الاول الإسلام والتفكير الإسلامية الثانية

فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته حياكم الله وبياكم طلابي الرائعين 2008 الذين اسال الله عز وجل ان يكونوا راضين مرضيين في الدنيا والاخره وان نفرح بعلاماتهم ومعدلاتهم بعد باذن الله عز وجل اشهر قليله سائلين المولى سبحانه وتعالى ان يكتب لنا الخير والهمه العاليه في بدايه الوحده الثانيه علاقه الانسان بنفسه كما قلنا بان كتابكم يتقسم بثلاثه اقسام حتى يتكون هذا الانسان الكامل كما يريده رب العالمين القسم الاول علاقه هذا الانسان برب العالمين سبحانه وتعالى وهذا اول ما يجب عليك معرفته ثم علاقتك بنفسك وكيف ان هذه النفس لها عليك من الحقوق سواء كان تفكير سواء كان عقل سواء كان سواء كان تفكيرا او عقلا او اي شيء هذه النفس لها عليك حق فسترعى عز فسترعى حقها عن طريق معرفه اكثر من نقطه عن طريق الوحده الثانيه علاقه الانسان بنفسه ثم علاقه الانسان علاقه الانسان بالناس او بمن حوله هكذا نقول باننا شكلنا انسانا كاملا كما يريده رب العالمين سبحانه وتعالى لذلك اريد منك همه عاليه في بدايه هذه الوحده اريد منك ان تستشعر الهمه وت تستشعر انك باذن الله عز وجل طالب علم وطالبه علم وان نكون وفق ما اراد رب العالمين وان ننوي بدراستنا لهذه الوحده رضا رب العالمين سبحانه وتعالى والان نقول بسم الله نبدا الان دروس هذه الوحده دروس هذه الوحده هي تتمحور حول سته دروس والسته دروس هذه كلها تتعلق بموضوع النفس لانه نحن الان بصد الحديث عن علاقه الانسان بنفسه فبدانا بموضوع التفكير يعني بدانا بعلاقه الانسان بنفسه هي انه كيف يستخدم الانسان هذا العقل للوصول للخالق سبحانه وتعالى كيف يستخدم هذا العقل لان يكون كما اراده رب العالمين سبحانه وتعالى كيف يستخدم هذا العقل لان يكون يعني من الناجحين والمفلحين في الدنيا والاخره هذا ما سنتعلمه في الدرس الاول رعايه الموه الموهوبين في الاسلام كيف تستغل الموهبه هذه في خدمه الدين اللسان كيف علاقتك مع اللسان وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم فهذا اللسان هو جماع ع الخير كله كما ذكر رسول الله في الاربعين النوويه على ما اعتقد في حديث رقمه في العشرينات حديث معاذ الطويل تمام وفقه الاولويات في الاسلام كيف يقدم الانسان الاولويه هذه على هذه البحث العلمي كيف الاسلام والبحث العلمي موضوع هذا برضه النفس لانه علاقتك بنفسك انك تبحث بشكل عام عن الحق واخيرا الاسلام والجمال فهذه شباب اي السته دروس كلها تتعلق بموضوع علاقتك وتتمحور بموضوع علاقتك مع نفسك الان باذن الله عز وجل سنبدا في الدرس سنبدا في الدرس الاول فنسال الله عز وجل الخير والسداد الان الدرس الاول ق يعني بدنا نعرف عنه اكثر من شغله بدنا نعرف عنه مفهوم التفكير واهميته مفهوم التفكير واهميته وبدنا نعرف ما موقف الاسلام من التفكير هل الاسلام اي يعني انار العقول وقال لها يعني وسمح وفتح لها العنان وال والمجال انها تفكر ولا اغلق العقول كما في يعني بعض الاديان الاخرى تمام ام والامور التي تساعد على تنميه التفكير الاربعه طبعا نحن ما بنجيب شيء في هي الماده الا له شاهد من الكتاب او السنه فالاستعانه بالله عز وجل توصلني للتفكير السليم الاطلاع على سير الانبياء والمرسلين لما اطلع على الناس الناجحين بوصل لتفكير ناجح لانه بشكلوا لي تصورات معينه وجالستلماء والمفكرين والمبدعين لما اجالس انا مفكر سليم بس مفكر ما متعرض عقله للشبهات والافات اجالس عالم اجالس انسان ناجح اكيد بستفيد واخيرا تحصيل المعرفه تحصيل المعرفه والعلوم الان في التعلم القبلي في عندك قول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وهذه يا طلابي حافظوا عليها من اذكار الاستيقاظ الجميله جدا خواتيم ال عمران فماذا يقول الله ان في خلق السماوات والارض واختلاف في الليل والنهار لايات لاولي الالباب من هم اولو الالباب؟ اصحاب العقول طيب مين هذول اصحاب العقول اطلعوا شو ربنا وصفهم فماذا قال الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار طبعا يا شباب لما تفكروا وصلوا الى انك يا رب العالمين ما خلقت هذا باطلا ما خلقت السماوات والارض الا بالحق وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين هذا الشيء ما متى وصلوا له؟ متى وصلوا لحقيقه الايمان برب العالمين متى وصلوا لهي الحقيقه لهذا اليقين انه رب العالمين ما خلق هي الدنيا عبث عندما فكروا يا جماعه لاولي الالباب للي فكر للي فتح مخه وما اغلقه فقط وخلاه ضمن خلاه في الملذات وفي الشهوات وفي كذا لانه شباب الانسان يا بيغلق عقله وبس بضل بالشهوات يا بيفتح عقله وبينوره وبيطلع على الكون وبيطلع على الانسان وبيطلع على افعال الله عز وجل في الناس فلذلك هي الايه تدل على ان العقل من نعم الله عز وجل العظيمه التي بها التي من الله عز وجل بها على الانسان اذا شباب الله عز وجل من بها على الانسان العقل من اعظم النعم التي ميت ز الانسان عن غيره وقد جعله الله مناط التكليف ولهذا حث القران الكريم على توظيف العقل بالتفكر والتدبر في الكون للوصول الى حقائق الايمان وقوانين الكون واسرار اذا للوصول الى شغلتين الله عز وجل حسب الايه دعاك لانك تشغل عقلك عشان شغلتين اول شيء حقائق الايمان لما انت توصلت انه هناك رب لهذا الكون وقوانين الكون واسراره بشكل عام وسنن الله عز وجل في الكون مش اخذتوا السنن الالهيه في الدرس الاول تمام طبعا اثر التفكر اي اللهم صل على سيدنا محمد اثر التفكر في اكتشاف القوانين طبعا انه اكيد من خلال السؤال هذا انه اكيد انت تستشعر عظمه رب العالمين من خلاله من خلاله وايضا يعني تنمي عقلك خلينا نحكي تمام بالنسبه لهذا السؤال تستشعر عظمه رب العالمين خلاله يعني تصل لرب العالمين سبحانه وتعالى او الى عظمه رب العالمين سبحانه وتعالى وايضا ايش تنمي عقلك وتثيريه في المعرفه والعلم لانه شباب العقل كل ما انت زدته في التفكير كل ما هو عضله تتمرن كل ما زدته في البحث كل ما كذا ليش في درس عندكم اسمه الاسلام والبحث العلمي لانه نفس القصه بس هذا بحث علمي بحث اما هون لا نحن تفكير كامل بشكل عام تمام رضي الله عنكم وارضاكم فالتفكير السليم يصل بالانسان الى الايمان كما في الفهم والتحليل بوجود خالق عظيم ووحدانيته اذا هو يوصلك الى حقائق الايمان الى رب العالمين سبحانه وتعالى وايضا اكتشاف السنن الكونيه واستخدامها في اعمار الارض اذا شباب لا زلنا على الفكرتين نفسهم انه التفكير السليم بيوصلك لحقائق الايمان الى رب العالمين الى تعظيم رب العالمين سبحانه وتعالى ايه قصه سيدنا ابراهيم في سوره الانعام وكذلك نوري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الله ابراهيم شباب سيدنا ابراهيم عليه السلام بنى يقين بناء عن طريق التفكير فلما جن عليه الليل راى كوكبا قال هذا ربي اللي بيعرف هي القصه في القران يكتب لنا واللي ما بيعرفها يفتح على سوره الانعام على الصفحه السابعه تقريبا الايه الايه هيك بالسبعينات ويقراها تمام واذ قال ابراهيم ولابيه ازراء تتخذوا اصناما اله اللي حافظين سوره الانعام بيعرفوها تمام هيك نحن بنقول يعني نستطيع ان نقول انه حمينا للدرس الان شباب بما انه حمينا للدرس بدنا نبدا انا يعني احمينا احمينا كثير فخلينا بسم الله نبدا الان حمينا على الاخر شو يعني احمينا على الاخر يا شباب يعني خلص ما ظل فيها هسه هسه صار الجد هسه بدنا ندخل في فحو الدرس فحو الدرس يا جماعه ثلاث ثلاث اشياء اول شيء مفهوم التفكير واهميته بدنا ناخذ عن التفكير كتعريف وبدنا ناخذ شو اهميه اني انا يكون عندي هذا الشيء اللي هو التفكير تمام وبدنا ناخذ كمان موقف الاسلام هي التفكير هل الاسلام ضاع هذا الشيء ولا لا وما هي الامور التي وضعها الاسلام الاربعه اللي بتساعدك على تفكر يلا بسم الله الاولى الان التفكير يا شباب هو سلسله من الانشطه التي يقوم بها العقل اذا شباب التفكير محله بالعقل ليش؟ للوصول الى الحقائق الحقائق هي ممكن تكون حقائق ايمانيه او حقائق في الدنيا او الى اخره او حل مشكله ما مشاكل يا اما توصل لحقيقه هي واحد اثنين تحل مشكله ما او تتخذ قرار معين خلص بدي انا اتخذ قرار او تخطط او تطور او تبتكر او تكتشف او غير ذلك شوفوا شباب قدش التفكير ممكن يوصل شباب موضوع التفكير مهم جدا مهم جدا جدا للانسان الانسان شباب بدون تفكير بيكون عايش زيه زي الدابه يعني زيه زي اللي على وجهه هيك عرفتوا ليش انا بحكي لكم يا جماعه الخير يا جماعه الخير فكر حتى بدراستك ادرس بتفكير ما تدرس هيك خلص يلا انا بدي اقطع ساعات حتى ب بحصصك ادرس بتفكير حتى بمراجعاتك حتى بكذا ايه حتى بموضوع علاقتك مع ربنا وردك القراني اي الاشياء اللي بتعملها برمضان كذا كله بده تفكير وتخطيط فاذا شباب التفكير خلانا نعمل كثير اشياء خلانا نوصل لحقائق خلانا نحل مشاكل خلانا نتخذ قرارات خلانا نخطط نطور نبتكر نكتشف الى اخره وللتفكير اهميه كبيره في حياه الانسان اذ انه واحد اطلعوا شباب اطلعوا كيف من خلال التعريف بدنا نصيغ الاهميه تبعت التفكير يؤدي الى كشف الحقائق وتجنب الظنون والادعات والادعاءات الغير او غير الموثوق بها عن طريق الحصول على معلومات دقيقه لانك انت بتفكر فبتاخذ معلومات دقيقه ثم تحليلها واصدار الحكم عليها. اذا شباب اول شيء انه انا بدي افكر بناء على شيء صح دير بالك تفكر بناء على ارضيه غلط او على ارضيه كذب. تمام؟ بعدين التحليل ثم بتطلع بالشيء الصح ولا سما في ظل الانتشار الواسع لوسائل التواصل والمعلومات والدليل على هي النقطه ان القران الكريم قص علينا طريقه عزيز مصر في كشف براءه نبي الله يوسف بعد ان شهد شاهد من اهل امراه العزيز بذلك يا جماعه اللي صار وهذا من الاربعه الذين تكلموا في المهد اللي هو الطفل تبع يوسف اللي صار شباب ببساطه اي جيب جيب شو اسمه اللهم صل على سيدنا محمد طفل تكلم الشاهد ان كان قميصه قد من قبل فكذبت وهو من الصادقين وان كان قميصه قد من دبل فصدقت لا دقيقه ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين شوفوا القميص اذا كان القميص قده يعني المزع من قدام فمين الصادق امراه العزيز يعني هي اللي صادقه وهو فعلا اللي اجي اللي جاي عليها اما اذا كان قميصه قد من دبر من ورا فمين الصادق؟ سيدنا يوسف فلما راى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم كما في سوره يوسف في الايه في الايه الثالثه تمام هي الايات طبعا اللي حكيتها جيد اذا كيف شباب استدلنا على براءه سيدنا يوسف عن طريق التفكير والتحليل انا صار عندي معلومات الشاهد الطفل الشاهد اللي الله عز وجل انطقه بعدين بنيت على تفكير ونظر ثم توصلت الى ايش الى براء سيدنا سيدنا يوسف عليه السلام باء هذا بالنسبه لاول نقطه اذا اول نقطه الوصول لايش الوصول ل او كشف الحقائق شو الحقيقه اللي اكتشفناها براءه سيدنا يوسف عليه السلام ب اتخاذ قرار سليم في وقت مناسب ومكان مناسب علميا وعمليا شباب كثير من الاحيان والاوقات انت بحاجه الى ان تتخذ قرار لازم اذا ما اتخذت قرار رح تندم طول حياتك حتى في تخصصك لازم تتخذ قرار حتى في دراستك لازم تتخذ قرار حتى في موضوع مين يعلمك وكذا مين كذا الى اخره شباب شو الجامعه اللي الى اخره لازم شباب في هي الحياه تتخذ قرار لحياتك كيف تصير لانك اذا ما اتخذت قرار رح تظلك متخبط وعايش بندب طيب هذا القرار كيف بدي انا اتخذه عن طريق التفكير طب فعشان هيك شباب ما كان شو الدليل على هذا الدليل فوق على النقطه الاولى كان قصه سيدنا يوسف الدليل على هي النقطه الخليفه ابو بكر الصديق رضي الله عنه كيف تعامل مع المرتدين اول ما استلم الخلافه اصر على ارسال جيش اسامه بن زيد رضي الله عنه لقتال الروم بالرغم من وفاه سيدنا رسول الله انت بتخيل شباب الرسول توفى المدينه محاصره بالمرتدين ارتدت العرب كلها جزيره العرب طيب سيدنا ابو بكر يعني في جيش على الحدود المدينه يعني انو الاولى يطلع يقاتل بره ولا يحمينا نحن لانه في مرتدين مع ذلك اسيدنا اسد اصر سيدنا ابو بكر الصديق على انه يطلع هذا الجيش ليش عشان يورجيهم انه هيبه الاسلام بعد هي موجوده وهينا بدنا نطلع جيوش لبره وهذا فعلا كسر شوكه الاعداء تمام فليش هذا الحكي ليرسل رساله الى الاعداء تفيد بان المسلمين ما يزالون اقوياء انا قوي انا بعدني واقف شو ما صار في من احداث شو ما صار في من كذا انا بعدني واقف وارى نصب عيني هدفي المتمثل في رضا ربه سبحانه وتعالى دائما لازم يكون عندك مشروع تقاتل من اجله وما ياثر عليك حدا بسبب تمام وان لا شيء يضعف يضعف عزيمته اما جيم فيساعد على حل المشكلات عن طريق توليد مجموعه متنوعه من الحلول اذا صار عننا اول شيء بوصل لنا الحقائق ثاني شيء اي بيساعدنا على اتخاذ قرار سليم طبعا الحقائق سيدنا يوسف والقرار السليم ابو بكر واخيرا بيعطينا حلول اكثر من حل تمام واختيار افضلها شو الدليل على ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع اصحابه اذا عرض للمسلمين امر ويسمع لكل واحد شو تفكيره وشو اراءه دائما شباب ما خاب من استشر ثم يختار ما ما يناسبهم كما حدث في ايش دير بالك هي بتجضع دائره بدر احد الخندق غيرها فاذا بدك تحفظ اسماء الثلاثه هذول بدر احد الخندق بدر احد الخندق تمام تمام اربعه رابع نقطه بالاهميه يساعد على تخطيط المستقبل باسلوب علمه مبني على المعطيات الصحيحه كما فعل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انشا مجتمع جديد في المدينه الرسول صلى الله عليه وسلم شباب انشا عمل مجتمع جديد بتعرفوا انتم اخذتوا هذا الكلام انه اجا وحط وثيقه المدينه فكانت التخطيط للهجره واحد واخ بين المهاجين والانصار اثنين هذول مبنيات على ايش؟ معطيات تؤكد صدق الاوس والخزرج شباب هو ما اخذ بين الاوس والخزرج واجا معهم الا لما عرف وبايعهم على الموت في في بيعه العقبه الاولى والثانيه هو ما اجا والله هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء مجهول والله خلينا نجرب نهاجر بركي زبطت معنا زي بعض الناس بعض الناس بيحكي لك يلا خليني اجرب بركي زبطت معي طريق مبهم لا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت هيك طريقته كانت رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقته انه انا بدي ابني على شيء عندي 100% عشان يكون ايش؟ عشان تكون نتيجه مرضيه او مرض مرضيه تمام اذا بدك تاخذ يا طالبي ويا طالبتي نتيجه مرضيه بدك تبني على معلومات 100% عندك يعني مثلا على مستوى دراستك لماده بدك تبني على ارضيه 100% عن طريق اختيار المعلم الصح اختيار الماده الصح اختيار اختيار اختيار عشان ايش؟ عشان تاخذ نتيجه مرضيه لرب العالمين سبحانه وتعالى هذا على مستوى الدراسه على مستوى جامعه بدك تختار 100% الشيء اللي بناسبك الشيء كذا المكان البعد الى اخره والحياه شباب مريئه بالاختبارات بس اهم شيء التفكير وشباب دير بالك ما تستعين فقط بعقلك استعن بعقلك وبرب العالمين سبحانه وتعالى لانه هي شباب لازم نبه على هي النقطه بهذا الدرس من ركن الى عقله كما يقول العلماء ضل او الى اخره اه ومن ركن الى كذا زل ومن ركن الى رب العالمين سبحانه وتعالى لم يضل ولم يزل بس انا ناسي العباره بالضبط بس انه بدي انبهك انه مهما نحن فكرنا ومهما خططنا ومهما بنينا على معطيات اذا ما كان في استعانه برب العالمين سبحانه وتعالى ما رح تتوفق فدير بالك الله يرضى عنك فاذا هي بالنسبه للنقطه الرابعه النقطه الخامسه يؤدي لتوليد افكار جديده مبدعه كما كان بن خالد بن الوليد الذي فاجا العدو وغير مسار كثير من المعارك اذا خالد بن الوليد ولد افكار جديده مبدعه شباب خالد بن الوليد عمل خطط عسكريا وقاد المسلمين للفلاح والانتصارات وايضا اكتشاف سنن الله عز وجل في الكون هي اربطوا لي اياها في الدرس الاول واخترام ما يفيد الانسان من حياته ومن امثله لذلك اكتشاف العالم المسلم ابن الهيثم طريقه علميه للابصار يعني هذا السادسه نقطه علميه اذا شباب صار عننا ست نقاط للاهميه ودير بالك كل نقطه عليها دليل بدها تكون عارفه ومستحضره النقطه الاولى سيدنا يوسف النقطه الثانيه الى اخره يعني شباب في كل نقطه عليها ايش عليها دليل الدليل هي شخصيه يعني هون عندك شخصيه ابن الهيثم هون عندك شخصيه خالد بن الوليد هون عندك رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اصحابه تمام اه وهون عندك اللهم صل على سيدنا محمد برضه ابو بكر الصديق هون رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اصحابه هون رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا مع الاوس والخزرج وهون ابو بكر الصديق وهون ايش وهون اخيرا سيدنا سيدنا يوسف عليه السلام تمام 100% ادبر الايتين الكريمتين ثم استنت استنتج منهما كيف استدل على اهميه تفكير الانسان كذلك وكذلك ما ارسلنا من قبلك من قريه من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ابائنا على امه كذلك ما ارسلنا من قبلك من نذير الا وجد الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا على امه وانا على اثارهم مقتدون قال اولو جئتكم باهدى مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون شباب هسا هي النقطه اطلعوا انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مقتدون هسه هم قاعدوا يحكوا هذول انه نحن والله خلص شفنا صحينا على هالحياه ابائنا هيك بيعملوا بنقلدهم بعمل زيهم وخلص اجا الاسلام حكى لهم طيب اولو جئتكم باهدى مما وجدتم عليه ابائكم طيب افرض انا جت اجيتك بشيء اهدى من هذا فطلع هون شباب يقود التفكير الى اكتشاف سنن الله عز وجل في الكون سنه الله عز وجل انه هذول لما اتبعوا ابائهم ضلوا فاذا انت فكر يعني ما تتبع يعني شو اهميه هون التفكير انه التفكير بخليك تسير على ايش تعرف سنن الله عز وجل وتسير على طريق الهدى او الهدايه تمام بشكل عام اما موقف الاسلام في التفكير فقد حث الله عز وجل حث الله عز وجل على التفكر والنظر في الكون وتامل الظواهر الكونيه المختلفه علل لتعرف سن الله تعالى وقوانينه قال الله عز وجل قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشئ النشاه الاخره ان الله على كل شيء قدير اذا شباب عشان تتعرف سنن الله عز وجل وقوانينه سر في الارض شوف كيف ربنا بدا الخلق شوف كيف ينشئ النشا الاخره وايضا يوجد كثير من الايات التي اختتمت افلا يعقلون لعلكم تتفكرون شوف كيف الاسلام بيدعو يدعوا للتفكير تمام اللهم صل على سيدنا محمد ولا تقفوا ما ليس لك به علم دير بالك تقفو يعني تيجي على شيء ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه كان عنه مسؤولا فاذا الاسلام دعا بيحكي لك يعني نهى عن انك انت تقف على اي شيء او تخوض في اي شيء وانت ما لك فيه علم استعمل سمعك وبصرك فوق وفوق فؤادك للوصول الى الحقائق وفي مقابل ذلك نهى عن كل ما يسبب اهمال العقل وتغيب الفكر اذا شباب موقف الاسلام التفكير اول شيء انه دعاله عن طريق عده اشياء افلا تعقلون افلا تتفكرون ولا تقوا ما ليس لك به علم قل سيروا في الارض ونهاك عن الاشياء اللي بتغير العقل زي النهي عن اتباع الظن قال تعالى وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن اطلعوا اطلعوا وان الظن لا يغني من الحق شيئا الظن يا جماعه لا يغني من الحق الظن مقابل الحق ولا شيء ارميه تمام؟ كذلك حرب هي النقطه ثانيه اذا اول نقطه في موضوع نهي الاسلام عن اييه ما يسبب العقل انه نهى عن اتباع الظن ان الظن لا يغني من الحق شيئا ثاني نقطه حرم اتيان الكهان والاعتقاد بما يقولون ليش؟ لان ما يقومون به يتعارض مع اعمال العقل والتفكير فالغيب لا يعلمه الا الله قل لا يعلم من في السماوات ومن في الارض غيب الا الله والخوض فيه يضيع الانسان الوقت والجهد ويصرف عن الامور النافعه فعن معاويه بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهليه كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شيء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم فالكهان الذين يدعون معرفه الغيب ونطير نتشائم فدير بالك هذا شيء يجدكم يجده احدكم في نفسه فدير بالك انك تخلي والله بس مجرد تتطير بس مجرد لانك شفت شيء هيك خلص يجي يصدك عن انك بدك تعمل فلا يصدنك ما شيء يوقفك يا جبل ما يهزك ريح انت طالب ماشي ونص بعينيك هدفك ونص بعينيك كل شيء دير بالك شيء يوقفك عن المسير لا خليك ساير في مشروعك خليك ساير في طريقك رضي الله عنك وارضاك واخيرا تمام طبعا هون مما يعارض اعمال العقل والتفكين ما يقوم به البعض من اساليب التنجيم برضه نفس القصه يعني هذا شيء ثالث الظن اي الكهان شو كمان حكينا فوق اييه ايه اه اتيان الكهان اساليب التنجيم الابراج قراءه الفنجان وابصار ايش والقصص هي ال يعني الخرافات خلينا نحكي دير بالك شباب هي الاشياء لا تغني من الحق شيئا الحق واضح تمام الحق الحق واضح الان اي اللهم صل على سيدنا محمد واخيرا نحن هون ناسيين نحط العنوان الا وهو موقف الاسلام من التفكير اللي هو اخر شيء بالدرس وباذن الله عز وجل نختم موقف لا موقف اسلام التفكير خلصناه اقصد الامور الامور الامور التي تساعد على تنميه التفكير الانسان الامور التي تساعد على تنميه التفكير الان يا طلابي شوف قصه هذا الدرس الجميل جدا نحن عرفنا كل شيء بيتعلق بالتفكير عن طريق مفهوم التفكير عن طريق النقاط السته لاهميه التفكير وعن طريق موقف الاسلام من التفكير كيف دعى ل تنوير العقل ودعى لانك تبعد العقل عن اي شيء يعني خلينا نحكي بوقفه او بيغطيه تمام الان ما هي الامور اللي بتساعدني عشان انا التفكير هذا انميه لانه هسا رح يحكي لي طالب طيب يا استاذي انا يعني بفكر بس بحس انه يعني بحس مش هاللفائده اللي باخذها مش هالحقيقه اللي بوصلها مش هالقرارات الصح اللي بتخذها طيب اذا انت ما بتتخذوا قرارات صح اذا انت او انت متخبطين دائما او التفكير عندكم يعني اشكاليات والى اخره طيب في عند اربع نقاط اعطاك اياها الكتاب والسنه عشان انت تستخدمها في انك تفكر صح فركز معي اولا اولا كما اخبرتكم يا جماعه لا تفكير سليم ولا نتائج مرضيه من دون استعانه لرب العالمين سبحانه وتعالى والاستقامه على منهجه دير بالك لا يلومنك لا اللهم صل على سيدنا محمد لا يلومنك في الله لائم شو يعني اذا انت شايف الصح كما اراده الله خلص ما تفكر بحدا امشي على طريق الله سبحانه وتعالى شباب يا جماعه الخير بدون استعانه برب العالمين وبدون مشي على طريقه في تفكير كويس فش نتائج مرضيه فلذلك دائما استعن بالله واستقم فذلك هو سبب الخير والتوفيق في الامور كلها قال عز وجل واتقوا الله فاذا اتقيت الله يعلمكم الله واتقوا الله ويعلمكم الله كما قال في سوره البقره تقوى يساوي توفيق من ربنا كيف اتقوا الله يعلمكم الله تخيل انه ربنا يعلمك يا الله اثنين الاطلاع على سير الانبياء والمرسلين و وفي مقدماتهم رسول الله صلى الله عليه لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمين هي الاسوه الحسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر للي بيرجوا ربنا واليوم الاخر له في رسول الله اسوه حسنه وذكر الله كثيرا كذلك الاطلاع على سير العظماء من المفكرين وال والعلماء والقاده وقراءه قصص انجازاتهم وابداعاتهم اذا اول حدا قدوتك رسول الله صلى الله عليه وسلم اقراوا السير يا جماعه والله اذا قرات السير النبويه لتتنور وعقلك يتوسع كثير وتعرف اشياء كثير وث ثلاث مجالسه العلماء والمفكرين والمبدعين ومحاورتهم والاطلاع على خبراتهم وطلائق وطرائق تفكيرهم والافاده منها وتجنب مخالطه المثبطين بنفس الوقت قال تعالى الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب اذا كل ما جلست علماء ناس ناجحين بتتعلم طريقه التفكير منهم كل ما قعدت مع مشايخ والله يا جماعه ما في شيء خلانا نتخذ قرارات سليمه قد ما مشايخنا يعني رضي الله عنهم وارضاهم وغيرهم والى الى اخره يعني هم اللي يدلون على الطريق الصحيح نحن بدونهم ترى كنا رايحين على يعني على المهالك كنا متبعين لانفسنا وشهواتنا وكذا لوما مشايخنا انقذونا وخلونا نصير على الطريق على الطريق الصحيح واخيرا اربعه تحصيل المعرفه وال والعلوم والاطلاع على كل ما يمكن ان يحفز العقل بشكل عام قراءه الكتب التي تعنى بالتفكير والابداع حضور الدورات المتخصصه الى اخره يعني هون اعطاك ايش اعطاك اعطاك اشياء تساعد بت بالاثراء والتوسع في عندك طريقتين للتفكير الابداعي التفكير بالطريقه العكسيه تعالوا نفهمها فمثلا درج العرف على ان المريض يذهب الى المستشفى وليس العكس وعن طريق التفكير بالطريقه العكسيه استحدثت فكره الزيارات المنزليه التي خففت عن المرضى الام الحركه والمعاناه في الذهب والياب والله جميل يعني ماشي ومن ذلك ايضا ذهاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قتال الاعداء في غزوه تبوك اه يعني هي فكره شباب ال شو بسموها الهجوم هو الدفاع خلينا نحكي تمام او احسن وسيله للدفاع الهجوم والله ممتازه هي حلوه صح احسن وسيله للدفاع الهجوم يعني اذا بدك انت تصدى ضربات اعمل طريقه عكسيه بدل ما انت تضلك واقف وتستناهم يجوا لا انت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل هيك بغزوه احد وبغزوه تبوك ترى غزوه احد راح لبرا المدينه يقاتل وغزوه تبوك نفس الشيء وقد كانوا تجهزوا لغزو المسلمين في المدينه فهي الطريقه العكسيه وعليها مثال من السيره النبويه هيه ببلش من هون ومن ذلك تمام واخيرا التفكير بطريقه الدمج كيف فمثلا المسجد في عهد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له اكثر من مهمه اذ كان مكانا اطلعوا كيف الدمج كان مكان للصلاه واحد اثنين مقر الاستقبال للوفود ثلاث موضع للتعليم يعني في عندك ثلاث اشياء كان الرسول صلى الله عليه وسلم دمج فيها المسجد ط اطلعوا هون انت كيف حصلت على كثير اشياء عشان هيك شباب لا معنى من انك انت تدمج ادمج ادمج اهداف ادمج اشياء ادمج اعمال حتى يعني بالدار قسم وقتك اعطي كل الذي حق حقه الى اخره تمام كذلك ادى الدمج بين الهاتف المحمول واله تصويل الكاميرا الى صنع الهواتف تتيح اجراء مكالمه مرئيه جميل يعني هذا مثال من الواقع العملي هون مثال من السيره النبويه وهون مثال من الواقع الواقع العملي عشان هيك يا طلابي هذا الدرس اذا بدك انت تاخذ فائدته بعد ما هسه تسك الحصه افتح كتابك وهيك ارجع تامل فيه اكثر من مره وحاول طبقه صراحه يعني هو شباب الدرس هذا كثير لطيف وجميل وانوي انك بوحده علاقه الانسان من نفسه او بنفسه تاخذ كل درس وتتمثله بنفسك عشان باذن الله سبحانه وحتى برب طب وحتى بمن حوله يعني خلي هي الماده ماده حياه وليس فقط ماده توجيهي وماده وزاره رضي الله عن طلابي وارضاهم واسال الله عز وجل ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه انه ولي ذلك والقادر على والقادر عليه نلقاكم على خير باذن الله في الدرس الثاني والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته