مراجعة مركزة لكل مادة الاملاء الثالث المتوسط د آيات العاني

السلام عليكم اعزائي الطلاب اهلا وسهلا بكم معكم استيات العاني مدرسه ماده اللغه العربيه لطلاب الصف الثالث المتوسط اهلا وسهلا اليوم ان شاء الله راح اسويلكم مراجعه مركزه للاملاء كل دروس الاملاء الموجوده بالثالث راح نسوي عليها مراجعه مركزه اللي هي همزه الوصل وعلامات الترقيم همزه الوصل وعلامات الترقيم الطلاب اللي ده يسالون على ملازمي ملازمي متوفره وراح اثبت لكم بالتعليقات شلون تدون تحصلون شلون تقدرون تحصلون عليها ان شاء الله شو المفرق بين همزه الوصل وهمزه القطع وشنو معنى همزه وصل وشنو معنى همزه قطع هذا السؤال بالوزاره عليه خمس درجات فلهذا نركز عليه ونضمن هو سهل مو صعب همزه الوصل هي همزه ينطق بها في بدء الكلام ينطق بها في بدء الكلام ولا ينطق بها في وصله ولا ينطق بها في وصله يعني شنو يعني اذا كانت الكلمه اللي بها همزه وصل في بدايه الكلام ننطق الهمزه اما اذا كنا في درج الكلام ما ننطق الهمزه مثل ابن ابن اريد اقول هذا ابني اول شي ذا ابني اقول ابني انطق الهمزه ليش لانه كانت كلمه ابني في اول الكلام فنن طق الهمزه فاذا نسمع اقول ابني ولكن اذا صار في درج الكلام او في وس الكلام يعني قبلها اكو كلمه تسقط الهمزه وما تلفظ بس تبقى مكتوبه ولكن لا تلفظ مثل اقول هذا ابني هذا ابني اذا نقول هذا قبلها الالف الهمزه هاي ما تلفظ ما اقول هذا ابني لا اقول هذا ابني فتسقط الهمزه في النطق في درج الكلام او في وصل الكلام فاذا كانت الهمزه الكلمه اللي بها همزه وصل في بدايه الكلام ننطقها ولكن في درج الكلام لا تنطق زين همزه الوصل تكون في بدايه الكلمه يعني ما ندور على الهمزه في وسط الكلمه او لا لا في بدايه الكلمه لا تاتي الا بس في بدايه الكلمه ما تجينا بالنص ولا تجينا بالوسط فمن ندور على همزه وصل او همزه قطع ندور عليها اول حرف من الكلمه ما من بقيه اذا اكو همزات او لا اول حرف من الكلمه هو اللي شغلنا به اللي هو همزه وصل او همزه قطع زين هو بالعاده همزه الوصل تكتب هيك بدون اي اشاره عليها اما همزه الوصل هيش تنكتب همزه القطع ينحط عليها يا اما همزه اللي فوق يا اما همزه اللي جووا يا اما فتحه وياها او او ضمه او كسره فاللي بها هيك همزه هاي يسموها همزه قطع اللي بس خط يسموها همزه وصل بالامتحان ما يحط لكم هاي الهمزه تشوفوها هايج الالف ه وهيك ها يحطوها يحط لكمها بس ي وانت اكتشف هل هاي همزه وصل او همزه قطع حسب اللي هسه القواعد اللي راح ندرسها زين قلنا همزه الوصل تاتي في بدايه الكلام همزه القطع تاتي في بدايه الكلام ما علينا من اللي تجي بنص الكلام يعني الا هذا اذا اج بنص الكلام هو الف وليس همزه اما اذا اج في بدايه الكلام هو همزه وليس الف في بدايه الكلمه يعني فاذا هييك اج م ابن هذا همزه لانه جاي في بدايه الكلمه اما مثل باب هذا صاير بالنص مو الالف اذا صاير بالنص ما نقول عليه همزه نقول عليه الف اما في بدايه الكلمه ونقول عليه همزه زين شلون راح نميزها هل هذه همزه وصل او هذه همزه قطع تاتي همزه الوصل هسه نا شويه ناخذ عن همزه الوصل وراها همزه القطع حتى نميز اذا اذا ضبطنا همزه الوصل القطع هي تجي يعني مباشره تقدر حتى لو بس تمر عليها مرور الكرام لان هو اهم شي همزه الوصل اذا ضبطنا الباقي كله قطع تاتي همزه الوصل في الحروف تاتي في الاسماء تاتي في الافعال يعني اول حرف من الكلمه هو هي شكله يا اما اسم يا اما فعل يا اما حرف مثل التعريف مو فهذا قد ياتي همزه الوصل في اسم وقد ياتي في فعل وقد ياتي في حرف فاحنا ندور بكل اقسام الكلام يوجد همزه وصل ويوجد همزه قطع ولكن شرط ان تكون اول حرف من الكلمه اول حرف من الكلمه زين همزه الوصل في الحروف همزه الوصل في الحروف فقط تكون في ال التعريف فقط تكون في ال التعريف همزه الوصل فقط في ال التعريف مثل المعلم هاي ال التعريف بعد المدرسه مو هاي التعريف هذا همزه همزه وصل المدرسه الال همزه همزه وصل فهمه الوصل في الحروف فقط في ال التعريف مثل الكتاب من يقوللك شنو همزه كلمه الكتاب احنا ش نباوع اك همزه هيات اللي قدام هاي الهمزه همزتها همزه وصل ليش لانه ال التعريف همزته همزه وصل بادي با هاي ال التعريف باديه با باقي الحروف باقي الحروف اللي تبدا بهمزه همزتها همزه قطع او الا مو باديه الى مو هاي كلها حروف باديه بهمزه هذن الهمزات همزتها همزه قطع فكل الحروف الاخرى ما عدا ان التعريف هي همزتها همزه قطع بس هم ح يجيبوا لكم او او هيك او يجيبوا لكم الا بس هيك بدون ما يحطوا لكم عليها همزه اللي فوق او همزه اللي جو او كم الى ويقوللك هل هذه الهمزه همزه وصل او همزه قطع انت تعرف الى حرف وتعرف انه الحروف فقط ق التعريف هي همزتها همزه وصل اذا ذن البقيه كلها قطع فاول شي كل كلمه باديه بال التعريف همزتها همزه وصل انتهينا من هذا الموضوع اي كلمه تشوفها المدرسه الكتاب القلم اي كلمه بها التعريف همزتها همزه وصل زين الاسماء الموصوله الذي التي مو الذان التان هذول هم باديه بال هاي هم هم همزتها همزه وصل لانه باديه بال الذي التي ها مو هاي ال فبما انه باد بال فهمتها همزه وصل قلنا كل ال هي همزتها همزه وصل سموها التعريف زين هاي خلصنا الحروف من الحروف كلها بس عندنا ال التعريف هي همزتها همزه وصل والباقي كله قطع فانتهينا من الحروف الاسماء عندنا تسع اسماء باللغه العربيه همزتها همزه وصل والباقي كله قطع تسع اسماء تحفظهم من تجيك يعني هاي همزتها همزه وصل اضافه الى لفظ الجلاله زين شنو هي هاي الاسماء نحفظها بصم ابن ابنه اسم امرؤ امراه اثنان اثنتان ايم الله وايمن الله هذول التسعه همزت همزه وصل اضافه الى لفظ الجلاله الله ايضا همزته همزه وصل هذول التسعه فقط همزت همزه وصل من الاسماء والباقي كله همست قطع الباقي كله همست تقطع شوف كلمه ابن شوف كلمه ابنه اسم امرؤ امراه اثنان اثنتان ايم الله للقسم وايمن الله للقسم هذول همزت همزه وصل كلها باديه بهمزه ها كلها باديه بهمزه ب نشوف مو هاي الهمزه همزه وصل هاي همزه وصل ها فه هذول التسعه همزت همزه الوصل اضافه الى لفظ الجل همزته همزه وصل فالاسماء هه حاليا خلصنا من الحروف بسال التعريف همزه وصل خلصنا من الاسماء بس هالاسماء التسعه همزه وصل اضافه الى لفظ الجلاله الاسماء الموصوله كلها همزتها وصل لانه باديه بال فيعني تابعه الى التعريف زين المثنى من هاي الاسماء ايضا همزه همزه وصل المثنى فقط ما علينا الجمع المثنى من هذه الاسماء مثلا ابن من نقول ابنان مثنى مو ايضا هاي همزه وصل ابنتان هاي الهمزه ايضا همزه وصل فابن مفرد وابنان مثنى اثنيناتهم همزته همزه وصل بعد امراه اذا نقول امراتان ايضا همزتها همزه وصل بعد ابنتان اثنان اثنتان كلها هي اثنان هي يعني مثنى هذول همتهم همزه وصل هم والمثنى مالتهم فقط مو الجمع زين هاي بالنسبه للاسماء خلصنا والحروف هاي التس اسماء نحفظها والحروف هي بسال التعريف اضافه الى لفظ الجلاله اضافه الى الذي والتي والتان اللي هي اسماء الموصوله هذول كلهم شو نسميهم همتهم همزه وصل نشوف الافعال خلصت الاسماء والحروف هسه الافعال تاتي همزه الوصل في الافعال على النحو التالي شون همزه الوصل تاتي في كل فعل امر من فعل ثلاثي كل فعل امر من فعل ثلاثي مثل درسه الفعل درسه فعل ثلاثي الفعل الامر من الفعل درس ادرس مو هسه الفعل درس ماضي سويي امر شو نقول له نقول له ادرس مو ضفنا له ل قدام همزه هاي الهمزه نوعها همزه وصل شنو نوعها همزه وصل فكل فعل ثلاثي اذا سويناه امر همسته همزه وصل ف بالافعال تاتي همزه الوصل في كل فعل في كل فعل امر من الفعل الثلاثي فعل امر من الفعل الثلاثي فعل امر من الفعل الثلاثي نخليها ببنا زين لعد والبقيه هسه راح نجي عليها حده وده فقرا اقرا اقرا الهمزه مالته وصل درس الماضي الامر مالته ادرس هاي الهمزه وصل ليش لانه هذا فعل ثلاثي الامر من الفعل الثلاثي همسته همزه وصل كل امر لازم يبدي نحطله قدامه همزه مو لازم درسه ادرس سعه اسعه قرا اقرا مو ب نحط همزه هاي الهمزه اللي حطيناها بالفعل الثلاثي وسوينا فعل امر هاي الهمزه همزتها همزه وصل زين بعد شنو عندنا تاتي همزه الوصل في الفعل الماضي انتبه فعل الماضي الخماسي والفعل الامر الخماسي ومصدر الفعل الخماسي الماضي من الفعل الخماسي والامر الفعل الخماسي والمصدر من الفعل الخماسي هذول ايضا همزات همزه وصل نحسبه انقلب واح ا 3 ا خ خمسه احرف اذا فعل خماسي بادي بهمزه الخماسيه والسداسيه هي اللي تبدي بهمزه مو قلنا الخماسي بادي بهمزه الماضي من الفعل الخماسي همست همزه وصل الامر من الفعل الخما ماشي انقلب احترم احتكر اتخذ مو هاي همسته همزه وص شلون عرفنا هذا ماضي وهذا امر هذا مفتوح مبني على الفتح وهذا مبني على السكون فهذا ماضي وهذا امر احترم خماسي احترم امر من الفعل الخماسي هذا ماضي هذا امر ف الفعل الماضي الخماسي والامر من الفعل الخماسي ومصدر الفعل الخماسي ايضا همسته همزه وصل فصار ايش عندنا صار عندنا الفعل الثلاثي شنو بدنا ناخذ بس الامر الامر من الفعل الثلاثي هو همزته همزه وصل زين وصار عندنا هسه الخماسي ايش ناخذ من الخماسي من الفعل الخماسي اللي خمس حروف صار الماضي من الفعل الخماسي والامر من الفعل الخماسي وبعد والمصدر من الفعل الخماسي هذول همزات ايضا همزه وصل بعد بقنا هسه خلصنا من الفعل الثلاثي الثلاثي بس اخذنا منه الامر الخماسي اخذنا منه الماضي والامر والمصدر والسداسي الفعل السداسي ايضا يبدي بهمزه الفعل السداسي الهمزه مالته همهم نقول عليه همزه وصل فالامر من الفعل السداسي والماضي من الفعل السداسي والمصدر من الفعل السداسي ايضا همز همزه امر همزه وصل فالفعل السداسي الماضي منه همزه همزه وصل الامر منه همزه همزه وصل مصدر الفعل السداسي ايضا همست همزه وصل مثل استخرج نحسب واح ا 3 ا خ س ست حروف بادي بهمزه هو لازم دي بهمزه السداسي ماضي بادي بهمزه استخرج استخرج امر من الفعل السداسي الماضي مال الفعل السداسي والامر من الفعل السداسي اثنينهم همزت همزه وصل زين استخراج همسته ايضا همزه وصل لانه مصدر من الفعل السداسي المصدر من الفعل السداسي همست همزه وصل استفهم فعل ماضي استفهم فعل امر استفهام مصدر مصدر للفعل السداسي فالماضي من الفعل السداسي والامر من الفعل السداسي والمصدر من الفعل السداسي همست همزه وصل اي صار عندنا من الافعال الامر من الفعل الثلاثي همست همزه وصل تحفظها هيك الامر من الفعل الثلاثي همست همزه وصل الماضي من الفعل الخماسي همست همزه وصل الماضي من الفعل السداسي همست همزه وصل الامر من الفعل الخماسي همست همزه وصل الامر من الفعل السداسي همسته همزه وصل المصدر من الفعل الخماسي همز همزه وصل والمصدر من الفعل السداسي همز همزه توصل ش بقنا بقنا الفعل الرباعي وبقالنا المضارع مو ما حكينا عنهم زين الفعل الماضي الثلاثي ما حكينا عنه مصدر الفعل الثلاثي مو كل شي عندنا يتكون من ماضي ويتكون من مضارع ويتكون من امر وهذول الماضي والمضارع الامر الاسماء الافعال الها مصدر كلهم بيه مصادر زين شو حكينا هه سوينا ها هيك قلنا هنان هذا كله ما حكينا عنه مو المضارع ما حكينا عن نهائي ما جبنا سيرته كل شي ما جبنا سيرته هو همزه قطع شلون هه هسه المصادر ايش قلنا بس الخماسي والسداسي همسته همزه وصل الماضي خماسي وسداسي قلنا عليه همسته همزه وصل زين الامر ايش قلنا على الامر الثلاثي والخماسي والسداسي همزه همزه وصل ششو بقالنا بقنا هن ثلاثي ما حطينا بقالنا هنا ثلاثي ما حطينا بقالنا رباعي ه ما حطينا هنا ولا هنا ولا هنا فعل رباعي وبقالنا المضارع كله فارغ زين شنو معناها معناها هذن هسه ما قلناه همزت همزه قطع راح نشوف شلون من نوصلها نشرحها فانت سوي جدول بعقلك حتى تحفظ الوصل ما عدا هو قطع عندنا فد ملاحظات بهمزه الوصل قلنا اسم كلمه اسم من الاسماء التسعه اللي همزتها همزه وصل احيانا هاي الهمزه تسقط كتابه ولفظا ش وقت تسقط كتابه ولفظا بس بالبسمله الكامله البسمله الكامله يعني بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم هي بسمله كامله فاذا كتبنا بسم الله الرحمن الرحيم ما يصير نكتب باسم الله الرحمن الرحيم لا نكتب باسم وتسقط هاي الالف لفظا وكتابه فقط في البسمله الكامله اذا مو بسمله كامله وجينا حطينا لها مثلا باسم الشعب ايش نكتب باسم الشعب هيك نفضها باسم الشعب بس نكتبها ماشي فقط في البسمله الكامله نشيل الالف اللي هي اللي هي همزه همزه الوصل تبقى بس بسم الله ولكن هي الاصل هاي كلمه اسم فمن يجيبلك بسم الله الرحمن الرحيم تستخرج له هاي البسم وتقول لها مست همزه وصل ولكن حذفت لانه بسمله كامله يعني هي اذا محذوفه لفظا وكتابه مو معناها تستخرجها تستخرجها فبس اذا شفتها ما بها همزه كلمه ما بيها همزه عبك ما ماكو همزه وصل لا هي موجوده بس حذفت لفظه وكتابه فقط في البسمله الكامله تكتب باسم بهذ الطريقه اما الباقي عادي اسم وهي همزته همزه وصل باسم باسم الشعب باسم الوطن مو هيك زين زين كلمه ابن ايضا قلنا عليها كلمه ابن قلنا عليها من الاسماء اللي همزتها همزه وصل احيانا هاي الهمزه تسقط كتابه ولفظا يعني ما نكتبها ش وقت تسقط كتابه ولفظا اذا سبقها يسموه نداء يا النداء يا ابن العراق ما نقول يا ابن العراق لفظا وكتابه احنا ما نقول يا ابن العراق نقول يا ابن العراق بس لفظا وكتابه تسقط هاي الهمزه كانت هنا المفروض راحت صارت مباشره بن لانه سبقها نداء فيا ابن العراق من تشوف كلمه بن هنان معناها ابن ومحذوفه الهمزه من عندها فتستخدمها همزه وصل ولكن سقطت لان جت قبلها ياء نداء زين ش وقت بعد تسقط همزه كلمه ابن لفظا وكتابه اذا وقعت كلمه ابن بين علمين احدهما ابنا للثاني مثلا بلال بن رباح ما نقول ابن رباح بن ولكن هي اصلها ابن وسقطت هاي الهمزه لفظا وكتابه من يقوللك بلال بن رباحه اي واحد ابن الثاني ويخليلك بن بدون همزه انت تستخرجها وتقوله هنان اكو همزه وصل ولكن سخط لفظا وكتابه لانها وقعت بين على مين احدهما ابنا للاخر فمن تشوف يا ابن او تشوف بلال بن رباح او اي احد بن فلان وكلمه بن وساقط منها الهمزه تستخرجها وتقول همزتها همزه وصل زين شلون نعرفها هاي همزه وصل كل كلمه قلنا بدايه الكلام احنا راح تنطق راح نقول ابن ولكن في وسط الكلام ما نقدر نقول نقول وابني جئت وابني امراه وابنها مو امراه اول شي هي وصل ولكن انطق الهمزه من استمريت بالكلام قلت وابنها الواو هذا دلاله انه ب نستمر فكل شي نضيف قبله واو حتى نشوفها موجوده مثلا نقول واخي ما اقدر اقول وخي مو وخي بس وابني يصير اقول وابني عادي هي وابني اما وخي يعني واخي لا فاخي معناها همزتها قطع اما ابني همزتها وصل ها بالنسبه لهمزه الوصل همزه القطع قلنا احنا اح هسه شرحنا عنها بس هسه راح نعيد همزه القطع هي همزه ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله مثل كلمه اخي اخي باديه بهمزه طبعا هي المفروض عليها همزه بالامتحان ما يحط لكم هاي الهمزه حتى تعرفوها انتم فاذا اي كل همزه باد باديه بالكلام وعليها هيك يعني هي همزتها قطع سنه من السنين جوي حاطينهم الهمزه سنه وحده امتحانات حاطينهم كلمات مثلا اخي حاطينهم عليها همزه ابن ما حاطينهم يعني ه بطيهم الجواب للطالب بس اكو طلاب ما يعرفون انه اذا شافوا هاي همزه معناها قطع اذا ماكو فما جاوبوا عليه فهو اصلا السؤال كان ما كان محلول ساله حده بس جابوها زين همزه القطع تنطق في بدء الكلام وفي وسطه ما اقدر اقول واخي لا اظل اقول واخي في وسط اصل الكلام ابني واخي اخي همزه قطع ليش لانه من وصلت الكلام ابسط مثال لوسط الكلام هو تحط واو او فاء قبله موجوده الالف ف الهمزه معناها هاي همزتها قطع زين ليش سميت همزه قطع لانها تقطع الحرف الذي قبلها عن الذي بعدها واخي قطعه الهم الكلام الحرف الذي قبله عن الذي بعدها ايضا همزه القطع تاتي في الحروف في الاسماء في الافعال مثل ما شرحنا قبل شويه بالحروف تاتي في كل الحروف ما عدا ال التعريف مو قبل شويه قلنا الوصل بس بال التعريف هنا ايش راح نقول في كل الحروف ما عدا ال التعريف مثل الى همزته همزه قطع ان ان الا او انما اجل هذول كلها حروف مو هاي الحروف باديه بهمزه هاي الهمزه قطع قطع قطع كلها قطع ما عدا ال التعريف همزتها وصل فلهذا ال التعريف ما نحط عليها همزه هيك وهيك مو بالبدايه ما نحط زين هاي بالنسبه للحروف اما للاسماء كل الاسماء همزتها همزه قطع ما عدا الاسماء التسعه ورفض الجلاله اللي قلنا لكم عليها فكل الاسماء همزتها همزه قطع وين ما تلقاها اسم فهو همز همزه قطع ما عدا ما عدا الاسماء اللي عددناها التسعه ابن ابنه اثنان اثنتان امراه امرؤ ايم الله ايمن الله اسم اضافه الى لفظ الجلاله هذول كلهم همزت همزه وصل والباقي كل الاسماء همزتها قطع ايمان اسراء اي اسم يجيك باللغه العربيه اخلاق هي همزتها همزه قطع زين هسه اساور ارشد امير انت ضمير انا مو ضمير بادي بهمزه ها همزه قطع بعد اكبر اهل ابو هاي كلها همزتها همزه قطع زين بالافعال بالافعال احنا ايش عددنا قبل شويه قلنا الامر من الفعل الثلاثي وال الماضي من الفعل الخماسي والامر من الفعل الخماسي والمصدر الفعل الخماسي والماضي من الفعل السداسي والامر من الفعل السداسي والم من الفعل السداسي الباقي كله يكون قطع ذاك كان وصل زين الماضي من الفعل الثلاثي المبدوء بهمزه ومصدره همزته همزه قطع احنا اخذنا لانه الامر من الفعل الثلاثي الامر من الفعل الثلاثي ايش قلنا عليه وصل شو بقى منه بقى ل الماضي المبدوء بالهمزه وبقى له المصدر المبدوء بالهمزه وبقى لنا المضارع اذا كان بادي بنزه فهس راح نقسمهم الماضي من الفعل الثلاثي والمصدر من الفعل الثلاثي المبدوء بهمزه مو كل المبدوء بهمزه لكن بنا نتكلم عن المبدوء بهمزه الماضي من الفعل الثلاثي والمصدر من الفعل الثلاثي المبدوء بهمزه المبدوء بهمزه همست همزه قطع اذا الماضي والمصدر من الفعل الثلاث ثلاثي همزته همزه قطع بعد وصلنا للفعل الرباعي هناك ابد ما تكلمنا عن الفعل الرباعي همزه الوصل مو طلع موجود بهمزه القطع الفعل الرباعي المبدوء بهمزه الماضي منه همزه همزه قطع الامر منه همزه همزه قطع المصدر منه همزه همزه قطع انكر فعل ماضي رباعي مبدوء بهمزه هاي الهمزه همزتها همزه قطع انكر فعل امر من الفعل الرباعي مبدوء بهمزه فعل امر من الفعل الرباعي همزه همزه قطع انكار باد همزه من الفعل الرباعي انكار من الفعل الرباعي انكر فهمست مصدر من الفعل الرباعي فهمست همزه قطع ارشد بعد اي عندك احسن اشار كلها افعال رباعيه فالفعل الرباعي المصدر من الفعل الرباعي والماضي من الفعل الرباعي والامر من الفعل الرباعي همز همزه عواي طافي همز همزه قطع ما ننسى اما الفعل الماضي من الفعل الثلاثي الفعل الماضي من الفعل الثلاثي المبدوء بالهمزه همزته ايضا همزه قطع ومصدر همزته همزه قطع الامر من الفعل الثلاثي لا مشيول الامر من الفعل الثلاثي صار همز همزه وصل فالماضي من الفعل الثلاثي ومصدر من الفعل الثلاثي المبدوء بهمزه همست همزه قطع الامر من الفعل الثلاثي وصل هاي اول شي الثلاثي الرباعي كل الرباعي همست قطع الماضي من الفعل الرباعي الامر من الفعل الرباعي المصدر من الفعل الرباعي قطع الخماسي والسداسي ايش قلنا عليهم الماضي من الفعل الخماسي والامر من الفعل الخماسي والمصدر من الفعل الخماسي همز همزه وصل الماضي من الفعل السداسي والامر من الفعل السداسي مصدر من الفعل السداسي همست همزه وصل ايش بقنا بقالنا الفعل المضارع المسند الى المتكلم المضارع تكلمنا على الامر والماضي والمصدر مو وقسمنا المضارع المسند الى المتكلم هو من هوي بال مضارع يبدي بهمزه بس المسند الى المتكلم فمضت الى المتكلم همز همزه قطع قطع قطع ننتبه اقرا ادرس فننت من يقوللك كلمه ادرس يقوللك كلمه ادرس وحده يحطلك عليها سكون وواحده يحطلك عليها ضمه ننتبه ام السكون يعني يقوللك هذا امر امر من الفعل الثلاثي همز همزه وصل اما اذا حطلك ضمه معناها مضارع المضارع كل المضارع المسند الى المتكلم همزه قطع فهن اكو همزه هيك فادرس مضارع مسند الى المتكلم في حين ادرس امر من الفعل الثلاثي فالامر من الفعل الثلاثي همز همزه وصل فيعين المضارع من الف من الفعل الثلاثي همست همزه قطع المضارع من الفعل الثلاثي والرباعي والخماسي والسداسي همست همزه قطع فمن اشوف فعل مضارع وخليلك عليه ضمه بالنهايه يعني مضارع يقوللك هذا مضارع معناها همز همزه قطع زين اذا قالنا ه ادعو وهاي الضمه راح اشوفها اي واحد بضمه يعني هو مضارع مسند المتكلم لا ادعو هاي معناها داعه و بالامر تصير ادعو مو نحذف الالف صار لانه حرف عله ونعوض عنه بضمه لان هو يدعو من نسوي امر يصير ادعو هاي الوا بحذفها نحط بد ضمه هاي الضمه بدال ها الواو هاي مو ضمه المسند الى المتكلم فننت بهه من الفعل اللي منته بحرف عله وهذا حرف العله واو مو كل ضمه نشوفها يعني هي مس الى المتكلم ولكن هم يحطوا لكم اياها لازم يحطوا لكم اياها السكون او الضمه لازم يحطو حتى تميز هل هو ادرس ل هو ادرس اذا ادرس فقطع اذا ادرس وصل هاي بالنسبه للافعال اللي همزتها همزه قطع زين اذا جاب لكم كلمه باديه بهيك نشوف هذا نقول عليه مده وهيك هاي المده عباره عن حرفين همزه زائد الف فهمه اكو بها هاي الهمزه همزه قطع فمن نشوف هيك كلمه مثل ايات اخذ مو اثم مو هاي الهمزه همزتها همزه قطع لانه هي اصلها همزه زائد الف فباد بهمزه اصلا فهمتها همزه قطع ننتبه من نشوف المده همزته همزه قطع بعد ايش عندنا التمارين هم اكثر شي يجيبلكم بالتمرين يعني بالامتحان يجيبوا لك مثلا افعال اسماء حروف هيكي ويقوللك اختار احفظ وحاط لك سكون لازم يحط السكون لان هي احفظ لو احفظ اذا احفظ دا اتكلم معناها هذا مضارع فهمست همزه قطع اما احفظ الماضي هنان يعني معناها الامر من الفعل الثلاثي والامر من الفعل الثلاثيه همست همزه وصف ف ننتبه على الحركات في مثل هذه الامور احفظ حاطين لك سكون معناها وصل لانه شنو الامر الفعل الثلاثي همز همزه وصل استحسان مصدر قلنا المصدر الخماسي السداسي همست همزه وصل لانه مصدر من الفعل السداسي انما حرف قلنا كل الحروف همزتها همزه قطع ما عدا التعريف فتقول لله قطع لان كل الحروف همزتها همزه قطع ما عدا ل التعريف العلم قيلك بدايتها ال ال التعريف معناها همزه وصل كل ال تعريف هي همزه وصل ليش لانه مبدوء بال التعريف وال التعريف همزته همزه وصل اخلاق قلنا كل الاسماء اذا باديه بهمزه همزته همزه قطع ما عدا الاسماء التسعه بما انه هو مو من الاسماء التسعه فاذا همزته همزه قطع لانه ليس من الاسماء التي همزتها همزه وصل استغفر حطلك فتحه ما قايلك فر لو استغفر بالضمه تصير مضارع والمضارع همزه همزه قطع في حين حطلك فتحه يعني استغفر يعني الماضي الماضي من الفعل السداسي همزه همزه وصل تقوله ليش لانهه فعل ماضي للفعل السداسي انطلق خليلك سكون انطلق خماسي خماسي وهو امر الامر من الفعل الخماسي همز همزه وص ايم الله ايمن الله قلنا عليها قسم لانها من اسماء التس التي همزتها همزه وصل واشار فعل رباعي اشار فعل رباعي والرباعي كله قطع من نشوف فعل رباعي او امر من الفعل الرباعي او مصدر الفعل الرباعي فهم همزه قطع لانه فعل ماضي رباعي اثنتان من الاسماء التسعه اللي همزتها همزه وصل باللغه العربيه جابلكم سؤال انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم راح نشوف بسمله كامله في حين هنا سبح اسم ربك الاعلى ما هنا اكو الف هنا ماكو الف قبل شوي حكينا عنها يقوللك حذفت الهمزه من اسم في الايه الاولى ولم تحذف في الايه الثانيه لماذا قوله لانه بالايه الاولى كلمه اسم وردت في البسمله الكامله وكلمه اسم اذا وردت في البسمله الكامله ت هف منها همز همزه الوصل اما في كلمه اسم في الايه الثانيه ليست في ليست في بسمله كامله فتكتب همزه الوصل ولا تحذف فنقول انه في الايه الاولى جاءت كلمه اسم في البسمله الكامله والبسمله الكامله يعني بسم الله الرحمن الرحيم وهناك قاعده تقول تحذف همزه الوصل لفظا وكتابه من كلمه اسم اذا جاءت في البسمله الكامله اما الايه الثانيه فقد جاءت كلمه اسم خارج عن البسمله الكامله فتكتب كما هي هنا السؤال يقوللك انتبه لو هيك تنكتب بها همزه لو هيك بدون همزه انتبه من الفعل انتبه انتبه الفعل انتبه كم حرف واح ان 3 ا خ الخماسي كنا كله همسته همزه وصل ما عده طبعا المضارع المضارع احنا هذا خليناه بخانه واحده المضارع المسند متكلم هو كله قطع فحنا نتكلم عن ماضي ماضي او امر من الفعل الخماسي همست همزه وصل الوصل نكتب همزه جواه او فوق لو ما نكتب ما نكتب فهن بما انه خماسي ما نحط له همزه ل جوا او اللي فوق فنختار هاي انتبه امنا امنا نحط همزه لو نحط ا هي امنا ما نقول امنا هاي ا امن اما هاي امنا ب نقول امنا بالله ربنا لو امنا بالله ربنا امنا بالله ربنا فامنا هي اللي بها هاي المده اللي عباره عن همزه زائد زين ابني كلمه ابني الكلمات التسعه اللي همزتها همزه وصل ف الهمزه الوصل نحط بها ه اشاره همزه مثل عين صغيره لو ما نحط همزه الوصل ما نحطلها هاي الاشاره فابني همزته همزه وصل فما نختار الكلمه بها همزه عندما نختار الكلمه اللي ما بها همزه صغيره اللي ورا استغفر استغفر المؤمن ربه استغفر فعل سداسي قلنا السداسي وصل والوصل ما نحطله اي اشاره فنختار هاي لو هذا اكيد راح نختار هذا اللي ما ب همزه احسن احسن رباعي واح ا 3 ا والرباعي همست همزه قطع لازم نحط اشاره ها هاشوف صغيره ها معناها قطع الاشاره همزه قطع انتبه فهو رباعي والرباعي همزه قطع فنختار الكلمه اللي بها فوق ها صغيره اكرمت يعني اكرم اكرم رباعي والرباعي هم همز قطع فحط ها الاشاره فنختار الكلمه اللي بها همزه زين هاي الزاريات الوطن جايب لكم الوطن باد بال فيعني شنو همسته وصل اكل اكل ماضي شو عرفناه ماضي حاطين فتحه اكل ماضي من الفعل الثلاثي شنو همسته ماظي ومن الفعل الثلاثي همست قطع اثنان اثنان من الكلمات التسعه اللي حفظناها فاثنوا انطلق واحد اين 3 اعه خه خماسي مو رباعي خماسي همسته همزه وصل بعد الى قلنا كل الحروف همزتها همزه قطع اقبل رباعي اقبل رباعي الرباعي كله قطع بعد انطلق والى واقبل قطع قطع زين احيانا يقولوا لك يجيك السؤال بالاملاء عرف همزه الوصل او عرف همزه القطع واذكر موضع او موضعين او ثلاثه شوف ايش قد ف انت تكون حافظ التعريف همزه الوصل هي همزه ينطق فيها في بدء الكلام ينطق بها في بدء الكلام ولا ينطق بها في وصله وتكون في الحروف والاسماء والافعال قادين من عندك موضعين موضع مواضع همزه الوصل في الافعال تكون في الامر من الفعل الثلاثي وبعد ماضي الفعلين الخماسي والسداسي وامر الفعلين الخماسي والسداسي ومصدر الفعلين الخماسي والسداسي بالحروف تكون في التعريف وتكون في الاسماء الموصوله ايضا ال التعريف وتكون في الاسماء التسعه هم كفيلك بس عدد موضوعين فانت تقدر تقوله بالافعال تط يعني او بالحروف يعني تاخذ لك مثال وتحطه عرف همزه القطع واذكر موضوعين هن السنه اللي وراها قطع السنه قبلها رايدين الوصل فالقطع ايضا عرفه هي الهمزه التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وسطه هناك في بدء الكلام ولا ينطق بها في وسطه هنان في بدء الكلام ووصله مواضعها في الاسماء كل الاسماء ما عدا الاسماء التسعه ولفظ الجلاله كل الحروف ما عدا الا التعريف مو رايدين بس معوض عين وتقدر تقوله بالافعال حسب انت اللي تريد السنه اللي بعدها جايبين لهم كلمات وصنفها هل هي همزه وصل لو همزه قطع ايمان اسم هل هي من الاسماء التسعه لا اذا همزته قطع بس التسعه همزتها وصل اساعد حاطك ضمه مو ه اساعد حاطك ضمه ننتبه يعني مضارع مسند الى المتكلم قلنا المضارع كله قطع فساعد قطع ابن من الاسماء التسعه اللي همزتها همزه وصل اخذ ثلاثي ثلاثي ماضي فهمست همزه قطع ادعو مو ت قتلك عليها هه قبل شويه ادعو يعني هو دعا يدعو منتهي بحرف عله الامر منه ادعو شنو هو حذفنا حرف العله وحطينا بداله ضمه ادعو فعل امر من الفعل الثلاثي والامر من الفعل الثث مست همزه وصل انطلق خماسي الماضي من الفعل الخماسي همست همزه وصل ايضا مره جابلكم عرف همزه القطع ها السنين بعدها تكون ت حافظ بعدين ورايد مثال تكتب في الاسماء مثلا ايمان في الحروف مثلا ان اي شي في الافعال اخذه يعني مرا تقوللك بس مثال مو مواضع كلمه ايمان هو جابها ايمان همز همزه قطع راق بادي بال همزه وصل انا ضمير هو اسم والاسم كل همزات همزه قطع ما الاسماء التسعه فهمست قطع اكل اكل حطلك تنوين يعني المصدر من الفعل الثلاثي المصدر من الفعل الثلاثي قطع استخرج فعل خما سداسي سداسي كله وصل ما عدا طبعا المضارع احنا نتكلم عن المضارع المضارع كله قطع ما علينا منه اعتماد مصدر من الفعل من فعل خماسي اذا وصل بعد عندنا امراه وصل من الاسماء التسعه زين وا اسف اسف يعني هيك معناها وهاي اسف همزته همزه قطع اقبل رباعي قطع ايمان شوف كم مره ايمان جا بها قطع لانه اسم اعتمد خماسي وصل الذي باد بال وصل اقرا اقرا لو اقرا ما حطنا ما حطنا لا سكون ولا اقرا وصل انت يا ضمير شوف هاي السنه حطينا حركات تشوفون هاي السنه حطنا حركات و المفروض السؤال كلش سهل بس اعتقد انه يجيبون سؤال يجيبون ويا سؤال اخر مساعد فحط حاطك هاي الهمزه الصغيره الاع ها الاع يعني قطع قطع مساعدك هان رايدين تعرفوا مع مثال تعرفهم اثنينهم مع مثال هنا رايدين السبب اصبر ليش همزته وصل هم ده يقولوا لك وصل بس يقول لك ليش همزه همزه وصل لانه فعل امر من الفعل الثلاثي والفعل الامر من الفعل الثلاثي همزته وصل هنان لانه باد التعريف وال التعريف همزته همزه وصل استغفر سداسي ماضي فعل الفعل السداسي همزته همزه وصل اثنتان من اسماء التسعه اللي همزته همزه وصل انطلاق مصدر من الفعل الخماسي والمصدر من الفعل الخماسي همز همزه وصل استقبال مصدر من الفعل السداسي والفعل السداسي همز همزه وصل استعد امر من الفعل السداسي وهمز همزه وصل وهكذا هاي بالنسبه عندنا الضمير هو من الاسماء نس انا انت بادي كله همزه قطع زين هاي بالنسبه الى همزه الوصل قطع هسه راح نروح على علامات الترقيم هو عندكم همزه وصل القط عندكم علامات الترقيم علامات الترقيم هي رموز شنو علامات الترقيم هي رموز تكتب ولا تنطق تكتب ولا تلفظ توضع بين اجزاء الكلام توضع بين اجزاء الكلام المكتوب من نشوف نص نحط به هاي الرموز حتى تقول لك شلون تنطق الجمل والعبارات بحيث تصل الى المقابل بالطريقه الصحيحه لتيسير القراءه وفهم معاني وبيان مواقع الابتداء والوقف للارشاد القارئ الى تغيير نبره الصوت في اثناء القراءه بما يتناسب مع المعنى من اشوف نقطه يعني اقول مع المعنى خلص خلص الحكي زين شنو هي عندكم علامات الترقيم علامات الترقيم اول شي عندكم الفاصله اللي هي هاي شكلها الفاصله وين توضع الفاصله عندك ست مواضع ل الفاصله تحفظه اغلب الاسئله تجي بال وزاري هي عدد يعني عرف وعدد علامات الترقيم يعني اكثر شي جت فاحنا نحفظها هذا الموضوع يعتبر مضمون اذا انت حفظت فاول شي توضع بين الجمل الطويله الم معوف على بعضها اذا جمل طويه معطوفه على بعضها نحط نحط الفاصله لو لم يشر القران الى قصه المهاجرين ولم ولو لم تاتي ها معطوفه ولو لم تاتي النصوص النبويه الحديثه والشواهد التاريخيه الموثقه لتؤكد هذه الحادثه فهاي الجمل يسموها طويله ومعطوف كلها على بعضها فالجمل الطويله المعطوفه على بعضها نحطه بيناتهم فاصله هذا شكلها فاصله حاطه القوسين حتى بس ادلكم مكانها ماحط قوسين بس نحط فاصله وبنهايه الجمله نحط نقطه زين توضع بين الجمل القصيره بعد وين توضع الهمزه بعدني بالهمزه بعد توضع الفاصله توضع بين الجمل القصيره المعطوف بعضها على بعض جمل قصيره يعني مثلا جمعت بين القوي والضعيف والغني والفقير والابيض والاسود والعبد والحر تشوفون هذول جمل قصيره معطوفه على بعضها كلها تنعطف على اول جمله كلها تنعطف ها تسموها جمل قصيره معطوفه بعضها على بعض نحط بين جمله وجمله هاي الفاصله شوفوها هاي الفاصله فتوضع بين الجمل القصيره المعطوفه بعضها على بعض شن نحط فاصله بعد وين توضع توضع بعد المنادى توضع بعد المنادى يعني يا رسول الله نحط وراها فاصله بعدين نكمل ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم احسن بذلا من كثير من تكمله فيا رسول الله يا بنيه وراها نحط فاصله يا اخي وراها احط فاصله بعدين اكمل الحكي ليش لانه اكو يا نداء او منادى يجي بعد المنادى يا نداء والمنادى بعد المنادى نحط الفاصله بعد وين توضع الفاصله توضع بين القسم وجوابه القسم وجوابه يعني شنو وجوابه يعني والله لا اكرمن الضيف والله لانجح ان في الامتحان مو فهذا القسم وهذا جواب القسم القسم وجوابه اللي هي والله تله بالله هذول كلها في ذمتي في عنقي هذول كلها يسموها قسم فبين القسم وجوابه لازم نحط فاصله فتوضع بين القسم وجوابه فكل قسم والله بلهيت الله ورا فاصله توضع بين الشيء واقسامه اقسام الشيء يعني مثلا هسه الكلام ثلاثه اقسام شنو هو ب نعدد من نعدد نقول اسم و فعل حرف نحط فاصله فاصله هاي الاقواس انا حاطتها حتى بس ادلكم مو تحط مو عبك قوسين هاي لا يعني اسم فعل حرف هاي فاصله هاي فاصله ب نعدد واح ا 3 فم نعدد نحط فاصله توضع بين جملتي شرط وجوابه شن ادوات الشرط ان ان اذا اين اينما مو ه كيفما هذول ادوات الشرط ادوات الشرط يجي بعدها فعل الشرط وجواب الشرط بين فعل الشرط وبين جواب الشرط نحط هاي الفاصله فان اطع والديك فعل الشرط نلت رضى الله جواب الشرط فبين فعل الشرط وجواب الشرط نحط هاي الفاصله ان تدرس فعل الشرط تنجح جواب الشرط فعل الشرط وجواب الشرط نحطه ب بينهم فاصله فهاي مواضع الفاصله زين عندنا هسه هاي الفاصله اذا حطينا جواها نقطه صارت فاصله منقوطه فاصله منقوطه يعني جواها نقطه وين نحطها هاي الفاصله المنقوطه توضع بين الجملتين بينهما علاقه سببيه اي الجمله الثانيه سبب للاولى مثلا توضع بال بالتعالي لان بسبب يسموها تعاليل الجمله الثانيه سبب الاولى مثلا ل قلنا انها قصه من نزج الخيال لان مشاهدها واحداثها فاقت كل تصور فهن هاي لان سبب مو فتوضع بين جملتين بينهم علاقه سببيه توضع بالتعالي توضع بين كلمات مثلا بسبب او لان ف من نشوف كلمه بسبب لان نحط وين نحط فاصله منقوطه بين الجمل اللي بينهم علاقه سببيه وكذلك توضع بين الجملتين اللي كانت الثانيه نتيجه للاولى الثانيه لقد غامر التاجر في امواله فخسر ماله فهاي الثانيه نتيجه للمغامره فثانيه كانت نتيجه للاولى ايضا نحط فاصله منقوطه لانه خسر امواله لانه غامره فكانت ثانيه نتيجه الاولى فهو علاقه سببيه بيناتهم النقطه اسهل وده النقطه توضع في نهايه كل جمله تامه نحطها في نهايه كل جمله تامه هاي النقطه شكلها ليش تكتب له نقطه ها مثل العمل الصالح الصالح يرفع صعبا صاحبه وتحط نقطه انا مثل ما ب اقول لكم احط هاي حتى تبين بالتلفزيون من تشوفون ي قصدي هاي ولكن هو توضع هيك فقط بس نقطه ما نحط لها اقواس بس حتى تبين انا احط الاقواس زين القوسان شش وقت نضع القوسان هاي الاقواس توضع بينهما الجمل التي تفيد الدعاء مثل صلى الله عليه واله وسلم نحطها بين قوسين مو عليه السلام بين قوسين رضي الله عنه حطها بين قوسين فاول شي توضع بينها الجمل التي تفيد الدعاء بعد توضع بينها الارقام والايات القرانيه مثلا ارقام الايات القرانيه سوره النساء ايه 33 نحط خط النساء مو هيك نقطتين خمسه مثلا مو هاي اشاره انه هاي الايه ترى الايه الخامسه من سوره النساء مو ه فنح طها بين قوسين فتوضع بينها ارقام الايات القرانيه بعد ش نحط بين الاقواس توضع بينها الارقام التي تقع في وسط الكلام مثلا مواليد او فد طول طريق او فد شي نحطه بين قوسين حتى يبين ولد الجاحظ 159 هجريه نحطه بين قوسين توفيه 255 هجريه نحطها بين 50 طول المسافه بين الجسر فلان شو نقول 19900 ك مر ونحط بين قوسين مو فنح بينها الارقام اللي يقع في وسط الكلام في وسط الكلام مو اي ارقام الارقام اللي تقع في وسط الكلام يعني مستمر الكلام نقول رقم فحطه بين قوسين حتى نحدده بعد شو نحط بين الاقواس نوضع بينها الكلام المفسر لما قبلها مثلا الجنان بكسر الجيم رييد نقول بالكسر الجنان بالكسر يعني هاي الجيم مكسوره معناه جمع الجنه والجنان وحطينا بين قوسين بالفتح يعني قصدي الفتح مرات ما حطين فتحه خاصه بالكتب القديمه وبال المخطوطات ما يقدر كانوا ماكو تنقيط فما يحط لك فتحه وكسره وانما يحط لك اشاره بين قوسين بالفتح يعني اقصد الجنان بالفتح الجنان بالفتح يعني القلب اما الجنان بالكسر الجنان معناها جمع الجنه فهذا الكلام بالكسر وهذا الكلام بالفتح حطيناه بين قوسين هاي القوسين بين معناها هذا الكلام مفسر لما قبله فاذا نريد نفسر لما قبله نحطه بين قوسين هاي بالنسبه لاستعمال بين القوسين زين علامات التنصيص اللي هي هاي هيك علامات التنصيص توضع بها النصوص اللي ناخذها حرفيا تاخذها مثلا شاهد او شي حرفيا نحطها بين علامات التنصيص اللي هي ايات قرانيه احاديث اقوال ماثوره حكمه نحطها بين هاي علامات التنصيص توضع بها الكلام الذي نقله حرفيا من غير تغيير زين الشرطتان اللي هي هيك شكلهن نحط ب بيناتهم يسموها تسمى الجمل الاعتراضيه نحطها بيناتها هاي علامه الاعتراض يعني او الشرطتان توضع بينها اول شيء الجمل الاعتراضيه مثلا انا بدي اتكلم عن موضوع بس اريد انوه عن فشيء احطه بين جمل اعتراضيه لانه هذا تر مو هو المقصود وانما دا اذكر مثلا ان الامام علي نريد نقول ان الامام علي اول فتاه في الاسلام بس اريد اضيف ف جمله اعتراضيه ان الامام علي عليه السلام وهو ابن عم النبي صلى الله عليه واله وسلم هاي الجمله وهو ابن عم النبي اعتراضيه احنا مو موضوعنا نريد نقول ان الامام علي اول فتى في الاسلام هاي الجمله الاعتراضيه اذا اضيف المعلومه هيك يعني على الطائر احطها بين هاي الشرطتين او الجمل او علامه الاعتراف بحيث اذا شلنا الجمله الاعتراضيه ما ياثر على على الكلام فتسمى جمله اعتراضيه هايش شو نحط لها الجمله الاعتراضيه نحط لها هاي الشرطتان وبعد وين نحط الشرطتان ايضا نحطها بين العبارات اللي تقصد الدعاء مثلا اتكلم نجح اخوك بتفوق واريد الطف الجو اقول نجح اخوك رعاه الله بتفوق فهي رعاه الله جمله اعتراضيه احط بيناتها احطها بين الشرطتين اللي هي علامه الاعتراض هسه مثلا نجيبلكم ايه قرانيه قال تعالى وما يحطلك اي اشاره فانت شو تحطله تحط لله هاي علامه التنصيص العلق نحطها بين قوسين قال تعالى وراها نحط نقطتين رئيسيتين خير الكلام ما قل ودل ولم يطل ولم يمل جمله معطوفه على جمله ثنيناتهم قصيرات فعطف جمله على جمله نحط بيناتها فاصله اذا كنت في كل الامور تعاتب تعاتب اصدقائك فلن يبقى لك صديق فسبب ونتيجه فاذا سبب ونتيجه شو نحط فاصله منقوطه يا بنيه يا بنيه منادى نداء ومنادى وعدها شو نحط فاصله من نشوف يا بنيه يا اخي يا شي ما دام اكو يا وعدين منادا بعد المناد نحط فاصله وبالنهايه لازم نحط نقطه انتهت الجمله اثنان لا يشبع ب نعدد الاشياء نعدها نحط ب بيناتهن فاصله طالب العلمي وطالب المال بيناتن فاصله بالنهايه نقطه قال حكيم بعد كل قال نقطتين يا بنيه بعد كل منادى فاصله يعني حتى يتاهب المقابيل يا بنيه فهو يسمع يتكلم بعدين اياك والجزع حتى يتاهب فانه مجلبه للهم وسوء ظن بالرب وشماته للعدو عطف جمله على جمله اذا عطف جمله على جمله نحط ب بيناتهم الفاصله ننتهي لازم نحط نقطه بين وضع سبب وضع علامات الترقيم هسه هن ليش حطينا يقوللك هن ليش حطينا هاي سبب وضعها نقوله لانه دعاء والدعاء يوضع بين قوسين زين هاي ليش حطيناها هنا سببها نقول ها علامه تنصيص وضعناها لانه كلام مقتبس مقتبس نصا والكلام المقتبس نصا لانه حديث يوضع بين قوسي اتباس بعدين يقوللك ليش حطينا هاي الفاصله هاي الفاصله لانه عطف جمل قصيره على جمل قصيره مو نقول اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سخم و غناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك ب نعطف جمله على جمله فعطف الجمله القصيره نوضع بيناتهم هاي الفاصله ه يقوللك اكتب علامات الترقيم واسماها وطينا مثال فهاي علامه الترقيم ها شكلها شو اسمه اسمه فاصله هذا الشكل شو اسمه اسمه فاصله منقوطه نقطه هذا اسمه قوسان وهكذا هذا اسمه علامه تنصيص هذا اسمه الشرطتان وتنطي اي جمله بالوزاره نشوف شلون تجي الاسئله بالوزاريه كاتبلك عدد ثلاثه من علامات الترقيم فيعني منعطيك مجال انت تعدد اي ثلاثه وقولك اذكر مثالا واحدا لا احدها م كلهن يعني انت تعدد فواصله منقوطه نقطه قوسان او تقله فاصله او تقوله شرطت عددت ثلاه وانطينا مثال مثال يعني مثلا اسهل مثال هو النقطه العمل الصالح يرفع صاحبه وتحط له نقطه بالنهايه خلاص هاي اخذ ال درجه ما المقصود بعلامات الترقيم قد يجينا عرفها علامات الترقيم فنكون احنا حافظين التعريف هي رموز تكتب ولا تلفظ يعني اناي من اقرا ما اقول مثلا العمل الصالح يرفع صاحبه نقطه ما اقول نقطه فهو يكتب ولا يلفظ هو هي رموز تكتب ولا تلفظ توضع بين زاء الكلام المكتوب او في اخره لتيسير القراءه حتى نفهم المعاني تكتب التعريف وبعدين رايدين من عندك اذكر علامتين منهما مع مثال تذكر ل علامتين مثلا النقطه وال قوسين النقطه هاي النقطه ها هيش تكتب له العمل الصالح يرفع صاحبه وتحط له نقطه القوسين تذكر لاي شي بحيث يكون بنص دعاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم تحطه بين قوسين ارسل للناس كافه وحطينا نقطه اصلا هذا المثال خلانا نقدر نحطه على اثنينات استعملنا النقطه واستعملنا القوسين اكتب موضع هنان واحدا لعلامات الترقيم واذكر مثالا موضع واحد لعلامات الترقيم هاي وطيك فاصله نقطه علامه تنصيص شرطتين كل حده تقولها وين نخليها هنا مثلا قالي لك اول شي الفاصله ترسم شكلها تقوله وين توضع الفاصله توضع بين جملتي جواب الشرط وفعل الشرط وتجيب له مثال ان اطعت والديك نلت رضى الله تحط فاصل بيناتهم ما تنسى النقطه فاول شيء الفاصله وتذكر له وين توضع ما تقوله مثلا توضع بين جمله الشرط وجوابه توضع بين القسم وجوابه هي سته تختار اي وحده رايدين بس وحده من كل شي من كل وحده وحده النقطه وين توضع توضع في نهايه الكلام التام القوسين الاقتباس وين توضع علامه الاقتباس او التنصيص توضع بينها الكلام الذي ينقل حرفيا واذا رادين عليه مثال تحطله قل هو الله احد مثلا وتحطه بين قوسين الشرطتان توضع بينها الجمل الاعتراضيه او الدعاء وتحط له مثال مثلا رعاك الله نجح ابنك رعاه الله وتحطله رعاه الله بين شرطتين زين متى توضع علامه الترقيم التاليه وطيل لك النقطه النقطه وين توضع توضع في نهايه الجمله التامه تكتب لله علامه التنصيص وين توضع تقوله توضع عند و نريد ان ننقل النس نختب نس حرفيا فنح هاي علامه التنصيص رادين الاستفهام هه راح ناخذ الاستفهام هذا موجود بالكتاب الثاني زين توضع بعد السؤال الشرطتان توضع بينهما جمل الاعتراضيه وهكذا عدد خمسه من العلامات الترقيم وذكر مثال على كل وحده تكتب لنقطه الشرطه التان الفاصله علامه وهكذا زين بالكتاب الثاني بالكتاب الثاني مكمل لكم علامات الترقيم البقيه طبعا بعد اكو بس يعني خلينا نشوف شنو بعد عندكم علامات ترقيم بالكتاب الثاني عننا النقطتان الرسيت شنو يعني راسان هاي وين نحطها اول شي توضع بعد الفعل اللي ب يسمو افعال القول قال يقول قل قلت كلها نحط بعدها نقطتين راسيه مثلا قال جاح قيل فلان قل وحط نقطتين راسيه ف توضع بعد فعل القول وبعد وين توضع توضع بعد الافعال التي تشبه الفعل قاله و عندنا خومه باللغه العربيه بس قال هو دلاله على القول عندنا مثلا ساله مثلا اخبر اخبرني فلان نحط نقطتين راسيه وبعدين نكمل الكلام فدلالته اللي قدام او اجاب اجاب فلان احط نقطتين فها الك هذن الافعال هي افعال تشبه الفعل قاله فالفعل قال ومشتقاته الافعال المشابهه للفعل قاله ايضا حط بعدها نقطتين راسيت م تكلم صديقي و تكلم صديقي وحط نقطتين وشوف ايش قال نحط نقطتين وبعدين نقول اللي قاله سالت صديقي ماذا سالته اين تذهب اليوم ف بعد كلمه سالت صديقي احط نقطتين راسيه دلاله انه هذا الكلام اللي انا سالته به زين توضع قبل الكلام المقتبس من القران الكريم مثلا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نحط نقط مو قال تعالى نحط نقطتين بعد من الاقوال الماثوره نحط نقطتين ما دام اكو كلمه قاله او من الاقوال او قيله او نحط وراها نقطتين راسيه بعد توضع بين الشيء واقسامه هسه من الشيء واقسامه اقسام الكلام اقسام الافعال اقسام اي اي اقسام نريد نعدد اقسام الشيء نحط نقط نعدد يعني يعني هاي النقطتين دلاله انه بعدها هو التعداد فبين الشيء واقسامه اقسام الشيء نفسه نحط بيناتها فواصل حتى هاي انتهت النقطه الاولى الثانيه الثالثه اما بعد الاقسام نحط نقطتين اقسام الكلام هي شن هي الحرف الاسم الفعل فاقسم الكلام احنا بد نعدد فنح نقطتين قبلها من امارات من امارات العقل حط نقطتين بعدين بره باخوانه وحنينه الى وطنه زين توضع قبل الكلام الذي يوضح ما قبله توضع بعد الكلام يعني شلون احنا نقول بالتعاريف مو نقول عرف مايلي تقول مثلا الكهرباء شو تحط نقطتين وتكتب مو هاي النقطتين معناها ان انت افتهمت ان هذا الكلام دي يوضح ما قبله فتوضع قبل الكلام الذي يوضح ما قبله مثلا المرء باصغريه شنو اصغر حط نقطتين راسيه قلبه ولسانه توضع قبل الامثله بقول مثال مو هسه احنا كلها كلمه مثال نحط وراها نقطتين او على نحو التالي مو على النحو نحو مثال مو هيي فهاي النقطتين ايضا راسيه نحط ونحطها قلنا بعد عريف ها كلمات المعاني مثلا ما معنى تواقه نحط تواقه مو نقطتين يعني هذا را اقول هسه راح اقول المعنى يعني مشتاقه فتوضع بين الكلمه ومعناها توضع بعد الكلمات الداله على التمثيل مثل مثل ونحو ايضا قلناها نحو مثال نقول مثال او نحو اسم الفاعل هو نقطتين كلمه مثل هذا المثال هذا المثال قبل نحط نقطتين ها نستعملها انت تستعملوها ايضا بالامتحانات فستعمل يعني النقطتين هوايه توضع بعد الصيغ المختومه بالالفاظ التاليه ها بالامتحان اكتب ما يلي اكتب ما ياتي اشرح ما ياتي اشرح ما يلي مو ما يلي التالي ما ياتي الاتي كلها وراها ش نحط نقطتين راسيت ها بالامتحانات عرف ما يلي الكهرباء الساكن مو ها مايلي نقين زين علامه الحذف هي ثلاث نقاط علامه الحذف يعني دلاله انه هذا بعد اكو كلام بس احنا حذفنا خلينا لكم بس لاث نقاط ش معناها فم نشوف لاث نقاط يعني اكو كلام معوف هي ثلاث نقاط متواليه وحده ورا الاخ وضعت للدلاله على ان ان هناك كلاما محذوفا في الناص مثلا قرات قصائد للشعراء المتنبي البحتري ابي تمام وارد اعدد بعد تعدد ابو نواس مثلا بس خلاص هو ماظل اعدد احطه ثلاثه ان انا قرات بعد وبعد وبعد فهاي دلاله انه بعد كلام محذوف ان ما كاتبه علامه التعجب هاي خط وجواها نقطه وين نحطها علامه التعجب تعبر عن التعجب وتسمى ايضا علامه التاثر نحطها بعد التعجب ما اجمل السماء ما اروع الصانع ما اروعه صنع الخالق يعني هاي بعد كلمات التعجب وتوضع ايضا بعد الانفعالات النفسيه بعد الانفعالات النفسيه مثل الفرح لقد نجحت فهنيئا لك لقد نجحت ف فهني ف هو فرحان فشو نقوله علامه تعجب و فرحتاه علامه تعجب ايضا للحزن تسمى انفعالات نفسيه ما اقسى ظلم الاقارب ومبين انه هو في حزن ف نحط له علامه تعجب للدعاء اللهم وفقني ونحط وراها علامه تعجب توضع بعد التهديد ويل للظالمين من عذاب الله علامه تعجب هذا تهديد توضع بعد الاستغراب ان هذا لشيء عجاب ان هذا لشيء غريب ان هذا لشيء عجيب هاي كلها تعجب فنح علامه تعجب تفيد التذمر ايضا بعد التذمر ايضا نحط لقد طفح الكيل لقد بلغ الزيل الزبا هاي كلها نحط وراها علامه تعجب اما الشرطه الواحده احنا اخذنا شرطتين تضع بناتهما الجمله الاعتراضيه اذا شرطه واحده شنو وين نحطها توضع اول سطر لفصل كلام المتحاورين الاثنين يحكون ود انقل كلامهم احط هاي الشرطه قيل لبعض الاعراب مثلا ايش قالوا فانت هذا الخط ترى هذا القول وهذا الخط معناها هي جاوبوني ونرجع نحط خط وهو ونرجع خط ونكتب الكلام اللي قاله فهاي الخط هذا يسموه شرطه الشرطه الواحده توضع لفص كلام المتحاورين بعد وين توضع توضع بين العدد رقما وكتابه والمعدود يعني مثلا هسه اعرف اريد اعدد اولا مو هيك ثانيا ثالثا رابعا فهاي يسموها شرطه زين اذا قلت اولا هيك احط ثانيا هم واحد خط ثالثا واعدد فهاي يسموها شرطه توضع بين العدد سواء كان رقما او كتابه هذا رقما هذا كتابه والمعدود شريد نعد احنا شو شنو هو بعد وين توضع توضع للفصل بين الكلمات المفرده او الارقام للتمثيل مثلا اريد شوف لي هاي الكلمات الافعال الاتيه هاي الافعال ماضي انطيني مضارعها واعدد لك كتب احط خط درسه احط خط هذا الخط هو اسمه شرطه قرا اريد اعدد هذول من اقولك تر هذا بحث هذا بحث هاي اريدها وحد وهاي اردها وحد وها مو كتب القرا بالك جمله فهاي توضع للفصل بين الكلمات توضع للفصل بين الكلمات هاي كلمه واحد هاي كلمه واحد هاي كلمه مو خلي بيناتهم هاي الخط اللي اسمه الشرطه للفصل بين الكلمات المفرده او الارقام بعد ايضا توصل توضع لحصر الارقام مثلا دي اقوللك اقرا من الساعه خه للساعه 8 وطيت لك اياها هي شو تقول اقرا 85 ساعه لو شنو لا احط بيناتها هييك من الخمسه لثمانيه مو هذا الشرطه اسمها اسمها الشرطه ها الخط توضع لحصر الارقام زين ش بق بقنا ها علامه السؤال اللي هي هيك علامه السؤال توضع هذه العلامه نهايه كل جمله مبدوءه باستفهام شن الكلمات حروف الاستفهام او ادوات الاستفهام عندنا قسم حروف عندنا كلمه مثلا هل والهمزه حروف كم متى اين ايان ان كلها ادوات استفهام فادت الاستفهام موجوده بالجمله معناها بالنهايه لازم احط علامه استفهام زين عننا هاي ادوات الاستفهام احيانا هي نفسها ادوات شرط انتبه اداه الاستفهام بها بس فعل واحد اما اداه الشرط اللي متى ايان ان هذ كلها ادوات شرط وادوات استفهام بنفس الوقت ادوات الشرط بها فعل شرط وجواب شرط فاذا لقيت فعل شرط وجواب شرط ماحط علامه استفهام بس اذا لقيت فعل واحد نحط علامه معناها سؤال هامله لسؤال او للاستفهام من القادم سؤال م من القادم نحط علامه استفهام ماذا تقرا علامه استفهام احيانا هاي الماذا والمن قد نحذفها للتخفيف ايش نحذف مو نحذف الماذا والمن لا بس عندنا الهمزه الهمزه لوحدها فقط هي اللي نستطيع ان نحذفها للتخفيف و تبقى الجمله داله على الاستفهام فنح همزه مثلا صدقا قلت قلت ام كذبا علامه استفهام هاي صدقا يعني اصدقا قلته ام كذبا فهاي الهمزه احيانا تحذف للتخفيف اقا قلت ام كذبا ما اجمل شوف بد ما اجمل يعني شنو ما اجمل ان يتجاوزه فيعني تعجب من الامثال العربيه قلنا مثل نحو قال وحط نقطين نس نحط نقطه بالنهايه انواع الخبر نعدد الانواع او الاقسام نحط نقطتين مو هسه هنس ها الشرطه واح اعدد انواع الخبر لا مو فهاي الشرطه في التاني رعاك الله رعاك الله نحطها بين الشرطتان زين السلامه وفي العجله الندامه البر بكسر الباء قد نحطها بين شرطتين وقد نحطها بين قوسين مثل البر بكسر الباء البر اليابسه البر بضم الباء يعني القمح فهي تفسيريه تفسيريه فت بين قوسين وهكذا بعد ايش عندهم ه يقوللك استخرج علامات الترقيم وحاط لك علامه سؤال حاط نقطتين الراسيه حاط لك فاصله حاط لك نقطه حاط لك ثلاثه هاي معناها اقتباس محذوف وهكذا كلها تستخرجها وتحط لي اياه بالجدول علامه حذف وهكذا هنا جا منعطيك جمله ويقول لك ضع لي علامه الترقيم المناسبه مر المسيح بن مريم عليه السلام نحطها جمله اعتراضيه او نحطها بين قوسين اذا كان قصد الدعاء يصير اعتراضيه ويصير الدعاء ويصير بين قوسين بقوم يبكون حط فارزه فقال كل قاله بعدها يعني نفصل بين القول والمقول قال لهم ايش قال لهم ما يبكي وهاي سؤال علامه سؤال قالوا بعد كلمه قالوا نحط نقطتين نبكي لذنوبنا فاصله قال بعد القار نحط نقطتين اتركوها تغفر لكم نقطه انتهى الكلام وهنا رايدين جمل لكل مثال فاصله تكتب له جمله نقطتين تكتب له جمله اي جمله جمله استفهاميه اي جمله استفهاميه بس رايدين هن جمله استفهاميه اداه الاستفهام محذوفه ايش قلنا يا هي الادات اللي تنحذف منها بس الهمزه بس الهمزه نقدر نحذفها ما نقدر نحذف ماذا ومن وما ادري شنو بس الهمزه الى اربي سفرت ام الى البصره صدقا كلت ام كذبا ونحط علامه استفهام بس هنان رايدين محذوفه اداه الاستفهام نركز اح اح يجيبولنا هشي علامه تنصيص اي ايه قرانيه اي حديث ونحطها بين قوسين ما ننسى نحط النقطتين بعد قاله القوسين الدعاء مثلا صلى الله عليه وسلم عليه السلام حط بين قوسين وهكذا هاي كل موضوعنا بالاملاء ان شاء الله يا ربي ما تعبتوا وياي بهذا الموضوع اللي يسال على ملازمي ملازمي متوفره وراح اثبتلكم اياها واثبت لكم كيف تحصلون عليها بالتعليقات اي سؤال او استفسار راسوني على قناتي على التليجرام اللي ايضا راح اثبتلكم اياها بالتعليقات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته