فضل العلم وأهميته القرآن الكريم والدراسات الإسلامية خامس ابتدائي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم والصلاه والسلام على خير من صلى وصام وطاف بالبيت الحرام وعلى اله وصحبه الكرام اما بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا اهلا وسهلا ومرحبا بابنائي وبناتي الطلاب والطالبات من ابنائي وبنات الصف الخامس الابتدائي اسعد بلقياكم واستمتعوا كثيرا بهذه الدقائق التي اقضيها معكم واعودونا في شوق كبير اليكم في درس جديد من دروس ماده القران الكريم والدراسات الاسلاميه للصف الخامس الابتدائي وارحب بكم اجمل واحسن ترحيب في مطلع هذا الدرس كما ارحب بزميلي من لغه الاشاره الاستاذ فواز العقيل والى بطاقته درسنا لهذا اليوم اولا الصف او المرحله الخامسه الابتدائي الفصل الدراسي الاول الماده القران الكريم والدراسات الاسلاميه موضوع الدرس فضل العلم واهميته فضل العلم واهميته والى اهدافنا التي نسعى الى تحقيقها انا واياكم باذن الله تعالى اولا ان يستنبط الطالب او الطالبه فضيلتين للعلم الشرعي ثانيا ان يميز الطالب او الطالبه العلم المقصود في قوله صلى الله عليه وسلم يفقهه في الدين ثالثا ان يستنبط الطالب او الطالبه سببين يبينان اهميه العلم رابعا ان يميز الطالب بين العلم والعمل في قوله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك هذه بعض الاهداف التي اسعى انا واياكم باذن الله تعالى لتحصيلها والوصول اليها هذا هو كتابنا لهذا الفصل كتاب او لهذه هذه المرحله للفصول الثلاثه كتاب الدراسات الاسلاميه وهو كما تشاهدون كما تشاهدون مقسم الى ثلاثه اقسام التوحيد والحديث والسيره والفقه والسلوك وهذه هي الصفحه الفهارس التي من خلالها يمكن الوصول الى موضع الدرس وهذا هو هذه هي الوحده في قسم التوحيد الوحده العلم عنوانها العلم والدرس فضل العلم واهميته في صفحه اربعه عشر في صفحه اربعه عشر في صفحه اربعه اشهر هذا هو القسم التوحيد الوحده الاولى العلم وفقرات الدرس كما تشاهدون الان اولا تعالوا نعدد بعض فضائل العلم بيان المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اهميه العلم وطلب العلم الشرعي الجاهل بالعلم الشرعي قد يقع في الخطر دون ان يشعر ثم سنقوم او من خلال درسنا سنقوم بحل الانشطه والتقويم فهيا بنا الى درس اليوم تعالوا الى درس اليوم لنبدا به ونستمتع ونستفيد ونتعلم هذا هو درس اليوم في صفحته اربع عشره وهذا هو الرابط الرقمي الذي من خلاله يمكنكم عن طريق الاجهزه الحديثه الدخول على هذا الدرس والاستفاده منه وهذا هو العنوان فضل العلم واهميته فضل العلم واهميته لاحظوا معي هنا فضل العلم واهميته يعني ان هذا العلم له فضيله وله اجر العلم له فضيله وله اجر وهو في نفس الوقت بخلاف الاجر هو مهم ايضا هو مهم ايضا اذا له فضل وله اهميه الان في هذا الجدول سيذكر الكتاب بعض الفضائل مع الدليل عليها وسنتناقش في هذه الفضائل الفضيله الاولى ان هذا العلم يرفع صاحبه درجات الشخص العالم يرفعه الله عز وجل في الدنيا وفي الاخره يرفعه الله عز وجل في الدنيا اذا كان مخلصا في عمله يرفعه الله عز وجل في الدنيا وفي الاخره لان هذا العلم فضله كبير والعالم العالم باوامر الله جل وعلا هو يرفع الجهل عن نفسه وايضا يفيد الناس وخيره عام وليس قاصرا على نفسه ولذلك كان لهذا العلم فضل عظيم وكما تعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان العلماء ورثه الانبياء ولذلك هذا العلم له فضل كبير عند الله عز وجل اذا هو يرفع صاحبه يرفع صاحبه درجات ما الدليل على ذلك هل هناك دليل على ان العلم يرفع صاحبه درجات نعم يقول الله جل وعلا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلماء درجات قال الله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات هل هذه هي الفضيله الوحيده فقط لا هناك فضائل اخرى هناك فضائل كثيره لهذا العلم تخيلوا معي ان هذا العلم هو سبيل لدخول الجنه الجنه التي هي منيت كل مسلم هذا العلم يسهل الوصول الى الجنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه اي خير اعظم من هذا الخير واي فضل اعظم من هذا الفضل اذا الفضيله الثانيه انه طريق موصل الى الجنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه ومعنى الحديث ان العلم سبب من اسباب دخول الجنه اذا عرفنا انه يرفع صاحبه درجات وانه سبيل الى الجنه او طريق موصل الى الجنه الفضيله الثالثه ان العلم يمكن الانسان عن من الكشف عن دقه صنعه الخارق والقوانين الطبيعيه التي خلقها الله جل وعلا كلما كان الانسان اعلم كلما اتضح له امور منها يتضح له انه كان يجهل امور يتضح له جهل نفسه ثم بعد ذلك يعلم قدره الله سبحانه وتعالى وعظيم خلقه سبحانه وتعالى وقدره الله سبحانه وتعالى ولذلك اذا عرف هذه الامور وتعلم كلما تعلم كلما كشف او تمكن من الكشف عن دقه صنع الله سبحانه وتعالى يقول الله عز وجل افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج العلم ايضا العلم يمكن الانسان من اي شيء من الصناعه وانتاج ما يحتاجه في حياته اذا يمكن الانسان من انتاج الصناعات التي يحتاجها في حياته وتطوير وطنه والدفاعيا قال الله جل وعلا قال الله جل وعلا وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون فهل انتم شاكرون اذا يقول الله جل وعلا وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون من الذي علم الانسان الله جل وعلا فكلما زاد المسلم او كلما ازداد المرء علما كلما تمكن من انتاج هذه الصناعات وطورها وسخرها بعد تسخير الله جل وعلا له في خدمه نفسه والدفاع عن وطنه ايضا الفضيله الخامسه ان هذا العلم يمكن الانسان من اماره الارض والكشف عما ينفع الانسان والكشف عما ينفع الانسان كلما تعلم كلما استطاع ان يتطور ان يخدم نفسه ان ينشئ المباني المصانع غير ذلك كلما استطاع من الامارات الارض والكشف عما ينفعه الانسان كل يوم يكتشف شيء جديد كل يوم يكتشف من هذه المخزونات التي جعلها الله عز وجل في الارض كل هذا بتعليم الله جل وعلا للانسان يقول الله جل وعلا هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فعماره الارض هي بتسخير الله سبحانه وتعالى اذا بعد ان عرفنا فوائد العلم كلنا سنتعلم لا شك في ذلك اذا انا ساتعلم الطب او الهندسه او ساعمل في الصناعه لان ديني يحثني على العلم لان ديني يحثني على الان هناك حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ما المقصود بالفقه هل كل العلوم تدخل في هذا الفقه في الدين او هو خاص بالعلم الشرعي ما رايكم انتم من يرد الله به خيرا يحصل على الخيريه يحصل على الفضل يفقهه في الدين في الدين اذا المقصود هو العلم الشرعي هل الفقه في الدين يشمل كل العلوم لا لا يشمل كل العلوم وانما المقصود به العلم الشرعي ولذلك قال ويختص العلم الشرعي بفضيله الفقه في الدين قال الرسول صلى الله عليه وسلم من يريد الله به خيرا يفقهه في الدين الان تعالوا لنعرف اهميه العلم العلم الشرعي له اهميه له اهميه ومن ذلك ان العبادات لا يمكن ان تقبل الا مع التعلم لماذا لماذا لان هناك شرطان لقبول العمل الصالح الشرطان لا يمكن ان يتوصل اليهما الا بالعلم هذا الامر الاول الامر الثاني الشرطان ما هما الاخلاص لله سبحانه وتعالى ان تكون اعمالنا كلها لله سبحانه وتعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين كل شيء لا اي عباده لا اصرفها الا لله سبحانه وتعالى هذا اولا ثانيا انه يجب علي ان اتابع النبي صلى الله عليه وسلم ان اقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم ان اعبد الله جل وعلا بما علمني النبي صلى الله عليه وسلم لا ابتكر طريقه جديده في العباده لا هل يمكن ان اصلي الظهر خمس ركعات اقول انا اريد ان ازيد او ست ركعات لماذا قلتم لا احسنتم لان النبي صلى الله عليه وسلم لم ياتي بذلك ولذلك لا يجوز ان ناتي بمثل هذه الامور العباده العباده لا تقبل الا اذا كانت خالصه لله تعالى موافقه لسنه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكون ذلك الا بتعلم العلم الشرعي ليعبد المسلم ربه على بصيره ايضا العلم به نجاه النجاه من الضلال قد يعبد بعض الناس الله جل وعلا على جهل ويرتكبون بعض البدع والمخالفات وهم يريدون ان يتقربوا الى الله سبحانه وتعالى ولكنهم بسبب هذا الجهل يرتكبون الشرك ويرتكبون المعاصي لماذا بسبب الجهل بسبب الجهل فالعلم يحمي المسلم يحمل مسلمه من الوقوع في هذه المنزلقات وهذه الاشياء الخطيره فكلما تعلم الانسان يصعب ان يخدع في مثل هذه الامور اذا العلم الشرعي سبب لنجاه صاحبه من الضلال في الدنيا والعذاب في الاخره ايضا مما يبين اهميه العلم الشرعي نقول لما للعلم الشرعي من اثر في توجيه السلوك وتحسين الاخلاق والتعامل الحسن قال صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن كيف نعرف مثل هذا الحديث بواسطه العلم الشرعي كيف نعرف الاخلاق الحسنه من السيئه بما تعلمناه من العلم الشرعي العلم يعطي صاحبه ايضا ومقارا وهدوءا ولذلك يحفظ عن مثل الامور السيئه بسبب ماذا بسبب هذا العلم ولذلك العلم هذا يهذب الانسان يقوم سلوكه يوجه المسلم ويجعله يتعامل باحسن الاخلاق ولذلك لما كان لهذا العلم الشرعي لما كان له هذه الاهميه وهذه المكانه وهذه المنزله اهتم به المسلمون في جميع دولهم ولذلك منذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم والناس تتعلم والناس تحرص على هذا العلم ولهذا وجدت العلوم الشرعيه الاهتمام والعنايه منذ بعثه نبينا صلى الله محمد صلى الله عليه وسلم وحثه على تعليم ابناء المسلمين القران الكريم والاحكام الشرعيه وتوالى هذا الاهتمام في عهد الخلفاء الراشدين ومن بعد ومن بعدهم حتى تاسست المملكه العربيه السعوديه في تاريخها الحديث على يد الملك عبد العزيز رحمه الله ولازال هذا الاهتمام بالعلم وبالعلماء وبالمعاهد والمؤسسات التعليميه والجامعات وبالبحوث مراكز البحوث وغير ذلك كلها مستمره الى عهدنا عهد خادم الحرمين الشريفين حفظه الله حيث يدرس العلم الشرعي في المدارس والجامعات وانشئ لتعليمه مؤسسات علميه ومراكز ابحاث مخصصه واصبح الطلاب في انحاء العالم يفيدون الى المملكه لينهلوا من هذا العلم انظروا مثلا هذه هي الجامعه الاسلاميه بالمدينه المنوره انظروا اليها وهي صرح من صروح التعليم في بلادنا ايضا علينا ان نعله ان نعلم ان احد مرتكزات رؤيه المملكه 2030 هو العمق العربي والاسلامي للمملكه العربيه السعوديه وهذه من نتائج الرؤيه او من مرتكزات رؤيه المملكه 2030 سؤال اذا لم يكن لدي علم بالتوحيد وبالشرك وخطره فهل يمكن ان اقع في الشرك ما رايكم انتم احسنتم لا شك في ذلك لان الانسان اذا ما كان عنده علم يحميه ويحصنه قد يقع في الشرك نشاط رقم اثنين اميزه بين العلم والعمل في الايه الكريمه هذه الايه دلت في جزء منها على العلم وفي جزء منها على العمل ولابد ان يسير العلم والعمل في خطين متوازيين هذا يسند هذا وهذا يعين هذا لا بد من علم وعمل قال الله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك العلم في هذه الايه في اي جزء منها العلم في قوله تعالى احسنتم فاعلم فاعلم انه لا اله الا الله اما العمل فقوله الاستغفار ماذا يعتبر احسنتم يعتبر من العمل واستغفر لذنبك هذا هو العمل هذا هو العمل اذا هذه الايه فيها شيء يشير الى العلم وفيها شيء يشير الى العمل ولذلك المسلم يحرص على تعلم امور دينه اضافه الى اختصاص التعليم ليعبد الله على بصيره ويكون مواطنا صالحا يعمل في خدمه وطنه وصلنا الى التقويم اذكروا ما اعرفه من فضائل تعلم العلم بادلتها ذكرنا فضاء العديده ساذكر هنا فضيلتين وبامكانكم الرجوع لباقي الفضائل الفضيله الاولى ان العلم يرفع صاحبه يقول الله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والفضيله الثانيه ان العلم يمكن الانسان من عماره الارض والكشف اما ينفع الناس والدليل قوله تعالى هو انشاكم من الارض واستامركم فيها السؤال الثاني علل يعني بين السبب لماذا بين لماذا هناك اهميه لطلب العلم علل اهميه طلب العلم الشرعي لماذا هو مهم لماذا العلم الشرعي مهم عرفنا ان الانسان حتى يعبد الله على بصيره لابد ان يتعلم صحيح احسنتم اذا ان العباده لا تقبل الا اذا كانت خالصه لله تعالى وموافقه لسنه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكون ذلك الا بتعلم العلم الشرعي ليعبد المسلم ربه على بصيره اما السبب الثاني فهو ان العلم الشرعي سبوا لنجاه صاحبي من الضلال في الدنيا والعذاب في الاخره الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام درسنا القاكم باذن الله تعالى في درس جديد وانتم نحن في خير وعلى خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته