حل ومراجعة أنشطة درس صلاة الجمعة وصلاة العيدين التربية الاسلامية الصف الخامس الفصل الثالث وحدة خامسة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين طلابي الاعزاء ارحب بكم اجمل الترحيب السلام عليكم ورحمه الله اليكم حل ومراجعه انشطه درس صلاه الجمعه وصلاه العيدين الصف الخامس الفصل الدراسي الثالث السؤال الاول اي من هؤلاء لا تجب عليهم صلاه الجمعه العاقل المجنون المسافر المقيم الاجابه الصحيحه هي المجنون والمسافر فالمجد والمسافر تسقط عنه صلاه الجمعه المجنون لقوله اذا اخذ ما اوهب اسقط ما اوجب والمسافر رخصه للسفر كما انه يجوز له ان يفطر في رمضان ويجوز له ان يخصر ويجمع في الصلوات الرباعيه كصلاه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ف كذلك لا تجب عليه صلاه الجمعه السؤال التالي ما السبب في عدم تحديد ساعه استجابه الدعاء من يوم الجمعه هناك ساعه لاستجابه الدعاء موجوده في يوم الجمعه اخبر عنها الرسول عليه الصلاه والسلام لكن لم يحددها السبب هو لتعليم الجاهل وارشاده ام ليجتهد المسلم في الدعاء ام لنشر الموده بين المسلمين ام لاحتياج النظام و تنظيم الوقت الاجابه الصحيحه هي ليجتهد المسلم في الدعاء اذا اذا لم يعرف وقتها فيكون اجتهاده اكبر لكن اذا كانت محدد فيكون اجتهاده قليل ويكون فقط في وقت هذه الساعه المحدده للاجابه السؤال التالي اي من هؤلاء تجب عليهم صلاه الجمعه الرجل القادر المسافر المراه غير القادره المقيمه المراه القادره المقيمه الرجل القادر المقيم الاجابه الصحيحه هي الرجل القادر المقيم اذا صلاه الجمعه تجب على الرجل القادر المقيم العاقل البالغ الراشد هذه الصفات التي ينبغي ان من ينطبق عليهم صلاه الجمعه بينما المراه والمسافر والمجنون والصبي تسقط عنهم صلاه الجمعه والمقيم هنا الشخص الذي يكون في بلده وغير مسافر يعني عكس المسافر اذا المقيم هو الذي يكون غير مسافر السؤال التالي ما اداب الذهب لصلاه الجمعه الاغتسال والتطيب والتبكير للصلاه الذهاب من طريق والرجوع من اخر الاجتماع بالاهل والاصدقاء التبكير اثناء الذهاب للمصلى الاجابه الصحيحه هي الاغتسال والتطيب والتبكير للصلاه اذا يغتسل الانسان يستحم ويضع العطور رائحتها الجميله ويبك للصلاه فعندما يبكر الانسان في الصلاه كلما بكر اكثر كلما نال الاجر وال العظيم اكثر فالذي مثلا يبكر كانما قرب بدنه ثم الذي يليك قرب بقره ثم الذي يلي شاء ثم الذي يليه كمن قرب دجاجه ثم اخر شيء كمن قرب ض اذا هذا يعني ضرب لنا الرسول عليه والسلام مثال لاهميه التفكير الى الصلاه فانسان عندما يذهب الى الصلاه الى المسجد مبكرا يمكن له ان يقرا سوره الكهف وهي حثنا عليها قراءه الرسول عليه الصلاه والسلام في يوم الجمعه لمحو الذنوب و وهي تنير ما بين الجمعه والجمعه كذلك يمكن ذكر الله عز وجل والتسبيح والاستغفار اذا هناك فوائد جليله للتبكير للصلاه والذهاب مبكرا السؤال التالي كم عدد ركعات صلاه الجمعه ركعتين جماعه ركعتين في البيت اربع ركعات جماعه ثلاث ركعات جماعه الاجابه الصحيحه طبعا هي ركعتين جماعه السؤال التالي ما اليوم الذي يقصده الرسول عليه الصلاه والسلام في قوله خير يوم طلعت فيه الشمس ف فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها هل هو عيد الفطر ام عيد الاضحى ام يوم عرفه او يوم الجمعه المقصود هنا الاجابه الصحيحه هو يوم الجمعه اذا من فضائل يوم الجمعه انه خير يوم طلعت فيه الشمس الله عز وجل خلق سيدنا ادم في يوم الجمعه وفي يوم الجمعه ادخل ال الجنه وفي يوم الجمعه اخرج منها كذلك ان يوم القيامه تكون يوم الجمعه السؤال التالي محرم وقت صلاه الجمعه على من تجب عليه اذا الشيء المحرم وقت صلاه الجمعه بشرط ان يكون تجب عليه صلاه الجمعه هل الاغتسال ام التطيب ام البيع ام التبكير الاجابه الصحيحه الشيء المحرم هو البيع اذا البيع يحرم وقت صلاه الجمعه اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذروا البيع يعني اتركوا البيع الله عز وجل يامرنا في سوره الجمعه بترك البيع والانتقال الى المسجد والذهاب الى المسجد والصلاه لصلاه لعظم ومكانه يوم الجمعه ولفرض الجمعه اذا قوله تعالى ضر البيع المقصود هنا ترك البيع والذهاب الى الصلاه وهنا في هذا الوقت يحرم البيع والشراء كما قال الفقهاء السؤال التالي صلاه الجمعه واجبه على المراه العاجز المسافر الذكر البالغ العاقل المقيم القادر على الذهاب اليها الاجابه الصحيحه هي الذكر البالغ العاقل المقيم القادر على الذهاب اليها وهنا سافس كما ذكرت في السابق الذكر هو عكس الانثى الانثى لا لا يوجد يعني لا ينبغي عليها صلاه الجمعه او بشكل وجوبي لكن اذا هناك مساجد فيه قسم للنساء لو ذهبت ما لا ضير لا ضير عليها لكن الفرض يكون على الذكر ليس على الانثى البالغ هنا الذي يبلغ يصل سن البلوغ لكن قبل البلوغ اذا ذهب الى المسجد فهو للتدريب والعاقل وهو عكس المجنون اذا اخذ ما اوهب اسقط ما اوجب اذا المجنون ليس عليه صلاه الجمعه لانه يسقط عنه القلم ومرفوع عنه القلم والمقيم انه الشخص الذي يقيم في في بلده ولا يسافر يعني غير عكس المسافر المسافر يعتبر شخص غير مقيم لانه انتقل من مكان لمكان والقادر على الذهاب اليها ان يكون يعني في صحه جيده يستطيع الذهاب الى المسجد لكن اذا كان مريض مثلا مرض يقعده في المنزل ولا يستطيع الذهاب الى المسجد او مثلا تعرض لكسر في رجله ولا يستطيع مثلا المشي فهذا معذور ويمكن ان يصلي في البيت السؤال التالي ما الاداب المشتركه بين صلاتي الجمعه والعيدين الاختصال والتطيب ولبس احسن الثياب التحدث الى الاصدقاء في اثناء الخطبه المناقشه وحسن الحديث في الخطبه الذهاب الى صلاه الجمعه بثياب غير نظيفه الاجابه الصحيحه طبعا هي الاغتصال والتطيب ولبس احسن الثياب اذا هذه اداب مشتركه نقوم بها يوم الجمعه ويوم العيد ان ان نغتسل ونستحمل ونضع اجمل العطور ونلبس احسن الثياب اي ابتهاجا وفرحا اي بهذا اليوم العظيم عند الله عز وجل يوم الجمعه ويوم عيد الفطر وعيد الاضحى لكن التحدث الى الاصدقاء في اثناء الخطبه لا يجوز لانه لغوا وقد نهى الرسول عليه الصلاه والسلام ان يتحدث الانسان مع اخيه الانسان عندما يكون الخطيب يخطب وقت صلاه الجمعه او وقت خطبه الجمعه كذلك الذهاب الى صلاه الجمعه بثياب غير نظيفه لا يجوز لانه فيه ايذاء للمصلين الذين يصلون بجانبه اذا هذه الاداب والاخلاق ينبغي الالتزام بها عند الذهاب لصلاه الجمعه وصلاه العيدين السؤال التالي اي مما يلي لا ينتمي لاداب صلاه الجمعه وصلاه العيدين الاغتسال والتطيب ولبس احسن الثياب تخطي الرقاب وايذاء المصلين الاصغاء وحسن الاستماع للخطبه كثره الحركه والنظر في الهاتف الاجابه الصحيحه هي تخطي الرقاب وايذاء المصلين والمقصود بتخطي الرقاب ان يكون الانسان متاخر في ذهابه الى المسجد ثم يريد ان يصلي في الصف الاول فيقوم بتخطي الرقاب يعني يمشي من بجانب رقاب المصلين الجالسين في المسجد حتى يصل الى الصف الاول وبذلك يؤذي المصلين وقد نه الرسول عليه الصلاه والسلام عن ذلك كذلك كثره الحركه والنظر في الهاتف يؤثر على الخشوع و والتركيز والاستماع الى خطبه الجمعه والى خطبه العيد اذا ينبغي عند الذهاب الى المسجد ان يكون هناك وقار وسكينه وعدم تخطي رقاب المصلين واجلس في المكان الفارغ الذي اصل اليه كذلك الاصغاء الى الخطبه جيدا وعدم النظر في الهاتف او الانشغال بالهاتف وكثره الحركه وهو شيء غير محمود السؤال التالي ما الادب الذي يميز عيد الفطر عن عيد الاضحى الافطار قبل الخروج الى صلاه عيد الفطر احياء ليله العيد بالصلاه والدعاء والاستغفار الذهاب من طريق والرجوع من طريق اخر الاكل من الاضحيه بعد العوده من الصلاه الاجابه الصحيحه هي الافطار قبل الخروج الى صلاه عيد الفطر اذا هذا الادب يميز عيد الفطر عن عيد الاضحى انه يجب على الانسان او يعني ينبغي او من السنن ان يفطر قبل الذهاب الى صلاه العيد ولو بشربه ماء ولو ببضع تمرات لانه ابتهاجا وفرحا بهذا اليوم العظيم وهو عيد الفطر وبالمناسبه يحرم الصيام بهذا اليوم يحرم حرمه شديده صيام يوم عيد الفطر وطبعا هو ياتي او اول يوم من شهر شوال لانه شهر رمضان ثم ياتي يليه شهر شوال فيصادف اليوم الاول من شهر شوال لكن بعد اليوم الاول يمكن للانسان ان يصوم لقول الرسول عليه الصلاه والسلام من صام رمضان ثم اتبعه سته من شوال فكانما صام الدهر فلا يجوز للانسان ان يصوم من اول يوم شهر شوال وهو يصادف عيد الفطر بل مثلا بعد مضي اليوم الاول فلو بدا بالصيام في اليوم الثاني او الثالث فلا ضير عليه لان يوم الفطر يوم عيد الفطر هو يوم واحد فقط عكس عيد الاضحى الذي يكون ثلاثه ايام وزياده طبعا الذهاب من طريق والرجوع من طريق اخر هي سنه وهي تكون لعيد الفطر وعيد الاضحى والاكل من الاضحيه بعد العوده من الصلاه هي تكون خاصه بعيد الاضحى السؤال ما الادب الذي يميز عيد الاضحى عن عيد الفطر الامساك لحين العوده من الصلاه والاكل من الاضحيه لبس الثياب الحسنه قبل الخروج الى صلاه عيد الفطر الافطار قبل الخروج الى صلاه عيد الفطر نوم ليله العيد باكرا من اجل الصلاه الاجابه الصحيحه هي الامساك لحين العوده من الصلاه والاكل من الاضحيه اذا من اراد ان يضحي في يوم عيد الاضحى عليه عند ذهابه الى المسجد في لصلاه العيد عليه ان يمسك عن الطعام ولا يفطر ولا يتناول اي طعام حتى يعود من الصلاه ويذبح الاضحيه ثم ياكل من اضحيته وهذه سنه والسنه كما ذكرنا في السابق يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها انت اذا قمت بهذا العمل تاخذ الحسنات الزياده والاجر من الله لكن اذا لم تقم به لا لا ضير عليك لكن يكون هناك مثلا لا تاخذ الاجر الذي ياخذه الشخص الذي يقوم بهذا العمل سؤال التالي اي مما يلي لا ينتمي لاداب صلاه العيد التبكير التطيب السهر الاغتسال الاجابه الصحيحه هي السهر اذا السهر يعني عندما يسهر الانسان لساعات متاخره لا يستطيع ان يصحوا لصلاه الفجر ولصلاة والسلام السؤال التالي ما الاداب المشتركه بين عيدي الفطر والاضحى التبكير اثناء الذهاب للمصلى وفي مكان الصلاه الافطار قبل الخروج الى صلاه عيد الفطر الامساك في عيد الاضحى لعين الحوده من الصلاه الذهاب من طريق والرجوع من طريق اخر الاجابه الصحيحه هي التبكير اثناء الذهاب للمصلى وفي مكان الصلاه والذهاب من طريق والرجوع من طريق اخر وهذه سنن كما ذكرت لكن الت ك كير طبعا هو له فضائل عده ان ذكر الله عز وجل والاستغفار كذلك الذهاب من طريق والرجوع من طريق اخر ذهابك الى المصلى او المسجد يكون من طريق بالرجوع من طريق اخر لكن لو لم تلتزم بهذا العمل وذهبت ورجعت من نفس الطريق لا ضير عليك لكن هنا تكون كما ذكرنا في السنن يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها لكن ينال الانسان الاجر والافضليه لمن يلتزم بسنه الرسول على عليه الصلاه والسلام السؤال التالي في الركعه الاولى من صلاه العيد يكبر الامام فراغ بعد تكبيره الاحرام هل يكبر ست تكبيرات ام عشر تكبيرات ام سبع تكبيرات ام خمس تكبيرات الاجابه الصحيحه هي ست تكبيرات اذا في الركعه الاولى يكون ست تكبيرات ومع تكبيره الاحرام يصبح سبع تكبيرات وفي الركعه الثانيه طبعا خمس تكبيرات ومع تكبيره الانتقال تصبح ست تكبيرات اذا هنا نتحدث عن التكبيرات تكون في الركعه الاولى ست تكبيرات ويسن طبعا عندما يكون هناك تقتدي في الامام في الصلاه عندما يكبر الامام ان تقول بين كل تكبير وتكبيره سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر السؤال التالي ما السوره التي يستحب قراءتها في الركعه الاولى من صلاه العيد هل هي سوره الكهف ام سوره الشمس ام سوره النبا ام سوره الاعلى الاجابه الصحيحه هي سوره الاعلى سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهد لنهايه الايه لكن هذه سنه لكن لو قرا الامام سوره غيرها هل تقبل الصلاه نعم تقبل وكما ذكرنا في السابق السنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها اذا الافضل ان يقرا في الركعه الاولى سوره الاعلى وفي الركعه الثانيه سوره الشمس السؤال التالي السوره التي يستحب قراءتها في الركعه الثانيه بعد الفاتحه من صلاه العيد هل هي سوره المزمل سوره الشمس سوره النبع سوره الفاتحه الاجابه الصحيحه كما ذكرناها قبل قليل هي سوره الشمس اذا سوره الاعلى في الركعه الاولى وسوره الشمس في الركعه الثانيه السؤال التالي ما الاثار الايجابيه للالتزام باداء صلاه الجمعه وصلاه العيدين على المسلمين اتياد النظام واداء العمل في غير وقته اجتماع قلوب المسلمين على البر والتقوى انتشار الفرقه والجدل بين الناس اتياد العمل التقليدي الروتيني وعدم التفكير الاجابه الصحيحه هي اجتماع قلوب المسلمين على البر والتقوى اذا في صلاه العيد وصلاه الجمعه يكون هناك اجتماع وتالف ومحبه بين المسلمين ويكون اجتمعوا على البر والتقوى والصلاح السؤال التالي يؤدي الالتزام باداء صلاه الجمعه والعيدين الى لا احتياط فراغ واداء العمل في وقته هل النظام والزياره الروتين السلام الاجابه الصحيحه هي النظام اذا يؤدي الالتزام باداء صلاه الجمعه والعيدين الى احتياج النظام واداء العمل في وقته لان ديننا الحنيف يحث على الالتزام ويحث على النظام وهكذا اذا النظام هو اساس كل شيء السؤال التالي ما اهميه العيد للمسلمين هل هي وزياده الموده والرحمه والمحبه التواصل على الانترنت وزياده الانشغال ببرامجه اظهار الفرح والتمتع بالطيبات والتعالي على الناس التمتع بالطعام والشراب بكثره والقاء ما يزيد منها الاجابه الصحيحه طبعا هي التواصل وزياده الموده والرحمه والمحبه ففي العيد يعني يزور الانسان ارحامه واقاربه واصدقائه كذلك يتواصل معهم عليهم ويعايد عليهم وبذلك ينال الاجر والثواب من الله عز وجل بينما مثلا اظهار الفرح لكن التعالي على الناس تعالي يعني المقصود بها التكبر فهذا مذموم ولا يجوز كذلك التمتع بالطعام والشراب بكثره والقامه يزيد منها هذا كذلك لا يجوز لانه كفر بالنعمه اذا لا يجوز القامه يزيد من الطعام في النفايات بل ممكن يتصدق به على المحتاجين كذا ذلك التواصل على الانترنت لا يجوز اذا كان القريب او رحمك قريب منك ينبغي زيارته في بيته لكن اذا كان مثلا انت في بلد وهو في بلد اخر و قمت بالتواصل معه عن طريق شبكه الانترنت او وسائل التواصل الاجتماعي او الهاتف فلا ضير في ذلك لكن اذا كان تستطيع ان تصله في بيته وتسلم عليه فهو الواجب والاحوط السؤال التالي ما حكم صلاه العيد هل هي سنه مؤكده ام واجبه ام فرض ام فرض عين اذا الاجابه هي سنه مؤكده اذا حكم صلاه العيد سنه مؤكده غير عن صلاه الجمعه صلاه الجمعه هي فرض او ركن السؤال التالي يبدا وقت صلاه العيد من فراغ قدر رمح او رمحين بعد طلوع الشمس قبيل شروق الشمس قبيل وقت العصر بعد غروب الشمس الاجابه الصحيحه هي بعد طلوع الشمس فيصبح الجمله كما يلي يبدا وقت صلاه العيد من من بعد طلوع الشمس قدر رمح او رمحين وانا يعني حددوها العلماء رمحا او رمحين بعد طلوع الشمس بنصف ساعه يعني لو كان مثلا طلوع الشمس الساعه السادسه صباحا فتكون صلاه العيد الساعه السادسه والنصف واذا كان طلوع الشمس الساعه السادسه والنصف تكون صلاه العيد الساعه السابعه صباحا وهكذا اذا الرمح والرمح المقصود تقدير العلماء نصف ساعه تقريبا السؤال التالي في الركعه الثانيه من صلاه العيد يكبر الامام فراغ بعد تكبيره فراغ هل هي خمس تكبيرات الاحرام ست تكبيرات القيام الاجابه الصحيحه هي خمس تكبيرات والقيام فتصبح الجمله الصحيح كما يلي في الركعه الثانيه من صلاه العيد يكبر الامام خمس تكبيرات بعد تكبيره القيام وتكبيره القيام هي تكبيره الانتقال التي تكون يعني نذكر ها عند الصلاه في الركعات عندما مثلا نسجد نقول الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر وهذا وهكذا هذه تكبيره القيام وهي تختلف عن تكبيره الاحرام وتكبيره الاحرام التي نبتد بها الصلاه تكون في بدايه الصلاه وتكبيره القيام هي سنه من سنن النبي عليه الصلاه والسلام بينما تكبيره الاحرام هي فرض وركن فاذا نسينا تكبيره الاحرام او لم ناتي بها فالصلاه باطله ويجب علينا اعاده الصلاه بينما تكبيره الانتقال هي سنه يثف ولا يعاقب تاركها اذا في الركعه الثانيه يكبر الامام خمس تكبيرات بعد تكبيره الانتقال فمع تكبيره الانتقال يصبح هناك ست تكبيرات ينبغي ان نميز وننتبه لهذا الامر اذا صلاه العيد في الركعه الاولى ست تكبيرات مع تكبيره الاحرام او التكبيره الاولى تصبح ست سبع تكبيرات الركعه الثانيه خمس تكبيرات مع تكبيره الانتقال او القيام تصبح ست تكبيرات وهكذا السؤال التالي ما اليوم المقصود في هذه العباره هو يوم الجائزه لمن صام رمضان فصان الصيام وقام فيه فاحسن القيام واخلص لله تعالى في اعماله وهو اول ايام شهر شوال هل هو يوم عيد الاضحى او يوم الترويه او يوم عيد الفطر او يوم الجمعه الاجابه الصحيحه هي يوم عيد الفطر اذا هو يوم الجائزه لمن صام شهر رمضان لان هناك فض العظيم لقيام وصيام شهر رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهو له فضائل عديده انزل الله عز وجل فيه القران وفيه ليله القدر ليله القدر خير من الف شهر كما ذكرنا شهر رمضان بعده ياتي شهر شوال فيكون عيد الفطر هو الاول من شهر شوال بينما عيد الاضحى يكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجه وقبله طبعا يكون في تسعه ش التسعه من ذي الحجه هو يوم عرفات وهو اليوم الذي يقف فيه الحجيج على جبل عرفات ويسن ان نصوم هذا اليوم يوم عرفات او يوم عرفه وفيه اجر عظيم لمن صامه فهو يكفر سنتين كما اخبر النبي عليه الصلاه والسلام سنه قبل وسنه بعد اذا يكون عيد الاضحى بعد يوم عرفه و فيصادف العاشر من شهر ذي الحجه من العام الهجري بينما عيد الفطر يصادف الاول من شهر شوال من العام الهجري و عيد الاضحى تقريبا بقي عليه شهر ونصف نصف تقريبا ان شاء الله يصادف في 15/6 من هذا العام عيد الاضحى المبارك بذلك اكون قد انهيت مراجعه درس صلاه الجمعه وصلاه العيدين اتمنى لكم طلابي الاعزاء التوفيق واستمرار النجاح والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته