البلاغة الواضحة التشبيه الضمني 4

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لازلنا مع البلاغه الواضحه ونحن الان مع التشبيه الضمني التشبيه الضمني قال ابو تمام لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي يقول ابو تمام لا تستنكري خلو الرجل الكريم من الغنى فان ذلك ليس عجيبا اذا هذه صوره او حقيقه او شيء اراد ادعاه ابو تمام ان الكريم غير غني هل هذا شيء مستنكر قال لا تستنكري انزين ياتي بصوره تشبيه قال لان قمم الجبال وهي اشرف الاماكن واع اعلاها لا يستقر فيها ماء السيد الم تلمح هنا تشبيها لان قلنا مشبه ومشبه به واداه التشبيه ووجه الشبه هل هذا الشيء موجود الم ترى انه يشبه ضمنا الرجل الكريم المحروم الغنى بقمه الجبل وقد خلت من ماء السيد ولكنه لم يضع ذلك صريحا بل اتى بجمله مستقله وضمنها هذا المعنى في سوره برهان قال ابن الرومي قد يشيب الفتى وليس عجيبا ان يرى النور في القصيب الرطيب ان الشاب قد يشيب ولم تتقدم به السن وان ذلك ليس بعجيب فان الغصن الغض الرطب قد يظهر فيه الزهر الابيض فابن الروم هنا لم ياتي بتشبيهه صريح فانه لم يقل ان الفتى وقد وخطه الشيء كالغصن الرطيب حين ازهاره ولكنه اتى بذلك ضمنه لاننا لا ليست كالقاعده التي اخذناها في اركان التشبيه مشبه ومشبه به واداه الشبه ووجه الشبه قال ابو الطيب من يهن يسهل الهوان من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت الى ان الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمل تحمله ولا يتالم به وليس هذا الادعاء باطلا لان الميت اذا جرح لا يتالم وفي ذلك تلميح بالتشبيه في غير صراحه اذا عندنا يقول الشيخ ففي الابيات الثلاثه تجد اركان التشبيه وتلمحه ولكنك لا تجده في صوره من صوره التي عرفتها وهذا يسمى بالتشبيه الضمني ان قلنا مشبه مشبه به اداه الشبه وجه الشبه لكن في هذه الابيات الثلاثه وجد التشبيه وتلمس ان هناك تشبيه لكنه ليس في الصوره التي اعتدنا عليها زيد كانه الاسد في الشجاعه نعم صور التش تشبيه المعروفه هي ما ياتي ما ذكرت فيه الاداه الماء كاللجي او حذف والمشبه به خبرا الماء لجي كان الماء لجين او حال سال الماء لجين او مصدر مبين للنوع مضاف صفى الماء صفاء اللجي او مضاف الى المشبه سال لجين الماء او مفعول به ثاني لفعل من افعال اليقين والرجحان علمت الماء لجينا او صفه على التاويل بالمشتق سال ماء ماء لجين او اضيف المشبه به الى المشبه به بحيث يكون الثاني بيانا للاول ماء اللجين اي ماء هو اللجين او بين المشبه به والمشبه المشبه والمشبه به جرى ماء من لجين اذا هذه لو لاحظنا صور التشبيه المعروفه يعني اي واحده من هذه التي اخذناها واحد و 2 3 4 5 6 7 8 9 تسع صور تاتي كلمه واحده لو نلاحظ الماء اللجين كيف اتينا به في تسع صور صحيحه مستقيمه القاعده التشبيه الضم ضمني تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صوره من صور التشبيه المعروفه بل يلمحان في التركيب وهذا النوع يؤتى به ليفيد ان الحكم الذي اسند الى المشبه ممكن نعم عندنا نموذج قال المتنبي واصبح شعري منهما في مكانه وفي عنق الحسنى يستحسن العقد حال الشعر يثني به على الكريم فيزداد الشعر جمالا لحسن موضعه اذا انا مدحت الكريم او مدحت الشجاع او مدحت من يستحق المدح صار شعري كانه عقد في عنق حسناء فالحسناء مستغنيه عن العقد لكن اذا وضع العقد اصبحت اجمل اذا المشبه به حال العقد الثمين يزداد بهاء في عنق الحسنى ووجه الشبه زياده جمال الشيء لجمال موضعه نوع التشبيه ضمني قال المتنبي كرم تبين في كلامك ماثلا وبين عتق ويبين عتق الخيل في اصواتها حال الكلام انه ينم عن كرم اصل قائله حال الصهيل الذي يدل دل على كرم الفرس ووجه الشبه دلاله الشيء على شيء نوع التشبيه ضمني اذا كرم تبين في كلامك ماثلا ويبين عتق الخيل في اصواتها اذا هذا هو التشبيه الضمني وصلى الله على محمد