الدرس الثاني سورة النازعات دين إسلامى الصف الرابع الابتدائي الترم الثاني 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب الصف الرابع الابتدائي اهلا بكم حبايبي معانا ان شاء الله سوره النازعات هي صوره حفظ وميسره باذن الله واحنا شاطرين اكيد حافظين جزء عامه وحبايبي اللي مش حافظين سهله باذن الله تحفظوها لان الايات صغيره جدا وتحفظوها على اجزاء هتتحفظ بكل سهوله باذن الله هي سوره مكيه يعني نزلت في مكه ونزلت قبل هجره الرسول عليه الصلاه والسلام من مكه الى المدينه نعرف انها مكيه عدد اياتها 46 ايه طيب بتتكلم عن ايه؟ الله سبحانه وتعالى ذكرها في القران الكريم ردا على الكافرين ذكرها ايه؟ ردا على الكافرين المنكرين منكرين بايه؟ انتم عارفين طبعا ان هم لم يؤمنوا بالله ورسوله ومنكرين ان في يوم القيامه والناس تبعث يعني تحيا مره اخرى وتحاسب على اعمالها هم منكرين بده كله طيب فيها مواضيع كتير هنقرا كل مجموعه من الايات بتتكلم عن موضوع معين عشان تبقى سهله عليكم ان شاء الله فنبدا بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا صدق الله العظيم هذه الايات كلها تتكلم عن مهمه الملائكه اكلم عن ايه الموضوع هنا عن مهام الملائكه تمام طيب كمان هذه الايات بدا الله بها وهي قسم عرفنا ازاي انها قسم واو دي اسمها واو القسم طيب فين مهام الملائكه وفين الملائكه عندي هنا خمس انواع من الملائكه اللي هم النازعات والناشطات والسابحات والسابقات والمدبرات دول ملائكه الله سبحانه وتعالى ذكرهم في هذه الايات وذكر مهامهم اه طيب ايه مهمه كل ا ملائكه من الانواع التي ذكرها الله؟ طيب احنا مكر علينا اا معاني لثلاث انواع من الملائكه هنحفظهم هم بس تعالوا نفهمهم ونعرف الفرق بصوا يا اد موجود في الكتاب اهو ده معانا طب والباقي الباقي سهل وهنفهمه نفهمه عشان نعرف نجاوب على الاسئله تمام طيب النازعات اهو هم كلهم قلنا ملائكه لكن الفرق في المعنى النزاعات والناشطات مهامهم واحده ولكن تختلف شويه ايه بقى المهام ان هم بيقبضوا ارواح الناس يعني لما الانسان يموت طبعا ب تزهق روحه او تقبض روحه او تنزع روح الانسان تمام ولكن كلمه النازعات صعبه ليه صعبه لان النزع اللي هو الشد اه بتبقى خاص للكافرين وهو بيكون يكون بقوه فبتكون مرحله موتهم صعب جدا اعزانا الله واياكم يا رب العالمين اما الناشطات هي بتكون بتقبض ارواح المؤمنين ولكن بتكون بسهوله ويسر ده الفرق ما بين الايه؟ النازعات يلا قولوا تنزع هنقدر نحفظها من نفس الكلمه تنزع ارواح الكافرين ولكن بقوه اما الناشطات تنزع لا ما نقولش هنا تنزع بقى اه ما بيكونش فيها شده بتكون فيها سهوله فنقول تقبض ارواح المؤمنين بسهوله ويسر طيب اما المدبرات مهمتهم مهمه اخرى وجاي من المعنى برده عشان تقدر تفتكر هي التي تدبر الامر تقولوا كده تدبر بس بامر مين الله سبحانه وتعالى تدبر الايه ا كل شان الناس ممكن نقول تدبر شان الخلائق بامر الله يعني ايه الشان يعني كل ما ا تفعله في الدنيا ا الله سبحانه وتعالى مكلف الملائكه المدبرات يدبروا لك رزقك اا ب ان شاء الله بالسهوله واليسر مش انت بس كل ما خلقه الله يدبرون نزول المطر يدبرون كل شيء خلقه الله ده المعنى تمام اه فالملائكه التي تدبر كل شيء ولكن بامر الله هم اسمهم ايه المدبرات تمام دول الثلاث انواع تعال نشوف الباقي احنا قلنا هم كام؟ خمسه صح طيب قلنا النزعات غرقه يعني نزعا بشده الناشطات نشطه يعني بسهوله ونشاط ويسر السابحات جا من اسمها سهله التي تسبح تسبح يعني تسير بس ما نقدرش نقول عليها تسير لان السير او المشي بيكون برجلينا لكن السابحات الله اعلى واعلم الملائكه بتصعد ويعني بتنزل وتطلع زي يوم القيامه زي يوم عرفه كده مش احنا نسمع ونقول نكثر الدعاء في يوم عرفه في ليله النصف من شعبان ليه؟ لان الله سبحانه وتعالى اه يكثر من نزول الملائكه في هذا اليوم وا يبلغون الله سبحانه وتعالى بالمؤمنين وما يقولوه ويستجيب الله باذن الله هو ده السابحات السابحات التي تسبح في اا ا كون الله سبحانه وتعالى وتصعد وتنزل الى السماء تمام طيب ا ايه كمان السابقات ات السابقات اللي هم ايه بيسبقوا دي لهم مهمه برده مهمتهم لهم جايه من اسمها يسبقوا طيب بيسبقوا مين بيسبقوا كلام الله سبحانه وتعالى بيسبقوا الوحي اه انتم عارفين سيدنا جبريل عليه السلام هو المكلف بالوحي لمين للرسل الكرام عليهم الصلاه والسلام طيب و وهو ينزل من الله سبحانه وتعالى ويبلغ كلام ربنا بيبقى فيه ملائكه بتسبقه عشان تحفظ وتحرص كلام ربنا سبحانه وتعالى هو ده المقصود بالسابقات السابقه انتوا اعرفوا بس عشان ده قلنا علينا مش في الكتاب بس لازم نعرفها برده نعرف ايه ان دول ملائكه ربنا سبحانه وتعالى يجعلهم يسبقون ال الوحي بس تمام المدبرات امره دي قلناها واخدناها التي تدبر امر الله اه او تدبر شان الخلائق بامر الله سبحانه سبحانه وتعالى تمام طيب كل دول ربنا سبحانه وتعالى اقسم بيهم لانه قادر على خلقهم سبحانه وتعالى طب اقسم على ايه؟ اقسم على وجود يوم القيامه يبقى في حاجه ربنا سبحانه وتعالى يقسم بيه بما خلقه الله ولازم يقسم على شيء يعني يحل زي الحلف كده ان احنا نحلف بس طبعا ده غير ده مطلقا فالله سبحانه وتعالى يقسم على ايه بقى؟ على ان في يوم قيامه سيحدث ويذكر لنا في هذه الايات الكريمه القادمه ان بيحدث احداث في يوم القيامه ما هذه الاحداث او الاهوال يبقى هذه الايات هنتكلم على الايه الاهوال تعالوا نقرا الايات بسم الله الرحمن الرحيم يوم ترجف الراجفه تتبعها الرادفه قلوب يومئذ واجفه ابصارها خاشعه يقولون اان انا لمردودون في الحافره ائذا كنا عظاما نخره قالوا تلك اذا كره خاسره فانما هي ذجره واحده فاذا هم بالساهره صدق الله العظيم هنا بقى ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ما يحدث يوم القيامه اول حاجه دي رقم واحد الله سبحانه وتعالى اه في حاجه يا اد اسمها النفخه النفخه النفخه دي بتحدث مرتين ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا كده وما يحدث وراء هذه النفخه ازاي الله اعلى واعلم بلغنا الله سبحانه وتعالى زي ما في ايه قراتوها كده فاذا نفخ في الصور نفخه واحد هي دي طيب ده كده من الاحداث طيب ايه النفخه دي وايه اللي بيحصل بعدها يحدث بعدها ان كل ما على الارض يموت او النفخه الاولى كل في ناس كتير تكون ماتت تمام ولكن لسه في ناس ما ماتتش وفي لسه ا بعد خلق الله سبحانه وتعالى على الارض لم يموت فهذه النفخه اعلان بان في يوم القيامه خلاص فكل ما على الارض يموت ويموت ازاي بقى بيحدث ايه للارض تهتز ويحصل فيها زي زلزال شديد اه اكتر كمان وترتجف يبقى معنى ترجف الراجفه يعني تهتز الارض وتتزلزل وتضطرب كل ده بمعنى واحد بعد النفخه الاولى طيب النفخه الثانيه تتبعها الرادفه يعني تيجي وراها بقى النفخه الثانيه اه وماذا يحدث يقوم الناس يبعث كل الناس دي المره الثانيه بقى علشان يبدا لهم الحساب تمام تعالوا اوريكم برده المعنى في الكتاب عشان تفهموا اكتر اهي يا اد ترج في الراجفه اهي تضطرب يعني تهتز الارض اهتزداد شديد وتهتز امتى عند النفخه الاولى فهمنا كده الراجفه النفخه الثانيه وليه عشان يبعث الايه ا الموتى ايه اللي بيحدث يذكرهم الله سبحانه وتعالى في هذا الوقت يكون الكافرين وكل الناس اه طبعا بيكونوا في حاله ايه خوف شديد قلوب يومئذ واج واجفه يعني الناس كلها بتكون ايه؟ واجفه يعني ايه واجفه؟ خائفه عندنا حفظ خائفه ابصارها خاشعه يعني في حاله تذلل اه وا خائفين من الله سبحانه وتعالى وبصرهم قليل يعني يرون بقله وخشوع كده و تواضع وتذلل لله سبحانه وتعالى من شده الخوف تمام وبيقولوا ايه بقى اه هم الكافرين بيقولوا ايه اان لمردود دون الحافره احنا هنرجع مره مردود يعني نرجع مره اخرى اه للحياه المقصود بالحافره هنا الحياه او الارض هنرجع مكتوب عندنا الحياه نحفظها الحياه نرجع مره اخرى الى الحياه اه ف يقولوا برده ائذا كنا عظاما نخره يعني احنا كنا طبعا انتم عارفين لما الانسان يموت ا او اي خلق من خلق الله سبحانه وتعالى في عظام تتفتت خلاص وكل شيء ينتهي اه فكلمه نخره معناها مفتته او باليه متكسره خلاص بعد ما اتكسرت وانتهت خالص وما بقاش في لا عظام ولا لحم ولا اي حاجه هل احنا هنرجع ثاني اه طيب في الوقت ده بقى لما يتحطوا بقى في الموقف ورجعوا حقيقه يبقوا ايه يقولوا اذا كره خاسره يبقى الرجوع ده بالنسبه لنا في خسران اه بقوا في موقف صعب اه لانهم لم يؤمنوا بهذا اليوم ولم يؤمنوا بالله سبحانه وتعالى يبقى خاسره معناها خائبه طيب والله سبحانه وتعالى يقول ايه بقى فانما هي زجره واحده يبقى هو بيقول سبحانه وتعالى صيحه يعني حاجه الله سبحانه وتعالى يجعلها اا مره واحده كل الناس تقوم مره واحده بامر الله سبحانه وتعالى ويبعثه اه فالله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء واول ما يؤمر ربنا سبحانه وتعالى بكده فاذا هم بالساهره ما معنى الساهره يعني في الارض اللي يحشر فيها الناس يعني يجمعوا فيها الناس امام ربنا سبحانه وتعالى عشان حسابهم يبقى الساهره معناها ارض المحشر الناس تحشر وتجمع ليه عشان الحساب وبدء يوم القيامه يبقى عرفنا كده يا اد يجي يقول لي ما الاحداث او الاهوال التي تحدث يوم القيامه هقول له ايه؟ اه ا عندي نقول مثلا تضطري الارض وتتزلزل اللي هو ترج في الراجفه بعد النفخه الاولى وا الرادفه النفخه الثانيه يبعث يعني ايه يبعث يحيا الناس مره اخرى للحساب دي الاهوال اللي ذكرها الله سبحانه وتعالى في هذه الايه وهنا موقف الكافرين من ال الموقف اللي هم وضعوا فيه ده هيقولوا ان هم في حاله ايه خسران طيب يجمع الله سبحانه وتعالى او يحشر الناس فين اه في ارض المحشر التي اطلقها سبحانه وتعالى على ا قوله تعالى الساهره تمام طيب تبدا الايات بعد ذلك بمثال مثال او نموذج على ايه نموذج مشبه او شبيه بالكافرين مع سيدنا محمد النموذج الظالمين او الكافرين مع سيدنا موسى مين الذي لم يؤمن بسيدنا موسى؟ فرعون فتعالوا نقرا الايات ونشوف عقاب ربنا سبحانه وتعالى ليه ايه تعالوا نشوف بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث موسى اذ ناداه ربه بالواد المقدس طواى اذهب الى فرعون انه طغى فقل هل لك الى ان تزكى واهديك الى ربك فتخشاه فاراه الايه الكبرى فكذب وعصى ثم ادبر يسعى فحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى فاخذه الله نكال الاخره والاولى ان في ذلك لعبره لمن يخشى صدق الله العظيم هي دي النموذج دليل على ان ا حاجه فعلا حاصله وهم طبعا عارفين ا سيدنا موسى عليه السلام اه وعارفين هذه القصه وربنا بيوضح لهم ايه اللي حصل لسيدنا ا موسى وما جزاء فرعون معه تمام فتعالوا نشوف الله سبحانه وتعالى بيقول هلتك بيخاطب مين سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بيكلم سيدنا محمد طبعا عارفين ان كل الكلام انزل على سيدنا محمد وهذا الخطاب له لان سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام لما كان الكافرين اه ينكروا ما قاله الرسول اه فكان ايه يزعل فكان الله سبحانه وتعالى يثبته اه ويذكر له ما حدث له مع الانبياء مثله اه ولازم يكون ايه ثابت لان ربنا سبحانه وتعالى معه باذن الله فهمنا طيب هذه بقى القصه نقراها اذ ناداه ربه مين سيدنا موسى هنا بنحكي قصه سيدنا موسى ربنا سبحانه وتعالى نادى عليه اه وبلغ غ بوحيه سبحانه وتعالى بكلامه فين الكلام ده فين ربنا اللي قال لنا بالوادي المقدس طوى الكلام ده نعرفه ممكن يجي لي في صيغه اسئله اه ا كلم الله سيدنا موسى ا او بماذا ناداه مش بماذا هنا بقى نقول اه اين نادى رب الله سيدنا موسى كده تمام طيب ناداه فين بالوادي المقدس ده وادي مقدس يعني طاهر مبارك فين ا عارفين ده فين؟ انتوا عارفين سيدنا موسى اصلا فين؟ في مصر تمام اه طوع بقى ده وادي موجود في مصر موجود فين يا اد؟ في محافظه سيناء اه ده موجود عندنا في المعاني يا مس هنحفظه ايوه طوى وادي ا بسيناء في مصر تمام طيب الله سبحانه وتعالى قال له ايه بقى ان يذهب الى فرعون اه ويروح يبلغوا ان الله سبحانه وتعالى واحد طب ليه يذهب الى فرعون؟ لان فرعون طغى يعني ايه طغى؟ يعني ظلم وعصى ربنا سبحانه وتعالى وقول له ا شوفوا بقى ربنا سبحانه وتعالى من رحمته بيذكرهم وكمان ذكر فرعون ان هو ممكن يتوب ويرجع الى الله فيبلغوا سيدنا موسى يقول له ايه؟ هل لك الى ان تزكى يعني جه الوقت انك انت ترجع بقى لربنا سبحانه وتعالى وتطهر من الحاجات الوحشه اللي انت بتعملها دي وانا جايه ابلغك بالرساله دي واهديك الى ربك فتخشى يعني تخشى يعني ايه تخاف ربنا وتتقيه فاراه الايه الكبرى اه ايه هي الايه الكبرى العلامه او المعجزه مش احنا درسنا درس قبل ده وعرفنا يعني ايه معجزه وعرفنا ان ربنا سبحانه وتعالى بيايد الانبياء بمعجزات عشان الناس تؤمن بان الكلام ده مش من البشر ولا من سيدنا موسى ولا من سيدنا محمد لا من القادر سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى طب ايه الايه اللي ربنا سبحانه وتعالى ارسل ارسلها مع سيدنا موسى؟ الايه المشهيه وفي معجزات كتير اشهر حاجه فيها العصا اللي انتم عارفينها العصا اللي هي تحول الى ايه؟ حيه او ثعبان لما ق راى هذه الايه برض ايه رد فعل فرعون كذب وفضل على عصيانه لربنا واكث من كده ادبر يسعى يعني ايه اضبر يعني اعرض وولا مشي يعني اه ويسى اه فضل مصر على عصيانه وعمل حاجه بقى اللي هو فرعون ركزوا فحشر فنادى حشر يعني جمع الناس ونادي عليهم عشان كده الله سبحانه وتعالى اه ا ا ممكن نقول على يوم القيامه يوم الجمع اه وبنقول ارض المحشر يعني ايه التي يجمع فيها الناس هو ده من المعنى بس ده مالوش علاقه بده هنا خالص هنا على فرعون لما قال للناس تعالوا او جمعهم ممكن نقول على اي جماعه اه محشره كده او محشر تمام هنا برده حشر اه فنادى عليهم طب عايز منهم ايه وبيقول لهم ايه اعوذ بالله بيقول لهم انا ربكم الاعلى ده مين اللي بيقول الكلام ده فرعون على طول ربنا سبحانه وتعالى وانتم عارفين العاقبه ان هو اغرقه في ا البحر صح كده طيب الغرق ده يا اد كان في الدنيا ولا في الاخره اه في الدنيا اه فاذا هو اخد عقابه في الدنيا وكمان لسه ليه عقاب في الاخره فالله سبحانه وتعالى يخبر الكافرين ان يقدر يعاقبهم في الدنيا واكيد في الاخره عرفنا فاخذه الله نكال نكال يعني عاقبه شديده دي عندنا نحفظها نكال والعاقبه دي مش في الدنيا بس ده في الاخره والاولى تمام وربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه بقى ان في ذلك لعبره لمن يخشى عبره يعني عظه وموعظه للي عايز ياخد موعظه من الكلام ده يخاف بقى من ربنا يخشى يعني ايه يخاف ويتقي الله سبحانه وتعالى طيب بعد كده الله سبحانه وتعالى يا اد يذكر لنا دليل على قدرته هل احنا محتاجين لا طبعا لان احنا مؤمنين بالله سبحانه وتعالى هذا الدليل للي مش مؤمن واكيد الكافر بالله سبحانه وتعالى هذه الايات تعرض قدره الله سبحانه وتعالى في خلقه تعالوا نقرا هذا الدليل وهذه القدره العظيمه بسم الله الرحمن الرحيم اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاع لكم ولانعامكم صدق الله العظيم اه يبقى ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه على فكره انتم دي اداه استفهام زي هل زي هل كده الله سبحانه وتعالى يقول للناس اللي عايزه تفكر وتعقل وتفهم لو بتفهموا هل انتم صعب على ربنا سبحانه وتعالى ان هو يخلقكم او يعيد خلقكم مره اخرى ويحييكم يوم القيامه ولا السماء اللي ربنا بناها بناها يعني رفع معها ايه رايكم حتى انتوا يا اد السماء التي ا الله سبحانه وتعالى خلقها بمنظر مبدع جميل بدون حاجه تسندها بدون اعمده ورفعها وخلق سماوات اخرى سبع زي ما ربنا سبحانه وتعالى اخبرنا في ايات اخرى وخلق العديد من النجوم والكواكب والحاجات دي كلها في السماء وكلها لا تقع على الانسان انتوا بتشوفوا الناس بتطلع على ا القمر مثلا في السماء وتقدر تحط رجلها يعني معنى كده انه شيء صلب ممكن يقع علينا اه شوفوا بقى الخلق ده سبحانه وتعالى عظيم جدا وقادر على كل شيء وا يعني ده ا يعني لا يتخيلوا العقل ده معجزه كبيره مين اللي خلق ده كله مين الله سبحانه وتعالى هل هو سبحانه وتعالى غير قادر على ان يخلق الانسان او يحييه مره اخرى حاش الله اه لا يبقى اذا ايه ه يبقى يبقى نقول ان ده دليل على قدره الله وده لمين؟ للكافر طب ايه المثال اول حاجه استمر تمام والله وضح اكت فبيقول رفع سمكها سمكها يعني ايه ا سقفها اه وسواها يعني خلقها في ا احسن صوره اه بدون ا اي تفاوت يعني بمنظرها المبدع الجميل كمان اغطش ليلها يعني ايه اغطش يعني اظلم عندنا احفظها وسمكها عندنا تمام سمكها يعني ايه يعني سقفها السقف سقف السما يعني واغطشه يعني اظلم يعني ربنا سبحانه وتعالى نبص للسما كده نلاقيها ايه مظلمه بالليل والنهار نلاقيها فيها ايه ا نور فيها ضحى اه واخرج ضحاها الضحى اه دليل على النور والاغطش الظلمه كل ده بايد مين الله سبحانه وتعالى بقدره الله سبحانه وتعالى طب مثال ثاني غير السماء اه شوفي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ايه الارض والارض بعد ذلك دحاها يعني ايه دحاها يعني بسطها مش انتوا بتقول ا ا بسطها البسط يعني ايه خلقها جميله واوسعها تمام اه طيب فيها ايه بقى الارض دي فيها الزرع وفيها كل شيء ربنا خلقه لنا فيه نفع زي ايه فيها العيون الماء النيل دي الانهار والعيون اللي هي الابار كل الماء اللي يروي الانسان ومرعاها اللي هو ايه الرزق ا من ارض وسعي والرزق كل ده اه ايه كمان من الدلائل الجبال الجبال عارفينها الجبال شيء قوي كبير جدا ربنا جعلها ايه ارساها ارساها يعني ثبتها ا واقفه صامده ما بتتحركش متاعه لكم ولانعامكم يعني كل الحاجات اللي ربنا خلقها سبحانه وتعالى وقال لنا دليل عليها دي خلي بالكم بقى انتوا لو المنافقون دول بيفهموا ولا الكافرين دول بيفهموا ذره واحده اصلا انتم بتستخدموا الحاجات دي وتاخدوها متاع لكم اه وتتمتعوا بيها ا في الدنيا من اكل وماء وسعي وكل حاجه والحاجات دي انتوا مش انتوا اللي عملتوها ده ربنا اللي خلقها يبقى سبحانه وتعالى قال لنا دليل على قدرته اه في هذه الايات يقول لي اذكرها ام نذكر ايه بقى الدلائل في هذه الايات مش من نفسنا هنقول السماء والارض والجبال هو ذكر سبحانه وتعالى الثلاث حاجات دول تمام طيب يبدا الله سبحانه وتعالى خلاص جاب لكم دليل جاب لكم كمان مثال على سيدنا موسى ومن اعاص الله سبحانه وتعالى وما عاقبته وقال لكم سبحانه وتعالى ان في يوم القيامه خلاص يبقى لازم الانسان يصدق ويفكر بعقله اذا ما صدقش ايه اللي هيحصل؟ هيكون له مصير او جزاء فتعالوا نشوف هذه الايات ما مصير سواء المصدق لله سبحانه وتعالى او الكافر به نقرا بسم الله الرحمن الرحيم فاذا جاءت الطامه الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى وبرذت الجحيم لمن يرى فاما من طغى واثر الحياه الدنيا فان الجحيم هي الماوى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ونهى النفس عن الهواه فان الجنه هي الماوى صدق الله العظيم هناخد لغايه هنا لان ده المصير الكفار والمؤمنين يلا الطامه الكبرى المقصود بها يوم القيامه يعني تمام اه ده خلاص لا مفر طب في الوقت ده كل انسان سيتذكر الكلام واضح ما عمله اه يتذكر يفتكر ما عمله طيب اا ايه اللي بقى انكر الله سبحانه وتعالى اعد له الجحيم بردت يعني اظه اظهرت ظهرت له النار الجحيم هي النار تمام اه وبقت قدام عينيه كده يراها اه و وهو بيكون ايه طغى يبقى ربنا سبحانه وتعالى اعد الجحيم او النار اه رؤيه العين كده انسان يشوفها الكافر امام عينيه اه ليه بقى لانه طغى احنا قلنا طغى قبل كده معناه عصى اه وظلم نفسه واثر يعني ايه اثر يعني فضل اثر يعني فضل فضل ايه فضل الحياه الدنيا على الاخره ده بقى هيكون مصيره ايه؟ النار طيب يبقى الجحيم هي الماوى هي المصير او جزاؤه كده تمام طيب اما من خاف مقام ربه يعني اللي يخاف من ربنا سبحانه وتعالى وينهى نفسه عن كل الهواء يعني ايه الهواء الانسان ده يا اد اللي هو كل ما يحب ان يفعله الانسان مثلا في رمضان احنا بنبقى ممنوعين من الاكل والشرب فواحد هواه بقى يعني مثلا او عطشانين او حاجه فيجي المؤمن يقول لا انا مش هاكل ولاش كده هو ده الهوا الحاجه اه اللي يهواها الانسان فيقدر انه يمسك نفسه اه ليه عشان يبتغي او يطلب رضا الله سبحانه وتعالى فده المؤمن فاكيد ده ايه ها اللي ا يدخل الجنه لانه خائف من الله سبحانه وتعالى فان الجنه هي الماوى اه كلمه الماوى هي معناها المصير دي مش موجوده في المعاني ولكن لازم نعرفها لان ممكن يجي سؤال ما ماوى ال المؤمنين او ال اه الكافرين اه او مصيرهم تعرفوا معناها كده طيب كده عرفنا مصير الكافرين والمؤمنين مصيرهم الجنه وربنا يجعلنا منهم يا رب العالمين طيب بعد كده في النهايه خالص ده سؤال بقى الكافرين اللي هو اللي ربنا سبحانه وتعالى جعل هذه السوره ردا عليهم اللي هو كانوا بيسالوا عن ايه ان ما فيش يوم القيامه اصلا هنا بقى بيسالوا عن امتى معادها امتى ومش بيقولوا ها على سبيل كده ان هم عايزين يعرفوا امتى لا مش هم كافرين بها ومنكرين لها اه لا ده هم بيقولوا باستهزاء فتعالوا بقى نشوف رد الله سبحانه وتعالى القاطع لهم اه فيقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يسالونك عن الساعه ايان مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتها انما انت منذر من يخشى شاها كانهم يوم رونها لم يلبثوا الا عشيه او ضحاها صدق الله العظيم يبقى قول الله سبحانه وتعالى اه ان هم بيسالوا عن الساعه ايه الساعه اللي هو يوم القيامه يعني بيقولوا ايان ايان يعني امتى امتى ستحدث اه فالله سبحانه وتعالى يقول ايه لسيدنا محمد فيما انت من ذكراها يعني انت لا تعلمها اه ذكرها يعني هنا المقصود بها علمها ما فيش حد يعلم وقتها خالص الا ربنا سبحانه وتعالى اهو الى ربك منتهى يعني لا يعلم وقتها الا الله سبحانه وتعالى ولكن الرسول الكريم بعثه الله اه ليه لينذر الناس اه ويحذرهم للي يخاف بقى هذا اليوم ويبلغنا بما فعله الرسل السابقين وما جزاء العاصين وكل ده مهمه الرسول الكريم عليه الصلاه والسلام وقد بلغ واوفى عليه افضل الصلاه والسلام فانما انت منذر من يخشاها ا يبقى ده ايه الرسول صلى الله عليه وسلم النذير تمام اه ويؤكد الله سبحانه وتعالى في النهايه انها ستحدث وهم يرونها رؤيه العين وستحدث في وقت قليل جدا من عشيه او ضحاها زي ما اه بيقال يعني اا مثلا من الظهر كده لغايه غروب الشمس وقت قصير هيكون كل الناس اه ده كلام الله سبحانه وتعالى اه ا او جاءت يوم القيامه ويحشروا للحساب فهمنا ا ف ربنا ينجينا ويهون علينا يا رب كل هذه الاهوال يوم الدين ويجعلنا من الطائعين يا رب العالمين ويجعل مصيرنا الجنه اللهم امين طيب اخدنا طبعا المعاني والكلام ده وتعالوا ما ترشد اليه الايات قلنا ممكن ما نحفظش اكيد ولكن حسب فهمنا احنا فهمنا ان يوم القيامه ا لابد ان يؤمن به الايه؟ الانسان المؤمن فممكن نقول الايمان بيوم القيامه اه طبعا اا ده دليل على ايمان بالله سبحانه وتعالى مثلا اخدنا كمان اا ان في هناك احداث ستحدث يوم القيامه اه هذه الاحداث ذكرها الله لتحذير اا من يوم القيامه تمام عرفنا كمان ان علم الساعه او علم يوم القيامه عند الله لا يعلمه الا الله عرفنا ان ا يجازي الله سبحانه وتعالى ويعاقب ا الظالمين في الدنيا والاخره زي فرعون تمام عرفنا ان الله سبحانه وتعالى قادر وعظيم في قدرته وا خلقه في كل شيء مش الناس بس لا كمان كل الخلائق انا افتكرت الحاجات دي وكتبتها تمام طيب تعالوا نقرا الكلام ده اول واحده احنا قلناها تاكيد حقيقه يوم القيامه الثانيه التذكير بالعداله الالهيه الله سبحانه وتعالى قال لنا ان سيدنا ا موسى عليه السلام لما بلغ فرعون انه يؤمن بالله بلغه الاول وعرفه انه يتوب وبعدين حصل له الجزاء يبقى زي ما هم برده بيحذرهم ربنا الاول عشان يتوبوا لكن اللي لا يتوب ده ايه اه يعني يستاهل جزاءه تمام اه قول والثلاثه قلناها نفس الكلام خمسه اربعه قلناها برده جزاء المتقين الجنه و خمسه نفس الكلام اه يبقى شفتوا يبقى ممكن اقوله بس باسلوبي ما فيش مشاكل حسب ما فهمنا تعالوا بقى نشوف الاسئله سريعا ان شاء الله يا اد كده يلا نزلت سوره النزعات في مكه على طول لانها مكيه تمام طيب عند النفخه الاولى ا ايه اللي يحصل تستقر الارض لا اكيد تهتز فين اهي اثنين دي تضطرب الارض الاثنين بمعنى واحد طيب ايه كمان بيقول الملائكه التي تنزع خلاص عرفت اللي هي النزعات اه جا من اسمها اللي بعده النفخه الثانيه اللي هي الرادفه اهي الموتى هي الرادفه النفخه الثانيه هي الرادفه طيب العظام النخره دي العظام قلنا المفتته المكسره الباليه المتكسره كده المفتته اهي صح وغلط يلا سوره النزاعات من السور المدنيه اكيد غلط عدد ايات سوره النزاعات قلنا 46 وكاتب 40 غلط طيب ايه كمان تصف ا سوره النازعات بعض اهوال يوم القيامه ايوه صح بدات سوره النازعات بالقسم ايوه بالملائكه التي تكتب الاعمال تعالوا نكمل شوفوا الجمله لازم نكملها لاخرها هو بدا بالملائكه والنازعات غرقه التي تنزع ارواح يبقى مالهاش علاقه باللي بيكتبه الاعمال يبقى الجمله دي غلط تمام خلي بالنا طيب اكدت الايات على ان البعث اه سيكون واقعا لا محاله يعني هيحصل هيحصل هيحصل للناس بعث وحياء بعث يعني يحيا الناس مره اخرى هنا جايب لي اكمل المحذوف تمام طبعا ده السؤال بيجي في الامتحان بالطريقه دي وبيجي دائما في اول الصوره ان شاء الله طيب ولكن طبعا اكيد ممكن يجي في اي حته فلازم نكون عارفين طيب بعد ما نكمل اكيد نحفظها اولا يعني معنى واجفه واجفه يعني ايه خائفه اه قلوب يومئذ واجفه خائفه طيب اهو شوفوا بقى السؤال بيجي ازاي ما مشاهد يوم القيامه التي وردت في الايات اه هاجي ادور افتكر من الايات هو بدايتها السوره السوره دي بدايتها الايه الملائكه مش هي من اول يوم ترج الراج جفه ده اللي هيفكرني اقول تهتز الارض بعد النفخه الاولى ادي واحد اثنين يبعث الناس في النفخه الثانيه اللي هي الرادفه كده تمام ويخاف الجميع من الله سبحانه وتعالى كده نوصل اخر سؤال معانا وده هيثبت معانا المعنى نكال نكال هي العقوبه اه ا اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في قصه فرعون حدثت له ايه اه وبيقول لك عقوبه فيها عبره اه فيها عظه يعني اغطش اللي هي اظلم اظلم ليلها اغطش ليلها طيب ايه كمان دحاها بسطها وصايحه اللي هي زجره اه تمام انما هي زجرات واحده اه كده يا حبايبي خلصت سوره النزاعات ان شاء الله على خير وان شاء الله بالحفظ الميسر والفهم باذن الله واتمنى لكم كل الخير والقاكم على خير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏Yeah.