ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن ب شرح الدرس الاول من دروس الوحده الثالثه المد للسكون العارض اللي احنا بنسميه في الغالب المد العارض لل هذا المد من انواع المد الفرعي من انواع المد الايه من انواع المد الفرعي الحرف الساكن خد بالك بقى حرف ساكن يعني بمعنى صح عليه سكون الحرف الساكن ده او السكون ده السكون ده ممكن يكون سكون اصلي وممكن يكون سكون عارض يعني ايه سكون عارض يا استاذ يعني الحرف ده ينطق حرف ساكن او يسكن وهو اصلا عليه حركه عليه ضمه عليه ضمه عليه فتحه عليه كسره تنوين ضم تنوين فتح تنوين كسر بس انا بسبب الوقف عليها هكنه يبقى السكون ده موجود في بنيه وفي اصل الكلمه ويبقى ملازما للحرف اه نقولها نست تعين نس السين مالها السين ساكنه كلمه نستعين دي هتفضل طول عمرها السين فيها ساكن انما بص انما نقف على نفس الكلمه بقى نستعين النون دي اصلا مش ساكنه هي اصلا اياك نعبد واياك نستعين اهدينا شوف عند الوصل نستعين النون عليها ضمه انما لما وقفت عليها نستعين الله انا سكنت ف النون دي اصلا ليست ساكنه ولكن عندما وقفت عليها اجبرت للتسكين ليه لان العرب لا تقف على متحرك ما ينفعش اياك نعبد واياك نستعين ونقف لا ماينفعش مستحيل تقف على الكلمه متحركه ذكرت في مره المره كنت بقرا فكره وما كنتش واقف على حرف الساكن بعد انا ما استمعت اليها حسيت ان انا غلط حسيت ان انا في حاجه غلط في القراءه فعلا لازم تقف على ساكن لازم تسكن حتى لو ماهيش ساكنه يبقى سمي المد للسكون العارض بهذا الاسم لان القارئ يقف على ما بعد حرف المد بسكون عارض خد بالك واصلا انت لو انتبهت في كلمه نستع هتجد ان الحرف السابق للنون اللي هي مضمومه ياء ساكنه مسبوقه بكسر وده اصلا كان بالنسبه لنا قبل ان نقف ده كان مد طبيعي هي اصلا حروف المد الطبيعيه الالف والواو والياء الالف ساكنه مسبوقه بفتح الواو ساكنه مسبوقه بضم الياء ساكنه مسبوقه بكسر ما هو ده المد الطبيعي اصلا ولكن انت وجدت ان المد ده موجود فين في الحرف الذي يسبق الحرف الاخير من الكلمه اللي انت سكنتها ماشي ويندرج فيه نوعان اهو مد عرض للسكون ومد لين هناخد الفرق بين الاتنين دلوقتي نلاحظ نطق حرف المد في الايات ثم النخ قل اعوذ برب الناس عملت ايه سكنت وجدت ان حرف السين لما سكنته كاني وضعت عليه سكون ولكن السين ده مسبوق بحرف الالف الساكن المسبوق بفتحه يعني كان جابلي منه اصلا حرف مد مد بالالف في سدر مخضو الدال المنونه تنين كسر لما وقفت عليها سكنتها ولكن مسبوقه بواو ساكنه مسبوقه بضم ان المتق قين في مقام امين صدق الله العظيم النون الساكنه اهو سكناها اهي هي اصلا نون منونه تنين كسر لما وقفت عليها غصب عني سكنتها ولكن وجدت ان يسبقها ايه حرف الياء الساكنه مسبوقه بكسر العرب لا يبدؤون بساكن ولا يقفون على متحرك يبقى ما الحروف ما حروف المد الوارده في الامثله السابقه واين وقعت حروف المد الوارده في الامثله السابقه هي الالف الساكنه المفتوح ما قبلها الواو الساكنه المضموم ما قبلها الياء الساكنه المكسور ما قبلها واين وقعت وقعت قبل الحرف الاخير في الكلمه الموقوف عليها ما نوع السكون على الحرف الاخير في الايات عند الوقوف عليها سكون عارض يعني ليس سكونا اصليا نستنتج ان القاعده هنا بقى ايه نقرا القاعده مع بعض ما قاعده بسيطه جدا القاعده بسيطه وسهله وهتحط زي اسمك اهو يبقى المد العارض للسكون ان ياتي حرف المد قبل اخر حرف في الكلمه مد الف مد واو مد ياء وقد سكنا للوقوف عليه يبقى لو اصلا اكملت القراءه خلاص هيبقى مد طبيعي خلاص انسى لو كملت اقراها انسى درس المد العرض سكون خالص ده ماده طبيعي انما وقفت عليه سكنت غصب عنك خلاص بقى ماده عرض السكون يبقى المد العرض للسكون يمد جوازا ممكن يمد حركتين زي حركه المد الطبيعي ممكن يمد اربعه وممكن يمد ست حركات عادي لكن لو في ايه واحده هتمد اثنين يبقى كله اثنين هتمد اربعه يبقى كل ارباعه عادي السكون في المد العارض ليس اصليا كما قلنا بل يزول عند وصل اواخر الايات بالتي تليها وفي هذه الحاله يصبح المد مد ايه طبيعي تمام الموضوع اسهل منه مافيش يبقى نحدد موضع مد اللم في صوره قريش ا لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من توع وامنهم خوف يبقى مد اللين تع تعال بقى نشوف مد اللين يعني ايه مد اللين الاول وبعدين نروح نشوف الايه الصوره مع بعض انتبه بقى لان الطالب ممكن يتلخبط بس مافيش لخبطه ليه هقول لك حاجتين هتعرفه هتفرق بين المد اللين ومد العرض للسكون من غير ما تقرا اومن غير ما تبص اصلا ازاي يا استاذ مد اللين دهو يا استاذ بيكون في حرف الواو وحرف الياء لازم طبعا الواو تكون ساكنه وال والياء ساكنه في المد الطبيعي الياء الساكنه بتقع قبلها كسره والواو الساكنه بتقع قبلها ضمه هنا لا هنا الواو الساكنه والياء الساكنه هتجد قبلها فتحه مفتوح ما قبلها طبعا هي برض هي الحرف قبل الحرف الاخير برض نفس الكلام بس الفرق الوحيد ان قبل الياء بدل كسره فتحه والواو بدل تكون الحرف اللي قبلها ضمه هتبقى فتحه برض طب يا استاذ طب ما الف ساكنه وقبلها فتحه علشان كده الالف هو مد عرض للسكون بس مد العرض المد اللين لا ياتي مع الالف يبقى اول ما تلاقي الحرف حرف المد دهه اللي قبل الحرف اللي انت هتقف عليه الف وانت مغمض عينيك اعرف ان هو مد عرض للسكون لقيته واو لقيته ياء انتظر بص على الحرف طبعا كده كده هيكون ساكن لقيت قبل الياء كسره وانت مغمض قول مد عرض للسكون وهتلاقي حرف الياء السكون متشاله من عليه لو لقيت الياء ساكنه وقدامها فتحه هتلاقي حرف السكون ظاهر والفتحه موجوده والواو نفس الشيء لو مد عرض للسكون الواو ساكنه السكون متشال قبلها ضمه لو السكون موجوده والضمه موجوده والفتحه موجوده اعرف ان هو مد ايه مد لين وبرضو لازم نقف عليها يمد مد اللين ايضا جوازا حكم م جوازا يمد حركتين واربعه وسته برض نفس حكم المد العرض للسكون ينتفي مد اللين حال الوصل نفس الكلام اذا وصلت خلاص راح المد بحيث يكون النطق بحرفيه بمقدار تحقق الحرف فقط بص بقى لايلا في قريش بص كلمه قريش الشين اهي انا سكنتها بسبب الوقف عليه اكتشفت ان جابلها ايه حرف الياء الساكن ولكن حرف الياء مفتوح ما قبله شوف ولذلك علشان هو مد لين السكون وجدت انما بص في المد العارض اهي الناس طبعا كده كده في الالف مد اللين مش موجود في الالف تعالى في كلمه مخضوض فين السكون اللي على الواو مش موجوده ليه لان قبلها واو يبقى ده مد ايه عارض دي حته مهمه جدا يعني اول ما تلاقي السكون على الحرف على حرف المد اعرف ان ده مد لين السكون مش موجوده اعرف ان ده مد ايه مد عارض للسكون دي برض ملحوظه حلوه للطاقه ايلافهم رحله الشتاء والصيف كلمه الصيف هتسكن حرف الفاء قبلها ياء ساكنه مفتوح ما قبلها مد لين طبعا مد لين قلنا في الياء والواو فقط فليعبدوا رب هذا البيت كلمه البيت سكنا قبلها ياء ساكنه مفتوح ما قبلها الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف كلمه خوف اهي سكنا الفاء امامها واو ساكنه السكون موجوده مفتوح ما قبلها يبقى الملحوظه اللي احنا لسه جاينها من شويه اهي يحذف السكون في الرسم القراني من حرف المد مثال لحافظين ده مد ايه ده مد عارض للسكون اهي الياء ساكنه ماليهاش السكون مكسور ما قبلها في الحرف الذي قبل الاخير وقفنا عليه بينما يثبت على حرف اللين الغيب اهي سكنا الباء قبلها ياء ساكنه السكون موجوده مفتوح ما قبلها اتلو واصنفها ايات هل هو مد عارض ولا مد ليه بسم الله الرحمن الرحيم اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون صدق الله العظيم ا حرف المد قبل الاخير السكون متشاله من عليه قبلها ضمه يبقى مد عرض للسكون وانت مغمر ثم ارجع البصر كرتين شوف انا لو كملت كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير شوف لو رحت وقفت على كلمه حسير انما هو عايز كلمه ايه كرتين لو هنا ثم ارجع البصر كرتين وقفت الياء ساكنه السكون موجوده سبقت بفتح يبقى ده مد ايه لين انما لو كلمه حسير وقفت عليها وطبعا انا كده حقف عليها لما اخلص قراءه الايه هتجد الياء ساكنه مكسور ما قبلها شايل حرف يبقى ده كلمه حسير مد عارض للسكون بس احنا هنلتزم بالكلمات الحمراء اللي هو ملونه خد بالك انا عندي كلمه التوب وقابل التوب لو وقفت عليها مد ايه لين شديد العقاب وقفت عليها مد عرض للسكون زد طول وقفت عليها مد ايه مد لين اليه المصير وقفت عليها مد عرض للسكون كذلك يضرب الله الامثال طبعا الف وانت مغمض عارف ان هي مد عرض السكون لان ايه مد اللين مش في الالف في الواو والياء فقط يبقى اقيم تعلمي اختر الاجابه الصحيحه من البدائل المعطاه يندرج المد العرض للسكون ومد اللين ضمن قسم المد الفرعي كما قلنا واشرنا في البدايه سبب المد العرض للسكون ومد اللين هو السكون العارض بسبب الوقف سكون اصلي لا هو مش سكون اصلي همزه مالناش علاقه بالهمزه الحركه مالناش علاقه بيه يبقى الاجابه الاولى الفرعي ا السكون العارض رقم لاه احد الامثله القرانيه ليس به مدلين مدلين يعني واو ويعني ياء كلمه يتيمين هنا الياء ساكنه سبقت بفتح فيها كلمه ايضا عليه الياء ساكنه سبقت بفتح فيها كلمه بالغيب الياء ساكنه اهي سبقت بفتحي علمه البيان طبعا كلمه البيان مد بالالف والمد الالف ليس من حروف مد اللين يبقى ده مد عارض للسكون بين حكم المد في قوله يتقون عند الوقف والوصل الوصل خلاص بقى مد طبيعي اما في حاله الوقف بقى مد عارض لايه للسكون في حاله الوقف مد عارض للسكون في حاله الوصل مد طبيعي قارن بين المد العرض للسكون ومد اللين من حيث الحروف والحكم والمقدار اهو جدول اهو مافيش اسهل من كده ادخل انجل يا حبيب حبوته ومتع عينيك وخلص الواجب في خمس دقاق بس يا رب تكون فاهم اه المد العرض للسكون قلنا الحروف المديه الالف والواو والياء لازم تكون ساكنه الف ساكنه مسبوقه بفتح الواو ساكنه مسبوقه بضم الياء ساكنه مسبوقه بكسر الحكم الجواز حركتين اربعه سته مد اللين الواو والياء الساكنتين طبعا والمفتوح ما قبلهما الحكم ايضا الجواز حركتين او اربعه او ست حركات ايضا هنا حاكي نطق المد العرض للسكون ومد اللين في الايه الكريمه هنسيبها للشيخ نستمتع بتلاوه الشيخ والى هنا نكون انتهينا دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه وانتظرونا في شرح الدرس الثاني سوره مريم والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما