احكام التلاوة للصف الثاني متوسط المد العارض للسكون ومد اللين مع حل التمرينات ص ٥

السلام عليكم ورحمه الله اهلا بكم ان شاء الله اليوم اول درس من دروس التربيه الاسلاميه للصف الثاني متوسط اللي هو احكام التلاوه المد العارض للسكون ومد اللين في الصف الاول متوسط اخذنا المد الطبيعي المد الطبيعي وهو النمد حروف المد اللي هي الالف الساكنه المفتوح ما قبلها مثل قاله هنا عندنا الف ساكنه مفتوح ما قبلها والواو الساكنه المضمون ما قبلها مثل يقول هنا واو ساكنه مضمومه قبلها والياء الساكنه المكسور ما قبلها مثل قيمه هنانا ياء ساكنه مكسور ما قبلها هذه حروف المد في المد الطبيعي نمد هذه الحروف مده طبيعيا بمقدار حركتين مدا طبيعيا بمقدار حركتين زين اما في المد العارض للسكون المد العارض للسكون وهو مد حرف الالف والواو والياء اللي هي نفسها هذه حروف وهو مد حرف الالف والواو والياء بمقدار اربع حركات مو حركتين مثل المد الطبيعي لا بمقدار اربع حركات عندما يسكن الحرف الاخير الذي يريح الذي يلي حرف المد في الكلمه عند الوقف يعني شنو يعني عند التوقف بالقراءه الكلمه الاخيره اللي بيها حرف المد الحرف الذي يلي حرف المد يكون ساكن الحرف الذي ياتي بعد حرف المد راح يكون ساكن عند الوقف صار واضح هسه راح نوضحها اكثر في هذه الملاحظات يسكن الحرف الاخير الذي يلي حرف المد عند الانتهاء من القراءه او لغرض تنفس القارئ يعني عند الانتهاء من قراءه القران او الوقف لغرض تنفس القارئ مثلا فهنانه الكلمه الاخيره اللي بيها حرف المد الحرف الاخير منها راح يكون ساكن يسكر الحرف الاخير منهن صار واضح زين اذا لم نقف على الكلمه يعني نستمر بالقراءه فلا يسكن الحرف الاخير فيمد الحرف الحرف طبيعيا هسه راح نشوف هذا المثال حين نقول الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هنا عندنا حرف المد اللي هو الياء زين هنانا انا من قلت الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اتوقفت على كلمه الرحيم لا ما توقفت استمريت بالقراءه يعني اذا لم نقف فهذا المدى راح يكون مده طبيعي هذا المد راح يكون مد طبيعي لكن حينما نقف على الرحيم حين نقول الرحمن الرحيم مثلا مثل بسم الله الرحمن الرحيم وتوقفت فهنانه بنتوقفت هاي هنانا عندنا الحرف الاخير الذي يلي حرف المد اللي هو الياء راح يكون ساكن راح يكون ساكن الرحمن الرحيم فهنانه عنده الوقف راح يكون الحرف الاخير ساكن فيكون مد عارض للسكون مد عارض للسكون صار واضح اذا المد العارض للسكون هو يكون نهايه الايه نهايه الايه يعني عند الوقف عليها وهنانه راح يكون الحرف الاخير ساكن بسبب الوقف صار واضح الامثال فهنانه عندنا اللام راح يكون ساكن بسبب الوقف فهنانا مد عارض للسكون هذا المد هو مد عارض للسكون يعني ما نقول الامثال لان عليها فتحه اللام هنانه عليها فتحه بس ما راح نقول الامثال لا راح نقول الامثال راح يكون مد ارض للسكون يسكر الحرف الاخير صار واضح زين هنا عندنا الايه الثانيه بسم الله الرحمن الرحيم وكل فيها خالدون هنا ما قلنا خالدون لهنانا شنو عليها فتحه لا قلنا خالدون ليش لان هنا عندنا مد عارض للسكون وهو هنانا عندنا حرف المد الواو مضموم ما قبلها واتوقفنا عند هذه الكلمه اذا راح يسكن الحرف الاخير راح يكون ساكن هي صحيح عليها فتحه بس باللفظ راح يكون ساكن راح يصير خالد الايه الثالثه بسم الله الرحمن الرحيم وان الله ليس بظلام للعبيد هنانا عندنا اياه الحرف المد الياء مكسور ما قبلها من يتوقف نعت هذه الكلمه فهنانا الحرف الاخير راح يكون ساكن لانه مد عارض للسكون مد عارض للسكون بسبب الوقف نتوقفنا عليها فراح يسكن الحرف الاخير مع العلم انه هنانا شنو عندنا كسره لكن باللفظ راح يكون ساكن للعبيد صار بابا هذا هو المد العارض للسكون المد العارض للسكون هو الكلمه اللي بيها حرف المد الالف والواو والياء ونتوقف عند هذه الكلمه فيكون الحرف الاخير منها ساكن باللفظ طبعا صار واضح زين هسه نجي الى مدلين مدلين هو مد حرف الواو والياء فقط الواو والياء يعني مو الالف والواو والياء حروف المد الثلاثه لا بس اثنين بس الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلها بس هنانه اكو اختلاف في المد اللين المد اللين هو فقط حروف الواو والياء لكن الحركه مالتها اللي الحرف حركه الحرف اللي قبلها مو من جنس الحرف يعني هنانا عندنا الفتحه راح تكون قبل الواو وكذلك الفتحه قبل الياء مو هنانه مثل الياء يكون مكسور ما قبلها والواو مضمومه قبلها لا هنانا عندنا الفتحه الفتحه تكون قبل حرف المد الواو والياء وبعدها سكون عارض ويمد بمقدار اربع حركات يعني كذلك راح يكون المد بمقدار اربع حركات والحرف الاخير راح يكون ساكن هاي وين هاي في الكلمه اللي بها حرف المد الواو والياء المفتوح ما قبلها زين اذا لم نقف على الكلمه فينتفي حكم مندلين زين يعني عند الوقف عند الوقف على الكلمه اللي بها حرف الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلها فيسكر الحرف الاخير زين هنانا راح ناخذ هذا المثال قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم لا تاخذه سنه ولا نوم هنا عندنا هذه الواو ساكنه مفتوح ما قبلها من تشوفون هنانا عند الوقف على الكلمه الساكنه الواو مفتوح ما قبلها اذا يكون هنانا مثلين متلين هنا عندنا الواو مفتوح ما قبله فهنانه عندنا المد هو مدلين زين زين كذلك في الايه الثانيه هنا عندنا العين هنا عندنا اياه ساكنه مفتوح ما قبلها وتوقفنا عند هذه الكلمه اذا هنانا راح يكون عندنا مدلين كذلك الحرف الاخير يكون ساكن صار واضح اذا المد اللين هو فقط الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلها يعني هنانا من يتوقف عند الكلمه نشوف هنا حرف المد الساكن اذا كان واو مفتوح ما قبلها او ياء مفتوح ما قبلها فهذا هو مد اللين الى حل التمرينات صفحه خمسه تمرين الاول اي المد العارض فيما ياتي قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعضكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون صدق الله العلي العظيم زين هنا عندنا المد العارض للسكون هو الكلمه اللي توقفنا عندها اللي هي تذكرون هذه تذكرون بها حرف المد الواو مضموم ما قبلها فهنانه يسكن الحرف الاخير فيكون مد ارض للسكون مدعات للسكون تذكرون واضح زين التمرين الثاني عين المد العارض في الايات القرانيه الاتيه واذكر سببه هنا عندنا في الايه الاولى عندنا الشاكرين هنا عندنا الشاكرين الكلمه اللي نتوقف عندهن زين هذا بها حرف المد الياء مكسور ما قبلها حرف المد الياء مكسور ما قبلها فتكون هو المد العارض للسكون هذه الكلمات المد العرض للسكون هي الشاكرين السبب جاء حرف المد الياء الساكن المفتوح ما قبله وبعده سكون عارض فيكون مد عرض للسكون زين كذلك هي الايه الثانيه المحسنين نفس السبب هنا عندنا اياه جاء حرف الياء الساكن المكسور ما قبلها فهنانه وبعده يكون حرف ارض للسكون راح يكون المد العرض للسكون هو المحسنين الايه الثالثه عندنا المؤمنين المؤمنين هو المد العرض للسكون نفس السبب والصادقين والمؤمنين هنا عندنا المد العارض للسكون راح يكون نفس السبب راح يكون نفس السبب ليش لان هنا عندنا الشاكرين المحسنين المؤمنين الصادقين المؤمنين هذه الكلمات الاخيره توقفنا عندها بالقراءه نتوقف عند هذه الكلمات بالقراءه فيكون مد ارض للسكون يعني يسكن الحرف الاخير من عندها صار واضح ليش لان بها حرف المد هنا عندنا الياء المكسور ما قبلها هنا عندنا تمرين الثالث في الايات الكريمه مدلين عين موضعه وذاكر السبب قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمه من جوع وامنهم من خوف هنا عندنا مدلين والسبب هنانا اذا تلاحظون كلمه قريش هنانا عندنا ياء ساكنه مفتوح ما قبلها اذا راح تكون هنا عندنا مد اللين جاء حرف المد الياء ساكن مفتوح ما قبله وبعده ساكن زين شنو فرقوا بين المد العارض هنانا المد العارض هم يمد بمقدار اربع حركات وهم عنده الوقف توقفنا عند هذه الكلمه الفرق انه بالمد اللين فقط الياء والواو المفتوح ما قبلها مو المكسور ما قبلها مثل المد العارض لا هنا عندنا الياء مفتوح ما قبله صار واضح زين كذلك عندنا الصيف هنا عندنا الياء ساكنه مفتوح ما قبلها فهنانه عندنا السبب جاء حرف المد الياء ساكن مفتوح ما قبله وبعده ساكن زين يعني بعد الحرف الاخير اللي اجا بعد حرف المد راح يكون ساكن زين البيت كذلك هنانا عندنا ياء ساكن مفتوح ما قبلها فيكون نفس السبب زين وامنهم من خوف هنانا عندنا واو ساكنه مفتوح ما قبله واو ساكنه مفتوح ما قبلها وهنانا نقول السبب جاء حرف المد الواو ساكن مفتوح ما قبله وبعده ساكن صار واضح اذن مد الين عندنا قريش الصيف البيت وخوف ياء ساكنه مفتوح ما قبلها ياء ساكنه مفتوح ما قبلها وكذلك ياء ساكنه مفتوح ما قبلها وواف ساكنه مفتوح ما قبلها درسنا لهذا اليوم مع السلامه