ملخص درس الزكاة أحكامها ومقاصدها الثالثة إعدادي الدورة الأولى التربية الإسلامية تاعكي محمد

وقل رب زدني علم ا بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي مرحبا بكم اعزائي المتابعين المستوى الثالث اعدادي اتمنى من الله عز وجل ان يكون هذا ملخص مفيدا نافع لكم واذا اردت الحال انت تستفيد من الدروس بشكل مفصل وتعرف الدرس باديلته فارجع الدروس التي قمت بشرحها بشكل مفصل الاشتراك في القناه ومتابعه الصفحه وتسجيل اعجاب بالفيديو شكرا الزكاه احكامها ومقاصدها فيه التعريف الاحكام والمستحقون وهناك جزء اخر لعرض الدرس همم اللي هو مقاصد الزكاه عندكم في الدوره الثانيه نتعرف على مفهوم الزكاه الزكاه من ناحيه اللغويه معناها الزياده والطهاره والنماء شيء يسجد بمعنى يزيد ينمو ويسطهر فهذه من معاني الزكاه اصطلاحا هي اخراج حصه مقدره من المال فرضها الله سبحانه وتعالى لمستحقيها اذا بلغ النصاب وحال عليه الحول اذا هي اخراج هناك تعريف اخر اخراج جزء معلوم من مال المخصوص اذا بلغ نصابا وحال عليه وتم الملك وحال عليه الحول على غير بعدين التعريف يمكن عندكم حكومه الزكاه واجب بالكتاب والسنه والاجماع لا خلاف في ان الزكاه واجبه وهي الركن الثالث من اركان الاسلام الخمسه فرضت في السنه الثانيه من الهجره من المدينه ودليل وجوبها قوله تعالى واقيم قالته واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين اذا لا خلاف الزكاه واجبه على كل من توفرت فيه شروطها وشروطها تنقسم الى قسم شروط وجوب وشروط صحه شروط وجوب بمعنى ان الزكاه لا تكون واجبه عليك الا اذا توفرت فيك هذه الشروط وشروط صحه يعني ان الزكلات تعتبر صحيحه حتى وان اخرجتها اذا لم تحترم هذه الشروط اذا شروط الوجوب اولا تجب الزكاه على الانسان اذا اولا صحه الملك بمعنى ان يكون هذا الشيء في ملكك انت وليس في ملك شيء اخر هو شخص اخر لابد ان يكون هذا الشيء الذي تزكيه لكي تجيب عليك فيه الزكاه لابد ان يكون في ملكه ثم كذلك بلوغ النصاب نصاب هو واحد القدر معين يختلف سنه ما معنى النصاب اا من خلال الجزء التطبيقي فهو واحد قادر معين اذا وصلت اليه تجب عليك الزكاه متى مش اي واحد ماشي واحد مثلا عنده 100 درهم قولي واجب عليك الزكاه لا الزكاه حتى واحد القدر واحد الحد اذا وصلت اليه ديال الفلوس اولا ديال البقر على حسب النوع عادي كاتولي الزكاه وواجبك اذا هو مقدار محدد وان شرعا اذا وصل اليه الانسان تجب عليه الزكاه ثم كذلك تمام الحول يعني مرور سنه هجريه كامله ثم السلام من الدين يعني قبل ما تخرج الزكاه تخرج واش باقي لك شي حاجه وواجبك شروطه الصحه متى تكون زكاه زكي صحيحه تكون زكاتك الصحيحه اول اذا كنت مسلم فغير مسلم حتى وانزك فزكاته باطلا ثانيا النيه ان تستحضر انك تخرجها بنيه اخراج الزكاه وليست وليست نيه صدقه تطوعيه بل تنوي بها انك تخرجها الزكاه ثم ايضا اخراجها بعد وجوبه يعني بعد ان تتوفر فيك شروطه وجوبها ثم ايضا ان تعطيها لمن يستحققها فلنفرض مثلا رجل اعطى الزكاه لوالده لا تقبل منه لان الابنه ليس من المستحق رجل اعطى الزكاه لوالده لا تقبل منه لماذا لان الزكاه لا تعطى للاب لان الاب النفق عليه واجب والاشخاص الذين تجب لنا تجب علينا لا يستحقون اخذ الزكاه فلا يجوز الاب ماذا ان يعطيها لابنه وللابنه ان يعطيها لابيه الاموال التي تجب فيها الزكاه الزكاه انواع الاموال التي تجب فيها الزكاه وعندما يسمى زكاه الانعام اللي هي زكاه الابل والبقر والغنم ثم الحرث الحبوب والثمار الابل اللي ما يعرفش الايبيري ومال هما الجمال الحارس يعني الحبوب والثمار بالنسبه لنقدام يقصد بهما الذهب والفضه وفي هذا الزمان يعني تم استبدالهما بالعمله الورقيه ثم عروض التجاره وعروض التجاره يعني كل ما يعده الانسان للبيع والشراء من اجل الربح مثلا عندكم ولا لا من يستحق الزكاه المستحقون ثمانيه ذكر الله عز وجل في قوله انما الصدقه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والعاملين عليها والمولفت قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه فريضه من الله والله عليم حكيم مستحقون انطلاقا من الايه الكريمه ثمانيه اولا الفقراء ثم المساكين العاملون عليها يعني المكلفون بجمع اموال الزكاه من الفقراء ودفعها لمن يستحقها ثم المؤلف قلوبهم هادوك الناس هم حديثي عهد الاسلام يا الله كان الرسول عليه الصلاه والسلام لكل الله ادخله الاجداد في الاسلام كان الرسول صلى الله عليه وسلم هم في الرقاب يعني في عشق الرقاب يعني كان من قبل كان الناس كيتبعه وكيتشراو هذا كالعاده فكان من الامور التي شرعا الاسلام بشي قضيه على هذا الظاهره ديال البيع والشراء ديال البشر انه يمكننا ناخذ الاموال الزكاه تنشرو بها هادوك العابيد ونحرهم في سبيل الله يتحكم فيهم مره اخرى ثم الغارمون يعني اصحاب الديون شي واحد خضر شكريدي حلال وما قدرش انه يسددوا لي ظروف ما فقد العمل دياله ولا مرض ولا هذا فيمكن ان يسدد دينه من مال الزكاه ثم في سبيل الله عليه الجهاد في سبيل الله ثم ابن السبيل ابن السبيل هو المنقطع الغريب عن بلدي انسان جاء من بلد من بلد معين الى بلد اخر وفقدنا فقدته سالوني الفلوس دياله ما اقدرش لا يوجد ما ينفق على نفسه ولا ما يرجع الى بلده فهذا كي تعطى من مالي الزكاه ما يستطيع ان يدبره باحواله الى ان يرجع الى بلدي ثم ايضا هذه هما المستحقين للزكاه المطلوب طبيعه الحال انا من خلال الدرس ان احرص على تعلم احكام الزكاه ثم ايضا انني يعني الوعد الله سبحانه وتعالى انني ان شاء الله لو كنت من الناس ليوم التفرد ينشروا الزكاه نحرص على اخراجي الزكاه هذا الشق النظر لنا مر الى الشق تطبيقي بعد عمليه اللي كانوا باش نعرفه شحال خاصنا نخرجه كيفاش همم هنا في الشقه التطبيقي سنرى اولا في الزكاه النصاب ديال النصاب اللي هو هذاك القدر ليله وصلتني الزكاه واجب عليك وهو يختلف من نوع الى اخر الانعام اللي هم الايميل في الزكاه في الابل لا تجب عليه الا اذا كان عندك خمسه من الابل فالنسابه الابل خمسه بالنسبه لي البقره 30 راس من البقره حيث يكون عندك 30 البقره او العجل وهذا عاد كاتولي الزكاه وجب عليك يكون عندك 4050 كيلوغرام مثلا القمح ولا الشعير ولهذا الشيء ثم الذهب والفضه بالنسبه للذهب حتى يكون عندك 85 غرام من الذهب والفضه حتى يكون عندك 595 غرام منها الفضه عادي كاتقول لي الزكاه وجبه عليك ثم عروض التجاره نفس النصاب ديال الذهب والفضه بمعنى ذوك الفلوس اللي جمعتهم انت الا كانوا يقدروا يشروا لك 85 غرام من ذهب او لا 595 غرام من الفضه في هذه الساعه كيكون الزكاه واجي عليك لانك بلغتها مفهوم مقدار ديالها بالنسبه همم هذا المقدار يتغير خاصه في الالعاب يتغير هذا مثلا واحد عنده خمسه من الابل فهو يخرج عن كل خمسه شات واحد ماشي نعجه ولا شيء حوليه بالنسبه لي البقر اللي عندك 30 تخرجه التابع التابع وشنا هو واحد العجل يكمل عام ولا كان عندك الغنم عندك 40 من الغنم كتخرج شات واحده عن كل 40 وقلنا هذه الامور تتغير في الدرس اللي هو شرحته بشكل مفصل في مجموعه من التفاصيل في واحد جدول فيها التفاصيل ولكن ما يصلكم عليها بالنسبه للزروع والثمار الزروع والثمار من الاراضي الارض بوريه ولكن ارض سقيه الارض البواريه هي دي الارض التي تسقى بماء المطار والارض التقويه هي الارض التي يسقيها الفلاح بالبئر يعني يستعمل الالات لاستخراج الماء من البئر ثم يسقيو بالتالي فهي تكلف هو اكثر لذلك فالارض بوريه زكاتها اكثر من زكاه الارض التي تسقع بماء البئر في الزكاه ديال الارض البوليه زكاتها العشر العصور بمعنى داك الشيء اللي قيسي مثلا واحد القاع 10 قناطر يشدوك العشرات يقسمهم على عشره يعني كتعطيه قنطار اما اذا كانت تسقى بالراي فكيكون عندك نصف العشور نصف العصور لوحده على 20 هادوك 10 القناطر اللي قسمتي من 20 نص قنطار هي لانها تكلفك اكثر مفهوم الذهب والفضه مثلا تطبيقيه عندك مثلا 85 غرام من الذهب كتخرج فيها 5% معنا 85 مضروبه في فصيله خمسه مقسومه عالميه» بالنسبه لوقت اخراجها بالنسبه الانعام بعد مرور سنه هجريه يكمل العام على التخرج بس الزروع والحمار هذا وقت الحصاد اللحظه اللي كتحسد فيها وكت جنيه المحصول ديالك وتحسب شحال عندك في هذه اللحظه تخرج تخرج الزكاه بالنسبه للذهب والفضه بعد مرور العام كذلك بالنسبه لعروض التجاره تبعون شوفوا قاعده حساب زكاه يعني همم الاولى زكاه التمور والزرار بالنسبه لي الزروع التي تسقى بالمطر الزروع التي تسقى بالمطر قلنا نسبتها العشر ما هو مثلا للفريق انك مثلا لقيتي 650 تقدر تقرا اكثر من هذا الشيء لقيت 650 كيلوغرام 650 كيلو غرام تتقسم على 10 ان شاء الله تعطيك 56 غرام لكن اذا كان هذه الارض قابل الالات عشان الزكاه عندك شحال نصف العشر بمعنى ذيك 650 كتقسمها على 20 وهتعطيك 32.5 كلغ اذا الزكاه ديال الارض بالنسبه ل 400 500 في 85 فدك شو اللي اعطاك هو هذاك المبلغ لكي تسمني صعب مثلا هذا عمليه ديال 300 ضرب نار 85 ينزل في هذه الحاله لقينا مثلا 300 ضربناها ب 500 اعطنا شحال اعطتني 25000 الى 25000 هي نصاب المال اذا عندك انت الفلوس اللي عندك الى كيس او 25,000 درهم 500 ولا عندك اقل من هذا المبلغ في الزكاه عليك مفهوم الفردوه انك درس هذه العمليه الزكواجب عليك شحال خاصك تخرج اذا المبلغ الواجب اداؤه ما هو هو انك كتشوف الفلوس اللي عندك انت الفلوس اللي عندك كضربه محجوز فاصله خمسه وكتقسم كل شيء على 100 نفردو عندك 30000 درهم ثلاثه ديال مليون خمسه يعطيك 750 درهم 750 درهم حيث كل مليون هي 5,000 ريال القاعده الثانيه ممكن ديروا المبلغ الواجب اداءه اللي هو كان شده ممكن عادي طريقه سهله كاتشد المبلغ 40 لان ربع العشر هو واحد على 40 اذا العشر واحده على 10 نصف العشر وحده لا 20 وربوع العشر لي وواحد على 40 يعني انت لو بتختصر الوقت تشدك الفلوس اللي عندك مباشره تقسم على 40 وهتعطيك نفس النتيجه مثلا 30,000 درهم الى قسمنا على 40 هتعطينا 750 درهم اللي هي نفس الشيء اللي حصل لنا عليه في الطريقه الاولى اذا انها هكذا الدرس وامثله اخرى رجاء هذا الدرس الذي شرحته بشكل مفصل شكرا على المشاهده المرجو المساهمه في النشر بارك الله فيك