من الآداب المهمة عند الداعية ترتيب الأولويات وتقديم الأهم الشيخ صالح آل الشيخ

من الاخلاق المهمه او الاداب المهمه للداعيه التي تكون من خلقه وشخصيته ان يكون مرتبا للاولويات وهذا ما يسمى بتقديم الاهم على المهم او ما يسميه بعض المعاصرين بفقه الاولويات وهذا صحيح تقديم الاولى على ما هو دونه هذا مهم تقديم الاهم على المهم هذا اصل شرعي كما قال عليه الصلاه والسلام لمعاذ انك تاتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه الى ان يوحدوا الله فان هم اطاعك لذلك فاعلمهم قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب في مسائل كتاب التوحيد فيه البداءه بالاهم على المهم نعم الاهم يبدا به قبل المهم فلا بد ان يكون عندك معرفه بالاولويات ما المهم بعض الناس ممكن ان يبدا في الدعوه بفرعيات يعني بمستحبات ويترك الاصول هذا ما بدا بالاهم ورك المهم بل ب ما هو من المستحبات وترك ربما الواجبات والفرائض لابد ان يكون الداعيه ان يكون متمرسا في معرفه الاولى فالاولى هل الاولى فالاولى هذا في جميع الناس واحد لا في جميع المجتمعات واحد لا المجتمعات تختلف وكذلك الافراد يختلفون بل البيوت تختلف فهناك اولويات في بيت ليست هي الاولويات في البيت الاخر بل نفس الداعيه عنده اولويات في بيته في الدعوه وينتقل قلبه اذا اتجه الى عمله في اولويات اخرى ويتجه وينتقل قلبه اذا خالط اصحابا له في اولويات اخرى فيكون عنده من فقه الاولويات ما يجعله اذا تكلم في كل مجلس يظن الظن انه متناقض يتكلم هنا في بكلام وهناك في كلام والواقع انه من فقهه جعل الاولويات التي يتكلم يتكلم بها مع اهله غير الاولويات التي يتكلم بها مع اصحابه غير الاولويات التي يتكلم بها مع العامه وهكذا فاذا من فقه الداعيه ومن الاخلاق التي لا بد له ان تكون معه ان يكون عنده ترتيب للمهمات ترتيب للاولويات وهذا يتطلب ان يكون معه الاشياء السابقه وهي ان يكون ذكيا فطنا واسعا حتى يمكن ان يعرف ما هي الاولويات المتصله بهذا الفرد بهذه الاسره في هذا البيت الى اخره فاذا رتبت الاولويات عرفت كيف تبدا واما اذا لم ترتب فربما اتيت من قبيل الغيره وامرت ونهيت واقمت الدنيا وقعدت واقع وقعدتها لكن هل اثرت في القلوب؟ الجواب لا ربما المرء يحترم في بيته قد يحترمه اولاده قد يحترمه اخوانه لكن المهم ان يحترموه وبعد الاحترام ان يطيعوه وان يقتنعوا بالحق الذي معه وهذا ليس مهمه الامر الناهي فقط بل مهمه ان يكون مع امره ونهيه دعوه بشرائطها وبمتطلباتها