حل تدريبات درس أسلوب النداء مع ذكر النقاط المهمة في الدرس للصف التاسع ليبيا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم معلمه سم اليوم في حل تدريبات درس اسلوب النداء في النحو للصف التاسع ليبيا طبعا في الدرس هذا انا قبل ما نبي نحل لكم التدريبات نبي نعطيكم شويه ملاحظات مهمه انتم لازم تحفظوها تحفظوا الملاحظات تقراوا تدريبات والقاعده بتاعكم وان شاء الله مش يفوت عليكم اي سؤال في اسلوب النداء تمام اول حاجه في الصفحه هذه ما فيش عندكم ولا ملاحظه لكن في الصفحه هذه ما تكم حت هي ولا ملاحظه لكن هنا في ملاحظه مهمه جدا جدا واللي هي حرف النداء وهو الحرف الدال على طلب الاقبال او الالتفات هذه حفظ وكذلك تعريف المنادى وتعريف الجمله هول ثلاثه حفظ ضروري تحفظهم تمام الصفحه اللي بعدها شن عندنا عندنا الملاحظه هذه حتى هي اشت لكم عليها بالبيرو مهمه جدا لازم تحفظوها مش تفهموا المنادى المفرد عالم من وين جا تمام وال الملاحظه اللي بعدها حتى هي بش تعرفوا المنادى النكره المقصوده حتى هو كيف يكون واللي بعدها حتى هي المنادى المضاف هذول الثلاثه اللي ماشر عليهم مهمات جدا جدا لازم تحفظوها في الصفحه هذه حتى هي عندكم هم الحاجات اللي ماشرت لكم عليهم حتى هم مهمات تفهموا النكره الغير مقصوده كيف تكون وبعدين طبعا القاعده كامله مهمه لازم تفهموها والملاحظات حتى هم اللي اعطيته لكم لازم تفهمهم والتعريفات حفظ وفهم اثنين تمام وتو بنتق لحل التدريبات اول حاجه هنا في حل التدريبات في السؤال الاول شن قاللك قاللك بين نوع المنادى فيما ياتي واذكر علامه اعرابه يبقوا نوع المنادى ويبقوا علامه الاعراب وتع اول حاجه هنات بنحدد احنا خذينا هذه اداه نداء وبعد اداه النداء شنو يكون بعد اداه الداء حيكون في المناد هنا اطين لك ابناء العروبه دي اللي بعد اداه النداء هي المنادى وبعدين احنا بنحدد نوعها اول حاجه هنا كانت ركزوا عندك ابناء العروبي زوز معناها هنا الموضوع شو فيه فيه اضافه معناها هذا شني هذا منادى مضاف ب احنا كيف عرفناها هنا منادى مضاف لان هنا في كلمتين وفي في الشرح درس اسلوب النداء اللي انا نزلته طبعا في صفحتي على الفيسبوك اسمها رياضيات ونحو الصف التاسعه منزله شرح الدرس هنا عن عندنا مضاف الى معرفه المعرفه هي الال ال التعريف هنا طبعا ابناء حتكون اعرابها بروحها والعروبه بروحها ابناء منادى مضاف وهذه مضاف اليه تمام يعني هنا ش عند نحن ابناء العروبه شو بقولوا عليها منادى مضاف تمام يعني احنا اول حاجه هنا عرفنا نعطيكم نبده على السريع على الدرس بما انكم مش حاضرين الش الشها الياء حتكون اداه نداء وبعد اداه النداء حيكون في منادى المنادى احنا هنا بحدد شن بحدد نوع عندنا ابناء العروبه وزوج كلمات فلهذا هنا في وحده مضافه للثانيه وكيف نعرف ان هي مضافه عن طريق ان الكلمه الثانيه يكون فيها كسره اللي هي لنا المنادى ل مش المنادى لان المضاف اليه بون شني مجرور بالكسره فهنا ابناء منادى مضاف منصوب بالفتحه والعروبه مضاف اليه مجر بالكسره وهنا من انواع المضاف انه هنا مضاف الى معرفه تمام يعني احنا هنا اول حاجه بينا نوع المنادى وهنا علامه اعرابها ان هو ندير فاصله منادى مضاف منصوب بشني منصوب هنا ابناء منصوب بالفتحه تمام تو هنا باء شنو يقوللك في باء قاللك ايه غافلا هنا الايه اداه النداء غافلا هنا منصوب حتى هو طبعا احنا قلنا ان المنادى المفرد علم بيكون مبني والمنادى النكره المقصوده مبني المنادى المضاف والمنادى النكره غير مقصوده الصوت حيكونوا حيكونوا منصوبين فهنا في فتحه منصوب وماهوش مضاف هنا معناها بما انه مش مضاف ومنصوب يكون منادى نكره غير مقصوده فهنا غافلا منادى ش ال نوعها منادى نكره غير مقصوده بسيطه جدا جدا لان المنادى المفرد على والمنادى النكره المقصوده الزوز مبنيات والمنادى المضاف والمنادى النكره الغير مقصوده حيكونوا منصوبات هنا بالفتحه طبعا في حالات ثانيه من غير الفتحه انه يكون بالياء في المثنى والياء في جمع مذكر سالم الالف الاسماء الخمسه بس هذا مش موضوع يعني موضوع نحل لكم التدريبات نفس ما انتم طلبتوا مني تمام هنا حيكون قاللك بين علامه اعرابه هنا ش علام اعراب ان هو منادى ان هو هنا منادى نكره غير مقصو مبني منصوب قصدي منصوب اسفه منصوب بالفتحه وهيك حددنا علامه اعرابها وذكرنا شنو هو تو هنا عندنا ايه قرانيه في جيم هنا قاللك قال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين هنا يا مريم هذه اداه النداء ياء هي الالف هم في القران ما يكتبو فيها ياء زي تو هيك ما يكتبو فيها يديروا فيها ه تمام هنا قاللك يا مريم طبعا احنا عارفين بان الوحيد المنادى اللي بيكون فيه اسم ظاهر هو شني هو المنادى المفرد عالم وون شرحات الدرس هذا خش على صفحتي في الفيسبوك اسمها رياضيات ونحن الصف التاسع تو تلقو درس اسلوب النداء مشروح كامل تمام مريم المنادى المفرد عال بيكون مبني طبعا ليه حالات لكن هنا مبني على الضم فهنا مريم وهي المنادى اللي جت بعد اداه النداء وحتكون شنو نوعها منادى مفرد عنم منادى مفرد علم طبعا علامه الاعراب بقولوا انه هو منادى مفرد علم مبني على الضم مبني على الضم تمام ط هناش ن عطين هناش ن عطين في دال في دال قاللك يا طالب اجتهد في دروسك طبعا هذه اداه النداء وبعد اداه النداء ش كنا ب بكون في قلنا بون في المناد واحنا بنحدد نوعه طبعا هنا طالب هنا مبني احنا قلنا شنو هم المبنيات منادى المفرد على والمنادى النكره المقصوده تمام معناها احنا هنا طب ركزوا ان المنادى النكره المنادى المفرد عل بكون اسم ظاهر والمنادى الفكره المقصوده بكون يعني زي انت كيف ما بتنادي انت انت طالبه بناديك يا طالبه المعلم بنقول له يا معلم المهندس بنقول لها يا مهندس يعني بناديه بالمهنه بتاعها فهنا طالبه فبما انها ما هيش اسم ظاهره مبنيه حتكون نكره مقصوده فهنا عندنا منادى نكره مقصوده طبعا منادى النكره المقصوده ما فيش فرق بينها وبين المنادى المفرد علم الا انها هي ماهيش اسم ظاهر كل الحالات ان هم مبنيات وبتكون الواو في جمع مذكر سالم والالف كلها كلها نفس بعضها الا انه هم هذه بتنادي بالاسم الظاهر وهذه بتنادي بالمهنه مهندس طبيب جراح بتناديه بالمهنه بعها زي الطالب تو انت شني طالبه فناديك يا طالبه تمام فهذا احنا هيكون عندنا انه هو منادى نكره مقصوده قاللك بين علامه اعرابه هنا شني الضمه منادى نكره مقصوده مبني على شني على الضم خل نديره على الضمه فت الضم تمام خلص يعني هنا اول حاجه حلينا رقم واحد في التدريبات تمام بما ان حلينا رقم واحد خلنا نتق للي بعدها تمام س ا ش قاللك قالك كمل اسلوب النداء بمناى مناسب واضبطه يعني حدده وحدد علامه اعرابه وهيك اطين اداه النداء بس يا يا يا في جمل لاثه وبعدين هنا اطين باقي الجمله طبعا انت هنا مقيده بالكلمه هذه هنا قاللك ادو معناها هنا المنادى اللي احنا نديروه لازم يكون جمع وزي ما هنا قاللك خذ هنا امر يعني هنا نفر واحد ما انت بتدير تمام احنا قلنا بان هنا بما انه خذ معناها نفر واحد وهنا يا يا اعطين اياه وبين مش محددين لك حافظ على تعليم ابنائك هنا احنا مقيدين ان نديروها جمعه لكن هنا تو هنا كان شخص واحد ندير يا طالب يا معلم يا محمد مش مقيدين هنا لكن هنا جماعه ركزوا عليها هذه تمام هنا قاللك خذ معناها شخص واحد قال له خذ حذرك يعني مثلا لو انت تكلمي في اختك بتقولها يا فاطمه خذي حدرك يا محمد خذ حدرك نفر واحد انت وهنا قاللك يا حافظ على تعيم تعاليم الاسلام مثلا انت بتقولي يا مسلم حافظ هنا نفر واحد تمام ركزوا على هذه مرات يقوللك يا خذاء يا مثلا يعطوك نقاط بيقوللك حافظا هنا بما ان حافظا معناها اثنين انت المناد بدي بديريه على اثنين تمام حبيت نوضح لكم النقطه هذ لما يجيبلكم زي تووا اعطين يا وبعدين اعطين نقاط وبعدين اعطين ادو الزكاه طبعا انت هنا ماك مقيده تقدر تديرها منادى مفرد علام منادى نكره مقصوده باللي انت تحبيه هنا ش قاللك هنا قاللك اعطك قد الزكاه هنا بدير يا مثلا درنا مسلمون مسلمون ت هيك احنا جملتنا صح يا مسلمون ادوا هنا مسلمون جمع مذكر سالم واد هنا جمع يعني هنا احنا ربطنا الجمله ببعضها تول دنا يا مسلم ادوا الزكاه ما تجيش فبما ان هنا جمع حندي جمع تمام هذه اول نقطه طبعا هنا بما ان درناها مسلمون فهذه حتكون شني منادى نكره مقصوده لان هي مبنيه بالواو اللي هي في جمع مذكر ثانه بيكون مبني على الواو تمام تقدر تراها حتى يا مسلمين درناها احنا هن تو ش درناها درناها نكره غير مقصوده تمام يعني حن ت الاولى حددناها تقدر تديرها مسلمون مسلمين تمام بما ان هنا قاللك ادوا الزكاه فاحنا ما حبينا نديروها اسم يعني مثلا لو قلنا يا محمدون ادوا الزكاه صح لك بما ان هنا ادوا الزكاه فاحنا حبينا نشمل المسلمين كلهم تمام تو هنا ش نطك يا ونقاط خذ حذرك هنا انت بديري اللي تبيه فانا حبيت مش تطابق مع الجمله درت يا غافلا غافلا خذ حضرك هنا احنا ش درناها نفسها هنا منادى نكره غير مقصوده مبني بالالف مش مبني قصدي سامحوني منصوب بالالف يا غافلا نخذ حدرك انا هنا قلت للغافل ان هو ياخذ حذره تمام طيب هناش عطيني قالك يا ونقاط حافظ على تعاليم الاسلام هنا غافلا شخص واحد ودرنا له خذ حضرك واحد هنا لان جمع ادو فحنا هنا تقيدنا ان احنا ندير حتى المنادى يكون جمع تمام ركزوا عليها النقطه هذ هبلات لخبط فها مثلا يعطوك يقوللك يا يديرلك نقاط اكتبا اكتبا الواجب هنا بما ان عطين نقاط معناها انت بديري هنا منادى فانت بتركزي هنا اكتبا نفرين مثلا بديري يا طالبان لان هنا متنى فتكون حتى المنادى حيكون متنى حبيت نوقط عليها النقطه هذ فيها طلاب يغلط فها تمام خل لرقم ج قاللك هنا يا نقاط حافظ على تععليم الاسلام نب احنا هنا لقب مثلا نقول مهند لكن هنا تعاليم الاسلام بما ان فيها تعاليم الاسلام فحنا نب مسلم تمام فانت حره لو بديري يا محمد حافظ على تعليم الاسلام تقدري تديري يا مسلم محافظ على تعليم الاسلام تقدري تديري يا مسلما مسلما محافظ على احنا درناها هذه محمد منادى منادى مفرد علم ومسلم منادى نكره مقصوده ومسلما لان هي منصوبه منادى نكره غير مقصوده تمام نمشي للسؤال اللي بعده رقم لاثه بما ان طبعا حلينا المشكله هذه وقلت لكم ركزوا على الكلمه اللي بتجي بيعطيك ياء اللي هي ادات النداء وبيعطيك نقاط وبعدين بيعطيك باقي الجمله انت بتركزي هنا لازم على ان هي تكون مفرد ولا جمع ولا متنى مهما كان المنادى انت بتدير لازم تركزي عليها هذه تمام لان هلب ابلات لخبط بها وهلب طالبات ح حتى لو كانوا شطرات يغلطوا في هالنقطه هذ بعدين هناش قاللك اختر الاجابه الصحيحه يا حاكمه المباراه كن يقظا عادلا نوع المنادى يبقوا نوع المنادى هنا بعد اداه النداء اللي هي الياء حاكم المباراه هذه هي هذا هو قصدي المنادى طبعا هنا لو نلاحظه هنا حاكم المباراه في كلمتين واحنا شو قلنا قلنا بان لما نبدا الكلمه الثانيه فيها كسره معناها حيكون منادى مضاف وهذه الكلمه حتكون مضاف اليه وهنا حاكي ما المنادى المضاف شن قلنا عليه احنا بيكون شني بيكون منصوب معناها هنا احنا حددناها ان هي حتكون مناد مضاف ومضاف الى شني الى معرفه ال فهنا بعد ما احنا قررنا طبعا اول حاجه انت شوفي جملتك وحددي المنادى بعدين شوفي الخيارات هنا عرفنا احنا ان هي شني اللي فيها كلمتين واضحه ان هي حتكون منادى مضاف لكن انت بتحددها في مضاف الى معرفه في مضاف الى ياء المتكلم في هلبه ثلاث انواع انا عطيتهم في شرحي للدرس تمام تلو في صفحتي في الفيسبوك اسم رديته نح الصف التاسع خلص ماش نتكلم لكم عليها غير انا لقيت روح بشرح الدرس كامل بياخذ وقت مني فح نولي للتدريبات هنا احنا ش قدرنا حددنا نوع المناد فهنا بشبح الخيارات قاللك منادى مفرد علم قاللك نكره مقصوده قاللك نكره غير غير مقصوده قاللك مضاف احنا هنا بنختاره مضاف يعني احنا هنا حددنا نوعها معناها خلاص نمشي ليلي بعدها رقم ب قاللك المنادى المضاف يكون شني احنا قلنا ان المنادى المضاف والمنادى النكره غير مقصوده بيكون منصوبان والمنادى النكره الغير مقصوده حتى هي منصوبه والمنادى المفرد علم بتكون مبني مبني فهنا هم عاطين في القاعده انهايه يكون معربا منصوبا فهنا انت بتتبع القاعده بتاعك وبنمشي الخيارات المنادى المضاف بكون منصوب معربا منصوبا بمش لنا الن معربا منصوبا في الخيارات تمام بما ان احنا هنا توا حلينا اختر الاجابه الصحيحه وعرفنا ان المنادى المضاف بيكون معربا منصوبا وعرفنا هنا كيف نحدد نوع المنادى او الحاجه بنشبه لعلامه الاعراب او حركه الاعراب نشبعها لو كانت فوقها فتحه او حاله من الحالات بتاع ان هي تكون معربا منصوبا طبعا في اكثر من حاله فاحنا عن طريق الحركه وعن طريق ان هي بتكون كلمه واحده ولا كلمتين حنحت نمشي لسين عه طبعا هنا في س عه شن قالوا لك قاللك ثني المنادى ثم اجمعه في ثم اجمعه في الجملتين الاتيتين وغير ما يلزم هنا انتم بتركز على صيغه السؤال قاللك ثني معناها بيعطيك المنادى فرد وانت بديريه مثنى قاللك ثم اجمعه يعني بتدير مثنى وبدير جمع في الجملتين الاتيتين وغير ما يلزم يعني غير اللازم مش تخليه متنى وجمع