك وجع عيونك بتنام راسك بصدق جسمك بيعرق كيف الجسد بيتضامن مع احد اعضاء الجسد فبيقول المؤمنين وهم بحبوا بعض وبيتراحموا وحنونين على بعض بيكونوا مثلهم مثل الجسد اللي باقي اعضاؤه تتشارك الالم والهم مع احد الاعضاء يعني اذا بطني وجعني بلاقي حالي مثلا عرقت جسمي صار يتعرق بطلت قادر انام عيوني مش نايمه اي وجع راس مثلا بغض النظر شو بصير مش طبيب انا هذا اسمه هذا اسمه تداعى له سائر الجسد بالسهر لانه انت يا بطن بوجع نحن بنتشارك معك هذا الالم لا عيونك بتنام ولا اي حرارتك بتنخفض مثلا هذا اسمه تداعي الجسد مع هذا العضو فبقول المؤمنين كالجسد لا قال المؤمنين اذا حبوا بعض اذا حبوا بعض بيكونوا زيهم زي الجسم اللي بتشارك مع بعضه الالم اللي هو مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد وسكت لا كمثل اذا اشتكى منه عضو فحط المؤمنين في حاله وحط الجسد في حاله ايش التشاركيه في الالم فاذا صور حاله المؤمنين في الود والتراحم بحاله الجسد الذي تتش شارك اعضاء الالم اذا تعب احد اعضاء جس اه طيب شو هو وجه الشباح عشانك التعاون والتالف والتشارك في التعب والراحه والراحه اسال حالك هل نتشارك ابناء الامه الاسلاميه والعربيه التعب والراحه اذا هذا لا يعنينا حديث النبي عليه الصلاه والسلام وهذا حديث صح المهم خلينا من موضوع التشبيه ركز موضوع التشبيه هل شبه المؤمنين بالجسد ولا حكى انه المؤمنين بيكونوا بيشبهوا الجسد في حال المؤمنين عملوا كذا كذا في حال الجسد عمل كذا كذا كل واحد حاله حط هذا بحالي وحط هذا بحاله اذا شو شو شو لو جيت انا هيك قلت لك المؤمن كالجسد معناها صوره بتكون هنا ضعيفه يعني شو يعني المؤمن كالجسد لو جيت قلت له المؤمن كالجسد وسكت صح بصير ايش تشبيه مفرد؟ لانه لا هذا محطوط بحاله ولا هذا المؤمن كالجسد في قوته مثلا مفرد مفرد انا بحكي عن وجه شبه بين المؤمن والجسد هذا وجه الشبه مش حطيت لازم المشبه ينحط في حاله ولازم المشبه به حاله الاثنين مش واحد فيهم هذا له حالته وهذا له عشان هيك بنقول تشبيه صوره بصوره طيب كيف يكون المشبه والمشبه به صوره بصوره اذا هذا انحط بحاله معينه وهذا انحط بحاله اذا تلخيص التشبيه التمثيلي تشبيه صوره كامله بصوره كامله وليس كلمه بكلمه طيب انا كيف ممكن اعمل تشبيه صوره كامله بصوره كامله احط المشبه بحاله والمشبه به بحاله بعيد نفس الحكي لانه لا يوجد قاعده غيرها بس بتعتمد عليك يا ابو حميد رح تفهم شو بتقرا ناخذ كمان مثال مثل الذين ينفقون اموالهم شباب كثير من امثله التشبيه التمثيلي كانت في منهاج 2008 وحذفت في منهاج 2009 بعض الامثله كان فيها خلل بعض الامثله ارتات لجنه ال التاليف انها صعبه بغض النظر عن اسباب حذفها فلما استاذ يجيب لك اياها طيب اذا الوزاره حذفتها انت ايش بتجيبها اذا المسؤولين عن الكتاب شو عملوا حذر ليش بتكرر لانه بصراحه يعني اسئله بعض الاسئله التي وصلتني من الطلبه عن درس القيم الانسانيه من الاسئله اللي تم حذفها يعني السؤال موجود بكتاب 2008 بس بكتاب 2009 شو ماله؟ انت شو دخلك بكتاب 2008 انت كطالب وكمعلم اصلا ليش بتطلع على كتاب 2008 هذاك اسمه الطبعه التجريبيه نزل درسناه سنه اكتشفنا فيه بعض المشاكل بنيجي على 2009 شلنا منه كل انت كمعلم ليش بترجع لكتاب 2008 ما خلص ما هذا اسمه الطبعه التجريبيه اللي انكبت في الزباله هلا الطبعه المعتمده هي مين 2009 فيا صديقي اي سؤال موجود بكتاب ب 2008 ما ت خلص انتهى موضوعه لانه تقريبا في ثمان امثله من التشبيه التمثيلي شو مالها؟ انشطبت ما بيطلع لحدا يجيب لك اياه ويجي يقول لك ما هو كان ب 2000 ما هو لانه انشطب معناته المثال في خلل المثال في مشكله في سبع او ام ثمان امثله والله ما بدي بالغ بالرقم بس سبعه او عشان اكون صادق من سته الى ثمانيه من ست امثله الى ثمان امثله طارت الله يرضى عليك ركز في امثله الكتاب هي هي امثله الكتاب طبعه 2009 مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله سنبله 100 حبه والله يضاعف لمن يشاء هي عندي شخص وهي عندي حبه قمح نفسنا نفهم نحاول نفهم الجمله هذا بني ادم وهي حبه قمح كالقمحه مفرد بس محمد صرف سبع دنانير صدقه في سبيل الله فربنا عوضه عن كل دينار ب 100 100 ضعف هذا تعلمناه في ديننا ولا لا والله ضاعفوا اه محمد صرف سبع دنانير في سبيل الله فربنا شو عوضه 100 100 ضعف مثل حبه قمح طلعت سبع سنابل واحد اين لا ما بعرفش ارسم انا هي سنبله هي سنبله هي سنبله هي سنبله سنبله سنبله سنبله سنبل سبع سنابل في كل سنبله 100 حبه كل سنبله من هدول السنابل فيها 100 حبه اه صور حاله الناس التي تنفق اموال قليله في سبيل الله وربنا نا بضاعف لهم وبارك لهم في هذا المال بصوره حبه قمح شو طلعت سبع بس كل سنبله شو فيها والله يضاعف لمن يشاء اطلع مثل الذين يعني الناس المؤمنين الكويسين الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله هو تحدث عن الناس بشكل عام ولا فئه محدده مش ما قال الناس مثلهم كمثل حبه قال فقط الذين مش اي حدا ينفقون يعني حط في حال انك بتنفق اموالك في سبيل انت يا محمد اذا انفقت اموالك في سبيل الله حالتك بتكون مثل حاله حبه قمح واحده زرعناها بالارض شو طلعت بس سبع سنابل بس كل سنبله فيها قديش والله يضاعف لمن يشاء اذا هو شبه واحد قال لك فلان شبه الحبه القمح نعم ولا قال لك فلان في حال صرف مصري القليله في سبيل الله بيكون مثل حبه قمح واحده انت زلمه فقير معك حبه قمح واحده رحت زرعتها وين بالارض مثل اللي راح بس صرف شو هو شخص وهي حبه قمح فلما زرعنا الحبه هي كم سنبله طلعت مثله مثل الشب اللي صرف سبع دنانير مبلغ قليل في سبيل الله لكن هذه السبع سنابل شو جابت 100 يعني الحبه شو صارت والدينار شو صار صح فالسبع دنانير صاروا 700 والسبع حبات صاروا 700 والله يضاعفنا يا شيخ اذا صوره كامله بصوره كامله ولا كامله كامله اعيد ولا مبينه واضحه ليره بحبه الليره هي جابت لي 100 حبه والحبه هي جابت لي 100 حبه ثانيه تخيل تزرع حبه قمح يصيرن 700 حبه تخيل طع اعط ليره في سبيل الله يصيرن 100 دينار اعطيت سبعه يصيرن 700 دينار والله ضائع لمن يشاء اذا صوره الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله بصوره حبه من القمح تنبت سبع سنابل وكل سنبله فيها ايش وجه الشبح شو هو شو علاقه هذا بهذا هو اللي بيعطي شيء قليل فربنا ببارك له وبيعطيه بداله ايش شيء كثير هذا هو التشب التشبيه التمثيلي فالقضيه التشبيه التمثيلي ليس قاعده يعني لو تجيب اي واحد بصف رابع باسم يعني ونشرح بقول لك مبينه المشبه بده شروط والمشبه به بده شروط عشان يشبهوا بعض شو يعني بده شروط؟ يعني هذا محطوط في حاله معينه وهذا محطوط انا ما قلت انه القلم مثل الزجاجه انا قلت القلم في الحاله الفلانيه مثل الزجاجه في الحاله الفلانيه لما يكون في حاله محطوط فيها المشبه وحاله محطوط فيها المشبه به بيكون مش تشبيه تمث مفرد بيكون تشبيه طيب انا كيف بدي اعرف انه محطوط بحالي فهم من فهم المعنى والله ما في طريقه ثانيه طيب مين اللي مطلوب انه ينمي مخه في الفهم انا بدي ادخل جوا راسك لو بينفع والله بعملها تخيلوا في طريقه والله بدي استاذ عربي ورياضيات اذا سمحت ادخلوا جوا اشحن لي استاذ عربي ورياضيات جوا راسي اشتغلوا عليها يا جماعه اي ما الاي اي صار بجوز انا اي ترى شو بعرفكم بجوز مثنى هذا اي يعني بجوز ننا مش حقيقي بكي جرب بلكي يلا انا بدي اعطيك هسه تجرب انت جرب ان توضح المثال ها اطلع والشيب الشيب الشيب الشيب تعرف الشيب الشيب ينهض يعني بيطلع في الشباب والله ما انا عارف اشرح ولا كلمه لاني بكشفه الشيب ينهض في الشباب كانه ليل يصير صيح بجانبيه الشيب والله ما بينفع احكي ولا اعلق كلمه لاني اذا بعلق كلمهكش في الموضوع جرب قوي اكيد فهمت متوسط حاول ضعيف يا اخي شو بتخسر اذا حاولت ليش بتقول لا ما بدي احاول جرب كل واحد فيكم يجرب شبه شو بشو لو بدينا هيك شبه ايش بايش شبه الشيب الشيب لما قبل لما شبه الشيب بايش بالليل بالليل طيب هل حط حط الشيب في حاله معينه والليل في حاله معينه ولا تركهم هيك حطهم كل واحده في حاله معناته هذا تشبيه ايش ظل اعرف الحاله ظل اعرف الحاله الحاله في يوم من الايام تعال يا محمد في يوم من الايام انا كنت زي محمد شعري اسود ما شاء الله عنك شعري اسود فالشيب هلا كل واحد فيكم بقيم حاله اذا شرحها هيك ولا لا الشيب بلش يغزو هذا الشعر تدريجيا حتى اصبح هذا المنظر اختلاط البياضوا بالسواد الاصل مين الاسود هيه فش لون ابيض ونحطه ها الاصل هيه بلش الاسود ينهض بالشباب شوي شوي اللون الابيض مع انه هيه حقيقي ها شوف شوف اسود عليه ايش اختلاط بياض من سواد هي اللون الاصلي السواد بعدين بلش الابيض يختلط ايش؟ السواد بالسواد اذا هو بيتحدث عن الشيب لما بدا يختلط بالشبا الشباب اللي هم شعرهم اسود مثل ليل مثل ليل بلش النهار يشقشق من اطرافه كيف ببلش البياض تدريجيا النهار يعني يطلع تخيل يلا تخيل لحظه شروق الشمس الدنيا سودا سودا بعدين ببلش ايش يا محمد بعدين ببلش البياض اللي هو ضوء الشمس يدخل في الليل ايش تدريجيا فهو اختلاط السواد صح اختلاط البياض بالسواد يعني ببلش الابيض يختلط بايش فشبه الشيب