حل وشرح الدرس الاول الصبر واليقين الفصل الثاني الصف السادس 2026

الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين طلابي طلبه الصف السادس مرحبا بكم في الفصل الدراسي الثاني مع ماده التربيه الاسلاميه والدرس الاول الصبر واليقين سوره السجده الايات من 23 الى 30 ينبغي على كل طالب ان يتعلم في هذا الدرس ان يتلو الايات الكريمه تلاوه مجوده ان يفسر معاني المفردات القرانيه يبين المعنى الاجمالي للايات يوضح وجه الشبه بين القران الكريم والتوراه يستنبط مؤهلات القياده والدعوه الى الله يوضح دلائل القدره الالهيه الوارده في الايات يسمع الايات الكريمه تسميعا متقنا في هذه الفقره طلابيدر لاتعلم نقرا مع بعض الصبر خلق حميد ويعني قدره الانسان على تحمل الصعاب والمحن اذا لو جاءك سؤال وقال لك عرف الصبر او ما المقصود بالصبر او ما مفهوم الصبر تقول هو قدره الانسان على تحمل الصعاب والمحن وقد اثنى الله تعالى على الصابرين فقال انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب في هذا النشاط يا طلاب اناقش فوائد الصبر على الفرد في الدنيا والاخره ما هي فوائد الصبر على الفرد في الدنيا والاخره في الدنيا الرضا وهدوء النفس ومحبه الناس اذا فوائد الصبر على الفرد في الدنيا الرضا وهدوء النفس ومحبه الناس وفي الاخره طلاب دخول الجنه بغير حساب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب هذه الايات يا الطلاب مطلوب من كل طالب ان يحفظها الاول يتقن قراءتها وتلاوتها ثم بعد ذلك يبدا في حفظها ويسمعها امام معلمه في المدرسه ليحصل على درجه التسميع كامله ساساعدكم في تلاوه الايات تلاوه صحيحه وذلك ذلك سوف اقرا امامكم الايات وانتظروا قليلا حتى تقراون بعدي بسم الله الرحمن الرحيم ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن في مريه من لقائه ردد الايات اقرا وجعلناه هدى لبني اسرائيل وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلف تلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متى هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض رض عنهم وانتظر انهم منتظرون. بعد تلاوتنا لهذه الايات ننتقل الى معاني الكلمات ومعاني المفردات طبعا طلابي في مريه معناها في شك. في مريه اي في شك. اولم يهدي لهم الم يبين الم يبين لهم ما غفلوا ما غفلوا عنه الم يبين لهم ما غفلوا عنها القرون الاقوام السابقه الارض الجرز اي اليابسه الجرداء التي قطع نباتها هذا الفتح النصر علينا ينظرون يمهلون ليؤمنوا اذا الطالب يحفظ هذه الكلمات ومعانيها ثم بعد ذلك ينتقل الى شرح الايات الكتب السماويه تدعو للحق نقرا مع بعض يخبر الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان ما انزله على نبيه موسى عليه السلام من التوراه مثل ما انزله عليه صلى الله عليه وسلم من القران اذا التوراه نزلت على سيدنا موسى والقران نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فلا تكن يا محمد في شك من تلقي القران كما تلقى موسى التوراه والمقصود تقرير رسالته عليه السلام اذا ما المقصود تقرير رسالته عليه السلام وتسليه له وتاكيدا بان ما معه من الكتاب وحي سماوي وكتاب الهي يهدي الى الحق وقد جعل التوراه كتاب هدايه لمن امن بموسى عليه السلام جعل منهم قاده وقدوه يقتدى بهم في خير يدعون الخلق الى طاعه الله تعالى ويرشدونهم الى الدين بامر وتكليف من الله تعالى والهدايه قسمان اذا الهدايه قسمان هدايه توفيق وهدايه دلا دلاله دلاله وارشاد اذا لو سالك سؤال وقال لك ما انواع الهدايه تقول له الهدايه دايه او ما اقسام الهدايه الهدايه قسمان هدايه توفيق هدايه دلاله وارشاد وهذه هدايه التوفيق وهذه لا تكون الا لله عز وجل ان الله سبحانه وتعالى هو ا الذي يوفق هو الذي يهدي الى التوفيق ومن امثلتها قوله تعالى انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقوله تعالى وما توفيقي الا بالله. اذا اذا طلب منك ان تذكر مثالا على هدايه التوفيق او تصنيف او غير ذلك تقول انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء هدايه ماذا؟ هدايه التوفيق وما توفيق الا بالله هدايه ماذا؟ هدايه توفيق اذا ا الهدايه الثانيه هدايه دلاله وارشاد وهذه تكون للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره كما هي لله تعالى ايضا ومن امث ومن امثلتها قوله تعالى وجعلنا منهم ائمه يهدون يهدون بامرنا لما صبروا اذا هذه الهدايه طلابي هدايه دلاله وارشاد تكون للرسول ولغيره كما هي لله تعالى اذا طلابي هذا الفرق بين هدايه التوفيق وهدايه الدلاله والارشاد في هذا النشاط اتى اتدبر واجيب قال تعالى ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن في مريه من لقائه وجعلناه هدى لبني اسرائيل وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ما الهدف من انزال التوراه الاجابه في الايه هدى لبني اسرائيل اذا الطالب عندما يركز ويقرا السؤال بتاني وينظر الى الايه او الحديث الذي يطلب منك ان تستخرج الاجابه منه لذلك لابد من كل طالب ان يقرا عنوان النشاط قراءه متانيه ما المطلوب منه اتدبر يتدبر القران ويجيب ثم بعد ذلك يكتب الاجابه ما الهدف من انزال التوراه وجعلناه هدى لبني اسرائيل اذا طلابي هدايه لبني اسرائيل كما ورد في الايه اذا سهل جدا الطالب ا يعني يستخرج الاجابه بنفسه بدون ا يعني ان يساعده احدد اوجه الاتفاق بين القران الكريم والتوراه التي انزلت على موسى عليه السلام اترككم كم لحظات تفكروا ما هي اوجه الاتفاق بين القران الكريم وبين التوراه اوجه الاتفاق بين القران والتوراه نعم نسمع طالب كلاهما من عند الله كتب سماويه انزلها الله تعالى على انبيائه ورسله اذا كلاهما من عند الله اجابه صحيحه وكلاهما انزل على رسول صح الرسول سيد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم انزل عليه القران سيدنا موسى رسول انزل عليه التوراه اذا طلابي هذه اوجه الاتفاق بين القران والتوراه كلاهما كتاب توحيد يدعو الى عباده الله تعالى وترك عباده ما سواه هذه الاجابه صحيحه كلاهما كتاب هدايه يهدي الناس ويرشد الناس الى الهدايه اذا طلابي هذه هي اوجه الاتفاق بين القران الكريم والتوراه التوراه انزلت على سيدنا موسى القران على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهذه اوجه الاتفاق بينهما في هذا النشاط طلابي مطلوب منك كما اتفقنا نقرا عنوان النشاط بتاني وا يعني ننظر ماذا يطلب منا افكر واستنبط تفكير واستنباط من الايات الكريمه استنبط من ماذا؟ من الايات الكريمه ما يلي نعم الله تعالى على الانسان نعم الله على الانسان طبعا ارسال الرسل ارسال الرسل هدايه الناس الى توحيد الله عز وجل هذه نعمه عظيمه من نعم الله تعالى على الناس ا انزال الكتب السماويه القران والانجيل والتوراه والزبور طبعا طلابي ا هذه نعمه من نعم الله على الناس اا الماء هذا ايضا ا نعمه من نعم الله علينا وكلنا يعني نقول في دعائنا اللهم اسقنا الغيث اللهم اسقنا الغيث اذا الماء نعمه عظيمه من نعم الله تعالى والانعام اللي هي البهائم اللي هي البقر وال والماعز والجمال والذي يعني هذه الانعام طبعا ناكل منها ونشرب حليبها وننتفع بها ا اذا هذه نعمه من نعم الله الزرع طبعا الزرع النباتات تغذيه الانسان والحيوان فهذه نعمه من نعم الله علينا طبعا طلابي ا السؤال الثاني ا استنبط اثنين من مؤهلات القياده الوارده في الايه طبعا اذا انت ا رجعت الى الايات في الايه 24 هتلاقي ستجدوا فيها امامه الناس وحكمهم امامه الناس وحكمهم هذا هو الاستنباط الاول والاستنباط الثاني هدايه للناس او هدايه الناس للايمان ثم بعد ذلك ننتقل الى نشاط ا ابدي رايي في الموقف التالي طبعا الطالب لابد ان يكون له ا راي ا ففي الموقف التالي قرر يعني شخص ما قرر الامتناع عن نصح الاخرين يعني ما ينصح احد ما ينص قرر انه لا ينصح احدا لان زملائه سخروا منه بسبب نصحه لهم سابقا ما رايك في هذا الموقف طبعا طلابي اا هذا الموقف يعني او هذا القرار قرار خطا يعني الطالب ا يفكر هذا القرار صح ولا خطا؟ قرار خطا. طيب ا يعني لماذا؟ لماذا هذا القرار خطا؟ ا لان الانسان لابد الا يتاثر بسخريه الاخرين ويستمر بنصحهم كما كان يفعل الرسل عليهم السلام. طبعا في هذا النشاط ابحث واضيف تبحث عن صفات وتضيفها صفات اخرى لتاهيل الدعاه الى الخير طبعا هذه منها العلم طبعا الداعي الى الخير لابد ان يكون عالما العلم والتواضع لابد ان يكون متواضعا والحلم لابد ان يكون حليما يعني يصبر على من يسيء اليه والعدل لابد ان يكون عادلا ونضيف العمل لابد ان يعمل ا بعلمه قبل ان يدعو الناس الى العمل يكون هو عاملا حتى يقتدوا به الناس على بصيره طبعا طلابي ا ننتقل الى قضاء الله تعالى بين عباده يقضي الله ويحكم بين المؤمنين والمكذبين يوم القيامه بحكمه العادل فيميز ا بين المحق والمبطل يوم القيامه ويجازي كلا بما يستحق فيما اختلفوا فيه من امور الدين والبعث والثواب والعقاب فكر ووضح دلاله قوله تعالى هو بعد قوله ربك في قوله تعالى ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامه طبعا الاجابه طلابي ان الله سبحانه وتعالى هو من يتولى محاسبه الناس ولا احد سواه سجل الاجابات ثم معي الى ا الصفحه التي بعدها او دلائل القدره الالهيه نبه الله تعالى على اثار قدرته في مخلوقاته فيما يلي اولا اقام الحجه على المكذب اولا نبه الله تعالى على اثار قدرته في مخلوقاته ما هي اثار قدره الله سبحانه وتعالى في مخلوقاته واحد اقام الحجه على المكذبين من الامم السابقه الذين اهلكوا لماذا اهلكهم الله لانهم كذبوا كقوم عاد وثمود قال تعالى واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيه سخرها عليهم سبع ليال وثمانيه ايام حسوما فترى القوم فيها صرعا كانهم اعجاز نخل خاويه فهل ترى لهم من باقيه فاله والدمار للامم الظالمه اذا سنه الله في الكون ان الهلاك والدمار للامم الظالمه اي امه او اي قوم يظلم او يكذبوا بايات الله سبحانه وتعالى فيكون عقابهم الهلاك والدمار التي تكذب بايات الله وتستهزئ بالرسل هو سنه من سنن الله تعالى لا تتبدل ولا تختلف ولا تتخلف بمرور الزمان واختلاف المكان ا هذا النشاط اتعاون واجيب ابحث عن امثله اخرى للامم البائده غير هود وثمود مبينا نوع العذاب مبينا نوع العذاب الذي حل بهم طبعا امم كثيره جدا طلاب بي وانا اسمع الان بعض الطلاب يجاوب يقول قوم فرعون قوم لوط ا قوم ثمود ا قوم هود ا يعني الطالب يفكر كثيرا وطبعا موجود كله في القران الكريم فرعون وقومه طبعا اغرقهم الله سبحانه وتعالى في البحر لما كذبوا سيدنا موسى عليه السلام طبعا كان هلكهم بالغرق وقوم نوح نوح طبعا اهلكهم الله بالطوفان لما كذبوا سيدنا نوح اهلكهم الله بالطوفان والطوفان يعني الميه من السماء وميه مياه من الارض ف التقى الماء على امر قد قدر طبعا نجى الله سيدنا نوح ومن معه من المؤمنين فكان قومه اهلكهم الله الذين كذبوا بالطوفان طبعا طلاب قوم لوط طبعا فجعلنا عاليها سافلها خسف الله بهم الارض وامطرهم الحجاره ما الحكم التي تفيدها من رؤيه اثار السابقين ومعرفه مصيرهم؟ طبعا طلابي العبره والعظه وعدم معصيه الله تعالى اذا كلنا طلابي يعني ناخذ العهد على انفسنا ان نطيع الله سبحانه وتعالى ولا نعصيه حتى ننجو من العذاب والعقاب ثانيا يدعو الله اصحاب العقول الى التامل والتفكر ر في سوق الله تعالى الماء الى الارض اليابسه التي لا نبات فيها من شده العطش فيخرج الله تعالى به انواع الزروع والثمار الكلا والحشيش تاكلها دوابهم ومما ينتفعون به من الحب والخضر والفواكه والبقول قال تعالى اولم يروا اولم يروا انا نسوق الماء الى ارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون طبعا طلاب نتامل ونوضح قال تعالى اولم يهدي لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون بالتعاون مع زملائك بين ما يلي في ضوء فهمك للايات دليلين من الادله على القدره الالهيه افهم الايات واستخرج منها دليلين من الادله على القدره الالهيه وضح هلاك الظالمين والمفسدين نعم اهلكنا من قبلهم هلاك الظالمين والمفسدين احياء الارض اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض احياء الارض بعد موتها بالزروع والنباتات الحكمه من عرض مجال الحياه والنماء بعد مجال الهلاك والفناء للامم الماضيه اقناع الناس بان الله سيحييهم بعد الموت هذا دليل قوي على ان الله سبحانه وتعالى سيحيي الناس بعد الموت ليحاسبهم ما يدل على ان الضر والنفع بيد الله تعالى وحده ان الله سبحانه وتعالى اهلك الكافرين فهذا ضر واحياء الله للارض بعد موتها هذا نفع اذا الاجابات امامك واضحه ارجو منك ان تسجلها في كتابك حتى يكون كتابك عامرا بالاجابات الصحيحه عندما ترجع الى الكتاب تجد فيه اجابات على الانشطه الفارقه ومنها تكسب الاجر والثواب يدك التي كتبت لك بها اجر وعينك التي نظرت لك بها اجر ولسانك ولسانك الذي قرا لك به اجر ا اذا طلابي ننتقل الى مصير المكذبين يوم القيامه ثم تعرض او ثم تعرض الايات الكريمه قول المكذبين من اهل مكه للمسلمين على سبيل السخريه والتهكم متى ستنصرون علينا ويكون لكم الغلبه والفتح علينا ان كنتم صادقين في دعواكم فقد كان المسلمون يقولون ان الله سيف سيفتح لنا على المشركين ويفصل بيننا وبينهم وكان اهل مكه اذا سمعوهم يقولون بطريق الاستعجال تكذيبا واستهزاء متى هذا الفتح فنزلت قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم اي قل لهم يا محمد توبيخا اذا قل لهم يا محمد توبيقا ان يوم القيامه هو يوم الفتح الحقيقي الذي يفصل الله تعالى فيه بيننا وبينكم ولا ينفع فيه الايمان والاعتذار فلم فلماذا تستعجلون ولا هم ينظرون اي لا يؤخرون ويمهلون للتوبه فام فامر الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم بالاعراض عنهم ايضا طلابي ننتقل الى افكر وابين كيفيه التعامل مع غير المسلمين في المجتمع المسلم. نعم جميل هذا السؤال يا طلاب كيفيه التعامل مع غير المسلمين في المجتمع المسلم احترام معتقداتهم عدم ظلمهم عدم السخريه منهم لا نجبرهم على دخول ديننا نزورهم ونتواصل معهم هذه اخلاق المسلم لكم دينكم ولي دين كما جاء في القران فالمسلم يتعامل مع غير المسلمين باحترام وعدم ظلم وعدم سخريه ولا يجبرهم ولا ونزورهم و ونتواصل معهم. طلابي هذا الملخص الصبر واليقين وجه الشبه بين القران الكريم والتوراه كما ذكرنا في الدرس ا كلاهما انزل على رسول كلاهما من عند الله تعالى كلاهما انزل على رسول كلاهما يهدي ا الناس كلاهما ا من عند الله تعالى ا من دلائل قدره الله تعالى طبعا ا هلاك الظالمين ا واحياء الارض بعد موتها الهدايه قسمان هدايه توفيق وهدايه دلاله وارشاد هدايه نصح وارشاد هدايه هدايه توفيق كما في الكتاب يعني اكتب هنا هدايه ا توفيق او هدايه معونه تصلح لكن اكتب الموجود في الكتاب هدايه دلاله وارشاد هدايه توفيق طبعا طلابي اضع بصمتي افتخر باني مسلم ا مسالم اتسامح في التعامل مع الاخرين واسعى لنشر الخير في ارجاء بلادي بالعمل الصالح والتعمير ا في هذه الانشطه طلاب ا قال تعالى وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون السؤال ما منزله الصبر واليقين كما تفيده من الايه الكريمه طبعا منزله الصبر واليقين انهم الصبر واليقين انهم يقودان الناس للخير ويهدونهم ا للايمان الصبر واليقين يقود الناس الخير ويهدونهما للايمان ا ثانيا كل خلاف في في هذه الحياه سينتهي بحكم الله تعالى فيه يوم القيامه وضح ذلك طبعا طلابي ياخذ الحق من الظالم ويرجع للمظلوم حقه ويرجع للمظلوم حقه سجل الاجابات في كتابك ا بما تعلل بيان القران الكريم لقصص الامم السابقه المكذبه طبعا اخذ العبره والعظه يعني بما تعلل يعني لماذا او لماذا ذكر القران الكريم قصص الامم السابقه طبعا لنعتبر من قصصهم ولا نفعل ولا نفعل مثلهم فنهلك كما هلكوا طلابي الان اثر خبراتي تخيل ان اثارا خاويه للامم لامم ماضيه ارادت ان تتكلم ثم اكتب ما تتوقع ان تقوله للناس من حديث مؤثر يحيي القلوب ويقذ الاحساس طبعا ا اذا يعني هو عايز يقول لك ا مثلا تخيل ان لو حد من ممن من مات ممن ماتوا واحياه الله سبحانه وتعالى ماذا سيقول للناس اياكم ومعصيه الله فكل ما عملناه وجد وجدناه ويا حسرتنا على ما فعلناه من طبعا معاصي وغير ذلك يعني يقول لك يا كما جاء في القران يا رب ارجعون الميت يقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت فاحنا نعمل صالح احنا الان موجودين على هذه الحياه في الدنيا نعمر فيها ونطيع الله سبحانه وتعالى ولا نفعل المعاصي طلابي طبعا بهذا يكون قد انتهى درسنا وان شاء الله الى لقاء مع او في درس اخر ا استودعكم الله وارجو منكم ان تدرسوا هذا الدرس دراسه جيده وتسمعوا الايات طبعا تسميع الايات طلابي او حفظ الايات يكون بتكرار لابد من التكرار يعني انصحكم بتكرار الايات يقرا الطالب الايه اكثر من مره خمس مرات عشر مرات ثم يربطها مع الايه الثانيه وهكذا حتى يجمع كل الايات ويحافظ على حفظه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته Так.