صرخات نساء في وجه الدين والتقاليد والقانون الحلقة الكاملة

اهلا بكم في جعفر توك مع جعفر عبد الكريم كلاب بدايه الحوار والحوار يطل عليكم اليوم من المنتدى الاعلامي العالمي في مدينه بون هنا في قناه دوت في وسعيد ان ارحب بكل شخص موجود اليوم معنا من مختلف انحاء العالم اهلا وسهلا بكم وبكن نبدا حوارنا اليوم بصرخات نساء من مختلف المناطق العربيه يعبرنا عن مطالبهن بصوت واحد ويقلنه جسديا وفاسبني وتزوجت به والله عالجه على جثتي تطلع قبل ما ياخذوهم من عندي هذولا طلعوا منها احشائي ما يجي احد ويقول انت مو احق بتربيتهم وباسم الدين انا اذا بدي اسافر انا وابني فانا ما راح اخطفه فانا ليش بحاجه اذن لحتى اسافر انا وابني مسكني من شعري المشكله كان بيضحك وانا مش فاهمه ليه بس لاني ما عنديش اخ بس عشان بنتين لازم حد تاني رجل يعني او ذكر يورث معي اذا اصوات مختلفه من المنطقه العربيه تتساءل حتى اليوم لماذا لا يوجد هناك قانون عنف اسري في العراق لماذا لا يحق المراه ان تحصل على الوصايه في مصر لماذا لا تحصل المراه الاردنيه او اللبنانيه على حق منح الجنسيه لاطفالها عندما تتزوج من اجنبي واسئله وقوانين اخرى حتى اليوم في عام 2023 ما زالت تمييزيه بحق المراه اريد ان اسال وافهم لماذا الوضع الان كما هو وكيف يمكن تحقيق المساواه الحقوقيه بين الرجال والنساء وما الحل لتغيير الوضع عره اذا هذه هي اسئله اليوم وطبعا سعيد ان ارحب بضيوفي وضيفاتي من مختلف المناطق العربيه وكل شخص اليوم شارك معنا بيعبر عن رايه الشخصي لذلك سعيد ان تكون معي اليوم ناشطه اجتماعيه اردنيه وتقول المراه خلقت لتكون مسانده للرجل وليست معه بنفس المستوى اهلا وسهلا رانيا فضه وسعيد ايضا ان ارحب بصحفيه ومدافعه نسويه من اليمن وتقول وتقول اطالب اليوم بالمساواه الحقوقيه بين الرجل والمراه لانها ضروريه ولانها حق من حقوق الانسان اهلا وسهلا ايضا ان نرحب بمؤسس منصه خليك راجل على التيك توك عنده ملايين من المتابعين وصانع محتوى ويقول جمعيات حقوق المراه والنسويات هي خراب للبيوت حسب ما يقول عبد الله محمد اهلا وسهلا وسعيد ايضا ان ارحب بمؤسس منصه ماشي رجوله وناشط حقوقي مغربي ويقول على الرجل ان يكون حليف ومناصر للنسويه وحقوق الانسان اهلا وسهلا سفيان حناني شكرا وشكرا استضافه اهلا وسهلا وانتقل ايضا الى ضيفاتي سعيده ان تكون مع عراقيه مدافع عن حقوق الانسان والاقليات الجنسيه وتقول مجرد كونك امراه في المنطقه العربيه هيدا بحذ ذاته تحدي اهلا وسهلا وننتقل لنتعرف على طالبه المانيه من اصول سوريا وتقول فقد لمجرد قراري ارتداء الحجاب هنا في المانيا تعرضت للعنصريه اهلا وسهلا بدوي وايضا سعيد ان ارحب بلاجي سياسيه وناشطه نسويه سعوديه وتقول الغاء ولي الامر المطالبه بخروج السجينات المعتقلات في السجون السعوديه يعرضني الى الخطر لذلك اريد اليوم ان اتحدث ويكون صوتي عالي اهلا وسهلا ساره اليحيى شكرا واهلا وسهلا بالجميع لذلك نبدا الان بالفقره الاولى وهي فقره نعم ام لا وهذه الفقره نتحدث عن جمل مختلفه متداوله اليوم في مواقع التواصل الاجتماعي وايضا على بين العائلات في المجتمع هي لا تعبر عن وجهه نظر البرنامج لكنها موجوده اذن فكرت نعم ام لا وانتم بتشاركوا فيها سؤال او الجمله الاولى يجب دعم الحركه النسويه لانها تحارب الذكوريه السامه والمجتمع الابوي لا نعم طبعا لا طبعا نعم في ارى ايضا يقول الرجل هو صاحب السلطه والقرار الاخير داخل العائله نعم قطعا طبعا نعم قطعا لا ايضا اطالب اليوم بتساتير مدنيه لا تستمد او تستمد من اي شريعه او دين وترسخ المساواه الحقوقيه بين الرجل والمراه طبعا لا طبعا نعم مع الدوله العلمانيه نعم السؤال الاخير هو يجب اعطاء المراه كل حقوقها لكن مع مع مراعاه العادات والتقاليد نعم اكيد لا اذا اختلفتم في عده اماكن بين نعم ولا والان سنتابع الحوار معكم ولكن كما قلت للجمهور الموجود معنا اليوم من مختلف انحاء العالم هنا في المنتدى الاعلام العالمي في مدينه بون في قناه الان ستشاركون انتم وانتن معنا من خلال الفوتينغ والسؤال الاول دعونا السؤال الاول اذا السؤال الاول هو انتم وانتن المشاركين والمشاركات معنا اليوم هل بتايجوا المساواه الحقوقيه الكامله بين المراه والرجل اذا قلتم نعم رقم واحد نعم واذا قلت لا فهو رقم اثنين اذا هذا هو السؤال وطبعا بامكانكم المشاركه وايضا المتابعين والمتابعات بالبيت او وين ما كنتوا فيكم تتحدثوا وتشاركوا اذا جاهزين اوكي العد العكسي عشر ثواني يبدا الان احنا كمان اذا متشوق الان لاعرف النتائج التي تعبر فقط عن المشاركين هنا في هذا المنتدى وكل شخص هون بعبر عن نفسه اذا النتائج هي 90% قالوا نعم وعشره بالمئه من المشاركين قالوا لا اذا هذا راي الجمهور الموجود معنا اليوم تفاجات ما ما فينا على الامر اوكي نبدا الحوار الان معكن لكل ضيف وضيفه 30 ثانيه ليقول لي ليه هو يؤيد المساواه الحقوقيه الكامله او بيرفضها كل واحد عنده كليتين ثانيه اوكي نبدا معك اول شيء والعد التنازلي يبدا الان تفضل نحن نعلم اننا المتشابهان متنافران وفيه ظلم لكل منهما انا شخصيا لا اؤيد المساواه المطلقه ابدا بين الرجل والمراه انما اؤيد العدل بين الرجل والمراه فيما يختص المساواه الحقوقيه العمل الرعايه والدراسه قال الله تعالى ليست ذكري كالانثى صدق الله العظيم تها وقتك شكرا لك ان معك بسمه لديك الان 30 ثانيه لتقولي هل تؤيدين او ترفضين مساوات الحقوقيه وحسك شوي يعني بدك تحكي فتين ثانيه تفضلي بالنسبه لي انا مؤيده المساواه الكامله بين المرء عشان انا مؤيده بشكل قطع المساواه الكامله بين المراه والرجل لانه هذا حق من حقوق الانسان بالتالي نحن متساويين بالحقوق وبالكرامه وبالحريات لان الناس يولدوا احرار متساورون في كل شيء عندك بعد 13 ثانيه نقول حاجه ثانيه غير انه احنا خلقنا احرار فلازم نكون متساويين شكرا لك انتهى ايضا الوقت والان معك انت عندك 30 ثانيه نفس السؤال والعد التنازلي يبدا الان اي تعدي لحقوق الرجاله على الستات او العكس هيسبب الخراب اللي احنا فيه دلوقتي فكره انت زيك زيه لا الكلمه دي غلط حق يربيه باطل سبب التفكك الاسري انحلال المجتمع اللي احنا فيه عشان الادوار العكس الراجل لازم يرجع راجل زي ما كان زمان بدليل اهالينا كلنا كان عدد الانفصالات والطلاقات كانت اقل بكتير جدا من دلوقتي جمعيات حقوق المراه هي خراب للبيوت شكرا لك على كلامك والان سفيان وعد التنازلي يبدا الان انا مع المساواه الكامله بين النساء والرجال لانها هي الدواء الوحيد للسرطان موجود في المجتمع اسمه الذكوريه واعتقد انه هو الحل الوحيد لنتخلص من جميع الافات بما فيها جرائم قتل النساء التحرش العنف وجميع ما تتعرض له النساء اليوم من انتهاكات داخل المجتمع اعتبر ان الخراب هو ان لا نؤمن بالمساواه الكامله شكرا لك استمعنا الى الاراء المختلفه الموجوده الان ودعونا الان نبدا الحوار رانيا قلت انك ترفضين الامر عندما يتعلق بالمساوات الحقوقيه الكامله عندما تحدثت وبينما تتحدثين كنت عم بنظر لبسمه وبسمه كنتي اذا صح التعبير مولعه لماذا لانه كلامي مش منطقي يعني كيف يعني انت انت مراه بالنهايه فكيف انك ترفضي انه تحصلي على مساواتك بالرجل هل انت تشعري انك اقل منه مش منطقي بالنسبه لي صراحه اكيد انا لست اقل من الرجل اكيد انا مالي اقل منه بس انا كوني امراه وخلقني الله بصفات معينه فاحملوا معنا الانوثه كما ان الله سبحانه وتعالى فرق بين الذكر والرجوله قال ليست ذكرك الانثى واعطى صفات الرجوله الرجال قوامون على النساء فاحنا كمان ما لازم نبعد عن الدين الاسلامي اللي احنا تربينا ونشانا عنه انا اكيد امراه بطالب بحقوقي كاني اعمل بحقوق الرعايه بطالب بح قوق الامن والاستقرار داخل بيتي الام مدرسه اذا اعددتها اعددتها شعبا طيب الاعراق وظيفتي تبدا من البيت ننطلق بعدين الى المجتمع كل كلامك مالوش علاقه بحقوقك الاساسيه الحقوق الاساسيه هذا حق لك انه من متى الاسلام اعطى حقوق للنساء هل انت فقط بتمحور المراه حول انها تكون مسلمه في بيت مسلم ونسيتي بقيه النساء هل كل النساء مسلمات طيب فنحن معانا قانون دولي حقوق انسان دوليه لازم كلنا نكون تحتها فانت الان لما تقولي انه انه انت معك حقوقك الاسلاميه حقوقيه الدينيه وان الاسلام كرمك وما الى ذلك فين على ارض الواقع هذا الكلام هذا كله كلام انشائي مش موجود بدي داخل معنا انا اعتقد ان فقط يعني ادماج الدين دائما يعني ضد حقوق الكامله فيه يعني شيء من وليس يستعمل يعني فقط لاسكات بعد الاصوات والدليل ان اليوم يعني هناك مدارس دينيه يعني في المغرب مثلا عندنا فاطمه اللي هي يعني تعيد قراءه في الدين الى من اجل يعني احقاق المساواه حتى بالدين والقوانين غير مستمده من اي دين لا اعتقد ان حتى الدين يعني هناك قراءات اخرى غير ما يبقاش تستعمل ديما الدين يعني انه لا يمكن ان نتحدث في اذا انت تقول انه الدين بيعطي مساواه حقوقيه مدنيه كامله اعتقد ان في الدين يجب اعاده قراءه الاعاده هناك نسويه اليوم لمسلمات عبر العالم في المغرب يعني احنا عندنا يعني مراكز للدراسات الاشياء فقط لتكثير هذا الذي يستعمل دائما انا هرد على الاستاذه جمعيه حقوق المراه دلوقتي بقت عامله زي البني ادم اللي بيدخل على اوبن بوفيه لا والله التجنيد ده لا احنا مش عايزين التجنيد التجنيد للذكور انما الستات احنا مش عايزين العماله المهنيه السباكه مش تقليلا منهم لا لا دي حاجه مش عايزينها نختار الحاجات اللي احنا عايزينها والحاجات اللي احنا مش عايزينها من نسيبها لا والله الوصايه على الطفل احنا عايزينها بس انك تصرف على الطفل لا ده الراجل هو اللي ياخدها دليل على كلامك انا دليل الست دلوقتي مضطهده انا بشتغل في جامعه انا تمام 115 عضو هيئه التدريس 113 منهم سيدات وتقريبا حلقه 4 او 5 اولاد يعني معنى كده المراه واخده حقها كم لون كمل في برضو جمعيه حقوق المراه بتقول اصل الستات بتقبض اقل من الرجاله مين قال الكلام اوكي خلينا احنا المشاكل اللي حصل والعنف داخل اتفق منازل التحرش والعنف الاسري بنتكلم برضو على عدم اتفق تماما في الحاجات دي انما في حته ان احنا ايه المشكله اللي في الدين الدين عمره وكان مشكله جميعها لديها مشكله مع المراه المؤسسات الاديان بشكل عام بشكل عام لديهم مشكله مع المراه وكان المراه هي العدو الوحيد للدين الدين الدين ما عندوش شغله الا المراه لا خالص بالعكس الاديان للسماويه كلها احترمت المراه اسمحوا لي يعني ادخل بعد القوانين ليكون عنا امثله عمليه في واضح في اختلاف حيكون عنده امثله عمليه عن القوانين اليوم موجوده في المنطقه العربيه اذا ولدت وتم تسجيلك كرجل او كذكر ماذا يحدث واذا ولدت وتسجيلك كانثى ماذا يحدث على سبيل المثال موضوع الطلاق في تحديات اليوم للمراه عندما تقرر ان تتطلق اذا شفنا الرجل تسمح القوانين العديد من بلدان المنطقه العربيه للرجل فقط بتطليق زوجته دون اللجوء للمحاكم بينما تحصل المراه على الطلاق فقط عبر المحاكم هذا هذا اسمح لي اعرض امثله عمليه ان هذا مثل عملي واحد اذا تحدثنا ايضا عن موضوع الميراث فقط لانك امراه هذا ما يحدث اذا اليوم في قوانين المنطقه العربيه نتعرف اكثر على قوانين الميراث يلي هي بتستمد قوانين العديد من البلدان للمنطقه العربيه من الشريعه الاسلاميه وتمنح الاخ ضعف بالعقل بانه انا بيعطيني النص وهو بياخد الدبل اذا انا بدي اتطلق ما فيه يتطلق ما بيزعجك هيدي كامراه انا ما بيزعجني كامراه لانه لما رب العالمين قالوا قوامون على النساء القوامه هو عباره عن عمليه تشريف وليست بتكليف القوامه تشريف وليست بتكليف الرجال فيما يختص معنى الرجوليه التي يحملها الذكر فهي بالنسبه له هي الحضانه الكامله عندما ياخذ ابني ضعف ما يتركه له والدهم او والدتهم ضعف ويعطيه لبنتي فهو قائم عليها وعلى مصاريفها فاحنا ضمن هذه المنظومه نمشي فيها لانه هذا هو دليل يعني يعني المراه ده كلام غلط انا لا اتفق تماما مع كلامك الكلام اللي بتقوليه ده في اهانه كامله لدين الاسلامي انا لا اقبله تماما خلينا نفهم في هذه الحاله انت عندك وجهه نظر ترفدي دين واضح من عندك بهذه الحاله طيب لما حدا هي بتقول انا موافقه ان يتم هذا لانه هذا ديني شو ممكن يصير ساعتها هل لازم يكون في قانون مدني اختياري اجباري شو لازم يصير بهذه الحاله لانه في قوانين اضافيه مثل قانون الوسايه قانون الوصايه اليوم عندما خلينا نشوف قانون الوصايه اليوم مثلا اذا عندما يتوفى الرجل او الاب الام ما بتحصل على حق الحضانه بينما على حق حضانه طفله بعد الوفاه بينما الاب الوصي على الاطفال بعد وفاه اذا توفت الام بيكون هو وصي طب في هذا التمييز وفي رايي واضح اليوم في المنطقه العربيه انه القوانين مستمده من الشريعه الاسلاميه والدين بيلعب دور شو العمل انا بالنسبه لي برايي الشخصي انه لازم يكون في فصل فصل الدين على الدوله لازم كلنا كل الدول العربيه او الاسلاميه بشكل خاص تتبنى فصل الدين على الدوله ووضعيه القوانين نحن من نصيق قوانيننا المستمده من الاعلان العالمي للمحقوق الانسان لانه الدوله الواحده لدي يعيش فيها كثير من من الاقليات والكثير من المختلفين ليس الكل مسلم فبالتالي من اجل حل حقوق المراه والمصلحه المراه والمصلحه الابناء تحيد الشريعه الاسلاميه وتحيد كل الاديان على القانون انا اعتقد فعلا ان القوانين يجب ان تكون مدنيه ولكن اعتقد بانه في الدين يجب خلق اليوم فضاءات للنقاش بالنسبه للمسلمين والمسلمات لان هذا واريد فقط ان اذكر بان بعض القوانين التمييزيه هي ايضا استعماريه مثلا في المغرب عندنا القانون 490 الذي يجرب العلاقات الغيريه بين الاشخاص غير متزوجين هو قانون استعمارها يعني ليس بقانون اصله ليس دينيا فهذه كذلك ايضا المزيد من القوانين التي لا تعود الى الدين ولكنها فيها تمييز اتجاه المراه ننتقل من مدينه بون الى بيروت لنتعرف على تحدي المراه اللبنانيه اذا تزوجت من اجنبي لا يمكن ان تعطي الجنسيه لاولادها بينما الرجل اذا تزوج من اجنبيه بيعطي الجنسيه لاولاده ايضا هذه حال المراه الاردنيه اذا من من بون الى بيروت ما في ولد بدق عليك البيبي بفوت الصباح بفوت بعد الظهر بس يخلص شغله يجي لعندك ما بتشوفي هذه كتير صعبه انا وبين يعني الحمد لله تعالي شوفي وجع مثل الوجع كل الام لبنانيه متزوجه من اجل من اجنبي اولادها معزرين مثل اولادها ما لهم حقوق ومحرومين شوفه اولاد يفوتوا ويظهروا عليهم هيدي حرقه للعمر مدارس لبنان يقولوا لي روح حطيهم مدارس فلسطينيه مثلا اذا كانوا يقدموا على اشغال يقولولي ما بيقدر ابنك يشتغل لانه فلسطيني كنت عانه بس ارجع اقول انا دمهم لحضني وييجوا على بيتي بس لما نكبروا بدهم يتجاوزوا يعملوا عيال ويعملوا بلاد ويبنوا مستقبلهم ما لهم مستقبل بهالبلد اصعب لحظه كانت هي ساعه وداع بالمطار يعني يروح ويرجع ويعبطني ويبوظني الي ولا باي يوم سفره الثاني اكثر اكثر بكثير كانت صدقيني حرقه بعدنا لهلا انا حسيت البيت فضي علي حسيت الدنيا فضيت هو هذا كان يضل حدنا يعني يا عمري انت وانا كتير مشتاقه لك كيفك يا ماما اعطيني عبوطه جدو اعطيني عبوته خلوده اشتقت لي يا تيته الي ولجده بتوجعني كتير الوحده عملت هيدا البيت وصرت اتخيل انه انا اولادي اولادي حيفوتوا يظهروا يلعبوا هذه محرومتها انه انا اذا رحلت عن هالدنيا وهذا البيت اولادي ما بيقدروا يتملكوا شفت الاهرام اذا سمعنا الى رنده وتحديات ووجع رنده وحال رنده الكثير من السيدات اللبنانيات وايضا الاردنيات ومعنى سيدي اردنية لما شفنا هذا القانون اليوم انت لو قررتي ان تتزوجي اجنبي ما فيك تعطي الجنسيه لاولادك يجب تغيير هذا القانون برايي الشخصي يجب تغيير هذا القانون لانه انا عندي مشكله داخل الاسره انا والدتي اردنيه واخواتي فلسطينيه سوريا والدتي ليس لها الاحقيه في ان تعطي اخي جواز اردني وعلى هذا اضطر اخي لانه من سكان سوريا انه ينطق وصلى اكثر من ست سنين ما بتقدر تشوفه الا اذا سافرت واخذت فيزا فانا مع تغيير هذا القانون اذا طبعا في مجال اذا تسمح السلطات الاردنيه هذا القانون قررت انه اوكي موافق عليه لانه هل لانه يعني لك شخصيا بعيلتكونين الثانيه اللي بتميز قلتي لا لانه القوانين التانيه بتعني لي شخصيا في عائلتي وبطريقه تربيتي لاولادي وهذا القانون بيعني لي شخصيا ايضا في عيلتي وطريقتي بالحياه تبعتي انا اؤيد المساواه بين الرجل والمراه ولكن لا اؤيد المساواه المطلقه المساواه في امور معينه وفي امور اخرى لا اؤيدها انا توني امراه محتاجه الى رجل اذا اصبحت انا وهو في نفس المستوى فانا لست بحاجه اليه وهذا هو من الاخر انا لست بحاجه الى رجل اذا اصبحت معه بنفس المستوى العلاقه اليوم تعريفك عن نفسك انا رجل لما بتسمع امراه او سيده عم بتقول عن هذا الامر شو بترد انا الصراحه كيف ما قلت غادي نعاود الفكره هناك تجنيد للنساء كذلك من اجل يعني تمرير الذكوريه السامه اعتقد ان ما يجب اليوم ان نعلمه هو ان العلاقه التي يمكن ان تجمع الرجال والنساء ليست علاقه هيمنه بل علاقات التضامن وتحالف رجل وامراه ليست تكامليه انا غادي ناخذ هاد الحق وانت ستاخذ حق اخر هي علاقه ان نكون متساويين في الحقوق والواجبات وان نقلق جميعا عالما عادلا يمكن اعتقد ان هذا شيء ممكن لماذا انا اتفق بس في حاجه الخطاب الاعلامي الموجود دلوقتي من جامعه حقوق المراه بالكامل انت مش محتاجه راجل في حياتك دي زيك زيه انت لو رفع صوته عليك سيبي له البيت وامشي المشكله يا سيدي الفاضل مش في الذكوريه في جمعيات نسائيه وحقوقي جوزها المراه مش ملزمه تاكل اولادها انت كاريرك وحياتك وشغلك هو اهم من زوجك كل الكلام ده في الاخر بيعمل حاجه واحده بس جمعيات نسائيه افتح اي قناه هتلاقي الدنيا بتقول هذا هذا يعني عشان انا اوضح للمتابعين والمتابعات اليوم هذا كلام بعبر عن رايك لا يعني هو جزء موجود في المجتمع ولكن لا يمكن تعميمه فوق المراه تفضلي التعليق بده يكون انه الاختلاف بين المراه والرجل لا تعني افضليه الرجل او افضليه المراه الرجل والمراه هما مكملان لبعضهما البعض كما بس دقيقه كلمه واحده كما في الجسد هناك القلب والرئه او القلب والكبد ايهما افضل القلب ام الكبداء الجمعيه لنصل الى الكمال ولك اكتمال وظائف الجسد لانه عم تبرمي وجهك عم تطلع عم تنزلي اصلا دخلنا بالعلوم لانه لما حكيتي برمتي وجهك لماذا المراه والرجل لهما وظائف تكميليه وليس بوظائف افضليه لاختلافات المجتمع ما هو الاختلاف بالنسبه لك بين المراه والرجل الاختلاف الاختلاف المراه مراه والرجل والرجل المراه يجب ان تكون تحت حضانه رجل ورعايه حضانه الرجل ليش هي ناقصه عاقل ناقصه ناقصه يد ناقصه ايش هي حقوق واجبات الاثنين متساويين فيها كل شخص يقوم بمهامه وخلاص هي علاقه شراكه احنا مش في علاقه حروب الان بكل بساطه كل واحد يحترم حدودهم خلاص ابويا وابوك وجدي وجدك اخبار الطلاق كان عندهم ايه كان هناك اخبار عميقه طيب اسالوني انت زيك زيه انت احسن منه اخبار نسب الطلاق احنا احنا زي بعض النساء قوانين ان في المغرب مثلا 70% من النساء في السنه المغربيه تعرضنا على الاقل على نوع واحد بس خلينا نشوف تاثير يعني في خلينا لازم نقيس كم شغله في اراء عم تكون عم تنقل هي مبنيه على شخصيه وما انها مبنيه على اسس علميه العلم والارقام تقول بعد الاحيان غير ذلك تحدثتم عم تقولوا اليوم انه انت اليوم وانت ما انه يكون في بطائق بس الكلام يلي عم بيصير يلي على اساسه تمييزي يلي عم بيكون تمييزي كيف تاثيره على سوق العمل كيف تاثيره على سوق العمل خلينا خلينا نسمع خلينا نشوف ارقام ونشوف الحديث اللي بيصير اجتماعيا كيف عم بيكون تاثيره على على الفرص العمل والبطاله والتحديات يلي عم تواجه المراه مؤشر الق وى العامله من الاناث في المنطقه العربيه من اجمالي القوى العامله حسب قاعده بيانات مؤشرات سوق العمل عم نشوف انه الاناث عم بيكون عندهم تحديات عم بيكونوا اعلى من البطاله الموجوده عن الرجال لما انت عم تقول عم بيكون في دعم وعم بيكون في انه لا في حق الا العلم بس هيدا عم باثر على الكلام اليومي ماثر على القوانين عم باثر على العمل على على الحياه اليوميه اليمن تعتبر اقل دوله الاحصائيه اللي فاتت الديانه معترض عليها تماما يعني انا بقول لحضرتك اجمالي القوه اللي عندي في الكليه انا بقول لك 115 احنا عندنا في مصر عميده كليه طب هي امراه رؤساء الاقسام دلوقتي عندي مثلا في الجامعه كلهم هتلاقي فيها سيدات خشي اي بنك فيها سيدات بالنسبه لليمن اقل دوله بين الدول لانه احنا اليمنيات بنعاني من عنف اقتصادي واللي سببه الذكور اللي سببه السلطه الذكوريه في اليمن لسبب القوانين في يعني ايش اقول لك الوضع لا تعليم لا صحه لا رعايه ولا اي شيء من حقوق الاساسيه للمراه 2019 التقرير بيقول انه النساء اليمني النساء اليمنيات لديهم تحدي في حق الحياه يا فندم انا معك انا الحته دي الاراء المختلفه اريد ان ادخل المزيد من سمعنا الى راي الجمهور الموجود معنا هنا استمعنا ايضا الى رائد يفوز ضيوفي وضيفاتي ولكن السؤال ماذا عن الشارع العربي دعونا ننتقل الى بلدان عراقبيه مختلفه لنتعرف ماذا يقول الشارع العربي نشرب مي المراه لا زالت تعامل كعوره او او انسانه ضعيفه رجل الى امكانياته الخاصه فما راح تتحقق اصلا هذه المساواه لانه راح نخالف طبيعتنا البيولوجيه ولا اكتسحت كل الميادين تقدر تدير المراه فينا نفكر انه الرجل الغير عن المراه بعد ما عم بفهم انا مع المساواه المطلقه هلا كتير في قيمه ديالها فلازم اثنين هم ايضا يعملوهم بالبيت مثلا الرجل طيب ليه ما بيكون لاتنين البيت على المراه هيك مره هيك اذا سمعنا الى الراي الشارع العربي في العراق ايضا وفي المغرب وفي لبنان والان معي مشاركات هنا من المنتدى الاعلامي العالمي حابين يشاركوا تفضلي لو سمحتي عارفه عن اسمك وقولي شو اللي محبه تعليق عليه تحكي عربي اتفضلي حاسه انه في خلط ما بين اوراق حاسه انه في خلط ما بين الاحتقان اللي موجود ما بين الصراع النسويه والديكوريه في المجتمع العربي وده الصراع طول الكلام فيه وما بين الاسلام وما بين فهم الدين الاسلامي وتش از في اخطاء كتير جدا موجوده في الوضع الحالي انا مع كلام كتير اتقال وده الضوء يعني مع فكره انه الخطاب الديني للاسف لازم يتجدد لازم يبقى فيه مساحه من التساؤلات مش غلط اذا عندما تقولين انه يتجدد اذا هل نلغي القوانين كالارث هل نلغي القوانين كتعدد الزوجات اللي فيها تمييز بحق المراه هل نلغي القوانين الطلاق اللي ايضا فيها تمييز بحق المراه قانون الحضانه ايضا ان الغيه ويكون هناك مساوات حقوقيه كامله الموضوع مش موضوع في الغاء على قد ما احنا بنشوف المجتمع بيحصل ايه يعني في حد قال ان الناس بالطلاق عاليه فدلوقتي بقى المجتمع محتاج ياخذ باله ما بقاش فيه الشكل المعتاد له للاسره اب وام واولاد انا انا مع المساواه الحقيقيه كامله ولكن هي مساواه حقوقيه كامله يعني الغاء هذه القوانين تعدلها تكون مساواه تكون بما يتناسب مع المجتمع واللي بيحصل فيه حاليا يعني انا دلوقتي بقى صعب ان انا اشوف اسر مصريه كثيره على مستوى كبير بيبقى فيها الاب والام موجودين فاحنا برضو لازم واحنا حتى في موضوع القرد والميراث المفروض الذكر اسلاميا يبقى مسؤول عن ان هو يساعد او يتحمل نفقه الماليه لاخواته البنات من اجل ذلك بيحصل بالضبط اكثر من 30% من العائلات المصريه بتعيلها امراه امراه اعتقد اكثر من 30% كمان بتكلم فيه انه الموضوع مش موضوع ان انا اخد دكستريم رايت او ستريم ليفت الموضوع ان انا بشوفه وبقيم الوضع الحالي واشكال الاسره والقوانين وببدا اعدلها بناء على ده شكرا لمشاركتك معنا تحدثنا عن تحدثنا عن تعديل قوانين مختلفه هذا ما حدث في السعوديه في السعوديه كان في تعديل لقوانين خاصه بحقوق المراه دعونا نتعرف على ضيفتي يلي كانت ضيفتي بال 2019 وكانت داعمه لهذه التعديلات ولكن ماذا تقول اليوم كان الوالد لما يتزوجني كان يفتش الرجل كبير بالسن ومعدد غرض انه ياخذ المهر صراحه اللي معطيني امل تصريحات وليله لاحد يعني هي اللي تخليني سعيده انه في اصلاحات يعني لبنات وطني انا اشكر ولي العهد الاصطلاحات هذه الكل امراه سعوديه يعني تعتبر يعني اصلاحات كبيره جدا لكنها غير كافيه بسبب وجود ثلاث خلينا نقول خمس ثغرات موجوده راح اعددها الثغره الاولى اللي هي بلغات الكيديه اللي تتمثل بساس بلاغات اللي هي الهروب والتغيب والعقوق اذا انت عرفنا اكثر على قصه ساره صارت كنت موجوده معنا كما شفنا في التقرير 2019 والان موجوده انت هنا الان لما جيتي كنت في زياره بينما اليوم اصبحت لاجئ السياسيه في ايطاليا واليوم تشاركنا معنا هنا في ما هو اهم شيء يلي تغير هل مازلت الداعمه للتغيرات التي حدثت مع ولي العهد ولا تقولين اليوم مازلت داعمه او لا بعد الساعه بعد الحلقه مباشره جاني اتصال انه ليش شكرت وسكت يعني ليش تكلمت بعدها فقال لي المفروض شكرتي وسكتي ليش قلتي لسه في زياده ليش تكلمت عن البلاغات التغيب والعقوق ليش تكلمتي انه تجريم العنف الاسري ليش تكلمت ان المراه مو لا لازم يلغى ولي الامر وتكون محميه من ولي الامر في حال انه اتجرا عليها لاني اشرت بطريقه ما الى اغتصاب المحارم وهو ظاهره موجوده بالسعوديه يقدروا الجمهورين يشوفوا هاشتاق اكسري الصمت وقولي تمام ما في ارقام او احصائيات في تجارب موجوده على تويتر بانه موجوده الحالات هذه كثيره بس في تستر عليها تعمد من الحكومه احصائيات مع اليسار فقال لي المفروض كان سكتي قال لي عموما لما ترجع للسعوديه يبغى لك قصت رقبه فقررت ان المراه لما السعوديه لما اتكلم عن السعوديه لما تتكلم عن حقوقها تخاطر بالشيرا لان الحكومه السعوديه تستهدف بالاخص الناشطات واللي بداوا حمله فحسيت ان حياتي في خطر حسيت انه رجعت للسعوديه ما راح تفرق عن اللجنه ذلول وعلى فكره انا هددني كمان بمصير لوجين فقال لي اذا رجعتي حسابك راح يكون نفسها من السفر لكنها ممنوعه من السفر وفي ايضا حسب منظمات حقوقيه سجنات مازلنا موجودات ولكن علينا ان نذكر ايضا عندما اتحدث عن تعديل ايضا كانت موجوده معنا لانها كانت مسويه حمله اسقاط العبايه وهذا اللي اكدت عليه قبل ان اي امراه سعوديه تبدا بحمله تستهدفها الدوله نحن ايضا ما يعني يصل لنا من تعديلات مختلفه على سبيل المثال السعوديه القضاء يسقط قضايا التغيب للنساء يلي هو بعام 2020 قضت محكمه سعوديه يوم الثلاثاء برد دعوه تغيب تقدم بها ولي امر ضد ابن بنته ويلي قال انها تغيبت عن البيت مرارا وسافرت الى الرياض دون اذنه وقالت المحكمه انذاك انه ما فعلته المراه ليس فيه جرم يستوجب عقاب وانها استقلت بالسكن باعتبارها امراه عاقله بالغه لها حق تقرير المكان الذي ترغب بالاقامه فيه ايضا السعوديه تعديل قانون يمنح المراه حق الاستقلال في المسكن كما نرى الان على الشاشه تم تعديل الماده 169 الفقره من نظام المرافعات الشرعيه وذلك بحذف عباره تسليم المراه الى محرمها من نص الماده اذا في تعديلات واذا انتقلت ايضا الى الى مزيد من المعلومات ما نراه اليوم نحن من الخارج نرى انه في نسرين بن حمد الشبل هي سفيره المملكه لدى جمهوريه فنلندا نرى هيفاء بنت عبد الرحمن الجديع سفيره المملكه الى الاتحاد الاوروبي نرى اسم سيدات عم ياخدوا اماكن نرى ايضا انه في احتفالات بنشوف الاحتفالات المختلفه يلي عم يكون مع فنانين وفنانات عالميات بيجوا وبيعملوا مهرجانات كبيره ما الذي تطالبين به انت هذا ما نراه انت ما الذي ترينه فقط ولا يكترف بالمعنفات او ضحايا العنف الاسري يركز على ابراز هويه المراه السعوديه انها هي اللي راضيه عليها وليها امرها فانا لاحظت المناصب كلها راحت للنساء اللي من الطبقه المخمليه مو النساء اللي عصاميات ماذا تريدين انا اطالب اول شيء الافراج عن كل المعتقلات السياسيات اذكر بلينا الشريف اسماء السبيعي مناهل العتيبي اطالب كمان الطالب كمان بالافراج عن فتيات دار الرعايه للدوله تستميت بتعذيبهم فتيات دار الرعايه عشان يكون عندكم فكره السعوديه اريبيا اون لاين يعني ممكن تطلع من السجن وما ضروري ترجع تعود لاله هذا تعديل قانون غير صحيح للان فتيات دار الرعايه المنبوذات من اهاليهم المتخلي عنهم من اهاليهم لم يتم اطلاق سراحهم والنائب العام في السعوديه وامير المنطقه عندهم الصلاحيات انه يطلقوا سراحهم لكن لا يتم استخدام هذه الصلاحيات للمراه شفنا من ناحيه انه في التطورات وتعديل قوانين وما زالت طبعا حسب منظمات حقوقيه انه في مدافعات عن حقوق المراه ممنوعات من السفر مثل لوجين لهدلول ونسيمه 12 مارس اللي تم الحكم عليها 40 سنه بسبب تغريده وامثله ايضا اخرى موجوده في ايضا منظمه الديمقراطيه للعالم العربي الان تقول بتحضر قوانين المملكه حريه تكوين الجمعيات وحريه التعبير وحريه الدين داخل المملكه في تحديات مختلفه اليوم انتي تركتي قلتي بماذا تطالبين والمطالبات اللي عندك اياها واضحه اليوم تعيشينا ايطاليا هل تعيشين في ايطاليا كما تريدين ان تكوني وكما حلمت ان تكوني هل انت مرتاحه شو اللي تغير قبل ما اجاوب على السؤال اكرهها اعطي مسج ايطاليا انا استطيع ومرتاحه اليوم طبعا اكيد مرتاحه احساسي بالامان اي اعطتني الامان اللي فشلت فيه الحكومه السعوديه انه تعطيني الامان سواء من اهلي او من المحرضين ضدي لانه بعد انشاء الحمله الشريط الابيض لدعم فتيات دور الرعايه وتمكينهم كثير حرضوا ضدي وطلبوا باعتقالي وطلبوا باعدامي باعدامك مطالبه على المواقع التواصل الاجتماعي في مطالب مختلفه ساره شكرا لوجودك اليوم معنا لتعبري عن وجهه نظرك طبعا الحكومه السعوديه او السعوديين اذا حبينا عقلوا يعلقوا فينا يعلقوا باي لحظه منبرنا موجود ايضا للجميع ولكن سمعنا الى ما قلته قلت بانك الان موجوده في ايطاليا وتشعرين بحريتك تشعرين بامان تكونين كما تريدين انت ان تكوني اذا بقينا في اوروبا وانتقلنا من ايطاليا الى المانيا هناك ايضا تحديات تواجه سيدات عربيات عندما يقررنا ان يكنا كما تريد ان تكون وعندما تختار ان تعيش دينا وتعيش هويتها بتواجه تحديات حسب بيسان نتعرف عليها انا اسمي بيسان بدوي عمري 18 سنه انا ولدت وتربيته بالمانيا بس اهلي عنا من سوريا انا هلا عم بسوي الابي توا حياتي تغير وين البس الحجاب وصرت امشي بالشوارع وفي ناس يسبوني وانا ما اعرف ليش كانوا يضحكوا علي ويقولوا اكيد بدنا نخاف منك لانه انت بتخبي بومبا ولا هيك شيء وقبل كنت المانيه وهلا صاروا يشوفوني الناس من زمان هذا الكلام اللي كانوا يقولوا لي اياه كان ينجرحوا كثير بس اليوم بضحك عنه انا المانيه بح جابي وبدون حمايه السوشيال ميديا بكتب شعر عن العنصريه عن الحقوق المراه حجاب في ثمن ولا المانيا لانه انت لابسه الحجاب يعني دغري فكروني فكروني اهلي اللي خصبوني البس الحجاب بس بالعكس وانا قررت البس الحجاب يعني انا كمان بدافع عن حقوق هدول اللي مجبورين لبسوا الحجاب لانه هذا الشيء غلط كمان بحس حالي بتخوم انا بحجابي ما مسموحه اصير انسى واشتغل وهذا الشيء بالنسبه الي بس مشان تكون اكستير بس مشان الناس يحترموك ايش انا لازم انسى عادات وتقاليدي ليش انا لازم احط ديني على الجنب بس مشان انتم تحترموني اذا تعرفنا اكثر على بيسان وقبل ان ابدا الحديث معك اليوم بيسان صار عمرها 18 سنه امبارح لما شاركتي شاركتي معنا كان اول مره بتمضي على ورقه انه انت بتشاركي معنا ومرحبين فيك من خلال المنتدى الاعلامي العالمي هلا هون شو لازم نعمل شو بتعملي بهيك حالي من زمان كنت ازعل كنت ابكي لع ند كنت ازعل كثير وكنت احكي للبابا بيجي لعندي وبيحكي هيك معي بتمسخر كمان منيحه تحدثت لي انت اليوم عن موضوع ايضا عندما يتعلق الامر بالعنصريه الموجوده اليوم في المانيا حسب الارقام حول العنصريه في عام 2022 تم تسجيل يعني 22 ممن يعيشون في المانيا تعرضوا لموقف عنصري في يوم من الايام وايضا تم تسجيل 610 جريمه تتعلق برهاب الاسلام في المانيا من هنا ايضا من يتعرق ما يقارب 87% منها كانت ذات دوافع يامنيه مساعده او غشته اللي هو بيحصل بهذا الامر انت بتقولي بالتقرير لما قلتي انا المانيه وانا محجبه انا المانيه صفه الجمهور لك في نفس الوقت انت بيسالوكي هل لبسه هذا الحجاب بكامل ارادتك وهل قررتي انت بهذا شو الاسئله اللي بتوجه لالك فقط لانك بيسالوني ليش بتلبسي وشو السبب عن حقوق المراه بس لابسه حجاب هذا ما بزبط مع بعض في ناس بيجوا لعندي وبيخافوا اكيد بدنا نخاف منك ما بنعرف شو بتخبي تحت هذا الحجاب في ناس اراء مختلفه لانه انا بدي اسال بسمه بسمه تجربتك مختلفه يعني هي تتعرض هنا في المانيا ترتدي الحجاب وتتعرض حسب تجربتها للعنصريه انت كنت في اليمن وقررتي خلع الحجاب وتعرضتي لعنصريه لانك قررتي ان تكوني كما تريدين ان تكوني