التشبيه التمثيلي القسم الأدبي والشرعي أ إيناس داود توجيهي فلسطين tawjihi

بسم الله الرحمن الرحيم اهلا بكم طلاب وطالبات الثانويه العامه في هذا اللقاء وهو اللقاء الخاص بالقسم الادبي والشرعي ولدينا اليوم احد دروس البلاغه وهو التشبيه التمثيلي درسنا سابقا التشبيه المفرد وعرفنا سبب تسميته بالمفرد ان كلا من المشبه والمشبه به ووجه الشبه لفظ مفرد اي ليس مركبا ودرسنا انواعه وعرفنا ان التشبيه البليغ هو احد انواع التشبيه المفرد واليوم لدينا نوع اخر من انواع التشبيه وهو التمثيلي وقد سمي هذا التشبيه تمثيليا لانه تشبيه صوره بصوره ووجه الشبه فيه وصفا منتزعا من متعدد اي مركبا اذا التشبيه التمثيلي هو ما يكون وجه الشبه فيه منتزع من متعدد امرين او اكثر بمعنى صوره مركبه واليك عزيزي الطالب هذا المثال التوضيحي والبدر في كبد السماء كدرهم ملقى على ديباجه زرقاء لو اردنا تفصيل اركان التشبيه في هذا المثال لوجدنا انه شبه هنا صوره بصوره وليس مفرد بمفرد فالمشهور البدر وهو مستدير ابيض في وسط السماء والمشبه به صوره الدرهم المستدير الموضوع على قطعه من القماش لونها ازرق ووجه الشبه والعلاقه التي تجمع بين الصورتين صوره شيء ابيض مستدير مشرق في بقعه زرقاء مبسوطه ف والاداه هنا الكاف اذا هنا لم يشبه البدر بالدرهم وانما جعل البدر في صوره مركبه والدرهم في صوره مركبه وبناء على ذلك كان وجه الشبه ايضا صوره مركبه فهذا هو التشبيه التمثيلي اذا هنا شبه صوره البدر وهو في وسط السماء مستدير ابيض بصوره الدرهم المستدير الموضوع على قطعه من القماش ولونها ازرق والعلاقه بينهما ووجه الشبه صوره شيء ابيض مشرق مستدير في بقعه زرقاء مبسوطه والاداه هنا هي الكاف واريد ان اؤكد على ضروره وجود اداه التشبيه في التشبيه التمثيلي نبدا الان بامثله الكتاب المدرسي قال تعالى مثل الذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفار قال الفرس دق والشيب ينهض في الشباب كانه ليل يصيح بجانبيه نهار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب نبدا الان بالمثال الاول قال تعالى مثل الذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا هنا الله عز وجل لم يشبه الذين حملوا التوراه بالحمار وانما وضع صوره مركبه ل الذين حملوا التوراه وهي انهم نزلت عليهم التوراه ولم يفهموها ولم يعملوا بمقتضاها بصوره الحمار الذي يحمل العديد من الكتب النافعه ولم يفهم ولم يستفيد او يفيد من هذه الكتب اذا المشبه هنا صوره الذين حملوا التوراه ولم يفهموها ويعملوا بمقتضاها بصوره الحمار الذي يحمل الكتب النافعه دون ان يفيد منها واداه التشبيه هنا كمثل ووجه الشبه بينهما صوره من من يتعب في حمل النافع دون فائده اذا هنا شبه صوره مركبه بصوره مركبه ووجه الشبه كانت ايضا صوره مركبه فهذا التشبيه هو تشبيه تمثيلي المثال الثاني قال الفرس دق والشيب ينهض في الشباب كانه ليل يصيح بجانبيه نهار لم يقل الشاعر الشيب كالنهار وانما قال او جعل الشيب في صوره مركبه او في حاله معينه وجعل ايضا النهار في حاله معينه فهنا شبها صوره بياض الشيب وهو يمحو سواد الشعر الاسود تدريجيا بصوره النهار وهو يمحو سواد الليل حتى يزيله كله واداه تشبيه هنا كان وجه شبه بينهما ما الذي يجمع بين هاتين الصورتين هنا صوره شيء ابيض يمحو شيئا اسود ليحل مكانه اذا هنا شبه صوره بياض الشيب وهو يمحو سواد الشعر تدريجيا بصوره النهار وهو يمحو سواد الليل حتى يزيل كله ووج الشبه بينهما صوره شيء ابيض يمحو شيئا اسود ليحل مكانه واداه التشبيه هنا كان فلان وجه الشبه صوره مركبه منتزعه من متعدد فهذا التشبيه تشبيه تمثيلي المثال الثالث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب هنا الرسول عليه الصلاه والسلام يحذرنا من صفه الحسد لان الحسد ياكل حسنات الانسان ويقضي عليها كالنار التي تقضي و تنهي هذا وتقضي على الحطب وتاكل الحطب ولم يقل الحسد كالنار وانما جعل الحسد في صوره معينه وهو ياكل الحسنات وجعل النار ايضا في صوره معينه وهي تاكل ال الحطب اذا هنا المشبه صوره الحسد وهو ياكل الحسنات والمشبه به صوره النار التي تاكل الحطب واداه الت هنا الكاف ووجه الشبه صوره شيء يقضي على شيء اخر تدريجيا ولان وجه الشبه منتزع من متعدد ومركب فهذا التشبيه هو تشبيه تمثيلي اذا نستنتج في النهايه ان التشبيه التمثيلي هو تشبيه صوره بصوره ويكون وجه الشبه فيه وصفا منتزعا من متعدد واليك عزيزي الطالب هذا النشاط بالاستعانه بالصوره السابقه نوضح اركان التشبيه ونذكر نوعه فيما ياتي والماء يفصل بين روض الزهر في الشطين فصلا كبساط وشي جردت ايدي القيون عليه نصلا الى هنا نصل الى نهايه هذا اللقاء اشكركم على حسن المتابعه دمتم في امان الله وحفظه