حل أسئلة و شرح القلب و صلاح الانسان كتاب التربية الإسلامية الصف السابع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف السابع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ القلب وصلاح الانسان دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله استاذي نتعلم هناك نباتات تتغذى على الحشرات وهي ثابته في مكانها فلا تستطيع ملاحقه الحشرات من مكان الى اخر فتستخدم مظهرها بالوانها الزاه ايهه ورائحتها النفاذه لجذب الحشرات ويحي مظهرها بوجود طعام في قلب الزهره فتسعى الحشره للوصول الى مكان الطعام كلما تعمقت الحشره في الزهره ازدادت الرائحه لتتفاجئ اللزج في قلب الزهره فتتعلق به الحشره ولا تفك منه وتبقى حتى تموت ويتحلل جسدها فتتغذى النبته عليه فشكل هذا النبات لا يدل على حقيقته وجمال مظهره ورائحته مصيده لضحاياه مع زملاء طرائق معرفه حقيقه الاشياء ن تحدد قلنا استاذي هنا عن ابي هريره رضي الله عنه قال عليه الصلاه والسلام ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم افهم دلاله الحديث الشريف الجوهر اصدق من المظهر يقول عليه الصلاه والسلام ان الله تعالى لا يحاسب الناس على شكل اجسامهم او الوانهم او ملامحهم لان الانسان لا دخل له في ذلك كله ولم يفعل منه شيئا بل هذا خلق الله تعالى فتبارك الله احسن خالقين فالذي خلق الطويل والقصير والابيض والاسود والجميل وغير الجميل هو الله وهو ارحم من ان يحاسبنا على ما لم نفعل وانما يحاسب الانسان على ما عمل بناء على ما نوى في قلبه فهو مسؤول عن قصده ونيته ويتحمل نتيجه عمله ولان النيه من عمل القلب فان الله ينظر الى القلب والاعمال التي تصدر عنه فان وقع فان وقع الفعل دون نيه سمي خطا ومحاسبه الانسان على ما في قلبه امر يختص به الله تعالى فقط قال تعالى والله عليم بذات الصدور اما الناس فيحكمون على الظاهر من خلال الادله لان ظاهر الانسان قد يخدع احيانا فقد تكون ملامح شخص ما تحي بالقسوه وهو في الحقيقه لطيف وقد تجد ملامح احدهم تدل على انه مسكين ويكون شخصا محتالا فينبغي للمسلم ان يكون فطنا كما قال عليه الصلاه والسلام وقد قالوا في وصف سيدنا عمر رضي الله عنه كان عمر اعقل من ان يخدع واورع من ان يخدع او يخدع اسف اصنف الامور التي يحاسب الله عليها والتي لا يحاسب عليها لون العينين لا تحاسب عليه قوه العضلات لا تحاسب عليه تمني النجاح لزملائك هذا تحاسب المباركه للجار تحاسب البطء في الجري لا تحاسب عليه اضيف اعمال يحاسب عليها الانسان القول الطيب والخبيث القول استاذي الزكاه الصيام الصلاه الى اخره كل هذا نحاسب عليه احوال القلب اولا القلب السليم قال تعالى الا من اتى الله بقلب سليم وهو القلب العامر بالايمان وحب الخير فترى صاحبه يطيع ربه ويعامل الناس بلطف واحترام وبالكلام الطيب كف الاذى عن نفسه وعن مجتمعه ثانيا القلب المريض قال تعالى في قلوبهم مرض وهو القلب الممتلئ شرا فصاحبه لا يحب الخير لاحد والعياذ بالله فيسيء للناس بكلامه ويؤذيهم بافعاله اجد حلا القلب المريض بالنميمه والكراهيه من واجب الاخرين ان يحاولوا علاجه وبالتعاون مع مجموعتي نحاول ان نجد له علاجا مثلا النميمه نحفظ اللسان نحترم الاخرين ولا نسيء اليهم الكراهيه يمتلئ القلب بالايمان حب الخير ومعامله الناس بلطف واحترام اذا نستنتج علامات صلاح القلب الايمان وحب الخير طاعه الله معامله الناس بلطف واحترام يكف الاذى عن نفسه ومجتمع الاهتمام بالمظهر قال عليه الصلاه والسلام ان الله جميل يحب الجمال فواجب المسلم ان يحافظ على مظهره حبا في الله لانه يمثل دينه ونفسه اهله ووطنه ومن اجبه ان يعطي صوره جميله عن كل ذلك في مظهره من حيث نظافه جسمه وثيابه وطيب رائحته وتهذيب شعره ويجب عليه ان يتجنب ما حرم الله وما لا يليق به فمثلا لا يتشبه الرجل بالمراه ولا تتشبه المراه بالرجل ويداوم على الخلق الحسن حتى يعرف من يراه ان هذا من اخلاق دينه وسلوك طبيعي كفرد من ابناء هذا الوطن او يعيش في هذا المجتمع وبهذه النيه النابعه من القلب يستحق صاحبها الثواب والاجر وهذه هي الزينه التي امر الله بها عباده فقال يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين استخرج من الايه بحسب الجدول الاتي المخاطبون في الايه من المخاطبون في الايه هم بنو ادم المؤمنون لانه قيد المكان الامر الوارد في الايه التجمل والتطيب والاناقه والنظافه ما هو النهي الاسراف وهو تجاوز الحد لا ينظر الله الى الاموال فالرزق هو الله يرزق المؤمن وغير المؤمن ومهما بلغت اموال الانسان فان الله لا يحاسب على كثرتها او قلتها ولكن يحاسب على تصرفه بهذه الاموال من اين اكتسبها وفيما انفقها والاسلام يحث المسلم على ان ينمي ماله وان يحافظ عليه وترك له ان يتصرف به كما يشاء من غير اسراف ولا تقطير وان يؤدي ما عليه من حقوق وواجبات في هذا المال ولا يؤذي به احدا احدد قال تعالى وفي اموالهم حق للسائل والمحروم الحق هو يا اصدقائي الزكاه والصدقه والكفارات والنذور من هم الذين يستحقون المحتاجون وتصرف للاصناف الثمانيه التي ذكرت في القران ماذا نقول عن شخص لا يصاحب الا الاغنياء نقول هداه الله فا استاذي الغنى هو رزق من الله وما شان الفقير بالف بهذا الشكل فكثير منا يولد غني او يولد فقير نحن لسنا ماذا لسنا نتحكم في من ايه في من في من احضرنا الى هذه الدنيا تزكيه القلب روى ابو هريره رضي الله عنه ان رجلا شكى الى النبي عليه الصلاه والسلام قسوه قلبه فقال امسح راس اليتيم واطعم المسكين وكان عليه الصلاه والسلام يدعو ربه فيقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وقال تعالى تعليما لعباده الدعاء ربنا لا تزق قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب فهذه طرائق ماديه ومعنويه لتطهير القلب من الشرور وزياده الخير فيه فقد تمر بالانسان ظروف تشغله وقد يتعرض لمواقف تضعف فيها عزيمته فيعالج كل ما يعتري القلب الدعاء الى الله وطاعته وبعمل الخير ونبذ الشر وقدوتنا رسول الله وماذا بعد لابد من النا بالقلب وسلامته كما بين لنا الله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب نكمل استاذي طرائق تزكيه القلب معنويه استاذي ان نطهر القلوب نطهر القلوب من الحسد ونحب الخير للاخرين هذا معنويه ماديه استاذي مثل ماذا التصدق والزكاه وكفل اليتيم واطعام المسكين هذه كلها استاذي تزكي القلوب احدد موقفي واذكر السبب يتظاهر بالمسك ل تسول من الناس يتظاهر هذا استاذي قرار سيء واضح استاذي ما سبب هنا الطمع وحب الكسل انظم مفاهيمي احوال القلب هناك قلب سليم وقلب مريض والعياذ بالله فنحاول ان نزكي القلب استاذي بهذا الشكل لاحظوا هنا يا اصدقائي القلب السليم قال تعالى الا من اتى الله بقلب سليم وهو القلب العامر بالايمان وحب الخير فصاحبه يطيع ربه ويعامل الناس بلطف واحترام المريض قال تعالى في قلوبهم مرض وهو القلب الممتلئ شرا فصاحبه لا يحب الخير لاحد فيسيء للناس بك كلامه ويؤذيهم بافعاله ما دلاله قوله عليه الصلاه والسلام ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم اي ان الله سيحاسب على ما عمل بناء على ما نوى في قلبه قارن بين القلب السليم والمريض هنا المقارنه استاذي فقط اكتب هذا وكافي اشرح طريقه من طرائق تزكيه القلب قلنا ندعو الله وطاعه الله تعالى ونعمل الخير ونكف الايتام ونساعد المح تجين هذا هو وهذا هو درسنا يا اصدقائي اذا اعجبكم الفيديو لا ننسى نضغط زر اللايك نشترك في القناه نعلكم الله على الحفظ فقكم في دروسكم بحفظ الله ورعايته