حل وشرح الدرس الاول بشارة ومواساة الفصل الثانى الصف السابع 2026

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد طلابي الاعزاء طلبه الصف السابع مرحبا بكم في الفصل الدراسي الثاني مع ماده التربيه الاسلاميه والدرس الاول بشاره ومواساه ينبغي على كل طالب ان يتعلم في هذا الدرس ان يسمع الايات الكريمه مراعيا احكام التلاوه الصحيحه ان يفسر مفردات الايات الكريمه ان يبين المعنى الاجمالي للايات الكريمه ان يصف اهل الجنه ان يحرص على الطاعه والفوز ان يبين العبره من ذكر الامم السابقه ومع الفقره الاولى طلابيدر لاتعلم ا ساقراها معكم ا نعيش في عالم مترامي الاطراف وكل يوم نسمع ونرى اختراعات واكتشافات وعلوم جديده في شتى في شتى مجالات الحياه يقف وراءها علماء باحثون يبحثون ويطورون ليل نهار دون ملل ما الجديد الذي سمعته او قرات عنه او رايته لماذا لا يمل العلماء من البحث والاكتشاف يمكن للطالب ان يكتب في السؤال الاول طبعا الجديد الذكاء الاصطناعي والطاقه الشمسيه وغير ذلك لماذا لا يمل العلماء من البحث والاكتشاف لان العلماء يجدون لذه لذه في طلب العلم فبذلك عندما يكتشفون اشياء جديده يشعرون بالسعاده ا في شمال او يسار الصفحه تجد اضاءات قالت ام هشام بنت حارثه رضي الله عنها ما اخذت قاف والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقراها كل جمعه على المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا سوره قاف كل يوم جمعه فكانوا الصحابه يحفظونها من رسول الله صلى الله عليه وسلم طلابي الاعزاء ننتقل الان الى تلاوه الايات اتلو واحفظ ينبغي على كل طالب ان يعلما ان هذه الايات حفظ وعليه ان يحفظها ثم يسمعها لاستاذه في المدرسه لياخذ عليها درجات الحفظ والتسميهع ساقرا عليكم هذه الايات طلابي وانتظر قليلا حتى ترددون خلفي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وازلفت الجنه للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء فيها ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض ما بينهما في سته ايام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا من المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد بعد قراءتكم لهذه الايات اود من كل طالب ان يكرر الايه اكثر من مره ثم يحفظها ثم بعد ذلك يضم اليها الايه الثانيه وهكذا الى ان ينتهي من هذه الايات حفظا متقنا بعد ذلك طلابي ننتقل الى ا فهم معاني المفردات القرانيه معنى كلمه واذلفت اي ادنيت وقربت واذلفت معناها ادنيت وقربت واذلفت الجنه اي قربت الجنه من المؤمنين اواب اي راجع لطاعه الله تعالى لكل اواب حفيظ اي راجع لطاعه الله تعالى منيب من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب اي مقبل على ربه قرن وكم اهلكنا قبلهم من قرن امه القرن معناها هنا امه محيص معناها محيد ومهرب شهيد معناها حاضر انظر لغوب يعني تعب وما مسنا من لغوب يعني ما مسنا من تعب الصيحه صوت النفخه في الصور الصيحه صوت النفخه في الصور سراع اي مسرعين سراعا اي مسرعين بجبار يعني يجبر الناس على الايمان بعد حفظك لهذه المعاني يعني ننتقل الى الفقره او شرح فهم دلالات الايات بشرى للمؤمنين بينت الايات الكريمه السابقه حال من انكروا البعث بعد الموت واعرضوا عن الحق وحذرت من شده الحساب وهول ذلك الموقف والنهايه التي يصيرون اليها يوم نقول لجهنم هل امتلاتي وتقول هل من مزيد زيد اي نهايتهم جهنم فلا مكان لزياده فيها بعد ذلك تعرض الايات الكريمه ما ينتظر المؤمنين من السعاده والنعيم فقدنيت الجنه من اهلها فلا يتحملوا عناء الذهاب اليها ويقال لهم هذا ما وعدتم به وعد لكل من اقبل على الله تعالى بالعباده والطاعه وكلما اخطا رجع الى ربه فتاب فتاب من معصيته فيتوب الله عليه قال تعالى انما التوبه على الله للذين يعملون السوء بجهاله وهؤلاء هم الذين خافوا ربهم اجلالا وتعظيما له و وقد ملات هيبته قلوبهم فهم يخشونه ويحبونه ويحرصون على رض رضا رضاه تعالى في السر والعلن في الخلوه والجلو والجلوه فبادروا بالطاعه لاوامره والتسليم لارادته تعالى فطابت لهم الجنه يدخلونها بقلوب خاليه من الحقد والانانيه وتسلم عليهم الملائكه ويسلمون على بعضهم بعضا وعلى اهل الجنه من الامم السابقه وقد اعد الله تعالى لهم ما تشتهيه انفسهم فيكون لهم كما تمنوا ويزيدهم الله تعالى فوق ذلك ما اخبر عنه صلى الله عليه وسلم ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر رواه البخاري ومسلم واعظمه النظر الى وجه ربهم ذي الجلال والاكرام طبعا طلابي النشاط الاول ا نقرا عنوان النشاط دائما طالبي ا تقرا عنوان ا النشاط اصدر حكما يعني مطلوب منك ان تصدر حكما الطاعه اما ان تكون عن محبه واقتناع واما ان تكون عن قهر وقوه مطلوب منك ان تحكم على الحالات الاتيه هل هي محبه واقناع ولا قهر وقوه يعني غصب عنهم الحاله طاعه المؤمن لربه طبعا محبه المؤمن يطيع الله سبحانه وتعالى يطيع الله سبحانه وتعالى محبه طاعه المنافق طبعا قهر طبعا المنافق يعني احيانا الطاعه يكون مقهورا عليها يعني قهر ا الطاعه لولي الامر الحاكم محبه طاعه المجرم للقانون طبعا المجرم يطيع القانون قهر اذا طلابي هذه انواع الطاعه اما ان تكون عن محبه واما ان تكون عن قهر الان يا طلاب ا في نشاط امثل واصنف او امثل واصنف اكتب مثالا من الواقع للحالات التاليه حسب الجدول الحاله المثال هذه الحاله مذكور ا هذه الحالات مذكوره ومطلوب منك في بعض الاحيان المثال غيب بالنسبه لنا معلوم للاخرين ما يدور خارج حجره الصف اللي انت فيه الذي انت فيها الان ا ما يدور خارج حجره الصف التي انت فيها الان غيب بالنسبه لنا معلوم للاخرين ا الحاله غيب بالنسبه للاخرين معلوم لنا ما يدور داخل حجره الصف الان معلوم لنا يعني الان وانت في حجره الصف معلوم ماذا تفعلون ماذا يفعل الطلاب غيب لمن هم خارج الصف يعني الذين خارج الصف لا يعلمون ماذا يحدث في هذا الصف الا اذا راوا ذلك ا غيب الحاله الغيب بالنسبه لنا ولجميع الناس ما يدور بين المخلوقات الاخرى ا بالنسبه للحاله غيب بالنسبه للخلق معلوم للخالق وهي مفاتيح الغيب ا اللي هي ان الله يعلم ا يعني مفاتيح الغيب وهي الساعه ونزول ونزول الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ا غيب نعلمه ولا نراه وهو الجنه والنار نعلم ان هناك جنه ونار ولكن لا نرى الجنه ولا نرى ولا نرى النار قال تعالى الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل اي نوع هذا مما سبق وهو غيب بالنسبه لنا معلوم لهم في وقتهم ا طبعا طلابي افكر واقارن شفويا بين جزاء المؤمن وجزاء المكذبين مواساه النبي صلى الله عليه وسلم نقرا مع بعض هذه الفقره ا ثم بدات الايات تخفف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يلاقيه من قومه فقد سخروا فقد سخروا فقد سخروا اموالهم وقوتهم للصد عن سبيل الحق حق فيخاطب الله النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد كم من الامم اهلكناهم قبل قومك وقد كانوا اشد منهم قوه واكثر مالا وقد طافوا الافاق بحثا عن الرزق والمال والقوه والسياحه والترفيه فهل نجاهم ذلك من قدر الله تعالى وهل وجدوا مهربا من الموت ففي اجابه هذه الاسئله عبره لمن يعتبر فاستمع بقلب حاضر ووعي لكلام رب العالمين ليعتبر ليعتبر من نهايه الامم السابقه وليس بالموت فقد تكون العبره بل بالحياه واعمار الارض العبره اعظم فقد خلق الله تعالى السماوات والارض وما بينهما وما فيهما من حيوان ونبات وجماد وهواء في سته ايام ولم يتعب سبحانه وتعالى من ذلك فمن تامل في هذا ادرك ان الامر كله لله عز وجل وان الله عز وجل على كل شيء قدير وان الله عز وجل سينصر نبيه صلى الله عليه وسلم بعد قراءتنا للفقره السابقه والشرح السابق نتعاون وندلل طبعا الطالب مع مجموعته يثبت عقلا ان الامم السابقه كانت اقوى من قريش يفكر ويستقر طبعا كل مره ادعوكم لقراءه عنوان النشاط قبل ان تبدا في حل النشاط اقرا العبارات او اقرا انت انا هسالك اقول لك اقرا لو انت بتتكلم عن نفسك تقول اقرا ا اقرا العبارات التاليه ثم اكمل او ثم اكمل الفراغات اهلك الله تعالى فرعون وعادا وثم ثمود وهم اقوى من قريش فهو قادر على قريش اذا نهايه المعاندين اي معاند نهايته الهلاك وعاقبه المؤمنين الجنه عاقبه يعني ا المال الذي يعني يكون للمؤمنين ا وليس العقاب هنا لا يقصد بها هنا العقاب ولكن العاقبه يعني النهايه او المال المؤمنين الجنه يعني نهايتهم الجنه ا نتامل ونناقش بالتعاون مع مجموعتي نناقش بالتعاون مع مجم مع المجموعه الله تعالى قادر على خلق السماوات والارض في لحظه لكنه سبحانه خلقها في سته ايام لماذا كان ذلك طبعا هنا طلابي ليعلم عباده التثبت في الامور والتاني فيها ليعلم عباده التثبت في الامور والتاني فيها اكتب هذه الاجابات ما اثر ذلك الصبر وفعل الصواب والابتعاد عن الزلل ما اثر ذلك؟ الصبر وفعل الصواب والابتعاد عن الخطا او الزلل كيف افيد من ذلك؟ اتثبت في كل الامور ولا اتعجل اتثبت ولا اتعجل اذا طلابي سجلوا هذه الاجابات في كتا في الكتاب وننتقل الى التسبيح طمانينه وزياده في طمانينه في طمانينه النبي صلى الله عليه وسلم وزياده في طمانه النبي صلى الله عليه وسلم ياتيه الامر بالصبر على افتراءات المعاندين وكذبهم على الله تعالى ويامره ان يسبح بحمد ربه بعد كل صلاه لان التسبيح يبعث في النفس الراحه والشعور بالامن والثقه وفي هذا اشاره للمحافظه على الصلاه في وقتها قال تعالى ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا الايه 103 في سوره النساء وبعدها ذكرت الايات بدايه احداث يوم الخروج من القبور يوم يناديهم يوم يناديهم الملك فيسمع كل واحد من بني ادم كان الملك الملك بجانبه يوم يناديهم ا يوم يناديهم الملك يعني ممكن الملك هو الله سبحانه وتعالى او الملك اللي هو من الملائكه يعني الملك فيسمع كل واحد من بني ادم كان الملك بجانبه ويستجيبون للنفخه الثانيه فيخرجون مسرعين الى ساحه الحساب فمصير كل شيء الى الله تعالى سبحانه وتعالى الذي يحيي ويميت ثم يختم السوره سبحانه وتعالى ثم يختم السوره سبحانه وتعالى ببيان جامع مانع ان الله عليم بما يقولون وما يفعلون فليس لك ولا لغيرك ان يج ان يجبر او ان يجبر احدا على الايمان بالله عز وجل ولكن ا ذكر الناس بدين الله تعالى وبلغهم رسالته قال تعالى من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازره وزر اخرى طلابي ثم ننتقل الى هذا النشاط اتذكر واحدد يحدد الطالب او استحضر خبراته خبراته ويكمل الجدول الاتي وقت الصلاه اسم الصلاه صلات قبل الغروب قبل الغروب اي غروب الشمس وهي صلاه الظهر والعصر صلاه قبل شروق الشمس وهي صلاه الفجر صلاه بعد غروب الشمس بعد الغروب اي غروب الشمس وهي صلاه المغرب صلاه في الليل بعد غياب الشفق وهي صلاه العشاء بادر وابحث عن صلاه عن الصلاه الوسطى اي صلاه هي العصر ثم بعد ذلك طلابي ا في هذا النشاط مطلوب من الطالب ا ان يتعاون وينقض ا اتامل مع زملائي المقوله التاليه ثم احكم عليها قال واحد يعني او انسان لا اخشى الفقر لان والدي غني وسارث منه مالا كثيرا طبعا يا طلابي ا المستقبل لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى لابد ان الانسان يسعى ويجتهد ويعمل ولا يتكل على مال ابيه او امه بل ا ياخذ بالاسباب ويتعلم ويبحث ويذاكر ثم بعد ذلك يقدر الله سبحانه وتعالى له ما يشاء اذا هذه المقوله المناقشه فيها قال لا يخشى الفقره هذا طبعا خطا لا يعني لا يصح ذلك بل الانسان عليه السعي والطالب عليه السعي وعليه الاجتهاد وعليه ان يسلح نفسه بالعلم وغير لان قد يعني هذا المال قد يخسره في المستقبل فهو يعني يبني نفسه بنفسه افكر واعبر اعبر امام زملائي عن معنى الصيحه في قوله تعالى يوم يسمعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخروج حددها طبعا يوم الخروج وهي الصيحه او النفخه الثانيه التي ا يبعث عندها الخلائق ويخرجون من قبورهم للحساب السلام في قوله تعالى ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود طبعا السلام هنا معناه الامان يعني يدخلون الجنه ا امنين ا ويسلمون بعضهم على بعض والملائكه تسلم عليهم طبعا افكر وادلل بالمنطق على صبر النبي صلى الله عليه وسلم على المنافقين النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرفهم ولم يقتلهم حتى لا يقال ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقتل اصحابه طبعا يبحث الطالب ويلخص موقفا صبر فيه النبي صلى الله عليه وسلم على اذى المشركين طبعا مواقف كثيره جدا وهذا مطلوب من الطالب ان يبحث عنه و موقف واحد من هذه المواقف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنه بالمكاره وحفه النار بالشهوات رواه البخاري ومسلم طبعا طلابي ا ملخص للدرس انظم مفاهيمي طمان الله تعالى سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بان يعلم ا بان ا النبي صلى الله عليه وسلم يعلم قول وفعل المكذبين وسينصر رسله ا اخذ او اخذ العبره من الامم الغابره والثقه بوعد الله تعالى ا طبعا ا بشر الله تعالى المؤمنين بالجنه و ليسحد ان يجبر اخر على الايمان هذه طبعا عنوان الدرس بشاره ومواساه وهذه وهذا ما درسناه في هذا الدرس ثم ينتقل الطالب الى ان الانشطه طبعا علل لا لما ياتي علل معناها اذكر السبب لا يمل مل اهل الجنه من نعيمها لان نعيم الجنه متجدد دائما وفيه زياده على ما يتمناه الانسان نعيم الجنه يا طلابي متجدد دائما فلا يمل الانسان منه ليس لاحد اجبار اخر على الدين علل يعني اذكر السبب ليس لاحد اجبار اخر على الدين لانه اذا امن هذا المجبر لا يكون ايمانه ايمانا حقيقيا ولان الايمان من عمل القلب وحتى لا ينتشر النفاق طلابي طبعا هنا ا معاني المفردات طبعا في كل مفرده لها معنى فعلى الطالب ان يعني يرقم ا يضع الرقم امام المعنى المناسب كما ترون طبعا قرن ا يعني هنا رقم قرن فهنا معناها مفرد قرون وهي الامم مفرد قرون وهي الامم قرن مفرد قرون وهي الامم هذا طبعا رقم واحد قرن نضعه امام مفرد قرون وهي الامم طبعا طلابي كلمه فنقبوا اثنان اي رحلوا في الارض طبعا هذا الرقم اثنان فنقبوا الطالب يضع رقم اثنين عند المعنى رحلوا في الارض طبعا ثلاثه محيص محيص طبعا هذا الرقم ثلاثه يعني مفر ا مزيد هذا الرقم مزيد مزيد معناها اا زياده يعني زياده مزيد زياده اواب اواب رقم خمسه نضعها هنا خمسه امام المعنى راجع لربه بالتوبه اي معنى اواب راجع لربه بالتوبه ا لغوب رقم سته لغوب يعني تعب رقم سبعه المصير المصير يعني المرجع والنهايه ضع رقم سبعه هنا المرجع والنهايه رقم ثمانيه حشر حشر معناها جمع الناس للحساب والان طلابي بقي هذه الاسئله عليكم ان تجاوبوا عليها قارن بين نعيم الدنيا ونعيم الاخره يكتب الطالب نعيم الدنيا ا زائل ولا يتجدد وفاني ونعيم الاخره دائم ويتجدد وباقي طبعا نعيم الدنيا زائل وفاني لا يتجدد نعيم الاخره متجدد دائم باقي ا رابعا اذكر ثلاث فوائد للسفر طبعا الطالب يكتب يكتب في السفر طبعا الصحه النفسيه والجسمانيه طبعا الطالب يعني يكتشف عند السفر يكتشف اشياء اخرى جديده لم يعني يكن يعلمها طبعا التفكر والتدبر في مخلوقات الله تعالى هذه فوائد السفر اذا طلابي بهذا نكون قد انتهينا من هذا الدرس المبارك والى لقاء اخر مع درس اخر باذن الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.