ما قصة مثل إن غداً لناظره قريب النعمان والطائي فيء من شعر

ولما انتهى الوعد واقترب النذير وبقي من الاجل يوم قال النعمان لقراد فان يك صدرها هذا اليوم ولا فان غدا لناظره قريب في صباح يوم مشرق صعد النعمان بن المنذر على فرسه ليحموم قصيده الصيد مع اصحابه صاروا بالارض سابحين في ارجائها وفي غفله عن الزمان شرد فرس النعمان فلحق اثر بعير ليبتعد عن اصحابه حتى وصل بيتا لرجل من طيب يقال له حنظله ومعه امراه له فقال لهما النعمان هل من ماوى اجابه حنظله نعم فخرج اليه فاعانه على النزول ولم يكن للطائي غير شاتا وهو لا يعرف النعمان فقال لزوجته ارى رجلا ذا هيئه وما اخلقه ان يكون شريفارا فم الحيله قالت عندي شيء من طحينه فاذبح الشاه لاصنع من الطحين مله والملا هي الرماد الحار والمراد بها انها ستصنع خبزه فاخذت المراه تعمل على الخبز وقامت طائي الى شاته فاحتلها ثم ذبحها واكل النعمان وتحدث مع الطائي بقيه ليلته فلما اصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه ثم قال يا اخى طيب اطلب ثوابك انا الملك النعمان ليقول الطيب افعل ان شاء الله ذهب الرجل الى الحيره وصادف ان يكون يوم ذهابه يوم بؤسا على النعمان ومن غريب ما ذكر عن النعمان ان له يومان يوم بؤسا ويوم احسان فاما الذي ياتيه في يوم بئسه فانه يقتله واما من ياتي في يوم احسانه فانه يحسن اليه ويكرمه دخل الرجل فعرفه النعمان وقال له انت الطائي الذي نزلت عنده قال نعم فقال النعمان افلاجئت في غير هذا اليوم ليجيب الطائي ابيت اللعن وما كان علمي بهذا اليوم رد النعمان والله لو ظهر لي ابني قابوس في هذا اليوم لم اجد بدا من قتله تطلب حاجتك من الدنيا وسلمى بدالك فانك مقتول قال الطائي ابيت اللعن وما اصنع بالدنيا بعد نفسي ليجيب النعمان انه لا سبيل اليها اي ان النعمان سيقتله لا محاله قال الطائي فان كان لابد فاجلني حتى اذهب الى اهلي فاوصي اليهم واهيئ حالهم ثم انصرف اليك ساله النعمان عما اذا كان هناك رجل يكفل قوله فالتفت الطائي الى رجل يدعى شريك ابن عمرو ابن قيس وكان صاحب الردافه الذي يقوم بامر الملك عند ذهابه وانشده قائلا يا شريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخ كل مضاف يا اخ من لا اخاه له يا اخ النعماني فك اليوم ضيفا قد اتى له فرفض شريك ان يكفله حتى اذا هبت رياح الياس في قلب الطائي وثب رجل يقال له قراد ابن اجدع فقال للنعمان ابيت اللعن انا اكفله مراد نعم فكفله مراد على ان يعود الطائي بعد عام كامله من يوم الكفاله اعطى النعمان الطائي 500 ناقه ليذهب الى اهله ولما انتهى الوعد واقترب النذير وبقي من الاجل يوم قال النعمان لكراد فان يكو صدر هذا اليوم ولا فان غدا لناظره قريب فلما اصبح النعمان ركب خيله متسلحا ومعه جمده حتى اتى الغريين وهما بناءان مشهوران بالكوفه وقف بينهما واخرج قراده وامر بقتله فقال له وزرائه ليس لك ان تقتله حتى يستوفي يوما فتركه وكان النعمان يشتهي ان يقتل قرادا ليفلت الطائي من القتل فبينما هم كذلك اذ ظهر لهم شخص من بعيد وقد امر النعمان بقتل مراد فقيل له ليس لك ان تقتله حتى ياتيك الشخص فتعلم منه فكف امره حتى وصل اليه من رجل فاذا هو الطائي فحزن النعمان وشق عليه الامر وقال له ما حملك على الرجوع بعد افلاطك من القتل فاجاب الطائي الوفاء وما دعاك الى الوفاء ساله النعمان فاجاب الوفي ديني قال النعمان وما دينك فاجاب النصرانيه فطلب النعمان منه ان يعرضها عليه فعرضها على الطائي فتنصر النعمان واهل الحيره اجمعين وكان قبل ذلك على دين العرب فترك القتل منذ ذلك اليوم وابطال تلك السنه وامر بهدم الغريين وعفى عن قراد والطائي وقال والله ما ادري ايهما اوفى واكرم وهذا الذي نجا من القتل فعاد ام هذا الذي ضمنه والله لا اكون الائمه الثلاثه فانشد الطائي يقول ما كنت اخلف ظنه بعد الذي اسدى الي من الفعال الخالي ولقد دعتني للخلاف ضلاله فابيت غيره مجدي وفعالي اني امرئ مني الوفاء سجيه وجزاء كل مكارم بالذال من هنا خرجت لنا مقوله ما زالت تستخدم حتى يومنا هذا واصبروا واعملوا فان غدا لناظره قريب شاركونا ارائكم واقتراحاتكم عن ابرز الامثله والاشعار المستخدمه في ضرب الامثال ولا تنسوا الاستماع لباقي حلقاتي على جميع مواقع البودكاست العالميه وتعالى لنتحدث عن الشعر تحت فيئا من شان