الدرس 2 المستظلون بظل الله الصف التاسع حل الأنشطة الوحدة الرابعة المنهج الجديد الفصل الأول

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف التاسع في شرح الدرس الثاني المستظلون بظل اللهم اجعلنا يا رب من المستظلين بظل الله يوم لا ظل الا ظله اللهم امين قولوا امين اللهم امين. ابو عبيده عن جابر بن زيد عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم احفظ ده لازم حفظ. سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. طبعا ده دلاله على يوم القيامه يعني. امام عادل وشاب نشا في عباده الله عز وجل. ده واحد ده الثاني. الثالث رجل متعلق قلبه بالمساجد اللهم اجعلنا منهم الرابع اذا خرج حتى يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا على ذلك رجلان يعني طب والنساء حتى نساء ما هنا يعني مش احنا مش مقصد الرجال يعني دون النساء لا حتى النساء ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع من خشيه الله كذلك النساء ورجل دعته امراه دي بقى خاصه بالرجال وممكن نعكسها للنساء ورجل دعته امراه ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله زي كده قصه سيدنا يوسف مع زليخه اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقه فاخفاها حتى لا تعلم شمال ماله ما انفقت يمين هنستمع برض للحديث مره واحده ونعود مع بعض ابو عبيده عن جابر بن زيد عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عباده الله عز وجل ورجل متعلق قلبه بالمس مسجد اذا خرج حتى يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا على ذلك ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع من خشيه الله ورجل دعته امراه ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقه فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما انفقت يمينه بعد الاستماع عرفنا ان الله سبحانه وتعالى يوم القيامه ده يوم عظيم هيحاسب الناس على كل كبيره وصغيره فعلوها في حياتهم كل شيء مسجل في كتابك الصغيره قبل الكبيره اهي هيجمعنا لنحاسب فم منا الى الجنه ومنا الى الايه الى النار اللهم اجعلنا من اهل الايه من اهل الجنه يا رب ليجزي الذين اساؤوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا الحسن الا اساء ما هي الجزاء من جنس العمل اسات نار احسنت جنه ربنا امرنا بالاستعداد واتقوا يوما جاي هيجي هيجي ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ما فيش ظلم عملت خير من اهل الجنه عملت شر ابدا صحح من نفسك دلوقت لسه الورقه الامتحان مفتوحه لم تغلق الحق نفسك ربنا هيكون لنا عونا يوم القيامه يعني ايه ربنا هيضع طبعا يوم بقى عظيم كل خايف في رهبه في بقى سبعه هيكون لهم الامن يوم القيامه وهم من فزع يومئذ امنون اللهم اجعلنا منهم يا رب قول امين يا اللهم اجعلنا منهم يا رب امين يا رب سبعه اصناف هيظلهم الله سبحانه وتعالى يوم القيامه بظله يوم لا ظل الا ظله برحمته وامنه ومغفرته هيكونوا في كنفه وحفظه الله هنا الرسول صلى الله عليه وسلم بدا اسلوبه بالاجمال ومن ثم هياتي بالتفصيل من اجل التشويق والطلبه بيدرسوا ده في صف الثاني عشر اللي هو الاساليب والاغراض فهنا الاسلوب غرض التشويق والترما يقول لك سبعه هيظلهم الله سبحانه وتعالى بظله يوم لا ظل الا ظله انت عايز تعرف مين السبعه دول عشان تبقى واحد منهم تشويق مين السبعه دول هيبدا يفصل بقى ولو خدت بالك السبعه اللي احنا ذكرناهم في الحديث هيشتركوا في صفه واحده وصفه عظيمه وهي الاخلاص اخلاص العباده لله سبحانه وتعالى اللي اللي راح يصلي ده وقلبه متعلق بالمسجد مخلص في عبادته اللي امتنع عن المراه خوفا من الله سبحانه وتعالى مخلص في عبادته الرجلان اللي التقى في محبه الله وترك في محبه الله اخلاص في العباده كل واحد اخلاص النيه صادقه العباده صادقه النفس بعيده كل البعد عن الرياء وعن السمعه مش عايزين تكريم الناس عايزين القلب اجر من الله سبحانه وتعالى عايزين المنزله الرفيعه يوم القيامه عايزين الجنه هو بيعمل من اجل الجنه مش من اجل الدنيا اللي بيعمل من اجل الدنيا ده خاب وخسر والله في خسران تمام يبقى هذا الفضل احاديث اخرى غيرها السبعه طبعا يعني معنى كده ان ما فيش غير السبعه دولت لا في غيرهم والعدد هنا لا يرد به الحصر ان هم سبعه بس فقد ذكر هذا الفضل في احاديث اخرى لغير هؤلاء السبعه كالذي ينظر المعسر ويعين الغارم وكثير الخطى الى المساجد يبقى في غير السبعه فيه هيكون لهم نفس الاجر فيه انت اعمل اللي عليك وخلاص كن يعني كن عابدا لله سبحانه وتعالى مخلصا في اداء يعني انت لا تفعل من اجل الرياء والسومعه بمعنى اصح النيه اول حاجه بقى اول واحده بدات بها الرسول صلى الله عليه وسلم الامام العادل ليه بقى اشمعنى الامام العادل لو لاحظت ان هتلاقي بقيه السبعه اعماله خاصه بيه هو مش هتاثر على حد اما الامام اذا كان عادلا ظهر او ظهرت المنفعه لبقيه الناس تمام كده دوره عظيم في المجتمع لان انت وظيفتك انك تحقق مصالح الناس وتفيد النفع لعموم الناس فاذا صلح الامام صلحت الرعيه اذا صلح الامام صلحت الرعيه واذا فسد الامام فسدت الرعيه واذا جاء او واذا رد الامام الحقوق الى اصحابها استقرت الناس وتقدم المجتمع ولكن اذا ظلم الامام خلاص كده يبقى فالخلق كلهم يستظلون بظله وقد امر النبي بتوقيره واجلاله ويدخل فيه كل من ولي شيئا من مصالح المسلمين خد بالك المعلم مسؤول عن الطلاب المدير مسؤول عن المعلمين وعن الطلاب موظف البنك مسؤول عن العملاء وعن الموظفين رئيس الدوله مسؤول عن الدوله بالكامل بكل من فيها مشاع الزوج مسؤول عن كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الزوج مسؤول عن زوجته مسؤول عن اولاده طبعا يبقى من عندنا الولاه والقضاه واللي احنا ذكرناهم كل من تقع عليهم مسؤوليه مصالح الناس كل من تقع عليه مسؤوليه تلبيه احتياجات الناس كل من تقع عليه مسؤوليه انصاف المظلوم ونصره الضعيف وبث الامن والاستقرار الشرط اللي في الشارع ده محاسب هل انت واجب في الشرط تعمل مخالفات الناس عبثا ولا واقف تحفظ الامن هل انت واقف تحقق حياه كريمه للناس ولا واقف تظلم الناس اه حتى في الامور السريه وفي الامور الاسريه لازم يتحقق العدل لازم يكون الاب عادل بين ابنائه ولو عنده اكث من زوجه يكون عادل بين زوجاته الامام العادل اللي هو المسؤول هنيجي بعد كده على مرحله الشباب بقى وما ادراك ما الشباب وانتبه لكلمه نشا في عباده الله لان كلمه نشا دي يعني من صغره هو عابد لله من صغره بيصلي ويصوم ويفعل الخير ويمتنع عن عن السرقه وعن السب وعن وعن كل ما هو سيء من صغره كانه نبته وتربت الشباب دي هي اهم مراحل العمر ايه هي فيها القوه هي اللي فيها العزيمه هي اللي فيها النشاط هي اللي فيها العطاء هي اللي ممكن يتغلب فيها الهوا والطيش يبقى اذا تغلب عليه الهوا والطش فعل الافاعيل بمعنى اصح فالفطن الشاب الذكي الذي لا يحرق ظهرت حياته في اللهو وفي العبث وفي تضييع اوقاته فيما لا يفيد يضيع صلواته وواجباته لا انت مسؤول عن عمرك فيما ما افنيته وعن شبابك فيما ابليته الشاب اللي نشا بقى جندي من جنود الله ده فهو جندي في الميدان دور الشاب بقى هو تاجر في السوق هو فلاح في المزرعه هو طبيب في المستشفى هو العامل في المصنع هو الطالب في المدرسه هو البار بوالديه في اسرته يبقى اذا سلكت منهج فيه عباده ده كنت في كل الميادين دي كنت هتكون متقي لله سبحانه وتعالى لن تظلم ولن تخون ولن تسرق ولن تعق فالذي ينشا في عباده الله ويكون عابد لله ويبتعد عن هوى النفس وطيش الشباب يستحق التكريم من الله سبحانه وتعالى الصنف الثالث من المستظلين بظل الله يوم لا ظل الا ظله رجل متعلق قلبه بالمساجد دايما حريص على اداء الصلاه في وقتها بيحب يروح يصلي في المسجد فهو يعظم مكانه المسجد يتردد اليه كثيرا في الخمس صلوات ويكثر فيه المكوس يعني يجي نص ساعه قبل الصلاه ونص ساعه بعد الصلاه بعد الصلاه يلازم الجماعه والفرائض ينتظر الصلاه بعد الصلاه اذا جلس في المسجد مش ما بقاش عامل زي اللي جالس على على فحم ويتقل قلب لا مطمئن مرتاح نفسه يشتاق اليه جالس كده في هدوء وسكينه وماسك مصحفه وبيجرى عايش في المسجد بقلبه وروحه وجوارحه حتى وهو خارج المسجد قلبه متعلق متلهيف للمسجد حتى وان كان خارجه اللهم اجعلنا منهم يا رب الصنف الرابع رجلان تحابا في الله يعني انا بحبك في الله ليس من اجل مصلحه خاصه ها يعني مش علشان انت غني انا هتقرب منك علشان استفيد او ا ان انا فقير لا يبقى المحبه ليس لها علاقه لا بالغنى ولا بالفقر ولا هيقطعها اي امر دنيوي ما احنا ممكن اصدقاء اهوت ويحصل بينا امر من الامور ونزعل من بعض احنا لما بنزعل سرعان ما بنرجع ونتحاب ما بتزيدش بينا الخصومه يبقى سرها في طاعه وجهرها في مرضاته لا يتناجيان في معصيه ابدا دي بقى الصادق الرسول قال لك ايه الصاحب ساحب ف والمرء على دين خليله فلينظر ايكم من يخال ف الصحبه جيده يا شباب ممكن يبقى صاحبك الجيد لو انتم جالسين قدام المسجد والعصر هذا هيقول لك يلا نخش نصلي لو فاسد هيقول لك يلا روح نقعد على قهوه ولا نلعب كوره تمام لا يتناجيان في معصيه ولا يسران منكرا لا تسعى اقدامهما ابدا الى فسق او فجور عمره ما يروح مكان يرتكب فيه معصيه هو وصديقه دايما بيتناصحوا دايما تجمعهم رابطه الدين والمحبه هو عايز يحقق منفعه دنيويه يه واخرويه مش عايز مصلحه شخصيه لنفسه فده المجتمع اللي فيه الشخصيات دي هتسود بقى المحبه والالفه والسكينه والصدقات الحقيقيه ده من الذين يظلهم الله سبحانه وتعالى بظله يوم لا ظل الا ظله عندنا ايضا رجل ذكر الله خاليا وفاضت قلبه من الدمع جالس كده مع نفسه كده في جوف الليل يصلي قيام ليل وسلم وعرف ان ربنا يعني يدرك في نفسه بقى ا عظمه ربنا وخوفه من النار وحبه الى الجنه قال قلبه طاهر يعني يحاسب نفسه على كل كبيره بس لا يغلو في المحاسبه النفس يحاسب نفسه على تقصيره يحاسب نفسه على تفريطه نادم بيرجو دايما يدعي ربنا ليل ونهار ان ربنا يغفر يغفر له ويسامحه ويجعله من اهل الجنه اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافينا واعف عنا اللهم لا تمتنا الا وانت راض عنا يا رب اللهم اجعل قبرنا روضه من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفر النار يا رب اللهم لا تمتنا الا وانت راض عنا يا رب اللهم ادخلنا الجنه يا رب بلا حساب ودون سابقه عقاب قولوا امين فهو جالس كده وهو جالس يستغفر ربنا ويدعو ربنا يا جسمه يقشعر كده فتنزل دموع دموع صادقه ليس فيها كذب ولا رياء ها فهنا بكى القلب قبل ان تبكي الدموع هو مش بيبكي علشان بشوفها في رمضان اول يوم صلاه تراويح والله حصلت مره طبعا ايه الامام داخل بقى يصلي بينا صلاه القيام ها التراويح واول ما استقيموا الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وجلس عيط بتعيط على ايه يا ابن الموكوسه انت عملت ايه عشان تعيط ده رياء البكاء فعلا لما تبقى انت كده بتقرا كده ياه وتستلز بالقران وتاتي ايه فيها تخويف من النار واهوال النار والعذاب تبدا جسمك يقشعر تبدا تخاف هنا تبدا عيونك تفيض من الدم مش بتقرا قل هو الله واحد بتب كي بتبكي على ايه يا موكوس؟ بلاش تمثيل والله بنشوفهم في رمضان اول يوم قرا اول ايتين يجي معيط على ويعيط وتنزل دموعه و على ايه؟ بلاش تمثيل ده اسمه تمثيل ده هو انت عايز تبقى من الذين ذكروا الله ففاضت عيونهم من الدم مش منهم ما انتتاش منهم النوع اللي بعد كده رجل دعته امراه ومش اي مراه بقى يا باشا امراه ذات مال هتغرجك فلوس وذات جمال يعني جميله جمال مالوش مثال ولكنه ايه عنده عفه رجل لا يعصي الله سبحانه وتعالى نيته خالصه عبادته خالصه لله سبحانه وتعالى لا هتاثر فيه بجمالها ولا هتاثر فيه بمالها هو لا شايفها اصلا ولا عايز مالها نفسه مطمئنه عايز يصنع عرضه بعيدا عن المحرمات الشيطان بقى هيبدا يالا ده حلوه ومعاها فلوس هتغرجك فلوس ها وانت كده الغريزه دي شغاله وهي عايزه ما فيش مشكله عايز يوجعك في ضلال يقول له لا اني اخاف الله سيدنا يوسف لما دعته زليخه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال اني اخاف الله صدق صدق العباده يبقى يجب على المؤمن الا ينسا انت ايها الطالب ماسك في ايدك التليفون والانترنت ومغلق الباب على نفسك وجال تتفرج على ايه انتبه انتبه يا حبيبي الله يرضى عليك ما توديش نفسك في مصيبه ده ده يعد زنا زنا العين زنا لما تنظر الى عوره مسلم زنا انتبه يا حبيبي انت بتتفرج على ايه اتق الله اجعل نفسك من هؤلاء السبعه لازم تستشعر مخافه الله سبحانه وتعالى حتى لا تقع في حبال الشيطان ثم ذكر هنا النبي صلى الله عليه وسلم رجل تصدق بصدقه فاخفاها الله هنا هو عايز يفعل الصدقه في السر. طب انا لو فعلت الصدقه في العلانيه حتى يقتضي بي الناس ما فيش مشكله. ولكن ليس الغرض منها يارا الرياء واظهار ان انا ابين للناس ان انا بتصدق. لا هو عايز يخفيها دلاله على صدقه دلاله على اخلاصه ان هو عايز يتصدق من اجل مرضاه الله سبحانه وتعالى لا من اجل الرياء والشهره بنشوف النهارده الناس يروحوا يدوا مثلا شفتهم يروحوا على النت لما يروح ايه يتصدق مثلا بشيكاره رز ها يجي مدي له الشيكاره يقول له استنى نصورها ويصور وينزل على النت صح طب هو انت بتصور لمين انت بتصور لمين ده رياء وشهره لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى فشده حرص المتصدق يا شباب في يخفيها ويسرها حتى قال لك ايه لا تعلم يمينه ما تنفخ يمينه لا تعلم به شماله حتى ما بيحدثش نفسه انا انفقت كام خوفا من العجب والغرور يبقى واخفاها ايضا حفاظا على مشاعر المحتاجين اللي انت صورته وانت بتدي له شويه رز ده ولا اديته 50 ريال ده انت انت عارف مشاعر عامله ازاي؟ يبقى لازم علشان تنالي الاجر والثواب والرحمه يوم القيامه يعني تبتعد عن الرياء يبقى تشير لفظه نشا ان البيئه اللي انت بتنشا فيها كالحقل ينبت فيه كالحقل يبقى ابنائنا لازم نربيهم في بيئه ايمانيه يا جماعه ما نخليش ابنائنا يفعلوا اللي هم عايزينه ويتفرجوا على اللي هم عايزينه ويبقوا جلات الادب نربيهم على الطاعه نربيه بيهم على محبه الله نغرس فيهم القيم والاخلاق الساميه منذ الصغر فمن احسن الغرس احسن الجمع جني الثمار ما احنا دايما بنقولها من زرع حصد من تعود على الطاعه في صغره حافظ عليها في كبره يبقى لما اقول لك تعالي اصلي جنب يارا ما تقوليليش لا اثنى الله سبحانه وتعالى على فتيه اهلك انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هنا يبقى انت لما ربنا يعني انت لما تبقي طائعه وعايزه تدي العباده ربنا بيعينك على ده ويساعدك على ده نروح نبص على بعض الاسئله عدد الاصناف السبعه الذين يظلهم الله سبحانه وتعالى يوم القيامه الامام العادل شاب نشا في عباده الله رجل قلبه متعلق بالمساجد رجلا تحب في الله واجتمع رجل دعته امراه ذات منصب وجمال الى الحرام فلم يستجب لها رجل تصدق بصدقه لا يعلم بها الا يعلم بها لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى رجل ذكر الله فبكى من خشيته ما الصفات التي فيها الاصناف السبعه الاخلاص وصدق النيه والبعد عن الرياء ما الغرض من ذكر الاصناف السبعه التشويق والترغيب طبعا مجمله يعني التشويق والترغيب ما دلاله ذكر الامام العدل في طالعه من يظلهم الله يوم القيامه اشاره الى عظم دوره في تحقيق مصالح الناس وعموم نفعه فان صال فان صلح صلحت رعيته ما الحكمه من تخصيص الرسول مرحله الشباب شباب بالذكر دون غيرها من مراحل الانسان لان هذه المرحله فيها القوه والفتوه والعطاء ومظن غلبه الهوى والطيش فمن سلك منهج الله في شبابه وغالب هواه ونزواته استحق اكرام الله سبحانه وتعالى له ما المقصود بتعلق القلب بالمسجد اي حب المسجد وتعظيم مكانته والتردد عليه والمكث فيه والحرص على صلاه الجماعه والرباط فيه وانتظار الصلاه بعد الصلاه رجلان تحبى في الله اي علاقه الصداقه والمحبه القائمه على رابطه الدين وليست لمن منفعه دنيويه او مصالح شخصيه السبب الذي منع الرجل من تركاب الفاحشه الخوف من الله سبحانه وتعالى معنى اخفاها اي في سريه تامه فكان ما تنفق يمينه لا تعلم به شماله ما الحكمه من اخفاء الصدقه خوفا من العجب والغرور كما ان في اخفائها حفظا لمشاعر المحتاجين من ان يشمت بهم ان من ان يشمت بهم شامت او ينقصهم حاقد نروح اتامل امل وافكر في ضوء فهمي للحديث الشريف اتامل الرسومات الاتيه ثم افكر في المعينات التي تجعلني من المستظلين بظله يوم لا ظل الا ظل الواد ده اللي هوهو رايح يصلي اهوت صلاه الفجر ما شاء الله والبنت ديت اللي هتعمل اهيت تتبرع بالصدقه اهوت من خلال التطبيق بتاع زكاتي والطلبه اهوت ما شاء الله شابين اهمت جالسين يتدارسوا امور الدين ويقراوا ويسمعوا لبعض اللهم يعني بارك يا رب الواد اللي رايح يصلي اداء الصلاه في اوقاتها والتبكير لها والتعلق بالمساجد البنت اللي بتدفع الصدقات الحرص على الصدقه واخفائها واستثمار التقانه الحديثه في ذلك لضمان وصولها للمستحقين العيال اللي جالسين يدرسوا في الدين الحب في الله ومصاحبه الصالحين الصاحب ساحب اقيم تعلمي ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه واصوب ما تحته خط ان كانت العباره خطا الامر الجامع بين الاعمال الوارد الوارد ذكرها في الحديث الشريف التعاون طبعا الاجابه خاطئه الاجابه طبعا خاطئه وهي الاخلاص يشير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل الى ان من الامور التي تعين الشاب ان ينشا في عباده الله تعالى الرفيق الصالح طبعا اجابه صحيحه السؤال الثاني يقول ما دلاله ابتداء الحديث الشريف بقوله امام عادل والسؤال ده ممكن ياتي كثيرا في الامتحانات اشاره الى عظم دوره في تحقيق مصالح الناس وعموم نفعه فان صلح صلحت رعيته فيضوء فهمك لقوله ان ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم متى يظهر الانسان الصدقه اخفاء الصدقه افضل من اظهارها غالبا لان اخفائها اقرب الى الاخلاص وابعد عن الرياء واقل احراج للفقراء ويمكن اظهارها بنيه الاقتداء اقتداء الناس به وتشجيعهم على الصدقه مع الحذر من الرياء والعجب يهجر بعض الشباب المسجد ويتهاون في امر الصلاه فيه وجه نصيحه لهم انصحهم باحياء روح المسجد والتزام حضوره واداء الصلوات جماعه فيه حتى ينالهم تكريم الله سبحانه وتعالى بان يظلهم بان يظلهم بظله يوم لا ظل الا ظله ويغمرهم برحمته اللهم اجعلنا منهم يا رب والى هنا نكون انتهينا انتظرونا في شرح دعوه ابراهيم دمتم في امان والسلام عليكم ورحمه رحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما