درس التشبيه الضمني مادة اللغة العربية الصف الحادي عشر أ خميس القرطوبي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابنائي الاعزاء طلبه الصف الحادي عشر سوف نتناول في هذا الدرس باذن الله تعالى التشبيه الضمني احد دروس البلاغه وامتداد لانواع التشبيهات كما اخذنا سابقا انواعا من التشبيهات وفرقنا كذلك بين التشبيه المفرد والتشبيه المركب فقد اخذنا من التشبيه المركب ما يسمى بالتشبيه التمثيلي وقلنا بان التشبيه التمثيلي هو عباره عن تشبيه يكون فيه المشبه والمشبه به صوره منتزعه او يكون فيه وجه الشبه صوره منتزعه من عده صور بعكس عندما نقول نشبه كلمه بكلمه فان ذلك يسمى تشبيها مفردا كما نقول الجندي كالاسد في الشجاعه اما التشبيه التمثيلي فقد فهو فهو تشبيه يكون فيه حال مشبه المشبه والمشبه به صوره او حال وليس مفرد او كلمه اليوم سوف نتناول نوعا اخر من التشبيه وهو التشبيه الضمني ما هو التشبيه الضمني التشبيه الضمني هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صوره من صوره التشبيه المعروفه بل يلمحان في التركيب بمعنى اننا عندما درسنا التشبيه به التمثيل قد تعرفنا على المشبه والمشبه به يعني بصوره مباشره اما التشبيه الضمني فان المشبه مع المشبه به لا يعرفان الا عندما اييه نكثر التركيز والتامل حتى نصل ونتوصل الى المشبه والمشبه به التشبيه الضمني هو عاده يكون تشبيها تمثيليا الا ان التشبيه فيه يلمح ولا يذكر صراحه يلمه بمعنى يفهم من السياق ا وكذلك الفرق بين التشبيه التمثيلي والتشبيه الضمني عاده ان هناك في التشبيه التمثيلي توجد اداه للتشبيه اما في التشبيه الضمني فلا توجد اداه الامثله التوضيحيه واصبح شعري منهما في مكانه وفي عنق الحسناء يستحسن العقد واله ان نظرت وان هي اعرضت وقع السهام ونزعهن اليم من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام عندما ننظر الى عندما ننظر الى اييه الامثله فاننا نلمح لا نلمح في هذه الامثله تشبيها كما كنا نلمح مثلا عندما ا عندما قرانا الايه مثل الذين ينفقون في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله ما اتحبه والله يضاعف لمن يشاء هنا يوجد تشبيه فقد شبه حال الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله حالهم حال السنبله التي تتكاثر وتنمو ا وجه الشبه بين الاثنين اثنين الكثره والبركه اما هنا في هذه الامثله واصبح شعري منهما في مكانه وفي عنق الحسناء يستحسن العقد عندما ننظر الى الوهله الاولى فاننا لا ندرك التشبيه بشكل مباشر ف المشبه هنا حال الشعر يثني به على الكريم فيزداد الشعر جمالا لحسن موضعه والمشبه به في المثال حال العقد الثمين يزداد بهاء في عنق الحساب اذا شبه الشاعر حال الشعر عندما يثني به على الكريم فيزداد الشعر جمالا لهذا الكريم ويزداد حسنا في في موضعه حاله حال العقد الثمين عندما يوضع في مكانه وهو في عنق الحسناء الاداه محذوفه لا توجد اداه وجه الشبه بين الاثنين زياده جمال الشيء في موضعه لجمال موضعه عندما تضع الشيء في مكانه فانه يزيده جمالا وحسنا في المثال الثاني ويلاه وانلاه ان نظرت وان هي اعرضت وقع السهام ونزعهن اليم في هذا البيت شبه حاله عند نظرته الى اليه وعند اعراضها عنه يتالم م في كلا الحالتين يعني ان هي نظرت وان هي اعرضت فان الشاعر او فان الشاعر نعم يكون في الحالتين يتالم حاله او المشبه به هنا حال الالم الذي تتسببه السهام عند الوقوع في الجسد وعند انتزاعها منه يعني عندما اي تضرب السهام في الجسد او تنتزع منه نفس الالم تحدث الما في الحالتين اداه التشبيه لا توجد اداه تشبيه ووجه الشبه بينهما الالم عند حدوث الشيء وعند زواله في المثال الثالث من بي من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام في هذا البيت صور حال من يتعود على الاهانه ويرضى بها والذل فلا يشعر بهذه الاهانه مهما مهما قيل له ومهما ا يعني سببت له من اهانه لهن انه تعود عليها حاله شبهه بحال الجرح في الميت فلا يشعر به بسبب فقدانه الاحساس الاثنين فقدوا الاحساس من يتعود على الاهانه والميت الذي لا يشعر باي الم مهما ا مهما جرح فانه لا يشعر به هنا الاداه ايضا محذوفه ووجه الشبه بين الاثنين عدم الشعور والاحساس اذا لاحظنا ان التشبيه الضمني هنا يلمح في السياق ولا يذكر صراحه وايضا الفرق بينه وبين التشبيه التمثيلي وعباره عن تشبيه تمثيلي ولكن الفرق بينهما ايضا ان التشبيه الضمني لا توجد به اداه كما توجد في التشبيه التمثيلي