الدرس الرابع الوحدة الرابعة جيل من وصايا النبي في حجة الوداع الأستاذ معتصم الدبايبه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابي طلاب جيل 2009 اهلا وسهلا فيكم بدرس جديد بحلم جديد بهمه جديده باذن الله تعالى اليوم رح نفوت على الدرس الرابع اللي هو من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع الدرس مهم كثير الدرس سهل بطريقه السهل الممتنع بسموها فخليك مركز معي وقول بسم الله على بركه الله طيب في البدايه تعلم القبله بقول لك يعد الحجم من اعظم العبادات تمام اذا ما هو اعظم العبادات الحج شو هو الحج التي يتقرب بها العبد الى الله تعالى وهو الركن الخامس من اركان الاسلام شو هو الركن الخامس من اركان الاسلام الحج الحج هو الركن الخامس من اركان الاسلام طيب علل بقول لك حج النبي صلى الله عليه وسلم مره واحده سميت حجه الوداع ليش هي حجه حجه النبي صلى الله عليه وسلم سميت حجه الوداع لانها كانت اخر لقاء بينه صلى الله عليه وسلم وبين امته عشان هيك سميت حجه الوداع طيب كم مره حج النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وفي اي سنه كم مره حج النبي صلى الله عليه وسلم في حياته مره واحده كم مره واحده سميت حجه الوداع شو سميت حجه الوداع وكانت في السنه العاشره للهجره متى كانت سنه عاشره هجري 10 هجري طيب في السنه العاشره للهجره خرج سيدنا رسول صلى الله عليه وسلم حاجه كبير المسلمين لاداء فريضه الحج وبين صلى الله عليه وبين صلى الله عليه وسلم لهم احكام الحج وشروطه وسنته وسننه وادابه ايه الدليل قال صلى الله عليه وسلم لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احجتي هذه وقد خطب فيهم خطبه جامعه جمعهم مع بعض وخطب فيهم خطبه جامعه قال ابن عباس هو الذي نفسي بيده انها لوصيتي لامته من القائل ابن عباس من القائل ابن عباس طيب ابين اسماء حجه الوداع شو اسماء حجه الوداع اول شيء حجه الاسلام علل ليش سميت حجه الاسلام لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج غيرها ها اثنين حجه البلاغ علل لسمه حجه البلاغ لان النبي صلى الله عليه وسلم بلغ الناس شرع الله تعالى في الحج قولا وفعلا عشان هيك سميت حجه البلاغ طيب نشاط اتدبر واستنتج بقول لك اتدبر الحديث النبوي الشريف الاتي ثم استنتج دلالته عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء الا قال افعل ولا حرج شو الدلاله هون اول شيء حرص الصحابه على تعلم ترتيب الاعمال الحج يوم النحر واثنين اثنين اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم امته دينهم وبيان يسر الشريعه وسهوله احكامها طيب الفهم والتحليل بقول لك اوصى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين في حجه الوداع بمجموعه من الوصايا المهمه تضمنت ه الوصايا تضمنت المبادئ التي تتعلق بشؤون الحياه كلها وبينت اسس الدين ومقاصد الشريعه الاسلاميه تعال اذكر وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع شو وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع كانت اول واحده حرمه الاعتداء حياه الانسان وماله وعرضه اثنين تاكيد مبدا المساواه ثلاث حرمه الربا اربعه حرمه الثار خمسه الدعوه للوحده ونبذ الفرقه سته تكريم شراه سبعه تمسك بالقران الكريم هي كلها من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع طيب نيجي عند اولا اول وصيه اللي هي حرمه الاعتداء على حياه الانسان وماله وعرضه عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر شو معنى يوم النحر؟ هو يوم عيد الاضحى المبارك. فقال يا ايها الناس اي يوم هذا؟ قالوا يوم حرام؟ قال فاي بلد هذا؟ قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا تمام طيب نيجي عند هي بقول لك بين النبي صلى الله عليه وسلم في خطبه حرمه دم الانسان وماله وعرضه شو هون الحكم حرام واكد صلى الله عليه وسلم حرمه ذلك بحرمه يوم عيد الاضحى وحرمه شهر ذي الحجه وحرمه مكه المكرمه علل ليش ما يؤكد حمايه الشريعه الاسلاميه حق الحياه الانسان وتحريمها الاعتداء على حياته وماله وعرضه بغير وجه حق كذلك حرمت الشريعه الاسلاميه اكل اموال الناس بالباطل على اختلاف صوره واشكاله وحرمت كمان اذا كل الحكم شو ماله حرام الاعتداء على عرض الانسان بالزنا او القذف او الغيبه والشتم او غير ذلك طيب التدبر واستنتج بيقول لك التدبر ان صين الشرعيين الاتيين ثم استنتج منهما الحق الذي اكدت حرمته وصال النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل شو الحق هون اكل اموال الناس بالباطل قال تعالى ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق شو الحق هون قتل النفس التي حرم الله الا بالحق طيب ثانيا من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم اللي هي التاكيد مبدا المساواه الانسانيه قال رسول الله صلى الله عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان ابائكم واحد الا فضل لعربي على اعجمي ولا لعجمي على عربي ولا احمر على اسود ولا اسود على احمر الا بالتقوى نيجي على الشرح بقول لك اكد النبي صلى الله عليه وسلم مبدا المساواه بين الناس وبين ان التفاضل بينهم عند الله تعالى ليس بالعرف او اللون او النسب او المال وانما يكون بالتقوى والعمل الصالح اذا مبدا المساواه بين الناس او مبدا التفاضل بين الناس عند الله تعالى يكون بايش؟ بالتقوى والعمل الصالح بايش يكون بالتقوى والعمل الصالح الدليل قال تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم فالاسلام ارسى مبدا المساواه بين الناس في الحقوق والواجبات وفي الجزاء والعقاب طيب ابين مفهوم التقوى شو معنى التقوى؟ التقوى هي مخافه الله تعالى في السر والعلن والتزام اوامره واجتنابنا وهي اذا شو هي التقوى؟ هي مخافه الله تعالى في السر والعلن والتزام اوامره واجتناب نواهيه طيب ما هو ميزان التفاضل بين الناس عند الله تعالى؟ شو هو ميزان التفاضل بين الناس عند الله تعالى؟ التقوى والعمل الصالح اتامل واستنتج بيقول لك اتامل الحديث النبوي الشريف الاتي ثم استنتج منه المبدا الذي اكده من وصايا حجه الوداع عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاسامه بن زيد رضي الله عنه عندما جاء يشفع للمخزوميه التي سرقت الا تعاقب اتشفع في حجم حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق ق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحج وايم الله لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها شو هون الجواب ب يكون هو التاكيد على مبدا المساواه طيب ثالثا حرمه الربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وان كل ربا في الجاهليه موضوع لكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلم ظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله بقول لك ابطل النبي صلى الله عليه وسلم افعال الجاهليه وعادتها التي تخالف شريعه الاسلام ومنها الربا الله عز الرسول صلى الله عليه وسلم ابطله الذي اعتاد الناس ان يتعاملوا به في الجاهليه اذ كانوا يقرضون المال لمن يحتاج اليه ثم يستردونه اضعافا مضاعفه مستغلين الضعفاء وحاجتهم وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوه حسن المسلمين في ابطال هذه الافعال وتجنبها اذ ابطل ربا عمه العباس ابن عبد المطلب اذا ما هو اول ربا ابطله النبي صلى الله عليه وسلم؟ هو ربا عمه العباس ابن عبد المطلب الذي كان قد تعامل به في الجاهليه ليكون ذلك ادعى لامتثال امر الله تعالى وامر الرسول صلى الله عليه وسلم هي السؤال ما هو اول ربا ابطله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟ اللي هو ربا عمه العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه اتامل امل وناقش اتامل قول الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ثم اناقش اهميه اتباع نهج النبي صلى الله عليه وسلم في ابطال افعال الجاهليه تشير الايه الكريمه الى الحث على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم كقدوه حسنه والامتثال لتعليم الاسلام وفي ابطال الربا جسد النبي صلى الله عليه وسلم القدوه الحسنه في التنازل عن الربا عمه وابطال اعمال الجاهليه في التعارض عن قيم الاسلام رابعا عن حرمه الثار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا كل شيء من امر الجاهليه تحت قدم موضوع شو معنى امر الجاهليه هي امر الجاهليه عادات الجاهليه الباطله التي تخالف الاسلام موضوع معنى موضوع اللي هي متروك اي لا قصاص ولا ديه ولا كفاره ودماء الجاهليه موضوعه وان اول دم اضع من دمائنا دم ابن ربيعه بن الحال حارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل بقول لك كان من عادات العرب قبل الاسلام الاخذ بالثار كانت هي موجوده وقد ابطل النبي صلى الله عليه وسلم هذه العاده في الج عاده الجاهليه في تلك الوصايا العظيمه واكد انه لا يجوز لاحد الثار علل ليش لما يترتب على ذلك من نزاعات وحروب وابتداء صلى الله عليه وسلم بابطال مين دم ابن ربيعه ابن الحارث بن عبد المطلب هذا اول دم ابطل النبي صلى الله عليه وسلم الذي كانت له حاضنه ترضعه من بني سعد فقتلته قبيله هذيلحرب كانت بينهم في الجاهليه وقد شرع الاسلام حد القصاص في القتل عوضا عن الثار الدليل قال تعالى ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب لعلكم تتقون اذا ما هو اول دم ابطله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شو هو اول دم؟ دم ابن ربيع بن الحارث بن عبد المطلب اذا اول دم ابطل النبي صلى الله عليه وسلم هو دم مين؟ دم ابن ربيعه ابن الحارث بن عبد المطلب طيب خامسا الدعوه الى الوحده ونبذ الفرقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس شو يعني ايس ايئس معناها من الياس يعني مل ان يعبده المصلون في جزيره العرب ولكن في تحريش بينهم شو معنى التحريش؟ اللي هي التحريض دعا النبي صلى الله عليه وسلم للوحده ونبذ الفرقه وحذر من الاستجابه لوسواوس الشيطان كيف حذر بفعل ما يغضب الله تعالى او ترك ما امر به سبحانه وبين ان الشيطان قد يس قد ياس من عوده اهل جزيره العرب الى عباده الاصنام كما كانوا عليه قبل فتح مكه وبعد انتشار الاسلام بينهم لكنه يسعى للتحريض بينهم بالخصومات والشحناء والحروب والفتن ونحو ذلك. الوصيه السادسه اللي هي تكريم المراه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله في النساء اكد النبي صلى الله عليه وسلم حقوق المراه وحفظ كرامتها وامر بتقوى الله تعالى في النساء كيف عن طريق الاحسان اليهن هي واحد وحسن معاملتهم هي اثنين ومعاشرتهم بالمعروف هي اربعه او ثلاث وداء حقوقهم هي اربعه خلافا لما كان عليه حل المراه قبل الاسلام اتدبر واستنتج بيقول لك تدبر الايه الكريمه الاتيه ثم استنتج منها بعض الممارسات التي ابطالها الاسلام مما كان يمارسه اهل الجاهليه في حق البراء قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلهن لتذهبوا بعض ما اتيتمهن ولا تعضلهن لا تعضلهن معناها ايش لا تضيق عليهن ولا تمنعهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف الجواب كان الناس في الجاهليه اذا مات الرجل يرث اولياء وان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها طيب سابعا التمسك بالقران الكريم قال الرسول صلى الله عليه وسلم قد تركت فيكم من لا من لن تظلوا بعده ان اعتصمتم به هو كتاب الله من اعظم وصايا ها ركز اعظم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع الدعوه الى التمسك بالقران الكريم اذا شو اعظم وصيه من الوصايا؟ هي التمسك بالقران الكريم. شو اعظم وصيه من الوصايا؟ التمسك بالقران الكريم. ما ورد فيه من اوامر والنواهي. فالقران الكريم كتاب هدايه. شو مال القران الكريم؟ كتاب هدايه. والواجب على المسلمين الرجوع اليه في جميع شؤون دينهم ودنياهم والاخذ باحكامه وتطبيقها في حياتهم. وان الاعتصام بكتاب الله تعالى يشمل السنه النبويه الشريفه. كمان الاعتصام يشمل السنه النبويه الشريفه. علل فقد حث سبحانه وتعالى على الاخذ بالسنه وامر بذلك في ايات كثيره منها قوله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا طيب ما هي اعظم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوذاع شو اعظم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوذاع هي التمسك بالقران الكريم هي اعظم وصيه من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم اللي هي التمسك بالقران الكريم طيب اتامل الوصايا النبويه الشريف الاتيه التي تضمنها تحجه الوداع ثم اصنفها وفقا لمقاصد الشريعه الاسلاميه حفظ الدين ممكن نحط فيها الامر بالتقوى والتمسك بالقران الكريم هي حال حفظ الدين حفظ النفس اللي هي حرمه الاعتداء والاخذ بالثار والكرامه الانسانيه حفظ المال حرمه الاموال وتحريم الربا حفظ النسل هي حرمه الاعتداء على عرض الانسان طيب نيجي عند الاثراء والتوس ققول لك امتازت وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع باشتمالها بعض الاساليب التي كان يتبعها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في توجيه الناس وبخاصه عند الخطابه علل ليش حتى يكون التاثير ابلغ اذكر هذه الاساليب تعال نشوف شو هي الاساليب اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم اول واحده اثاره انتباه الناس باستخدام اسلوب النداء فقد استهل خطبته صل صلى الله عليه وسلم بقوله ايها الناس اذا الرسول صلى الله عليه وسلم اثار انتباه الناس باستخدام اسلوب ايش؟ النداء اثنين مراعاه اسلوب التشويق والاثاره اذا هون الاسلوب ايش؟ التشويق والاثاره عن طريق اشراكهم في الحوار وتوجيه السؤال اليهم وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فباي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فباي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام ثلاث استخدام التشبيه لايصال المقصود الى المخاطبين اذا هون الرسول صلى الله عليه وسلم شو استخدم؟ اسلوب التشبيه الايصال المقصود المخاطبين وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا واربعه اعتماد اسلوب الايجاز والاختصار اسلوب ايش؟ الاجاز والاختصار وذلك باستخدام العبارات القصيره والبليغه والمؤثره في نفوس النفس اذا الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم شو الاسلوب؟ استخدم عندي اسلوب النداء واستخدم اسلوب التشويق والاثاره واستخدم اسلوب التشبيه واستخدم اسلوب الايجاز والاختصار هي اربع اساليب استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم طيب شوف الاسئله بقول لك الاسلوب الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم عندما استهل خطبته بقوله ايها الناس شو الاسلوب كان اسلوب النداء طيب الاسلوب الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله اي يوم هذا؟ قالوا يوم حرام قال في اي بلد هذا؟ قالوا بلد حرام قال في اي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام شو الاسلوب اللي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم هون؟ اسلوب التشويق والاثاره الاسلوب الذي استخدمه الاسلوب الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا اللي هو اسلوب هون التشبيه واخر شيء الاسلوب الذي استخدمه او الذي اعتمده النبي صلى الله عليه وسلم باستخدام العبارات القصيره والبليغه والمؤثره في نفوس الناس اللي هو اسلوب الايجاز والاختصار طيب اسئله الدرس ابين مفهوم حجه الوداع شو هي حجه الوداع هي اخر حجه او اخر حجه حجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنه العاشره هجره بعد فتح مكه وخطب فيها خطبه الوداع اعدد ثلاثه من عادات الجاهليه التي اكد النبي صلى الله عليه وسلم ابطالها في وصايا حجه الوداع اول شيء الربا والثار وعدم اعطاء المراه حقها وتكريمها طيب اوضح الغايه من التشبيه في قول النبي صلى الله عليه وسلم فان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا اللي هي يؤكد حمايه الشريعه الاسلاميه حق الحياه الانسان وتحريم الاعتداء حياته وماله وعرضه بغير وجه حق وبين دلاله قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد اياس ان يعبده المصلون في جزيره العبر في جزيره العرب ان الشيطان قد ياس من عوده اهل جزيره العبر العرب الى عباده الاصناب كما كانوا عليه قبل فتح مكه وبعد انتشار الاسلام بينهم طيب اتامل النصين الشرعيين الاتيين ثم استنتج ما ورد فيهم من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الدعوه الى التمسك بالقران الكريم والسنه النبويه الشريفه قال النبي صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله في النساء اللي هي تكريم المراه طيب اختر الاجابه الصحيحه في كل مما ياتي خرج النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون لاداء فريضه الحج في السنه الثامنه الهجره الهجره لا تاسع الهجره لا العاشره الهجره نعم في السنه العاشره الهجره قول النبي صلى الله عليه وسلم في حاجه الوداع يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد يشير الى مبدا التقوى لا الحريه لا المسؤوليه لا المساواه نعم اكد النبي صلى الله عليه وسلم حرمه عاده الثار وابتدا بابطال دم مين ابن العباس بن عبد المطلب لا ابن ربيعه بن حارث بن عبد المطلب نعم طيب اسئله وزاريه سابقه معنى كلمه موضوع في قول النبي صلى الله عليه وسلم الا كل شيء من امر الجاهليه تحت قدم موضوع معناها متروك طيب اكد النبي صلى الله عليه وسلم في خطبه حد في خطبه الوداع في خطبه الوداع ان التفاضل بين الناس عند الله تعالى يكون بالتقوى والعمل الصالح الجزاء والعقاب الحقوق والواجبات التوسط والاعتدال التقوى والعمل الصالح طيب من اعظم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم شو اعظم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم؟ اللي هي التمسك بالقران الكريم وحكيناها طيب الوصيه التي يدل عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم في حاجه الوداع لفضل العربيه العجمي الا بالتقوى هي تاكيد مبدا المساواه الدعوه الى الوحده حرمه الثار تكريم المراه هي تاكيد مبدا المساواه طيب اول ربا ابطله النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع ليكون ادعى الى امتثال امر الله تعالى وامر الرسول صلى الله عليه وسلم هو ربا عمه حمزه لا العباس نعم هو ربا عمه العباس بن عبد المطلب في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع الا كل شيء من امر الجاهليه تحت قدم موضوع ودماء الجاهليه موضوع تاكيدا على مبدا تاكيدا على مبدا المساواه لا حرمه الربا لا حرمه الثار نعم تاكيدا على حرمه الثار اذا بس انا شفت الاسئله الوزاريه معناته بعرف انه هو كان يجيب لي من نصوص ال موجوده معناته هي حفظ اعرف انه هذا القول يدل على مبدا تكريم المراه اعرف انه هذا القول يدل على مبدا الدعوه الوحده ونبد الفرقه اعرف انه هذا القول يدل على مبدا حرمه الثار فلازم ضروري اعرفهم واحفظهم تمام طيب وهيك بنكون وصلنا لنهايه حصتنا بالنهايه كالعاده اسال الله لكم التوفيق والنجاح والسداد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏at