درس السكون الأصلي والعارض للصف الثامن أ هيام ابراهيم عبيد

ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في الدرس الاول من دروس التلاوه والتجويد للصف الثامن الاساسي ودرسنا اليوم هو احكام المد وكذلك السكون الاصلي والسكون العارض في هذا الدرس سنتعرف باذن الله على ما يلي اولا انواع المد ثانيا الفرق ما بين السكون الاصلي والسكون العارض ثالثا تطبيق السكون الاصلي والعارض على ايات من القران الكريم نبدا على بركه الله بسم الله الرحمن الرحيم تعلمنا في الصف السابع بان المد هو عباره تعريفه هو عباره عن اطاله الصوت باحد حروف المد بشروطها وهي مجموعه في كلمه نوحيها اذا حروف المد هنا مجموعه في هذه الكلمه الواو والياء والالف فشروطها المقصود بكلمه شروطها هي ان تكون الواو ساكنه و قبلها مضموم ان تكون الياء ساكنه وما قبلها مكسور ان تكون الالف ساكنه وما قبلها مفتوح هذه هي شروط المد الثلاثه وفي هذه المخطط قد تعلمت في الصف السابع بان المد ينقسم الى قسمين مد طبيعي ومد فرعي اما المد الطبيعي فمثال كلمه الثالثه فهذه الكلمه نلاحظ ان فيها حرف الا الف ساكن وما قبله مفتوح وهذا مد طبيعي لانه ليس بعده همز ولا سكون ويمد بمقدار حركتين اما المد الفرعي فهو عباره عن قسمين قسم بسبب الهمز وقسم بسبب السكون اما القسم الذي بسبب الهمز فهو ثلاثه انواع مد بدل ومد واجب متصل ومد جائز منفصل اما مد البدل فمثال كلمه امنوا هنا نلاحظ بان حرف المد الالف هنا سبقته همزه فيبدل الالف ب يسمى مد بدل ويمد بمقدار حركتين نقول هكذا امنوا اما المد الواجب المتصل فمثال كلمه سيئت فنلاحظ هنا بان حرف المد جاءت بعده همزه وجاءت في كلمه واحده حرف المد والهمزه في كلمه واحده فلذلك سمي متصلا ويمد هذا المد بمقدار اربع او خمس حركات واذا كانت الهمزه متطرفه فممكن ان يمد سته حركات اما المد الواجب المنفصل فمثال كلمه قوا انفسكم فهذا المد نلاحظ بان حرف الواو جاء في كلمه والهمزه في كلمه اخرى فلذلك سمي مدا منفصلا وهذا المد يمد ايضا بمقدار اربع او خمس حركات و نلاحظ هنا ملاحظه يجب ان ننتبه اليها بان حرف الالف هنا هذا لا يلفظ لا عبره له لانه الف واو الجماعه اما المد بسبب السكون فهو القسم الثاني من اقسام المد الفرعي وهذا ما سنتعلمه في الصف الثامن باذن الله تعالى استخرجي من الايات التاليه المدود التي تعلمتها مع بيان مقدار المد ونبئهم ان الما قسمه بينهم كل شرب محتضر ما هي الكلمه التي فيها حرف مد هنا يا ترى الماء احسنتم هذه الكلمه هل جاء بعدها همزه بلى اذا ماذا يسمى هذا المد يسمى مد واجب متصل ويمد اربع او خمس او ست حركات نلاحظ هنا بانه قلنا او ست حركات لماذا لان الهمزه جاءت متطرفه في اخر الكلمه واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق ما هي الكلمه التي فيها حرف مد هنا كلمه ادم احسنتم اين جاءت الهمزه قبلها ام بعدها جاءت قبلها اذا ماذا يسمى يسمى مد بدل ويمد بمقدار حركتان الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب اين الكلمه التي فيها حرف مد احسنتم كلمه الذي الذي هنا جاء بعدها همزه ولكن هذه الهمزه جاءت في كلمه اخرى اذا ماذا يسمى هذا المد احسنتم مد يسمى مد جائز منفصل ويمد اربع او خمس حركات لماذا سمي منفصلا لان المد في كلمه والهمزه في كلمه اخرى لو نظرنا في الايه لوجدنا ان هناك كلمه اخرى فيها مد ما هي يا ترى ممتاز كلمه على على ما نوع المد فيها هذه الكلمه هل جاء بعدها همزه لا هل جاء قبلها همزه لا اذا ماذا يسمى ممتاز يسمى مد طبيعي ويمد بمقدار حركتان قبل ان نشرع في شرح السكون الاصلي والعارض لابد لنا ان نتذكر اشاره السكون في المصحف له اشارت او اولا راس حاء صغيره مثل كلمه بينهم قالت من لننظر الى حرف اخر حرف في الكلمه الملون باللون الاحمر فنجد ان فوقه راس حاء صغيره فهذا يدلنا على ان الحرف ساكن اما الاشاره الثانيه فهي ان يكون بدون اي حركه مثل كلمه كنتم ما من لننظر الى اخر حرف في كل كلمه الملون باللون الاحمر فنجد بانه ليس فوقه اي حركه فهذا يدلنا على ان الحرف ساكن اذا للسكون في المصحف اشاره راس حاء صغيره او بدون اي حركه ملاحظه مهمه لا تعتبر الدائره في المصحف سكون وانما هي تدل على ان الحرف لا يلفظ مثل كلمه ادعو لننظر الى هذه الكلمه الى حرف الالف هنا حرف الالف فوقه دائره فهذه الدائره لا تعني في الرسم العثماني بان الحرف هذا ساكن انما انما الدائره تعني بان هذا الحرف لا يلفظ لانه الف واو الجماعه فلذلك يجب ان ننتبه اليه جيدا وقد تعلمنا في الصف السابع بان هذه الدائره تسمى صفرا مستديرا عندما اقراها اقول ادعوا اذا اين الالف الالف لا ترفض لننتبه جيدا ونفرق ما بين الدائره وما بين راس الحاء الصغيره ان ان نتعلم ما معنى السكون الاصلي والعارض سنتعرف على معنى كلمه عارض كلمه عارض معناها غير الثابت يقال مرض عارض مثلا بالمثال يتضح المقال مثلا الانسان المريض عندما يمرض ترتفع درجه حرارته الى 40 درجه فهل يقال بان هذه الدرجه هي درجه حراره طبيعيه في الانسان طبعا لا الدرجه هذه درجه عارضه وليست اصليه في الانسان درجه الحراره الطبيعيه للانسان تكون 37 درجه ولكن درجه الارب هي شيء عارض و يعني يطرا ويزول بعد فتره غير ثابت هذا هو المقصود بكلمه عارض والان سنتعرف على السكون الاصلي والسكون العرض السكون الاصلي معناه ما سكن وقفا ووصلا مثال على ذلك كلمه عليهم وكلمه اذكر وكلمه كانت نلاحظ هنا بان اخر حرف في كل كلمه هنا الملون باللون الاحمر فوقه راس حاء صغيره او بدون اي حركه مثل كلمه اذكر اي راس الحاء الصغيره هذه تدلنا على ان هذا الحرف ساكن كما ذكرنا قبل ذلك وكلمه كانت كذلك هي ساكنه سكونا اصليا فالسكون الاصلي دائما ساكن سواء كان في الوقف او في الوصل اما النوع الثاني فهو السكون العارض فهو معناه ما سكن بسبب الوقف وكان في الاصل متحركا مثل كلمه تهتدون كلمه تهتدون نلاحظ بان اخر حرف في الكلمه فوقه حركه اذا هذه الحرك هذه الحركه عندما نقف على هذه الكلمه نقول تهتدون فتذهب الحركه فتصبح النون ساكنه سكونا عارضا وهي في الاصل كانت ماذا في الاصل متحركه وكذلك كلمه قليلا كلمه قليلا هي في الاصل قليله اللام فوقها فتحه اذا هي في الاصل متحركه وعندما نقف عليها ونضيف لها التنوين فالتنوع يبدل الى الف مديه وطبعا الالف المديه تكون ساكنه فنقول قليلا عند الوقف ف عندما نقف عليها يكون هذا السكون سكونا عارضا وليس سكونا اصليا ما الفرق بين السكون الاصلي والعارض السكون الاصلي يكون عند الوقف ساكنا وعند الوصل كذلك ساكنا اما السكون العارض فهو عند الوصل وعند الو عند الوصل متحركا وعند الوقف ساكنا والان سنطبق بعض التطبيقات على السكون الاصلي هنا في هذا المثال الذي امامنا كلمه عليهم نجد ان حرف الميم فوقه راس حاء صغيره اذا هذه الكلمه او هذا الحرف ساكنا سكونا اصليا فيكون هذا السكون الاصلي عند الوقف ساكن وعند الوصل كذلك ساكن الان نقرا الكلمه او نقرا الايه في حالتين الوقف والوصل في حاله الوقف اولئك عليهم هنا ساكنه اما في حال الوصل اولئك عليهم صلوات لاحظنا بان الميم ظلت ساكنه في الحالتين في الوقف وفي الوصل مثال اخر كلمه اذكر الراء هنا راء ساكنه سكونا اصليا فهذه الراء تكون ساكنه في الوقف وساكنه كذلك في الوصل نقرا في حال الوقف واذكر وفي حال الوصل واذكر ربك كثيرا اذا هي ساكنه دائما في الوصل وفي الوقف تطبيقات على السكون سكون العارض الان سنقرا بعض الايات التي فيها سكونا عارضا المثال الاول نجد ان كلمه يضل هنا لو نظرنا اليها حرف اللام فوقه ضمه اذا هذه اللام عندما نقف عليها عند الوقف تصبح ساكنه ولكن هذا السكون سكونا عارضا وليس سكونا اصليا لانها في الاصل متحركه وعندما نصلها في الوصل تكون متحركه هكذا يضل لانها في الاصل متحركه الان نقرا هذا المثال فمن اتبع هداي فلا يضل في حال الوقف ماذا اصبحت اصبحت ساكنه فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى في الوصل ماذا فعلنا بها ض ضممنا لانها في الاصل مضمومه وهكذا نكون قد عرفنا ان السكون العارض عند الوقف ساكن وعند الوصل متحرك لو اردنا اذا ان نعرف الكلمه عندما نقف عليها هل هذا سكون اصلي ام عارض ننظر الى اخر حرف في الكلمه مثلا كلمه تبع عندما اقف عليها اقول فمن اتبع و سكنتها ولكن عندما سكنتها هل هذا السكون سكونا اصليا لا طبعا لانها في الاصل ماذا في الاصل متحركه وعندما اصلها بما بعدها ترجع الى اصلها الحركه فمن اتبع هدى مثال اخر كلمه قليلا كلمه قليله في الوقف تكون ساكنه وفي الوصل تكون متحركه في الوقف ساكنه لان التنوين يبدل الى الف مديه وطبعا الالف المديه تكون ساكنه ولكن هي عندما سكناها هل هذا السكون كان اصليا لا طبعا لماذا لان التنوين هو كما تعلمون بان بانه نون ساكنه زائده وليست نون اصليه يعني عندما نريد ان نلفظ التنوين نقول قليلا قليلا اذا التنوين هو عباره عن نون ساكنه زائده وليست اصليه هي في الاصل قليل ف عند الوقف اذا تكون ساكنه لاننا نبدل التنوين بالف مديه والالف المديه تكون ساكنه اما في حاله الوصل فتكون متحركه لانها في اصلها عليها حركه اصلها قليل عليها حركه فلما نصل بما بعدها نقول قليلا منكم طب لو احد سال اين ذهب التنوين قليلا منكم التنوين ادغم في حرف الميم ادغام بغنه الان نقرا الايه في حالتي الوقف وفي الوصل في حاله الوقف ثم توليتم الا ق ثم توليتم الا قليلا منكم لاحظنا في حاله الوقف كيف اصبح التنوين اصبح الفا مديه ويسمى هذا المد مد عوض ستتعلمون خلال الصف الثامن باذن الله تعالى وبذلك نكون قد انتهينا من شرح درسنا لهذا اليوم و سناخذ الان بعض التطبيقات على السكون الاصلي والعارض التي وردت في الكتاب المدرسي التدريبات الصفيه كما تلاحظون هنا بان لونت الكلمات التي بها سكونا اصليا باللون الاحمر لانها فوقها راس حاء صغيره هذه هنا وهنا وهنا اما الكلمات التي باللون الازرق فهي عندما نقف عليها تكون ساكنه سكونا عارضا الان ساقرا في حالتي الوقف والوصل بسم الله الرحمن الرحيم بل بل عباد بل عباد مكرمون وخسف وخسف القمر وطور وطور سينين لم لم يلد لم يلد ولم يولد هل هل اتاك هل اتاك حديث هل اتاك ك حديث موسى هذا وبارك الله فيكم اسال الله عز وجل ان يرزقنا تلاوه القران اناء الليل واطراف النهار وان يجعلنا من الذين يقراون القران ويعملون بما فيه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ‏an