المقنع الكندي في مكارم الأخلاق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم وحياكم سنعرض اليوم لقصيده خالده من عيون شعر المقنع الكندي السيد الفارس والشاعر المفوه فابقوا معنا المقنع الكندي هو محمد بن ظفر بن عمير بن ابي شمر الكندي شاعر من العصر الاموي من قبيله كنده اليمنيه في جنوب الجزيره العربيه ولد بوادي دوعا قيل انه لقب بالمقنع لانه كان اجمل واحسن الناس وجها وامدهم قامه واكملهم خلقا وكان اذا سفر اللثام عن وجهه اصابته العين فمرض ولاحقه وعنت فكان لا يمشي الا ملثما ساترا وجهه خوفا من العين وقيل ايضا لانه فارس رئيس مغطى بالسلاح عصر عبد الملك بن مروان وامتدحه كان له محل كبير وشرف ومروءه وكان المقنع يعرف بمكانته ومنزلته الرفيعه داخل عشيرته يمتاز شعره برصانه الاسلوب وانتقاء الالفاظ والمفردات الشعريه بعنايه فائقه تعرب عن تمكنه في صناعه الشعر وسمو مكانه بين شعراء العربيه كان سمح اليد بماله حتى نفد ما خلفه ابوه من مال فاستعلى عليه بنو عمه بمالهم وجاههم وردوه حين خطب ابنتهم وعيروه بتضييعه ماله وفقره ودينه فرد على بني قومه حينما عاتبوه على كثره انفاقه والاستدانه في سبيلهم بقصيده دين الكريم توفي المقنع سنه 689 للميلاد يقول المقنع الكندي يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا فلم ير قومي كيف اوصروا مره واعصر حتى تبلغ العسره الجهدى فما زادني الاقطار منهم تقربا ولا زادني فضل الغنى منهم بعدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الى نصري بطاءا وان هموا دعوني الى نصر اتيتهم شدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان همو هووغي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا وان قطعوا مني الاواصر ضله وصلت لهم مني المحبه والود ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس كريم القوم من يحمل الحقد لهم جل ماليئ تتاب علي غنى وان قل ما لي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف مادام نازلا وماشيمه لي غيرها تشبه العبد قراءه في افكار القصيده ومعانيها في هذه القصيده يرد الشاعر على بني عمه الذين اسرفوا في لومه فيقول في مطلعها ما زال اهلي يكثرون لومي على كثره ديوني وليتهم يعلمون ان هذه الديون ما اقترضتها الا لما حامد تبعث على فخرهم وتجلب لهم الشكر والثناء هكذا هي الحياه فيوما تروني موسرا غنيا ويوما تروني قد بلغت من الضيق والعسر كل مبلغ مجهد واعلموا ان محبتي لاهل عشيرتي ليست لمصلحه خاصه اذ لم اتقرب منهم يوما لحاجه عندهم كما لم ابتعد عنهم تكبرا في حال الغنى واليسر وما هذه الديون التي تجشمتها الا للوفاء بواجبات عشيرتي واداء لحقوق ضيعها بعضهم ما اوسع الفرق بيني وبين ابناء عمومتي الذين عاتبوني في استدانتي فانا فطرت على فعل الخيرات منذ الصغر اذا استنصرت بني عمي تراهم يمشون الهوينا لنجده بينما اطير اليهم مسرعا اذا طلبوا مساعدتي فلا اتوانى عن فعل ذلك واذا اغتابوني بما اكره لم اذكرهم في غيبتهم الا بكل خير واذا حاولوا تشويه سمعتي وانكار امجادنا التي بنيتها لي ولهم فانني ابذل طاقتي لرفع شانهم بين القبائل واذا اضاعوا حقي ولم يدافعوا عنه في غيابي دافعت عن حقوقهم في غيابهم واذا تمنوا للضلاله والغي دعوت لهم بالهدايه والتوفيق اما اذا تمنو لي النحس وسوء الطالع اتمنى لهم الحظ الطيب والسعد والفعل الحسن واذا قاطعوني دون وجه حق سعيت في وصالهم والتقرب منهم بكل حب وموده وان كرهتهم في لحظه غضب سابقا فاني تجاوزت ذلك بسرعه لانني زعيمهم وسيدهم وليس من شيم الحقد والبغضاء واذا اغتنيت واصبحت ثريا اشركتهم في ثروتي بلا منه ولا تكذير واذا افتقرت لم اثقل عليهم باي طلب معونه او مساعده تراني كالخادم في خدمه ضيوفي حتى يرتحلوا وليس لي من صفات الخدم الا هذه الصفه التي اعتز بها بهذا نصل الى نهايه قراءتنا لهذا اليوم اتمنى ان تكون قد نالت اعجابكم استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته