حديث من حلاوة الايمان الوحدة الخامسة الاسلامية الثالث المتوسط د آيات العاني

السلام عليكم اعزائي الطلاب اهلا وسهلا بكم معكم الست ايات العاني مدرسه ماده التربيه الاسلاميه لطلاب الصف الثالث المتوسط اهلا وسهلا وصلنا وياكم اليوم الى حديث عن حلاوه الايمان مثل ما تعلمنا من نحفظ الحديث لازم نحفظ ويا اسم الحديث اسم الحديث من حلاوه الايمان قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوه الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذ الله منه كما يكره ان يقذف في النار صدق رسول الله نعيد الحديث نحفظه باتقان نحاول نحفظ حركاتها صحيحه حتى توصل الفكره صحيحه ثلاثه من كن فيه وجد بهن حلاوه الايمان اذا واحد بها الصفات الثلاثه راح يجد لذه الايمان شنو هي ها الاشياء ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما يعني اكثر شيء تحبه الله ورسوله وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يحب المرء لا يحبه الا لله بتحب صاحبك لله لا لمصلحه ولا لاي شيء وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار ان تكره ان تعود الى الكفر بعد ان انقذك الله سبحانه وتعالى من الكفر شلون كرهك لان تقذف بالنار نفس الكره فثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوه الايمان اذا هاي الثلاث خص موجوده بيك معناها انت ستجد حلاوه الايمان يعني اللذه بالعباده اولا ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المر لا يحبه الا لله مو يحب مصلحه وانما تح تحب في الله يقوللك احب احب الشخص الفلاني في الله يعني ما اعرف شنو السبب الاني احبه بس بدون مصلحه ف وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار تكره الكفر كرهك في ان يقذفك الله سبحانه وتعالى في النار معاني المفردات ثلاث يعني شن ثلاث يعني ثلاث خصال او ثلاث صفات فهنا ثلاث من كنا فيه يعني ثلاث خصال من كنا فيه فثلاث هي ثلاث خصال او ثلاث صفات كنا فيه يعني وجدنا فيه وجدنا فيه فمن كنا ف هذ الثلاث خصال وجدنا فيه هذه الثلاثه وجدنا فيك حلاوه الايمان ستجد حلاوه الايمان شن هي حلاوه الايمان ان يستلذ المرء بالطاعات وان يؤثر ذلك في متاع الحياه الدنيا تحس بلذه هذه الطاعات وحتى تاثر على متاعك في هذه الدنيا ف حلاوه الايمان هو ان تستلذ بالايمان تجد يعني ملك زمانك المعنى الا را نحل اسئله المناقشه هي تغطي كل المعنى العام الموجود في تفسير الحديث سؤال المؤمن تطيب نفسه بالايمان ويتلذذ به اذا تحلى بصفات ثلاث اذكرها بايجاز يعني اشرح ولكن اوجز هذا وزاري طبعا السؤال وجاي بالتمهيدي ودور ثاني 2019 وهو اصلا من اسئله المناقشه فالمؤمن تطيب نفسه بالايمان ويتلذذ به اذا تحلى بصفات ثلاثه را نذكر الصفات الثلاثه شنو هي اولا ان يحب المؤمن الله تعالى ورسوله اكثر من غيرهما ان يحب المؤمن الله تعالى ورسوله اكثر من غيرهما وتمثل ش شلون يتمثل الحب يعني انت تحب الله ورسول اكثر شلون يتمثل بطاعتهما بالامتثال لاوامره ما ف ويتمثل حب المؤمن لله تعالى بالامتثال لاوامره والانتهاء عن نواهيه هذا الحب انه اذا الله سبحانه وتعالى امرنا شيء نمتثل هذهه الاوامر واذا نهانا عن شيء ننتهي عن هذه النوايا والعمل على رض الله سبحانه وتعالى بشون بانه ننصر دينه بالقول والفعل ننصر دينه بالقول والفعل والذب عن شريعته ويتمثل حب المؤمن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شلون بسلوك طريقته والتخلق باخلاقه واتباع سنته فاذا نحب الله سبحانه وتعالى ان نمتثل لاوامره وننتهي عن نواهيه وحبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بان نسير على طريقه وان نتخلق باخلاقه ونتبع سنته ف ان يحب المؤمن الله سبحانه وتعالى ورسوله اكثر شيء اكثر من غيرهما اكثر شيء تحب لازم هو الله سبحانه وتعالى ورسوله اثنين ان يكون حبه لاخيه المسلم ابتغاء وجه الله ومرضاته ان ليس لمصلحه ان تحب اخوك المسلم هيك في الله ف الخصله الثانيه اذا صارت فيك وجدت ب علاوه الايمان انه تحب اخيك المسلم ابتغاء وجه الله ومرضاته خالصا نقيا من اي غرض دنيوي او تحقيق مصلحه ذاتيه بدون ان تكون عندك مصلحه في حب الشخص الفلاني وهذا المراد بقوله وهو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم وان يحب المرء لا يحبه الا لله فان تحب اوش الله سبحانه وتعالى باتباع اوامره والامتثال لها ان تحب رسوله بان تتخلق باخلاقه وتسير على سنته بعدين ان تحب اخيك المؤمن من غير مصلحه تحبه لله سبحانه وتعالى من غير ان تكون مصلحه ثلاثه ان تكون ممسكا متمسكا بدينك ان يكون متمسكا بدينه حريصا على عقيدته مدافعا عنها كارها العوده الى الكفر بعد انقذه الله منه مثل ما يكره ان يلقى فينار يعني ها هي الشارحه نفسها انه ان تكون متمسك بدينك وان تكره ان تعود الى الكفر كما ان تكره ان تقذف بالنار شلون تكره انه احد ذبك بالنار نفس الشي تكره ان تعود الى الكفر فهاي الخصار ثلاث هاي نقدر نجيبها هي احنا اصلا من الحديث بس نكون فاهمين الحديث راح تقدر تكتب وتلخص لان هم رايدين بايجاز ما نوع العلاقه التي تربط المؤمن بالاخرين هسه انت تريد تبين علاقتك بالاخرين من اخوانك المؤمنين ان يكون حبه لاخيه المسلم ابتغاء وجه الله تعالى ومرضاته ان تحب الاخرين في الله ان تحب الاخرين في الله ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى خال نقيا من اي غرض دنيوي او تحقيق مصلحه ذاتيه وهذا المراد بقوله صلى الله عليه واله وسلم وان يحب المرء لا يحبه الا لله يحثنا الرسول الكريم ان نقر العقيده بالتطبيق العملي لماذا دائما نقرا العقيده بالتطبيق العملي لماذا شو تقوله تقوله لان العقيده تمثل المنطلق الاساسي للاعمال من تسوي اي عمل اول شي عقيدتك هي المنطلق الاساسي فلهذا اول شي بدا انه خصال الثلاثه شنو ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما هاي امور عقديه ما بها مجال فكل عمل تسويه لابد ان ينطلق من العقيده لان العقيده تمثل الطلق الاساسي للاعمال وعليه فان من الواجب ان تكون عقيدتنا خالصه لله سبحانه وتعالى فالعقيدة عليه واله وسلم بسلوك طريقته والتخلق باخلاقه وباعي سنته ف نقرن العقيده بالتطبيق العملي ليش لان العقيده هي المنطلق الاساسي لاعمالنا فيكون اول شي الاساس انه يكون خالص الله سبحانه وتعالى حتى يتقبل كل اعمالنا يجب ان تكون خالصه الله سبحانه وتعالى حتى يتقبل الله سبحانه وتالى وتكون ناتجه من قلب سليم يحب المؤمن ان يمتثل لاوامر الله سبحانه وتعالى وينتهي عن نواهيه ويتمثل حب المؤمن للرسول صلى الله عليه وسلم بان نسلك طريقه ونتخلص هذا بالنسبه للسؤال الثاني بالمناقشه هذا كل ما موجود عندنا في حديث حلاوه الايمان نحفظ الحديث نحفظ عنوان الحديث حتى نقدر من يجي جينا بالامتحان نعرفهم راح يجيبوا لك عنوان الحديث تكلم مثلا عن حلاوه الايمان فانت تعرف انه قصدهم هذا الحديث المطلوب او نحفظ المعاني والشرح مالته كلش بسيط قد يقولوا لكم مثلا صفات الثلاثه التي يتحلى بها المؤمن او يربط العلاقه اللي تربط المؤمن بالاخرين او سؤال التي انه نقل العقيده بالتطبيق العملي فكلها تدور حول الخصال الثلاثه التي اذا وجدت في المرء وجد بهن حلاوه الايمان اي سؤال او استفسار راسلوني على قناتي على التليجرام اللي ايضا راح اثبتلكم اياها بالتعليقات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته