درس كفالة الأيتام في الأسلام توجيهي تخصص الوحدة الثالثة اسلامية

السلام عليكم طلابنا الاعزاء في حصه جديده من درس الثاني من الوحده الثالثه باذن الله تعالى جيل 2008 معكم الاستاذ يحيل شبول حياكم الله تعالى وبياكم بعد ان نصلي ونسلم على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فصلوا عليه وسلموا تسليما درس مميز جميل جدا بتكلم طبعا من الواجهه للصوره الاولى طبعا هي مش انه الايد كبيره والطفل صغير لكن هي عباره عن نبراس عن لمحه صغيره عن الدرس الجميل كفاله اليتيم وما معنى اليتيم وما الفرق بين اليتيم وبين التبني ومن هو الذي يطلق عليه باليتم او انه يطلق عليه بالشرعي او بالحكم الشرعي انه انسان او طفل ماله يتيم يلا معي باساليب تدريس جديده باذن الله تعالى والوان جديده وتصميمات جديده وخرائط ذهنيه جديده تختلف عن اي شيء باذن الله تعالى اذا متبع معلم كتاب خطط وامسك قلمك واذا معك دوسيه الشجره كمان ايضا خطط وتبع معي الاستاذ يحيى الشبول درس اليوم درس كفاله اليتيم طل كيف ما ابسط هذا الدرس وما اقصره اول شيء بعرف لك اي بتعلم من قبلي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو اكبر مثال على مين هو اليتيم كفاله اليتيم وين في في الاسلام كفاله اليتيم بشكل عام يتكلم عنها بعدين وين في الاسلام منظور الاسلام لكفاله اليتيم اولا طيب حياه سيدنا محمد صلى الله عليه منذ نشاته كيف ولد يتيما؟ نشا محمد صلى الله عليه وسلم يتيما فقد توفي ابوه مين؟ عبد الله كما تعلمون وهو جنين في بطن امه اذا ولد النبي صلى الله عليه وسلم ها ولد الى الحياه وهو يتيم يتيم الاب وركز لي على انه عبد الله هنا اب اذا ما هو ام هو اب ولما بلغ السنه السادسه ها السن السادسه توفيت امه مين امنه اذا اول شيء عبد الله كاب ثم الام هون الام يا سلام عليك فكفله جده عبد المطلب اذا اول شيء بتقول لي عبد المطلب تمام اول شيء ابوه ما لحق ابوه كفيله اول واحد عبد المطلب ثم عمه ابو طالب لاحظ كيف بالتعلم القبلي جده عبد المطلب حاط لك اياه باللون البنفسجي الذي كان يحبه حبا شديدا بعد عبد المطلب جده وحين تو اخفي جده عبد المطلب وهو في السنه الثامنه طبعا هي الاستاذ نحفظ الاعمار طبعا احفظ الاعمار اذا اول شيء في السنه الس في السنه السادسه لما بلغ السنه السادسه توفيت مين امه ثم في السنه الثامنه توفي جده كفله عمه ابو طالب طيب وبين قوسينحط لك اياه واعتنى به حتى كبر واشتد ساعده حتى بلغ يعني وقد اشار القران الكريم الى يتمه في قوله تعالى الم يجدك يتيما فاوى وين ورد انه القران الكريم ورد واثبت انه النبي صلى الله عليه وسلم يتيم في سوره سوره الضحى الايه السادسه الم يجدك يتيما فاوى فبقول لك بسالك عنها بتقول لي بسوره الضحى الم يجدك يتيما فاوى ومعنى اوى يعني من الضم او من الحمايه فضمه الى من ينعاه من يرعاه عبد المطلب جده وعمه ابو طالب وبتحفظ لي معلومه في السنه السادسه ومعلومه في السنه الثامنه يا سلام هذا مين اول مثال على اليتم واليتام اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم وكفي له عم ابو طالب وجده طيب الان في عندك موقف الاسلام من رعايه هذا اليتيم حث الاسلام على رعايه الايتام والاحسان اليهم ورتب على ذلك اجرا عظيما وهساه رح نعطيك دلائل انه على من يرعى اليتيم اجر عظيم ما هو هذا الاجر رح ناخذه الان اول باول بايش بالتعلم مش التعلم القبلي في الاثراء والتوسع وفي عندك في النقاط الرئيسيه بالتعريف والاهميه والاثر تبع معي وده وده وخليك معي ابو شبول يلا يا شباب طيب طلابنا الان بالخريطه التنظيميه بشكل بسيط عندك مفهومها حكمها فضلها واثارها وهذول سهلات لكن وين الاهم مناطق التركيز عندك على حقوق الايتام كحسن المعامله والانفاق وحفظ من اليتيم كل واحد لازم تفهمهم على حده وتربطهم بالايات مهم جدا لاحظ المفهوم بدك تفرق بين يتيم وكفاله يتيم وحكم كفاله اليتيم في فرق اول شيء عشان اعرف حكم اليتيم الحكم كفاله اليتيم لازم اعرف مصطلح اليتم او اليتيم من هو من مات اول شرط هو من مات ابوه وليس ليس امه طيب زي النبي صلى الله عليه وسلم مات ابوه عبد الله فسمي يتيما اذا هو من مات ابوه الشرط الثاني وهو دون سن البلوغ بعد سن البلوغ لا يعتبر يتيم وهو اقل من سن البلوغ والسن البلوغ يختلف من شخص الى اخر ممكن سن 13 سنه قبل او 14 سنه وقبل وهكذا اذا هذول اول شرطين ولازم تعرف لي اياهم طيب اليتيم ضيف عليه كفاله كفاله اليتيم كفاله اليتيم هي العنايه الرعايه دعايه به وبمصالحه وشؤونه يعني البيت وتامين اهم شيء شو الاموال النفقه فلوس يا سلام عليك عنايه مصالح شؤون تامين النفقه شفت كيف الكفاله هي هي اني اكفلك ثم حكم هي الكفاله يا اخوان من يقوم بالكفاله ما نتائج هذا الشيء كفاله اليتيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مستحبه شو يعني مستحبه اذا قمت بكفاله هذا اليتيم فاعطاني الاجر ما قمت بكفالته طاح علي الاجر الى متى تستمر الكفاله؟ طيب وهي تستمر حتى يستطيع اليتيم حتى يستطيع اليتيم ركز لي عليها العنايه بنفسه واداره شؤونه حتى يقدر يسيطر على حاله حتى يقدر انه خلص يقوم باعمال نفسه بنفسه هون تنتهي عندك ايش مسؤوليه كفاله اليتيم فبسالك متى تستمر هي مهمه جدا واهم حكم بقول لك الطالب الشطور هون شو مستحب يا عيني عليك يا استاذ يحيى يا سلام عليك طيب كفاله اليتيم قد يكون احد اقاربه طيب مين اقارب هذا اليتيم؟ اول شيء رح تستغرب منه اللي هي الام نعم الام اول شيء بعد وفاه الاب هي اقرب الناس الى الابن حتى تكفله فهي الام بتقول لك عندها يتامى مش بقول لك هي امها عندها يتامى نعم ام وعندها يتامى بعد الام العم او للناس بهذا الشيء ثم ياتي باقي الاقارب فاهم شيء بسالك اياها من ياتي بعد اول كفيل للام بالاقارب او كفيل للابن او الولد او الطفل غير بالغ سن البلوغ بتقول لي الام بعديها بتقول لي العم وهكذا دواليك حتى باقي الاقارب وهذا دليل قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضمه واحنا قلنا شو يعني ضمه ضمه كفيله يتيما بين ابويه مسلمين بين ابوين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يستغني حتى يستغني عنه ها حتى يستغني عنه شو النتيجه الجنه زي ما قلت لك وجبت له الجنه وهذا زي ما قلت لك حكم كفاله اليتيم وفضلها هي هون كحكم وفضل من ضم يتيما بين ابوين مسلمين الى طعامه وشرابه ككفال كامله حتى يستغني يعني وجبت له الجنه او وجبت له الجنه وهذا يعني حكمها نستنتج بقول لك الحديث تستنتج منه شو انه مستحب يا سلام عليك طيب حكم التبني الان في فرق بين التبني والي يتيم من هو التبني؟ التبني يا اخوان زي شجره انا اسمي يحيى زياد وفي واحد اسمه محمد قاسم فهمت كيف يا سلامت تخيل يصير اسمي يحيى مش زياد يحيى قاسم يعني اصير اخو محمد بيضيفني لشجره ثانيه هيك ينقول لي من شجره لشجره تبني ما بصير حرموا الاسلام حرم التبني وهو الحاق نسب طفل المكفول اللي راح اكفله بمن كفي في له شفت كيف الحاق نسب الطفل المقفول اللي راح اقفله مثلا سين من الناس بمن كفله بعيلتي بدي افتر العيله مثلا انا بدي اقفل واحد بروح اجيب قاسم ابوه ميت بدي اقفله بعيلتي فبقول اسمك يا قاسم قاسم يحيى شبول ما بصير يا اخوان هذا له اسم وه ابو وله عيله ليش احطه من عيلتي ما بصير شو اسمه التبني بالاسلام ورد شرعا انه حرام ادعوهم الى ابائهم هو اقسط عند الله هو اقسط شفت كيف ادعوهم الى ابائهم سموهم بابائهم انسبوهم الى ابائهم فانت لما تشوف هذا الحديث الدليل الايه بتعرف انه حكم التبني هو حرام فبقول لك ما الدليل من الايات القرانيه التاليه على حكم التبني انه حرام بتقول ادعوهم الى ابائهم شفت كيف طيب وهذا طالب الشطور بقول لك انها حرام فضل رعايه اليتيم بعد ما ارى على اليتيم شو فضله في حديث وفي عندك اثار الفضل كالتالي هي الفضل وهي الاثر هي الفضل وهي الاثر الفضل نيل رضى الله قرب الك وقرب كافل اليتيم من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وكافل في الجنه انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه و وايش وفرق بين السباب والوسطى هيها شفت كيف يا سلام عليك طيب وعلو منزلته كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدليل اللي معك انا وكافل اليتيم اليتيم كهاتين في الجنه وقرن بين اصبعيه القسطى والتي تلي الابهام كهاتين شفت كيف هذا دليل كامل هو ورد باكثر من روايه هي هذا دليل على فضل كفاله اليتيم يا سلام اسهل وجميل الان الاثار بعد ما كفلتي اليتيم شو الاثار اثار كثيره اثار على نفسي اثار اجتماعيه كثير تسد حاجه اليتيم نفسه من طعام واكل وشرب يا سلام وتحميه من الانحراف من الانحراف البيئه اللي حواليه اذا ما كفلته الان راحت بها الايش البيئه السيئه تك وتكفل مستقبله كدراسه وغيره تكفل حقوقه هي اهم شيء الماليه والمعنويه شو النتيجه يا استاذ ما يسهم في بناء شخصيته بصوره ايجابيه ويغرس الثقه والطمانينه في نفسه لا سما حاط لك اياه شرط اذا شعر بان المجتمع يقف الى جانبه ولا يتخلى عنه يا اخوان الوحيد بيختلف عن لما يكون المجتمع معه ويدعمه وقت انجازاته ها يختلف الوحيد عن المجتمع معه سهله في نتيجه عامه في نتيجه خاصه باليتيم نفسه في نتيجه عامه شو النتيجه العامه فيتحقق التكافل الاجتماعي بذلك بين افراد المجتمع ما يجعله قوي ومتماسك اخوان المجتمع كامل بصير متماسك لانه حتى اليتامى قمنا على كفالتهم وحمايتهم ورعايتهم اذا المجتمع كله بصير بايده واحده الان حقوق الايتام قبل ما ابلش حقوق الايتام روح الان راجع لي اللي فوق ورد ارجع لي مباشره طبعا اكيد كوبايه قهوه لازم تكون معك يلا يا شباب يا حياكم طلابنا الاعزاء الان عندك حقوق الايتام حقوق رسميه للايتام وركز في عندك ايه لما تفتح الكتاب عندك هون قبل ما اعطيك حقوق للايتام في عندك ابين الدلاله يعني في عندك ايه زياده هيص اللي هي بقولوا لها نشاط هذا النشاط صحيح انه قراءه ذاتيه وممكن ما يجيك لكن في ايه هون بتهمنا كثير لها علاقه بالشرح هسه رح اجيها واربطها بالايات اللي معك الان عندك حقوق اليتامى كم واحد عندك ثلاث حسن المعامله الانفاق على اليتيم حفظ مال اليتيم طل كيف حسن المعامله وهي اهم شيء ايوه طل اقر الاسلام اليتيم حقوقا عده لل عده لليتيم علل حتى يتمكن من الحياه بصوره كريمه وذلك بان يضمه المسلم على الى اسرته ان لم يكن له معيال او عيال لتوفير الجو الاسري وما يحسسه بالنقص اول هذه الحقوق حسن المعامله كيف طل كيف تكون حسن المعامله يحسن الى الايتام بشكل عام ان يعوضهم عن حنان ابنائهم هو فقد الحنيه للاب على منظور انه الاب ومن الايه فاما اليتيمه فلا تقهر من القهر اي مقابل القهر هو الحنان فاذا فقد الحنان اصيب بالقهر فانت اربطها هنا فاما اليتيم فلا تقهر ويعني هي الايه تدل على حسن المعامله وهذا الدليل الاول الدليل الاخير وان يعمل على كل ما في صلاح امرهم اللي هي صلاح امرهم والتوجه بهم الى الصلاح ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم ماله خير يتوجه ويربيهم الى كل ما فيه خير صلاحهم هذه الدليلين الان ركز معي ها صار عندك دليلين على ايش؟ على حسن المعامله ف تخليصهم من القهر حسن معامله توجيههم الى الصلاح هذا حسن معامله طيب حسن المعامله ماذا تشمل كثير امور منها تربيه وتعليم بحطها بالتعليم بالمدارس الحرص على تكوين شخصيته تكوينا متزنا مش عنده ضعف شخصيه تمام احترام خصوصيته اذا كان معه ام او اخت او غيره الحفاظ على كرامته من ان يمسها اي شيء سواء تنمر سواء مسبه او شتيمه انه ما له اب حسن المعامله كيف تتم اما الانفاق وهو اهم يعتبر لتامين ما يحتاج اليه اليتيم من طعام لباس علاج يعني اشياء ماديه محسوسه طعام لباس علاج الى اخره هي انفاق اما الحفظ وهو اكثر ما يتهاون به الناس حفظ مال اليتيم وتنميته من انه ايش؟ ينتكس طيب في عندك اوجب ونهى اوجب الاسلام اعطاء الايتام حقوقهم الماليه اذا اوجب اذا اول شيء واجب حقوقهم الماليه كامله دون انقاص ونهى عن اخذ شيء منها دون وجه حق واحد لا سمح الله ياكل مال اليتيم واحنا صرحنا اعطيك الايه المهمه جدا لماذا فمن حق اليتيم حفظ امواله من التعدي والضياع والهدر هدر ضياع تعدي و بالمقابل تنميتها حتى يكبر ويشتد عوده ويصبح اهلا للتصرف بها حتى يقدر يتصرف بهذه الاموال فاذا كان عنده محل او شركه ما اتركها على حالها اشتغل على الشركه وانمي ه الشركه حتى يجي هذا اليتيم يكبر ويبلغ ويستلم هي الشركه الدليل معك دليلين على حقوق حفظ مال اليتيم حفظ مال اليتيم واتوا اليتامى ايش هي مفتاح الايه اموالهم يعني حفظ اموال اليتامى ولا تتبدل الخبيثه بالطيب اصير اخلط الاموال ببعضها اموالي بامواله لا سمح الله مثلا اخلط الاموال بحيث اعطيه الاموال الرديئه او السهم الرديء بالشركه واخذ السهم اللي فيه ارباح اكثر ها ركز اتعامل مع اليتيم سهمي وسهمه واحد هي معلومه مهمه جدا هون ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم خلط الاموال بالاموال انه كان حوبا كبيرا كلمه حوبا ها ممكن اجيب لك اياها بالامتحان يعني اثمه انه كان اثم عظيم كبير حوبا مهمه مهمه جدا الدليل الثاني اشتنوا السبع الموبقات في سبع مبقات من الكبائر وذكر منهن اكل مال اليتيم لا ركز سبع موبقات مال اليتيم ولا واتوا اليتامى اموالهم ولا تبدلوا الخبيثه بالطيب هذول دليلين على ايش؟ على حفظ مال اليتيم يا سلام عليك الان نحن كم دليل صار عندنا واحد اثنين على حفظ مال اليتيم وعندك دليلين على ايش؟ على حسن المعامل حسن المعامله دليلين وعندك حفظ مال اليتيم دليلين اما الانفاق على اليتيم انفاق المادي ما في عليه دليل اذا اربع ادله بدك تقسمهن الان في عندك بالنشاط هون في عندك دليل فردي دليل فرعي ومهم ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا والعياذ بالله وسيصلون سعيرا اذا يجب عليك حفظ مال اليتيم من الاعتداء والضياع لانك ممكن تلقى النار سيلقون سياكلون في بطونهم نارا يوم القيامه لاحظ كمان ايه تكررت فاما اليتيمه لا تقهر قلنا ايش حسن المعامله وفي دليل مش موجود عندك من يدل على حسن المعامله شكى رجل الى سيدنا صلى الله عليه وسلم قسوه قلبه فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم امسح راس اليتيم واطعم المسكين ها من ضمنهم اليتيم والمسكين يا سلام فهذا يعدل على حسن المعامله نسال الله ايش التوفيق في ذلك ها اهم الاشياء الان عندك تحفظ لي هذول الدليلين بالدلين اربع ادله حسن معامله وايش عندك دليلين على حفظ مال اليتيم في صوره مشرقه هون رح نستمتع بها انا واياك قصه استشهاد جعفر وانتم تعرفوا انه استشهد في غزوه ايش او معركه المؤتى اخذناها متى السنه الماضيه طيب شو صار لما استشهد جعفر تعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرعايه لاولاده والعنايه بهم فقد روى عبد الله بن جعفر ان رسول الله زارهم بعد ثلاث ايام من استشهاد جعفر اللي هي ابن جعفر فقال لا تبكوا بك علي اخي ها لا تبكوا على اخي مين هو اخوه جعفر قل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يوصف جعفر بانه اخوه بعد اليوم ادعوا لي بني اخي ادعوا لي ابن اخي يعني نادوا لي اولاده فنادوا اولاده فجاء فجيء بنا كاننا افرخ كان اولاد عيل صغير اولاد عيال صغنانين صغار قال ادعوا الي الحلاق فجاء الحلاق فجيء بالحلاق فحلق فقال اللهم اخلف جعفرا في اهله وبارك لعبد الله في ايش؟ في صفقه يمينه قالها ثلاث مرات على رؤوسهم ثم دعا مرات اكثر من مره قال فجاءت مين امهم اللي هي زوجه جعفر ف فذكرت يتمنه شكت اليتم انه ايش خايفه عليهم للفقر فقال العيله تخافين يعني تخافين الفقر عليهم وانا وليهم في الدنيا والاخره صلى الله عليه وسلم يا رسول الله شفت كيف شفت رحمه النبي صلى الله عليه وسلم ود النبي لاولاد ايش؟ جعفر تخافين عليهم وانا معهم في الدنيا والاخره يا سلام الخيار الثاني والصوره المشرقه الحلوه الجميله جدا اللي هي عمر عمر بن ابي سلمه الان ام سلمه كان لها اولاد قبل ما يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ويعتبروا يتامى لانه مين ابوهم توفى كان النبي صلى الله عليه وسلم نعم المعلم والمربي لابنائها فقد احتضنهم تمام طيب لاحظ كيف احتضنهم وكان يتفقدهم ويرعاهم ويهتم بهم منهم اولاد ام سلمه اللي تزوجها فعن عمر بن ابي سلمه اللي هو ابي سلمه توفى مين خلف عمر فعمر صار يتيم لانه ابوه توفى قال كنت غلاما في حجر رسول الله طل اسمع اسمع وكانت يدي تطيش في الصحفه تطيش في الاكل صحفه يعني اي تناول الطعام في اماكن متعدده من الوعاء مش عارف اي وعاء ما ياكل مما يليه ياكل حي الله فقال رسول الله يا غلام سم الله وكل بيمين وكل ما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد او طعمتي بعد يعني ب ما زالت هي طريقتي في الثابته في التناول او الطريقه اللي علمني اياها النبي صلى الله عليه وسلم نبينا الكريم ثابته وراسخه في عقلي شفت كيف لما انت تكسب اجر بذلك ممكن تعلم واحد ايه بلغوا عني ولا ايه ولا صغير تعلمه فاتحه او تعلمه سوره من الصور القصار يظله يقراها طول حياته او تعطيه شغله معينه يظله بها ثابت بها طول حياته تخيل كيف هذا نبي الله هذا محمد صلى الله عليه وسلم تحفظ لي هذول الصور المشرقه الان في عندك اخيرا الثراء والتوسع في عندك مؤسسه مؤسسه تنميه اموال يتامى تتبع مين دائره قاضي القضاه فانا بقول لك لمين هي المؤسسه تتبع بتقول لي دائره قاضي القضاه فهي تحفظ اموال يتاى وتستثمرها لمصلحتهم هيها شعارها مؤسسه تنميه اموال اليتامى في عندك كمان صندوق الامان المستقبل الايتام هي صندوق هذا الصندوق تابع الملكه رانيه صندوق الامان لمستقبل الاي تام ان شاء الله جمعيه خاريه خيريه اطلقت من الملكانيا عام 2003 تحرف لي انه هون 2003 الملكرانيه هون دائره قاضي القضاه لدعم الايتام المتخرجين في دور الرعايه التعليميه والمساهمه في خدمه المجتمع اسال الله لكم بالتوفيقنا الاعزاء وان شاء الله ما طولت عليكم ان شاء الله ننتقل باذن الله تعالى معكم باقون باذن الله تعالى حتى تثمر الشجره بعلامات مثمره مع طلابنا الاعزاء كان معكم الاستاذ يحيى ابو شبول سبحانك الله وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك