الدرس 5 لا النّافية للجنس التطبيقات النحوية للثاني عشر الإمارات دورة يسرنا النحو ياسر حسين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم طلاب وطالبات الاعزاء مع درسنا في دوره يسرنا النحو نتناول فيها التطبيقات النحويه المنهج الاماراتي للصف الثاني عشر وصلنا الى الدرس المتعلق بناء نافيه للجنس تعالوا معا نشرح هذا الدرس من خلال كتابه تطبيقات النحويه للصف الثاني عشر وصلنا الى ان فعل الجنس وكما تعودنا فحصصنا السابقه نبدا حصتنا باختبار قبلي لنستكشف فيه معلوماتنا حول لا النافيه الجنس ليس شرطا ان تكون لديك المعلومات الكافيه لكن حاول ان تجيب عن هذه الاسئله لتعرف ما تعرفه سابقا عن لا النافيه للجنس سارسل اليكم رابط الاختبار هذا هو الرابط ارجو منكم الدخول موجود في الوصف بالمحادثه موجود ثم اجيبه عن الاسئله سنبدا تعالوا معا لمزيد من التفاصيل سنتعرض لهذا الاختبار مره اخرى في نهايه الحصه لتاكيد المعلومات دعونا الان نتناول هذا الدرس لا النافيه للجنس قبل ان نخوض في شرحها تعالوا كده اشرح لكم على السريع لا النافيه للجنس تعريفها قال لك لان فعل الجنس هي التي تفيد نفي جميع انواع الجنس خلينا نستعرضها من ملف اخر صوره اوضح لن نافيه تعريفها هي تفيد شمول جميع انواع الجنس الذي تذكر معه وهي في توكيدها تشبه في توكيدها النفي تشبه ان في توكيد الاثبات كما ان تفيد الاثبات والتوكيد لن في الجنس تفيد تاكيد النفي فحينما نقول لا رجل في الحفل هذه لانا في الجنس لا رجل في الحفل لا اسم لا في الحفل خبر لا وسميت لانا في الجنس لانها تنفي وجود جنس الرجال كليا لا رجل في الحفل اطلاقا ودائما اسمها حينما يكون كلمه مفرده كما ترون فانه يكون مبنيا على الفتح فتحه فقط لا رجل ما ينفعش اقول لا رجلا لا رجلا في فهنا رجل اسمي لا في الحفل شبه جمله خبر لا اذا جمله لا النافيه للجنس تتكون من ثلاثه اركان لا اسم لا خبر لا مثلها مثل ان ان اسم ان خبر ان ايضا لا النافيه للجنس تعمل عمل ان يعني ايه تعمل عمل انيعه تنصب المبتدا وترفع الخط فحينما اقول لا مؤمن كاذب لا مؤمن كاذب مؤمن اسم لا كاذب الخبر لا وسميت لا هنا نافيه للجنس لانها تنفي جنس الكذب عن اي مؤمن لذلك اطلق على هذا الاسم ونلاحظ ان مؤمن هنا اسم لنا في الجنس مبني على الفتح وكاذب خبرها مرفوع على نفس الشيء لا طالب كسول هنا طالبه اسم للنا في الجنس كسول خبر للنا في الجنس ونلاحظ ان طالب اسم لا مفرد كلمه واحده فجاء مبني على الفتح وايضا حينما ياتي مضافا الى كلمه اخرى يكون ايضا في فتحه ولكن في هذه الحاله نسميه منصوب بالفتح لا طالب علم كسول فطالب اسم لا وعلم مضاف اليه طب اين خبر لا الذي اتم المعنى كسول الخبر لا مرفوع على واحيانا ياتي منونا بالفتح اذا كان شبيها بالمضاف يعني تكون معه كلمه اخرى لا ياتي مفردا يعني لا طالبا للعلم كسوله نفس الشيء لا معلمه مهمل لو خليناها منادى مضاف لا معلم لغه او لا معلمه فيزياء او اي معلم مهمل لا معلما للغه مهمه يبقى هذه الحالات الثلاثه لاسم لا الحاله الاولى مفرد بيسموه اسم لا مفرد نوع مفرد الحاله الثانيه بيسموه مضاف لا طالب علم لا معلم لغه النوع الثالث بنسميه شبيه بالمضاف كذلك الخبر الخبر قد يكون مفردا وقد يكون جمله يعني لو قلت لو قلنا لا معلم يهمل اصبح هنا الخبر جمله فعليه عشان فعل مضارع طيب لا معلما في اللغه للغه في المدرسه اصبح هنا الخبر يبقى اذا كما راينا في انواع الخبر في كان واخواتها وان واخواتها كذلك ايضا الخبر قد يكون مفرد وقد يكون جمله فعليه او اسميه او قد يكون شبه جمله لكن هل لنا فعل الجنس تعمل اذا كانت معرفه اذا كان اسمها معرفه قلت من شروط عملها عشان نعتبر لكي نعتبر ان لا التي امامنا هي لا نافيه للجنس يشترط ان يكون اسمها نكره اي مجرد من الالف واللام يعني اسمها اسم لن افالجنس لا ياتي فيه الف ولام طب يا استاذ اذا جاء في اسمها الف ولام قال لك لا نعتبر انا في الجنس ويعرض الكلمه بعدها كانها مبتدا حسب موقعه في يعني في قوله تعالى لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار الشمس هنا مبتدا مرفوع على مطرح ليه لان لا هنا غير عامله السبب ان اسمها معرف بالف طب ليه عرفتها مبتدا لان لا عمل لها كان الجمله بدات بالشمس فالشمس هنا مبتدا ليه لماذا لم نعربها اسمنا لانها فيها الف ولام واسم لا لابد ان يكون مجردا من الالف كما رايت الشرط الثاني لكي تكون لا ناتالي الجنس قال لك لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل يعني ايه يعني اسم لا يجي وراءها مباشره لا ياتي بينها فاصل يعني لا رجل في الحفل دي جمله طبيعيه اسم لا خبر طب لو انعكست قلت لا في الحفل رجل في هذه الحاله انا فصلت فصلت بين لا واسمها اللي هو رجل فلما فصلت اصبحت لا لا عمل لها صحيح انها افادت النفس لكن لا تاثير لها في الاعراب طب نعرف ايه في الحفل في جمله خبر مقدم ورجل مبتدا مؤخر طب هو مش اسم لا لا مش اسم لا لماذا لان لا هنا غير عامله السبب انه فصل بينها او فصل فصل بينها وبين اسمها فاصل بفاصل فصل بينها وبين اسمها بفاصل وهذا يلغي عملك يبقى الشرط الاول ان تكون نكره اسمها ان يكون نكره الشرط الثاني لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل الشرط الثالث لكي تكون لنا ثالجنس الا يسبقها حرف جر يعني هنا اسيره في المدينه الى هدف لي جمله صحيحه لا هدف لي هذا اسمي لا وليش جمله خبر لا طب لو انا جبت قلت ايه اسير في المدينه بلا هدف ما الذي حدث سبقت لا بحرف الجر وحينما تسبق لنا النافيه للجنس بحرف الجر فانه يلغى عملا ونلاحظ هنا ان هدف ليست اسم لا انما هي مجروره بحرف الجر اللي هو الباء لان لا هنا لا اثر لها فكانما جرت بهذه الباء ولكي تكون لنا فيها الجنس صحيحه احذف حرف الباء وقول اسير في المدينه الى هدف لي صارت هنا هدف اسم لا وليه شبه جمله خبر لك اما في الجمله الاولى اسير في المدينه بلا هدف هنا لا غير عادي وهكذا نرجع المعلومات مره اخرى لن نافع للجنس تاتي لتاكيد النفي وتفيد نفي جنس الخبر وتتكون من ثلاثه عناصر لا اسم لا خبر لا فحينما اقول لا مؤمنه كاذب مؤمن اسم لا كاذب الخبر لا وهي افادت نفي جنس الكذب عنه لا طالب كسول تنفيجنس الكسل عن اي طالب وقالوا ان اسمها يكون نكره ويكون مضافا لا طالب علم ويكون شبيها بالمضاف لا طالبا للعلم لا معلم مهمل مفرد لا معلم لغه يهمل مضاف لا معلما للغه يهمل شبيب المضارع وكذلك خبرها قد يكون مفردا يعني كلمه واحده لا معلم مهمل وقد يكون جمله فعليه لا معلم لغه يهمل وقد يكون شبه جمله لا معلما للغه في المدرسه هكذا اخر حاجه شروط عملها يجب ان يكون اسمها نكره يعني اذا كان اسمها معرفه يلغى عمل لا فماذا نعرفه نعربها مبتدا او حسب موقعها في الجمله بحسب السياق في قوله تعالى للشمس ينبغي لها ان تدرك القمر الشمس هنا مبتدا لماذا لا نعتبرها لماذا لا نعتبرها اسم لا لان هنا عرفت بالف ومن شروط اسم لا ان يكون مجردا من الالف الشرط الثاني لكي تعمل عملها ان لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل فاذا فصل الغي عمله فالجمله الاولى صحيحه لا رجل في الحفل لا نثال الجنس رجل اسم لا لم يفصل بينها وبين الافاصل اما في الثانيه لا هنا ليست لانه فصل بينها وبين اسمها ورجل بفاصل صارت هنا رجل مقتدى مؤخر وفي الحفل شبه جمله خبر مقدم ولا لا عملا من شروطها ايضا ان لا تسبق لا بحرف جر فاذا سبقت فان الاسم بعدها يكون مجهول اسير في المدينه بلا هدف لي هنا ليست نافع للجنس لانها سبقت بحرف اسير في المدينه لا هدف لي الى الجمله صحيحه لا لم تصبح واضح يا جماعه نرجع للقاعده مره اخرى هذا هو الشرح اللي احنا شرحناه قبل قليل تعالوا نشوف الاسئله ونحاول نميز لا ودلاله لا اقرا الجمل الاتيه وميز دلاله لا في كل قد تاتي لا لتفيد النفي وقد تاتي لتفيد النهي وقد تاتي لتفيد الجنس لما اقول لك محمد لا يحضر الى الاجتماع مبكرا هنا نافيه ونلاحظ ان جه بعد لا فعل شرط لنا في الجنس ان يكون بعدها اسم طيب لما اقول لك لا تهمل عملك ووجه اليك الخطاب اخاطبك انت هنا لا ناهيه لا تتاخر لا تعبث لا تلهو هنا لا ناهيا لان الكلام موجه اليه اما لان في الجزء اللي شرحناه لابد ان يكون اسمها مجرد من الالف وياتي بعد لا مباشره ولا يلون الا في حاله الشبيب المظفر طيب اول جمله معانا لا يسع المراه ان يغير قدره لا يسع المرء ان يغير او يسعى المراه طيب هنا لا يسع هل لا هنا في الجنس هل لا هنا نافع للجنس طبعا خطا ليه لان بعدها فعل فلا هنا نافيه هل هو فيها امر فيها نهي هنا في طيب الثانيه يلا معي اكتبوا لي فلا تسالني اكثر من ذلك ولا تجعل لمصيبه صوتا صارخا بل دعها مصيبه خرسان لا هنا هل هي للنفي ام النهي ام النفي الجنس ماذا نختار برايكم فلا تسالني اكثر من ذلك ما الجواب الصحيح تمام احسنت يا ميرا فعلا احسنت تمام احسنت فعلا هنا ايضا طيب نشوف اللي بعده لا الفقر يستطيع اذلال النفوس القويه ولا الثروه تستطيع ان ترفع النفوس هل هي نفي ام نهي ام نفي الجنس ماذا نختار برايكم خلي بالكم ايه الفقر فيها الف ولام ايوه صح النفي هي ما تنفعش تكون نفي للجنس لان فيها الف ولام عشان تكون لنا في الجنس تبقى كلمه الفقر بدون الف ولام وعلى فكره اذا هنا هنختار النفي والنفي فقط وهي ليست للنفي طيب نشوف واحده تانيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا دين ولا دين لمن لا عهد له جملتين في بعض طيب لا دينا لا عهد له هنا لا اي انواع هل هي للنفي ام النهي ام نفي الجنس صح يمين فعلا نفخ الجنس نافيه الجنس لان توفرت فيها الشروط اولا هي نكره ثانيا جاءت بعد لا مباشره اسم لم تسبق بحرف جر اذا هي لانا في الجنس وكلمه دينا لا وكمان لا عهد لك اذا كل لا ليس كل لا نافيه للجنس ليس كل لا نافيه للجنس فهناك لا انفيه تنفي الفعل او الاسم في اسلوب خبري فنفي الفعل كما في المثال فلا تسال لا لا يسع المرء ان يغير القطر الاولى لا يسع المرء ان يغير قدرا ونفي الاسم اللي هي للفقر يستطيع اذلال النفوس للفقر يستطيع اذلال النفوس الفقيره وبيتمنى يبقى هنا ليه لا نافيه فقط ليست نافيه للجنس نافيه فقط ليه لان اسمها معرفه احنا قلنا عشاء لكي تكون لنا نافيه للجنس لابد ان يكون اسمها مجردا من الف نكره وهناك لن هي وهي تفيد طلب عدم فعل الشيء فلا تسالني اكثر من ذلك هي الجمله هنا لا للجنس لا نافيا لا لا هي فلا تسالني اكثر من ذلك ما معنى نفي الجنس اي نفي الحكم عن جنس الاسم زي ما حكينا لا طالب راسب تنفي جنس الرسوب عن اي طالب افادت لا حكم الرسوب عن جميع الطلاب ولا يمكن استغراق الجزء الا اذا كان الاسم بعدها نكره زي ما حكيت واما لنا فالجنس فتصدق اسم النكره وتفيد نفي جنس الشيء اي ان كل ما يدخل تحت جنس هذه الكلمه وهذا ورد في قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا دين لمن لا عهدنا هنا لا دين لمن لا عهد له اظن وضحت معنا لن نثال تعالوا معا نتعرف على عناصره زي ما حكينا عناصر جمله الجنس ثلاثه عناصر لا اسمها خبر نبدا اولا باسم الله شروطه اسم لنافل للجنس تعالوا نشوف اول الجمل معانا اقرا الجمل الاتيه وعين اسم لا النافيه للجنس ربح فقه لا فقه له ربما حامله فقه لا فقه له اين اسم لا هنا الجمله حددها اولا اللي هي لا فقهه بسم الله له خبر له عارفين لاهو ديت عباره عن لام حرف جر والهاء ضمير متصل في محل ايجار يعني شبه جمله لا ثقه له طيب اسم لانا في الجنس هنا كلمه ايه تمام صح كده كلمه فقه احسب هنكتب فقه لا مال افضل من العقل ولا فقر اسوا من الجحر هنا ايضا توفرت الشروط اسمه نكره غير معرف جاء بعد لا مباشره لم تسبق لا بحرف جر اذا هي نافيه للجنس اذا مال صح وكمان في الجمله الثانيه زي ما قالت زميلتكميرا اللي هي ايه فقط احسنت لا غنى كالعكس ولا فقرك الجهل ولا ميراثك ثلاث ونلاحظ ان اسمها في الجمل الثلاثه جاء نكره لا غنى غنى فقر ميراث احسنتم صح كده كما كتبته شكرا لك ونلاحظ ان الخبر لا غنى كالعقل الخبر هنا يا جماعه ايه عباره عن ايه الكاف حرف جر والعقل اسمه ماذا نسميه اي انواع الخبر هذا هل هو مفرد ولا جمله امشي في جمله لا غنى كالعقل لا فقرك الجهل لا ميراثك الاداب ايوه كده احسنتم صح كده يبقى هنا لا غنى كالعقل الاسماء هنا اسم لنا في الجنس اول جمله عندنا كلمه غنى الجمله الثانيه لا فقرك الجهل كلمه فاقرا ونلاحظ انه دائما كلمه مفرده غير معرفه بال وتكون مبنيه على الفتح او منصوبه بالفتحه في حال اذا كان كانت مضاف وكلمه ميراث نستكمل نلاحظ ان جائز لنجلس في الجمل السابقه اسما مفردا نكره اذا قلناه وشرحنا في البدايه اسم مفرد اكتب جملا اكتب جملتان تبدا بناء نافعا للجنس تتحقق فيها الصفتان السابقتان ما هما ان يكون مفردا ان تكون لك كل واحد فيكم يكتب لي جمله من عنده فيها الجنس تتحقق فيها الشروط ما هي الشروط ان يكون اسمها ان يكون اسمها نكرتان مفردان ولا غير مسبوقه بحرف مثال مثلا لا وقت لدينا حققتها لا راسب في الصف زي ما قالت شذى لا راسبه صح كده كلمه مفرده في الصف شبه جمله خبر لا وجاء اسمها بعد لا مباشره بدون فاصل هذا بالنسبه لاسم تعالوا معا ننتقل الى خبر لا النافيه للجنس انظر في الجمل ذاتها السابقه وتامل خبر للجنس وحاول ان تحصر الاشكال التي جاء عليها فقد يكون خبرها شبه الجمله وهو اكثر الاشكال خبر لان استعمالا في اللغه العربيه اكثر شيء ياتي خبرها فهنا رب حامله فقه لا فقه له اين الخبر هنا لا ثقه له اين الخبر هذه له فقط نعتبرها ايه زي ما حكيت لكم قبل قليل انها شبه جمله ليش شبه جمله لان اللام هذه حرف جر والهاء قاعد بعدنان يبقى هنا خبر لا هنا لا مال افضل من العقل اين الخبر لا مال افضل من العقل ليس كلمه من العقل لا مال افضل كلمه افضل يبقى في الحاله التانيه هنا كلمه مفرده يبقى نوعها ايه يا جماعه ولا فقر اسوا من الجهل زي ما قالت زميلكم احسنت ان هي ايه اسوا وافضل هي الخبر والخبر هنا نوعه ايه يا جماعه كلمه واحده هنسميها ايه اللي هي افضل واسوا على الترتيب كده ونوع الخبر هنا مفرد نوع الخبر هنا افضل واسوا ونوعه له الخبر هنا نوعه ايه شبه جمله طيب لا غنى كالعقل ولا فقرك الجهل ولا ميرا الخبر هنا على الترتيب كالعقل كالجهل وايه كمان كالادب وكلها فيها حرف جر سبقت بحرف جر وهنا الخبر هيكون يا جماعه ايه شبه يبقى احنا عندنا نوعين دلوقتي الخبر مفرد والخبر طيب المثال التالي لا سقف يسطر جوعا الليالي لا سقفا لا نافع للجنس سقفه اسم لا مبني على الفتح يستر وهي الخطا يستر وهي الخبر طيب يستر فعل ام اسم فعل طب اذا جاء بدا الخبر بفعل ما يكون نوع الخبر درسناه خبر نوعه ايه يا جماعه لا سقف يسطر جوعا الليالي يستر هي الخبر ولكن الخبر هنا ايه ايوه خبر جمله فعليه جمله اللي هو كلمه ايه يستو جوعا طبعا هي اهم حاجه في العباره خبر جمله فعلي طيب لا شيء ينقصه ايضا شيء اسمي لا ينقصهم هي خبر لا ما نوعه ينقص فعل ولا اسم يبقى ينقصهم نوع الخبر هنا خبر ايه جمله فعليه خبر جمله يعني يبقى عندنا انواع الخبر اما ان يكون مفردان او شبه جمله او خبر جمله فعليه زي ما موضح في القاعده ياتي خبر لا النافيه للجسم نكره يعني مفردا نكره زي الجمله الاولى او الجمله الثانيه لا مال افضل من العقل لا مال لا مال افضل من العمل فكلمه افضل هنا هي الخبر المفرد طيب شبه جمله اي مثال لافقها له لا غنى كالعقل لا غنى لا غنى هنا الخبر كالعقل خبر جمله فعليه هذه جمله شفناها في الاخير لا شيء ينقصهم الا ان كلمه ينقصه فعل لا شيء ينقصهم الخبر هنا الان ظهوركم اكتب جملتين تشتملان على الجنس بحيث تكون الجمله الاولى خبرها مفردا نكره وتكون الجمله الثانيه خبرها ابدا الان اريد منكم جملا هذه الجمل التي كتبتموها النوع الاول خبر مفرد لا طالب راسب ثاني لا طالع صف الصف شبه جمله صح كده ونلاحظ انكم كتبت اسم لا دائما ياتي نكره لا رجل اقوى لا صداقه كلها اسماء نكب طيب بالنسبه للجمله الاولى اقوى مفرد بالنسبه للجمله الثانيه لا صداقه الاخوه كالاخوه شبه جمله بالنسبه للجمله الثالثه لا شيء يوقفهم يوقفهم خبر جمله فعليه هناك نقطه اخرى حذف خبر لا يعني قد تاتي لا واسمها فقط ويفهم من السياق الخبر المحذوف وردت في ايات قرانيه قد يحذف خبر لا النافيه للجنس في قوله تعالى مثلا كلا لا وزر كلمه وزر يعني ملجا والمعنى كلا لا ملجا لهم يوم القيامه كلا لا وزر لا ملجا لا مفر لا مهربه اي لا مهرب منه لا مهرب من ذلك لا مهرب من الامر اي تقدير المهم ان خبر لا هنا محذوف كيف عرفنا من السياق ونلاحظ هنا كلا لا وزر ان كلمه وزر جاءت نكره مفرده خبرها محذوف وهنا يقدر المحذوف من سياق الجمله فمثلا لا شك التقدير لا شك في ذلك انا ناجح لا شك فان الخبر مقدر مفهوم لا شك في ذلك ولو ترى اذ فزعوا فلا فوته نفس المعنى لاهرب هنا الخبر لا فوت منه لا مهرب من ذلك لا فوت من ذلك فان لك في الحياه ان تقول لا مساسا يعني لا مثال لي يعني ما حدش يلمسني ايضا هنا الخبر محدود كيف نعرف انها محذوف من خلال السياق ففي الايه الاولى لا وزر لي او حسب ما تقدره ولو ترى اذ فزعوا فلا فوتى فلا فوت منه فلا مهرب من ذلك فلا فوت من ذلك الى اخره فان لك في الحياه ان تقول لا مساس اي لامساس لي والايات في ذلك كثيره راجع تفسير القران لتقدير خبر لا النافيه للجنس في الايات السابقه تمام واحنا فسرنا وقلنا كيف يحذف خبر لا خلينا نكتب لكم عشان تعرفهم لا وزر منه اي لا ملجا لا وزر من ذلك فلا فوتى لا فوته منه مثلا لا مساسا لا مساس لي هنا تقدير الخط فالخبر هنا محذوف مقدر كما ترون في الايه الاولى قدرناه بذلك ممكن تقدر اي تقدير حسب المعنى تمشي لا وزر منه لا فوت منه لا مساس حسب وهنا نصل الى الخلاصه لن نافيه للجنس حرف ناسخ يعمل عمل ايه يشبه ايه يشبه انك في عملك انك تعمل ايه تنصب المبتدا وترفع الخبر يبقى عمل ان واخوات يدخل على الجمله الاسميه فماذا يفعل فينصب المبتدا هي ايه تدخل تدخل لنا في الجنس على الجمله الاسميه فتنصب فتنصب ويسمى اسمها وتعمل ايه في الخبر وترفع الخبر ويسمى خبره نفسي لا نفس ايه ان واخواتها اسمه لنا في الجنس دائما ياتي ايه مفردا زي ما ورد في الامثله وياتي ايضا نكره هذا كما ورد الامثل لكن في ايضا قد ياتي مضاف وياتي المضاف لكن هو اقتصر في هذا الكتاب على انه يقول ان ياتي مفردا وياتي لك وياتي خبرها مفردا وياتي خبرها شبه جمله وياتي خبرها جمله فعليه كما لاحظ قد يحدث خبر لنا في الجنس كما وضحنا في الايات السابقه بهذا نكون قد وصلنا الى شرح قاعده للنفس تعالوا ننتقل الى هذا الاختبار لنقيس فهمكم سارسل اليكم الرابط الان سندخل الى هذا الاختبار لنطبق ما فهمناه عن قاعده لا النافيه للجنس هذا هو الرابط ارسلته اليكم في المحادثه ارجو من الجميع الدخول سنبدا الان والان قد انتهينا من هذا الاختبار دعونا نتعرف في درجات مئه ثلاثه في تسعه وثمانين نعرف المشكله عند مريم تعالوا كده نحل اختبار مع بعض مره ثانيه لنتعرف على اخطاء وعلامه صح امام جمله التي تشتمل على لجنه في الجنس المحبه تهبط على ارواحنا باعاز من الله لا بطلب من البشر هنا لا بطلب في حرف جر مش هينفع اليست قلت نفسي نصيبك يا نفسي ظلمة القبر فلا تطمعي لا تطمعي لان الذي جاء بعد لافع فليست نافع الجلسه ايضا لا حلاوه من دون كرد او عرب حلاوه مفرده اسم لم يفصل بينها واسمها فاصل لم يزلق بحرف جت اذا هي صحيح لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى حتى يراق على جوانبه الدم لا هنا جاء بعدها فعل غير صحيح ليست نافيه للجنس لا خيل عندك تهديها ولا مال فيسعد النطق ان لم تسعد الجمله الاولى لا خيل عندك طبقت عليها الشوط اسم لا مفرد لم يسقط بينها فاصل نكره لم تسبق بحرف جر اذا هي عباره صحيحه طيب لا وارث جهلت يمنى ولا تسود هنا ايضا افتقدت بعض الشعوب ان نسملا يكون مبنيا على الفتح هنا كتب ايه لا وارث تنوين ضم وايضا هذه سنعتبرها خطا لا بد ان يكون نكره منصوبا مبني على الفتح اذا كان مفردا لا سعاده تعادل الضمير طبقت على الشغل فسعاده مفرد نكره مبني على الفتح لا بحرف جر وليست معرفه وتعاد الخبر لا صفاتها في المهن صح نفس الشيء حسن القول نعم من بعد لا وقبيح لا بعد نعم لا بعد نعم ليست يعني ليست جمله هي زي ما كنت الى هنا زائده او في محل كلمه الحياه بلا فائده الموت لا سبقت بحرف اذا هذه الجمل الاربعه هي الصحيحه والتي انطبقت على خير في ود امرئ متملق حلو لساني وقلبه يتلهب اسم لنا في الجنس طبعا لا خير بسم الله مبني على الفتح في محل نصب خبر لنا فعل الجنس لا خير في ودي امرئ في ود مريء خبر قال ثم قالت في نفسها لا مانع يصدني طبعا مش هنعتبرها لنا فيه عشان مانع عليها تنوين فهو وحيد في هذه الدنيا لا انيس له ادي وحده ولا تعزيه وردت ثلاث مرات ايها الذين في الجنس اللي هي الثانيه والثالثه الثانيه او الثالث لا شك عندي انك قادر على تجاوز هذه المحنه لا شك خبر لا لا شك عندي لا شك عندي قال الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبه ورغبه اليك لا ملجا ولا ملجا منك الا اليك لا منجا لا منجى منك هاي الجمله لا من جاء اسمي لا منك خبر لا وهو شبه سننتقل الان الى درس اخر يتعلق بظن واخوات