الله اللطيف ديني قيمي الصف السادس الفصل الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا بكم اعزائي طلبه الصف السادس اليوم باذن الله تعالى سوف نقوم بشرح وحل تمارين الدرس الرابع من الوحده الثانيه وهو بعنوان الله اللطيف فمن اسماء الله تعالى انه لطيف نريد ان نتعرف اعزائي على معنى هذا الاسم وكيف يكون الله لطيفا بعباده اقرا واجيب خلق الله تعالى الخلق وهو معهم في شدتهم ورخائه يعني الله تعالى يكون مع خلقه في حال الشده يعني في حال المصائب وكذلك في حال الرخاء يعني عدم وجود الشده والمصائب خبير باحوالهم ويعني خبير يعني يعلم ويعرف احوالهم خبير هو الذي يعلم ويعرف عليم بما يضرهم وبما ينفعهم فينعم عليهم بالخير والاحسان الله تعالى يعطي خلقه وعباده الخير والاحسان برفق ولين من حيث لا يشعرون ويسوق لهم اسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون ويدبر الله تعالى شؤونهم كي يصل بهم الى ما يحقق مصالحهم قال الله تعالى الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز لاحظ هنا قال الله لطيف بعباده فالله تعالى يلطف بهم ويكون معهم في جميع احوالهم والمتامرين يوسف عليه السلام يجد ان الله تعالى قد احاطه بلطفه وعنايته فالله تعالى لقد لطف بيوسف واعتنى به فها هو طفل صغير يقص رؤياه لابيه قال تعالى اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين فيوجه ابوه الى كتمان رؤياه عن اخوته يعني والده يعقوب عليه السلام قال له لا تخبر اخوتك بهذه الرؤيا التي رايت لا تخبرهم بذلك حتى لا يكيدوا له يعني حتى لانهم كانوا يحسدونه فحتى لا فحتى لا يدبرون له المكائد والمصائب ورغم ذلك تامر اخوته عليه ورموه في البئر اذا اخوه يوسف رموه اين في البئر حتى يتخلصوا منه وينفرد بمحبه ابيهم هم ارادوا من ابيهم ان يحبهم وحدهم فقط لذلك قاموا بالتخلص من يوسف عليه السلام ورموه في البئر ولكن الله تعالى نجاه من الموت اذ التقطه بعض المسافرين لاحظوا هذا لطف من الله فالله اتنى بيوسف حتى وهو في البئر فارسل اليه المسافرين وارادوا ان ياخذوا الماء من البئر فوجدوا يوسف عليه السلام وبعد ذلك ما الذي حصل وباعوه يعني باعوا يوسف عليه السلام الى عزيز مصر يعني الى ملك وحاكم مصر الذي رباه في بيته واكرم مثواه ايضا هذا اعزائي من لطف الله تعالى بيوسف حيث هيا له من يعتني به ومن يربيه ثم لما بلغ سيدنا يوسف اشده يعني عندما كبر وبلغ هيا الله تعالى له اسباب العز والتمكين فاتاه الله الحكمه وعلمه تفسير الرؤى اذا اصبح يوسف عليه السلام قادر على تفسير الرؤى والاحلام فلما دخل السجن بضع سنين ظلما طبعا يوسف عليه السلام دخل السجن مظلوما كان تفسيره لرؤيا الملك التي عجز عن تفسيرها المعبرون سبب خروجه من السجن وجعله على خزائن مصر اذا لاحظوا ايضا هذا من لطف الله تعالى به حيث هيا له ويسر له تفسير الرؤى وراى ملك مصر رؤيا في منامه فلم يستطع احد ان يعبرها ويؤول لكن يوسف عليه السلام تمكن وذلك كان سبب كان سبب خروجه من السجن وجعله ايضا هذا العزيز على خزائن على خزائن مصر يعني اص اصبح هو المسؤول عن توزيع الطعام على سكان مصر ثم توالت الايام وقدر الله القحط والقحط هو يعني الجدب فيعني لا يوجد مطر من السماء والارض لا تخرج العشب والكلا على البلاد وساءت احوال الناس الا في مصر فلم تتاثر بالجدب فقد فقد احتاط سيدنا يوسف عليه السلام لذلك في سنوات الخصب فكانت مصر مقصدا للناس طلبا للطعام فجاء اخوته اي اخوه يوسف عليه السلام الذين رموه في البئر في بدايه القصه في ثياب الحاجه اليه فعرفهم واكرمهم متجاوزا ما حدث منهم يعني بالرغم من انهم رموه في البئر وارادوا ان يتخلصوا منه الا انه قابل الاساءه بالاحسان ثم توالت الاحداث الى ان جمع الله شمله بابيه واخوته ودخلوا عليه ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا عند ها تذكر سيدنا يوسف عليه السلام تلك الرؤيا التي راها وهو صغير في صغره فقال مخاطبا اباه معددا نعم الله عليه قال يا ابت هذا تاويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخو ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم لاحظوا كل ما حصل مع سيدنا يوسف عليه السلام كان من لطف الله تعالى ومن عنايه الله تعالى به اجيب اين تجد لطف الله تعالى في قصه سيدنا يوسف نجد لطف الله تعالى في عده امور ما هي هذه الامور اولا نجد لطف الله تعالى عندما انقذه من البئر ونشاته في بيت العزيز هذا اول موقف الموقف الثاني الذي يدل على لطف الله اتاه الله الحكمه وعلمه تفسير الرؤى الموقف الثالث اخراجه من السجن لتفسير رؤيا الملك الموقف الرابع الذي يدل على لطف الله تعالى تنصيبه وزيرا على خزائن مصر تنصيبه يعني جعله وزيرا على خزائن مصر والموقف الخامس الذي يدل على لطف الله تعالى بيوسف عليه السلام لم شمله اي جمع شمله بوالده واخوته بعد غياب طويل بعد غياب طويل الان اعزائي بعد ان اجبنا على هذهه الاسئله ناتي الى هنا لاحظوا معلومه ورد اسم الله اللطيف سبع مرات في القران الكريم اقترن في خمس يعني اقترن يعني اجتمع اسم الله اللطيف في خمس من هذه السبعه بسم الله الخبير ولم يقترن بغيره من الاسماء الحسنى فاللطف هو الرفيق في فعله الخبير بخفايا الامور وخبايا النفوس ودقائق المصالح اذا لو سالتم ما معنى اللطيف اذا اللطيف هو الرفيق في فعله الخبير بخفايا الامور وخبايا النفوس ودقائق المصالح الان اعزائي ناتي الى القسم هذا اتعاون مع زملائي نتدبر الايات الكريمه الاتيه ثم نتحدث عن بعض مظاهر لطف الله تعالى الوارده الان انظروا هنا قال تعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير اين لطف الله تعالى الذي نستنتجه من هذه الايه اللطف الذي نستنتجه من الايه هنا هو اعزائي من لطفه خلق خلقه الجنين في بطن امه في ظلمات ثلاث وحفظه فيها يعني حفظ الجنين في بطن امه وايضا تغذيته بواسطه الحبل السري بلا حول منه ولا قوه ايضا من لطف الله فاذا خرج التقم ثدي امه بفطرته ولا يزال يتعهده ويلطف به الله بعنايته في اطوار خلقه المختلفه فهذا كله يدل على لطف الله تعالى بهذا الجنين الموقف الثاني اعزائي الطلبه لاحظوا هنا قال الله تعالى الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز لاحظ هذا صياد ذهب الى الصيد فالله تعالى من لطفه بعباده ان يرزقهم فلاحظوا الاجابه هنا نقول من لطفه بعباده تيسير الرزق لهم كلهم مؤمنهم وكافرهم فلا يقطع رزقه عن عباده لمعصيته يعني الذي يعصي الله فالله تعالى من لطفه بهذا العاصي لا يقطع الرزق عنه بل يرزقه لعله يرجع ويتوب الى الله تعالى الان الموقف الثالث قال الله تعالى الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضره ان الله لطيف خبير لاحظوا هنا الله تعالى انزل من السماء ماذا انزل المطر من السماء وبسبب هذا المطر ماذا تصبح الارض تصبح مخ مره فهذا ايضا من لطف الله تعالى بجميع مخلوقاته اذا لاحظوا من لطف الله تعالى انه يسوق الماء الى الارض الميته فتحيا به الارض بعد موتها فيكون ذلك سببا في حياه الناس والحيوانات والنباتات ناتي الان اعزائي الى الموقف الاتي اتعلم لاطب اوضح كيف اتمثل صفه اللطف مع مع كيف اكون لطيفا مع اولا معا نفسي اذا لاحظوا كيف اكون لطيفا مع نفسي وذلك من خلال الاتي وذلك اكون لطيفا مع نفسي فاتق ابلها واقدرها ولا احمل نفسي فوق طاقتها من الاعمال والاعباء وكذلك اتقبل الاخفاق يعني اذا رسبت مثلا في شيء معين ولم اتمكن من انجاز شيء معين اتقبل الاخفاق والقصور منها وارفق ويعني الطف بها اذا ما وقعت في خطا فالله غفور رحيم يقبل توبه عباده الان ثانيا كيف اتمثل صفه اللطف مع من مع الاخرين لاحظوا مع الاخرين يكون ذلك من خلال اكون مهذبا معهم لاحظوا ايضا القي عليهم التحيه حين اقابلهم اتصرف معهم بلباقه احترمهم واقدر جهودهم اشكرهم عليها كذلك اتسامح مع مع اخطائهم فالذي يخطئ الي يخطئ معي سامحه واحسن كذلك الظن بهم واساعدهم في حال لجوئهم الي يعني اذا شخص جاء الي وكان يحتاج مني مساعده فاسا عده اذا احتاجني واذا طلب مني المساعده الان كيف اكون لطيفا مع من مع بيئتي يكون هذا بالتالي اتعامل مع من حولي من نباتات وحيوانات برفق فاحرص على سقي النباتات ولا ادمر باي وسيله من وسائل التخريب واطعم الحيوانات حين اراها جائعه وكذلك اعالجها في حال اصابتها بالمرض ولا اؤذيه كذلك لا اسرف في استخدام موارد البيئه ولا الوث فهذا كله من اللطف بالبيئه ناتي الان اعزائي الى الاجابه على القسم الاخير وهو اقيم تعلمي اكمل الفراغ بما يناسب اقترن اسم الله اللطيف في القران الكريم بسم الله الخبير فاقترعوا ماذا شعور الطمانينه انا عندما اؤمن بان الله تعالى لطيف وسوف يلطف بي وسوف يلطف بمن هم عندي بما هم تحت تحت مسؤوليتي فبالتالي انا سوف اطمئن وارتاح ثانيا اقرا الفقره الاتيه ثم اكتب اين تجد هذا المعنى في قصه سيدنا يوسف اذا نكتب اين نجد هذا المعنى يقول الله تعالى يا يا بني انها ان تك مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير لاحظوا ان الله لطيف خبير فاجتمع اسم الله اللطيف مع اسمه الخبير من من بلغ لطفه ان ياتي بحبه خردل والخردل هو نبات له حب صغير جدا جدا من من متاهات هذا الكون العظيم يمكن للطفه ان يسوق قدرا اليك وانت تظنه بعيد المنال يعني يمكن الله تعالى ان يحقق اليك اشياء انت تظن انها بعيده المنال ومعنى بعيده المنال يعني بعيده الحب صول عليها انت تظن ان شيئا بعيدا لا تستطيع ان تحصل عليه ولكن الله تعالى بلطفه ييسر لك هذا البعيد ويصبح البعيد قريبا الان ناتي للاجابه على هذا السؤال لاحظوا هنا ثانيا كان تحقق الرؤيا التي راها يوسف في صغره بعيده المنال يعني يوسف عليه السلام عندما راى الرؤيا في البدايه قال هذا شيء بعيد يعني ان يتحقق في ضوء الاحداث التي مر بها ف فغيره اخوته وتامر فغيره اخوته وتمرهم عليه ورميه في البئر وما حدث له بعد ذلك من ظلم وسجن لاحظوا كل هذه امور في الظاهر انها شر وانها لا يمكن ان تحقق الحلم الحلم لكن الله اللطيف لا يعجزه شيء فقد هيا الاحداث وسخر الاسباب ورفع يوسف ليكون امينا على خزائن مصر وتحققت رؤياه التي كانت شبه مستحيله ناتي الان احبتي الى السؤال الثالث اجب شفهيا قوم السلوك الاتي في ضوء فهمك لاسم الله اللطيف هذه الام تقول لقد اخطات لماذا فعلت ذلك تلومها لاحظوا نقول التقويم الصحيح لهذا التصرف سلوك خطا لا ينبغي للمسلم ان ينصح الاخرين بعنف وفضا هذاه بل ينبغي له ان يتلطف في نصحه بالكلام اللين الان السؤال الرابع ارجع الى تفسير الايه الكريمه الاتيه في احد كتب التفسير لتتعرف لطف الله تعالى بسيدنا موسى الان نريد ان نتعرف على لطف الله تعالى بسيدنا موسى عليه السلام يقول الله تعالى وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الى امه كي تقر عينها ولا تحزن لاحظوا اللطف هنا عندما القت ام موسى به يعني بموسى في اليم واليم هو البحر تنفيذا لامر الله تعالى اصبحت حزين على فراقه ولكن الله تعالى وعدها برده اليها وعد امه قال سوف ارد اليك ابنك فلط به اولا اذ جعل قلب الامراه فرعون يميل الى موسى الرضيع حبا ورحمه وشفقه ثم عندما احضروا له المرضعات لم يقبل الرضاع منهن فاشارت اخته عليهم بان هناك بيتا سيتولون الاهتمام به ورضاعته فرد الله سيدنا موسى عليه السلام الى امه كي تقر عينها ولا تحزن اذا فهذا ايضا من لطف الله تعالى بام موسى حيث ارجع موسى لها وايضا لطف الله تعالى بموسى عندما حفظه وهو في اليم ثم بعد ذلك جعل امراه فرعون تحبه وتشفق عليه وبهذا اعزائي الطلبه نكون قد انتهينا من شرح هذا الدرس والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته