حل أسئلة و شرح بشارة و مواساة كتاب التربية الإسلامية الصف السابع المنهاج الاماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا طلاب الصف السابع اليوم ان شاء الله سوف ناخذ درس بشاره ومواساه دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله طبعا استاذي نعيش في عالم وترام الاطراف وكل يوم نسمع ونرى ونرى اختراعات واكتشافات جديده في شتى مجالات الحياه ما الجديد الذي سمعته و قرات عنه لماذا لا يمل العلماء من البحث والاكتشاف هذه فطره خلقها الله فينا استاذي حب العلم والمعرفه قالت ام هشام بنت حارثه رضي الله عنها ما اخذت قف والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقراها كل جمعه على المنبر اذا خطب الناس اتلو واحفظ دبما نبدا بسم الله نتوكل على الله ودائما استاذي انا لا اتلو لست تاليه للقران ان اقرا قراءه عاديه اذا اردت ان تسمع القراءه الصحيحه اذهب الى الانترنت واسمع قراءه من ائمه التجويد فهم افضل وهم احق استاذي بايه بالاستماع دائما نبدا بسم الله وازلفت الجنه للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذا ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في سته ايام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخروج انا نحي نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراع ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد هذه طبعا سوره قاف استاذي ازلفت اي ادنيت وقربت اواب اي راج لطاعه الله منيب اي مقبل على ربه قرن اي امه محيص اي ماحيد او مهرب شهيد حاضر لغوب اي تعب الصيحه صوت النفخه في الصور صراع اي مسرعين بجبار اي يجبر الناس على الايمان بشرى للمؤمنين بينت الايات استاذي حال من انكروا البعث بعد الموت واعرضوا عن الحق وحذرت من شده الحساب وهول ذلك الموقف والنهايه التي يصيرون اليها يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فلا مكان لزياده فيها بعد ذلك تعرض الايه الكريمه ما ينتظر المؤمنين من السعاده والنعيم فقد ادنيت الجنه من اهلها فلا يتحمل عناء الذهاب اليها ويقال لهم هذا ما وعدتم به وعد لكل من اقبل على الله بالعباده والطاعه وكلما اخطى رجع الى ربه فتاب من معصيته فيتوب الله عليه قال تعالى انما التوبه على الله للذين يعملون سوء بجهاله وهؤلاء هم الذين خافوا ربهم اجلالا وتعظيما له وقد ملات هيبته قلوبهم فهم يخشونه ويحبونه ويحرصون على رضاه تعالى في السر والعلن في الخلوه والجلو فبادروا بالطاعه لاوامره والتسليم لارادته فطابت لهم الجنه يدخلونها بقلوب خاليه من الحقد والانانيه وتسلم عليهم الملائكه ويسلمون على بعضهم بعضا وعلى اهل الجنه من الامم السابقه وقد عاد الله تعالى ما تشتهي انفسهم فيكون لهم كما تمنوا ويزيدهم الله فوق ذلك ما اخبر عنه صلى الله عليه وسلم ما ل عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واعظم النظر الى وجه ربهم ذي الجلال والاكرام اصدر حكما الطاعه تكون عن محبه واقتناع واما ان تكون عن قهر وقوه احكم على الاه الاتيه طاعه المؤمن لربه استاذي محبه لان الله لم يقهرك الله لم يجبرك لو الله اجبرنا لما تجد احد عاصي طاعه المنافق استاذي هذا مقهور الطاعه لولي الامر هي استاذي الحاكم دائما عليها ان تكون بالمحبه استاذي طاعتك لوليه الامر طاعه المجرم للقانون تكون قهرا دائما نطع ولي الامر حفظا للامان استاذي والاستقرار هنا استاذي ثانيه واحده اعانكم الله نعطيكم اياها هذا في الجدول التالي ثانيه واحده اكتب مثال من الواقع للحالات الاتيه حسب الجدول غيب بالنسبه لنا معلوم للاخرين استاذي ما يدور خارج حجره الصف الان غيب بالنسبه لنا معلوم للاخرين غير بالنسبه للاخرين معلوم لنا ما يدور داخل حجره الصف الان لنا غيب بالنسبه لنا ولجميع الناس ما يدور بين المخلوقات الاخرى غيب بالنسبه للخلق معلوم للخالق مفاتيح الغيب والساعه ونزول الغيث غيب نعلمه ولا ناره الجنه والنار قال تعالى الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل ا نوع هذا مما سبق هذا غيب بالنسبه لنا معلوم للاخرين افكر واقارن مواساه النبي صلى الله عليه وسلم ثم بدات الايات تخفف عن النبي ما يلاقيه من قومه فقد سخروا اموالهم وقوتهم للصد عن سبيل الحق فيخاطب النبي صلى الله عليه عل وسلم يا محمد كم من الامم اهلكناهم قبل يومك وقد كانوا اشد منهم قوه واكثر مالا وقد طافوا الافاق بحثا عن الرزق والمال والقوه والسياحه والترفيه فهل نجاهم ذلك من قدر الله ول وجدوا مهربا من الموت ففي اجابه هذه الاسئله عبره لمن يعتبر فاستمع بقلب حاضر ووعي لكلام رب العالمين ليعتبر من نهايه الامم السابقه وليس بالموت فقط تكون العبره بل بالحياه واعمار الارض والعبره اعظم فقد خلق الله تعالى السماوات والارض وما بينهما وما فيهما من حيوان ونبات وجماد وهواء في سته ايام ولم يتعب من ذلك فمن تامل في هذا ادرك ان الامر كله لله عز وجل وان الله عز وجل على كل شيء قدير وان الله عز وجل سينصر نبيه صلى الله عليه وسلم اتعاون وادلل تعوم مجموعتي اثبت عقلا ان الامم السابقه كانت اقوى من قريش لاحظوا استاذي بنائهم لاحظ الابن التي بنوها استاذي اهلك الله تعالى فرعون وعد وثمود وهم اقوى من قريش فه قادر على قريش اذا نهايه المعاندين الهلاك وعقبه المؤمنين الجنه الله تعالى قادر على خلق السماوات والارض في لحظه لكنه خلقها في سته ايام لماذا كان ذلك ليعلم عباده التثبت في الامور والتاني فيها ليعلمهم ما اثر ذلك الصبر وفعل الصواب والابتعاد عن الزلل كيف افيد من ذلك اتثبت في كل الامور ولا اتعجل التسبيح طمانينه وزياده في طمانه النبي ياتيه الامر بالصبر على افتراءات المعاندين وكذبه وكذبهم على الله تعالى ويامر ان يسبح بحمد ربه بعد كل صلاه لان التسبيح يبحث في النفس الراحه والشعور بالامن والثقه وفي هذا اشاره للمحافظه على الصلاه في وقتها قال تعالى ان الصلاه كانت على المؤمن كتابا موقوتا وبعدها ذكرت الايات بدايه احداث يوم الخروج من القبور يوم يناديهم الملك فيسمع كل واحد من بني ادم كان الملك بجانبه ويستجيبون للنفخه الثانيه فيخرجون مسرين الى ساحه الحساب فمصير كل شيء الى الله الذي يحيي ويميت ثم يختم الصوره ببيان جامع مانع ان الله عليم بما يقولون وما يفعلون فليس لك ولا لغيرك ان يجبر احد على الايمان بالله عز وجل ولكن ذكر الناس بدين الله تعالى وبلغهم رسالته قال تعالى من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ظل فانما يضل عليها ولا تزر وازره وزر اخرى اتذكر واحدد استحد الخبرات السابقه واكمل الجدول الاتي صلاتان قبل الغروب استاذي هذه يقال لها الظهر والعصر صلاه قبل شروق الشمس هي الفجر صلاه بعد الغروب المغرب صلاه في الليل بعد غياب الشفق العشاء بادر وابحث عن الصلاه الوسطى اي صلاه هي هي العصر اتعاون وانقد اتامل مع زملائي المقوله الاتيه ثم احكم عليها قال لا اخشى الفقر لان والدي غني و سارث منه مال كثير استاذي الدنيا تتغير لا احد يضمن شيئا كم من غني اصبح فقيرا وكم من فقير اصبح غنيا وعبر امام زملائي عن معنى الصيحه في قوله تعالى يوم يسمعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخروج بمعنى يوم القيامه استاذي يوم القيامه هو يوم الخروج يسمعون الصيحه فيخرجون من القبور سلام في قوله تعالى ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود هذا عن الجنه استاذي اي تدخل ماذا الجنه استاذي بسلام اي بطمانينه وبراحه فالصيف صوت قوي جدا السلام الطمانينه بهذا الشكل بالمنطق على صبر النبي على المنافقين كان يعرفهم ولم يقتلهم ابحث والخص موقفا صبر فيه النبي على اذا المشركين قال صلى الله عليه وسلم حفته الجنه بالمكاره وحفته النار بالشهوات طبعا موقف صبر فيه النبي على اذا المشركين عندما ضربوه خلف الكعبه استاذي واتى ابو بكر وماذا وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله بشاره ومواساه بشر الله المؤمنين بالجنه وطمان الله نبيه بانه يعلم قوله وفعل المكذبين وينصر رسله واخذ العبره من الامم الغابره والثقه بوعد الله تعالى ليس لاحد ان يجبر اخر على الايمان هنا استاذي نذهب الى الانشطه لا يمل اهل الجنه من نعيمها لانه متجدد دائما وفيه زياده على ما يتمناه الانسان ليس لاحد اجبار الاخر على الدين لانه لا يكون ايمانا حقيقيا ولان الايمان من عمل القلب وحتى لا ينتشر النفاق اكتب المفرده القرانيه الوارده في القائمه الاولى اماما المعنى المناسب لها في القائمه الثانيه قرن استاذي مفرد قرون وهي الامم فنقبوا استاذي اي رحلوا في الارض محيص اي مهرب او مفر مزيد استاذي هي الزياده اواب اي راجع لربه بالتوبه لغوب لغوب استا او لغوب انا اسف حقكم عليه لغوب استاذي تعب المصير المرجع والنهايه حشر الحشر استاذي هو جمع الناس للحساب قارن بين نعيم الدنيا ونعيم الاخره نعيم الدنيا مؤقت وزائل استاذي بينما نعيم الاخره دائم وباقي هذا هو استاذي نعيم الدنيا مؤقت وزائل يم الاخره دائم وباق اذكر ثلاث فوائد للسفر استاذي الخروج لارض افضل الهروب من الظلم دائما يعني تذهب الى مثل لناس افضل تهرب من الظلم استاذي اي تحسين وضع الانسان تحسين وضع الانسان المعيشه مثلا اذا كانت دولتك فقيره فتذهب تعمل في دوله ايه وضعها افضل او اذا كان لديك ظلم في بلدك فاذهب يمنعون مثلا دينك او بهذا الشكل فاذهب الى بلد يحترم عقائد ودينك وهذا هو درسنا استاذي اذا اعجبكم الفيديو لا ننسى نضغط زر اللايك نشترك في القناه اعانكم الله على الحفظ وفقكم في دروسكم بحفظ الله ورعايته