المؤمن شاكر صابر ديني قيمي الصف السابع الفصل الأول

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا بكم اعزائي طلبه الصف السابع اليوم باذن الله تعالى سوف نقوم بشرح درس من دروس كتاب ديني قيمي وهذا الدرس بعنوان المؤمن شاكر صابر طبعا هذا هذا الحديث جدا جدا مهم لانه ياتي في اسئله الاختبارات القصيره وكذلك في الاختبارات النهائيه فيجب عليكم اعزائي الطلبه ان تقوم ان تقوموا بحفظ هذا الحديث وايضا درب على كتابته كتابه صحيحه نبدا الان بقراءه الحديث عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له لاحظوا نتحدث الان عن المؤمن المؤمن يشكر فالمؤمن كل امره له خير ان اصابته سراء يعني شيء زين وحسن ماذا يفعل شكر فكان خيرا له اذا لاحظوا هنا كلمه شاكر اذا المؤمن شاكر فهنا يشكر الله تعالى وايضا ماذا يفعل المؤمن وان اصابته ضرا ماذا يفعل ان اصابه شيء يضر به وشيء غير حسن صبر وايضا فكان خيرا له اذا هنا ايضا تدل على معنى الصبر في الحديث هنا صبر فكان خيرا له ناتي الان الى الشرح من هو راوي الحديث الشريف لاحظوا هنا قال عن صهيب عن صهيب هذا هو راوي الحديث من هو الراوي الصحابي صهيب بن صهيب بن سنان ابن مالك الربعي رضي الله عنه اشتهر بصه الرومي اذا اشتهر بماذا اشتهر بكنيته صهيب الرومي لانه نشا في ارض الروم بعد اسره في معركه كان من السابقين الى الاسلام وهو من طلائع المهاجرين الى المدينه يعني من طلائع يعني من اوائل الاشخاص الذين هاجروا الى المدينه المنوره من مكه المكرمه ولم يترك غزوه غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيها اذا كان وشارك في جميع الغزوات مع النبي وكان ارمى العرب سهما يعني كان يرمي السهام وكان بارعا في رمي السهام ناتي الان الى الشرح هنا اظهر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العجب على وجه الاستحسان اذا اين ظهر العجب في الحديث الشريف السابق لاحظوا عندما قال عجبا لامر المؤمن اذا عندما قال عجبا لامر المؤمن فالنبي صلى الله عليه وسلم يتعجب هنا وهذا تعجب استحسان عجبا لماذا على وجه الاستحسان لشان المؤمن واحواله وذلك لان احواله كلها فيها خير اذا لماذا لان كل احوال المؤمن فيها خير كيف كذلك فهو يتقلب في قضاء الله وقدره بين امرين اذا ما هما الامرين الذين يتقلب فيهما المؤمن يتقلب في السراء اذا لاحظوا هنا السراء والامر الثاني هو الضراء والسراء هو الشيء الذي يصيب الانسان ويسره والضراء هو الشيء الذي يصيب الانسان ويضره يعني لي ليس بشيء حسن الان ماذا يفعل المؤمن ف ان اصابه هذا المؤمن ما يسره من نعم الله تعالى عرف حق الله في تلك النعمه وشكره عليها اذا لاحظوا شكر الله تعالى يكون على النعم اذا الذي اذا اصابه شيء يسره يشكر الله تعالى فماذا يحصل له فينال اجر الشاكرين اذا ينال الاجر والثواب اذا قام بشكر الله تعالى وبعد ذلك ان اصابه الامر الثاني وهو الضراء وان اصابه هذا الانسان وهذا المؤمن ما يحزنه ماذا فعل اذا لاحظوا ان اصابه ما يحزنه ماذا يفعل صبر صبر على ماذا صبر على اقدار الله تعالى ولم يجزع فينال ماذا فيحصل على اجر الصابرين اذا الذي يصيبه شيء يسره اذا شكر الله ينال اجر الشاكرين ينال ماذا اجر الشاكرين والذي يحصل معه امر يضره ويصبر ينال اجر الصا صابرين والشكر في السراء والصبر في الضراء ليس بالامر الهين اذا يجب على المؤمن ان يشكر في السراء اذا هذا الامر الاول ويجب على المؤمن ان يصبر في الضراء هذا الامر الثاني وهذا ليس بالامر الهين الذي يستطيعه كل انسان الا المؤمن اذا فقط المؤمن الذي يشكر الله تعالى في السراء والضراء بخلاف غير المؤمن الذي يكون ساخطا جزعا عند المصائب لاحظوا هنا يعني بعض الناس اذا صابته مصيبه يزع ويسخط ويغضب فهذا ليس بمؤمن واذا ما حاز ومعنى حاز يعني حصل نعمه لم يعترف بفضل الله عليه وعلى المسلم ان يكون دائم الطلب من الله تعالى ان يعينه على شكره اذا المؤمن والانسان اذا انعم الله تعالى عليه بنعمه فعليه ان يشكر الله على سبيل المثال انت مثلا حصلت على درجه النهائيه فعليك ان تشكر الله تقول الحمد لله ومثلا على سبيل المثال اذا انعم الله عليك بالمال بالصحه ايضا عليك ان تشكر الله تعالى هنا قال تعالى رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي اذا لاحظ هنا يجب على الانسان ان يدعو الله ان يعينه على شكره لاحظوا ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وايضا جاء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد معاذ رضي الله عنه وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاه تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك لاحظ هنا يطلب يجب على الانسان ان يطلب بعد الصلاه وفي الدعاء ان يطلب من الله ان يعينه على شكره على النعم التي انعمها عليه وحسن عبادتك وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن سبب اجتهاده في العباده يعني الصحابه سالوا الرسول قالوا يا رسول الله لماذا انت تجتهد في العباده تصوم كثيرا تصلي الليل كثيرا تفعل الطاعات كثيرا لماذا وانت رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال افلا اكون عبدا شكورا فيجب على المؤمن ان يكون شاكرا لله اذا انعم الله تعالى عليه بالنعم وامتدح الله تعالى انبيائه على شكرهم وصبرهم فوصف ابراهيم عليه السلام بانه شاكرا لانعمه لاحظوا الله مدح ابراهيم لان ابراهيم كان يشكر الله على النعم التي يعطيها اياه وايضا وصف ايوب عليه السلام فقال انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب لاحظوا هنا انا وجدناه يعني وجدنا ايوب عليه السلام صابرا فالله تعالى قد ابتلاه ولكنه ماذا فعل صبر ومما يعين المؤمن على جميل الصبر الرضا بقضاء الله وقدره اذا ما هي الاشياء التي تعين على الصبر الاشياء التي تعين المؤمن على الصبر الرضا بقضاء الله وقدره يعني اذا مرضت اذا وقعت اذا اضعت شيئا اضعت مالا فعليك ان تصبر وايضا احتساب الاجر على الله تعالى اذا هذه الطريقه الاولى التي تعون على الصبر والثانيه احتساب الاجر على الله مثلا اذا اصبت بمرض تقول انا يا الله انت اصبتني بهذا المرض فارجو ان تعطيني الاجر والثواب اذا هذه الطريقه الثانيه واللجوء اليه يلجا المؤمن الى الله تعالى ويدعوه ان يصرف عنه السوء والضر وقال تعالى انما اشكو بثي وحزني الى الله هنا يجب على المؤمن اذا اصابته ضراء ان يشكو البث والحزن الى الله ان يرفع ما دخل ما اصابه من هم ومن حزن ومن ضر والابتعاد عن التضجر ايضا هذه طريقه الرابعه تدل على ماذا تدل على التحلي بجميل الصبر وهي يبتعد المؤمن والانسان عن التضجر والسخط يعني ان لا يكون راضيا عما حصل معه فقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على امراه مريضه فوجدها تسب الحمى لانها مريضه فكره منها ذلك يعني لم يعجبه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفعل وقال لها مواسيا لا تسب الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديث وما معنى الصبر الصبر لو جئنا وعرفناه هو حبس النفس عن الجزع والسخط يعني لا يجزع الانسان ولا يسخط لما يحصل معه من من اشياء لا تسره الان اجيب على الاسئله علل تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من حال المؤمن في بدايه الحديث لان احواله كلها له خير فهو يؤجر على صبره وكذلك يؤجر على شكره السؤال الثاني ما دلاله تكرار لفظ خيرا له خيرا له تكررت اكثر من مره في الحديث للتاكيد على الخير الذي يتحقق بسبب الصبر والشكر ناتي الان الى اسئله اتعاون مع زملائي يظن بعض الناس ان الصبر والشكر مجرد تمتمه باللسان ليس الصبر والشكر هو فقط ان اقول بلساني الحمد لله الحمد لله الحمد لله وقلبي ساقط لا ويغفلون انه شعور قلبي اذا لاحظوا الصبر ايضا هو شعور قلبي فيج على القلب من الداخل ان يرضى وايضا سلوك واقعي نتعاون في اكمال المخطط الاتي الذي يبين كيفيه تحقق الصبر على الضراء والشكر كذلك على السراء كيف يتحققان اولا الشكر الشكر يكون بالقلب كيف يكون بالقلب وذلك الاقرار القلبي ان النعمه جميعها من الله تعالى قال تعالى وما بكم من نعمه فمن الله فجميع النعم التي هي معنا من مال من صحه من من بيت وغير ذلك هي من الله واستشعار قيمتها وبهذا الامر نكون ماذا نكون قد اقررنا بقلبنا وكيف يكون ايضا الشكر بالفعل على الجوارح يكون بتسخير الجوارح في طاعه الله تعالى واستخدام النعم فيما يرضيه سبحانه يعني انا اعبد الله تعالى اصلي ازكي اشكر الله بهذه الافعال ايضا القول باللسان فعلى الانسان ان يتحدث بنعم الله تعالى واشتغال اللسان بحمد الله تعالى والثناء عليه اذا انعم الله تعالى علي بنعمه اشكره عليها اقول الحمد لله واحدث الناس بها اقول الله تعالى فضل علي واكرمني واعطاني كذا وكذا نتكلم الان عن الصبر كيف يكون الصبر بالقلب يكون الشعور القلبي بالرضا بما كتبه الله تعالى واحتساب الاجر والثواب وكيف يكون الصبر بالفعل والجواب كف الجوارح عن الافعال التي تظهر السخط وعدم الرضا كشق الثوب ونتف الشعر البعض اذا مثلا مات له صديق او مات له اخ او ابن يقوم بشق ثوبه وينتف شعره ويصرخ ويصيح وغير ذلك فهذا لا يجوز كيف يكون الان الصبر بالقول باللسان وذلك من خلال قول ما يرضي الله تعالى وعدم الشكوى والاعتراض وتجنب الالفاظ التي تظهر السخط ناتي الان هنا لاحظوا اللهم ما اصبح بي من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر هذا ايضا نوع من انواع الشكر باللفظ ناتي الى اسئله التدبر اتدبر الايات الكريمه الاتيه ثم استخلص خيريه الصبر يعني ما هي الفائده من الصبر والشكر الوارده في قوله صلى الله عليه وسلم فكان خيرا له كيف يكون هذا الخير قال تعالى ان الله مع صابرين تكون الخيريه لاحظوا الذي يصبر يكون الله معه قالوا لاحظوا ان الله معه اذا الخيريه يكون الله مع الصابرين وفي الايه الثانيه واذ تاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم كيف ماذا يستفيد المؤمن الان من من هذه النعمه زياده النعم للشاكرين لاحظوا الذي يشكر الله قال لئ شكرتم ماذا يفعل الله تعالى للشاكرين لاز يد نكم اي لازيدنكم من نعمي اذا زياده النعم للشاكرين المثال الثالث وان تشكروا يرضه لكم رضى الله تعالى عن الشاكرين اذا لاحظوا وان تشكروا يا ايها الناس ماذا يفعل الله تعالى يرضه لكم يعني يرضى ذلك يرضى عن ذلك الفعل قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب الان الصابرون ماذا يح صل لهم الصابرون هنا يوفون اجورهم ويعطون ذلك كله بغير حساب ناتي الان الى اسئله اقيم تعلمي اختر الاجابه الصحيحه من البدائل المعطاه اولا الاعتراف بنعم الله تعالى واستعمالها في طاعته يعرف بماذا اذا لاحظوا الاعتراف ما هو تعريف الاعتراف بنعم الله تعالى واستعمال هذه النعم في طاعته هذا يعرف بالشكر شكر الله تعالى ناتي الى السؤال الثاني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبه تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتى الشوكه يشاكها لاحظوا هنا يشير الى اثر من اثار الصبر اذا اثار الصبر على الانسان ماذا يستفيد المؤمن من الصبر يفيد تكفير السيئات لاحظ هنا تكفير السيئات لاحظوا ماذا قال ما من مصيبه تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه يعني كفر من السيئات فهذه من اثار ومن فوائد الصبر ثانيا الصبر يحول المحن الى منح كيف نفسر هذا نقول الصبر يحول المحن وهي المصائب الى منح وهي العطايا وينال العبد معيه الله تعالى والاجر العظيم ثالثا عبر شفهيا عن سلوكك في الحالات الاتيه مثلا سمعت خبر وفاه احد اقاربك ماذا تفعل ارضى بقدر الله تعالى واصبر حصلت على مركز متقدم في مسابقه حفظ القران الكريم ماذا تفعل اشكر الله تعالى على نعمته واراجع ما حفظت من القران واساعد غيري على حفظ القران اصابتك وعكه صحيه يعني مرضت واستدعت بقائك في المستشفى مده ماذا تفعل ايها الطالب اصبر على المرض وادعو الله ان يشفيني واخذ بالاسباب باسباب العلاج حصلت على وظيفه مناسبه ماذا تفعل اشكر الله تعالى على هذه النعمه واقوم بوظيفتي بامانه وباخلاص رابعا استخرج من القصه الاتيه العبر والمواعظ المستفاده هنا طبعا هذه قصه قم بقراءتها عزيزي الطالب وبعد ذلك تجد الاج الاجوبه هنا ماذا نستفيد منها النعم تدوم بشكر الله تعالى وايضا ماذا نستفيد من القصه الكفر والجحود والبطر يسلب النعم والنعم تتحول الى هلاك اذا اعرض الانسان عن هدي الله تعالى وكذلك الدعاء بتيسير الامور لا تعقيدها اذا هذه هي الثمار والاشياء المستفاده من هذه القصه وبهذا اعزائي الطلبه نكون قد انتهينا من شرح هذا الدرس والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته