الصف التاسع درس ًما يحل وما يحرم من طعام وشراب مادة التربية الإسلامية المنهاج الإماراتي الفصل ثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر مهارات شرح المنحاج الاماراتي اليوم درسناطلب الصف التاسع اللي هو تم ما يحل وما يحرم من الطعام ماشي استغن المهاراتي لاتعلم انواع الاطئمه والاشبه التي حللها الله الاصل في جميع العطمه والاشبه الحلوه الاباحه فكل طعام الاوشار طيب طاهر غير ضار لم يرد دليل شرعي على تحريمه فهو حلال اذا اي طعام لم يرد شرعي على تحريمه فهو حلال يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم والامثله على ما يحل لا عصر لها يعني كل شيء موجود حذا باذن الله المحرمات المباع من خلال الايات الكريمه والاحاديث الشريفه النوع الاول مشروبات وهو الذي انزل لكم من السماء ماء لكم منه شراب الوت الماء يخرج من بطونها شراب مختلف الوا فيه فعل الناس العسل وان لكم لفي الانعام عبره نصيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبان خالص سائغا للشاربين اللي هو اللبان والحليب ثانيا النباتات وايه لهم الارض الميته احيناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون الحبوب بانواعها وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب والتين والزيتون التمر والعنب والزيتون مما تنبت الارض من بقائها بق بقالها وثقائها وفومها وعدسها وبصلها البص البقوليات والثوم والعدس النوع الثالث الحيوانات البحريه التي لا تعيش الا في البحار كلها مباح قال الرسول صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماواه الحل ميتته ومن امثلتها الاسماك والحيتان نوع النوع الرابع الحيوانات البريه غير مفتنسه والطيور غير الجاحه يحل اكلها باحدى الطريقتين الطريقه الاولى الذكاء الذكاء الشرعيه الحيوان او الطير المقدور على ذبحه يذكى ذكاه شرعيه يقول الله عز وجل الا ما ذكيتم الامثله عليها الحمام الحمام والدجاج الامثله من الغنم والبقر والابل اللي هو الطيور اللي هم حمام الدجاج والحيوانات الغنم والبقر والابل استخرج من المعجم واوضح المقصود بالذكاه الشرعيه هي ذبح الحيوان بقطع حلقومه ومريئه ووجد ووجديه اللي هو الذبح الشرعي الطريقه الثانيه الصيد يقول الله تعالى واذا حللتم حللتم فاصطادوا ويقول تعالى وحرم عليكم الصيد البر ما دمتم حرم يعني وانتم حرم ممنوع تصادوا يؤكد جواصيد الحيوانات والطيور البريه وهي كما ياتي اولا من يصطاد بالفخاذ والشباك ويكون حيا فيذكى ان صيده تعايش يجب ان تذكى في ذبح من يصطاد باله حاده كالبندقيه او السهم لا تجب فيه الذكاء ما هو اصلا ميت من يصب حيوان اي معلم جارح كالكلب او الصغر بشرط ان يجرح الصيد اذا ا يجب ان يكون الحيوان معلم بحيث انه يجرح ال الصيد مشان ينزل منه الدم ومن امثله على ومن امثله على الضرور التي يحصيدها زي العصافير ومث على الحيوانات البريه التي يحصيدها مثل الارانب البريه الارانب البريه والغزلان الارانب البريه والغزلان يقول الله يقول الله تعالى وما علمكم من الجوارح مكبرين تعلمون مما علمكم الله فكلوا مما امسك امسكتم عليه واذكروا اسم الله عليه يعتزم المسلم بقوانين الدوله الناظمه للصيد كمنع الصيد في اوقات او اماكن محدده او منع الصيد حيوان معين بلاش ينقر اسباب ماعن صيد في اوقات واماكن محدده في الدوله حمايه الانواع البريه هي مراعاه فتاه التكاثر ممكن انت توعد تصيد حيوان وتكون مثلا الانثى والده فخ اذا صديتها بتقتلها هي وصغارها الحفاظ على الثروات الوطنيه استخدم من معجم درس من معجم الدرس ووضح المقصود بالجشرد بالصيد شرعا قتل الحيوان الحلال الغير المقدور على ذبحه بجروح في اي موضع من بدنه وبين حكم الحالات التاليه وسبب الح وسبب الحكم صاد طائر ب صاد طائر بالصقره المعلم ولكن صغر اكل من لحمه حلال لان اكل الصغر منه لا يحرم اكله اذا الصيد بالصغور اي طبعا اللي هو حلال ايش مشان اي زي ما قبل شويه قلنا اذا الحيوان متعلم الصيد يجوز الاكل صاد ارنب بكلب الذي لم يعلمه هذا لم يعلمه لا يجوز لان تعليم الكلب شرط لجواز الصيد فيه اطلق رصاصه في الهواء من غير تعيين الصيد فاصاب طائرا يجوز لان الرصاصه صل عليه وسلم تروح الصيد وتنزف دمه طبعا بجوز ليش مشان هالرصاصه جرح وبتنزف دما طعام غير المسلمين يتحلل المسلم من الحلال في مطعمه ومشربه حينما حل وارتحم والطعام اهل الكتاب على نوعين الاول ما ما لا يحتاج الى ذكاء كخضراوات والفواكه والارز والاسماك وغيرها فيجوز اكله الثاني ما يحل اكله وتم ذبحه كالدجاج والغمر والبقر يسمى المسلم بسم الله وياكل منه نعم وبين حكم الحيلات الاتيه قتل مسلم بقره بالصغره الكهربيه بدل من التذكره لا يجوز لان الدم الذبيحه يبقى فيها ما بيزبطش استوردجا من بلاد اهلها اهل الكتاب يجوز لان طعام اهل الكتاب مباح الصد سمك ولم يقوم بتذكيرته يجوز لان لا ذكاء للسمك امسك عصورا وقطع رغبته بيده واظفره لا يجوز لانه تعذيب للذبيحه انواع الاطعمه والاشربه التي حرمها الله تعالى هناك من يدعي الكثره الاطعمه والاشرب المحرم ويريده ويرد على ذلك بقول الله تعالى قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طا طاع طاعتكم يطعمه الا ان يكون الا ان يكون ويقول الله تعالى وقد فض فصل لكم ما حرم عليكم نعم فكل طعام او شراب خبيث ضار ورد لي شرعي على تحريمه في القران الكريم او السنه الصحيحه فهو حرام فدات الحلال واسعه مما يقد رحمه الله عليه بعباده وذات الحرام ضيقه مما يدل على حرص الاسلام على سلامه صحه الانسان حيث يبين الطب الحديث اضرار تلك المحرمات وخوراته على صحه وتنتاج الاطعمه والاشرب المحرمه تحت نوعين واحد الاطعمه والاشربه النجسه وصفاتها النصوص وصفتها النصوص الشرعيه بانها رجس الدليل الشرعي يقول الله تعالى حرم عليكم الميت والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخلقه والموؤوذه والمترديه والنطيحه وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان استقيموا بالازلام ذلك فسق ويقول تعالى قل لاجد ما ما اوحي الي محرما على طعامكم يطعمه الا ان يكون ميزه او دما مسفوكا او لحم خنزيرا فانه رجس او فسق لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم نروح على الميته وتسمع كل حيوان مات ولم يذكى يذكر ذكاءه الشرعيه او الذي ذكر عليه اسم غير الله او ذبح للاصنام كما يسمى المنخلقه ماتت نتيجه حبه النفس الموقوذه نات ماتت نتيجه ضرب بعصا او حجر المترديه ماتت نتيجه سقوط من اعلى النضيحه مات نتيجه نطحها باخرى يعني مثلا يكون حيوانات مع بعض وواحده تروح تنضح الاخرى ما اكل السبع ماتت نتيجه جرحها من حيوان مفترس الدم المسفوح هو الدم السائل الذي يخرج من الذبيحه حين ذبحها نحم الخنزير واسمه تحريم الدهن الخنزير وشحمه هو ما يصنع منها اذا كل شيء بصنع من الخنزير محرم طيب الدليل الشرعي يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان الخمر والميسر والانصاب والازلام ردتم من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون وانما يريد الشيطان ان يوقع بينكم عداوه والبغضاء في الخم والميسر وصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل انتم منتهون ويقول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام ا اللي هو تهان حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن متعه النساء يوم خيبر وعن اكل اللحوم الحمر الان الانسيه ماشي يا حرام اكل الحرم الانسيه المسكرات شو تعريفها كل ما يذهب العقل بحيث لا يميز شاربه بين الحسن والقبيع والمسكرات محرمه سواء كانت طبيعيه او مصنعه او مستخرجه من مواد اخرى ست تناول منها القليل ام الكثير سواء اسميت خمرا ام اسميت باسم غير ذلك المخدرات وهي مواد لها تاثير على العقل والبدن وتؤدي الى فتور او ذهاب العقل والمخدرات محرمه بجميع انواعها انواعه طبيعيه كالحشيش والافو والافوين والقات او مصنعك الهورراوين والكوكايين وباي صفه كانت تعضيها سواء كان عن طريق الاكل ام الشرب ام التدخين ام الشام ام الاستنشاق او ملحقن اللي هو هنا الحمور الاهلي المستانس يحرم لحمه ولبنه و وفي مثل حكمه البغل اذا الحمير حرام اكلها وشرب لبنها اطعم واشرب خبيثه وكل خبيث دار حرام دليل شرعي قال تعالى ويحرم عليكم الخبائث ويقول تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما يقول صلى الله عليه وسلم لا ضررا ولا ذرا النباتات الضاره والثمار السامه ومنها التبغ الذي تصنع منه السجائر الحيوانات الخبيثه والخبا ومن خبائث الحشرات والفئران والجردان ومن خبائث ما ياكل الجيف كالكلب والنسور ومن الخبائث ما هو سام ك ك ك كالحيات والعقارب ا عن ابن عباس قال نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن كل ذيناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطيور السباع التي لها انياب تفترس بها كالذئاب والفهد والدب والثعلب والقط والاسد والنمر والطيور التي لها مخالب كالعقاب والشاهين والبوم والصقر والنسر والى اخره ما يحرم من طعام وشراب الاطعمه والعشب النجسه الميته الدم السائل لحم الخنزير المسكرات لحم الحمر الاهليه الاطعمه والشب الضاره والخبيثه لث النباتات السامه المخدرات الحيوانات الخبيثه كالفار السباع التي تترس بانيابها والطيور التي تصيد بمخالبها اي انشطه الطالب سافرت مع والدي الى احد البلدان و وفي قائمه الطعام وجدت ما يلي بين ملح يحل وما لا يحل لك لحم ضائع مطبوخ بالخمر لا يحل سمك مشوي يحل جبنه بقريه تحل فواكه متنوعه يحل بس كود دخل في تصنيعه دهن الخنزير لا يحل لبن ماعز يحل لحم افعاء لا يحل خنافس لا يحل اكمل الجدول الاتي اسباب تعاض المخدرات والتدخين ضعف الوزع الديني ورفاق السوء سبل الوقايه من المخدرات والتدخين تقويه الوازع الديني والبعد عن رفقه السوء سبل الاقلاع عنه لمن وقع فيه مراكز العلاج المدمنين وتجديد العقوبه صنف ما ياتي حسب الجدول مباح ومحرم الصقر محرم سمخ القرش مباح الغزال مباح الحمان مباح لبن الحمر الاهليه محرم والنحل محرم اثر خبراتي اقيم ذاتي هذا لكم وهذا لكم هذه اقراوها والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك الاشتراك في القناه وعمل شير ليصل اصدقائي يعطيكم الف عافيه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته